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TEORIA DEL TODO: LOS HOMBRES DE CIENCIA

PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO

LA TEORIA DEL TODO. STEPHEN Y JANE HAWKING
"ÉRAMOS CUATRO EN EL MATRIMONIO:
STEPHEN, YO, LA ENFERMEDAD Y LA DIOSA FÍSICA"
PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO
norojor@cablenet.com.ar

 THE THEORY OF EVERYTHING. 2014. 123 min. Reino Unido. DIRECTOR JAMES MARSH. Guión
de Anthony McCarten, sobre el libro de JANE HAWKING. Reparto: Eddie Redmayne, Felicity Jones,
Charlie Cox, David Thewlis, Emily Watson, Simon McBurney, Charlotte Hope, Adam Godley, Harry
Lloyd, Maxine Peake, Joelle Koissi, Zac Rashid, Hugh O'Brien, George Hewer, Georg Nikoloff, John
W.G. Harley
 No es solo la bella y dolorosa historia de STEPHEN HAWKING sino que es también la bella y
complicada historia de su esposa JANE WILDE que debe hipotecar su vida personal y académica
(Doctora en Literatura Medieval Española)
 No sólo es la HISTORIA DE UN GENIO sino también cómo lograr con-vivir y sobre-vivir con un
genio que iba perdiendo paulatinamente sus capacidades físicas y quedaba absolutamente
concentrado en sus pensamientos, en sus producciones, en sus geniales producciones académicas.
 No es la historia del STEPHEN genio y admirado, sino del STEPHEN demasiado humano a quien
había que tolerarle todos sus requerimientos e imposiciones
 Es una película que se deja ver asociada a otras: MENTE BRILLANTE (y la mujer que debe
acompañar toda su vida la locura), LA ESCAFANDRA Y LA MARIPOSA (porque debe comenzar a
hablar, escribir y hacerse entender de nuevo), CREATION (el DARWIN que se debate con sus
creencias religiosas y comparte sus producciones intelectuales y científicas con su vida familiar), y
con BORGES (a quien conoció la esposa de STEPHEN HAWKING) por ese padecimiento injusto y al
mismo tiempo azaroso que le regala la genialidad y el doctorado a los 24 años juntos con una
enfermedad que le impedía comunicarse.
 No eligieron la BREVE HISTORIA DE MI VIDA de SPTEPHEN, si no que el guión está escrito sobre
las últimas memorias de JANE, su esposa, después de separarse de él (1990 - 1992) y como forma

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de recuperar la verdad de los hechos y los mejores momentos de una historia en común, LOS TRES
HIJOS y una familia construida con mucho amor y esfuerzo. ¿Dios juega a los dados? 1
Nadie rebaje a lágrima o reproche
esta declaración de la maestría
de Dios, que con magnífica ironía
le dio a la vez genialidad e incapacidad.
Algo, que ciertamente no se nombra
con la palabra azar, rige estas cosas.
STEPHEN U OTRO, mira este querido
mundo que se deforma y que se apaga
en una pálida ceniza vaga
que se parece al sueño y al olvido.
 Es ante todo UNA HISTORIA DE AMOR: un amor real, con protagonistas reales, pero en
circunstancias muy atípicas. Y por eso, los momentos en que aparece la genialidad de STEPHEN se
van mezclando cuando aparecen todos y cada uno de los actos de amor DE JANE, que decide
casarse cuando aun no se había consagrado y estaba condenado por una enfermedad que le
aseguraba pocos años de vida. Hay dos factores que hicieron posible que la expectativa de vida se
extendiera: la necesidad de pensar y llegar a desarrollar su teoría con sus diversas formulaciones, y
la presencia de la mujer que pudo cuidarlo con mucho amor y con tres hijos2, que significaba
renunciar a su propia carrera académica y a su propia vida. La ESCLEROSIS LATERAL AMIOTRÓFICA,
TRASTORNO DEGENERATIVO NEUROMUSCULAR.
Es una enfermedad de las neuronas en el cerebro y la médula espinal que controlan el
movimiento de los músculos voluntarios. Esta enfermedad también es conocida como la
enfermedad de LOU GEHRIG.
Uno de cada diez casos de esclerosis lateral amiotrófica (ELA) se debe a un defecto
genético. La causa se desconoce en la mayoría del resto de los casos. En la esclerosis
lateral amiotrófica, las células nerviosas (neuronas) motoras se desgastan o mueren y ya
no pueden enviar mensajes a los músculos. Con el tiempo, esto lleva a debilitamiento
muscular, espasmos e incapacidad para mover los brazos, las piernas y el cuerpo. La
afección empeora lentamente. Cuando los músculos en la zona torácica dejan de
trabajar, se vuelve difícil o imposible respirar. La esclerosis lateral amiotrófica afecta
aproximadamente a 5 de cada 100,000 personas en todo el mundo.
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JANE es autora del AT HOME IN FRANCE, publicado en 1994 y de MUSIC TO MOVE THE STARS ("MÚSICA
PARA MOVER LAS ESTRELLAS") las primeras memorias sobre su matrimonio publicadas en 1999, libro que
obtuvo una gran repercusión y generó mucha controversia. "VIAJANDO AL INFINITO: MI VIDA CON STEPHEN
HAWKING" es el libro que sirve de guión a la película.
2
Los tres hijos han crecido, por cierto: Robert, vive en Seattle y trabaja para Microsoft. Lucy es escritora,
tiene una imaginación muy viva, creativa. Escribió libros para niños que funcionaron muy bien. Son
aventuras, pero también explicaciones científicas. Y también trabaja un poco con su padre (compartió dos
de los libros de cuento con él). Finalmente, Tim está en el área de marketing de la empresa Lego.

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Los síntomas generalmente no se presentan sino hasta después de los 50 años, pero
pueden empezar en personas más jóvenes. Las personas que padecen esta afección
tienen una pérdida de la fuerza muscular y la coordinación que con el tiempo empeora y
les hace imposible la realización de actividades rutinarias, como subir escaleras,
levantarse de una silla o deglutir. La debilidad puede afectar primero los brazos o las
piernas, o la capacidad de respirar o deglutir. A medida que la enfermedad empeora,
más grupos musculares desarrollan problemas. La esclerosis lateral amiotrófica no afecta
los sentidos (vista, olfato, gusto, oído y tacto). La mayoría de los pacientes es capaz de
pensar como lo hace normalmente, si bien una pequeña cantidad presenta demencia, lo
que provoca problemas con la memoria.
Con el tiempo, las personas con ELA pierden progresivamente la capacidad de
desenvolverse o cuidarse. La muerte a menudo ocurre al cabo de 3 a 5 años después del
diagnóstico. Aproximadamente 1 de cada 4 pacientes sobrevive por más de 5 años
después del diagnóstico. Algunos pacientes viven mucho tiempo más, pero normalmente
necesitan ayuda para respirar de un respirador artificial u otro dispositivo.
 Hay otro milagro que surge de esta situación de azarosa que termina postrándolo: STEPHEN –
que se mostraba como muy disperso y con escasa voluntad porque confiaba mucho en su
genialidad – encuentra en la ENFERMEDAD la posibilidad de concentrarse en lo que le gusta, en
ensimismarse y poder dedicar plenamente el pensamiento en sus construcciones teóricas. No es
raro que él mismo lo reconociera: "Antes de la enfermedad, la vida me aburría", y atribuye sus
cinco décadas de supervivencia a que "el cerebro está programado para sobrevivir".
 Para quien acompañó su vida desde la intimidad del cuidado diario y fue viendo como se
potenció su figura científica, a pesar de la enfermedad, y fue cambiando su situación económica,
no le resultó sencillo observar la manera como los que venían desde afuera calificaban la situación
de STEPHEN. No resulta sencillo atender y ocuparse de un genio, porque ellos siempre siguen
siendo genios, aunque cambien a los que tienen a su lado. No era una familia NORMAL. Aunque
STEPHEN insistiera en ello, lo cierto es que JANE recuerda que no lo eran.
“Ganó mucha fama, sí, y hubo un momento en que mi trabajo se multiplicó. El sufrió una
neumonía en 1985 y hubo que hacerle una traqueotomía. A partir de entonces no pudo
hablar. Yo tenía que escribir a los Estados Unidos para pedirles a distintas organizaciones
filantrópicas dinero para pagarles a las enfermeras. Así fue que entraron a nuestra casa
esas mujeres, aunque también un par de hombres. Pero sobre todo mujeres, que
después de la publicación de Una breve historia del tiempo ganaron fama y fortunas.
Ellas le hablaban, le decían que era un genio y se arrodillaban a sus pies (a sus ruedas). Y
yo no podía hacer eso, porque llevaba veinte años de casada, y una no se postra a los
pies de su marido. Él era el padre de mis hijos antes que el físico famoso. Las enfermeras
ganaron ventajas sobre mí, incluso tuvieron la osadía de sugerirme que dejara mis clases
de francés y español para cuidarlo. ¡Pero si ya lo había hecho durante veinticinco años!”

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 A la imagen de HAWKING como un genio encerrado en un cuerpo deficitario, por momentos se
le suma la imagen de un déspota, de un dictador, de un hombre un poco inmaduro, manipulador.
No siempre lo pueden ver los demás, porque en realidad lo padecen los que están a su lado.
“Era evidente: vivíamos al borde de un precipicio. Sin embargo, aun en el borde de un
precipicio es posible echar raíces que atraviesen la tierra y la roca; raíces que se
introduzcan incluso en los suelos más pobres hasta crear un sostén lo bastante seguro
para que las ramas, por raquíticas que sean, produzcan hojas, flores y frutos. (…) Si
manteníamos la fe, si seguíamos intentando dar lo mejor de nosotros mismos, tal vez en
el futuro amaneciera un día más luminoso y tranquilo. Pero no podría haber una
metáfora más potente o conmovedora para el final de nuestra familia que aquel agujero
negro, en el que terminamos cayendo”.
 Más allá del origen de la enfermedad que tuvo un avance progresivo, el momento más
complejo sobrevino en 1985, en GINEBRA. STEPHEN se enfermó de una neumonía, y después
necesitó una traqueotomía para poder respirar. Después de eso NO PUDO HABLAR MÁS. JANE les
había dicho a los médicos: “Steve tiene que seguir viviendo, yo soy la persona que quiere darle la
vida, no estoy aquí para darle la muerte” y decidió que la hicieran. La tarea posterior implicó poner
todo el esfuerzo en lograr que se pudiera comunicar. En Estados Unidos se estaba creando un
ordenador con voz sintética que trajeron a Inglaterra. Y al poco tiempo, otra vez supo hablar,
podía hablarles a audiencias. Para él fue una vida nueva.
Stephen tenía una peculiar psicología que le llevaba a no hablar sobre su enfermedad y
discapacidad, ni sobre todo lo que exigía. Ese cierre hermético era una especie de
estoicismo y resistencia con la que afrontaba su enfermedad. Parecía que tratara de vivir
como si no existiera el problema y no fuera barrera para desarrollar todo su gran talento.
A su negativa a hablar de su enfermedad, se sumaba su contumaz resistencia a recibir
ayuda médica o de otros profesionales sanitarios. Jane lo atribuye a su esfuerzo por vivir
con normalidad: “Me daba perfecta cuenta de que a la mera lucha por levantarse de la
cama cada mañana podía derrotarlo si se paraba a pensar en su estado”. Jane sentía que
Stephen vivía como si no existiesen los detalles ni los esfuerzos. “Aunque Stephen bien
podía dominar los quince mil millones de años de historia del universo, mi visión del
futuro había quedado limitada a un período más previsible de unos pocos días”
 En su BREVE HISTORIA DE MI VIDA, señala: “Me he casado dos veces y tengo tres preciosos
hijos con talento. He tenido éxito en mi carrera científica: creo que la mayoría de los físicos
teóricos estaría de acuerdo en que mi predicción de la emisión cuántica desde los agujeros es

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correcta, aunque aún no me haya valido un premio Nobel porque es muy difícil comprobarla
experimentalmente…Mi discapacidad no ha sido un obstáculo serio en mi trabajo científico…He
tenido una vida completa y satisfactoria. Creo que los discapacitados deberían concentrarse en las
cosas que su discapacidad no les impida hacer y no lamentarse por las que no puedan hacer…Mi
primer trabajo demostraba que la relatividad clásica general no funciona en las singularidades en
el Big Bang y los agujeros negros Mi trabajo posterior ha demostrado que la teoría cuántica puede
predecir lo que ocurre al principio y al final del tiempo. Me la he pasado en grande estando vivo y
dedicándome a la investigación en la física teórica. Soy feliz y he aportado algo a nuestra
comprensión del universo.”

SUS OBRAS Y SU PENSAMIENTO
ESCRITOS CUANDO YA NO TENIA FORMA DE COMUNICARSE (HABLAR + ESCRIBIR)















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HISTORIA DEL TIEMPO
BREVE HISTORIA DEL TIEMPO
BREVISIMA HISTORIA DEL TIEMPO
LA TEORIA DEL TODO
DIOS CREO LOS NUMEROS
EL UNIVERSO ES UNA CASCARA DE NUEZ
EL GRAN DISEÑO
A HOMBROS DE GIGANTES3
LOS SUEÑOS DE LO QUE ESTA HECHA LA MATERIA
LOS AGUJEROS NEGROS Y LOS PEQUEÑOS UNIVERSOS
CUESTIONES CUANTICAS Y COSMOLOGICAS
NATURALEZA DEL ESPACIO Y DEL TIEMPO
LA GRAN ILUSION (ALBERT EINSTEIN)
EL TESORO COSMICO (CON SU HIJA)
EL ORIGEN DEL UNIVERSO (CON SU HIJA)
LA CLAVE SECRETA DEL UNIVERSO (CON SU HIJA)

Este libro es una pieza única por su contenido y por quien lo ha compilado. El gran científico Stephen
Hawking ha reunido en él, por primera vez, las CINCO OBRAS que a su juicio representan el canon de la
cultura universal en el campo de la Física y la Astronomía y ha escrito una introducción a cada una,
explicando lo que han significado para la ciencia, vinculándolas entre sí y ofreciéndonos cinco soberbios
retratos de los genios que las escribieron: NICOLAS COPÉRNICO, GALILEO GALILEI, JOHANNES KEPLER, ISAAC
NEWTON Y ALBERT EINSTEIN. En su conjunto, estas obras, escritas por los mayores pensadores de la historia
de la Humanidad, constituyen un tesoro de conocimientos científicos que nadie puede ignorar. Son las
piedras miliares de la ciencia moderna que nos enseñan cómo cada uno de los grandes hombres que las
escribieron construyó sus teorías a partir de las contribuciones geniales de sus predecesores, en una cadena
de gigantes de la inteligencia que llega hasta nuestros días con el propio Stephen Hawking, el gran físico
teórico inglés

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01
Saber que padecía una enfermedad incurable que probablemente me mataría en unos
pocos años fue un gran choque emocional. ¿Cómo podía sucederme una cosa
semejante? ¿Por qué iba a quedar eliminado de ese modo? Mientras me hallaba en el
hospital, vi morir de leucemia en una cama próxima a la mía a un chico al que conocía
vagamente. No fue un espectáculo agradable. Estaba claro que había personas en peor
estado. Al menos mi condición no me hacía sentirme mal. Siempre que me inclino a
experimentar lástima de mí mismo, recuerdo a aquel chico
Como no había progresado mucho en matemáticas ni en la escuela ni en Oxford, al
principio me resultó muy difícil la relatividad general y no hice grandes progresos;
además, durante mi último año en Oxford había advertido una cierta torpeza en mis
movimientos. Poco después de llegar a Cambridge me diagnosticaron esclerosis lateral
amiotrófica (ELA), o enfermedad de las neuronas motrices, como se la conoce en
Inglaterra. Los médicos no pudieron prometerme curación ni asegurarme que no
empeoraría. Al principio la enfermedad progresó con bastante rapidez. Parecía no tener
sentido trabajar en mi investigación, puesto que no esperaba vivir lo suficiente para
acabar mi doctorado; con el tiempo, la enfermedad redujo su progresión, además, yo
empezaba a comprender la relatividad general y a avanzar en mi trabajo. Lo que
realmente marcaba la diferencia era hallarme prometido con una chica llamada JANE
WILDE. La ilusión me proporcionó algo porqué vivir.
Para casarme tenía que conseguir un empleo y para lograrlo tenía que acabar mi
doctorado. Por esa razón comencé a trabajar por primera vez en mi vida. Descubrí,
sorprendido, que me gustaba. Tal vez no sea justo llamarlo trabajo. Alguien dijo una vez
que los científicos y las prostitutas cobran por hacer lo que les agrada. Decidí solicitar
una beca de investigador en el GONVILLE AND CAIUS COLLEGE. Confiaba en que Jane
mecanografiaría mi solicitud, pero cuando vino a visitarme a Cambridge, traía un brazo
enyesado porque había sufrido una fractura. Tengo que reconocer que me mostré
menos comprensivo de lo que hubiera debido. Como se trataba del brazo izquierdo Jane
pudo escribir mi solicitud al dictado y encontré a alguien que la pasó a máquina. La beca
significó la posibilidad de que Jane y yo nos casáramos. La boda se celebro en julio de
1965. Pasamos una semana de luna de miel en Sufflok, que era todo lo que podía
permitirme.

STEPHEN HAWKING: AGUJEROS NEGROS Y PEQUEÑOS UNIVERSOS
Y OTROS ENSAYOS

02
Llegué a Cambridge como estudiante graduado en octubre de 1962. Había solicitado
trabajar con FRED HOYLE, el mayor defensor de la TEORÍA DEL ESTADO ESTACIONARIO y
el más famoso astrónomo británico de la época. Digo astrónomo porque en esa época
apenas se consideraba la cosmología como un campo de estudio válido, pero era en ella
donde quería realizar mi investigación, inspirado por lo que aprendí en un curso de

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verano al que asistí con un estudiante de Hoyle. Sin embargo, HOYLE ya tenía bastantes
estudiantes, de modo que, con gran disgusto por mi parte, se me asignó a DENNIS
SCIAMA, alguien de quien yo no había oído hablar. Fue una suerte que no llegara a ser
estudiante de HOYLE, porque habría tenido que defender el estado estacionario.
La gran pregunta en cosmología a comienzos de la década de 1960 era, ¿tuvo el universo
un comienzo? Muchos científicos se oponían instintivamente a la idea, porque pensaban
que un momento de creación sería un lugar en donde la ciencia dejaba de ser válida.
Habría que apelar a la religión y a la mano de Dios para determinar cómo empezó el
universo. Por ello se propusieron dos escenarios alternativos. Uno era la teoría del
ESTADO ESTACIONARIO, en la que a medida que el universo se expandía, se creaba
continuamente nueva materia para mantener la densidad constante de promedio. La
teoría del estado estacionario nunca tuvo una base teórica muy fuerte porque requería
un campo de energía negativa para crear la materia. Esto lo habría hecho inestable, con
una desbocada producción de materia y energía negativa. Pero, como teoría científica,
tenía el gran mérito de hacer predicciones precisas que podían ponerse a prueba
mediante observaciones. Ya en 1963 la teoría del estado estacionario estaba en
dificultades.
Mi trabajo sobre AGUJEROS NEGROS empezó con un momento Eureka en 1970, unos
días después del nacimiento de mi primera hija, Lucy. Mientras estaba en la cama me di
cuenta de que podía aplicar a los agujeros negros la teoría de la estructura causal que
había desarrollado para teoremas de singularidad. En particular, el área del horizonte, la
frontera del agujero negro, crecería siempre. Cuando dos agujeros negros colisionan y se
fusionan, el área del agujero negro final es mayor que la suma de las áreas de los
agujeros originales.

STEPHEN HAWKING: EL GRAN DISEÑO MI VIDA EN LA FISICA.

03
La mayor parte de la gente encontraría bastante ridícula la Imagen de nuestro universo
como una torre infinita de tortugas, pero ¿en qué nos basamos para creer que lo
conocemos mejor? ¿.Qué sabemos acerca del universo, y cómo hemos llegado a saberlo.
¿De dónde surgió el universo, y a dónde va? ¿Tuvo el universo un principio, y, si así fue,
que sucedió con anterioridad a él? ¿Cuál es la naturaleza del tiempo? ¿Llegará éste
alguna vez a un final? Avances recientes de la física, posibles en parte gracias a
fantásticas nuevas tecnologías, sugieren respuestas a algunas de estas preguntas que
desde hace mucho tiempo nos preocupan. Algún día estas respuestas podrán parecernos
tan obvias como el que la Tierra gire alrededor del Sol, o, quizás, tan ridículas como una
torre de tortugas. Sólo el tiempo (cualquiera que sea su significado) lo dirá.
(…)
Cualquier teoría física es siempre provisional, en el sentido de que es sólo una hipótesis:
nunca se puede probar. A pesar de que los resultados de los experimentos concuerden
muchas veces con la teoría, nunca podremos estar seguros de que la próxima vez el
resultado no vaya a contradecirla. Sin embargo, se puede rechazar una teoría en cuanto
se encuentre una única observación que contradiga sus predicciones. Como ha

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subrayado el filósofo de la ciencia KARL POPPER, una buena teoría está caracterizada por
el hecho de predecir un gran número de resultados que en principio pueden ser
refutados o invalidados por la observación. Cada vez que se comprueba que un nuevo
experimento está de acuerdo con las predicciones, la teoría sobrevive y nuestra
confianza en ella aumenta. Pero si por el contrario se realiza alguna vez una nueva
observación que contradiga la teoría, tendremos que abandonarla o modificarla. 0 al
menos esto es lo que se supone que debe suceder, aunque uno siempre puede
cuestionar la competencia de la persona que realizó la observación.
STEPHEN HAWKING: HISTORIA DEL TIEMPO:
DEL BIG BANG A LOS AGUJEROS NEGROS

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UNIVERSO, BIG BANG, HAWLING, EINSTEIN Y GEORGES LEMAITRE4
Es muy curioso revisar la historia de la interpretación del UNIVERSO, como TOTALIDAD y sobre su
ORIGEN. La presencia de una nueva física, a partir de EINSTEIN fue el punto de partida y permitió
avanzar hacia dos LINEAS: (1) una defendía un universo ESTACIONARIO que podía neutralizar toda
idea de creación y la presencia de un DIOS. (2) la otra pensaba que había habido un estallido inicial
(BIG BANG) y eso podía admitir numerosas interpretaciones cuando se abandonaba la física para
ingresar en el campo de las especulaciones y de la FE. Para muchos la teoría del BIG BANG es
esencialmente anti-creacionista y atea, pero es oportuno revisar la historia, que dice otras cosas.
Como en los tiempos de GALILEO, hombres creyentes eran también científicos y produjeron
importantes avances, pero no siempre tuvieron el reconocimiento y el respaldo de las
Instituciones. Como consecuencia, avanzaron ciertos preconceptos, acusaciones y condenas que
no admiten ningún fundamento.
El problema de UNIVERSO, su origen y su totalidad estaba en la propia relatividad general Según la
teoría general de la relatividad, tuvo que haber en el pasado del Universo un estado de densidad
infinita, con toda la materia y energía concentradas en un espacio mínimo. Esa singularidad era el
principio del Universo,. Pero eso no era todo: LA RELATIVIDAD general contempla, además de una
singularidad inicial, una posible singularidad final para el Universo: si su expansión se fuera
frenando poco a poco hasta revertirse, entonces el Universo empezaría a contraerse hasta llegar a
lo que podría llamarse big crunch o gran implosión. Empero hoy en día sabemos que la expansión
del Universo, lejos de frenarse, se está acelerando, por lo que no habrá big crunch
Mucho tuvo que ver en estas cuestiones. STEPHEN HAWKING, pero no fue el iniciador del tema,
sino que prolonga el trabajo de muchos otros científicos, y es el que tienen mayor presencia en la
comunicación de estas ideas
Recordemos que GEORGES LEMAITRE (sacerdote jesuita) es el padre de la teoría del BIG BANG,
después de que la presentó Albert Einstein se levanto y aplaudió. ALFRED HOYLE, un prestigioso
científico, también ateo militante, y también británico, montó a mediados del siglo pasado su
campaña personal contra lo que él veía como una teoría con un claro TRASFONDO RELIGIOSO: el
BIG BANG, pues dicha teoría parecía indicar que el universo había surgido instantáneamente de la
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GEORGES LEMAÎTRE, BELGICA. (17 de julio de 1894 - 20 de junio de 1966) Desde sus primeros estudios en
el colegio jesuita del Sagrado Corazón de su ciudad, mostró su interés por la ciencia. Por consejo de su padre
(dueño de una fábrica de vidrio), ingresó en 1913 en la Escuela de Ingenieros de la Universidad Católica de
Lovaina. Durante la primera guera cambió sus estudios por los de física y matemáticas, recibiendo el
doctorado en 1920 con una tesis titulada Aproximación de funciones de diversas variables reales. Es mismo
año, llevado de su vocación religiosa, ingresó en el seminario de Malinas, siendo ordenado sacerdote.
Despuntando ya como un brillante físico, recibió dos becas de investigación, una belga y otra de una
fundación estadounidense. No obstante, se decidió por la Universidad de Cambridge (Reino Unido) donde
ingresó como investigador del departamento de astronomía junto a Arthur Eddington, el físico que dio a
conocer la teoría de la relatividad de Einstein al mundo anglosajón en 1919 y demostró que la energía en el
interior de las estrellas era transportada por radicación y convección. Eddington fue el maestro que le dotó
de una sólida formación en cosmología, astronomía estelar y análisis numérico. En 1924 se trasladó al
observatorio de la universidad de Harvard, en Cambridge (Massachusets), donde estudió junto a Harlow
Shapley, uno de los mayores expertos mundiales en cuerpos astronómicos (particularmente estrellas y
nebulosas)

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nada en un acto de creación. Era, además, demasiada casualidad que la teoría fuera propuesta ni
más ni menos que por un sacerdote católico (George Lemaître). Hoyle hacía de burla la teoría en
entrevistas y conferencias llamándola, «el petardazo» (big bang). Cuando EINSTEIN Y HUBBLE
confirmaron la existencia del BIG BANG HOYLE tuvo que tragarse sus palabras.
Es decir que STEPHEN HAWKING – como el mismo lo reconoce – es uno de los que retoman la
teoría del BELGA GEORGES LEMAITRE, aunque ese BIG BANG representaran para uno y para otro
más allá de la física, referencias opuestas: para STEPHEN era una prueba de la autonomía de la
materia y la ausencia de DIOS y para LEMAITRE era compatible con el concepto de CREACION.
HAWKING no puede desconocer a LAMAITRE porque hizo los recorridos académicos que los
demás colegas y tuvo un fluido intercambio con EINSTEIN, aunque le puede resultar sospechoso y
generar desconfianza encontrar a un creyente y a su sacerdote en el origen de la teoría que el
defiende y ha logrado el mayor desarrollo: el BIG BANG
 Entre el 24 y el 29 de octubre de 1927 tuvo lugar, en Bruselas, un congreso donde los
expositores discutieron acerca de la nueva física cuántica. GEORGES LEMAÎTRE decidió
hablar con Einstein sobre sus ideas, pero éste le dijo que aunque los cálculos eran
correctos, su física era "abominable". LEMAÎTRE, convencido de que Einstein se
equivocaba buscó prolongar la conversación, y también lo consiguió. Un profesor que
acompañaba a Einstein para mostrarle su laboratorio en la Universidad, invitó a
LEMAÎTRE a unírseles en el centro educativo. Durante el trayecto, LEMAÎTRE aludió a la
velocidad de las nebulosas, tema que se encuentra muy relacionado con la expansión del
universo. Pero Einstein no parecía estar al corriente de los resultados de las
investigaciones
 EINSTEIN pasaba todos los años por Bélgica para visitar a a colegas y en 1929 encontró
una invitación de la reina Elisabeth, alemana como Einstein, y se convirtió en un amigo
de los reyes. En una conversación, el rey preguntó a Einstein sobre la famosa TEORÍA DE
LA EXPANSIÓN DEL UNIVERSO, e inevitablemente se habló de LEMAÎTRE; notando que
Einstein se sentía incómodo, la reina no insistió.
 En 1930, en una ceremonia en Cambridge, donde Einstein se encontró con ARTHUR
STANLEY EDDIGNTON. De nuevo salió en la conversación la teoría del sacerdote belga, y
Eddington la defendió con entusiasmo.
 EINSTEIN tuvo varios años para reflexionar antes de encontrarse de nuevo
personalmente con LEMAÎTRE, en Estados Unidos. Lemaître había sido invitado y entre
sus conferencias y seminarios, el 11 de enero de 1933 dirigió un seminario sobre los
rayos cósmicos y Einstein se encontraba entre los asistentes. Esta vez, Einstein se mostró
muy afable y felicitó a LEMAÎTRE por la calidad de su exposición. Después, ambos se
fueron a discutir sus puntos de vista. EINSTEIN YA ADMITIÓ ENTONCES QUE EL
UNIVERSO ESTÁ EN EXPANSIÓN; sin embargo, no le convencía la teoría del átomo
primitivo, que le recordaba demasiado la creación.
 En mayo de 1933, Einstein, con el nombramiento de HITLER renunció a sus cargos en la
Academia de Ciencias y en la Universidad de Berlín. En esas circunstancias, LEMAÎTRE fue
a verle y le organizó varios seminarios. En uno de ellos, Einstein anunció que la
conferencia siguiente la daría el propio LEMAÎTRE, añadiendo que tenía cosas
interesantes que contarles. El sacerdote, en consecuencia, pasó un fin de semana

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preparando su conferencia, y la dio el 17 de mayo. Einstein le interrumpió varias veces
en la conferencia manifestando su entusiasmo, y afirmó entonces que LEMAÎTRE ERA LA
PERSONA QUE MEJOR HABÍA COMPRENDIDO SUS TEORÍAS DE LA RELATIVIDAD.
LEMAÎTRE estaba convencido de que CIENCIA Y RELIGIÓN son dos caminos diferentes y
complementarios que convergen en la verdad. Jamás intentó explotar la ciencia en beneficio de la
religión. Estaba convencido de que ciencia y religión son dos caminos diferentes y
complementarios que convergen en la verdad. Al cabo de los años, declaraba en una entrevista
concedida al periódico estadounidense The New York Times: "Yo me interesaba por la verdad
desde el punto de vista de la salvación y desde el punto de vista de la certeza científica. Me
parecía que los dos caminos conducen a la verdad, y decidí seguir ambos. Nada en mi vida
profesional, ni en lo que he encontrado en la ciencia y en la religión, me ha inducido jamás a
cambiar de opinión".
 No se puede reducir a Dios a una hipótesis científica: Si Dios permanece escondido no es
porque no exista, sino porque no se identifica con el mundo y porque respeta nuestra
libertad”.
 “El científico debe mantenerse a igual distancia de dos actitudes extremas. La una, que le
haría considerar los dos aspectos de su vida como dos compartimentos cuidadosamente
aislados de donde sacaría, según las circunstancias, su ciencia o su fe. La otra, que le
llevaría a mezclar y confundir inconsiderada e irreverentemente lo que debe permanecer
separado”.
 “El científico CREYENTE tiene los mismos medios que su colega no creyente. También
tiene la misma libertad de espíritu. Sabe que todo ha sido hecho por Dios, pero sabe
también que Dios no sustituye a sus criaturas. La revelación divina no nos ha enseñado lo
que éramos capaces de descubrir por nosotros mismos, al menos cuando esas verdades
naturales no son indispensables para comprender la verdad sobrenatural. Por tanto, el
científico CREYENTE va hacia adelante libremente, con la seguridad de que su
investigación no puede entrar en conflicto con su fe.“
 “Incluso quizá tiene una cierta ventaja sobre su colega no creyente; en efecto, ambos se
esfuerzan por descifrar la múltiple complejidad de la naturaleza en la que se encuentran
superpuestas y confundidas las diversas etapas de la larga evolución del mundo, pero el
creyente tiene la ventaja de saber que el enigma tiene solución, que la escritura
subyacente es al fin y al cabo la obra de un Ser inteligente y que, por tanto, el problema
que plantea la naturaleza puede ser resuelto y su dificultad está sin duda proporcionada
a la capacidad presente y futura de la humanidad. Probablemente esto no le
proporcionará nuevos recursos para su investigación, pero contribuirá a fomentar en él
ese sano optimismo sin el cual no se puede mantener durante largo tiempo un esfuerzo
sostenido. En cierto sentido, el científico prescinde de su fe en su trabajo, no porque esa
fe pudiera entorpecer su investigación, sino porque no se relaciona directamente con su
actividad científica”.
DIOS NO CREO EL UNIVERSO, SINO EL BIG BAN: El universo debe haber empezado en un estado
de máxima energía, perdiendo energía paulatinamente hasta que finalmente muera. La conclusión

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lógica de la termodinámica, dijo Lemaître, era un modelo del universo en el que éste se
expandiese con el tiempo: un universo que comenzó mucho más pequeño de lo que es ahora, tan
pequeño que todo el universo estaba originalmente comprimido en un minúsculo átomo. Nuestro
universo estalló a partir de esta increíblemente densa primera partícula y este universo
continuaría expandiéndose, perdiendo energía y gradualmente llegando a un alto. Lemaître
publicó su teoría de lo que él llamaba el “átomo primigenio” en 1927, nada más volver a Bélgica
para enseñar astrofísica en la Universidad de Lovaina. 5

PROPUESTAS DE TRABAJO
Puede ser interesante y valioso relacionar la PELICULA con otras que abordan temas o
problemáticas similares:

01.“MENTE BRILLANTE”(2001) la historia del PREMIO NOBEL 1994, el matemático JOHN NASH
que sufre una vida atormentada buscando el descubrimiento y la teoría que lo pudiera
llevar a la fama universal, mientras construye un delirio persecutorio relacionado con la
guerra fría y el espionaje. Es clave en papel de la mujer y el entorno familiar para superar
sus problemas psiquiátrico, reconocer que su mayor aporte había conquistado a los 26
años (Teoría de los Juegos) y ser reconocido por la comunidad mundial. Lo cierto es que
las alucinaciones nunca desaparecieron de su vida pero consigue mantenerlas a raya hasta
el punto de que, después de años entre psiquiátricos y médicos, vuelve a dar clases de
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CFR. ARTIGAS Mariano (1995), CIENCIA Y FE. EL ORIGEN DEL UNIVERSO. GEORGE LEMAITRE: EL PADRE DEL
BIG BANG. Publicado en ACEPRENSA. VALÉRIE DE RATH (1994) Georges Lemaître, El padre del BIG BANG.
Labor, Bruselas. RIAZA EDUARDO (2000), LA HISTORIA DEL COMIENZO. GEORGE LEMAITRE: EL PADRE DEL
BIG BANG. Editorial ENCUENTRO.

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PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO

matemáticas y es galardonado con una de las menciones más importantes de las ciencias y
las artes. Hay ciertas analogías entre las dos esposas, su presencia en la universidad y el
universo complejo (la lucha contra la esquizofrenia) que les impide el desarrollo de una
vida normal. En ambas películas sus protagonistas representados participaron de la
filmación y pudieron dar su opinión sobre la producción artística sobre sus propias vidas.
El científico y su mujer murieron en un accidente en mayo de 2015. SYLVIA NASAR
corresponsal en temas de economía del NEW YORK TIME escribió en 1998, una BIOGRAFIA
de NASH = UNA MENTE BRILLANTE, material sobre el que se basó la película.

02.“LA ESCAFANDRA Y LA MARIPOSA” (2007): acá la relación no se establece por la ciencia y
la condición de hombre del conocimiento, sino porque tanto STEPHEN como JEAN
DOMIQUE padecen enfermedades o malestares inhabilidades. En el caso del FRACES, un
poderoso ACV lo deja en coma por más de una semana y luego se descubre que tiene
SINDROME DE ENCIERRO: está en un cuerpo del que no puede salir y que no le sirve de
instrumento de comunicación (movimiento, palabra, escritura, etc.) Como se lo anticipan a
STEPHEN: usted va a poder seguir pensando como hasta ahora, pero no tendrá forma de
comunicarlo. En el FISICO es progresivo, en el HOMBRE DE LA MODA es absoluto: pero
finalmente los dos terminan en el mismo lugar. No hay forma de comunicarse. Sólo un
cuerpo que no responde a los estímulos, a merced de quienes los acompañan y un
paulatino progreso de aprendizaje y de conocimiento, hasta lograr recuperar la posibilidad
de expresar el pensamiento y la ciencia (STEPHEN) y de comunicar sus pensamientos y sus
sentimientos JEAN DOMINIQUE. También STEPHEN está encerrado en una escafandra que
le pone frenos al vuelo de la mariposa. Los procesos para enseñar a leer y comunicar son
similares: cuadro de letras y una señal corporal (ojos o manos) que permita elegirla.
STEPHEN dispondrá luego de un recurso tecnológico para generar: voz, escritura e
impresión de sus mensajes.

03.“CREATION” (DARWIN) (2009): aquí la película ficciona sobre la vida de DARWIN en los
meses previos a la publicación de la obra de su vida: su vida familiar, los hijos, el amor de
su esposa y las dudas personales y familiares sobre la presencia de Dios en la Creación y en
la Evolución. Tal vez refleje mejor las dudas interiores del creador de la teoría, los
discursos interiores, los debates, esos momentos en que no se tienen todas las
seguridades para dar el gran salto hacia el futuro de la ciencia. La vida de DARWIN es más
placentera porque los enfrentamientos se producen con quienes le demandan la
publicación de tu teoría sobre la EVOLUCION y con aquellos que ven sus ideas como una
amenaza para la RELIGION y la FE. Este tema también es un tema recurrente en STEPHEN Y
JANE, ya que ella insiste en sus principios religiosos y quiere saber qué lugar tiene DIOS y
la CREACION en la explosión inicial y en el BIG BANG. En CREATION, el tema de la ciencia y
de la religión, se asocia al tema de la muerte y del dolor por la muerte de una de sus hijas,

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la que más compartía sus ocupaciones científicas. Resulta interesante comparar el papel
que tiene la mujer y sus creencias en científicos de dos siglos diferentes.

04.Todos estos materiales (mas una mirada crítica del POEMA DE LOS DONES de BORGES que
reconoce que DIOS o el AZAR le regalaron la ceguera y toda la biblioteca nacional para
disfrutar de la lectura) pueden ser un buen motivo para UN ENSAYO que investigue en
estos y otros casos: ¿qué ser humano hay detrás de los hombres de ciencia y hasta qué
punto la genialidad y la inteligencia suelen ocultar otros caracteres que no siempre le
facilitan la vida a quienes los rodean? ¿cuál es el precio que pagan por el atrevimiento en
el pensamiento y la capacidad intelectual superlativa?

05.Organizar un debate interdisciplinario sobre RAZON Y FE, CIENCIA Y CREENCIA,

CREACION
O AUSENCIA DE DIOS, EVOLUCION O FIJISMO, ESTADO ESTACIONARIO O BIG BANG, INICIO
DEL UNIVERSO Y FINAL DEL UNIVERSO, ¿CIENTIFICO CREYENTE?

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