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Tipos de ebbo

Ebbo iparaldo: es donde los animales que se le dan al orisha se reducen a cenizas y se
mezclan con igui y eweses apropiados para resolver problemas.
Ebbo abba: Donde los animales sacrificados son enterrados en joro joro.
Ebbo ashe: Es el que generalmente se le hace al santero, en el que se consumen las
carnes de este sacrificio.
Ebbo wonu: Es el que se hace con animal de cuatro patas y no lleva ita, pues este se
descuartiza y se reparte en distintos lugares
Ebbo Irapa: Este lleva una lmpara para resolver un problema, como cuando se le pone
lmpara a ochun para librarse de iku o cambiarse la suerte.
Ebbo ogbeso: Es un ebbo de eliminacin, se hace para librarse de enemigos.
Ebbo isom: Es el que se hace trazando el signo en la leri de la persona con el iyefa.
Ebbo iparo ori: Es de cambio de cabeza para sustituir o intercambiar el destino de uno
sobre otro.
Ebbo osu: Es el que despus de terminado va colgado.
Ebbo igbode: Es el que se hace para limpiar a una familia de ifa o la casa en general.
Ebbo igboro: Es el que se hace para limpiar una rama de ifa.
Ebbo agalu: Es el que se hace para limpiar una ciudad.
Ebbo oboye: Es el que se hace para limpiar una nacin.
Ebbo sure: Es el que se le pone varias cosas a un santo determinado, se le da cuenta
dndole coco, se preguntan los das y destino del mismo cuando nos limpiamos con
este.
Ebbo kuen edn kuen: Se pone la ofrenda a los distintos santos 1 diaria ,se le da coco
por separado diariamente al santo que se le ponga ,el ultimo es el ngel de la guardia ,se
limpia y se pregunta el destino.
Ebbo apajeru: Quien defiende y salva con plumas.
Ebbo teteboru: Sacrificio a ofrecer rpido.
Ebbo kaseoro: Facultad de la palabra.
Ebbo misi: Sacrificio de agua preparada.
Ebbo tete callele iku: Sacrificio de purificacin en ituto.se hace con la mano izquierda y
en el mismo sentido de las manecillas del reloj.
Ebbo akuaramao: Se le da coco a elgba dndole conocimiento de lo que se va hacer
,posterior se mata el animal de cuatro patas o puede ser plumas al santo ,este se divide
en cuatro partes limpiando a la persona con cada parte picada y echndola en cada uno
de los cuatro paquetes preparados con anterioridad .posterior alrededor del santo se
ubican, platos con carbn ,eku, eja ,agbado,lea,soga,bogbo ere y la persona se va
limpiando y echndolo en los paquetes, posterior se pregunta al santo el camino que
coge cada paquete.
Suyere: Iku akuaramao
Arun akuaramao
2 -Ofo akuaramao. etc.
Introduccin de cmo se hace un ebbo.trabajo de ebbo de la rama a que pertenece
Miguel febles padrn Odi ka.
Contenido:
-Preparacin del ebbo
-Tableros del ebbo
-Comienzo del ebbo e instrucciones del tablero 1
-Instrucciones sobre el tablero 2
-Instrucciones sobre el tablero 3
-Instrucciones sobre el tablero 4
-Fin del ebbo

Preparacin del ebbo


Se toma un pedazo de papel fuerte cuadrado de 2.5 cuartas de lado y otro mas pequeo
de 0.5 cuarta de lado, ponindolo sobre el otro.
-Se toma una hoja de malanga, se le corta el nervio central y las tres puntas y se coloca
en el centro del papel.
-Se le quita al eko el papel que trae envuelto y se le deja la hoja de pltano y se coloca
sobre la hoja de malanga de no haber eko se coloca un pedazo de pan.
-Se embarra el eko con epo y se le coloca tres pedacitos de eku y tres de ella.
-Se le echa maz tostado,y tierra de la casa del awo de ambas puertas, estas las trae en
las dos manos.primero se echa con la derecha y se dice INLE lashela ycon la izquierda
INLE lashelu.
-Despus se le echan los objetos pedidos para el mismo, que sean pequeos, dejando
fuera del ebbo todos aquellos que por su funcin o tamao no son dables a incluir.
-Por ultimo se le echa aguardiente y miel, quedando as el ebbo en condiciones de ser
llevado hacia el lugar donde se realizara la ceremonia.
-En el lugar donde tendr lugar la ceremonia, la estera deber estar situada en el suelo,
sobre ella el irof, el tablero con el iyefa, a la izquierda del tablero sobre la estera el
opele, ibbos, escobilla y el irof antes mencionado.
-A la derecha fuera del tablero y la estera, una jcara con agua, papel con el signo del
ebbo, los animales y todos los objetos que por su tamao o funcin, no fueron factibles
echar dentro del ebbo.
-El ebbo ya preparado se sita en la parte superior derecha de la estera delante del
tablero.
Tableros del ebbo:
Con el propsito de cumplimentar todos los ritos y ceremonias que se necesitan para
que el ebbo cumpla su funcin y sea correcto y pueda cumplir su cometido, el babalawo
durante el proceso del ebbo, se ve en la necesidad de anotar en el tablero signos, los
cuales varan segn la etapa del ebbo, a estas etapas o anotaciones, se le han llamado
tableros del ebbo, cuya explicacin, facilita la comprensin del ebbo y la realizacin
correcta de la ceremonia en conjunto.
Tablero 1
Este tablero es el ms importante del ebbo, aunque es obvio aclarar que ese detalle no le
quita importancia a los otros, sin los cuales no es correcto el ebbo.
Este tablero se confecciona anotando en el centro del mismo el signo de baba
eyiogbe,quedando as dividido el tablero en 2 secciones, a la derecha se anotan los
signos omoluos y ala izquierda los meyis,finalizando en iwory ojuani e iroso umbo con
los cuales se finaliza las anotaciones de este primer tablero.
Tablero 2
El objetivo de este tablero es echar plumas y ashe en las manos del sujeto y dentro del
ebbo, en el centro del tablero se anota el signo del ebbo, a la derecha ogbe rosoy a la
izquierda otura she.
Tablero 3
Este tiene como objetivo cerrar el ebbo ,despus que se termina se realiza todos los ritos
y ceremonias pertinentes ,se pregunta si el ebbo adda ,as como el destino del mismo,
animales objetos como el tablero 1 tambin en centro lleva eyiogbe ,se traza una lnea
transversal sin atravesar el signo eyiogbe quedando el tablero dividido en cuatro
cuadrantes.
Tablero 4
Este tablero tiene como objetivo despedir el ebbo.
Nota : Siempre que se marque ika meyi en cualquier tablero ,el iyefa que queda dentro
de los dedos se echa dentro del ebbo.

Instrucciones sobre el tablero 1 comienzo de la ceremonia


1-El babalawo se quita los zapatos, se arrodilla, besa el tablero y se sienta, acto seguido
manda ala persona que se siente, le informa a la persona acerca de la importancia de la
ceremonia, como se debe comportar durante el proceso, mentalmente concentrado,
pidindole a orumila que oiga su peticin, alejndole todo lo malo y que le conceda
salud y todo lo bueno que vino a buscar anta el.
2-inmediatamente le ordena arrodillarse para proceder a la presentacin del ebbo, lo
cual realiza tocando las distintas partes del cuerpo, que ms abajo se indica, diciendo en
cada parte la frase en lucum, que tambin se expresa.
Frente: kayeri beberu
se presenta el ebbo en los 4 Pts
Cuello: a la kobo tuto
: cardina les
Nuca: eshuni kuarereo
Hombro derecho: keye lapa otun
Hombro izquierdo: keye lapa osi
Estomago: keta obou
Rodilla derecha: elese entele
Rodilla izquierda: elese entele kamafaceta
Pie derecho: ikan buruku
Pie izquierdo: ikan buruku lode
Mano derecha: oguo otun
Mano izquierda: oguo osi

arriba: eleri opn


Abajo: elese opon
derecha: otun opn
izquierda: osi opn
centro: ate bayaguanza
y se pone el ebbo en el centro
del tablero

3-se van tomando las aves por orden de su importancia y se le presenta a la persona, en
el orden indicado anteriormente y en el tablero, diciendo las mismas palabras despus se
le arrancan plumas de la cabeza, cuello, cogote, patas, alas, y por ultimo del lomo y se
echan dentro del ebbo.
Se toman los objetos que nose han podido incluir dentro del ebbo y se lo presenta a la
persona y al tablero en la misma forma ,despus se le arrancan pedacitos o se raspan
dentro del ebbo ,posterior a esta ceremonia, los animales quedan ala izquierda del awo
Y los materiales a la derecha todos fuera de la estera, se mandan a sentar a la persona y
se comienza a escribir en el tablero los signos del tablero 1, adems se agrega el del
oluo que esta haciendo el trabajo y el de la madrina si es apeterbi.
4- una vez que se ha escrito todos los signos, se manda a arrodillar a la persona y
mojando el irof en la jcara de agua, se comienza a moyurbar, dando golpecitos
Alternos en el suelo con el irof y al llegar a la parte de decir ashe olofin, ashe olorun
etc., se comienza a golpear en la parte de arriba del tablero.
5-terminada la moyugba se toma el ebbo que la persona haba tenido sostenido en su
frente y lo deja caer en el centro del tablero y se dice:
"ebbo katero" y se responde"arufin aruda " esto se dice tres veces.
(El ebbo siempre se toma con la mano derecha)
Posteriormente el awo dice: " oshe tura, eshua agua te te te" y al decir esto durante tres
veces el sujeto golpea los bordes del tablero con los dedos por su parte externa y el
babalawo lo har con la mano izquierda que tiene libre en ese momento ,terminado esto
se comienza a rezar .
Oshe tura:"Oshe tura abionse molona adifafun iyokosofo
Oshe tura onitoguerete adifafun ile yebu."
suyere:"Aurela aurela adifafun ile yebu
aurela,aureleleo"
Oyekun nilogbe:"Aru ni shupa, keta siboru
Ifa Ashe si koda, Ifa Ashe si koda, Ifa Ashe si koda

Iwori bofun:"Iwori bofun omo abaguia


Lampe chango, lampe olocun
Adifafun tafarifa".
Suyere:"Quere nitoguere chango takua
Quere nitoguere".
Oyekun nilogbe:"Aru ni shupa, keta siboru ifa
Ashe si koda".
Suyere:"Bagaroko temishan temishe meyi bolokun
Suyere:"Origuidi oriakundin omo dun dun derechin
Oshe paure:"Oshe paure, shilekun febo olorun
Shilekun febo ile, orunmale, guamale, Ashe Bo
Ashe to".
Suyere: Egua yeni olorun, ayagua olorun
Oni abeo ochun, oni abeo ochun
Ayagua chango".
Suyere: " Ebbo fin oshe
Ebbo Ada nifa mofo raye
Suyere:" Oshe paure omode elese olorun".
Ogbara bogbe:"Obara bogbe lantosi omoedun sheregun shere
Tinshomo elegba eboada fele bo, kilanfirun iku
, kilanfirun Arun, kilanfirun ofo, etc".
Suyere: Obara bogbe, ifa timodache
.
Obara bogbe ifa timodache".
Ogbe Bara: Ogbe Bara biafere baba terere adifafun sese
"
"
"
"
"
shango
"
"
"
"
"
olofin.
Suyere: Emi oba omoloyumu
Akorikofa omoloyumu
Emi oba omoloyumu".
Ogbe yono: Ogbe yono obosobo obokono adifafun chena
Iku sguere, arun seguere, ofo seguere
Odonu oluopopo".
Suyere: " Atiponla ifa buru, atiponla ifa buru
Ifa owo, ifa oma, ifa ile,
Atiponla ifa buru".
Ogunda masa: "awara wara sokende
"
" lareye
"
"
olorun
Adifafun gunugun.
Suyere: " Baba dide odidema
Dide dide
Baba dide odidema
Ogunda bede: "Ogunda nigara aforote, ayeromu
Onigara oforoche, adifafun chango".
Suyere: " Baba yeni guaguao
Odo aremu guaguao
Baba yeni guaguao".
Ogbe sa:" Ogbe sa yeyematero
Afefe salu aye, afefe salu olorun
Adifafun eguebana.
Suyere: " Abonsa aboniya, abuloda iqui".

Osalofobeyo: " Osalofobeyo laminaga, omodealara


Piriti piriti laminaga adifafun shango"
Suyere : " Piriti ,piriti mode alara
Piriti,piriti mode laminaga".
Ogbe tua: Ogbe tua alara nilara
Baba mofusesi, adifafun
Oluo aladi".
Suyere: " Orumila agua yenileo
Aguo ela yenileo
Orumila agua yenileo".
Otura niko: Oniko loguao abese aye
Awo ketanche Afefe olorun
Orishaoko dide, adifafun oniko".
Suyere: y eee...orishaoko dide, baba karekare lagua".
Ojuani boka: Ojuani boka, ika ikalaye
Eyeni olofin, ozain aguanilli
Kuelese kan, Kuelese meyi".
Suyere: " moyuen ewe monsarao
Ewe lobini, ewe loyami
Moyuen ewe monsarao".
Ogunda tetura: " ogunda tetura awo madebi, awo maroko, awo mamarosodo
Adifafun obadoyoko, odupue obaleri".
Suyere: " baba yegue, yegue leri
Kayana, yegue yegue leri
Baba olofin, yegue yegue leri".
Obedi: " ogbe di kaka ogbe di lele
Adifafun morotita.
Suyere: ishe wola, ishe wola
Edun fokan shewolanife
Ishe wola, ishe wola.
Ogunda fun. : " ogunda fun. guegue yeye
Mogue yeye oni omo ozain
Kuelese kan, Kuelese meyi
Orumila onibaraniregun
Orumila orugbo".
Continuacin
Suyere: " baba erunrun, erunrun layeo".
Odi ka: " odika okoloyu opua
Orisaye, tinshomo olofin
Maferefun shango, adifafun Eggun
Adifafun odudua".

Suyere: Aaba karele, oba karele


Ara karele, oba karele
Oyu karele, oba karele
Eggun karele, oba karele
Odua karele, oba karele".
Otura sa: otura sa ipoyanpo, querenifa ipoyanpo
Lampe shango, lampe olorun, onibabalawo

Omo alafia, orumila orugbo".


Suyere: " eki meguo, eki meguo
Eguia kifabore
Shango eki meguo".
Otura tiyu: " baba olofin, ashe lenu, ashe leri
Akueleri, leri akuele, kiorun Ornmila
Orunmale yikotun, Ashe Orunmale guamale
Orunmale yikosi, Ashe Bo asue to, Arik babawa ".
Suyere: wan wan yere
Ashebo ifa aruda
Wan wan yere
Os fun. " osa fun. ofunsaroso sotia omo ornmila
Omo guia, baba baye sotia, Ornmila Orubo"
Suyere: " osa fun. Ofn saroso
Omo a la ifa".
Oshe bile: oshe bile Oddun ire Obi, awo, adiatoo adifafun alakentan
Oshe bile Oddun ire obi, awo, adiatoo adifafun aalakensisi
Oshe bile oddun ire obi, awo, adiatoo adifafun alakentu
Obi atana komaye alakenta
Obi atana komaye alakensisi
Obi atana komaye alakentu
Owo mi ala ebe, obi ifa owo
Suyere: " sotuto taraweyeye
Baba dogo, baba dona
Sotuto taraweyeye
Irete suka: irete suka apekancola, adifafun akopera.
Suyere: eyureo egua, eyureo egua, eyureo egua,
Okana yekun: okana yekun arufin aruda
Ahse bogbo orunmale yikotun
Ashe bogbo aurnmale yikosi
Baraniregun arufin aruda.
Suyere : arufin aruda eni sheboada
Keboada baba keboada yeye keboada oluwo
Keboada ojugbona, keboada iyalosha, keboada aseda
Keboada akoda
Adems se intercalan los signos del padrino, babalawo oficiante ojugbona y el de su
iyare si tiene ikofafun adems del suyo propio
Baba eyiobe: baba eyiobe alalekun
Omoni lekun omoni bidi
Kalenke beni poporoti
Adifafun ashinima.
Suyere ashinima. Ashinima. Iku furibuyena
Ashinima. Ashinima. Arun furibuyena
Ashinima. Ashinima ofo furibuyen
Ashinima ashinima.bogbo osobo furibuyena
Baba oyekun meyi: Arik madagua pororpo onibabalawo
Iku yemilo Arun yemilo ofo yemilo
Adifafun eggun adifafun shango
Suyere
iku yemilo iku yemilo oyere iku yemilo
Ofo yemilo ofo yemilo oyere ofo yemilo
.
Arun yemilo arun yemilo oyere arun yemilo
Babaiwori meyi
igui igui mayo mayo
Adifafun korolo
Suyere
borokiti koko lode
Umbatolosi Ornmila
Borokiti koko lode

Babaoddi meyi

ashamaruma codima iku codima arun codima ofo


Abiti biti cotobale adifafun Yemay adifafun oshanla.
Suyere: odimo dimo dir
Mama yeki mama yeki.".
I roso meyi: oyoroso apantarita, awanta la osha
Oni ore aun suruka, kaferefun yewa"
Suyere: olofin loyireo, modupue olorun".
Nota: (aqu el babalawo se lo presenta a cada santo)
Ojuani meyi: " foro foro akitifa
Agangara omolordumare
Adifafun eshuni".
Suyere: agangara, omolodumare
Oniko logua, omolodumare,
Agangara omolodumare.
Obara meyi: kikate, kikate, oni bara alabara
Eyibora awo, adifafun eshu, adifafun oshun,
Adifafun shango".
Suyere: " obarodo kikate, afeyo eye kikate
Oshemenie...
Okana meyi: chacuto mayawala pakoire
Eshu bi maferefun eshu,
Maferefun shango".
Suyere: eshu biguada shureo
Iba fun. Fun. , iba dun dun
Eshu biguada shureo".
Ogunda meyi: inshe iya oggun
Kaferefun obbatala, kaferefun olocun
Adifafun Obin meta, iboru, iboye, ibochiche".
Suyere: ero sibanba karere
Adifafun oshosi, adifafun ode".
Suyere: oshegue orishamo oshegue
Iku unlo,
Oshegue orishamo oshegue
Arun unlo,
Oshegue orishamo oshegue
Ofo unlo, etc.".
Osa meyi: " baba buru buru, baba foshe foshe
Adifayoko Ornmila, adifafun elebo
Maferefun sarayeye".
Suyere: " sarayeye bakuno, sarayeye
Iku unlo,
Sarayeye bakuno, sarayeye
Arun unlo,
Sarayeye bakuno, sarayeye
Ofn unlo. etc."
Ika meyi: ika kani ebbo
Ikani onimireo oggun alaguede
Adifafun elebute".
Suyere: " mamayokoda, mamayokoda guarami bebeotun
Mamayokoda, mamayokoda guarami bebeosi
Mamayokoda, mamayokoda guarami otoaara
"
"
"
adifafun elebute."
Tente iku, tente arun, tente ofo
"
" "
"
"
" "
"
"
"

Otrupon meyi: " ayebiotun otrupon meyi


Ayebiosi jekua baba, logua osha obbatala
Logua orisha elegua, Ornmila kagualoni
Adifafun shango".
Suyere: oio oio lashoro oio
Oifekun lashoro ekun
Oio oio lashoro oio.
Otura meyi: kekenipako, awonipako, adifafun sala malekun
Malekun sala, adifafun imale, olorun nangare
Maferefun shango".
Suyere: " alande ifagua
Ifa tigua imale".
Irete meyi: eshemire akolemere
Eyelembere adifaya
Adifafun poroye".
Suyere: Arik manigua, Arik manigua
Onikibaku odideo, Arik manigua".
Oshe meyi: moloku tinishe, aguariye moloku, moloku
Adifafun oshun ".
Suyere: shenshe ologuo, shenshe ologuo
Orunmila, yalorde mayao
Shenshe ologuo .
Ofn meyi: Adifayoko Ornmila, modupue obbatala
Mafun Kafun oshanla, jekua olufina,
Jekua iku guangua, adifafun obbatala
Maferefun olofin.
Suyere: " baba jururu erereo, okanne leribo
Eleriba obasiba laguo, eyiborere basibao
Eru aye yaguao, eyagualoro lese kan".
Suyere: " Peregun alawa lo tun tun
Bogbo deraro afironini
Peregun alawa lo tun tun.
Iwori ojuani : " guara guara ni moro, guara guara ni moro
Kashete kashemini, Ornmila orugbo.
Suyere: guara guara ni moro
Kasheta, kashemini
Guara guara ni moro".
Iroso umbo: " Moni ola ashe elebo, moro moro lekun tenifa
Onibaraniregun koba lode nifa eshu, Ornmila
Moforibale, ire ashegun Ot kolenodio lese
Elegba, Ornmila orubo".
Suyere: Moni ola ashe elebo
Moro moro lokun tenifa
Moni ola ashe elebo".

Tablero #2 instrucciones.

Una vez que se termina de rezar el tablero numero 1 se procede a marcar los signos
correspondientes a este tablero para lo cual se le ordena al sujeto que se arrodille
.terminado de haber marcado los signos,. El babalawo comienza a arrancarles las
plumas a las aves de los lugares ya indicado y se echan en el tablero sobre el signo ogbe
roso ntele e inmediatamente se comienza a rezar este mientras se reza el signo el
babalawo con ambas manos puestas sobre las plumas las mueve sobre el signo ogbe
roso en forma circular en sentido contrario a las manecillas del reloj
Rezo: ogbe roso : "Atie deku, atie deya atie deye
Atie addie, atie addie , atie eure atie eure
Juju otuorunmale ekui orunmila orugbo"
Cuando se termina de rezar, el babalawo manda al sujeto que situ las dos manos juntas
en posicin de recibir sobre el ebbo que permanece fuera del tablero sobre las manos el
babalawo va echando todas las plumas que estn en el tablero sin que quede ninguna en
el mismo mientras se realiza este operacin se va cantando el suyere del signo ogbe
roso ntele:
Suyere: ogberoso: Otuoruomale kuin otuotonmale kuin
Ire Arik jio otuoramale kuin jio
Ire owo jio otuoramale kuin jio
Ire aye jio otuoramale kuin jio
Ashebo Ashe to Arik babawa. Etc
Acto seguido a la persona permanece con las plumas en las manosel babalawo reza el
signo otura she con el irof
Suyere: oturashe:Baba yegue idakuda isekute obereketa
Kirun firun ishekise adifafun olofin
Suyere:

oshebe, oshebe
Oshebe kebofin komadura
Ashe to oshebe
Terminado el rezo se rene el ashe en el centro del tablero con las dos manos y con los
dedos central y pulgar denlas manos comienza a echarle ashe sobre las palmas de las
manos encima de las plumas y le dice: ashe baba ashe yeye ashe olofin aselorun ashe
olordumare ashe to ashe Arik babawa a persona se limpia las manos sobre el ebbo para
que las plumas y ashe caigan dentro de este y posterior se pasa las manos tres veces por
la cabeza.
TABLERO #3 INSTRUCCIONES
Despus que se han marcado los signos en el orden sealado en la palma pagina #2 se
comienza a rezar de esta forma :
Oshetura el mismo rezo del primer tablero signo salidor
Ireteyero: Irete yeroashe baba morunlo morunya

yeye

Oluo

ojugbona
Ashebo ashe to

Suyere: "

oyiki yiki otaromio


oyiki yikin agbado okuma
oyiki yiki otaromio"

oshe logbe : " otoromu otolaye


iku kompani , arun kompani ,ofo kompani
adifafun oluo oguere".

suyere: Baba agua oshe _ Mogua oshe oshe

Iwori obere: Umberaye, adoko addie, oyere oggun


Adede

shango, abififun timode

Suyere: Bereleguao, mama aguao


Berelenba agua eye
Ika meyi: Se resa y se canto el suraye
Ojuani shobi: Ojuani shobi keshubao (3)
Eshu balofun, eshu balode
Adifafun elegba
Suyere: Obayomo, obayomo
Ebbo Ada keshuba (3)
Okana sa bilari : Okana sa bilari, bilari owo,
Bilari oma, onibabalawo lorun
Mokisi gongun, ganga, adifafun
Oluo ikoko
Suyere: " okana sa bilari, eshu awatete
Iku bilari, eshu awatete
Aru bilari, eshu awatete".
Mientras se canta se pasa el ebbo por la cabeza a la persona y se toca el tablero con el
okana sabilari.
Se le entrega el ebbo con el irof y opele y se le dice que se presigne con el mismo y lo
deje caer sobre el tablero. El babalawo cierra el tablero y el iyefa que le queda dentro de
los dedos va dentro del ebbo, (todo esto rezando ika meyi).
Seguidamente aparta el opele y el irof , levanta el tablero y cogiendo el ebbo con la
mano derecha y tocando el tablero en la parte superior dice : " eri ate" luego por la
parte de abajo del tablero dice : " ate akuae" y lo frota circularmente diciendo , iku
unlo , arun unlo , ofo unlo , etc , pone el ebbo sobre la estera debajo del tablero y
empujndolo con el irof hacia afuera , pero antes cuando el tablero se encuentra en
cima del ebbo se dice tocando con el irof en el tablero : ire owo , ire oma etc,.
Se echa ashe con las manos dentro del ebbo con los dedos medio y pulgar y
preguntamos con ibbo y opele si eboada , si dice que si se canta el suyere de okana
yekun , adems despus se pregunta el destino del mismo , animales y objetos que
quedaron fuera del ebbo .

Tablero 4, instrucciones. (Despedir el ebbo)

Se marcan los signos descritos en la pagina 2 , se situa el ebbo sobre el tablero se


empieza a envolver en forma alargada dandole vueltas hacia fuera y se dice
" apakuandi iku , apakuandi arun , apakuandi ofo , etc . se cierra una de las cabezas del
ebbo diciendo : " iku fotudede iku nafo:
Arun fotudede arun nafo
Ofo fotudede ofo nafo, etc" .
Se cierra la otra cabeza, pero antes se le echa un poquito de iyefa y otro poquito de agua
diciendo: ashe baba , ashe yeye , ashe oluo , etc, cerrndolas al final con la ayuda del
irof .
Rezo: odi funbo: " Odd funbo ara oshanla, ara INLE aye
Iku fotudede iku nafo
Arun fotudede arun nafo
Ofo fotudede ofo nafo, etc.
Suyere: " idin olomo gueguere (2)
Alado komatagua
Idin olomo gueguere .+
Este suyere se canta dndole vueltas al ebbo con el irof y la ayuda de la escobilla.
Para sacar el ebbo fuera del tablero, se amaga dos veces y ala tercera se saca, el suyere
para sacarlo mientras se amaga es el siguiente.
Suyere: umbalo loda eshu odara (3).
Antes de sacar el ebbo del tablero ya se haba mandado a parar al sujeto, este realizara la
siguiente ceremonia.
1- levantara el ebbo a la altura del pecho para presignarce 3 veces con el.
2- se tocar la rodilla y lo dejara caer al piso 3 veces, el babalawo cada vez que lo
deje caer, dar con el irof en el tablero.
3- A la tercera vez va hacia ellegua y depositara el ebbo a sus pies.
Suyere: " eshu suguayo mamakea, eshu odara kikeo
Eshu suguayo mamakea, eshu odara kikeo awo
Osheminie, osheminie
4-cuando regresa se arrodilla y besa el tablero, el babalawo levanta el tablero y le dice
que bese la estera y le sopla iyefa encima.
5- cuando el sujeto se ha retirado, el babalawo marcara osa ojuani en el tablero y soplara
el iyefa en la puerta de la casa con el siguiente rezo:
Rezo de osa ojuani: osa ojuani
Osa loni
Osa meta"
Y dejara caer agua en la puerta de la casa, y as se da por terminado la ceremonia del
ebbo.
6-nota : cada 4 rezos, se reza o dice lo siguiente a orula.
Rezo: orula wi wao.
Cuando se termina el ebbo se coje el iyefa con los dedos pulgares y del medio de ambos
manos y echndolo hacia atrs se dice
Rezo baba oniloshe, osa olorun
Talaba ebbo.".