Vigilar y castigar.

que poder y saber se implican directamente el uno al otro, que no existe

relacin de poder sin constitucin relativa de un campo de saber, ni saber que
no suponga y no constituya al mismo tiempo unas relaciones de poder. PAG
34
el estudio de esta microfsica supone que el poder que en ella se ejerce no se
conciba como una propiedad, sino como una estrategia, que sus efectos de
dominacin no sean atribuidos una apropiacin, sino a unas disposiciones,
unas maniobras, a unas tcnicas, a unas tcticas, a unos
funcionamientos.PAG 27

Hacia una cartografia del poder: michel fuocault. ( es un anlisis de

la concepcin foucaultiana del poder)

el conjunto de anlisis foucaultianos se apoy sobre la idea de poder como

una situacin estratgica esencialmente productiva. PAG 208
El poder tambin es una disposicin estratgica de fuerzas que atraviesa la
sociedad y que se expresa tanto en la represin del gobierno como en la
organizacin de una revuelta o en las relaciones personales de los
individuos. PAG 214-215
ya no se trata de elaborar un estudio terico del poder, sino de analizar
prcticas, campos de experiencia donde se manifiesta ms claramente.PAG
216
Foucault va a representar el poder de otro modo: a travs de la imagen de una
retcula o dispositivo.PAG 217
el dispositivo remite a la imagen de una red compuesta por una multiplicidad
de elementos y a las relaciones que estos establecen entre s.PAG 217
en este sentido, no se concreta en uno o varios puntos, sino que es
omnipresente: recorre el cuerpo social, lo atraviesa, lo constituye. Se genera
all donde dos fuerzas entran en contactoPAG 219
Por lo tanto, el concepto relaciones de poder designa tanto un conjunto de
relaciones como su funcionamiento en conjuntos articulados PAG 219

el micro poder se opone punto por punto al poder metafsico: este ltimo
pertenece al mundo de las ideas, es abstracto y terico; el primero es una
prctica: concreto, preciso y estratgico..PAG 220
el poder metafsico que no hacia otra cosa que decir que no, se ha diluido en
un completo conjunto de relaciones de poder que el individuo establece
consigo mismo para constituirse en sujeto moral.225