CORRIENTES

Positivismo
La primera teora, y la que da origen a la Sociologa como ciencia. ste nace
en un momento histrico en que las disciplinas cientficas comienzan a
entronizarse como ciencias de la verdad. Surge a finales del siglo XIX e
inicios del XX se remontan al escepticismo del escocs David Hume (17111776), el racionalismo del alemn Inmanuel Kant (1724-1804) y al
pragmatismo del francs Claude Saint-Simon (1760-1825). Esta corriente
fue liderada por Auguste Comte (1798-1857) y John Stuart Mill (1806-1873)
Funcionalismo
Siglo XX y se origina en estudios del campo antropolgico Estados Unidos.
Sus principales exponentes fueron, en Europa, Bronislaw Malinowski
(Polonia. 1874-1942), Radcliffe-Brown (Inglaterra. 1881-1955), Evans
Pritchard (Inglaterra. 1902-1973); en Estados Unidos, Talcot Parson (19021979) y Robert Merton (1910-2003) la sociedad acta como un organismo
vivo donde cada una de sus partes cumple una funcin y se le percibe como
un sistema.
Marxismo
Surge con el alemn Carlos Marx (1818-1883) y el prusiano Federico Engels
(1820-1895) Sienta las bases de su anlisis en el estudio de las
organizaciones humanas y la manera cmo se han organizado para la
sobrevivencia.
Estructuralismo
Pleno auge del siglo XX vino a ser una respuesta al Marxismo y al
Funcionalismo cual explic el funcionamiento lingstico, a travs de la
manera cmo se organizan los elementos de una lengua.
Teora Keynesiana
La teora clsica econmica sostena que, de manera natural en las leyes del
mercado y en algn momento de su despliegue, llega a igualarse la oferta y
la demanda. A mayor demanda, la oferta baja sus precios en el mercado e
incrementa el acceso al campo de trabajo y decrece el desempleo.
Neoliberalismo
Fines del siglo XX Franz Hinkelanmert (2005. El sujeto y la ley), define el
Neoliberalismo como la sociedad del clculo. Dussel, que la condicin para
el mercado es la libre competencia
El Neopositivismo
Siglo XX. Su origen ha y que situarlo en el Tractatus lgico-philosophicus de
Ludwing Wittgenstein, y sus caractersticas ms importantes son el rechazo
de todo tipo de metafsica y la utilizacin del anlisis lgico como
instrumento para conocer la realidad.