Tema: Haciendo frente a los peligros ocultos que amenazan el Hogar Texto: Rut 1 Introduccién En el libro de James Dobson, Love Must Be Tough, habla de los graves efectos que esta produciendo ya que las familias se desintegran. El escribe: "... las vietimas mas vulnerables de la inestabilidad familiar son los niftos que son demasiado jévenes para entender lo que ha ocurrido a sus padres. "Ese tragico impacto en la generacién siguiente fue ilustrado graficamente a mi en una conversacién reciente con un maestro de sexto grado en una clase media alta de Ia ciudad de California, Ella se sorprendié al ver los resultados de una tarea de esoritura creativa asigna a sus estudiantes. Ellos se les pidié completar una frase que comenzaba con las palabras: "Yo deseo”, El profesor espera que los nifios y nifias a expresar sus deseos para bicicletas, perros, televisores y viajes a Hawai. Lugar, veinte de Los treinta nifios hicieron referencia en sus respuestas a sus propias familias desintegracién. Algunas de sus frases reales fueron los siguientes: "Yo deseo que mis padres no pelear y me gustaria que mi padre iba a volver.” "Me gustaria que mi madre no tenia un novio.” "Me gustaria poder obtener las mejores calificaciones por lo que mi padre me ama." "Me gustaria tener una mama y papa una para que los nifios no se burlaran de mi. "Me gustaria tener un rifle M-1 para que pudiera disparar alos que se burlaban de mi.” Algunos de los ataques a la casa son evidentes - como los intentos de redefinir la definicién de matrimonio para acomodar y legitimar las uniones homosexuales. Pero otros peligros ocultos existe. Durante las proximas semanas vamos a abordar las cuestiones de la vivienda y las relaciones. Vamos a estudiar un viejo libro sobre una historia de amor. Mira v.1; 1 a medida que descubrimos algunos peligros ocultos que debemos corregir. I. Los problemas que presionan el hogar Hoy, como en los tiempos biblicos, la casa esta siendo presionada por todos lados. Tenga en cuenta las presiones que amenazan con dafiar a la casa. A. Problemas de fuentes culturales Rut 1:1 "en los dias que gobernaban los jueces" Jueces 21:25 ofrece el mejor comentario de la época: "... cada uno hacia lo que bien le parecia". Esa época no es diferente a la actual. Incluso entonces, el mundo luchaba con el relativismo moral y la inmoralidad rampante, el individualismo excesivo, la libre expresion sin restrieciones, y los modelos de conducta contradictorios. El mensaje de la moral cra simple: se ajustan a la no conformidad, y tolerar todo excepto Ia intolerancia.B. Problemas de las fuerzas naturales Rut 1:1"... hubo hambre” ‘Muchas de las presiones que impactan nuestras vidas y hogares no son ni morales ni inmorales. Algunas cosas simplemente suceden. Ocurren porque vivimos en un mundo caido y pecaminoso, Estas cosas son parte de la naturaleza de la vida. Podemos reconocer estos problemas por dos calificadores. 1. Atacan indiscriminadamente. Nadie, ni siquiera los creyentes, son inmune a este tipo de problemas 2. Ellos estan fuera de nuestro control. Tome esta familia, por ejemplo. Un dia, un buen hombre llamado Elimelec, que significa "Dios es mi rey", se casa con una mujer dulce joven Hamada Noemi, que significa "agradable” o "dulce". Parece un matrimonio hecho en el cielo. Entonces, "Dios es mi rey" y "un dulce” tienen dos hijos. A primera vista, esto parece ser una familia tipica y funcional. Pero las cosas no son como parecen. Usted ve, cuando el primer hijo, Mahlon, nacié se veia enfermo. Por supuesto, le dicron un nombre apropiado: "enfermizo". El segundo hijo, Quelién, nacié pequeiio y tan débil que lo nombré "suspirar" 0 "desgastado" (v.1 :1-2). Ahora, ¢por qué habia dos nifios enfermizos nacidos de una pareja tan agradable? ;Y por qué vienen las hambrunas? Por lo demas, «por qué se producen los desastres naturales? ;Por qué alguien se enfrentan a una enfermedad a largo plazo? O, ¢por qué cualquier trabajador pierde su / su trabajo? ¢Por qué el mereado tiene crisis? Aparte de las ocasiones especificas en las que Dios indica que El envié o permitié la adversidad para un fin especifico, no lo sé exactamente. Sin embargo, debemos evitar culpar a nadie por las cosas que no sabemos. En su mayor parte, estas circunstancias estresantes ocurren porque vivimos en un mundo de pecado maldito. C. Problemas de opciones personales Rut 1:1"... fue a-vivir en el pais de Moab” Considere las circunstancias de Elimelec. Tuvo cuatro bocas que alimentar durante una época de hambruna. Sin duda, la responsabilidad de hacerlo es tomar el asunto en sus propias manos y encontrar el alimento y el empleo en cualquier lugar que pueda, Pero cy si ello significa que tienes que sacrificar tu fe? ‘Aunque suena bastante inocente, va a Moab era como ir a Sodoma. Segtin Génesis 19:37, cuando Lot salié de Sodoma sus hijas lo emborraché y se impregné por él. El nombre del nifio nacido de la hija mayor era "Moab". Para Elimelee dejar su herencia ena tierra de la promesa y pasar a Moab era el equivalente moral de reincideneia. Esta decisién tuvo un pobre un mayor impacto en su familia de todos los problemas externos combinados. Observe la consecuencia completa de esta decision. 1 desobedecio una orden directa de Dios(Alguna vez ha considerado el impacto negativo de su desobediencia alos ojos de sus hijos? Ademas, esta desobediencia condujo aun estado de desobediencia continua (v2 "permanecié alli", y vA "unos diez aiios"). 2. Devaluar su herencia espiritual a los ojos de su familia La tierra que poseia era algo mas que la "granja familiar’. Era una herencia espiritual que Dios dio a sus antepasados, que lo cultivaban antes que él. E no discernir el significado espiritual de esta "herencia fe". El transmitié el mensaje de que la cuestién material y momentanea mas que el espiritual. 3. Colocar a su familia por grandes y graves tentaciones Escucha Jueces 2:2-3: "... Pero no has obedecido mi voz ¢Por qué nos has hecho esto tanto ... Yono los echaré de delante de vosotros, sino que serén azotes para vuestros costados, y.?. sus dioses os seran tropezadero para ti." Una de las consecuencias de su desobediencia fue la amenaza de "espinas" y "trampas" de la cultura pagana. Sin duda, las esposas de Mahlén y Quelién trajo visitas no biblicas de Dios y la moralidad en sus matrimonios (v4). 4, Aunque bien intencionadas (que se mueve para alimentar a su familia), su desobediencia no alivié sus problemas, sino los agrava Después de su muerte (v. 3, 5), que se quedaron a luchar por su propia cuenta sin la ayuda de familiares cereanos. En lugar de mirar a culpar a otros de los problemas que enfrentamos, tal vez deberiamos volver a examinar las decisiones que hemos tomado y su impacto real en nuestras familias. Tenga en cuenta la gran promocién que te saca de la iglesia. Nos racionalizar esto diciendo que vamos a volver tan pronto como las cosas se calmen. Pero nos hemos olvidado de que la desobediencia eva a un estado de desobediencia. Y luego vienen las otras tentaciones que la riqueza recién descubierta ofrece. IL La premisa que pondra a prueba el hogar Detras de las decisiones de Elimelec hay una premisa que ha afectado gravemente a las familias: puedes dejar a Dios fuera de casa y aun tenerlo todo. Aplicamos esta premisa de varias maneras A. Totalmente indiferente con Dios El mundo perdido sugiere: "Estamos recibiendo alo largo de sélo encuentran sin Dios" (ver Rut 1:1, Jueces 21:25). Esa es la forma en que el mundo perdié ve Dios. Algunos estan convencidos de que su casa es mejor si Dios queda fuera de sus vidas. B. Limite su compromiso con Dios Estos confesar a conocer a Dios. Sin embargo, tendrian que admitir: "Nosotros tenemos fe, pero simplemente no lo practican.” Esto era Elimelec. Creia que era un ciudadano de la ciudad celeste, pero cligié vivir en los suburbios del pecado. Como1, muchos simplemente tienen compromisos mas importantes que su relacién con Dios. Esos compromisos podrian incluir algunas cosas buenas como horas extraordinarias de trabajo para dar a su familia las cosas buenas de la vida. C. compartimentalizar a Dios Estas viven en la tierra prometida. Es decir, van a la iglesia a veces, pero dejan la iglesia en la iglesia. No obstante, ellos no llevan su fe a sus casas. No quiero sonar demasiado religioso o de iglesia. Se han olvidado de Deuteronomio 6:6-7, que indica alas mamas y los papas de transmitir su fe "cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes, y cuando te levantes.” IIL Las promesas que bendeciran el hogar Escondido en esta historia sobre un hombre que cree que puede dejar a Dios fuera de su Vida, sin consecuencias para su familia son dos promesas redentoras A. La promesa con respecto a Dios No se ha movido y todavia desea tener una relacién intima con usted, Cuando dejamos a Dios por Moab, El nos espera donde lo dejamos. Al igual que el Padre del hijo prodigo, Dios no se ha movido. Tal vez después de haber descubierto la inutilidad de vivir sin Dios, nos daremos cuenta de que es mejor tener menos en Canaan con Dios, que tener mas en Moab sin Dios. b. La promesa con respecto a su herencia Recuerde esto: Cuando uno sale de la tierra prometida (comunién con Dios) por una tierra de promesas vacias pero atractivo, puede encontrar la plenitud, pero no encontrar satisfaccién. Elimelec pensé que dejar a Dios y pasar a Moab resolveria sus problemas. Pero simplemente crea problemas diferentes. Aqui estén las buenas noticias: Tu puedes dejar tu herencia de Dios, pero no puedes perderlo. No estoy sugiriendo que usted puede dejar a Dios y luego volver y todo va a ser como era. No, si Elimelec regresé a su herencia tendria que tirar de las malas hierbas de los campos, reparar las cereas caidas, y reparar las goteras del techo. Pero con el tiempo podria ser completamente restaurado. Con Dios y sélo a Dios, puedes tener una vida plena y satisfactoria. Y luego, cuando mueras, tu verdadera herencia te esperard Conclusion Comparar Abraham y su sobrino Lot. Mientras que el anciano cligié vivir en la colina de Judea, Lot se trasladé a las ciudades de la lanura (Sodoma). En un sentido muy real, Lot ereia que la misma premisa falsa de que Elimelec a cabo. Pero, al final, Lot perdié a su familia espiritual. Mientras tanto, Abraham, a pesar de sus fracasos personales, se convirtié en el padre de los israclitas.