| ASOCIACION DE PROPAGANDA LUBERAL FPOLLETO N. 40 OPER CULO NUESTRA PRENSA Diseurso pronunciado en el Centro Liberal POR EL Dr. VICENTE MAGALLANES - MIRADA: 5.000 ESEMPL ARES Es a tht sie ile y iss sis i alin Amigo eons de 1903 ‘MONTEVIDEONo casarse ante la Iglesia. No bautizar en ella sus hijos. No apadrinar casamientos ni bautismos. — flo entregar 4 la iglesia y 4 sus ey Ja educacion de tos hijos to celebrar com ni asistir 4 ellos, ri pedir oraciones para los muertos. No darle dinero bajo ninguna forma ni pre- texto, ni aun con fines aparentes de caridad. No asociarse ni prestigiar, directa 6 indi- Pectamente, ee ceremonia de la Iles. : fa Asociacion publica un folleta mensual, del gue anvia por correo 03 “ejemplares ¥ ademas el Boletin Oficial, quincenal, 4 los libe- ‘rales que han ingrasado en ella y abonan la cantidad ds veinte cen- tésimos val_-mas. i \ Los socios gue no peciban dichas foiletas y boletines, y los que cambien de domicilio, “debaa comunicarlo 4 la Secretaria ealle del Saprein) num. 188~ Indiferencia culpable AND) OES A ek) TE Re aT Gy DISCURSO PRONUNCIADO EN EL “CENTRO LIBERAL” POR EL Doctor VICENTE MAGALLANES Senore Después de un ano, vengo dé nuevo a ocu- par esta tribuma, para confirmarlas ideas ver- lidas en mi anterior y primera conferencia, ha- ciendo resaltar al mismo tiempo una gran ne- cesidad, una gran aspiracion que sin duda al- guna encuentra en la mente de los que me escuchan la acogida que encuentra en la mia, iCon cuanta salisfaccién vengo aqui, sefiores! Gon cuadnte alegria, me siento, al verme rodea- do por yosotros, por los que no transigis con» la mentira, con la comedia infame de la sotana depravada, al verme entre gentes de verdadera conciencia moral, que alientan sentimientos idénticos 4 los mios, que viven apenados al contemplar esa plaga enmascarada de corrom- _ pedores de almas, cuyo éxito, en medio 4 los progresos actuales de la civilizacion humana, es algo que choca vivamente 4 nuestra inte. ligencia y a nuestra razon! Son muchos, los que no prestan fe 4 los ritos _de esa Iglesia politica, de esa institucién ca- toliea, ctlyas raices estorban al desarrollo in- ' cesante de las sociedades humanas; son muchos los que saben, los que conocen de cerca los “males que produce, las subversiones que fo- menta; son muchos los qué no comulgan con2 ASOCIACION DE PROPAGANDA LIBERAL ella, y sin embargo, son muy pocos, los que com- baten su influencia perniciosa; son muy pocos los que en la practica se alejan de los formulis- mos vidiculos, vergonzantes, que ha establecido la Iglesia Catdlica para mantener 4 millones de sere: misos, sujetos al grillete de sus altares sarcasticos, mancillados por la intriga y por la profanacion que desde ellos hace el fraile del hogar doméstico. zPorqué el hombre moderno, salido ya de la edad de piedra de su inuteligencia, ennoble- cido por la lucha constante hacia mejores idea- les, rodeado de portentosos aparatos que he cen su vida més cémoda, mas agradable, mas vipida, mds consciente cada vez, no ha de apartar.de su camino el escollo, el pardasito que absorbe gran parte de ‘sus actividades, sin devolverle otra cosa que trastornos, quebran- fos en el hogar, oscuridad en las conciencias, perversion horrible en las almas inocentes, que suelen preferir, obedeciendo 4 la influen- ejia sorda del fanatismo, una vida de martirio, una vida desolada, en medio de los laberintos jatrincados del convento, sin luz, Sin auroras, sin familia, huidos del mundo, cuyas ciudades elaman por sus pobladores arrancados a sus libres avenidas, ‘para secarse y perecer entre aquellas paredes fatidicas, levantadas por el dogma catolico que si otrora fué luz para las razas primitivas, hoy es tan solo escarnio de la ciencia, vergtienza de la civilizacion, insti- fucion earcomida, constantemente opuesta a los destellos sublimes de la verdad? ¢Porqué vive, pues, porqué se agita esa re. ligidn con caracteres de institucion politica? Qué hace el elemento liberal, constitutdo por la inmensa mayoria de los hombres civi- lizados, que no destruye de un soplo ese cas- tillo Sin base, propio paraamedrentar ala ninez? He demostrado en la anterior conferencia que, con rarisimas excepciones, la fe en los ritos catdlicos, no existe. Que muy pocos hombres concurren 4 lasASOCIACION DE PROPAGANDA, felt 3 iglesias, si noes para esperar el desfile de los individuos perltenecientes al sexo opuesto, Demostré también quelas mujeres no lienen tampoco ninguna fe, que son quizd hasla de- masiado terrenales, pues asi como se rien de la religion que practican, por extensién irra- elonal, se burlan muchas veces de la ciencia, eonstituyendo una especie de ser inteligente que no sale de la infancia. r La prueba era clara, evidente. La mujer se aflije facilmente por toda clase. de males que puédan afectar a los seres que la rodean. © ZHstais amenazados de peligro? Yalas teneis inquietas, desesperadas. éOS sucede algtin percance? ,Correis riesgo de haceros el menor dano? jGon cudnta ve- hemencia se interesa la mujer amante para libraros! Ahora bien; un hombre va 4 morir. Como sucede generalinente, no quiere saber nada econ el cura. Esto es la. condenacién elerma, Segan el catolicismo. Sin embargo, la mujer moderna no sé aflije por eso; ni piensa tam- poco, en semejante cosa, mirandola como al- go muy minusculo, al lado del mal que le va & Sobrevenir. {Y no se cuida de salvar al hom: bre préoximo a las hogueras del infierno! ks que ha perdido sus sentimientos magnanimos? No, Es que ha perdido la fe. Ni sueha que el alma dé su marido pueda ser condenada. 4Hntonces, qué es lo que sostiene 4 la re ligién? La moda, la costumbre. Y ahora yo pregunto: gel hombre, director, maestro en su hogar, el hombre, casi siempre liberal, no es capaz de destruir esa moda, esa costumbre? Es que el hombre no comulga con la Iglesia, pero la consiente: el hombre no cree en ella (en general) pero se presta 4 colaborar en Sus itrisorias comedias. El hombre, en lo que se refiere & esa Iglesia4 ASOCIACION DE PROPAGANDA LIBERAL as ee a SSL Se que sdlo vive alli donde es protejida por el Es- tadoj de esa Iglesia mendicante y adulona que se doblega siempre ante el poderoso, que de- biendo ser un trono dé amor, eS el can gue vive rodeando la mesa de los grandesy de los déspotas; que jamis es guia. sino que siempre se agita en la noche, en el misterio, aprove- ehando los desperdicios del mundo; el hombre, erespecto de esa Iglesia cuyo fin no es moralizar “las almas, sino achatarlas y alrofiar sus alas, adopta casi en todas partes, una actitud indi- ferente, que desprestigia sus adelantos y su personalidad, haciéndonoslo concebir como un ser raro, cuya, mente tiene un lunar, un rin- con dificil de iluminar. Es bien extrano lo que sucede. Continuamente en nuestra vida, estamos qui- tando de nuestro lado todo lo que nos estorba y nos dana. Destruimos las plagas que perjudi can, que pueden ser causa de perturbacion pa ra nuestros esfuerzos, para nuestras obras; ’ arrancamos las malas hierbas. Estudiamos, in- dagaios para saber lo que es conveniente y lo que es nocivo al desarrollo de las industrias, de la agricultura, elc.; buscamos los medics para preservarnos de toda clase de enfermeda- des, adoplamos infinidad de medidas higiéni- cas y censuramos 4 toda persona abandonada, que no usa esas medidas de previsidn. ZY la salud moral no nos ha de inquietar? 2iisa fiebre llamada fanatismo, causa de tan- tas victimas, ha de prosperar sin que el hom- bre se aisle y se preserve de su horroroso con tagio? éEsa mala hierba ha de echar hondas raices porstodas partes sin que rivalicemos para es’ tirparla? ‘ Ei hombre no escarmienta. Todos los dias de la vida se producen hechos angustiosos, que conmueven nuestras fibras mas delicadas, de inocencias sacrificadas en el altar del fraile catélico, de desenfrenos que se hacen publicos; pero nada es suficiente paraASQCIACION DE PROPAGANDA LIBERAL He) sacar de su criminal indiferencia al hombre liberal. Me refiero 4 los que aun periniten que sus hijos inéenscientes traspasen los uinbrales prostitufdos de la Iglesia Catélica. El hombre no escarmienta. El hombre suele decirse liberal y sin em- bargo bautiza al hijo, es decir, le hace recibir én Su cuerpecito augusto, el estigma del cato- hicismo impuro. Hl hombre suele decirse liberal y sin embargo permite & sus hijas que concurran 4 la iglesia, donde no recibirén lecciones de moral, sino ejemplos de hipocresia y de cinismo, donde adquiriran una nocion engafiosa de lo que debe ser una religién para las almas. Hl hombre, tan cuidadoso de que sus ninas no entren en contacto con gentes de mal vivir, Suele permitirles que se avrodillen en el conte- Sionario, ante esa ciitedra de liviandades mez. quinas, establecida por el clericalismo romano para atisbar Ja ocasiéu de dislocar nuestros hogares, arrojando sus flechas emponzonadas desde el rincén oscuro de sus iglesias trai- doras. i il hombre suele ser contrario 4 la religion, y consienté, después de haberse casado legal- mente, que la virginidad de su companiera sea insultada por la sotana de un fraile, prestan- dose a representar una escena ridicula, que Solo se efectua en beneficio de la iglesia. il hombre, en fin, suele | decirse liberal, y aun en los terribles momentos de dolor, cuan- do uno de los suyos ha terminado esta vida que pasa como un rayo, aun entonces, cuando todo acto irrisorio deberia chocarle y morti- ficarle, permite que el cajén funerario sirva de juguete & los frailes y Sacristanes, y escucha ; _ indiferente sus rumiadas oraciones repugnan- tes. : Na; pero el verdadero liberal no podria pa- Sar por semejante prueba. Agobiado por la pena; permitir que asi se( ASOCIAGION DE PROPAGANDA LIBERAL. juegue con el cadaver de un ser querido, nunca! {Primero deberian matarme! como pueden soportarse tales atrocidades? gbe donde se saca valor para tanta pasividad? gQué pocion han dado a beber los curas a jos hombres para que permanezcan dormidos, mientras ellos continuan celebrando el ban- quete interminable de sus orgias licenciosas? Yo no puedo encontrar la explicacion de todo esto, sino en cierto egoismo, en cierto sentido préctico bastante exagerado, inherente a casi todos los humanos. Vemos 4 menudo que las cuestiones que pueden afectar mas de cerca los intereses efec tivos de los hombres, son los que despiertan mayor atencion. ¥ que en cambio aquellas cuestiones cuya solucion no dard sino resultados remotos, que podran beneficiar 4 nuestros descendientes, Son miradas con trialdad y abandonadas facil- mente. No formulo, senores, un cargo gratuito: pue do citar ejemplos conocidos, claros, evidentes, En nuestro pais, cuando se plantea 6 discule una cueslion politica, se llenan los clubs, se agilan y acaloran los afiliados é agrupaciones en pugaa, y los hombres toman grandisimo in- terés en la resolucion del asunto. Y sin embargo se trata de materias que so- lo interesana un bando. que muchas veces no implican ningun beneficio para nadie, sino que proceden de una divergente apreciacion de ciertos hechos. fn cambio, cuando se celebran estas conte yeneias, cuando se van 4 tratar/asuntos que interesan 4 la humanidad entera, los hombres en general, se van 4 divertir al teatro 6 al cafe. eSe trata en politica de la alteracion del nu- mero de representantes que corresponde & un departamento? Gran rumor de discusiones en todas partes, de Iuchas de futuros candidatos, de polémicas acaloradas en la prensa, elena ase trata de la reforma de la CGonstitucién?ASOCIACION DE PROPAGANDA LIBERAL 7 Se celebran das reuniones con escaso ntime- Fo, no Se pueden celebrar otras por falta del mismo, y nadie se preocupa de dar sn opinidh sobre los puntos que forzosamente debe abar- gar aquélla. Todo esto es consecuencia del egoismo. En las cuestiones politicas de actualidad, los re- Sultados son inmediatos, proximos, y la gente esta inclinada del lado de lo expeditivo y dé lo aciwalmente accesible. lin Jas cuestiones institucionales, camo la reforma constitucional, no encuentran ese in centivo del interés propio, y miran con desga- no las ventajas que puedan obtenerse, porque en difinitiva vendrdn, 4 ser aprovechadas por nuestros descendientes, por los ciudadanos fu turos de la Reptiblica Y eSa es una condicién menguada! Con ese eriterio, vivirlamos aun en la bar barie, Pero felizmente han existido en el mundo muchos hombres que mirando mas alla de las fronteras de su vida, nos han legado infinitos y preciosos dones. Todas las grandes obras, todos los estudios profundos, han pasado por el crisol de varias generaciones. ° Y ese es el verdadero altruismo, que no sig- nifica al fin y al cabo sino el saldo de una deuda, contraida con los que nos precedieron y pagada a los que deban sucedernos. Kl hombre de sentimientos generosos, de sentimicntos dignos, no puede desdenar oeu- parse del bienestar de las generaciones fu- furas. En pocos paises, 10 obstante, se observa una indifevencia tan glacial, ni es el hombre tan obstinadamente conciliador con la religion, tan Mmansamente conducido por los senderos de SUS mojigaterias carnavalescas, como en el nuestro. Aqui el hombre deja sin amparo al nino y a la mujer contra las asechanzas pertinaces det clero. ;\ 8 ASOCIACION DE PROPAGANDA LIBE®AL lista indiferencia ha dado lugar 4 muchisi- mas desgracias. : Y llego aqui, Senores, a la aspiracion a que me referi al empezar este discurso. Esa indiferencia, es también la causa de que aun no tengamos verdadera prensa liberal entre nosotros. Varias veces se intento fundarla. pero nues- tro pueblo la dej6 perecer, porque apenas le alcanza el tiempo para recorver las coluninas de los periddicos empapados en politica. Hs cosa curiosa que mientras nuestro pais es quiza el inenos religioso de la América del Sur, es de los unicos pueblos que no tiene ver- dadera prensa anticlerical. ¢Quién de vosotros no ha notado ese vacio? gNo @s una necesidad imperiosa que e! diario liberal se oponga constantemente 4 las sub versiones del catolicismo? Sobre todo, senores gn0 es algo incompren- sible, que en nuestra capital, donde, como he repetido tantas veces, no abundan los hombres que van a la iglesia, se sostenga y viva ui diario esencialmente catolico, y no haya’ otro que sustente la opinion contraria? Preciso es coniesar qué nuestro pueblo ‘es rematadamente politiquero, y que solo se un ‘tre con la constante lucha de las ideas mez Guinas inspiradas pov esa diosa, enemiga del trabajo laborioso y lecundo, que se Haina la politica. Preciso es confesar que nuestra indiierencia es tanta, que sabemos soportar ésioicamente la prédica insana de un diario cle: Tea Say sentir la necesidad de contestarle dia a dial LA ASOGIACION DE PROPAGANDA LISERAL es- fa lilenando en parte ese vacio blicacion mensual de folletos into y de su Boletin oficial, donde aparecen. siem- pre hermosos capitulos sobre temas religiosos, tratados con suma competeicia. LA ASOCIAGLON DE PROPAGANDA LIBERAL, en corto espacio de tiempo, ha realizado progresos_considerables y hoy se cuentan po los lectores de sus.conscientes publica. 1 que se esparcen por toda la Republica y leidas con entusiasmo por los perdaderos ¢o 1TE GlORAT LOS. Los fundadores de. dicha Asociacién, y los que afanosamente se han preocupado’ de su sostenimiento y de su desarrollo, merecen fodos los honores de un gran reconocimiento por parte de nuestra comunidad, porque lle- yan a cabo una obra de provyecho, cuyos resul- fados iran apareciendo poco 4 poco, hasta que Sean coronados por el mejor éxito en no lejano porvenir, y principalmente por haber tenido que vencer esa apatia general de nues- tvos elementos, Pero los elocuentes folletos Y peviddicos de la ASOUIACION DE PROPAGANDA LIBERAL, NO reemplazan al articulo de diario. Ista probado que hdjear un libro no es una cosa que se imponga tan necesariamente A nuestro pensamiento como desdoblar un diario. Lo primero, requiere cierto esfuerzo de nues. tra voluntad, y lo segundo se verifica de una manera casi instintiva y sin determinarse 4 ello. iis la costumbre de encontrar siempre en el diario, algo mas actual, mas impregnado del garacter y singularidades del momento que atravesamo: Ua folleto se mira generalmente como algo que puede igualmente Jeerse hoy que manana. Y este mariana suele dilatarse demasiado. Yo sé de muchos socios que no siempre se enteran del contenido de los folletos & causa de ir postergandoelmomento de su lectura. Se dice por ahi 4 menudo: Pero, sefior, si tenemos prensa liberal! ; Hay un diario catolico, pero los demas son | liberales! | Niego, sefiores. Nuestros diarios no catdli- ' cos estan: muy lejos de ser liberales. | Son indiferentes y muchas veces son los que10 ASOCIAGION DE PROPAGANDA LIBERAL hacen con mayor empeno el reclamo para toda ceremonia religiosa. ‘ Nuestros diarios no ecatélicos son indiferen- tes, somo la generalidad de sus direclores y re- dactores. Son conciliadores en materia religio- sa, y no desdenan aun el marchar del brazo con la Iglesia, porque va entrandoles la moda de los festejos con olor 4 sacristia, y ademas que esta formaéndose una especie de casta pri- vilegiada con las familias que representan la -comedia catdlica, y que se distingue del resto de nuestra poblacién democratica, porque po- me en sus avisos mortuorios fallecio en la pas del Senor después de haber recibido los sanius sacramentos, ete. Notad, senores, que eslo se ye casi siempre en los avisos mus grandes, més aparatosos, dé modo que esa aristocracia Gatolica, casi se-confunde con Ja aristocracia del dinero y es la negacién de nuestra carta fundamental, que uo reconoce otra diferencia entre los hombres sino la que se funda en el talento y la virtud. Debo hacer aqui una excepcidn 4 favor do un escritor incansable y talentoso que diaria- mente sacude la fusta mortificante de su plu- ma vigorosa sobre la frente de esos tipos des- dichados, poseidos de la mania de las grandezas, que quieren desconocer la igualdad irrevocable de los ciudadanos, implantada hace mas de un siglo por aqueélla sacudida veneranda que reper: eutid en el mundo entero, y que se inicié en la gran Reptiblica europea cuyas costas hana el mar Cantéibrico y cuyo suelo riegan el Sena y el Loira. El escritor aque me refiero, cola- bora, no obstante; en uno de esos diarios indi- ferentes, que si bien se ocupan poco de nues- tras conferencias liberales, hacen largas cro- nicas del segundo carnaval, 6 sea de las flestas de semana santa, elogiando 4 los oradoves pulpitenses, como si expresaran en sus ser mones otra cosa que soleimnes desatinos, a proposito para ser escuchados por un publico infantil y cegaton.ASOGIACION DE PROPAGANDA LIBERAL - Todos nuestros diarios criollos’ siguen por — Ja misma senda. No comprometen opinién en materia religiosa, se dejan arrastrar por la co- rriente, por temor de perder algunos ‘suscrip- tores, subordindndolo todo alimperio lucratiyo — del ointén 6 del centésimo. ; Se dice que la eausa de esa actitud prescin- . dente es que son diarios de propaganda poll- tica y que asi como en ciertas asociaciones estan proseriptas las cuestiones de polilica y religién, por haberse establecido con otros fines benéficos, en sus columnas tienen ca- bida todas las opiniones religiosas. Pero eso es desvirtuar el verdadero cardcter de la prensa. El 6rgano de publicidad debe ser uma catedra. — Alli debe haber para todas las materias un eriterio definido y consecuente. Ki La prensa es ensefianza y no debe prestarse a divulgar patrafias inadmisibles que no estan en armonia con el sentir de las personas cuyo eerebro representa, La prensa es norma de conducta y mal pue- de cumplir sus fines contradiciendo monstrno- Samente los mds grandes postulados de la ciencia. Alli donde no se ve un erilerio fijo, conse- cuente, que sirva de ejemplo a la multitud, puede decirse que no hay prensa, sitfo una olla podrida capaz de suministrar manjares de toda especie. No es extrano, pues, que esos diarios que publican continuamente complacidisimos los programas de todas las festividades del jesui- tismo, apenas hayan dado cabida por una vez en sus columnas aun aviso que se les envid desde este Centro anunciando la apertura de Jases gratuitas para adultos y la fecha esta — blecida para poder inseribirse en la matricula espectival i TY esos diarios se dicen amantes del progre- o y de la civilizacidn! Uno de ellos, sin embargo, que vid la luz el 3 de octubre de 1878, fué fundado hajo los me-N 12, ASOGIACION DE PROPAGANDA LIBERAL jores augpicios, y su propaganda anticlerical le valid inmensas y hasta hoy recordadas sim- patias. Varios jovenes de los que mas descollaban entre los intelectuales de la época, escribian en él, dedicéndole sus valiosas energias, pero des- de 1882, habiendo cambiado de redactores, em- pezé aA abandonar su programa liberal, al mis- mo, tiempo que entraba de leno en el campo de la politica. Giertamente que dentro de ella siempre ha’ respondido a las nobles aspiraciones del pue- blo, pero eso no podia aed que continuara sustentando én materia rel igiosa las ideas que Sirvieron de base 4 su fundacién. Ese diario empezo Su carrera con un ataque decidido 4 todas las viejas practicas del credo eatolico romano. Eu el primer numero explicaba sus propo- Sifos liberales y traia luego un articulo titulado «Hl Catolicismo y la Ciencia», en el que de- mostraba como son incompatibles uno. con la otra. Después, entre varios sueltos lenos de acer: bas criticas para el fanatismo catdlico, uno que merece citarse, pues refiriéndose 4 cierto periddico de la época que no se pronunciaba por el farfatismo ni por el liberalismo, le de cia: « ahf esta parado ante una mesa en que «se ven una corona borbonica, una boina « earlista y un gorro frigio republicano; no se « anima a encasquetarse ninguno de los tres, « y aun titubea entre un solideo ultramonta- « no y un chambergo librepensador. » lfoy seria el caso de preguntar 4 aquel maes- {vo por qué se quité el chambergo libre pen: sador que traia puesto al macer, y se exhibe a la bocha al aire ogee el 30 de marzo de 4 tise diario fundado para combatir al catoli- cismo, manda hoy orgulloso sus reporters al Clab Catélico, para publicar después extensas cronicas, fomentando su desastrosa preponde-Francia, yanuncia una de esas fieslas, diciendo poco mis 6 menos, que constituye la nota so- cial de la semana, y que sera una reunion bri- Nante bajo todo punto de vista, pues a ella asistiraé cuanto de distinguido fiene Monte- video. . Ya sabéis, sefhores, los que no vais al Club Catolico, ni hesdis la mano dal Arzobispo, no _ Seréis nunca personas distinguidas, seeun el diario que salid 4 la palestva para coniribuir al destronamiento del catolicismo agonizante en el ano 41878, Cuando aqui se celebra una conferencia, al- sunas veces dice que tuvo lugar y quienes hablaron; olras, las mas, no dice nad pero en cambio, os dara detalles y os referiy los méritos de los oradores cristianos que lanzan sus graznidos desde el pulpito sombrio y con- ventual de las iglesias. iQuién nos diria que ese mismo diario, 4 los 25 anos de fundado, cuando tantas conquistas Se han realizado, nos habia de dar esta noticia: «Se efectud en la iglesia de los capuchinos el funeral por el que fué nuestro director, doctor Carlos M. Ramirez.—Numerosa concurrencia asistio al acto piadosop, etc. jCOmo cambian los tiempos y las cosas! Pasando la vista por las columnas repletas de material que se publicaron en 1878, 79, 80 y 81 y pasdandola después por las de ahora. parece que hubiéramos retrocedido al siglo XV. Qué significa un funeral? iQué cerebros luminosos seran eSos que van alli 4 hacer el caldo gordo a los frailes, muertos de risa bajo la sotana! iSufragad, dirdn ellos, por el eterno desean- so.de las almas, que asi nosottus descansare- mos mas duleemente en nuestros blandos le- chos y haremos mig, esquisita y aromatica la Sangre de Cristo que absorvemos en el caliz de oro al tomar la santa comunion! _ {Pagad siempre, pagadlo todo, las plegarias y las misas, los responsos y los sacramentos:44 ASOGIAGION DE PROPAGANDA LIBERAL buscad siempre dinero, que de los ricos es el reino de los cielos! 4 {Sin oro no hay gloria: los pobres no se sal- varan del infierno. Si no sabeis trabajar, podeis robar, nosotros no indagaremos la procedencia; traednos siem- pre dinero, que ese es nuestro Dios venerado y querido y por él os daremos todas las bendi- ciones terrenales y todos los pasaportes para alcanzar el Paraiso. 5 As{, pues, sefores, por muy triste que sea, debemos comprender que no tenemos prensa liberal. No teniéndola, debemos procurar de todos modos, llegar 4 fundarla con bases solidas. Propagad la idea, que ella se imponga 4 to- das las conciencias rectas y honradas, y cuan- do llegue él momento, prestad vuestro apoyo incesante al diario liberal, que venga 4 la tri- buna del periodismo, 4 oponerse con energia a los avances de] fanatismo catélico, que quiere inyadirnos en cardcter de moda aristocratica; para poder decir lodos los dias que ese eulto es ¢riminal, que es irreconciliable con la liber: _tad de pensar, puesto que hasta prohibe a los meédicos asistir 4los enfermos que no confie- san sus pecados, dejindolos morir sin asis- tencia, puesto que su manera de refutar los argumentos de los grandes sabios del univer- so, 6S valiéndose del insulto soez y grosero, propio de los seres mds depravados, calcado en la formula dela excomunién mayor, en que Ja Iglesia dice al anatematizado: (Por autoridad de Dios todopoderoso, ete, ue excomulgamosle y anatematizdmosle. Ete, etc, «Que todos los angeles, arcdngeles, etc. etc... le maldigan. «Que sea maldito doquiera que esté, en la ca- sa, en el campo, en los caminos, en las vere- das, en los bosques, en el agua yen la iglesia. «Que sea maldito en todas sus facultades, por dentro y por fuera,ASOCIACION DE PROPAGANDA LIBERAL = 15 «Que sea maldito en sus cabellos, en sus se 80S, en sus dientes y muelas, labios y gargan- ta. Que sea maldito en sus punos, en sus bra- 70S, en Sus nanos y en sus dedos. Maldita sea su boca, maldito sea su corazon, maldito sea su pecho. Malditas sean sus venas, sus ingles, Sus muslos y sus Organos genitales. Ete. etc. «Malditas sean todas las junturas y articula- ciones de sus miembros, y desde la raiz de sus cabellos, hasta la planta de sus piés no haya parte que no sea podrida, Amén, que asi Sea, amen.» jAdmirable manera de razonar, que demues- tra de lo que seria capaz aun el elero, si le permitiera ef mundo resucitar el tribunal de da Inquisicion! is necesario poder decir todos los dias que esa religion es irreconciliable con los adelan- tos de las sociedades modernas, y que sus mis- mos maguates lo dejan traslucir, porque ni se atreven a crilicar y derogar los disparates que han sancionado en sus coneilios y bulas, ni tampoco se atreyen 4 considerarlos en vigen- Cia, porque chocan con el éspiritu cultivado ' de los pueblos actuales. Hs preciso poder denunciar constantemente los peligros 4 que se expone ja criatura hu- Mana que se decide 4 frecuentar esos focos de perdicion irremediable, sosteridos aun por el fistwdo en algunos paises cuyas instituciones permanecen estacionarias, por una wu otra causa. Dejo, pues, esta tribuna, haciendo votos para gue pronto flamée en los aires la bandera del librepensamiento, desplegada por un diario | definido, sensato, que propenda 4 la reforma ' necesaria de nuestra Constitucién, libertando al Estado de las garras de la Iglesia, para que ' las costumbres de nuestro pueblo, armonicen ' con sus ideas y sea posible la existencia pla- ‘cida, dedicada 4 la labor y al culto de la ver- ad despejada poco 4 poco por los augustos1E ASOGIAGION DE PROPAGANDA LIBERAL resplandores de la ciencia, que cual antorcha jncandescenle nos estimule al estudio y al cumplimiento del deber, sin verse empanada por las proyecciones mezquinas de esos tem plos vetustos del error, madriguera de sierpes que roen las conciencias. V. MAGALLANES. * Montevideo, noviembre 14 de 1903.