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s

s y, Lary !
(Viva s! Ou Salve s! )

01
A pd olnn e mo juba js
wa s awo, wa s awo, wa s awo
Mo jb jis.
A pad olon mo juba ojix
Au x au, au x au, au x au
Mo juba ojix.
Vamos encontrar o Senho dos Caminhos,
Meus respeitos quele que o mensageiro,
Vamos cultuar, vamos cultuar, vamos cultuar
Meus respeitos quele que o mensageiro.
02

Elgbra rw, a s awo


Elgbra rw, a s awo
Bar Olnn wa fn g
Bar Olnn wa fn g
lbra ru a x au
lbra ru a x au
Bar olon au fum ag
Bar olon au fum ag
O Senhor da Fora bonito, vamos cultu-lo,
O Senhor da Fora bonito, vamos cultua-lo
Exu do corpo, senhor dos Caminhos d licena.
03
A j ki ire ni s, s ka b ka b.
A j ki ire ni s, s ka b ka b.
A ji qui ir ni Ex, Ex c bi ca bi
A ji qui ire ni Exu, Exu c bi c bi.
Ns acordamos e cumprimentamos felizes a Exu,

E Exu conta como nascemos, Exu conta como nascemos.


04

Elgbra s s kr kr
kesan Bar s s kr kr.
lbra Exu x quer quere
ks bar Exu x quere quere.
Exu, o Senhor da Fora (do poder)
Faz cortes profundos e pequenos,
Eksan Exu do corpo, faz cortes profundos
E pequenos (gbr).
05

E Elgbra Elgbra s Aly


E Elgbra Elgbra s Aly

lbra lbra Exu alai


lbra lbra Exu alai
Senhor da Fora, Senhor do Poder
Senhor da Fora, Senhor do Poder
Cumprimentamos o Chefe (dono do mundo)
06
w ls labowol sor gbk lkn,
w ls labowol sor gbk lkn.
u ls labul sr abc ilcum
u ls labul sr abc ilcum

Ele est de p na entrada sobre os gonzos da


porta
Ele est de p na entrada sobre os gonzos da porta.
07

s wa j wo mn mn ki wo Odra
Lary s wa j wo mn mn ki wo Odra
s awo.

Exu a ju u m m qui u dara


Lari Exu a ju u m m qui u dara
Exu au.
Exu nos olha no culto e reconhece, sabendo que o culto bom,
Larie Exu nos olha no culto e reconhece sabendo que o culto
bonito, vamos cultuar Exu.
08

Odra l sro, Odra l sro lnn


Odra l sro e l sro Odra l sro lnn.
dra l xor dra l xor ln
dra l xor l xor dra l xor ln.
Odara pode tornar o caminho difcil,
Ele o Senhor dos caminhos.
09
js pa l fn awo, Odra pa l soba
js pa l fn awo, Odra pa l soba.
jix pa l fum au dra pa l sb
jix pa l fum au dra pa l sb.

O Mensageiro mata para a casa de culto e


Odra mata para a casa do Rei.
10

Elgbra lw lgbra s a j wo mn mn ki a
awo
Elgbra lw lgbra s a j wo mn mn ki a awo.
lbara lu lbara Ex a ju u m m qui a au.
lbara lu lbara Ex a ju u m m qui a au.
O Senhor da Fora belo, Senhor do Poder,
Ex nos olha reconhecendo e sabendo que o estamos cultuando.
11
K mo nr j r j r s Olnn.

K mo nr j r j r s Olnn.
C mo um r ij r ij r Ex olon.
C mo um r ij r ij r Ex olon.
Que jamais eu veja a sua briga, a sua briga, Ex Senhor dos
Caminhos.
Que jamais eu veja a sua briga, a sua briga, Ex Senhor dos
Caminhos.
12

j gbl kr , s sork
j gbl kr , s sork
ji bl a cara Ex Xroqu
ji bl a cara Ex Xroqu
Ele acorda e varre os pedaos de sua cabaa quebrada,
Ele o Ex que est no alto da montanha.
13

A j k Barabo e mo jb, wa k s
A j k Barabo mo jb, e omod ko k k ki
Barabo e mo jb Elgbra s lnn.
A ji qui Barab mo jub au c x
A j qui Barab mo jub omd c c qui
Barab m jub lbra Ex lon.
Ns acordamos e cumprimentamos Barabo,
A vs eu apresento meus respeitos,
Que vs no faais mal.
Ns acordamos e cumprimentamos Barabo
A vs eu apresento meus respeitos.
A criana aprende na escola ( educada, ensinada)
Que a Barabo eu apresentou meus respeito, ele
Senhor da Fora, o Ex dos caminhos.
14

Bar bebe Tirir lnn


s Tirir, Bar o bebe Tirir lnn
s Tirir.

Bar bb tirir ln Ex tirir


Bar bb tirir ln Ex tirir
Ex, ele realiza proezas maravilhosas,
Tirir o Senhor dos Caminhos, Ex Tirir.
15
Gk gk Odra, Odra bb ebo
Gk gk Odra, Odra bb ebo
(Gk gk nidnn, Odra bb ebo)

Goqu goqu dara dara bab eb


Goqu goqu dara dara bab eb
(Goqu goqu nidan dara bab eb)
Odara sobe, sobe (asceno), Odara o pai dos ebs
Odara sobe no fogo que ele prprio acendeu,
Odara o pai dos ebs.
16

Inn inn mo jb e e mo jb
Inn inn mo jb e g mo jb
In in mo jub mo jub
In in mo jub ag mo jub.
Ex do Fogo, fogo, meus respeitos,
A vs meus respeitos.
Ex do Fogo, fogo, meus respeitos,
Pelo licena e apresento-vos meus respeitos.
17
E m won lb nn , K r j
E m won lb nn , K r j
E m jk, k r ij
E m jk, k r ij

m uom lb n, c r ij
m uom lb n, c r ij

m jqui, c r ij
m jqui, c r ij
Que o Senhor (Ex) no ponha fogo neles,
E que suas cabeas no vejam vossa briga,
E no permitais que vossas cabeas vejam
A vossa briga.
18
Olnn wa Bar Ktu
Olnn wa Bar Ktu
ln au bar qutu
ln au bar qutu
Senhor dos nossos caminhos, Ex do povo de Ketu.
Senhor dos nossos caminhos, Ex do povo de Ketu.
19

s so sork, Elgbra k a awo


s so sork, Elgbra lgba .
Ex s xoroqu lbara qui a au
Ex s xoroqu lbara lb .
Ex fala do alto da montanha,
Senhor poderoso a quem cultuamos.
20

Ktu k Ktu e s Alktu


Ktu k Ktu e Elgbra Ktu
Qutu qu qutu Ex alaqutu
Qutu qu qutu Ex alaqutu
Ketu grita alto, Ketu, sois vs Ex o Senhor de Ketu (Rei)
Ketu grita alto, Ketu, sois vs o Senhor Poderoso de Ketu.
21
Yemonja k nta rd, s a inn k
Yemonja k nta rd, s a inn k
Imanj cnt rd, Ex a in c

Imanj cnt rd, Ex a in c


Yemanj mergulha rapidamente no rio,
Ex do fogo no.
22
glnn wa p nbo, glnn e,
glnn wa p nbo, glnn e.
Aglon au pu umb, aglon
Aglon au pu umb, aglon
Pedimos licena ao Senhor dos Caminhos
Nos dizemos que o estamos cultuando,
Com licena, Senhor dos Caminhos.
23

g nbo nbo Lary


g nbo nbo Lary
Ag umb umb lari
Ag umb umb lari
Ns pedimos licena cultuando, Lar i.
Ns pedimos licena cultuando, Lar i.
24

Sns be, sns be


Odra k lor er, Lary
Sns be, Odra k lor ebo.
Xnx b, xnx ob
dara c lr r lari
Xnx b, dara c lr b.
Faca pontiaguda, faca pontiaguda,
Ex Odara no tem sua cabea para
Levar carrego, Lar i, tem faa pontuda,
Ex Odara no tem sua cabea para levar eb.
25

Alktu r Ktu Bar

s ma l.

Alqutu r qutu bar


Ex ma l.
O Senhor Supremo de Ketu
o Ex do povo de Ketu e
Ex ir embora.
26
Bra je ntan nlo,
Bra je ntan ma l il.

Bra j untam a unl


Bra j untam ma l il.
Bra j comeu, est satisfeito e ir embora,
Bara j comeu, est satisfeito e ir embora da casa.

TRADUO DA CANTIGAS DE OGUN


1
AWA XIR OGUN ERU JJOJ
AWA XIR OGUN , ER JOJ ER JJ
TRD: NS ESTAMOS BRINCANDO PARA OGUN COM MEDO EXTREMO
SEGREDAMOS NOSSO MEDO, NOS COMPORTAMOS CALMAMENTE
MAS COM MUITO MEDO

2
OGUN NITAWERE R, OGUN NITAWER R
BA OXOSSI LOKORI A LOD
OGUN NITAWE R
TRD: OGUN TEM QUE VENDER SUAS ERVAS ( FOLHAS )
OGUN TEM QUE VENDER SUAS ERVAS ( FOLHAS )
ELE ENCONTRA-SE COM OXOSSI NOS ARREDORES DA FAZENDA
OGUN TEM QUE VENDER SUAS ERVAS
3
ALAKOR ELNUN ALAKOR ELNU
A A A ALAKORO ELNU
TRD: O SENHOR DO AKOR ( COROA ORNAMENTADA DE PENA )
VANGLORIA-SE DE SUAS LUTAS, O SENHOR DO AKOR AQUELE
QUE CONTA BRAVATAS
4
A LOGUN MEJ IR
ALADAMEJI MEJI OGUN
TRD: NS TEMOS SETE OGUN NA CIDADE DE IR
5
IJ P L J P L J
OGUN ONIRE
IJ PE L J P L J
TRD; ELE BRIGA E CHAAMA MAIS BRIGAS, E CHAMA MAIS BRIGAS
O PROPRIETRIO DO AKORO
6
E MARI LAX E MARI
E MARIO LAX MARIO
TRD: O SENHOR QUE TEM ROUPAS E SE VESTE COM ROUPA DE
MARI
7
TRD: OGUN GBGADA OGUN GBAGADA

OGUN GBAGADA OGUN GBAGADA


TRD: O SENHOR DO AKORO PROTEGE DERRUBANDO O INIMIGO
COM UM GOLPE..
8
OGUN AK FIRI I, OGUN AK FIRI I
A PAD LONAN QUI WA OGUN AK FIRI I
TRD:NS ENCONTRAMOS OGUM, ESTAMOS LIVRES E PODEMOS IR
EMBORA.
9
OGUN AJ MARI, AKOR AJI MARI, OGUM PALEPA LONAN
OGUN AJO MARI ELQUI FI EJ W
TRD: OGUN O SENHOR QUE VIAJA COBERTO DE MARIW
( FOLHAS NOVAS DE PALMEIRAS DESFIADAS)
OGUN MATA E PODE MATAR NA RUA
OGUN VIAJA COBERTO DE FOLHAS DE MARI
SENHOR QUE TOMA BANHO DE SANGUE
10
ONI KOT,ONI KOT NIL OGUN, ONI AWA PA AJ
ONI KOT O P OB
TRD:
SENHOR DA ARENA, O CHEFE QUE COMPETE NA CASA OGUN
ELE O NOSSO MATADOR DE ANIMAIS, SENHOR DA ARENA QUE
MATA COM GOLPES DE FACO
11
OGUN NI KOTO GBL MARI A WUR
OGUN NI KOTO GBL MARI A WUR
TRD: OGUN O SENHOR DA ARENA ( CAMPO DE BATALHA OU
LUGAR DE LUTA ) ELE VARRE E LIMPA A CASA COM FOLHAS DE
MARI
12
ONI KOT, ONI KOT NIL OGUN AWUR DUR D NIJ

TRD: SENHOR QUE FAZ BRIGAR OSANIMAIS NA ARENA


SENHOR QUE CUJA CASA A ARENA, NOS TRAGA BOA SORTE
E PARE , EE CESSE AS BRIGAS, NOS TRAGA BOA SORTE E PARE AS
BRIGAS
13
A IMON NIL, AIMON ,DAGOLONAN K Y ( BIS )
TRD; PALMEIRA DA NOSSA CASA,NOSSA PALMEIRA
QUE O SENHOR NOS D LICNA, SENHOR DOS CAMINHOS
E QUE ELE ( OS CAMINHOS ) NOS SEJA FACILITADOS
14
MON GB MOS GB OGUN SOR
MON GB OGUN ARAAYE MON GB OGUN SOR
TRD: SABEMOS QUE OGUN CONDUZ A HUMANIDADE
SEM O SUPORTEE E A PROTEO DE OGGUN FICA DIFCIL
15
DWAD LOD KOR UMBEL
DWAD LOD KOR UMBEL
LAKOR KOR OGUNJ KOR UMBEL
TRD: CHEGOU A NS VINDO DOS ARREDORES, O SENHOR DAS
ARENAS, QUE D SUPORTE A NOSSA CASA, O SENHOR DO AKOR
OGUN QUE LUTA E D PROTEO A NOSSA CASA
16
APAJ LONON OGUN MAA S A KI BERUJ
APAJA OGUN MA AS AKI BERU J
TRD: NS SACRIFICAMOS CACHORRO NO CAMINHO PARA OGUN
ELE CERTAMENTE O RETALHAR, ELE NO CUSTUMA TER MEO DE
BRIGA
17
K KIKI ALAKOR, K KIKI ALAKOR, OLUAIYE KIF OGUN AKORO
ONIRE
OLUAIYE ITANAN, AKOR ONIR , OLUAIYE ITANAN
TRD:GRITE SOMENTE ALAKOR, GRITE SOMENTE AALAKOR

O CHEFE DO MUNDO O CUMPRIMRNTA ( SAUDAO QUE OGUN


GOSTA )
SENHOR DE IR E DO AKOR, CHEFE DO MUNDO QUE ACENDEU A
FOGUEIRA ( BIS )
18
OGUN ONIR AKOR ONIR OREGED
AAR OGUN ONIR OR GED
TRD: OGUN. SENHOR DE IR, O ELMO PROTETOR E SENHOR DE
IR
CHEFE PROEMINENTE, ESPALHEN A NOTICIA DE SUA CHEGADA
TRAGA-NOS FELICIDADE, OGUN SENHORR DE IR,CHEFE
PROEMINEENTE ESPALHEM O BOATO QUE ELE CHEGOU.
19
OGUN SEKOR UND, SEKOR
OGUN SEKOR UND, SEKOR
TRD: OGUN CHEGOU PRA FAZER A COLHEITA
ELE FEZ A COLHEITA, OGUN RECOLHE A COLHEITA
20
ONAN KOR SIR ID
ONAN KOR SIR ID
TRD: ELE CAMINHA APRESSADO PELOSCAMINHOS, BRINCANDO
COM A ESPADA
21
OGUN P OLEP AKORO P OJAR
OGUN P OLEP AKORO P OJAR
TRD: OGUN MATA, ELE PERSEGUE,O SENHOR DO AKOR MATA
ELE SENTE FELICIDADE EM LUTAR
22
KATA KAATA O GBIN MEJ, OGBIN MEJ ONAN GBOGBO
TRD:
EM DISTANCIAS IGUAIS, ELE PLANTOU SETE SEMENTES
ELE PLANTOU SETE SEMENTES EM TODOS OS CAMINHOS

23
OGUN SEKOR KANISU KIOD, OGUN SEKOR KANISU KI ONAN
TRD: OGUN RECOLHEU A COLHEITA E CONTOU OS IAMES QUE ELE
TROUXE
24
PANI OGUN KI MARAWA, EM PANI OGUN KI AWA
OGUN ONIR PANI OGUN KI AWA
TRD: OGUN AQUELE QUE MATA, QUE ELE NO NOS FIRA, POIS ELE
QUE MATA E A OGUN QUE CULTUAMOS
25
AWA DE EYIN, AWOR RRI OGUN J AJ
AWA DE EYIN, AWOR RRI OGUN J AJ
TRD: NS CHEGAMOS AT ELE CULTUANDO E CANTANDO,E VIMOS
OGUN COMER CACHORRO
26
26
RUJ OLONAN D, ERUJ OLONAN D
OGUN AKOR KIJ RUJ OLONAN D
OGUN AKOR KIJ ERUJ OLONAN D
TRD: TEMOS MEDO DA BRIGA DO SNHOR DOS CAMINHOS QUE
CHEGA
TRD: TEMOS MEDO DA BRIGA DO SNHOR DOS CAMINHOS QUE
CHEGA
OGUN USA O AKORO PARA LUTAR, TEMOS MEDO DA BRIGA DO
ENHOR QUE CHEGA DOS CAMINHOS
27
PANYIN OB PANYIN OB
PANYIN OBOGUN PNYIN OB
TRD: ELE MATA VOC COM GOLPES DE FACA

28
EP NI OB, EP MU , EP NI OB EP MU
TRD:ELE TOMA AZEITENA SOPA
ELE TOMA SOPA DE AZEITEDE DEND
29
ALADA MEJI SIN IMAL, FI EJE W ALAAKOR
A PAD ONIBI IJ, ONIR OGUNJ , OGUN DE ARER IR IR
OGUNJ AWA PE AGOLONAN KOMO UNRI IJAR
TRD: O SENHORDEE DUAS ESPADAS QUE CULTUA OS ESPIRITOS E
TOMA BANHO DE SANGUE, DONO DO AKORO, NOS O
ENCONTRAMOS NOS LUGARES DE BRIGA, OGUN O SEENHOR DE IR
LUTA, ELECHEGA AT NS BEM CALMO E FELIZ
30
OM AWAMOD UMGBEL KIAW,
AWA FUN AGOLONAN,ONIR OGUN J
OGUN D ARER IR IR OGUN J AKOR WAD ARER
IR IR OGUN J
TRD: SOMOS VOSSOS FILHOS, SOMOS CRIANAS DIANTE DE VS,
PROTEJA A NOSSA CASA, VOS SAUDAMOS E CULTUAMOS,DI-NOS
LICNA NOSS CAMINHOS, SENHOR DE IR
OGGUN DE LUTAS QUE CHEGUE A NS BEM FELIZ DE IR
OGUN DE LUTAS ELMO QUE NOS PROTEGE, CHEGUE A NS E FAA A
NOSSA CASA FELIZ, OGUN.
31
OGUN ONIR ONIR OGUN, ALAAKOR ONIR OB D ORUN
TRD: OGUN SENHOR DE IR, POIS O SENHOR DE IR OGUN
PROPRIETRIO DO AKOR E SENHOR DE IR
REI QUE CHEGOU DO CU
32
OGUN NI ALAGBED, MARI D OD O MARI
TRD: OGUN O SENHOR DA FORJA ( FERREIRO ) E TAMBEM
CAADOR QUE SE VESTEDE FOLHAS NOVAS DE MARI

33
NIBOD ORUN , NIBOD ORUN
NI ONAN L NI ONAN L MARI
34
OGUN KOLAS MARIOL,KOLAS MARI
TRD: OGUN NO TEM ROUPAS,ELESE VESTE DEMARI

SNYN
l
agu mer agu mer df l sib
agu mer agu mer df l sib.
A cabaa pequena tocada habilmente pelos
aldees Com a cabaa pequena tocada
habilmente pelos aldees Ele consultou o
orculo de If para ir ao bosque (floresta) Com a
cabaa pequena tocada habilmente pelos
aldees, com A cabaa pequena habilmente
tocada, ele consultou If
2
quiti quiti ib ale ni uan df l sib
quiti quiti ib ale sic ale sic.
Numerosos bosques noite ele os tem e
consulta o orculo De If para ir aos bosques,
numerosos so os bosques para Noite se
refugiar, para noite se refugiar
.
3
sanhim alu u xaur pupu
orix eu sanhim alu u xaur
pupu orix eu
snyin nosso sacerdote, faa-nos o
encanto Que nos traga boa sorte em sua
totalidade, Orix das folhas.

4
snyin alwo r, age mer ew sigb
df snyin alwo r, age mer ew
sigb df
Com a cabaa pequena tocada habilmente e a df s folhas Para ir
ao bosque ele consulta o orculo de If. snyin o sacerdote da
palavra. (Ele adivinha atravs da palavra-ventriloquismo.)
5
ibb x mi agu ni oro a a ibb x mi agu ni oro a agu.
Cabaa, faa-me crer em r (duende travesso que habita as
rvores), cabaa, faa-me crer em r, a cabaa.
6
itrr agu agu trr sanhim itrr agu agu
trr sanhim
A cabaa ungida, e snyin quem unge a cabaa. A cabaa
ungida, e snyin quem unge a cabaa.
7
eu pul pu ni to pu eu pul pu n to pu lacaca a fum o
ni frf pul pu ni to pu.
Pegue a folha gentilmente, demoradamente, bastante demorado A
folha, gentilmente demorado, bastante demorado, e se Esforce
tenazmente (com tenacidade), e a folha nos ser dada
Alegremente.
8
abed eu a bed umb a bed
abed eu a bed umb a bed
Ns entendemos as folhas, ns entendemos e cultuamos, Ns
entendemos, ns entendemos as folhas, ns entendemos
9
au dag lj eu au daglj ma ogum au dag lj eu
au daglj ma ogum
Ns te pedimos licena para os nossos olhos, folha, Pedimos
licena para os nossos olhos verem vosso Conhecimento da
medicina, ns te pedimos licena Para os nossos olhos, folha,
pedimos licena para Os nossos olhos verem vosso conhecimento
da magia.
10
ojo ma furuf, ojo ma furuf ojo ma ara in.

Chuva no permita que tenha vento Chuva no


permita que haja vento, Chuva no permita o
fogo do raio
.

11
prgun alu titum prgum alu titum bob prgum
alu lesse prgum alu titum .

Peregum o dono das folhas novas e frescas. Todos os pereguns


so donos das folhas novas e frescas E tm seu prprio suporte,
pois prgum o dono das Folhas novas e frescas.
12
.
ajle peregun ltni eu prgum latni a unx
irumanl a eu ajb imanl a eu qui a j au curo iau lor
can, prgum ltn bab eu prgum ltn bab eu.
Peregum, ele tem sido a casa de j (pequeno duende travesso que
habita certas rvores), a folha de prgum tem sido o
Nosso Irunmal definitivo, sua folha hereditria de Imanl (no
sentido de fora), nossa folha que ns comemos e leva de
Ns o descarrego confiavelmente da cabea e do corao,
Peregum tem sido o pai das folhas, prgum tem sido o pai das folhas.
13
eu peregum ltn peregum ltn
acaba au lgu peregum ltn .
A folha de peregum tem sido o cadeado
contra Nossas enfermidades, peregum
tem sido o cadeado Contra nossas
enfermidades.

14
. mo ju pu mo soro mo ju pu mo soro b lu mi b lu mi mo ju pu mo
soro.
Ele sabe, ele a folha a quem demoradamente eu falo, Ele sabe, ele a folha a quem
demoradamente eu falo, Ele me d suporte, me d ajuda, ele me sustenta e me ajuda, Ele
sabe, ele a folha a quem demoradamente eu falo.
15
eu ni ax qui o j eu j si bob orix
eu qui ma ax qui o j bab eu j si bob orix.
Folha, voc e tem a tradio dos costumes do culto Sagrado, folha voc para todos os
orixs, folha que Entende (conhece) os costumes tradicionais e o nosso Pai, folha, para
todos os orixs.
16
.
r jj r jj tau ni mx
ni bab j r jj ni eu .
Conduz o carrego tranqilamente (serenamente)
Conduz o carrego tranqilamente, temos nosso
Conhecimento dos costumes e tradies que voc
Tem, pai (no sentido em que as folhas tiram os carregos de ns).
Conduziu o carrego tranqilamente,
Foi voc, folha.
17
ara au irco isso ara au irco isso.
Habitante do nosso Irok que quebra o vento Habitante do nosso irok que quebra o
vento
18
Awede ti mk kn awede, ti mk kn. aude ti moqu cum aud ti
moqu cum.
A erva usada na consagrao Foi completamente bem-sucedida. Ele foi a erva
usada para a consagrao Que foi completamente bem-sucedida.
19
igui igui t arni igui igui t arni igui igui t arni igui igui t arni eu
b igui igui ni aur ogum ma igui igui t arni
arvore, a rvore a pedra (assento) de rnE a rvore, A rvore a pedra
( assentamento ) de rni, o culto as folhas e rvore De wr que conhece os
segredos da medicina e da magia...
20
eu ogum ma eu ax eu ogum ma lona eu ogum ma eu mi loque eu assx lona.
Folha que conhece a medicina (cura da)

Folha das tradies e costumes (litrgicos)


Folha que conhece os caminhos da magia
Folha que conhece a medicina
Folha leve-me para o alto (ascender na vida)
Folha que ns trocamos nos caminhos das tradies.
21
opl ax xub nib ru igui igui acaba, opl ax xub bab nib ru igui acaba.
Pilar que sustenta na terra as tradies e os costumes Impedindo-os de cair, que faz brotar e
crescer rvores No bosque, rvores que so nossos meios de obteno De coisas.
22
.
eu acaba b nhim eu acaba b nhim
prgum eu acaba b nhim eu eu.
Folha, que o meio de conseguirmos algo e cultuarmos a Vs, folha, que o meio de alcanarmos
algo e cultuarmos A vs, peregum, folha que o meio de alcanarmos algo, a vs Cultuamos, folha.
23
eu quti quit i bale eu quti quit i bale
eu mi lssanhim eu mi c sil eu quti quit oi bale.
Numerosas folhas Oya varreu, numerosas folhas Oya varreu, Minhas folhas so de snyin, Oya
no jogue minhas folhas no Cho, numerosas folhas Oya varreu.
24
i omi imanl ni eu au i omi imanl assqui b eu, i omi imanl ni eu au
i omi imanl assqui b eu ju do assqui oj oro xibat oro oloqu omi
olomi ai assqui b eu.
A me dos imanl das guas (espritos) tem folhas para o culto
A me dos imanl das guas preparou uma grossa sopa de folhas,
No olho do rio (dentro d'gua) preparou sopa de alface d'guaE golfo. Proprietria das guas
(dona) que vm do alto (cachoeiras), dona das guas da vida, que preparou uma grossa Sopa de folhas
(Sassanha cantada para oxun macerando as ervas ).
E golfo. Proprietria das guas (dona) que vm do alto (cachoeiras), dona das guas da vida, que
preparou uma grossa Sopa de folhas (Sassanha cantada para sn, macerando as ervas).
25
mofo f j mofo j mofo f j mofo j
f j bab eu mofo u mofo j.
e folhas
escolhidos para vs so Firmemente enraizados, os vegetais e folhas escolhidos Para vs so
firmemente enraizados, os Vegetais e folhas escolhidos, pai das folhas so, Firmemente
enraizados, faa-nos os vegetais como eles so
26
. au rmb mojba au rmb mojba bab au rmb mojba au rmb mojba bab
ba mi eu mojba bab au rmb mojba au. Faa-nos crescer na adorao e nos abenoe
no culto, Faa-nos crescer na adorao e nos abenoe no culto pai. Meu Rei das folhas me
abenoe pai, faa-nos crescer Em adorao e nos abenoe no culto.
27
agu m in p d agu m in p d .
Agu no quer fogo nem o faco que o mata, Agu no quer fogo nem o faco que o
mata (folha)

28
, sanhim irnmanl irnmanl qui a d .
Vos glorificamos, vos honramos snyin Irunmal Vos glorificamos Irunmal que chegou at ns.
29
. aur cut sanhim aur cut nieu .
Ns recebemos boa sorte em torno de snyin, Ns recebemos boa sorte ao redor das folhas.
30
eu eu eu agu isso to adf.
Folha, folha, folha de agu, quando quebra O vento ns consultamos o orculo de If.
31
.
agu fb ti moqu cum agu fb ti moqu cum
Agu usou as matas e foi completamente Bem-sucedido Agu usou as matas e foi
Completamente bem-sucedido.

32
sanhim il aral sanhim il
aral sanhim ti moqu cum
ti moqu cum sanhim il
sanhim ti moqu cum ti
moqu cum sanhim il .
snyin est na casa, somos seus familiares. snyin est na casa, somos seus familiares.
snyin aquele que pode fazer-nos completamente Bem-sucedidos, snyin est na casa,
snyin Aquele que pode fazer-nos completamente bem-Sucedidos, snyin est na casa.

SS
l
Olw giri-giri lde, giri-giri lde w ngb r ode k dar s l gbern. olw
guir guir lod guir guir lod u nib r d k dar xa l br.
Abastado senhor que faz barulho com os ps, como se fosse Muitas pessoas ao redor (ttica de caa
africana), ele faz Barulho com os ps como se fosse muitas pessoas ao redor, Ele est no bosque (na
floresta), a fala (voz) do caador Alta e ele bom na rapidez (tempo) em ferir a caa.
02
On aray ode a rere k wa n k d lk Dd a p eron, wa n k d lk dode a p
eron Ode b ew ode lde k wa p eron.
n ari d a rr k au ni cd loque dd a pua r au ni cd loque dd a pua r d
bi eu d ld c au pua r. Senhor da humanidade, nosso bom caador, ns o Chamamos para
aprendermos a caar e acima de tudo, Ir caar e encontrar a caa.
03

Omo rode s r ew irok, s r ew l igb Omo rode s r ew irok, s r ew l igb On


aray ode a rere p omorode s r ew ok se r ew l igb.
mrd x r eu irco x r eu Io ib mrd x r eu irco x r eu Io ib ni
ari d a rere pu mrd x r eu irco x r ua l ib.
O filho do caador origina-se das folhas de Irok, Origina-se da beleza e poder das florestas, o
filho
O filho do caador origina-se das folhas de Iroko, origina-se Da beleza e poder das florestas. Senhor
da humanidade, Nosso bom caador, ns o chamamos. O filho do caador Origina-se das folhas de
Iroko, origina-se da beleza E poder das florestas.
04

Olwiy w rere ggb, olwiy ggb Olwiy w rere ggb, olwiy ggb.
oluai ua rere agb oluai agb oluai ua rere agb oluai agb
Senhor da terra, faa com que estejamos bem E d-nos licena nas matas, senhor da terra
Faa com que estejamos bem e d-nos licena Nas matas.
05

Ol tbi ew, ol tbi ew bab,


Ol tbi ew tbi ew ol tbi ew bab. ol tbi eu ol tbi eu bab ol tbi eu
tbi eu ol tbi eu bab.
Grande Senhor proprietrio das folhas (folhagens e florestas) Grande Senhor das folhas e pai.
06

Ode ki a mo dd, ode ki a mo dd, ode a rere Ode ki a mo dd NMawo, ode ki a mo dd


onye.
d qui a mo dd d qui a mo dd d a rere d qui a mo dd n mau d qui a mo
dd oni.
Caador que nos faz saber como ir caa, caador que nos faz Saber como ir caa nosso bom
caador, caador que nos faz Saber como ir caa, NMawo (cumprimento para importante
Governante) caador que nos faz saber como ir caa e Senhor que nos favorece.
07

won wol kd omorode, won wol kd omorode.


uan ul cd omrd uan ul cd mrd.
Ele os leva para casa aps ensinar a caar, Os filhos do caador.
08
ggb mi irok s mi r, r imonl. Aggb mi irok s mi r, r imonl.

agb mi irco x miro r imanl


agb mi irco x miro r imanl
D-me licena, floresta, que Irok me faa cultuar Dentro das tradies e costumes dos
Irunmal.
09

Of r ye yefgb ddfgb Of r y e y e ko s omorode.


fa r i i fib ode fib
fa r i c x mrd.
Seu arco e flecha so adequados e convenientes para a Floresta, para caar na floresta, seu arco e
flecha So adequados e apropriados para (originarem-se) formar Novos caadores.
10
Ew tire k, ew tire n l igb r . ua tire k ua tire ni l ib r .
Sua beleza elevada (est acima de tudo) Sua beleza em nossa casa e em vossas
matas.
11
Ara wa won nje ki of r won, of r yeje ni won Ara wa won nje ki of r won, of r yeje ni
won Ara wa won nje ki of r won g of ni won, a Aro Il kd waj nigb , ara wa Won
nij ki of r won.
ara u uan nij qui fa r uan fa r i j ni uan ara u uan nij qui fa r uan fa r i
j ni uan ara u uan nij qui fa r uan ag fa ni uan a aro il cd ua j ni ib ara
u uan nij qui fa r uan.
Nossos corpos alimentam-se do que vosso arco e flecha nos d, Nossos corpos alimentam-se do que
vosso arco e flecha nos d. D licena para os de Ar-Il (apelido de sogbo, cidade fundada
pelos caadores),
Ensine a arte da caa a ns que danamos Na mata para voc.
12
dnn dnn ti s eron ode Giri-giri lde ode n .
dnan dnan ti s r d guiri guiri lod d ni .
Ele acendeu um fogo para cozinhar sua caa,
O caador que faz barulho de ps de inmeras pessoas
Ao redor, ele o caador.
13
Onaray igb si imonl ki waj (Ar-Il) igb si imonl ki waj, Igb si
imonl ki waj.
n ari ib si imanl qui u j aro il ib si imanl qui u j ib si imanl
qui u j.
Senhor da humanidade, para o Irunmal das matas Que ns danamos, aquele que tem pacto de
ajuda mtua Com nossa casa para cultivarmos, para o Irunmal Das florestas que ns danamos.
14
si igbd e si igbd r l si igbd E si igbd.
ssi ibd ssi ibd aro l ssi ibd ssi ibd.

Ele chegou do lado esquerdo da floresta, ele chegou Do lado esquerdo da floresta para que haja ajuda
mtua No cultivo de nossa casa, ele chegou do lado esquerdo Da floresta.
15
k k-kK' k ode, k K' k ode.
coque qu qu coque d qu coque d.
Ele est no topo, aquele caador que mantm-se no topo, No topo, ele o caador que mantm-se
no topo.
16
E l kr ode r l l kr Ode r l l gb wa e l gb wa.
l qur d aro l l qur d ar l l bu Io bu.
Ele o Senhor com quem voc pode contar sempre, Nossa casa e o caador ajudam-se
mutuamente, ele aquele com quem podemos contar sempre, o caador E a casa ajudam-se
mutuamente, ele quem nos protege E pode nos proteger.
17
Bi ode, ode kre rere, kre rere, kre rere ode.
b d d cr rere cr rere cre rere d.
Se s o caador, caador traga-nos boa sorte, Boa sorte, caador, traga-nos boa sorte.
18
Omo rode ode n jfn l l Omo rode ode n jfn l l
mrd d ni aja f um ll mrd d ni aja fum ll
Filho de caador caador , ele quem paira Sobre o teto da nossa casa.
19
Omo rode ksl r l g mi f Omo rode ksl r l g mi f K iy k iy
olwiy ode r l g mif.
mrd cssil arl ag mi f mrd cssil arl ag mi f ciia ciia
oluai d arl ag mifa.
O filho do caador permitiu-nos fazer
Ajuda mtua para o cultivo
De nossa casa, d-me licena arco e flecha, o filho do caador
Permitiu-nos fazer ajuda mtua para o cultivo da nossa casa,
D-me licena arco e flecha, no nos castigue, no nos castigue
Senhor da terra. O caador e a casa ajudam-se mutuamente
D-me licena arco e flecha.
20
Omo rode l ijeniy olwiy Omo rode l ijeniy ode kk.
mrd l ijniia oluai mrd l ijniia d coque.
O filho do caador aquele que pode castigar (punir) Senhor da terra, o filho do caador pode
castigar, o Caador que esta na topo acima de tudo.

21
Omo rode l-l omorode ki waj
Aba wa bo l'oko k igb, omorode olwiy.
mrd l l mrd qui ua j aba ua b loco c ib mrd oluai.

Filho do caador para sempre, filho do caador Para quem ns danamos, nossa comunidade de
agricultores O cultua (adora) na fazenda e no no bosque, o filho do Caador senhor da terra.
22
Omo rode l' on, omorode lwiy Omo rode l' on, omorode lwiy
mrd ln mrd luai mrd ln mrd luai
O filho do caador o senhor,
O filho do caador o senhor da terra.
23
n iwo niwo, br br br n iwo niwo, br br br
n iu niiu bru bru bru n iu niiu bru bru bru
Ele possui veneno, possui veneno (para caar e para os inimigos) Que nos amedronta, nos mete medo.
24
idr idr rnmonl, idr l Gb mi idr rnmonl idr l
Gb mi idr rnmonl
idar idar irunmal o idar l bmi idar irunmal idar l bmi o
idar irunmal.
Ele auto-suficiente o Irunmal independente Ele sustenta-se a si prprio e pode sustentar-me
Tambm, ele o Irunmal independente. Ele Auto-suficiente e pode proteger-me, ele o
Irunmal Independente.
25
Ofmi l s b wa, b wa alb Ofmi l s b wa, b wa alb
faami l s aab ua aabua alaab faami l s aab ua aabua alaab
Minha flecha pode errar o alvo, proteja-nos, Proteja-nos nosso guardio e protetor.
26
Alktu e s a ltun odra, s a ltun O dar r l s a ltun odra.
alaqutu x a ltum odra x a ltum odra aro l x a ltum odra.
Alaketu, sois o governante (senhor) de Ketu, renove-nos, Tome-nos bons e que nos ajudemos
mutuamente.
27
Mo bo is is irok e b wa, e b wa
Mo bo is is irok b wa e b wa.
mo b ix ix irco aabua aabua mo b ix ix irco aabua aabua.
Eu cultuo (adoro) aquele que se originou de Irok,

Vos pedimos que nos d proteo, a vs pedimos proteo.


(Proteja-nos, proteja-nos.)
28
Of of brj, of of brj
Of of brj nigb of of brj lde
fa fa bru j fa fa bru j
fa fa bru j niib fa fa bru j lod.
A flecha mete medo na guerra, a flecha mete medo na guerra, A flecha mete medo na floresta, a
flecha mete medo Nas redondezas (arredores).
29
wa tf-tf rode, wa tf-tf awo wa aray, wa tf-tf rode.
au tfa-tfa rode au tfa-tfa au
au arai au tfa-tfa rode.
Nosso arqueiro e caador, nosso arqueiro sagrado, o arqueiro e caador sagrado da
humanidade.

l
OMOLU

A j dglnn kwa sawo oro,


Dg il il, dglnn kwa sawo oro,
Dg il il.
a ji dagln qui u xaur dag ilil dagln qui u xaur dag ilil.
Ao acordar pedimos licena ao senhor no caminho aquele a quem fazemos o culto tradicional, d
licena nossa casa, que pede licena no caminho a quem ns Fazemos o culto tradicional.
2
jerin l' nn lde b iw b-rh-bt A lde b iw b-rh-bt.
ajrim lona lod baiu bumbata
a lod baiu bombata. Ele aquele que come enquanto caminha nos Caminhos ao redor,
com temperamento e personalidade Fortes, ele caminha ao redor, com temperamento e
Personalidade fortes.
3
nlu au lesse orix pu ire nlu a lesse orix pu ire clb clb sim sim, sim
sim clb clb sim sim, sim sim clbo
O Senhor da
Terra est entre ns que cultuamos Orix, Agradecemos felizes pelo Senhor da Terra estar entre

Ns que cultuamos Orix, agradecemos felizes. Em sua Pequena jarra (cabaa) ele traz feitio
(encantamento) Para livrar-nos das doenas.
4
Omol p olre a wre e k b Omolp olre a wre e k b.
ml pu olr aur cuab ml pu olr aur cuab.
Omolu te pedimos Senhor da sorte, que use o teu Feitio para nos trazer boa sorte e sejas bemvindo. Omolu te pedimos Senhor da sorte, que use o teu Feitio para nos trazer boa sorte, e
sejas bem-vindo.
5
Omol sbl oj wa -nn wa l j nifojr. Omol solo oj wa nn wa lj nifojr.
ml sblj u nan u lj ni fojri.
ml slj u nan u lj ni fojri.
Se Omolu pe os olhos aquilinos sobre ns ele nos deixa Estirados, pois ele forte e pode causarnos doenas E tomar-nos miserveis.
6
ml pu a juba a c nii ml pu a juba a c nii ml ari pu
a juba a c nii ml pu a juba a c nii.
Omolu, ns habitantes da terra vos pedimos que nos Abenoe e nos ensine, Senhor de boa
memria. Omolu, ns habitantes da terra vos pedimos que nos Abenoe e nos ensine, Senhor
de boa memria.
7

ro r gbl gbl (gbl) mi ba y lw,


E nj Omolu to gbl gbl (gbl) mi ba y lw
jjiwre.
aror bl bl (bel) mi baailu
unj mlt bl bl (bel) mi baailu
jqui aur.
Ns sentimos a vossa ausncia, proteja a casa (a vida na terra) E me faa perseverante, Omolu
mantm viglia e quem Proteje a casa (a vida na terra) e me faz perseverante, E ele quem tem o
feitio que nos traz boa sorte.
8
Omolu to l kun eron nin elo elo e kun Omolu to l kun eron nin elo elo e kun
ml tolo cum r nian l l cum ml tolo cum r nian l l cum.
Omolu aquele que pode esculpir na carne das pessoas Ele pode, ele pode, e ele esculpe. Omolu
quem pode Esculpir na carne das pessoas, ele pode, ele pode, E ele esculpe.
9
Ony to rgbn mije a npenpe e l
Gb wiy to ngbn mije npenpe Omol wiy (Obalwi) to ngbn mi.
nii triban mi junpupu l buaii tniban mi junpuunpu mlu
uaii (baluai) tniban mi.

Senhor que tem boa memria e pode tornar-me inteligente, Pois eu sou insignificante, ele quem
pode dar suporte (proteo) ao nosso mundo, ele quem pode dar-me inteligncia, pois eu sou
pequeno (insignificante), Rei, Senhor da Terra, podeis tornar-me inteligente.
10
ijeny bab a sln e gbogbo wa l Ijenly bab a sln e gbogbo wa l .
ijniia bab a sim bob ul ijniia bab a sim bob ul .
Ele o pai que castiga (aplica punies),
Ns vos cultuamos, Senhor, e toda a nossa casa.
Ele o pai que castiga (aplica punies),
Ns vos cultuamos, Senhor, e toda a nossa casa.
11
aj unsum arai l ijninha u calo spada arai l ijninha ua calo ijninha
arai ajnininha, ajnininha ag ajnininha ma calo ajnininha.
Acordamos e dormimos habitantes do mundo, ele pode Castigar e levar-nos embora,
mandar-nos de volta Correndo para habitar o mundo; pode castigar-nos e Levar-nos embora,
castigar os habitantes do mundo. A vs punidor (aquele que castiga), punidor te pedimos
Licena, punidor, no nos leve embora, punidor.
12
Tl b oknrin wa ki Io kun, Tl b oknrin Abnilr ib ri nje oluwiy Tl
b oknrin. na l ijeniya ajgun to l ijeniya oluwiy Tl b oknrin.
talb cunrim u quilcum talb cunrim abnilr ibri nij luai talb
cunrin. ni a l ijninha ajagum tolo ijninha luai talb cunrin.
Ele pode descarnar (emagrecer) fazer a cabea do homem Lev-lo embora e esculpir (-Iho), ele pode
definhar, morrer (o or) a cabea do homem, o executor, o que decapta a Sua cabea; ele o Senhor
da Terra, que definha e decapta O homem; ele pode nos castigar, o guerreiro que pode castigar
Senhor da Terra, que definha e decapta o homem.
13
gbl iko sala r sala r lr Gbl iko, gbl iko sala r lr.
bl ic xalr xalr lr bl ic bl ic xalr lr.
Ele vive em casa de palha (rfia) que o seu l,
Que cobre a sua cabea, vive em casa de palha.
Vive em casa de palha, o seu l, que cobre a sua cabea.
14
fom f oj r mofa, aray njj Aray a nj onl, aray njj.
afm f ojr mofa arai unjj arai a unjnil arai unjj.
Ele contagioso (contagia), ele faz a limpeza (limpa), Seu olhar sabe limpar (tirar o contgio
das doenas). A humanidade dana, dana a humanidade; ns danamos Para o Senhor da
casa (ou da terra-z'/) A humanidade dana.
15
Wl nwl, a nil gbl ib k, Wl nwl, a nil gbl ib k.
ul ul a nil bl ibc ul ul a nil bl ibc.

Ele til e vantajoso para ns da terra, D suporte (proteo) casa, no permite


Que nossa cabeas rolem.
16
Olrpa, olr ijeny a pd Olrpa, olr ijeny a pd
olrpa olri ijninha a pad olrpa olri ijninha a pad.
O chefe (senhor) que mata, o chefe que castiga Vem ao nosso encontro, o chefe que
mata, o chefe Que castiga vem ao nosso encontro.
17
A bab run mofe, a bab run e njj A bab run mofe, a bab run e
njj.
a bab rum manf a bab rum unjj a bab rum manf a bab rum
unjj.
Nosso pai do cu, ns sabemos am-lo, Nosso pai do cu, ns danamos para
vs. Nosso pai do cu, ns sabemos am-lo, Nosso pai do cu, ns danamos
para vs.
18
O kn gbfrfaroti, kn gbfr Aforada, onpp ony, kn lyly wa ifarad.
quinb faara farti quinb faara afarada nipupu nii quini iinhau
ifarada.
Ele aquele que pode aproximar-se e apoiar (dar apoio com sua presena), aquele que pode dar
fortitude (fora e energia) com sua proximidade; Senhor das estradas,
Senhor de boa memria que pode nos dar fora para resistirmos dor (sofrimento).
19
gj il orno Omolj, gj il Orno Omolj gj il.
agj il m mlj agj il m mlj agj il.
Pedimos licena para danar na casa, o filho de Omolu, Licena para danar na casa, o filho de
Omolu, para danar, Licena para danar na casa.
20
Elfl iy elfl a l inn, Elfl ajnsn elfl Ajagnnn.
elfl aii elfl ale in,
elfl aji unsum elfl ajagunn.
Ele o Senhor que pode afligir o mundo (com pestes, doenas) Pode afligir a terra e devastar como
fogo, pode afligir o Despertar e o adormecer ele pode afligir, ele Ajagnnn.
21
Aray aje nbo, olgbje aje nbo Aray aje nbo, olgbje aje nbo.
ari aje umb olbaj aje umb
ari aje umb olbaj aje umb.
Povo da terra (todo mundo), vamos comer cultuando (fazer adorao, ador-lo), o Senhor aceita
comer, Vamos comer e ador-lo.

22
Kr nl awo, kr nl awo, s gbje Kr nl awo, kr nl awo, s gbje
coro unl au coro unl au x bj coro unl au coro unl au x bj.
Ele se dirige para ir embora do culto, Ele vai embora do culto, ele aceitou Comer
(terminou).
23
J a l ij, j a l ij, j a l ij Aforada a l nj ngbl.
jal ij jal ij jal ij
afarada ale ij umbl.
Dance em nossa casa, dance, dance em nossa casa, dance, Dance em nossa casa, dance dando foras
e energia nossa Casa, danando ele d proteo casa.
24
Kna awo nkjj gbl
Ki waj e ki waj nkjjngbl ki waj.
quini au ni cj j unbl
quiuj qui uj ni cj j umbl quiuj.
Quem ns cultuamos est junto, ele aquele que Vive na terra (dentro), para quem ns
danamos, Aquele para quem ns danamos est junto.
25
k kifb ww, k kifb ww,
k kifb ww, k kifb ww.
W kal, w kal s awo oro,
W kl w kal s awo oro, w kal w kal s awo oro
ac quifab uu, ac quifabiu
ac quifab uu, ac quifabiu
ac quifab uu, ac quifabiu
ac quifab uu, ac quifabiu
uacl, uacl xaur uacl ucl xauro
uacl uacl xaur uacl ucl xaur.
Celeiro para onde retoma a existncia, Celeiro para onde retorna a existncia,
Celeiro para onde retoma a existncia, Celeiro para onde retoma a existncia, Que possa voc ter
longa vida para cultuar As tradies, que possa voc ter longa vida Para cultuar as tradies.
26
S-s wa rfn awo, s-s wa r, S-s wa rfn awo, s-s wa oro
xxu r fun au xxu r xxu r fun au xxu r.
Fale-nos claramente para o cultuarmos, Fale-nos claramente. Fale-nos claramente Para o cultuarmos,
fale-nos claramente.

OLUGBJE ( O SENHOR ACEITA OU RECEBI A COMIDA )


PRIMEIRO VEM OS TOQUES

Aray a je nbo , Olbje a je nbo


Aray a je nbo , Olbje a je nbo
Povo da terra, vamos comer e ador-lo, o senhor aceitou comer.
Povo da terra, vamos comer e ador-lo, o senhor aceitou comer.
2
ajeniniy, ajeniniy
g ajeniniy
M k lo, ajeniniy,
Ajnsn araye, l jeniniy
E wa k l
Spad araye, l jeniniy,
E wa k l
jeniniy araye
A vs punidor, te pedimos licena, no nos
leve embora.
Ele pode castigar e levar-nos embora, mandarnos embora de volta para o outro
mundo( outro, o dos mortos).
Pode castigar e levar-nos embora, castigar
nos humanos.

3
Oper m d pr
s
br k se

Oper(Pssaro) no ficar
Ele comear a gritar.

M d h, m d pr
ficar s
Oper m d pr
s.
br k se
M d h, m d pr
ficar s.

Partilhara sua comida,no


Somente Oper no ficara
Ele proclamar a todos.
Ele ficar e gritar, e no

02
Don hn h
barreiras contra feitios,
Don hn h , Emp
Don hn h
Don hn h , Emp

Os de Emp usaro
se tornaro visveis
e dividiro a sua comida

Opr m d pr
D s, m d
D s, m d , D s, m d
D s, m m ngb
ajudado.
Ay kgbe hn hn
sim
Ay kgbe hn hn

Oper no ficar s
ficar cansado, ficar bem
ficar cansado e ser
Contende gritara, sim ,

4
Omol K br j
Klb se a je nbo
traz ax e feitio.
Klb se a je nbo
o
Klb se a je nbo
Aray.

Omolu no teme a briga.


Em sua pequena cabaa
Vamos comer cultuandoOmolu no teme a briga.
Em sua pequena cabaa

traz ax e feitio.
Vamos comer cultuandoo, todos juntos.
5.

g nil , nil
Nil ma dg
Spad , A j nsn ,
Ma dg
g nil g.

Permisso ( licena )
para entrar na casa.
licena Sapat
Ajinsun, permisso
Para entrar na casa, licena.

6:
gbl ko , slr
Sl r lr
cobre a sua cabea
gbl ko, gbl ko
Sl r lr
cabea.

Ele vive em casa de palha


que o seu al, que
vive em casa de palha
o al que cobre a sua

7
:
Olr jeniy a pd
Senhor que castiga
Olor pa
Olr jeniy a pd
Senhor que castiga
Olor pa

O Senhor que mata, o


vem ao nosso encontro.
O Senhor que mata, o
vem ao nosso encontro.
8

J al ij ,
J al ij , j
nossa casa.
al ij ,
nossa casa.
farad a l
casa.
Nj ngbl

Dance em nossa casa,


dance, dance , dance em
dando fora e energia
Danando ele d proteo

9
k ki fb ww
a existncia,

Celeiro para onde retorna

k ki fb ww
para onde
W kal , w
vida
Kal s awo or
e que
W kal , w
vida
Kal s awo oro

que possa voc ter celeiro


retorna a existncia, longa
para cultuar as tradies,
possa voc ter longa
para culturar as tradies.
10

kn gb fr farot
aproximar-se e dar

Ele aquele que pode


apoio
aquele que pode dar

kn gb fr farad
fora e energia
On pp ony
Senhor das estradas
Kn yy wa farad
boa memria,

com sua proximidade.


e dos campos, Senhor da
que pode nos dar fora

para resistirmos dor.

11
n a l jeny
cabea do homen,
Ajgun t l
jeny olwi
homem .
Tl b oknrin
O tl b oknrin
homen.
Wa ki l kun
,
Tl b oknrin
.
Abnilor b
castigar.
R n je olwi

Ele pode fazer secar a

Tl b oknrin
punir.

O guerreiro que pode

lev-lo embora e
esculpir a cabea do
Ele pode fazer definhar,
matar a cabea do
o executor que decapita
que pode nos castigar
O guerreiro que pode
O senhor da terra.

O cntico suplica ao Deus , cujo rosto oculto inspira temor e medo, porem
todos sabem que padeceu enfermo, sofreu o flagelo do abandono e, por isso
mesmo, ampara e protege os desafortunados.
12
Wl n wul
necessrio
A nil gbl ib k
d proteo casa
Wl n wul
nossas cabeas

Ele importante e
para ns da terra,
no permita que
Tombem ( pelas

mos do inimigo )
A nil gbl ib k
13
Omol t
E l e l
pessoas.
Omol t
E l e l
pessoas.
Omol t
esculpe.
Omol t
esculpe

l kum eron nn
e kum

Omolu aquele que pode


esculpir na carne das

l kum eron nn
e kum

Omolu aquele que pode


esculpir na carne das

l kum eron nn

Ele pode, ele pode e ele

l kum eron nn

Ele pode, ele pode e ele

14

Onil w wa ls ris
entre ns que cultuamos
Op ire onl w a ls ris Op ire
Senhor da terra
E klb e klb sn sn sn
cultuamos orix.
Klb
E klb e klb sn sn sn
traz remdios

O Senhor da terra est


orix.
Agradecemos felizes pelo
estar entre ns que
Agradecemos felizes.
Em sua pequena cabaa

Klb
doenas

para livrar-nos das

15
Omol p olre a wre e
Senhor da boa sorte,
K b
( sortilgios )
Omol p olre a wre e
K b

Omolu te pedimos
que use seus remdios
para nos trazer boa sorte.
Seja bem-vindo!!!

16
J a npenpe e l gb wiy
e pode tornar-me

Senhor que tem boa memria


inteligente.
pois eu sou insignificante

T n gbn mi
( pequenino )
J a npenpe
nosso mundo.
Omol wiy ( Obalwaiy )
eu sou pequenino
T n gbn mi
inteligente.

ele que pode dar proteo ao


ele que pode dar inteligncia,
Rei, Senhor da terra, torne-me

17
Kr nl awo , kr nl awo
s gbje
Kr nl awo , kr nl awo
s gbje

Ele vai embora,


embora da cerimnia,
embora do culto.
Ele aceitou comer.
18

smr
Wl l mo r , smr
imenso.
L l mo r , rbt
Oxumar
L l mo r
casa
smr

Ele est sobre a casa.


Eu vi , ele
Ele est sobre a casa,
Oxumar est sobre a
Eu vi Oxumar.
19

Alkr l mi
Alkr l wo
sobre mim.
Alkr l mi
voc.
Alkr l wo

O Senhor do kor esta


O Senhor do kor sobre

20
smr ta kr
movimenta-se
Ta kr ta kr
smr ta kr
adiante.
Ta kr ta kr

O Deus do arco-ris
rapidamente.
Para diante, adiante ,

21
d Nn ni ew
Lw lw e
de Nan bonita
d Nn ni ew
bonita
Lw lw e

A outra face( outro lado )


A outra face de Nan

22

Nn ay
para chamar um parente
wa l bmon ay alko
outra direo para
Nn ay
wa l bmon ay alko

Nan Oloc(aquela que tem poderes


morto)
faa-nos felizes; ns poderemos tomar
termos a
alegria do nascimento de filhos.
Nan Oloc, faa-nos felizes.
23

iy wa r
n aijal
iy wa r
sociedade.
n aijalde

Ela nossa me e amiga;


Ela a Senhora da alta

24
Yemonja wa
nos enche de
b a y
Yemonja
protegidos ,
wa b a y
completa.

Iemanj protege-nos e
satisfao.
Iemanj , estamos
e nossa satisfao

25
ygb d ir s
cumprimentamos Iemanj.
A k e Yemonja
nossa casa e dar satisfao.
A koko p il gb a y
banharmos,
Od fi a s
W r

A velha me chegou fazendo-nos felizes, nos


A primeira que chamamos para abenoar
Usar seu rio que escolhemos para nos
pois o rio que escolhemos
o rio que usas para seu banho.
26

A s w l
banharmos
Od fi
A s W l
A s W l

Ns escolhemos nos
em nossa casa.
Ela costuma escolher
banhar-se no seu rio.

27
y krba
cabelos dividindo-os
Krba n sb
tem o hbito de
y krba
dividindo-os no meio
Krba n sb

Me que enfeita os
no meio da cabea, ela
enfeitar os cabelos
da cabea.
28

Oya bal e Lr
importante.
Oya bal
Oya bal e Lr
Oya bal
tocou a terra.
d m d fr
chegue at ns,
g ngbl
cortar a csa
Oya bal e Lr

Oi tocou a terra, ela


Oi tocou a terra
Oi tocou a terra
Ela e alto valor, Oi
Que sua espada no
e nem use seus raios para
onde vivemos.

29
n lb-lb - lb
borboleta
n lb-lb - lb

Ela ( Oi ) uma

Olaff sor
sopram sobre seus
Omon

Dona dos ventos que

ela uma borboleta.

filhos.
30

= Epa bab !! - Respeitos ao pai !!


Respeitos ao pai !!
yin r wa
crena em nossos

///

= Epa bab !! Vs vedes a ns e a


coraces

.
gbgb wa okn
crena em nossos

Vs vedes a ns e a
coraes..
Faais com que haja

yin r wa , gbgb wa okn


concrdia em nossa
tt s ipad sir
brincar para orixs
K r l, k r l,
confuso na casa,
Bb If
E sn s ipde sir
nossas reunio de xir,
K r l, k r l,
nossa casa,
Bb If

reunio de xir ( danar e


Que no causeis
Pai If.
Vos cultuaremos em
no causeis confuso em
Pai If.

31
ajala mo r mo r mo yo
( minha cabea ),
l for kn
crescer,al que segura
E g fi r mi
cabea.

Ajal fez o meu ori


me germinou e fez
e mantm a minha

Be or k k jl
no sade Ajal.
Bb k k a m r
conhecemos e

Assim no h ori ( cabea ) que


O Pai que est no topo, ns o
saudamos
Ajal , no h ori que no o faa.

K jl be or k

32
Oj m tyn od aly oj
entende o dia
Oj b wal oj

Chefe do dia que


e tem pilo.

Oj m tyn od aly oj
nossa casa ,
A bo wa Bb
pai.

O que nasce em
vamos cultuar o nosso

SMR

xumar dul xumar dul o rabat dul xumar


O Deus do arco-ris (smr) chegou nossa casa, Deus do arco-ris.
Ele chegou nossa casa e imenso (gigantesco). Ele chegou nossa
casa, o Deus do Arco-ris.
2
xumar t qur t qur t qur xumar t qur t qur
t qur
O Deus do arco-ris movimenta-se rapidamente Para adiante,
adiante, adiante.
3
xumar tan xr j xr j.
xumar tan xr j xr j.
Deus do arco-ris, quem derrama a chuva? Ele (xumar)
derrama a chuva.
4
xumar mopu jun r mopu jun r.
xumar mopu jun r mopu jun r.
Deus do arco-ris, eu agradeo por estar chovendo, xumar, a vs eu
agradeo por estar chovendo.
5
ll mor rabat llc mor xumar
xumar ull mor xumar.

Ele est sobre a casa, eu vi, ele imenso (gigantesco) Ele est sobre a
casa, eu vi, xumar. xumar est sobre a casa, eu vi xumar.
6
alcr lmi alcr liu.
alcr lmi alcr liu.
O Senhor do kr est sobre mim, O senhor do kr est
sobre voc.
7
cdd mx cjad cdd mx cjad cdd mx cjad
cdd mx cjad.
Ele chegou diferente (de outra maneira) e eu o levei para fora, ele
chegou diferente e eu O levei para fora.

8
rabat d rum quilo dad
il xumar , rabat d rum
quilo dad il xumar o.
Ele to gigantesco no cu que pode chegar At a terra, ele xumar.
Ele to gigantesco No cu, que pode chegar at a terra, ele xumar.
9
a sim beb cum jir a sim beb cum jir.
a sim beb cum jir a sim beb cum jir.
Ns vos cultuamos (adoramos), quando maravilhosamente Nos
abasteceis com vossa chuva. Ns vos cultuamos, Quando
maravilhosamente nos abasteceis com vossa chuva.

10
. bar sicum bar sicum ale ij ale ij bilqui bar si ocum.
Ele oculta-se rastejando para o mar, oculta-se Rastejando para o
mar, danando sobre ns, danando Sobre ns; como ele pode
esconder-se rastejando Para o mar?

11
bar bar si cum su su
bar bar si cum su su.
Ele escapa para o mar preguiosamente, indolentemente Ele escapa
para o mar preguiosamente, indolentemente.
12
uul uulqu u jri
uul uulqu u jri.
Ele cava o solo suavemente, vindo com a chuva Sobre ele (solo). Ele
cava o solo suavemente, Vindo com a chuva sobre ele (solo).
13
ququ ralmi ralu ququ ralmi ralu
ralmi ralu ralmi ralu.
Em silncio, ele rasteja sobre mim, Rasteja sobre ns, rasteja sobre
mim, Rasteja sobre ns
ale ale apar apaar ale ale apar .
Ele est sobre ns, est sobre ns o trovo, O trovo, o trovo est
sobre ns.
15
timn timn-timn xumar a iman
timn timn-timn xumar a iman.
Intimamente, ns conhecemos xumar Intimamente.
Intimamente, ns conhecemos xumar intimamente.
16
. amantnhii amantn j amantnhii amantn j fi fi
f amantnhii amantn j rabat lrum uul amantnhii
amantn j fi fi f.
Ele conhece esta chuva , ele conhece esta chuva,
Ele usa feitio que o faz saltar muito alto, ele conhece
Esta chuva, ele gigantesco no cu e fura a terra (adentra), ele
conhece esta chuva, ele usa um feitio
Que o faz saltar muito alto.

17
arbba ab jud iccum arbba jud iccum.
Cultuamos aquele que o intermedirio e Possui recursos para nos dar dias
chuvosos, Com chuvas que vm encher nossos reservatrios, Intermedirio que
traz chuva para encher os Nossos reservatrios.
18
. arbba jlsi um jl iccum arbba jlsi um jl iccum um
jl iccum um jl iccum . O intermedirio que traz a chuva sobre a
terra, ele quem pode abastecer nossos reservatrios, ele quem pode
abastecer os nossos reservatrios.
19
.
jf ama dtib taqut
jf ama dtib taqut.
A vossa chuva no permite que sejamos Atacados pela sede, a vossa
chuva no Permite que sejamos atacados pela sede.
20

fran ri omi bl (sal) au c fran ri omi bl (sal) fran ri omi ble


(sal) a c fran ri omi ble (sal)
Ns aprendemos a gostar de ver a gua cair Sobre a terra, ns aprendemos
a gostar de ver A gua cair sobre a terra, gostamos de ver a gua cair
sobre a terra, gostamos de ver a gua cair sobre a terra.

21
. omi j firb omi j firb omi b arai omi b arai.
A gua da chuva cai depressa,
A gua da chuva cai depressa.
Muito depressa, a gua cai sobre
A humanidade, a gua cai sobre a
Humanidade.

SNG

1
aganj orix au bni aganj orix au bni aur xang aur bni
bni bni aur xang aur.
Aganj Orix do culto gbni
Aganj Orix do culto gbni
Nos d boa sorte, Xang, nos d
Boa sorte, gbni, gbni
Ns d boa sorte, Xang, nos d boa sorte.
2

iba orix iba nil


nil mojubu. Rei Orix, Rei e Senhor da terra, Senhor da terra, meus respeitos
para Cultuar-vos.

3
au dupu ba dd au dupu ba dd xang afnj ba dd au dupu ba
dd.
Ns agradecemos a presena do Rei que chegou, Agradecemos a presena do Rei que chegou.
4

adpu ni mba cual adpu ni mba cual u u nil adpu


ni mba cual.
Ns agradecemos por conhecer o Rei, Boa noite a Vossa Majestade! Ele veio,
Est na terra; agradecemos por conhecer O Rei. Boa noite a Vossa Majestade
5
dada adpu ni mba dada adpu ni mba.
Dada, a ele ns agradecemos por conhecer o Rei. Dada, a ele ns agradecemos por
conhecer o Rei.
6
fl fl imanj w cum iemanj wkum
ag friman ag friman ajac u baar baar
aud fl fl imanj ucum.
Ele quer a terra, quer terra (cho) Yemanj vem para o mar, Yemanj nada no mar, d-nos licena
para vermos atravs dos Seus olhos e conhecermos Ajk, que vem num poderoso cavalo,
Num poderoso cavalo chegou a ns, ele gosta de terra, gosta De cho, Yemanj (gosta) de nadar no
mar.

7
samb samb did nibrro d nim sinhii ni xamb.
Ele executou feitos maravilhosos, feitos maravilhosos E pairou sobre Igbho, os caadores
sabem disto.

8
n Dada, g oba nyin, nDda.
ni dada ag be nhiim ni dada.
Senhor Dada, com licena de Vossa Alteza Real, Ele Dada.
9
dada mssj mn dada mssoj omn fr n fr blrum bab
quin lona a ri.
Dada conhecedor dos filhos pela simples viso, franco, tolerante, ele mora (vive)
no cu o pai que olha por ns nos caminhos.
10
fura tnn ba fura tinn fura tinn ba abo isso.
Suspeitamos do fogo, rei, suspeitamos do fogo, Suspeitamos do fogo, e o rei quem pode
dar Proteo, o rei quem protege os fiis.

11
.
banhi quinquim baanhi ol banhi quinquim fum mi banhi ol.
D-nos um pouco de perseverana, Perseverana e que sejamos honrados, Faame perseverante e honrado.
12
banhi a pu pu banhi ni olu banhi a pu pu banhi ni olu.
Perseverana completa, dando-nos perseverana E fortuna. Perseverana completa, dandonos Perseverana e fortuna.
13
a a bl manso oj man a a bl manso oj man ba olr legue
ni ba olr il afnj d a a b r a a b rio, a a b rio b rio
(ic cjad- cota br)
A a ele conhece apenas pela viso os seus filhos,
A a ele conhece apenas pela viso os seus filhos,
Chefe dos reis, fino e agradvel (obsequioso),
Chefe da terra, ele fnj que chega, a a
Ele existe, eu o vi, a a ele existe, eu o vi,
A a ele existe, eu vi, ele existe, eu vi,
(ele levou a morte para fora ele vende os medrosos)
14
bri n dada scum auri ni dada scum.
Ele existe, eu vi, e Dada quem chora Ele existe, eu vi, e Dada quem chora

15
.
cu cu xang darrmi cu cbiic xang darrmi.
Vossa Alteza Real, Sua Real Majestade! Poderoso Xang! Proteja-nos das guerras do
Dhmi (Daom atual Rep. Popular de Benin)

16
Elm ggn, rfunfun, Elmi ggn, rfunfun.
lm gugum ara funfum
lm gugum ara funfum.
Ele possui (tem) longa vida,
O raio sagrado. Ele possui longa vida
O raio sagrado.
17

.
ajac qu orix, ajac qu orix.
jk, Orix superior, jk, Orix superior.
18
... nica un umb lnan aicass r nica un aab lnan qui un ba inhim j ran
gutan ba cuns un pad lnan un nicss r un b si ara inhim a rd
baraun nicssi nij css ara inhim a rod baraun nicssi nij css ara inhim
a rode...
Ele contou os que caram no caminho, por desrespeitarem-no, Ele contou os que ele abenoou no
caminho, que lhe deram de Comer carne de carneiro. Ele os governa, e eles o encontram No
caminho e rendem-lhe seus respeitos (homenagens), eles

Cultuam o seu raio quando este os circunda; no br (mausolu real), eles vo apresentar seus
respeitos quele que foi coroado. Vosso raio ao redor; no mausolu real Eles vo apresentar seus
respeitos, quele que foi coroado.
19
i quite ur ur di d bau x l o dif bab trum a bab
au bab urua
Ele satisfaz-se em esparramar-se subitamente, Subitamente ele pode bloquear o rio, o
nosso rei Pode faz-lo, ele consulta If, o pai do run, Ele o nosso pai; pai, deseje-nos
boa sorte.
20
y. i quite r o di d oba lj ri.

Ele satisfaz-se em esparramar-se, ele bloqueia O rio, o rei que pode incendiar a chuva com o
raio.
21
a aur ur a aur au a aur ur a aur au
Seja para ns o encantamento que nos
Traz boa sorte, seja para ns
o encantamento que ns traz boa sorte.

22
aur il oba aur au aur il oba aur au aur il cu tpu oba
ctpu ara oba ctpu arai...
Encantamento que traz boa sorte para a
Nossa casa, rei que tem o encantamento
Que traz boa sorte para ns. Encantamento
Que traz boa sorte para a nossa casa, ao que ns no agradecemos
o suficiente, rei a quem a humanidade no agradeceu o suficiente,
no agradeceu o suficiente.

23
oba xr u finhiim sim oba xr u finhiim sim baau
jr n oba oba xr u finhiim sim.

para o rei que tocamos o xr, a este rei Que queremos cultuar, para o rei que tocamos O
xr a este rei que queremos cultuar. Nosso Rei da chuva violenta, ele o rei, e para o Rei que
tocamos o xr, a este rei que gostamos De cultuar.
24
ba xru finhiim sim xru finhiim sim balai o blrum oba xru finhiim
sim.
Rei, com o xr que ns queremos cultu-lo, Com o xr que queremos cultu-lo. Rei e Senhor
Da terra que vive no cu, rei, com o xr que Desejamos cultu-lo.
25
ba nix r lqu d obr man ba nix r lqu d ba css ai.
Ele o Rei que pode despeda-lo sobre o Pilo; aquele que cumprimenta militarmente Os
filhos, ele o Rei que pode despeda-lo Sobre o pilo. Rei coroado no templo sagrado Com
alegria.
26

M inn inn, m inn wa, inn inn oba kso M inn inn, olko s aray, m inn inn
Oba kso aray, m inn, m inn inn.

m in in m in u in in ba css m in in olc s ari m in in


ba css ari m in, m in in.
No mande fogo, no mande o fogo sobre ns, Vos pedimos em vosso templo sagrado, no mande
fogo; O fazendeiro pede pela humanidade, no mande o fogo Rei que governa a humanidade, no
mande o fogo, no Mande o fogo.
27
alcoss mojba l si ba ninhiim.
ba tanj l sib Io si ba ninhiim.
Aquele que nos organiza (governa) a vs meus respeitos, Ns iremos a vs, rei a quem iremos
(relatar l a vs, rei) Fazer o relatrio.
28
au daququ soro oluaami s man man xr
orix quinix ru a iir a iir ai.
Ns ficamos em silncio quando o nosso Senhor Est falando, ele fala, ns sabemos e
entendemos O xr, ele o Orix que pode fazer coisas belas (maravilhosas) ou pode fazernos nos contorcer na Terra.
29
a ire ll a ire l a ire ll a ire l.
Estamos felizes, ele est sobre a casa, Estamos felizes, ele est sobre a casa (...)

30
a rgud p, rgud a rgud p, rgud
Nos presenteie afastando o que pode Nos matar, presenteie afastando.
31
a sim db ara arinhiim l sb nhiim arinhiim Io sb nhiim a sim db ara arinhiim
l sb nhiim.
Ns vos cultuamos, rei dos raios, que estes raios Vo para (l) longe de vs. Ns vos cultuamos,
rei Dos raios, que estes raios vo para (l) longe de vs.
32
ba dij au x r aldd ba au xx dij mua qu au ba cssil.
O Rei nos apavora com seu ox (machado), Senhor da justia, nosso rei que
lana Raios luminosos; que o pavor no esteja Sobre ns, permita-nos, Rei.

33
alado quinib quinib arunpu
quinib aganj issla ur.
Poderoso Senhor que racha o pilo e
Esconde-se, que impinge os raios e
Os chama de volta, Agonj Isola abenoe-nos (d-nos boa sorte).

34
aurl aurl cole aurl
aurl cl aurl aurl
cole aurl aurl cl au
b ninhiim mar au jal aurl
aurl cl.
Abenoe-nos e traga boa sorte nossa casa, Que ela no seja roubada, abenoe-nos
e traga Boa sorte nossa casa, que no venham ladres, Ns que vos cultuamos,
jamais veremos nossa casa Roubada, abenoe-nos e traga boa sorte para nossa Casa,
e que no venham os ladres.

35
f laba laba f lab f laba laba f lab...
Ele usa saiote de couro e bolsa de couro Para dinheiro, ele usa saiote e bolsa de
couro.
36
jigan aul unpu o jigan unia jigan aul unpu jigan unia.
Ele imenso, o maior de nossa casa (em nossa casa o maior
para ns), ele gigantesco,
Em nossa casa o chamamos de o grande entre os gigantes.
37
qui imanja ag tapa tapa qui imanja ag tapa tapa.
Vs (aquele que) que cumprimentais Yemonja Pedindo licena Nao Tapa, vs que
cumprimentais Yemonja, pedindo licena Nao Tapa. (Terra da me biolgica de
Xang.)
38

Sngepbiaray,SngepBiray.
xang p bi ara aai xang p bi ara ai.
Xang mata com o raio sobre a terra, Xang mata arremessando raios sobre a terra.

9
firiin firiin banhiunj m in m in firiin banhiunj.
Ele expediu rapidamente o fogo, expediu Rapidamente o fogo, Ele expediu rapidamente O fogo
de pouca intensidade (pouca luz). No nos mande fogo, no nos mande fogo, Ele expediu fogo de
pouca intensidade.
40

tj limanj arai
tj limanj arai.
Yemanj quem cuidou dele (tomou conta) Quando (enquanto) viveu na Terra.

41
baanhii lx onil loque baaianni baanhii lx onil loque baaianni.
Ele possui um ax enorme, senhor da riqueza
Que governa acima das coroas.
42
bara qui bara qui bara elbara ni.
O mausolu sagrado cumprimentamos, o mausolu Sagrado cumprimentamos, ele o Senhor do
mausolu Sagrado.

43

ajac mab cu ajac mb cau a bab ajac mb cau.


jk no implora nem mesmo ao poderoso Xang, jk no implora nem mesmo ao poderoso
Xang. Nosso pai jk no implora nem mesmo ao Poderoso Xang.

.44

b xru lmi jj cutu cutu aud r x b xru.


Rei que escolhe a beleza, Senhor que me conduz Serenamente, antes do culto chega com seu
ox, O Rei que escolhe a beleza.
45
. to tril to xang tril to tril to xang tril.
suficiente, suficiente a riqueza que eu vi,
Xang, suficiente a riqueza que eu vi.

RODA DE XANGO ( TRADUO )

1 reza
.
Oba kaw o Rei, meus cumprimentos.
Oba kaw o Rei, meus cumprimentos.
O, o, Kabysl Sua majestade, o Rei mandou construir uma casa.
Oba ni kl
Oba sr O Rei do xere, o Rei prometeu e traz boa sorte,
Oba njje o dono do pilo.
Sere ald
Bongbose O ( wo ) bitiko Bambox abidik, meus cumprimentos ( ao )
Os Kaw Ox, sua majestade.
O, o, Kbysil Meus cumprimentos.
2 reza
:
nka, Nka Ele cruel, ele cruel(o trovo ).
w j att Eu jejuo para o punidor.

Bad, bad y Tmi Bad, bad, meu esprito sofre nka, nka r n lde o
Ele cruel, o trovo cruel sim. O dono da coroa cruel.
nka we j attu Ele cruel, ele cruel(o trovo )Eu jejuo para o punidor.
Aira ma s re awo, ariwo, ale od Air(o trovo), verdadeiramente voa e cai
ruidosamente.
Ma s Forte como um pilo, como um tambor ( barulho ).
Aira ma s re awo, ariwo, ale od Air(o trovo), verdadeiramente voa e cai
ruidosamente.
Ma s Forte como um pilo, como um tambor ( barulho ).
Yy, kr-kr lo ni joko ayagba O pssaro vagarosamente senta e chora para as
grandes mes.
Ale od ma s Forte como um pilo, como um tambor ( barulho ).
A reza diz que o trovo cruel, implorando a Bad... "ele a voz estrepitosa e
aterrorizante do Trovo, a fora que deflagra a carga irregular dos raios". Os nags
dizem ser Bad um vodum, isto , de origem jje, e que os jjes do maranho,
dizem que um orix nag e que, quando ele se apresenta na Casa das Minas,
fala por sinais para no revelar os segredos dos nags.
Os pssaros lembram as feiticeiras que ameaam os seres humanos, necessrio
implorar as grandes mes senhora dos pssaros, para que no flagelem os homens.
Air tambm mencionado no texto sagrado, recolhido entre os que se originam do
ax de I Nas. Este orix ocupa um lugar especial nesta comunidade, estando
ligado a primeira no nominao...Ax Air Intil.
Novamente o Adjarim anuncia que o Rei Xang continuar sendo louvado, e uma
nova reza comea:
3 reza
Oba r lk O Rei lanou uma pedra.
Oba r lk O Rei lanou uma pedra.
ymasse k w Iymasse cavou ao p de uma grande
r oje rvore e encontrou.
Aganju ko m nje lekan Aganju vai brilhar, ento , mais uma vez como trovo.
r lok ly Lanou uma pedra com fora (coragem)
Tbi rs, O Grande Orix do orum (terra dos ancestrais) vigia.
Oba s run O Rei dos troves, est no p
r oba oje de uma grande rvore ( pedra de raio )
A orao sada o Rei dos troves, como sendo Aganju, o Alafin de Oi, filho de
Ajak e sobrinho de Xang. Iamass considerada sua me quem revela aos
mortais, que a pedra de raio, smbolo do seu poder, encontrada ao p de uma
grande rvore. O brilho dos raios e o barulho dos troves lembram que Aganju vigia
do orum , terra dos ancestrais, seus sditos fiis.
O Adjarim marca um novo momento, Obalad levanta-se e se dirige a casa de
Xang pousando no cho da mesma uma gamela cheia de Amal , a comida predileta
deste orix.
4 reza
B ni je a! p bo Sim, comer(amal)dentro(de uma gamela) com satisfao, de uma
s vez, adorando.
Je b o o ni a! p bo Comer, nascer dele, dentro(de uma gamela)com satisfao, de
uma s vez, adorando.
E ni p lrn d b li Cortado muitas vezes(o quiabo),sempre com cutelo, dentro
da gamela
m w mn mw Procurar conhecimento,

K je n mm s certamente torna inteligente.


K je n mm s A comida (amal) faz adquirir
K je n mm s e aumenta o conhecimento do Ax.
A reza indica que, ao se desfrutar da comida sagrada, descobre-se o ax, isto , a
fora, que d conhecimento e sabedoria aos que delas usufruem.
Nos ltimos acordes da reza, os ogans de Xang pousam os xeres e acendem a
fogueira. Varias vozes gritam..

1 canto ( chegada de Xang )

Toque bat
wa dp oba dod Ns agradecemos a presena do Rei que chegou.
A dp oba dod Ns agradecemos a presena do Rei que chegou.
2
A dup ni mn oba e k al
A dup ni mn oba e k al Ns agradecemos por conhecer o Rei, boa noite a vossa
majestade.
w , w nil Ele veio, est na terra.
A dup ni mn oba e k al
Os primeiros cnticos dirigem-se ao Rei, a Xang. Sua presena louvada e a sua
saga mtica ser contava atravs do canto e da dana. No ser somente o seu
aspecto guerreiro que ser homenageado, outros sero lembrados.... O Xang
justiceiro ser um deles.
3
F l f l Ele quer poder...ele quer poder ( vir )
Yemonja w okun Iemanj banha (lava) com gua do mar
Yemonja w okun D-nos licena para vermos atravs dos
g fir mn seus olhos e conhecer-mos...
g fir mn D-nos licena...
Ajak igba ru , igba ru Ajak traz na cabea, traz na cabea ( gua do mar )
w e Ento estas de volta.
O canto dedicado Ajak fala da gua do mar, como tambm de ver atravs dos
olhos. Ajak cultuado durante as festas de Xang junto com sua me, Iamass,
considerada como uma Iemanj.
4
Sngb sngb Ele executou feitos maravilhosos, feitos maravilhosos.
Did n gbdo Pairou sobre Igbodo,
Ode ni m os caadores
Sy n, n sabem disto.
O cntico fala de Ajak, destronado por seu irmo Xang, refugiando-se em Igbodo.
Ficou nesta cidade por sete anos, perodo em que reinou sobre Oi seu irmo Xang.
5
n Dda , g l r Senhor Dad, permita-nos v-lo !!
n Dda , g l r Senhor Dad, permita-nos v-lo !!
Dda m sokun m
Dda m sokun m Dad no chore mais.
feere n feere franco tolerante,
bg lorun ele vive no orun,
Bb kn lonn da r o pai que olha por ns nos caminhos.
Ajak alm deste nome , tambm era conhecido como Baaiyani e tambm como
Dad, em razo de seus cabelos anelados. O Ritmo forte e cadenciado do bat louva
Dad ou Ajak.
6
Bynni gdigdi , Bynni ol

Bynni gidigidi , Bynni ol Baiani ( Ajak ) forte como um animal e muito ,


muito rico.
Bynni ad , Bynni w A coroa de Baiani honrosa e muito rica.
Bynni ad , Bynni w
A coroa de Baiani, descrita no cntico, da qual dita ser honrosa e pertencer a um
Ob, refere-se a Ajak, terceiro Rei de Oi. A palavra ow, significa , dinheiro,
riqueza, e est relacionada a uma grande quantidade de bzios que ornam esta coroa
e que antigamente serviam como moeda. Referente ao termo: gidigidi, que um
superlativo, isto , muito; e gdigdi, animal grande e forte. Trata-se de um trocadilho
comum no iorub. Os cnticos continuam sucedendo-se. Discutem normas morais, e
tambm falam de particularidades referentes ao culto dedicado ao Deus do fogo.
7
Fura ti n, Fura ti n e , Fura ti n, Desconfie do fogo, desconfie do fogo.
r l si s j O raio a certeza de que ele queimar.
Fura ti n, Fura ti n e , Fura ti n, Desconfie do fogo, desconfie do fogo.
r l si s j O raio a certeza de que ele queimar.

O cntico chama a ateno para que os descuidados, no tenham a devida cautela e


respeito com o fogo.
Este elemento, fundamental na vida do homem, pode lhe proporcionar conforto, mas
quando sem controle, pode significar a morte. O raio a certeza de que ele queimar,
pois seu direcionamento incerto.
8
b rs
b Onl Abeno dos orixs,
Onl mo jb o Abeno do Senhor da terra,
b rs , b Onl Ao Senhor da terra (Onil)
Onl mo jb o minhas saudaes.
O cntico sada Onil o "Senhor da terra", nas cerimnias dedicadas a Xang,
oferendas so destinadas terra, para que este orix permita sobre seu templo, "A
Terra" ser acesa a fogueira de Xang.
O canto a seguir fala que o "rei no se enforcou" , por tanto no morreu, sumiu cho
adentro como convm a um orix.
9
rn in a lde o Sim, a circunstncia o colocou de fora.
Bara en j, nia r ko O mausolu real quebrou ( no foi usado )
Oba n Koso n r l o O homem no se pendurou.
Bara en j, nia r ko O rei sumiu, no se enforcou, sumiu no cho e reapareceu.
nka wn b lrun krj O mausolu real quebrou ( no foi usado )
nka wn b lrun O homem no se pendurou.
Krj gtn Ele cruel, olhou, retornou para o rum,
ten pd w lna deu um grito enganando ( seus inimigos ).
nka si rel O carneiro mansamente procura e encontra o caminho
Ibo si rn in a lde o Ele cruel contra os que humilham.
Bara en j, nia r ko A consulta ao orculo foi negativa.
On ma, ni w j O verdadeiro senhor contra juras ( falsas ) .
Bara en j, nia r ko Sim, a circunstncia o colocou de fora. O homem no se
pendurou.
10
Oba sre la fhinti Incline-se o rei do xere salvou-se
Oba sre la fhinti Incline-se o rei do xere salvou-se
Oba ni w y b lrun Suplique ao rei que existe e vive no orum.
Oba sre la fhinti Incline-se o rei do xere salvou-se
Dizem que o rei recebeu um cesto contendo ovos de papagaio. Era o sinal
determinado pela tradio de que deveria renunciar coroa e talvez vida. Xang
retira-se para o interior seguido de alguns amigos e de sua esposa Oi, que volta para
sua cidade de origem, Ir. O mito diz que entristecido o Rei enforca-se em um p de
Arab. Seus companheiros vo a Oi e relatam o fato, quando retornam ao local,
encontram um buraco vazio, por onde ele teria entrado, aps uma crise de fria,
tornando-se assim um Orix. Em Oi os que admitiam a sua morte ( inimigos )
falavam "Ob so" que significa "o rei enforcou-se"
Os seus partidrios falam Ob ko so" o que significa "o rei no se enforcou"
afirmando o Rei virou Orix.
Xang no morreu, ele existe e vive no Orum, esta a crena dos seus fiis sditos.

11
Um breve cntico, sada a me deste poderoso orix:
Eye kkr O pequeno pssaro na cabea, da esquerda,
Ad si arl parente da me do rio , mase.
y lod mase
Eye ko kr ln Apanhou com gentileza, o pequeno e sofrido pssaro
Soko ygba lod mase a grande me do rio , mase.
Os pssaros so um dos smbolos mais conhecidos das Iagbs, alm de serem sua
representao, so por elas cultuados e protegidos. So criaturas das grandes mes,
consideradas como seus filhos.
12
O orix do fogo mltiplo, reconhecem seus fiis, e nesta acepo seus sditos
imploram a Xang Air,
para que as chuvas no sejam destruidoras, que elas apenas limpem e fecundem a
terra.
Aira jo A chuva de Air,
M pr s apenas limpa e faz barulho como um tambor.
A m pr s Ele apenas limpa e faz barulho como um tambor.
A Roda-de-Xang atinge o seu clmax com este canto, mais rpido e vibrante.
13
Quando um raio atingia alguma casa, podia ser um sinal de que a justia de Xang
estava sendo aplicada cabia ao dono da casa provar sua inocncia. O fogo sempre
presente nos mitos adquire significado especial quando relacionado a Xang, o fogo
originado dos fenmenos naturais, como raios, meteoritos e vulces.
Bar de sobo ada Bar faz emboscada em Sob de faco.
se k r, se k r Faz gritar e vitorioso.
de sobo ada
Xang Bar era muito destemido, o cntico alude s guerras empreendidas s
diferentes cidades-estado e esta refere-se a Sobo uma cidade localizada no reino do
Benin.

14
Os mitos apontam Ajak como terceiro rei ou oba da cidade de Oi. Foi destronado
por Xang, seu meio irmo, por parte de pai, Oranian. Ajak tambm conhecido
como Baayani ou Dad, segundo P.Verger.
jk ma b k wo Ajak no implora nem mesmo ao poderoso Xang.
jk ma b k wo Ajak no implora nem mesmo ao poderoso Xang.
A e bb jk ma b k wo Nosso pai Ajak
jk ma b k wo no implora nem mesmo ao poderoso Xang.
jk ma b k wo
jk k rs O orix do monte jk.
jk k rs O orix do monte jk.
be ri , n Dda skun, Ele existe, eu vi, e Dada quem chora
wa ri n Dada skun. Ele existe, eu vi, e Dada quem chora
Ajak mesmo destronado no implora clemncia, mas aps 7 anos ele retorna a ser o
Oba da cidade de Oi em virtude de Xang ter sido forado abdicar. O Canto a
seguir faz referencia a fundao da cidade de Oi por Oranian no topo de um monte

chamado jk e assim o meio irmo de Xang tomou este nome para si. jk
tambm conhecido por Dad, durante seu primeiro reinado impunha pesados
impostos a seus sditos a fim de financiar as guerras empreendidas, e quando os
recursos demoravam a chegar punha-se a chorar, e danava alegre quando estes
chegavam em boa hora.

15
A a gb l mns oj omon A a ele reconhece pelo olhar seus filhos.
A a gb l mns oj omon A a ele reconhece pelo olhar seus filhos.
Oba olr lg ni y oba olr Chefe dos Reis, fino e agradvel
Il fonj d , a a b, ri Chefe da terra, ele fonj que chega a a
a a b, ri a a b, ri Ele existe, eu o vi, a a ele existe, eu o vi,
b, ri ( ik kjd- kt r) eu o vi, (ele levou a morte para fora - ele vende
os medrosos)
fonj foi um general, isto , Kakanf, do Alafin Aol. Empreendeu inmeras
batalhas, sendo considerado um grande comandante militar. O cntico fala do chefe
da terra, comandante que reconhece os seus pelo olhar.

16
Agonj rs awo gbni Aganj orix do culto gbni
Agonj rs awo gbni Aganj orix do culto gbni
wre, Sng wre Nos d boa sorte, Xang, nos d Boa sorte.
gbni, gbni, gbni gbni, gbni, gbni
wre, Sng wre Nos d boa sorte, Xang, nos d Boa sorte.
Aganj um dos Alafin Oi, filho de Ajak, e seu nome consta das genealogias
levantadas pelo Instituto Francs da frica Negra e por diversos historiadores
dedicados historia Yorub. gbni um das sociedades secretas extremamente
poderosa em territrio Yorub, e uma das mais antiga. uma sociedade que presta
homenagens a ONIL, o "dono da terra e zela pela ordem dos velhos costumes.
17
Kwo, Kwo Sng Dhm Vossa Alteza Real,
Kwo Ka biy si e Sua Real Majestade !!
Sng Dhm Poderoso Xang! Proteja-nos das guerras do Dhmi.
As guerras pontuaram a trajetria de Xang o canto refere-se s disputas travadas
entre os de Oi e os Dahomeanos, na disputa pelo imenso territrio pertencente ao
reino de Oi.

18

Oba sre wa f y sn para o rei que tocamos o xere, e a este rei que
queremos cultuar
Oba sre wa f y sn para o rei que tocamos o xere, e a este rei que
queremos cultuar

19
Oba wa j oro n oba Nosso rei da tempestade, ele o rei
Oba sre oba f y sn para o rei que tocamos o xere, e a este rei que
queremos cultuar
Os Xeres, instrumentos musicais que, segundo as comunidades-terreiros e alguns
autores reproduzem o barulho das chuvas quando tocados juntos, soariam como o das
tempestades. Instrumento sagrado utilizado para invocar Xang o senhor dos troves
e das tempestades.

20
Kn ba, kn ba, r won p Poderoso Senhor que racha o pilo e oculta-se
Kn ba, o sre alado wre. Que impe os raios e os chama de volta, abenoe-nos.
Obalad um dos ttulos de Xang significando o rei que racha o pilo

21
wre l, wre l kl Abenoe-nos e traga boa sorte nossa casa, que ela no
seja roubada.
wre l, wre l kl Abenoe-nos e traga boa sorte nossa casa, que ela no
seja roubada.
wa bo nyin ma ri wa jal Ns que o cultuamos, jamais veremos nossa casa
roubada.
wre l, wre l kl Abenoe-nos e traga boa sorte nossa casa, e que no
venham ladres.
Trata-se de uma louvao ao orix justiceiro que protege a comunidade contra os mal
feitores. destaca as bolsas de couro que adornam os eleguns de Xang. Delas dito
que contm as edun ara, as pedras de raio, smbolo deste orix. edificados em sua
homenagem. disto que fala os prximos dois cnticos.
22
f lb, lb.... f lb Ele usa bolsa de couro...
f lb, lb.... f lb Ele usa bolsa de couro.
jgn wa l np jgn nl Ele imenso, o maior de nossa casa, ele gigantesco
Jgn wa l np jgn nl Em nossa casa o chamamos de o maior entre os
gigantes.
O cntico que se segue faz aluso a Tapa, territrio dos Nupes, situado a noroeste da
cidades de Oi.

23
E k Yemonj ago, Tapa Tapa Cumprimentemos Iemanj pedindo licena a nao
Tapa.
E k Yemonj ago, Tapa Tapa Cumprimentemos Iemanj pedindo licena a nao
Tapa.

24
Xang considerado sempre como muito rico e poderoso, sendo destacado em seus
mitos a vaidade como um dos elementos que compe a sua principal caracterstica. A
tradio oral dos terreiros sempre destaca a riqueza do Ob e os tesouros por ele
acumulados.
E assim falam as prximas cantigas.
Oba s rew ele mi j j Rei que ama o belo, senhor que me conduz serenamente
K t k t awo d r s antes do culto chega com o seu ox
Oba s rew O rei que ama o belo
25
Sng t r ol imensa, imensa a riqueza que eu vi
T e t r ol t Xang, imensa a riqueza que eu vi
Sng t r ol
T e t r ol to

26
Os comentrios sobre Xang, suas roupas e danas cessam quando se ouvem os
sons dos atabaques. O canto sada Ogun, tambm ligado ao fogo. Da assistncia
eclodem saudaes ao Senhor dos caminhos Ogun l, o momentos de louvar o
grande ferreiro, aquele que produz as ferramentas dos orixs. Ogum de mos s
costas, caminha para iniciar seu bailado rpido e guerreiro, exibindo sua espada, e vs
por outra empreendendo uma luta contra inimigos invisveis, porm conhecidos de
todos.
K kk alkr Grite somente alakor
K kk alkr O chefe dos mundo gosta de cumprimentar,

Oliy ki f gn senhor de Ir e do Akor, chefe do mundo


kr Onir que acendeu a fogueira, chefe do mundo
Oliy tnnn que acendeu a fogueira.
Ogum, senhor de Ir , cidade Nigeriana onde ele cultuado, com o ttulo de Onir, o
grande ferreiro.

27
Kt-Kt gbn mje Em distncias iguais ele plantou 7 sementes.
gbn mj nn gbogbo Ele plantou 7 sementes em todos os caminhos.
A luta, as guerras so aspectos associados a Ogum, na frica porm, alm de
guerreiro, ele o grande protetor de todos aqueles que vivem da agricultura. No Brasil
como no continente Africano ele patrono de todos aqueles que trabalham com o ferro
assim como na proteo dos Ils colocado nos portais o Mari, folhas novas de
palmeiras que so desfiadas para poder afastar os espritos dos mortos e das
influncias negativas do mundo profano, e disto que fala o cntico .
28
gn ni algbde Ogum o senhor da forja(ferreiro) e caador
Mrw ode que se veste de folhas novas de palmeiras.
Ode mrw

29
Um novo canto sada agora Iemanj, e Ogum, seu filho mtico que, dirigindo-se at
o local onde sua me estava placidamente sentada, a sada. Ele levanta-a com
carinho e se despede de todos, retirando-se.
E k m ro ni ngb RS r Que nos jamais sejamos magoados por voc Orix do
rio
Lod e
E k m ro ni ru ngb rs r que voc carregue( a magoa ) em seu rio Orix.
Lod e
Na qualidade de progenitora dos seres humanos, possui o ttulo de I Or, isto ,
me de todas as cabeas e , com este ttulo, que saudada nas principais
cerimnias do Candombl.

30
E y kker a k ri d k Mezinha Senhora do rio (da existncia) a mezinha
Olwa od , e y kker aquela que a senhora do rio.
wa je omon wa je omon Ns somos seus filhos, ela a mezinha.

31
Yemonj sgbw, sgbw rere
Yemonj sgbw, sgbw rere Iemanj intercedeu a nosso favor
Sgbw rere Yemonj intercedeu para nosso bem Iemanj
sgbw rere intercedeu para nosso bem.
Os cnticos a Iemanj ressaltam sempre a sua relao maternal, a imagem da grande
me protetora o que se no seu culto. Na frica o local preferido para colocar suas
oferendas no rio Iemanj. Sua louvao sempre entoada com entusiasmo, Od ia,
alm do seu lado maternal, tambm tem seu lado guerreiro, portando por vezes uma
espada, para defender aqueles que necessitam de sua proteo. Terminado o bailado

de Iemanj, comea o ritmo forte, rpido e vibrante de Oi/Ians, a esposa guerreira


de Xang. Oy a senhora dos raios, das tempestades, me de todos os ancestraisegunguns. O frenesi toma conta do barraco ao ritmo rpido e alucinante dos
atabaques. Deslumbrante ela chega, belamente vestida, na sua mo esquerda traz o
er-ker ou eruexm feito de crina de cavalo, na mo direita uma pequena espada
lembrando uma cimitarra.

32
Oy kooro nil geere-geere Oi ressoou na casa incandescente e brilhante.
Oy kooro nl g r g r Oi ressoou com grande barulho, ela corta com o raio.
Obrim sapa kooro nl geere-geere Ela corta com o raio, divindade arrasadora
que ressoou na casa.
Oy K m r l Saudamos a Oi para conhece-la melhor.
33
Od h y-y-y Redemoinho dos rios.
D ni a pad lod Quem pode cessa-lo para podermos voltar pelo rio Oy
Oy od h y-y-y O redemoinho do rio, quem pode cessar Oi.

No primeiro cntico nos mitos relativos ao fogo ela sempre est presente, ora
como emissria e portadora deste poder, dividindo com seu real esposo Xang,
o medo e a admirao por ele infundido.
34

No prximo, Oi est relacionada como as outras Iabs s guas. O rio Oi, na


Nigria a ela dedicado, suas guas turbulentas forma em alguns trechos
redemoinhos. Aplacar a ira de Oi garantir uma boa travessia.
Aps vrios cnticos e danas cessam os atabaques, Oi est dirigindo-se orquestra
ritual, abraa todos os msicos e se despede dos presentes.

35
Ecoa no barraco o ritmo forte e cadenciado do ijexa , se faz presente agora a,
senhora da beleza e das riquezas Oxum. Todos se levantam para admir-la, e ,
em passos midos e graciosos, comea a evoluir em uma dana que empolga a todos
os presentes. Comea assim a evoluir uma dana graciosa ao som dos Ils......
A ri ide gb o !!! Aquela que consegue fazer soar as pulseiras como uma cano.
Omi ro a!! wr-wr omi ro Soam como o barulho das guas rpidas.
O fide semo ly Ela balana as pulseiras em Oy.
Omi ro a!! wr-wr omi ro Soam como o barulho das guas rpidas.
O fide semo lowo Ela balana as pulseiras com respeito.
Omi ro a!! wr-wr omi ro Soam como o barulho das guas rpidas.
O fide semo lrun Ela balana as pulseiras no Orun.
Oxum, orix vaidosa e feminina, suas pulseiras lembram o murmrio das guas dos
rios, quando ela vai banhar-se faceira, exibindo sua riqueza e encanto. A palavra
Wr-wr, alm de significar rapidamente, tem o sentido de uma onomatopia, que
lembra o rudo das guas, como das pulseiras de Oxum no cntico.

36
sun e lol imol lomi Oxum, senhora que tratada com todas as honras.
sun e lol Senhora dos espritos das guas

37
Ayaba imol lomi Oxum, senhora que tratada com todas as honras.
Yy y olomi , yy y, Me compreensiva, dona das guas
Olomi ...
Ayaba bal sun A grande me Oxum toca (reverencia) o cho ( a terra ).
Ayaba bal sun

38
y d sn ma gb y wa oro A me do rio a quem cultuamos nos proteger.
y d sn ma gb y wa oro Me que nos guiar nas tradies e costumes.
Os cnticos reverenciam a Senhora dos espritos das guas e dos rios. Foi na beira de
um riacho que o Rei Lar, o primeiro Ataoj, ttulo dos Obs da regio de Ijex, na
Nigria, fez um pacto com este Orix. Sob a forma de peixe, ela dirige-se ao rei, que
faz construir, neste local mtico, o templo de Oxum, em Osogbo, onde ainda se cultua
o orix Oxum. Os iyiy, aves mticas ligadas aos ancestrais femininos, so lembrados
tambm nos cnticos e de forma especial nas louvaes dedicadas a Oxum ora
Iyiy saudando uma das mais prestigiosas e muitas vezes temida, me ancestral.

39
Igb yaw igb si sun rw Ib iaw(cabaa contendo tecidos, roupas.
alimentos e pertences
Igb yaw igb si sun rw da noiva) para Oxum no dia do seu casamento.

w sin e ki igb rw rw Ns cultuamos a formosa noiva que recebeu linda


cabaa de
Igb yaw igb si sun rw presente de casamento. Oxum estava linda no dia
do seu casamento.
O Ib Ia, a cabaa da noiva, pode tambm aludir a um outro tipo de aliana ou de
compromisso. Como as noivas de hoje e de antigamente, os Ias, quando de sua
iniciao preparam seu enxoval , recebendo tambm presentes dos mais prximos de
sua futura famlia mtica, para que este possa brilhar no dia da cerimnia do enlace ou
da sua iniciao. Lentamente a senhora dos rios, despede-se dos convidados, e
outros acordes so executados para saudar Ob, As Ekejis certificam-se de que Oxum
no esteja mais presente na sala. Os convivas de Obalad esto radiantes, seguindo
a cadencia dos ils, uma batida mais forte do run, vem ela Oba a Yab guerreira, a
grande caadora das florestas. Ao compasso do som suavemente retira a adaga presa
o ao busto, colocando em seu lugar o of. Elegantemente com a adaga em punho
avana graciosamente e comea seu bailado cadenciado ao cntico de
40
.....
Ob elk j s Ob da sociedade Elek, guardi da esquerda.
jgb elk j s Anci, guardi da esquerda na sociedade Elek.
Or awo m gbo Oba O ritual do mistrio entendido e ouvido por Ob.
jgb elko j s Anci, guardi da esquerda na sociedade Elek. 11

O Cntico fala da sociedade Elek, informando que Ob sua suprema guardi.


Pouco se sabe desta sociedade secreta de mulheres no Brasil, se bem que seu ttulo
principal de y-Egb o que ostenta a chefe da comunidade nos terreiros Ls
Egn. Por outro lado, Oba representao coletivas dos ancestres femininos,
venerados nesta sociedade, cultuada nos terreiros Lese rs. Terminado este
primeiro cntico, relembrando o papel de guardi dos segredos da sociedade Elek,
Ob retoma o seu Of guardado no atac e, com um gesto incisivo, solicita o escudo,
que ela confiara a um dos presentes. Um novo ritmo laudatrio se aproxima saudando
a guerreira das florestas, atravs de passos rpidos, numa caada, onde numa das
mos, exibe o arco e flecha, mostrando destreza daquela que se rivaliza, no ofcio,
com o maior dos caadores, Oxossi.

41
t wr Do trono de madeira rapidamente ela constri
Of e r w seu arco e flechas que saem serpenteando.
P` p p Soando como um tambor abafado, o Of
F de w, ni chegou at ns.
P p p Soando como um tambor abafado,

42
Ele n o !! A proprietria o perdeu.
ya ele n o (Quando) A me est enfraquecida.
Ob elk dl Ob da sociedade Elek, volta para casa,
Ob Sb o faz adivinhao, prepara uma armadilha e
Ob db k r volta a sair.
E brin p E vai em direo ( casa )
db k r Faz adivinhao, prepara armadilha e volta a sair.
Ob rpida como a sua flecha. Dela dito ser uma caadora ta eficiente, e talvez
melhor, que a maioria dos caadores. Foi por isso que teve o respeito de Oxossi, o
grande caador. Dizem que foi ele quem ensinou a ela esta arte, e ela aprendeu com
maestria. Oba obsessiva, e seu instinto guerreiro sempre a faz pelejar. Porm,
quando sente que as foras acabam, volta para casa ( floresta ), recupera-se e retorna
rapidamente. A casa o lugar da magia, da consulta a If, deus da adivinhao. E
disto que falam os cnticos acima. Terminada a homenagem a grande guerreira, a
mesma despede-se de todos com ar imponente. Uma pausa se faz no Il de
Obalad.....
43
.
O toque dos atabaques anuncia que todos devem retornar ao barraco. O ritmo do
Igbin anuncia aos presentes que Oxal se faz presente nas celebraes de Xang, e
que o final da festa est para chegar. O canto explode com um entusiasmo muito
especial. A melodia de rara beleza ecoa por todo o terreiro e cantada com muita
emoo por todos. Os versos dirigidos ao Pai-da-criao chega a ser quase uma
splica.
On s a wre a nl j Senhor que faz com que tenhamos boa sorte
On s a wre br omon e com que sejamos grandes.
On s a wre Senhor que nos d o encantamento da boa sorte
A nl j Bb cumprimenta os filhos.
On s a wre br omon Pai, Senhor que nos d boa sorte e nos torna grande.
O Orix do branco e da calma est presente, lembrando a todos a importncia de
serem to grandes quanto ele nos atos, to calmos, porm dignos e conscientes de

seus direitos e obrigaes. Agora quem dana majestoso, tranqilo e de porte altivo
Oxagui, o mais novo e guerreiro dos Orixs Funfun, empunhando uma espada evolui
em passos firmes e cadenciados. Segundo antigas lendas, ele faz parte da trilogia dos
Orixs guerreiros juntamente com Ogunj e Iemanj-Ogunt.

44
Ajagnnn (n)gb wa o !!! Ajagnnn Ajagunan ( guerreiro ) nos acuda nos socorra,
Ajagunan
Elms, Bb ssginyn Senhor dos lindos ornamentos, Pai Oxagui
Ajagnnn (n)gb wa o !!! Ajagunan ( guerreiro ) nos acuda nos socorra.
Elms ,Bb olrogn Pai das guerras ( guerreiro ), Senhor de Elemes,
Ajagnnn (n)gb wa o !!! nos acuda nos socorra.
O povo ioruba o relaciona como um dos filhos de Odudua que, a partir de If, povoam
o mundo, e assim funda a cidade de Elejigbo, sendo este considerado seu primeiro
Ob ou Rei.
hora da partida, as exclamaes de Exeu bab so pronunciadas com entusiasmo ao rei da
benevolncia. Todos solicitam a sua boa vontade. Seu afeto e imprescindvel, e mais do que
isso, sua estima, para que possa nos envolver com a ternura do seu abrao e a proteo de sua
espada que ampara e luta ao nosso lado.......

OYA
l
.
Oy cor nil guer-guer oi cor unia gu ara gu
ara binrim xpa cor nil o guer-guer oi qui a mrl.
Oya tiniu (ressoou) na casa incandescendo brilhantemente, Oya tiniu
(ressoou) com grande barulho, ela corta com o raio, Ela corta com o raio,
mulher arrasadora que ressoou na casa Sensual e inteligentemente. A Oya
cumprimentamos para conhec-la mais.
2
Oya drr i-ii, drr ii Oya
drr i-ii, drr ii.
Oya o redemoinho dos rios, redemoinho dos rios, Oya
o redemoinho dos rios, redemoinho dos rios.
3
tani a pada lod oi drr ii tani a
pada lod oi drr ii.
Quem pode cessar para podermos voltar pelo rio Oya, O
redemoinho do rio quem pode cessar Oya.
4
i tt i bale i tunt aiab i tt i tunt i.
Oya em bom tempo (rapidamente) varre a terra, Oya est no topo, a
rainha.
5
x x x ecur i bale ecur x x x ecur i bale ecur.

Quebra o vento, quebra o vento, quebra o vento. E varre a poeira suspensa no


ar, Oya varre a poeira Suspensa no ar.
6
a pada c b un j i nbal a pada c b un j i nbal
Ns voltamos para no perdermos as cabeas, Morrermos naquela chuva e
sermos vamdos por Oya.
7
bri ib b uan loj br cman manriu bri ib b uan loj br cman
manriu
Esta uma pequena poro do culto, mas os olhos Dos no iniciados
nos mistrios do culto, no conhecem os segredos encobertos pelas
folhas da palmeira.
8
gan igan ilc briib a xaur gan igan ilc briib
a xaur
Ela abriu uma clareira numa pequena poro da fazenda, foi ali que ns a
cultuamos de acordo com os costumes tradicionais.
9
br qui amri ni bribiri ojuld br qui amri ni bribiri iald.
Louvando o raio que ns a conhecemos vendo-a,
Ela quem nos surpreende olhando ao redor.
(Para nossa surpresa, olhando ao redor) louvando (cultuando) o
raio, ns entendemos quando a vemos
Ela nos surpreende, ela a primeira-dama.
10.
i i cor nil at motumbl i i cor nil at
motumbl
Oy ressoou na casa e eu a reverenciei humildemente
Prostrando-me ao cho. Oy ressoou na casa e eu a
Reverenciei humildemente prostrando-me ao cho.
11
^
qui manl alb quimanl alb mab mab
quimanl alb , qui manl alb quimanl alb
mab.
ela quem compreende o Senhor dos Egngn,

Ela compreende o Senhor dos Egngn, a ela


Quem cultuamos, cultuaremos quela que entende (compreende)
O Senhor dos Egngn.
12
P nyin b,p nyin bfr j,
P nyin bfr j, p nyin bfr j.
punhiim aab punhiim aab farj. punhiim aab far j
punhiim aab far jo.
Vos pedimos proteo, vos pedimos proteo Contra os raios
na chuva.
13
finib i finib i gur nimanl lar
finib i.
Se Oy for ao bosque (floresta), se Oy for floresta ela se incendiar, pois
Oy Resplandecente como jia de alto valor, se Oy for ao bosque...
14
Oy Onl n geere p paro ti Oy Onl n geere p paro ti
i nil ni gurpo part i nil ni gurpo part.
Oy On se incandesce na massa de barro E ela usa colares de couro.
15
S ngbl s ngbl ele ni s ser
S ngbl s ngbl ele ni s ser
x umbl x umbl lni xxer x umbl x umbl lni
xxer.
Proteja a nossa casa, proteja a nossa casa (Oy) Senhora para quem ns
brincamos.
16
Oy kooro kooro , Oy kooro kooro .
i cor cor i cor cor .
Oy tiniu (ressoou) ela ressou, Oy ressoou Ela ressoou.
17
nlaba-lb, lb , laba-lba, lb .
labalba lba labalba lba.
Ela (Oy) uma borboleta, ela uma borboleta.
18

Olaff sor omon, olaff sor omon.


oluaff sori oman olaff sori oman.
Dona dos ventos que sopram sobre os filhos, Dona dos ventos que sopram
sobre os filhos.
19
j n bo kf Oya , j n bo ki Oya, Ik-f wre-wre, j nbo ki
Oya.
j nib qui i j nib qui i
icf ur ur j nib qui i.
O Sacerdote de Egngn cultua e cumprimenta Oya, O Sacerdote de Egngn
cultua e cumprimenta Oya. Ik (a morte) vai embora suavemente quando o
Sacerdote de Egngn cultua Oya.
20
i bale lari i bale
i bale lari i bale
adamad far gumbl
i bale lari.
Oya tocou a terra, ela de alto valor, Oya tocou a terra.
Oya tocou a terra. Ela de alto valor. Oya tocou a terra. Que a
sua espada no chegue at ns, nem Use os raios para cortar a
casa onde vivemos, Oya tocou a terra, ela de alto valor
21
i ki bale e lr , i ki bale i ki bale e lr , i ki
bale Bale bale k ns oro od, ki bale E lr , i ki bale l
r nl.
iqu bale lari iqu bale iqu bale lari iqu bale
bale bale qui nix oro od qui bale lri iqu bale l ara
unl.
Nos a cumprimentamos tocando a terra. Ela possui Alto valor. Ns a
cumprimentamos tocando a terra. Ns a cumprimentamos tocando a terra. Ela
possui Alto valor. Ns a cumprimentamos tocando a terra. Tocamos a terra
cumprimentando aquela que toma o rio Sagrado. A cumprimentamos tocando a
terra. Ela possui Alto valor. A cumprimentamos tocando a terra para podermos
mandar os raios embora.
22
A d gbl lr a d gbl A d gbl lr a d gbl, Gbl
nl won, Oya mo ns oro od E ki bebe won e n Oya ki r nl.
ad bale lari ad bale
ad bale lari ad bale
bale niluan i man nix orod
qui bbuan ni i qui ara unl.

Chegou a ns varrendo, ela possui alto valor E chegou a


ns varrendo. Chegou a ns varrendo, Ela possui alto valor e
chegou a ns varrendo. Sabemos que Oya torna o rio sagrado,
ela quem Pode fazer coisas maravilhosas por eles, Oya Quem
tem poderes para mandar os raios embora.
Oy gba-n-gba l wa O f ll.
fll ad fll fll ad fll i
quixb loque do f ll i bambalu
fll.
Ela aquela que chega at ns agitando
Os ventos (agitando os ventos ela chegou at ns), ela aquela
que agita os ventos.
Sado Oy que mora beira-rio, ela agita os ventos. Oy est do
lado de fora da nossa casa.
24
E Oy gbl gbl, Oy gbl gb mi , E Oy gbl gbl, Oy
gbl gb mi ,
i belbel i belbemi i belbel i
belbemi.
Oy quem pode dar proteo para a casa, Oy pode dar
proteo casa e a mim. Oy quem pode dar proteo para a
casa, Oy pode dar proteo casa e a mim.
25
Oy d e lr nj k'ar l Jinnn si wa. Oy d e
lr , n J K car ljinnn si wa.
id lari nij carl jinan siau. id lari ni j
carl ninan siau.
Oy chegou ela possui alto valor, ela quem pode Mandar os raios para longe
de ns. Oy chegou, ela Possui alto valor, ela quem pode mandar os raios Para
longe de ns.
26
T-n-t Oy kinij, t-n-t Oy kinij.
tunt i quinij tunt i quinij.
Oy quem est acima de todos,
Oy quem est acima de todos (no topo).

SUN

l
Yy, yy yy , olfwa ase omi od. E oba k s ayaba 6,
olfwa ase omi od.
ii ii inhi lufux mid
bacss aiab lufux mid.
Mame, mame sobrevive, ela nos ama e d o ax s guas do rio
(ou das guas dos rios).
Rainha que governa ao lado do Rei
Senhora que nos ama e tem
O ax das guas do rio.
2
n iy beere, n ly beere ,
n iy beere , n iy b l'p orno,
sun a d orno wa.
nii br nii br
nii br nii blp m
xum ad mu.
Ela a grande me, ela a grande me, ela a grande me. Ela a me a
quem suplicamos para termos muitos filhos. Oxum quem nos d filhos.
3
Efib efib d wa iy sun, Efib d wa iy sun, efib d Wa iy sun.
fib fib du ia xum
fib du ia xum, fib du
ia xum.
ela quem nos cobre (protege), ela quem nos cobre No rio a me Oxum,
ela quem nos cobre no rio a me Oxum, ela quem nos cobre no rio a
me Oxum.
4
sun d ly mi d k ejobajoba sun d yy (sun d yy
sun d yy ).
xum d imid qui jbajba xum d ii (xum d ii
xum d ii )
Oxum chegou, minha me chegou, saudemos Aquela que reina soberana. Oxum

chegou, oh! Mame Oxum chegou, oh! Mame Oxum chegou, oh! Mame..
5.
Ayaba gdg s r eg o s r eg Ayaba gdg s r eg o s r eg
aiab gudgu xrgue xrgu aiab gudgu xrgue
xrgu.
Rainha que separa a parte slida da gua (sedimenta) Ela pode transformar-se
numa armadilha, ela pode Transformar-se numa armadilha.
6
y omi n ib (odomi r) ris l l ly omi nib (odomi r) ris l l.
ia minib domir orix Ii ia minib domir orix Ii
Me das guas profundas que correm no rio, E que torna as guas do rio
sagradas Orix que paira sobre a nossa casa
7
.sun d ly mi d k ejobajoba sun d yy (sun d yy
sun d yy ).
xum d imid qui jbajba xum d ii (xum d ii
xum d ii )
Oxum chegou, minha me chegou,
saudemos Aquela que reina soberana. Oxum chegou, oh! Mame
Oxum chegou, oh! Mame Oxum chegou, oh! Mame
8
Ayaba gdg s r eg o s r eg Ayaba gdg s r eg o s r
eg
aiab gudgu xrgue xrgu aiab gudgu xrgue
xrgu.
Rainha que separa a parte slida da gua (sedimenta) Ela pode transformar-se
numa armadilha, ela pode Transformar-se numa armadilha.
9
ly omi n ib (odomi r) ris l l ly omi nib (odomi r) ris l l.
ia minib domir orix Ii ia minib domir orix Ii
Me das guas profundas que correm no rio, E que torna as guas do rio
sagradas Orix que paira sobre a nossa casa
.10
n koto o n koto il, yy Omi n ib n koto il.
ni coto il ni coto il ii
minib ni coto il.
Proprietria cuja casa uma cabaa profunda, Senhora cuja casa uma
cabaa profunda, ela A me das guas profundas, senhora cuja casa
Uma cabaa profunda.

11
lymi talad, lymi talad, iymi talad. lymi talad.
imi tald imi tald imi tald
imi tald.
Minha me, dona da coroa, minha me, dona da coroa, Minha me, dona da
coroa, minha me, dona da coroa.
12
sun e lol imonl lomi, sun e lol Ayaba imonl lomi.
xum ll imanl lmi xum ll
aiaba imanl lmi.
xum, Senhora que tratada com todas as honras, Senhora dos espritos
das guas. xum a Senhora Que tratada com todas as honras, Rainha
dos espritos das guas.
13
Yy y olomi , yy y olomi . Ayaba wa iy sun
Ayaba wa Iy sun.
iii lmi iii lmi.
aiab au ia xum
aiab au ia xum.
Me compreensvel, dona das guas
xum nossa rainha e me
(esta canta-se em complemento da anterior).
14
iy d sin ma gb iy wa oro, Iy d sin ma gb iy wa
oro,
idssim mb iu r
idssim mb iu r
A me do rio a quem cultuamos nos proteger, Me que nos guiar
nas tradies e costumes.
15
y omi imonl n ew awo, iy omi imonl ski obew y omi imonl n ew
awo, Iy omi imonl ski omon; oj od ski oj oro sbt oro olk omi,
olomi ay ski omon. imi
Iiya omi imanl niuauo imi imanl assqui bu imi imanl nieuau
imi imanl
assqui man jd assqui
ojr xibata r lqu omi lmiai assqui man.
A me dos espritos das guas tem folhas para o culto,
A me dos espritos das guas preparou uma grossa sopa
De folhas. A me dos espritos das guas tem folhas
Para o culto, a me dos espritos das guas preparou
TUma grossa sopa para os filhos. No olho do rio (dentro d'gua )

preparou sopa de alface dgua, golfo e parietria; Senhora das guas que vm do
alto (cachoeiras), Senhora das guas da vida, que preparou uma grossa sopa De
folhas para os filhos.
16
A ri be d omi r o a ara wa omi r A ri be d omi r o a ara wa omi
r A ri be d l' omi , omi r o a ara wa Omi r,a ri be d l' omi ,
Omi ro a ara wa omi r.
aribd mir aru mir
aribd mir aru mir
aribd lmi mir aru
mir aribd lmi
mir aru mir.
Ns vimos o brilho da sua coroa, a gua pingou em ns, Em nossos corpos gua
sagrada. Ns vimos o brilho da Sua coroa, a gua pingou em ns, em nossos
corpos gua Sagrada. Ns vimos o brilho da coroa na gua, e a gua Pingou sobre
ns, em nossos corpos a gua sagrada, ns vimos o brilho da coroa na gua, a
gua pingou sobre ns, Em nossos corpos a gua sagrada.
17
Omi nw n ki gbr omi nw, Omi nw njnsn omi nw,
Sk-sk n d oj e m oj omi Nw olw.
omi niu nan qui bur miniu omi niu nanji unsum miniu xeque xeque
nand j ma oj omi niu lu.
Banha-se nas guas do rio aquela que subitamente Sai nadando, banha-se
nas guas do rio aquela que Acorda e dorme banhando-se; preso aquele
que vai Ao rio olh-la, ns no olhamos (espiamos) o banho Da rica
senhora.
18
Igb iyw igb si sun rw, Igb iyw igb si sun
rw, wa sin e ki Igb rw rw, Igb iyw igb si sun
rw.
ibiu ib si xum ru
ibiu ib si xum ru
au sim quiib ru ru
ibiu ib si xum ru.
Ib iau (cabaa contendo tecidos, roupas, alimentos e pertences,
como presente para noiva) para xum no dia
Do seu casamento; ns a cultuamos, a formosa noiva que
Recebeu uma linda cabaa, a cabaa para a noiva xum,
Que estava linda no dia do seu casamento.
(Costume usado para noivas de primeiras npcias.)
19
Gbyil'se, bgylVse ,

Olomi ay s wa oro, e olomi .


bainhi lx bainhi lx lmi aix aur lmi.
Ela recebeu este ax (poder) ela recebeu o poder De ser a Senhora das guas da
vida, e ns vamos Cultu-la dentro da tradio e costumes. Ela a Senhora das
guas da vida (senhora das guas).
20
sun ld, sun ld , irora yy omi A sin re, a orno n e yy , irora Yy
omi a sin re oj omon e yy Irora yy omi a sin re.
xum ld xum ld irora ii omi a sim r a m ni ii irora ii
omi a sim r oj man ii irora ii omi a sim r.
Oxum esmera-se em cuidados com sua coroa, Oxum esmera-se em cuidados com
sua coroa, a me das guas a quem vamos cultuar, Ns somos vossos filhos
mame, me das guas a quem vamos cultuar, olhe vossos Filhos me, com
carinho e desvelo, me Vamos cultu-la.
21
Rra yy omi a s w r o, r ora yy omi A s w r, wa omon e yy .
rra ii omi axur rra ii omi axur au man ii.
Cuidadosa me das guas, ns queremos tomar Banho com voc, cuidadosa me
das guas ns Queremos tomar banho com voc, ns somos Vossos filhos me,
22
A yy s oj bo yin s, s oj bo e, A yy s oj bo yin s, s oj bo e, S yin
s S oj bo e.
a ii sjb nhiins sjb a ii sjb nhiins
sjb
s ehim s s-oj b .
Nossa me, lance seus olhos sobre o vosso culto, Lance, lance vossos olhos sobre
o vosso culto. Lance vossos olhos Lance sobre o vosso culto.
23
Ayaba run omonf Iyfe mi , Ayaba run omonf iyfe mi ,
aiab rum manf if mi. aiab rum manf if mi.
Rainha do rum (cu) que ama os filhos, Me, ama-me tambm. Rainha do cu que
ama Os filhos, me, ama-me tambm.
24
Olomi m, olomi m iy
Olomi m iy nyin ayaba od (iygb)
yy .lmi m lmi mai lmi mai nhiiaba d ii.
Senhora das guas doces (sem sal), Senhora
Das guas sem sal, sois a velha me do rio
mame (ou sois a rainha do rio ayaba (me velha).

25
Alad sun, sun mi yy , Alad sun, sun mi yy .
ald xum xum miii ald xum xum miii.
xum dona (proprietria) da coroa, xum minha me. xum dona da
coroa xum minha me.
26
yy omi n ib, alad irnmonl, Yy omi nib, alad irnmonl.
ii minib ald irunmanl ii minib ald irunmanl.
me das guas frias e profundas, proprietria Da coroa dos irunmal (rainha).
Me das guas frias E profundas, rainha dos irunmal.
27
E Irnmonl ayaba e k b, omi ay s. E irnmonl ayaba e k b, omi
ay s.
irunmal aiab cab omi aix irunmal aiab cab omi
aix.
Senhora Rainha dos irunmal sede bem-vinda. bem-vinda aquela que faz a
gua da vida. Senhora Rainha dos irunmal sede bem-vinda. bem-vinda
aquela que faz a gua da vida.
28
Yy e yy s' orod,yyyy s' orod, Olomi ay s' oro omonfes'
orod.
Ii ii xrd ii ii xrd lomi ai xr manf xrd.
Me que faz o rio ser sagrado, mame, me que Tomou o rio sagrado,
Senhora das guas que do Vida aos filhos queridos e torna o rio sagrado.
29
A k a e eg, e ylde iy awo r, run yy , iy monl od,
sun a il p. A k elyin eg e ylde iy awo r run Yy ,
iy monl od, sun a il p.
a c a gu ild iaur
rum ii ia manl d xum a il p.
a c lnhim gu ild ia aur rum
ii ia manl d xum a il p.
Ns lhe oferecemos eco, pois ela pode tomar-se uma Perigosa armadilha, ela a
primeira-dama da sociedade, Me do culto sagrado (tradicional), me do cu,
me Dos imanl do rio. xum o pilar que sustenta nossa casa. Ns lhe
oferecemos eco, ela uma formosa mulher, ela a Primeira-dama da sociedade,
me do culto sagrado, me do Cu, me dos imanl do rio, xum o pilar que
sustenta a Nossa casa.

30
ylde iy, ylde iy , ylde ylde iy ,
ild ia ild i ild ild i.
Me, primeira-dama da (alta) sociedade, Me, primeira-dama da (alta) sociedade,
31
lylde iylde ly , lylde iylde ly , E lylde ly l' omi run ay s
, lylde ly Olomi ay yy .
ild ild i ild ild i ild ilmi rum aix
ild ia lmi ai ii.
Me, primeira-dama da sociedade, me, primeira-dama Da sociedade, sois a
primeira-dama da alta sociedade A me que tem guas no cu que geram a vida,
me e Primeira-dama da sociedade, Senhora das guas que Geram a vida,
mame.
32
Lw lw lw, sun a d wa omi s oro, Lw lw lw, sun a d wa
omi s oro. lu lu lu xum ad aumi xr lu lu lu xum ad
aumi xr.
linda, linda, linda xum que chegou a ns E consagrou a nossa gua.
linda, linda, Linda xum que chegou a ns e consagrou a Nossa gua.
33
Orno n mi k e od m b w k e od, Orno nmi k e od m b r
k e od.
m nimi cd mbuu cd
m nimi cd mbur cd.
Sou o filho que compreende o significado do vosso Rio, jamais nado em sua parte
profunda, eu compreendo O significado do vosso rio, jamais vou sua parte
Profunda.
34
sun m inn, sun m inn, kb lodo, sun a d wa omi s oro.
xum min xum min cabo lodo
xum ad au tni xr. Oxum no do fogo, Oxum no do fogo, ns a
Saudmos no rio, Oxum chega at ns e consagra As guas.
35
js mo rbo un, js Mo ri bo un .
ijex morb um ijex
morib un .
Eu vi os Ijex fazendo culto para ela, Eu vi os Ijex fazendo culto para ela.

1
Ltun l'b, igb ris a kof awo. Ltun 1'b, igb ris kof
awo.
lotum lab ib orix a cfa au lotum lab ib orix a cfa
au
Renove-nos e nos d proteo, Orix das matas e Ns vamos pegar o arco e a
flecha para cultu-lo. Renove-nos e nos d proteo, Orix das matas e Ns
vamos pegar o arco e a flecha para cultu-lo.
2
Onigb olod w nil Onigb olod w nil
nib old u nil nib old u nil
Senhor das florestas, Senhor dos rios Est na casa, Senhor das
Florestas, Senhor dos rios, est na casa
3
Olodepa eron olod epeja Oba omi nfb, olodepa eron Alamn ris.
ld p r old pja ba mi nib ld p r
alman orix.
Caador e Senhor da caa, Senhor do rio e pescador, Rei das guas profundas e
Senhor da caa, o Orix dono do barro.
4

A kof g ris igb Ode rl rl ris Ode Ode n


ris igb.
a cfa ag orix ib ode arl
arl orix d d ni orix ib.
Vamos pegar o arco e a flecha, d-nos licena caador, Orix das florestas, o
caador com quem podemos estabelecer ajuda mtua, com ele podemos
estabelecer ajuda mtua, Orix caador, o caador que o Orix das matas e
5
qur qur d qur qur d olorix qu mi max
qu mi mo au orix d ib otcanxx au md ti erinl
au md ti cr d ib ti cola d ib ti cola bab d
ib fa ix ix l xro.

Silncio! Permaneam em silncio, ele o caador. Senhor Orix afague-me,


no me fira, afague-me com o Entendimento do culto, Orix caador das
florestas. Aquele que s usa uma flecha e que jamais erra, somos Filhos de
Erinl, somos filhos daquele que mata a caa, Caador das florestas que foi o
primeiro a obter riquezas, O primeiro a tomar-se rico, pai, caador das
florestas, Seu arco e flecha originam-se da mais alta tradio.
6
bab d eu j bab d eu j niib ni bab orix niib ni
bab logum d babi dacja mi oj aar o ticla ax tinhim
fa bab ib d inhim.
Pai caador h sangue nas folhas
Pai caador h sangue nas folhas
O pai Orix est nas florestas, est nas
Florestas o pai e guerreiro caador. Este pai
Me observa, olha a minha cooperao (em ajudar-nos
mutuamente), ele foi o
Primeiro a tornar-se rico (obter riquezas)
Com o poder do seu arco e flecha, pai das
Florestas e caador sois vs.
7
ib lgum a d qui ib n bi igui
ib eu far nb lgum d lgum d lgum d
far nb lgum d.
Oh! Floresta, oh! Logum o nosso caador que est na floresta, Ele derruba
folhas na floresta com seu arco e flecha, ele est Na floresta, o guerreiro
caador, seu arco e flecha esto na Floresta, guerreiro caador.
8
fa d ba ir niib lod coque fa d ba ir niib lod
coque
O arco e a flecha do caador faz (a caa) contorcer-se Na floresta acima do rio.
9
alqutur xalti dra xalti
dra arl xalti dra.
O Senhor de Ketu atua de boa maneira conciliatria, De boa maneira
conciliatria, com cooperao mtua e De boa maneira conciliatria.
10

banhi lx on qui a b ni
banhi lx nl qui a b ni
Ele assim tem o poder de ser o senhor da riqueza, a ele quem cultuamos
hoje.
11
.

agl au dagll agl au dagll.


Pedimos licena para a nossa casa, D licena para a nossa casa.
12

Ode y, ode y. d ai d ai.


\
Ele o caador que s tem uma chance, (oportunidade para
atingir o alvo)
13

u u d nilu d qui fb au u d nilu d qui fb


Ns vimos o caador em nossa casa, O caador que utiliza as matas.

14
banhi lx omi r d banhi lx miro banhi lx omi r d banhi
lx miro l l ni tfa dd d ni tfa.
Ele assim tem o ax de ficar na gua, O caador assim tem o ax de ficar
na gua E sempre tem o arco e flecha para caar, O caador tem arco e
flecha.
15
Of n gb wa ksni Lgn Of n gb wa ksni.
No crave a sua flecha em ningum de ns, Logum No crave a sua flecha
em ningum.
16
olu a cfar a cfar u a cfa
ij ij lgum acfa.
Rico senhor, pegaremos seu arco e flecha, Pegaremos seu arco e flecha

para cultuarmos, Vamos pegar o arco e flecha e danar para Logum,


Vamos pegar o arco e flecha.
17
a lgum macfa d lona
macfa olrgum macfa.
A Logum no nos recuse o arco e a flecha, caador
Dos caminhos, no nos recuse o arco e a flecha,
Chefe que sabe flechar, no nos recuse o arco e a flecha.
18
A a Ode Lgn Ode Lgn n byi A a Ode Lgn Ode Lgn lof mn.
A a Logum caador, Logum caador assim, A a Logum caador,
Logum caader tem Arco e Flecha e sabe us-los.
19
lgum dele coque lgum dele
coque
Logum chegou na casa e gritou alto ( ...) ... Logum chegou na
casa e gritou alto.
20
s
E Lgn eron eron, p Lgn p, Lgn p. p
Logum caa os animais selvagens e mata, Logum mata, Logum
mata.
21
ai oba nix lgum dlr
ai oba nix lgum dlu.
O Rei da terra (lugar) quem escolheu Logum que chegou sua casa, o rei
da terra quem escolheu Logum que Chegou nossa casa.
22
lgum d cia cia lgum d cia cia ij ij fr laia lgum d cia
cia.
Logum o caador, no castiga, Logum o caador, no
castiga, Quem tem a dana livremente no peito Logum, o caador, no
castiga.

23
lgum u olr lgum a lanu a qu unj lgum u olr lgum a
lanu a qu unj
Logum nosso comandante (chefe), para Logum Que abrimos a boca
gritando e danando.
24
lgum d mf si p lgum ara lgum d mf si p
lgum ara
Logum caador sois quem conheceis o arco e a flecha E sustentais o
vosso povo.
25
Al l lay ode m ns, Al l lay ode m
ns,
all li d munx all li d munx
Cumprimentamos o nosso chefe caador No nos faa mal (no nos
fira).
26
gbyil'se, Ode gbyil'ase Ode gbyi lse .
banhim lx d banhim lx
d banhim lx .
Ele recebeu e tem este ax, o caador Recebeu e tem este ax.
27
. allai au unjj d abran alli au unjj d abran.
Cumprimentamos o nosso chefe, senhor do mundo Conduza-nos
serenamente, ns te obedeceremos. Cumprimentamos o nosso chefe,
senhor do mundo Conduza-nos serenamente, ns te obedeceremos.

IYEMOJA

l
Awa b a y Yemonja wa b a y Yemonja.
au aab ai imanja au abo ai
imanja.
Estamos protegidos, nossa satisfao completa, Yemanj protegenos e nos enche de satisfao. Yemanj.
2
lygb d ire s a ktt e Yemonja A koko p il gb ay
od fas W r .
iaba d irx a qui imanja
a coc pu il b a i d fi axa
u r.
A velha me chegou fazendo-nos felizes, ns vos cumprimentamos Yemanj, a
primeira que chamamos para abenoar a nossa casa e nos encher de satisfao,
usar o rio que escolhemos para nos banharmos, pois o rio que escolhemos o
que usas para o vosso banho.
3
s w l, a s w l odf asw l, s w l, a s w l
odf asw l.
axaul axaul dfi axaul,
axaul axaul dfi axaul.
Ns escolhemos nos banharmos em casa, em casa ns escolhemos, Nos
banharmos em casa ela costuma escolher banhar-se no seu rio.
Ns escolhemos nos banharmos em casa, em casa ns escolhemos, Nos
banharmos em casa ela costuma escolher banhar-se
4
ly krba krba nsb, ly krba krba nsb.
icrb crb ni sab icrb crb ni sab.
Me que enfeita os cabelos dividindo-os no meio Da cabea, ela tem o
hbito de enfeitar os cabelos Dividindo-os no meio da cabea.Knj knj
olod Yemonja Ki a srpl, iy od ly od.
5
quinj quinj olhudo iemanj qui a soro pul id
id.
Quem, quem a dona dos rios? Yemanj. A quem nos dirigimos
expressando simpatia. Me do rio, me do rio.

6
gn Yemonja, gn Yemonja e lodo e lodo s w a gn
Yemonja. l Iy wa s w, Yemonja d rere Yemonja, iy wa s w,
Yemonja d rere Yemonja.
gum imanja gum imanja Iodo lodo xau gum imanja /
iau xu imanjad rere imanja, iau xu imanjad rere
imanja.
O Rio Ogun de Yemanj, o rio Ogun de Yemanj. Ela tem o rio, tem o rio
que escolhemos para nos banharmos, O Rio Ogun que de Yemanj. Me,
vamos nos banhar, Yemanj que o rio esteja bom, Yemanj.
y od si orno gb ki nyin wa oro, y od si orno gb ki
nyin wa oro
id simb qui nhiim aur id simb qui
nhiim aur
Me do rio que sustenta os filhos, cumprimentamos A vs que sois para ns
sagrada.
y ki orno won b omon eja ele ngb Wn dargb, y ki orno won b
omon eja Ele ngb won dargb.
ia quim uan bi Oman eja lumb uan darub ia quim uan
b Oman eja lumb uan darub.
Me, cujos filhos nasceram peixes, senhora que os protegeu At eles ficarem
velhos. Me, cujos filhos nasceram peixes, Senhora que os protegeu at eles
ficarem velhos.

rs iy y e sogb y d gb, ris y y sogb iy d


gb.
orix ii sobe idb orix ii sobe idb.
Orix e me, sois a prxima a chegar para nos Dar proteo (suporte), me e
Orix, sois a Prxima a chegar para nos dar proteo.
10
Awa y ib ngb, ib ngb
wa y ib ngb a f r ni olwse.
aui ibumba ibumba aui ibumba afrni oluuax.
Ns ficamos satisfeitos (repletos) com as bnos Recebidas, bnos
recebidas, ns ficamos satisfeitos Com as bnos recebidas e ns lhe amamos,
a Senhora do ax.
11
K'a m ro ni ngb ris r lodo, e K'a m ro ni r ngb ris r

lodo e. camar niumba rixr lodo camar nirumba rixr


lodo .
Que ns jamais sejamos magoados por voc Orix do rio, que voc a
carregue (a mgoa) Em seu rio, Orix.
12
A krd ki olwa od e iy kker A krd ki olwa od e
iy kker. waj omon waj omon, iy kker A k ri d ki
olwa od, iy kker waj omon waj omon, iy kker.
aquirid qui oluua d ia ququr aquirid qui oluua d ia
ququr auj man auj man ia ququr aquirid qui oluua d, ia
ququr auj man auj man ia ququr.
Ns a cumprimentamos vendo no rio aquela que a
Senhora do rio (da existncia), a mezinha.
Ns a cumprimentamos vendo no rio aquela que a
Senhora do rio, a mezinha. Ns somos filhos,
Ns somos filhos, ela a mezinha,
Ns a cumprimentamos vendo no rio aquela
Que a Senhora do rio, a mezinha.
Ns somos filhos, ns somos filhos, ela a mezinha.
13
Yemonja sgbw, sgbwrere Yemonja sgbw,
sgbwrere sgbwrere Yemonja, sgbwrere.
imanja xabau xabau rr imanja xabau xabau rr
xabau rr imanja xabau rr.
Yemanja intercedeu (em nosso favor), intercedeu para o Nosso bem. Yemanja
intercedeu (em nosso favor), intercedeu Para o nosso bem. Ela intercedeu para o
bem. Yemanja Intercedeu para o bem.
14
lylde wa y lodo ib ngb, lylde, wa y lde ib
ngb.
ild aui lodo ibumba ild auai ld ibumba.
Senhora da alta sociedade que nos enche de bnos No rio, Senhora da alta
sociedade, ns ficamos satisfeitos No rio com as bnos recebidas, favorita,
ns aceitamos Vossas bnos.
15
Yemonja od, monj r, Yemonja od, monj r.
imanja d manjr
imanja d manjr. Yemanj do rio somos seus
filhos, Yemanj do rio somos seus filhos.

16
A od nl Yemonja a d nl wa y. a d nil imanja ad nil
auaai.
No rio, ns estamos (nos sentimos) em casa, Yemanj, No rio, estamos em
nossa casa favorita.
17
E nt un gb ara nit n dj od kwa E nt, ni to y n
dj od kwa, e nt, Ni to y n dj od k'wa, e nt.
unt umbar nit nandj d cu unt nit ai nandj d cu
unt nit ai nandj d cu unt. Ela conduz, ela salva (resgata) os
corpos e guia no rio, ao rio que ns cumprimentamos, ela conduz, nossa guia
Favorita, ao rio que ns cumprimentamos, ela guia, a Nossa condutora
favorita no rio, ao rio que ns cumprimentamos.

NN
l
Eni korko od Id wl, omon nl k rj, Nan ik r omon nl k
rj, k rj, k Rj, fl l, k rj, Nan ik r omon Nl k
rj.
ni cricd quiul mnil craj
nana icr mnil craj craj c
raj fll craj nana icr m
nil craj.
Esteira de capim que cobre o rio e est rente ao cho (charco, pntano), por
onde os filhos da terra (do lugar) No viajam (transitam). Nana sua morte, os
filhos da Terra no viajam, no transitam, no viajam, a terra fina E frgil
(pode afundar). No viaje. Nana sua morte, filhos Da terra no viajem.
2
diNn new, lw lw e
di Nan n ew, lw lw e di nana n u lu lu
di nan n u lu lu .
A outra face (outro lado) de Nana bonita, A outra face de Nana
bonita.
3
E Nan olwiy e p e p E Nan olwiy e p e p.
nana oluuai p p
nana oluuai p p.
Nana, a Senhora da terra, a senhora da terra que mata, Nana, a Senhora da
terra, a senhora da terra que mata.
4
E taly j olwod ki wa j E taly j
olwod ki wa j
taliaj oluudo quiuaj taliaj oluudo
quiuaj.
Senhora que pode exasperar-nos numa viagem Senhora do
rio (das margens) quando estamos Viajando.
5
A bmon m k ma kw ode k rbo d A bmon m k
ma kw ode k rbo d
abiman tnc mcu d cribd abiman mc
mcu d cribd
Que nossos filhos nascidos no morram, que
Realizem (sua jornada) pelos arredores e

No sejam mal orientados e cheguem (ao seu destino).


6
Awa l bmon ay Olko, Nan ay, wa l bmon ay Olko, Nan ay.
au lbiman ai lc nana ai
au lbiman ai lc nana ai.
Ns podemos tomar outra direo para termos a alegria
Do nascimento de filhos. Nana lc (aquela que tem poderes
para chamar um parente morto para aparecer como Egngn),
faa-nos felizes; ns podemos tomar outra direo para termos a
alegria do nascimento de filhos.
Nana lc, faa-nos felizes.
7

Nan iy k lodo, Nan


e ris, Nan e Nan a ay, Nan iy k lodo.
nana icld nana orix nana nana aai nana
icld.
Nana, me que no tem rio, Nana, Senhora e Orix, Senhora Nana, faa-nos
felizes, Nana, me que no tem rio.
8
di Nan ay ibi rin s-s lde, ibin rin s-s, di
Nan ay, Nan ay Olwod ss.
di nanai ibirin xax ld ibirin xax di
nanai nanai luud xx.
O outro lado alegre de Nana que ela pode caminhar firme ao Redor (pelos
arredores no lugar), ela pode caminhar firme, O outro lado alegre de Nana;
Nana faa-nos felizes (alegres) Senhora que se origina do rio, e que ali
Caminha com movimentos incessantes (firmes).
9

ibi rin odra to s a r Nan olwod, Ibi rin odra to se r


olwa s yin s yin.
ibirim dra to xaar nana luud
ibirim dara to xaar oluua x inhim x inhim.
Ela caminha bem, mas pode ser cansativo para ns, Nana, a Senhora do rio, ali
caminha bem, mas para Ns pode ser cansativo. Senhora que originou-se de si
mesma, caminha com pequenos passos.

10
Ibi rin odra to s wa r k mo r dide, Ibi rin dra to s a
wa r Nan olwiy.
ibirim dra txaur cmr did
ibirim dra txaur nana luuai.
Ali ela caminha bem, mas para ns toma-se cansativo, Pois no temos o seu
conhecimento para nos mantermos de p. Ali ela caminha bem, mas para ns
(pode) tornar-se cansativo, Nana a Senhora da terra.
11
iy wa r nayalde, iy wa r nayalde.
iua r ni aiald iu r ni aiald.
Ela a nossa me e amiga, ela Senhora da alta sociedade.
12
Ni dun kta ti bab r ik ni un n ba Td nin igb ns
ara r s iylde il yi.
ni odum quta ti babr ic nioum nan balo td niin ib nix
arr x ild ilnhii.
No terceiro ano aps a morte de seu pai ela refugiou-se e Foi fundar uma
comunidade na floresta, ela tomou-se entre os seus a primeira-dama (a cabea
da comunidade).
13

tman sanfum md ti man j


tman sanfum
md ti man j.
Senhora que sabe ser boa para os filhos dos caadores, ela sabe ser boa
(protege).
14
Iy bk , iy bk , iy bk , iy bk ,
bk olyy, iy bk iy bk , iy...
ia abc ia abc ia abc
ia abc abcu li ia abc
ia abc ia...
Ela a me dos abic, ela a me dos abic, Ela a me dos abic,
ela a me dos abic, Senhora da sobrevivncia dos abic
(sobreviveu).
15
E bk olyy, bk olyy, olyy . Nyin won yy,
olyy nyin wn yy.

abic li abic li li
ninhim uan ii li nihim uan ii.
Senhora dona da sobrevivncia dos abic, Senhora da Sobrevivncia dos
abic; ela a me deles.

SL
ajal mr mr mi ala frican
ag firimi.
jl fez o meu or (minha cabea), minha cabea, Me germinou e fez
crescer, ala que segura e mantm A minha cabea.
2
.
bric qui ajal bab qu quiamr qui ajal bric.
Assim no h or (cabea) que no sade (cumprimente) jl. O pai que
est no topo, e ns o conhecemos e saudmos jl, no h or que no o
faa.
3
ajagun aba au ajagun ajagun bab ajagun l mj bu
lrgum ajagun bab .
Ajagun (guerreiro vitorioso) o mais velho do culto (segredo), Ajagun;
Ajagun o pai, Ajagun Senhor que entende o dia (antes do seu comeo
raiar), nosso Rei, Senhor que v e conhece a magia (o segredo), Ajagun
O pai.
4
p qut ala tl p qut ala tl.
Evite o azeite-de-dend e pisar no ala, Evite o azeite-de-dend e pisar no
ala.
5

bab d rum bab d rum bab qu bab d rum .


O pai do cu o Senhor, o pai do cu o Senhor,
O pai que est acima de todos, o pai do cu o Senhor.
6
purqut purqut bab ib ni ala c ijniinha au purqut
bab.
A vasilha de azeite-de-dend fresco, a vasilha de azeite-de-dend fresco,
pai, a cabaa que est sobre o ala, no nos castigue. aquela a vasilha de
azeite-de-dend fresco, pai.
7
orix ru mora bab mora bab nilu mora bab epua.
Orix lindo eu vi, o nosso pai este, eu vi o Nosso pai em nossa casa, eu vi
o nosso pai, ep! este (epa! saudao a Oxal).
8
!
au bab quiilu au au bab ni epua
orix ru au baba ni epua.
nosso pai quem vamos cultuar em nossa casa (cultuamos) para o nosso
pai esta saudao; sois um Orix lindo, Nosso pai a quem saudmos!
9
ax funfum aub ( ub) ala funfum ti rixaunl alai ajal ala funfum
ti rixaunl.
Sobre o pano branco ns nascemos (ou ele nasceu),
Sob o lenol do Grande Orix (o Orix Maior), o
Senhor que nos comanda, aquele que molda o nosso or
(cabea), sob o lenol do Grande Orix.
10
,
u sl ibim trr, bab a f aba qui mo au.
O algodo est sobre a terra (cho) e o vosso caracol O unta (e consagra),
pai, ns queremos encontrar e cumprimentar-vos, pois que conheceis os
segredos do culto.
11
.
inhim a como dengue r inhim a como inhim a como dengue r
inhim a como.
Ns somos vossos filhos, manipulados (orientados) com Delicadeza e
bondade, de vs somos filhos.
12

b bab b unjau b bab b unjau orix xal bri b bab b


unjau.
Milho branco cozida, pai, estamos comendo milho branco cozido, Orix
que nos cobre com seu lenol branco, milho branco cozido Pai, ns
estamos comendo milho branco cozido.
13
inhiim ri au ibabu can, inhiim ri au ibbu can tutu x ipad
xir crul crul bab if crul crul bab if, sim x ipad xir crul
crul bab if, crul crul bab if.
Vs vedes a ns e a crena em nossos coraes, vs vedes a Ns e a crena
em nossos coraes; faais com que haja Concrdia em nossa reunio de
xir (para danar, brincar para os Orixs); que no causeis confuso na
Casa, Pai If. Vos cultuaremos em nossa reunio do xir, no causeis
confuso em nossa Casa, no causeis confuso em nossa Casa, Pai If.
14
!
fuuruf mir l bab, bab qurrind ljib (orix
oguinh),
quiil if mjuu bab, au minhim mojub au,
fuuruf mir l bab, bab qurrind ljib, quiil
if mjuu bab au minhim mojub au. Oluuami
em au
a pua lmu ljib, cm au a pua lmu
au can m au a pua.
O ar da atmosfera o vosso hlito sobre a terra, pai. Pai que (retornou)
voltou e tornou-se o Chefe de jib, (ris ginyn), aquele que sada a
casa de If, aquele Que nos conhece, simplesmente ao olhar-nos; Pai, ns
somos
Vossos filhos e pedimos vossas bnos para o oculto. Meu
Senhor, vs que conheceis os segredos do culto, ns vos
Saudmos, Senhor, que conheceis o que secreto. Chefe de
jlgb,
A vs que conheceis os segredos (do culto) ns saudmos,
Senhor,
Que conheceis os segredos dos nossos coraes; a vs que
Conheceis os segredos, a nossa saudao.
15
ele bab br qui m au, ele bab br qui m au.
Senhor e pai, comeamos a cumprimentar-vos, Sois aquele que conhece os
segredos (do culto).
16
.

fuuruf fuuruf fuuruf bab d, bab d, bab d.


Ar da atmosfera, ar da atmosfera, ar da atmosfera, Pai do cu, pai do cu,
pai do cu.
17
fur fur fur bab d, fur fur fur bab d.
Ar da atmosfera, pai do cu, Ar da atmosfera, pai do cu.
18
mrinhim mrinhim bab inhim m au mrinhim mrinhim bab
inhim m au
Vossa sensibilidade, vossa sensibilidade, pai, o entendimento do culto;
vossa sensibilidade, Vossa sensibilidade, pai, o entendimento do culto.
19
aud mtib ib aud mtib bab aud mtib ib aud mtib
bab bab ad aud mtib bab.
Ao chegarmos a ti eu nasci ali, ao chegarmos a ti,
Eu nasci, pai. Pai que chegamos at ele e, ao chegarmos
A ti, eu nasci, pai.
20
aud mtib aud mbjur l aud mtib aud mbjur l
bab quiibx aud mbjur l bab bab quiibx aud mbjur l
bab.
Ao chegarmos a ti eu nasci, ao chegarmos a ti eu Fui coberto pelo teu olhar
sobre mim; ao chegarmos a Ti eu nasci, ao chegarmos a ti eu fui coberto
pelo Teu olhar sobre mim; Pai, que eu receba as tuas bnos E o teu ax;
ao chegarmos a ti eu fui coberto pelo teu Olhar sobre mim. Pai, que eu
receba as tuas bnos e o Teu ax; ao chegarmos a ti eu fui coberto pelo
teu olhar Sobre mim.
21
!
furuf ali ajal bab qui ii ljib
il ire qui ju bab jibr mjubu, furuf
ali ajal bab qui ii ljib il ire qui
oj bab jibr mjubu, m au mua ccan
lmu a pua lmu mua can bab mu
a pua.
Ar da atmosfera, sois aquele que nos conduz (chefia), Aquele que molda
nossos or (cabea), Pai que sobreviveu E tomou-se o Senhor de jigb
(Chefe), terra feliz que Pde v-lo foi a sua jigb pai; vos pedimos que
nos abenoe No culto (ao cultu-lo). Entendeis o culto, entendeis Os
segredos dos nossos coraes, Senhor que conheceis os Segredos, ns

saudmos a vs, Senhor que conheceis os segredos E nossos coraes, pai,


a vs que conheceis o segredo a nossa Saudao.
22
.
ni fua r luua od ni fuaa r luua od
ni fua r ni fua r bri man.
aquele (pessoa) que deseja o nosso culto tradicional, Senhor do pilo;
aquele que deseja o nosso culto tradicional, Senhor do pilo. aquele que
deseja o nosso Culto tradicional e sada os filhos.
23
j nibi uan nibr lcm orix xir j nibi uan nibr lcm
orix xir.
Nos dias de nascimentos, somos cobertos por tua benevolncia, Senhor
para quem os filhos de Orix brincam (xir).
24
nix aauur a unlaj nix aauur a unlaj onix aauur bri man nix
aauur a unlaj bab nix aauur bri man.
Senhor que faz com que tenhamos boa sorte e com que Sejamos grandes;
Senhor que faz com que tenhamos boa Sorte e com que sejamos grandes;
Senhor que nos d o Encantamento da boa sorte, cumprimenta os filhos.
Senhor Que nos d boa sorte e nos torna grandes, Pai e Senhor, Que nos d
boa sorte cumprimenta seus filhos.
25
acac mb bab, acac mb a bab.
Curvamos nossas cabeas humildemente para Receber-vos, pai; curvamos
nossas cabeas Humildemente para receber-vos, pai.
26
lrum a quiibx bab ni lrum a quiibx bab ni.
Senhor do cu ns cumprimentamos e pedimos
a bno a vs, pai; Senhor dos cu ns cumprimentamos e
pedimos a bno a vs, pai.
27
.
fila alai ire il au bab aauur ire il au.
Senhor do mundo que usa ala (lenol, pano branco) Faa nossa casa
feliz, Senhor e pai, d-nos boa sorte E faa nossa casa feliz.
28
duro, duro ni ala man man j xguinh
ni man man j xguinh ni man man j xluf.

Ele parou para descansar, ele parou para descansar, Senhor do ala, aquele
que entende o dia. Oxoguinh, Senhor que tem o conhecimento e
entendimento do dia Oxoluf.
29
r bab mi xr, r mi bab cjad r bab mi xr, r mi bab
cjad
Propiciao, o pai me propiciou, o pai me propiciou Levando embora (os
males, pesos etc.).
30
arai bab unjcj bab mri arai bab unjj bab mri.
A humanidade foi conduzida serenamente pelo pai, Eu o vi; a humanidade
foi conduzida serenamente Pelo pai, eu o vi.
31
miir miir bab lrum bab mri abd ala sor au.
Faai-me feliz, faai-me feliz, pai e senhor do cu, Pai, eu vos vi, senhor
velho do pilo, ponhai vosso ala Sobre ns.
32
.
ni rum nir mid bab mdur ni rum nir mid bab mdur.
No cu, bom senhor, eu chegarei, pai vou parar e descansar. No cu,
bom senhor, eu chegarei, pai vou parar e descansar.
33
.
bab qu ep ep ld bab qu ep ep ld.
Pai que est no topo (acima de todos) vos saudmos, Saudmos o dono
(proprietrio) do pilo.
34
.
oj mo tinhim d ali oj oj biu oj oj mo tinhim d ali oj
abu bab.
Chefe do dia que entende o dia e o seu pilo, O dia que nasce em nossa
casa, vamos cultuar O nosso pai.
35
mri mriif mri mriif .
Eu vi, eu vi atravs de If, Eu vi, eu vi atravs de If
36
a ire a ire bab a ire a ire bab a ire a ire bab a ire a ire bab.
Faa-nos felizes, faa-nos felizes, pai, Faa-nos felizes, faa-nos felizes
pai.

37
aua ali bab unia pua aua ali bab unia pua.
Nosso chefe, grande pai, vos saudmos. Nosso chefe, grande pai, vos
saudmos.
38
iinh niif r iinh niif r oxal qui mxaqu oxal qui aua uur
oxal cjad.
Aquele que sobreviveu com a propiciao de If, Aquele que sobreviveu
com a propiciao de If; Oxal vos saudmos, ele acariciou-me. Oxal que
Nos d boa sorte. Oxal leve embora os nossos pesos.
39
auur bab qui a f ju a auur
bab qui a f ninhim ninhim a pu irunmal,
ninhim a pu irunmal.
D-nos boa sorte, pai, ns desejamos e vos pedimos por favor, D-nos boa
sorte, pai, ns vos amamos e a vs chamamos Senhor dos irunmal.
40
ala ala r ala ep bab ala ala r ala ep bab.
O pano branco, o pano branco sagrado, O pano branco vos sada, pai!
41
.
a fm quinquin ala bab aua auur aua fm quinquin ala bab aua
auur.
Nos d um pouquinho, pai do pano branco, De boa sorte; nos d um
pouquinho, pai do Pano branco, de boa sorte.
42
.
ala qui cjmid ala qui cjmid
aub batl ala qui cjmid.
O pano branco que me purificou, o pano branco que Me purificou, vamos
cultuar o Rei do pano branco, Foi o pano branco que me purificou.
43
orix bmi bab mi ld rum
u bab bab ibi bab ibi d. Orix que me d proteo, meu pai, Senhor
do cu, Nosso pai. O pai est aqui, o pai est aqui, ele chegou.
44
.

orix r orix r a unl


a lanu r aj.
O Orix da benevolncia, o Orix benevolente Ir embora, e ns gritamos
para ele: boa viagem!

CANTIGAS DE EW

Yw, Yw a ma j, Yw, Yw
Yw, Yw a ma j, Yw, Yw
B Iy lw o wa ls
Yw, Yw a ma j
Ew, Ew, danaremos para Ew, Ew.
Ew, Ew, danaremos para Ew, Ew.
Cultuamos a me que ajuda a ficar de p
Para Ew danaremos.
2
wa m s Yw a m s
A m r l o, awa m s Yw
A m s a m r l
Ns escolheremos Ew, ns escolheremos

Ns a conhecemos em nossa casa.


Ns escolheremos Ew, ns escolheremos
Ns a conhecemos em nossa casa.
3
Yw, Yw a l gb
Yw, Yw a l gb
Yw, Yw a l gb
Yw, Yw a l gb
Ayaba a nb ni wa awo.
Yw, Yw a l gb
Ew, Ew proteja a nossa casa
Ew, Ew proteja a nossa casa
Ew, Ew proteja a nossa casa
Ew, Ew proteja a nossa casa
Estamos adorando (cultuando) a rainha do culto
Ew, Ew proteja a nossa casa
4
A s yin, s yin, a ni omo
A s yin, s yin, a ni omo
Iy tolod, a ni omo
Iy tolod, a ni omo
Ns descendemos de vs, descendemos de vs, somos filhos

Ns descendemos de vs, descendemos de vs, somos filhos


Me, organize-nos ordenadamente nos caminhos, somos filhos
Me, organize-nos ordenadamente nos caminhos, somos filhos
5
Yw, ni rwa, oris irw aw il o
Yw, ni rwa, oris irw aw il o
Ew linda, orix estrela que brilha em nossa casa
Ew linda, orix estrela que brilha em nossa casa
6
Yw, Yw aya If n agbe
O ni obnrin ogbn d wa il
Fun n gb ni Yw, d wa il
Ew, Ew a esposa de If, tem cabaa grande e profunda
Ela mulher inteligente, d-nos proteo Ew e venha at a nossa casa.
7
Olgbn obnrin, olgbon obinrin,
Yw algbe, olgbn obnrin,
Yw algbe, olgbon obinrin,
Mulher inteligente, mulher astuta
Ew dona da grande cabaa, mulher astuta
Ns temos a grande cabaa, Senhora da cabaa e mulher inteligente.
8

Ib la ye, p rm Yw
Ib la ye, p r olmi
Ib la ye s r ay
Ib la ye g yin a.
Abenoe-nos me, pedimos, carregue seus filhos Ew
Abenoe-nos me, pedimos, carregue-nos Senhora das guas.
Abenoe-nos, melhore e vigie nossas vidas.
Abenoe-nos me, abre-vos e vos louvaremos
9
rok, rok, ye o
Yw tt ki o m l s s
Iroco, Iroco, me.
Ew, logo quem definitivamente pode nos levar s pressas.
10
Mo gn lawo, yo yr
Mo gn lawo, yo yr
Akkonj mi, yo yr
Encontrei-a no culto por acaso e me desfiz em lgrimas.
Encontrei-a no culto por acaso e me desfiz em lgrimas.
Eu, um valente guerreiro, me desfiz em lgrimas.
11
Aj t`l l k ay.

Aj t`l l k ay.
Yy nb, yy o m
Yy nb, yy o m
Yw l f n, Yw l f n,
Yw l f n, l k ay
D-me dinheiro e faa-me honrado permanentemente perante as pessoas
na vida
D-me dinheiro e faa-me honrado permanentemente perante as pessoas na
vida
A mame cultuamos, definitivamente mame
A mame cultuamos, definitivamente mame
Ew aquela que pe e mantm permanentemente .
Ew aquela que pe e mantm permanentemente .
Ew aquela que pe e mantm permanentemente .
As coisas boas da vida.
12
Yy k ye kan k
Yy k ye kan k, omo l Yew
Yy k ye kan k, omo l Yew ( f n j Yew )
Mame, grite me, para podermos alcan-la
Mame, grite me, para podermos alcan-la
Aquela por quem os filhos gritam Ew
Mame, grite me, para podermos alcan-la,

Aquela por quem os filhos gritam Ew


( aquela que distribui benesses permanentes Ew)
13
O lomo Yew, Yew, o Yew ,
O lomo Yew ki ni j Yew
F n j Yew !
filhos de Ew, Ew, Ew.
filhos de Ew,
Ew aquela que d benesses permanentes.

CANTIGAS DE OB
1
Ob l oj, l j
Ob l oj, l j
Tin oj pr mn in oj l j.
Ob vai ao mercado, ela rica.
Ob vai ao mercado, ela rica.
No mercado que ela freqenta todos sabem que ela rica.
2
E olwo m`a si ni l j
Ob ayaba , lob gbogbo rere
A ri k
a Senhora do culto, no se enganem, ela rica
Oba a rainha, em Oba tudo fica bem,
E vemos que ela uma primeira dama
3

Ob elk a j sodi
Ob elk a j sodi
Olwo Ob a p.
Ob ayaba elk a j sodi
Ob lutou e fortificou Elk
Ob lutou e fortificou Elk
Ob senhora do culto e nosso suporte
Ob, a rainha que lutou e fortificou Elk
4
F wr Ob l wr
F wr Ob l wr
Ob ligeira, ela vai depressa.
Ob ligeira, ela vai depressa.
5
r gbogbo won gb lawo, eru gbogbo
r gbogbo won gb lawo, eru gbogbo
Todos tm medo, mas, tm a proteo no culto, todos tem medo.
Todos tm medo, mas, tm a proteo no culto, todos tem medo.
6
Ob, Ob br j
Ob, Ob br j
Ob, Ob br j ilti
Ob, Ob br iylode.
Ob amedronta na luta, Ob amedronta numa luta.
Ob amedronta na luta, ela no tem orelha.
Ob a primeira dama que aterroriza.
7
Ob, Ob, Ob ojow oris
Eket aya Sang
tori ow kl s gbogbo ara

Ob, Ob, Ob orix ciumento.


Terceira esposa de Sang.
Por cimes ela fez incises ornamentais em todo o corpo.
8
drn aj
Aj gb kook lanu
drn aj
Won gbk l`w Ob
drn Ob
r to ba rj
E k s Ob
Ob l wr, Ob abo wr
O co ficou preocupado
O co carregou uma batata na boca
Roubaram o marido de Ob,
Ob entristeceu.
Para um caso em que no se sabe como resolver,
Chamem Ob, a esposa de Sang.
Ob vai rapidamente e Ob retorna rapidamente.

Oye
Ritmo: Bata
01
Agbogbo oro oro, ja le o
Ori d
O sin nile Ogun awa Akoro
Mobo ur Iroko
Ogun nir mobo ur
D-me licena floresta das tradies e suas brigas
Chega Ori
Para cultuarmos em nossa casa Nosso Senhor da Akoro
Floreta de Iroko
Ogun Senhor de Ir e da Floresta.
02

r ti t aye

Awa de le a oio
r ti t aye awa de n
Awa de le a oio oni
Serenamente para conduzir a terra
Ns chegamos fortes com satisfao
Serenamente para conduzir a terra
Ns chegamos fortes com satisfao, Senhor.
03

Ls ko ma fo, ls Orix
Ls ko ma fo, ls Orix
Orix wr wr
Ls ko ma fo, ls Orix.
Aos ps nunca mais alto, aos ps do Orix
Aos ps nunca mais alto, aos ps do Orix
Orix bom chegou, o bom chegou
Aos ps nunca mais alto, aos ps do Orix
04

m oge re le Od nio
m oge re le lo bi waye
m oge re le wa la d o
m oge re le lo bi waye
O filho do caador surgi clamamente em casa
O filho do caador surgi em casa e inclina-se para a vida
O filho do caador surgi em nossa casa, nasce o caador
O filho do caador surgi em casa inclina-se para a vida.
05

Iko be re wa, onile owo


Onile owo
Nigbo wa rundena
E ba wa insi
Nigbo wa rundena
d ni papo
Nigbo wa rundena.
Ao encontrarmos perguntamos ao Senhor da Casa pelo dinheiro

Senhor da casa o dinheiro


Na floresta consumiram armaram um cilada
T vinga-se e ns adoramos
Na floresta consumiram armaram uma cilada
O caador aquele que sucumbi
Na floresta consumiram armaram uma cilada.
06

Ewa xe ri m, xe rinjen
Od ko pe mi o
Ewa xe ri m, xe rinjen
Od ko pe mi o.
Vamos cultuando aquele que pode castigar
O meu caador rgido e perfeito
Vamos cultuando aquele que pode castigar
O meu caador rgido e perfeito.
07

Omorod f isin
Alrico
Omorod f isin
Alrico
O filho do caador amamos e adoramos
A noite do embaixador
O filho do caador amamos e adoramos

A noite do embaixador
08

A iya d f isin
Alrico

A iya d f isin
Alrico
A me do caador amamos e adoramos
A noite do embaixador
A me do caador amamos e adoramos
A noite do embaixador

09

A oyo fi ji nye
O j kauri
A oyo fi ji nye
O j kauri
Anabuku araiye o
Nos satisfaz acordar e ver este ser impecvel
Deusa e Senhora dos bzios
Nos satisfaz acordar e ver este ser impecvel
Deusa e Senhora dos bzios
Anabuku Senhora da humanidade.
10

Awa d lo do ni o
Awa d lo do ni lo si lgu
Odun mogbo la ingena mi rewe
Awa d l do ni lo si lgu
Vem nos completar aquele poder
Vem nos completar o poder que existe junto
Festa eu envelheo, castiga-me se contar vitrias
Completa-nos aquele poder que existe no outro.
11

Onie, awa dele a oye e


Onie, awa dele a oye e
Eni awa idu
Awa dorix ewa
Oro to idu ko moj
Eni ayagba Yemanj toke
To to awa dele a oye,
Senhor, chega-nos em casa o seu ttulo
Senhor, chega-nos em casa o seu ttulo
Aquele que ns disputamos
Nosso belo orix
Tesouro bastante disputado que eu no consinto

Aquela rainha Yemanj que corta bastante

Arregala os olhos ao chegar-nos em casa o ttulo.

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