Un contacto, una comunicacin y una contextualizacin
amorosos
La iglesia al perder su sentido vertical se desconecta del corazn
amoroso y salvfico de Dios, y al perder su sentido horizontal pierde el contacto con su comunidad. Lo primero se ve claro en la falta del fruto del Espritu, lo segundo en la psima comunicacin con la gente. Muchas congregaciones quieren diferenciarse del mundo con lo externo (cultos, vestimenta, lenguaje, etc.) aunque sufra de las mismas carencias internas de quienes se quiere diferenciar; cuando su aporte debiera ser una verdadera espiritualidad que se expresa en un carcter santo y en una comunicacin genuina (a travs del lenguaje verbal y no verbal, por entendimiento y comprensin de la mentalidad, y el uso de su bagaje cultural) con la comunidad, que solo es posible a travs de la encarnacin (Juan 1, se hizo carne; habit entre nosotros). La verdadera y profunda comunicacin solo se puede dar por la fuerza del amor que te lleva a la entrega y a la comprensin. Pero un grupo de personas ensimismadas en su propio institucionalismo, misticismo, legalismo y/o religiosidad, que los lleva a recrear un nuevo mundo (submundo, gueto) en la iglesia, se hace irrelevante, si no causa de ridculo (est bien haber tenido la gran experiencia de la transfiguracin en lo alto del monte, pero hay que bajar al llano para poder ministrar realmente - Mateo 17:1-8; Marcos 9:2-8, y Lucas 9:28-36). No se entiende que la separacin del mundo se da en el corazn (renunciando a sus valores), y que el corazn de Dios nos lleva a contactarnos con el mundo para redimirlo, no tirndole un salvavidas desde lejos, sino sumergindonos en su mar (notemos el ejemplo que imitar, pues se entreg a s mismo - hay que releer Gl.1:4; 2:20; Ef.5:2; Filip.2 -, el envo como ovejas en medio de lobos, ser luz y sal, etc.) . La iglesia que teme incursionar en el mundo demuestra su desconexin de Dios en su desconexin con su comunidad de la que tiene que ser sierva (porque ni l vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos), en el poder, el amor y la sabidura de Dios.
Se muestra el error al esperar que vengan, en vez de ir en su bsqueda
y discipularlos en su propio contexto (Mt.28:19-20), al esperar que sean como nosotros en vez de hacernos como ellos (a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos 1Cor.9:20-22). Un creyente actual tiene ms parecido a un esenio, un fariseo o un saduceo del primer siglo que a Jess mismo. Algunos creyentes quieren ser ms santos que Cristo, o tienen miedo a ser juzgados por el mundo y el mundo de la iglesia, como l fue juzgado de comiln, bebedor, amigo de pecadores y publicanos, loco y endemoniado. Congregaciones con mucho conocimiento bblico (ojal esta frase fuera una experiencia real), pero con una ignorancia total de su contexto y de la coyuntura que viven, desaprovechan las grandes oportunidades, las puertas abiertas, los campos blancos. Congregaciones que quieren vivir de las glorias (con sus formas y mtodos) de la dcada pasada, del siglo pasado, solo tienden a ser irrelevantes en el aqu y ahora. Y aun peor, las hay que quieren regresar a la iglesia primitiva y esperan un pentecosts que no llegar porque el Espritu est soplando donde los corazones se han hecho mansos y humildes, como el Seor y Maestro que vivi en el llano y se acerc a la gente, para edificar el Reino de Dios, y no donde se quieren construir reinos personales El gran impacto de la iglesia al mundo se dar cuando sta le de lo que el mundo no tiene y muere por encontrar sin darse cuenta que eso es precisamente lo que busca desesperadamente, el amor de Dios, expresado en entrega, humildad, servicio, comprensin, amabilidad, sensibilidad, etc., ms all de actividades que buscan resultados inmediatos y glorificadores de hombres, porque solo nos toca sembrar, cultivar y cosechar, confiando que el Espritu har la obra de convencer de pecado, de justicia y de juicio, a su debido tiempo (y aun har seales y prodigios, que lo sern no solo por lo portentoso del milagro sino por lo misericordioso, restaurador y liberador para quien lo necesite). Nos toca ser fieles (cada uno con su propio don y ministerio, y respetando los de los otros), y perseverar sin esperar recompensas terrenas, servir con gozo y sacrificio, como l, el Mesas, que siendo el Creador, vivi encarnado como un hombre comn de su lugar y de su tiempo, por puro amor, el ahora famoso pero todava desconocido por muchos, Jess de Nazaret, nuestro Seor y Salvador.