| i <2 s n — BS) SOS TEC ICHMT MOA UMC aC BERTH CRE ERD Deportes y juegos olimpicos © La educacién e El alfabeto La escuela de Eros © Los griegos mas notables © Su arquitecturaEsPeEc ih 4 Nd No. 1/ 07 El triunfo de la razon a run Escuela de saber 6 coe Mundo espiritual 58 La mitlogia mpregnava la es eal ypaltca do Is atuacronLa Grecia clasica EI triunfo de la razon 1a pain ci Ta uc los aaigncs regs interrdgarn sabe el mundo engendré algunos hitos del conocimients bumano. Swherencia de sabiduria ha Hegado hasta nosotros. ‘oa parts losgriegos tenfan——utilizando una palabra ind la sensaci6n de estar sitia- europea que significaba ino’ (en latin, pons en ingl put El mar de Uli ra el antigua nacién dos alrededor del mar Egeo refer tierra lengua ei tulogia y costumbre polfticimente, i vieia Hélade mapa, el centro del mando se situé en medio del archipig= estaba dividida en numerosas zones abiertos, mediterré- Iago egeo de las Cicladas, en cindades-Estado. Eran las lla~ eos en su talante y amigos Ia isla de Delos. Los griegos madis polis, poblaciones inde de la chara y la discusion. —colonizaron buena parte det pendicntesy variadas,alejadas Fueron los inventares. de! ‘unas de otras no tanto por la cistancin geogrifica como y fenicios. La geogratia de la peninsula riplos, fabulosos, chismmosos amanecian en helenica y sus muchas islas yrrealistas. Debidoasugeo- como un escenario leno de fivorecfan adamis esa dis grafia deabruptasmomtahas — magias y peligros, mitol pensin y es) fragmenticién —y costas recortadas, para via por su propia eonstitusin de Eyaddos libres y autGaomos, pica grieg y resonimte de prodigio politica. Sin embargo, a todos jar de una comarca a otra ers los griegos los unfa la lengua mis ficil la. comunicacion aunquecon varies dialectes), por mar que por tierra. Por ba religién, la mitologia, las pamosoy de color vino, sexi atirma Homero. Yilos dioses le tales y pasiones casi hums: eastumbres y la gean litera particularistas y mas- no perdfin interdés por ppecialmente la poesia se pelearon con sus vecinos las peripecia hhomérica, Esa unidad cule de los hombres, jeras aeiteradas y de ni vivian remotos como los de Arenas, otras culturas. “El ser humano {| riegos mis alls de sus riva- Mileto 0 Corin fueron es la medida de todas is co- Tidades y envidiae menores, y ciudades comerciales, con ral era sentida por todos Jos sis" afirmabn el sofists Prats gracias «lla se eontraponian puertos seogedores y agora goras. Plan habe preferido abs bisbaros, que ean lox con tendencas democriti- decir que Dios es la medida de }> otsos pueblos, gente que no cas. En cambio, la antigua hablaba griego, lengua consi- Esparta se protegia en su fé- al filésofo, podemos ver en ese tderada por los helenos como reo aislamiento, Ios delas humanism del vieja so Ja més adccuada expresign aguas del mar. Los gricgos gran ide todo. Pero, dejando a un lado go de la demoera de by rarén humana, Por Hamaron pontos al alta man, Ga na expresién muy propia del cultura helena. Fa Grecia, también en ol manilo human, hasta los mismos diows tradi- sin restatle por ello libertad @ cionales eran tremendamente las personas, Una libertad que hhumanos: y quizs hastadema- se convieti6 en la base de ta ‘indo humanos, pero esa frivola convivenciay el progreso, pera humanidad de las divinidides que también levé alos grandes los hacts és amables, diverti- grace a la cragedia cuando se dos y cercanos, Esiaban en el equivocaban, Los dioses grse- mundo porque habian surgido gos existian y observaban pero ene procese cosmegénico, 90 apfastaban a los humsnos. AA diferencia del Dios biblico Eran amables y_protectores, que eres el mundo desde fue pero también yengatives rm, los doses griegos nacian crucies, en la misma medida evel nmindo (sexdin lo cuenta que loshombres. Hesfodo en sat Tieginia) y for- Enel marco de la ciudad imaban ana familia en la que lugar de corvivencia y Zeus, desde su teonn olimpico, de libertad los huma: estublecia un orden que que- nos, sia ser agobiados dard fjado para siempre. Zeus, por el peso de los dioses, que comenzé siendo el dios de fueron onganizando su vi- lis vormentes y kos dda comanitaria, Buseaban rayos fue, en de- yg 80 la justicia y la moralidad finitiva, cL dios Ys eseribiehilo sus leyes, de Ia justicia acabaron —descubviendo Ir provincia 3 legate é orden en by familia di j a1. ‘Su enorme progreso se bas0 en la primacia de la libertad ante todo aque todes los cindadanos eran imperios orientales de monar- jguales Gunque lis mujeres y — cxsdesporiesy las rurhlentas los nfs todo) y que lr demecrac Ja menos mals de las form agtigges todo esa ls medida hu- jes, Com atenienses y es- partanos al rence, los eroicos -cindaclanos jque hichaban por 1 liberad y obede ceiendo Sélo a susp.Aieyes togearon vencer al coloso bila. Y en Maratin, Sahini= ay Platen sbaron a Eucopa del despo= tismo ériental Ese gusto por la liberal y se tto con sis cio= ses tan tolerantes y fhumancs~ levaron a los griegos + cuestio- arse no silo el orden social y as lees, sino también universo tnismo y dl semido de 1a natuialezs edsmica Parvin del axioma de que la rain hamana, el logos, puede comprender y expresar la res Tidad mais ocula. Pas si “la sanurileza sue esconderse’ segin dijo Hericlito, la razén sabe encontrar la verdad, que ro -ulétei, la palabra greg para “verdad significa ein Ibgeamence ‘Wescubrimiento, desolvido’-. Esa inquietad de proguntarse por el mundo, lnusar fa verdad eseneal y ver hh belleza con proporciones humans eve amor ala luz y a la vida en el tempo fugiivo, es tu rasgo Fundamental del grie- aio. Se esta de una evilizcin tn la que ol individuo y la so ciel, a wavés de a chad y la esericua, apiran a hy libertad dlepalabra ya ba igualdad de rechos. Aigo queserealiza ena dlemocraca atenicnse de forma cjenmplar em el momenta his Fico de su esplendor, pero que estiya nla emrafa de a calt ragriegs. Ynoséloen la politi cay ha flesofa sino tambign on el arte, taly co seal And Las representaciones artisticas muestran un talante humanista ‘Maleaux: “Para nosoteos el de: ubrimiento fundamental de Grecia es la constante pregunta sobre el universo. Eso filéso- fos que ensofaban a vivir, esos dioses que eambiaban con us estatuas -sometidos los artis: as coma suefios suyos- haban rnesifealo el sentido mismo dal arte. Apesarde la evolucidn de as formas ~segin La cual se habia afirmado en Egipto el den irreductblle de les sstros yloererno, yen Asiria el de ls Sangre of arte no habia sido snsds que iustraciGn de una dni cea respuesta, hecha de una ver y para siempre al destino de cada civilizacion’. ~ Y comtimiin ef eseri- vor francés: “La tenaz pregunia que fue la vor misma de Grecia estruyd, en cincuents anps,esaletania beta 1a, Hijo de fo nico en hheneficio de Ia-mul plicidad del mundo, fin Al valor supremo de la contempliciin y de les estados. psiquicos en los que el hombre eree aleanzar el absoluro, el ante gricgo es el pri- mero que nos. parece profano, Las pasiones tunds- mentales woman aqui su sabor Jhumano; [a exaltacién empieza a llamarse alegraa. La danza saga en fa que aparece la f= ura helénica es I del hombre Tiberado al fin del destino”. En efecto, comparade con el arte egipcio u ottas corrientes Inds sblemnes y mondkonas, el arte heleno muestra es lige ‘a, es biisqueda de le belleza bajo nuevas formas, ese tlsmte humanists que se expross ta bien en la poesia y en la flose fla, Los griegos inventaron fa historia y la filosofia, dejando un lado los relatos miticos4,1 vex, se sirvieron de los smitos para la creacin de gran- des cbras lierarias en varios igéneros. Primero fue la épica “Hlomero y Hesiod en e! i= glo VIL aC. mis tarde fa poesir lirica Arquiloce, Sao © Pindaro en los siglos VIy V a. y luego la tragedia y la comedis atenienses. Natemos que af teatro, en sus dos for- mas candnieas, foe creacion de srvistas del Ativa, A los pies de ba Acropolis, en el tearro ded ado a Dionisos, en las fiestas del dios de vino se reunia cada ao df pueblo de Atenas para presenciarcon fervor magedias y comedias de fondo heroico y nnitoldgico, Nunca niés hubo tun teatro como el griegos un especticulo popular, reigioso y eivien de un nivel poctice y 10 incomparable. Tha rom dirigido a wodo un pueblo, ya que la ciudad Jo. consideraba fundamenco de la verdadera tduescidn eiviea. Al soma de Dionisos, bsja las mscoras, salian los héroes antigues 3 e nostraban su grind fimo, Cierto que soli acahar mal, pues los dramas cevocaban el saftimiento (pe tha) de esos antiguos héroes (Evipo, — Antigona, Medea, Aganiendn..) ysus tristeserto- resy muertes. Tanto patetismo aliviaba las penas de los es peeradores ¢ in taba a_reflexionar sobre I fragilidad de ha condicion humana La invencién dela Filosofia fae ona haa fia mis de esa inguietad gig y sa admirscion ante el mundo. En eso fueron adelantados algunos jonios, como Tales y Anaxi- mandro de Miler, o Pits lle Sumos y Hericlito de Pres. Los que Tanamos presveri- tios =v podriamos nombrar jpreplaténicns'se preguntaron por el fundamento del universo aportaron sariadas propuestas hasta que Parmenidesencontrd luna respuesta en el ser. Luego, lossofistasyStcrates enfocaran deorro mode la cuestidn y cen ‘raron su rellexidn en el munder hhumano. En la tradicion etisiea Udclaflosofia wriege yde tox la filosofia posterior, « Sdcrates le continu a cisespalo Pltsin ya se Arsteles Algo parevido sueedto en la rwenein de la histriograia 2 partir de Herodoto y Tuc dides. V en mediesna con Hi- péerates de Cos, fundador de la medicina hipoesética, ¥ en las matematicas, con el tumo- so Euclides, heredero de otros imatemiricos griegos, come. Tiles o Pitdgoras. Pero no nos interesa aqui des- ‘acar los logros dle esos proneros imiegos en leas y ciencias, si- ho sélo subrayar que casi todas igéneros Uterarion comen ahi, en es aurom griega sabemos que el mune aprendié macho Algunos pensadores madernes han vuelto a meditar con viva agudeza sobre el saber y la inquistud griegos peso predenralecSpicslerdl porque ten drtos UaalGaicos ails riggs etendiern a afer ena Vederineo, fe porque muchis lcs nar Feit, Los hekinos per eco maron my pron a alahee sotto uolghabi doen Orew- tenven Eigen Devers mocho 9 aguela rquica yen et ainor ala verdad la belleza. Yano abt estén en nucsera culeora Nutro teatro estd may lejos del de Ia festa ionic y uals y efvca.Alguros de auestros pensidores mis tar soles ol aber ie toque: her Tain cone, Cee poe Dee assy lat Tiaictcaey einbiga org sn oy qua tar potnady Por Carter Garcia G._ Undia cualquiera en la Atenas de Pericles La gran vida grie B 437 a.C., Pericles esta a punto de inaugurar el Partenén, un espec dl mplo que pretende ser el stimbolo de Atenas. Por las alles de es iudad, de cuyo millin de habitantes sélo cuarenta mil \ votan, pasean pesksadores, escultores, arquitectos. tah Locate yarns que Noreen cuslguer punto de ss estin a panto de dn de un temple rchlos que siempre m prendentes de es pr cindadanos lib raidores, corruptos y extremada mente ambicioros,4eue inangurar el temple sin parte de sus atributos. Esti clare que li puneualidad y hh coordinacién son ajenas al earserer de Insatenienses. Hace unas semanas pucle contemplar ef modelo en miniarura de la gran escula de Aenea que esti cincelande Fidiasen estudio, E] original medini doce metros de alsa, En una mano tendr by figura de la Vctorta, lv otra estars apoyada en un eseadlo con una serpiente y otros atributos mitaldgicos y guerteros, yy dir que Pericles niega que vaya a empren- der acciones belicas contra nosotros, los persas. La corte de Suse debe ereeth que menciono hn guerra, debo ofa Yo creo que e! gran rey debe confiar en sa palabra, Sin duda, Pericles siente ana profinda animadversion hacia per parece mis dispuesto a frmas con. Espar guerra a los aten sofir, diseatir en el ledir sus Pero ademis. de la sles encanta filo sora y disfrutar con los gimnastas y el wearro, Have unos aos ‘mnurid Esquilo, un poeta que huché eontra nosotros en as arallas de Maraedin y Sala- tnjna. Se ufanaba de haber vivido el Forde Atenas contra los persas, Pert 2a qué triunfo se referia? Nosotros slo quisimos ar un togue de ateacién a les atenienses No pretenitizmosconguistarlos. De heche, logramos entrar en Atenas y siquenrla. Pa- Wo enteniler que podemos vv haceren cualquier momenta, Sin embange, ellos siguen celebrando la gran vieworia de sel cronistn Heroilo- oreo amigo de Pericles. ace ans, el al Esquilo yand el prem elasfiestasdionisiacas de Atemascon wna obra titulads Ly Orestiada. Pero ahora el poeta de moda es S6focles, wn autor que esti cosechando norables éxitos en el tea trode Atenas, un escenario que se abre en seiniefreuio junto a} recinto de fa Acropo- lisy que es capazde albergara quince mil espeetadores. En marzo paside fii a ana representociin de Séfoctes vieulada ui gyn, que resus vencedora de la co tencis anual. Al finalizar la tragedia, los espectadores apkaudieron a rabiar- Me sor- prendidver e6mo muchos de ellos loraban de admiracién, Los enfervorizades segui dlores de Séfocles corricron a abra Pero los guaruias inruyeron el peligro y lo sacaron del recinto antes de la Hegada de sus admiradores, Los guardias teria que bs tusba padiera astixiar al poeta y drumarargo en un mar de abrizos y palmotens, Ningin mortal aguan- tarfa tales nmestras de afeeto, Debo admitir que el ambiente que se respira en el textro de Atenas ¢s fascinante. Las obras se representan continuamence Hy tos espectadores. participan ten fa puests en escena corean- ilo algunas recitaciones, ya que se saben de memoria los ps y bas una nueva tragedia les diss los stenienses abuchean y patalean Ja fancidn, Sin embargo, las obras de Gxitn concitan los aplauses y el continuo er tos acuden al teatro con comida y vino, ue beben en honor de Dionisos. El bullicio y b discusidn son de ral cali- bre que existe un servicio de orden armado rio de apaye de los espectadtres, Es de varas que vigila los excesor del publico. Los actores tienen voces poentes y enfiti- zn con gestos su recitado para compensar je matices que coalleva ol uso de . Las ricos pattocinan la costost puesta en escena, lo que permite que los pobres obtengan entridas subvercionadlas para asistir al grondioso expeeticulo, Las ujetes pueden disfrutar de las represen taciones, pero ests prohibidi que actien en escena. Los papeles femeninos corren 3 cargo de hombres distrazados » que Pericles prefiere la nnisics al teatro. En algunas obras, los comedian- tes se han mofado de su vida privada y de algunas de ss decisiones politieas. De hecho, el gran general ha auspiciado In construceiéa del Odedn, un escenario La homosexual pero alguno: lad entre adultos es tabi en Atenas, losofos alientan a los ciudadanos @ tener relaciones intimas con adolescentes para miisicos que contrarreste la afici6n inmaderada que muestra el pueblo por las obrus trigioas y las comedias bus, Hace afios, Pericles mandé organizar uns expedicion para fundar la colonia de Thur, en el golfo de Tarento, al sur de Iealia, Su objetivo era hacer una modsli- ca colonia panhelénica. Pero la empress tno fue todo lo bien que se esperaba, En Arenas, los comediances se burlaron del gran estrateza diciendo que era un Teseo Jracasado, pues éste logré la agrapacion de todas las cormanidades del Aciea. La expedici6n a Thuri la capitaneé Lampon, al que acompafaron el eronista Hervdora © Hipodamo de Mileto, an constructor que ha disefado los plinos de la ucva ciudad que esti surgiendo en el puerta de El Pireo, Las extravagamtes ideas urba- nistieas de este hombne singular, que viste riguisimas tinices y llews lange cabellera eapolvoreids eon polvo de oro, dieron al traste con Le emprest, Pretenifa que lt colonia fuera conscruida en cuadriculas perfectes y estuviers habitads por diez mil dudalanos divididos en ses grupos de ar- tesanos, agriculrores y seldados, Evid cel proyecto no tvo Fespaldo, Estamos viviendo un momento de gran actividad constracora en Atenas, una tdudal de casi medio milli de habiesn- tes, de los que tan slo euarenea mil tie nen derecho al voto, El resto son mujeres, nifios, esclavos y extranjeros sin carta de ciudailanis, Silas calles de fs ciudad rara ter son reetas y nunca anchas, ae casas también suelen ser peguefies Sus fachadas apenas tienen un pequeno orifice que deja entrar algo de uz. Estin construidas con hhdrillos y rmachas s6lo tienen una plant. Enel centro hay an patio donde la fanilia se reine para comer, Sobre él dan eodas lasestancias, provistas de algana silla, ana mesa y camas, Hay anillos incrastados en has paredes para colyar las antorehas, Las partes exteriores el edificio, como baleo- invasionesilegales del espacio, queobligan ‘ esealeras sun eonsideradasSILAS PEDRAS HABLARAN... 3 4s pager fuertesimpuestos, Lox muchachos ‘stin en has escuelas hasts los extorce 0 dieciséis anos, donde aprenden 4 lees, a escribiry a tocar la lira, Luego pueden e pecializarse en oratoria, cienciss, historia 6 filosofia signiendo los cursos dealganos. profesores partiealires. La homesesuali dad entze adultos es taba en Atenas, pero algunos filésofvs aliencan ales ciudatlanos a tener relaciones sexuales con adolescen- tes, Sin embargo, apenas un joven tiene hatha debe dejar esis relaciones, hacer el servicio militar y eduearse en la gen ‘Talos esperan que se case y forme una fa ‘milia. La educacidn fisia es basi, ya que en Atenasno se considers educao'a quien no es eapiz de procticar algtin deporte Esta aficidn a sudar lead er su Hine, un mmr Hr), astvo este | a, crtene Su treba& mila d= fe Jomada se dsoone aconer en el anaren (2), ur hata ana queen ocasones sel tanquetes {feusions, que susie inclur una sein de bao (3). Las wands esosan en a rapezs na ‘mas petal y sus ogas ers sla ons, Las mujeres shan retiaca al sinesen (4) 905, ris juegan en aot, Una suae risa penetra en os habitaciones poras ve lanes abies en as paredes de adobe, ‘ue anal pao inter (8). Algunes estas se han etraanaacosna (6) ‘oS. lends (7) para eoestcer ei sima- cc ao con provisones vanes (8). Mientras, los aienenses menos pucertes acude a su hoes, ‘an laura ods hatitaionesy sindato, se organizan los Juegos Piticns, que tan bign son cada cuatro aos, y en Corinto Ios Juegos fsrmicos, que tienen lugar cada dos alos. Duramte tres meses se estublece tuna suspensidn de hostilidades entre las ciuulades para que los deportistas y el pti blico puedan iro regresir en paz al ly donde las pruebas deportivas se realiz Los atletas ganadores reciben coronas de olivo silvestre 0 de hurel. En sus ciuulades sones y privilegios. Lase ras de caballos son pata los r+ 0s, ya que Se requieren grandes capitales para la compra de animales de rvza yelal- dquiler de jinetes profesionales. Los grie~ gos observan con envidin s los tiranos de ve scucen a los juegos araviados ios de Iujosisimos carros y fantisticos satas riquisimas y avompafa- Las mujeres se lavan poco, utiizan ungientos, perfumes y se retocan con carmin; las mas bajitas llevan tacones caballos, Pero los juegos, supuestamente abiertos a todos los ciudadanos, se escin profesionalizando en excesa, Ls fuerte hace que los atletas we entre dist masajes may costosos Hace una semana asista la boda de Cir- ce, la hija deTiro, un rico comerciante de twlis cuyo palacio se levanta en la faders compe nen todo el wen de una dicta y del Licabeto, xn cerro que rivaiza en ma jestuosidad con fa Acropolis. Dias antes ta costosa festa nupcial, el novia entreg6 una buena do- imdn, el hombre de teint y jcineo afos que inalmente he des posado # su-querida hija, La joven | Circe, ue sito tiene quince anos, se J despitié de sus ioguetes antes de dar comienzoa i ceremonia, Mis tae, padre de Arvemisa y recibié un bie no ritual en Is fuente Ca- lirroc, ladel hello chorro’ Yo aendi a la bods el segundo dia, enando se celebré la parte nds importante del casorio, Todos les invitados seguimos el cortejo mup- cial hasta la casa del marido. Ls novia iba enn carro. Detras iba la madre con una antoreha como simbolo de la continmaidad del hogar. Los acompaaantes entonaban cantos en honor al dios Himeneo, Enel nuevo by ure del novio dio a probar membrillo ¢ Ix contrayente, ya aque este dulce simboliza of deseo dela per- fecta unidin y fecondidad. También aval s Ia fiesta que oxganiz6 el nuevo watcino- rio, que se celebri al tercer dia dela bods, Antes de comenzar las danzas y la msiea, Jsamigos entregaran los regalos lox n0- vies, C mos pescado fresco y degusta os vino de calidad que fue mezelado con udadanos mis adinerados, Saben reei- tar, bailary hablor con fides sobre dife rentes remias. Tienen las puertas abiertas a Tas reuniones y fiestas que organizan los norables de Arenas. el festeio me enconteé con Séerates, un hombre bajo, no muy atractive, pero ly inteligente, Defiende que la bondad es el valor ms alto, superior a los azares de las convenciones politicas, y que por lo tamo no puede confundirse con el éxito. “La bonuad se impone como una exigencia oral ala cual debe somererse vodo hon bre’, afirma el filsofo. Es ura wea noble, pero estoy seguro que terminars chocando con e] prigmatismode las clases dominan- tes; poco dispuesas a inculere a ss hijos ‘unos valores que dejan de lado el principal objetivo que debe gaiar sus vila leanzar ef éxito a toda costa, sin miramientos mo- les que pueda ok iuando ets rculizatlo crates ciefeuts agua por el maestro de ceremonias, ya que de gran intimiad con ung hewies lama ibs griezos piensan que beber vine sin ia Aspasia, que ahora es la amante severe propio bs aon dial de endopmierasa Pe Circe ha erecido ances casejen Ticles, Las malas lenguas d:patio.y en el pineceo, dicen que esta rmijet,na- Cibir tina ellucacion verdadera B sich on Mikto, infaye Sumadre le ha ensefado tan slo en Ins decisiones del algo de economia doméstica, co- cin y el arte de tejer. Las mujeres stenienses se lavan poco y usan ungiienos y_ perfumes. Mu- thas se retocan los labios con carmin, se untan las mejllas con eremas y las de estatura és baja utiligan un calzado ‘on acones para parever iis altas, Circe, que suele Hevar una tuinica con pliegues de lana blan- cay un manto, no ha postide hacer la eleccidn del joven que le La nmachacha tuvo que esperar a que su padre se pusiera de acuento con el padre de Cimén, qaien es veinte aftos mayor que ells Be normal que lox hombres He- guen al matrimonio tras. haber vivido la vida y que mantengan contacto con concubinas incinso, estando casados. Por el contrario, Cir- ce queda obligid ala fdelidad conga Si no lo hece, su marilo podrs echarla de casa y exigiruna parte de la dove, aunque éste no podri evitar quesus conocidoslo amen cormada, Durante la bods, las rmajeres p ssistir a buena parte del festejo, y es0, es raro en una sociedad que por lo general las mantiene encé rraias en sus casts, Las tinieas tad son las hetainss, o prostitutas de Injo, cuyas tarifas silo pueden perimitirse fos mmiyintensotepedeenoieesicacommu 13Al parecer, Periel ome esposs. Peru Constraimos pequefios santuarios Tos templos, 6 he y hueso que ol initos vivientes. A lextremad fervor por algunos bellos adolescentes La otra noche estuve en cast de Tes flo, an rico comerciante que organiza de manert periddica grandes fiestas, El experimentalista jonico Anaxigoras y el materialista Demécrito de Abdera esta siecon presets, Como usual los es bajas. lube pesca y cocinuch con aceite de oliva, que es el inguierante, siempre dis- producto base de los atenienses. puesto a votar paca dirimir La dieta de la clase menos adinerada es HP tumano, imeluso sus doses J adoptan formas bumanas, Fl reconocida escultor Pali- cleto ha escrito un tratado en el de la casa de Teofilo estavieron pre J que firma que el ideal de bellees en la cena, pero se ausentiton cus / consiste en ly exacts relacione las anfiridn, director del simp partes del cuerpo entresiy detodas los esclivos que sirvieran vino, La dieta de la clase menos adinerada es sobria, esto explica su buena salud y su destacado papel en los deportes jo que un trove del Sol, que seg una piedrs incandescente, exeria ante Anaxigoras se hy h pregunié a Ansxigor de su vida, y me resp Investigacion de les cielox”. P despuds tierra. V asi ocarrid. Los ore nienses eontemplaron seoribiwiss coro s lo ha invitado a Atenas y le ha E] solitario Democrito no suele acudit Adem lo que resales mis conviddados comprendiran aos 0 hijos de escla sv libertad, bien sea por vongue ka com le para convert exhavstas, Tanto meteors como libertos consideran Atenas como sv patria, De los esclavos hay poco que decit. Son los parias Ue a ciad, Dado que la barea de Caronte ae sus almas alas puerta de Jos ya sufren st infier bo ausentrme de Atenas par 2 la Corte de los extrafios mov que han realizado las tropas espartanas en las ailtimas semanas. Pero nad a Atenas, una ciudad que va PurFernendo Cowen aiteeicacomou 1S0s griegos de fa epoca clasica, los [Less ac Fees can aamente conscientes de que si forma de consivencia politica, la deme cracia, serfa tanto més libre y perfecta cuanto mas deserrollado estuviese cada tno dels individuos que le integraban. Sabian por experiencia que a los tira molesia a gente ilustrada, ast q ra linea defensiva de su estilo de Nida tenta que ser la educactén, La nocién del perfeccionamiento in- dividual como ia fa culminacién de la sida polit atractiva del ideario democritico, ¥ la més productiva politicamente, como lo demuestra la histori, Tan sencilla y a a tex tan revolucionaria: demos oportuni a y social es be més dad a los ciudadanos para que desarro- len sus capacidades de manera plena y Juego permitamos que las expresen en I hertad. Cuando le preguntaron al fico Disgenes cusl era la mejor eualidad que pealia esperar de un hombre, respon did queera a ibertaden el decir. Aunque dicho asi no parece gran cosa, visto con detenimiento es una enorme conquista humana, algo que sélo la verdadera de- mocracia es capa. de conseguir Pero antesde decir hay que saber; v pa- ra saber hay que educarse. Las escuelas son las parieras del futuro, eso siempre lo hatenido clato el poder. Desde luego, las formas politicas perversas también han hecho hincapié en la educacién, Re- cordemos a los nifios rusos agach: dose. 2 reczger los caramelos que hacia lover lel cielo papa Stalin, o los adolescentes alemanes aprendiendo en el lceo el de- her patridtica de de pios padre que esclavos. ¥ los griegos clasicos, que Ya tenfan los propios, buscaban formar ciudadanos libres yitiles. Sin embargo, no tedos los usaban los mismos medios. Esparta y Atenas tenfan enfogues muy diferentes sobre el modo en que sus eiudadanos debian ser itiles 2 In Repablica. Gene- ralizando, podria decirse que Esparta educaba para la guerra mientras que Atenas lo facta para Ja paz. Bl ciuda~ dano eal de Espata er un indviduo sano de euerpo, callado y dur, c inciar a sus pro- {na se medelan mas de soporiar las peores condiciones de vida, maestro en el manejo de las ar mas y fanatico defensor de la patria. En pos de ese ideal, s6lo se permitia vivir a los recién nacidos que pasaban un rigurese examen fisico, Inmediata- mente despues del parto se les lavaba con vino, porque se ereia que al con- tacto con éste se pontan de manifiesto futuras enfermedades nervio la epilepsia o la neurastenia. Silos jue- ces apreciaban cualquier sospecha de anormalidad 0 minusvalia, se les aban- donabs 0, mas piadosamente, se les des- peftaba. A los que pasaban el examen)una disciplina ciega donde la falta os ricos y los de los pobres. Yno sélo a, Por consiguiente mds leve era ca: lo hablab con el itig por eso se pareeia may a la actual q cuando seleshacta una pre- Ia espartana si y, en tal caso, debfan responder maternales eran, poco més 0 menos ‘menor ntimero de palabras como los de ahora. Para Iquier término superfluc, nienses sf habia pafiales, cunas Doncellas y amazonas das ni de mantas cé porgue los cuidados s niios ate fe drizas, nanas, cuentos y juguetes. Las tilizand ible. C\ propiado 0 impertinente era panales. Y nada de berrinches, mimos ni caprichas con la ners en spat aenas er todavia con una buena pateda. De esta _vitrinas de los museos estén mir ere 1s Hombres. comleey Hebets educacién de los ciudadanos de Laconia de juguetes griezos. H. ra te atelenses iberarlos de los as a ene procede nuestro adjetivo actual rritas, ajuares de mesa en miniat Bie ye los arenes Co, para referirse a quien es parco en figurllas de animales en barro, matr ae le palabras, Como se mataba de hambre & cas, sonajeros y muchas muneess, las ovale Bt le losnifcs, se es condenaba a convertirse cuales en algunos casos poseen arti c ra asst a deleminads crernis o> ceil Be ee en ladrones de comida, Esparta entera nes ui n hacerles mover Youre bola ugurea nears ee esis sa da ara leneng dont xe eT aramalen des mens mnscalos Ge 5 fei. Le ue a aleitada, semidesnudos y sucios se no estaba predeter resin sobre ells er totaly su capaciiad ent aie hasta Ia néusea; ladronzuelos que no minada por el Estado, asf que era muy anigottbad malapenete Ne vacilaban en hurtar cualquier cosa que variable, pues dependia de la volunts exstia, Legace ellos aquellos juegos se pusiera a su aleance. Akora bien, si_y la economia paternas. Aunque no > eine que favorecieran sa orprendidos raband : net ee eran sorprendidos robando recibian w a sotatera cu les exsehono 2 geqptia: st fucrte correctivo, No por robar, se de- satan ere ue es enaehatan sro SY Seay cla, sino por haberse dejado aprehen- mdr yauels,sabores que se redcian a Porque cuando pasa ; i iat faoes preps so 10 casa y agua cate ene cueated le det. Todo esto no se hacfa por sadismc ‘etsionl oe caro ylectera.Reaiente junque es muy probable que algunos facondcioa de a mujer stesense erm —_—fencla 4 nul tarblen @ de aquellos pedagogos fueran auténtt i \s temibles pedénomos- las cosas a er oe pareid qe ue even siendo nau oe peso yd jain os sidicos. 2 conviceién enmcras ba mis. Pore! Uegarn 3 rato tan oien que exer oe ee te eet es eauela ea edad nei portteat et tea Olmpist; toes suerte chiquillos, No todos los maestios eran sguales, naturalmente, perotampocosts meétodos diferfan demasiado, Los man- ienfan hambrientos y les haeian pasar les pareca descabel Jogos y exhbiso a debilidad era la condicién peor vista socialmente en Esparia, de mane ra que la instruccién estaba orientada lucir gente capar d gent ysu tremendas pruebas para stt edad, como Y foalectera sus suerpos. Asi que la ret descalzos por suelos embarrades fuse ceatniley Dauks atthe lee ce Pennie cosas Gue Gud one el manejo de las armas era el se les © ala tutela paterna hasta os de ottos pueblos a echar al mundo efan vomitar por el esfuerzo a tealo inks dmporiinie: de au eee (Simslidos ossicteatos, tema alada hy los hjes que hecestabe el Estado, lo gue Con el paso del iempo, la stuacion cai rene oe 2 asin a due el Estado se hacia cargode su educa- en Esparta equivalia a decir el eército. fendin a ser cada vez peor. Ent liatiaba 2 ensetar a leery escrbir, in, Esta crcunstancia conferia ala so- Por otro lado, esa libertad les permitia dove y los diecisés aos -edad a ae Cledaclespartana un rasgo diferencial de dedicar ms tempo a si propia persona —x€ les otorgaba la cat de him Io més curioso, porau estaba compuesta ya ls sucesivas obligaciones que la exi-_centes- pasaban por lo que se dice un de familia sin deberes paterno-iises. Y gente Repiblica es imponia a lo largo verdadero infierno. Estaban sometidos u vida de adultos este hes » tenia muchas implicaciones de t ideles a dreecibeeltaareta aller sociales, Una de ellas era que los ciuda- _ Sabedores de la educacién que el Es Gi AGS ae tO lov his aE anos, sabiendose libres dela carga que tado reservaba a sus hijos, lox padres i representa la crianza de su descenden- espartanos se esforzaban en preparar oad cia, se encontraban més inclinades que _los desde que eran bebés para afrontar- is eo 5 Beet verre brane Pee) SECC ng tay Pees cn aaa Ceo rants Teeter ten Re Rei H d