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LIBRO I

I.CREENCIA
SOBRE EL
ALMA Y LA
MUERTE

Durante la historia de Grecia y Roma se evidenciaba que el hombre


tena unas creencias y pensamientos sobre su naturaleza, alma y la
muerte; se pensaba que los hombre al morir su alma aun tenia vida y
permaneca unida al cuerpo y por tanto pasaban a otra vida debajo de
la tierra, con lo cual nace el concepto de sepultura para que el cuerpo
pudiese descansar y el cuerpo que no era inhumado viva errante, por

LIBRO II

I. LA FAMILIA

el derecho de intervenir en el culto ligado en la autoridad paterna.

II.EL MATRIMONIO

tanto la ley condenaba a los criminales con el mximo castigo de la


privacin de la sepultura.

II.EL CULTO
A LOS
MUERTOS

III.FUEGO
SAGRADO

IV.RELIGION
DOMESTICA

En la antigedad se ve una gran reverencia y culto a los muertos a


quienes consideraban dioses sin importar si haba sido bueno o malo;
los cuales les otorgaban beneficios a cada familia, si tenan grandes
sacrificios para con ellos o presentaban tributos agradables; por el
contrario les traa males si no se les veneraba como deba ser.
Inicialmente esta ofrenda era presentada por el pariente de sangre
ms prximo.
Exista un fuego alrededor del cual estaba una familia; simbolizaba el
culto a los muertos puesto que, en cada hogar haba un dios o unos
dioses quienes eran enterrados en sus casas en un sepulcro para que
descansaran; dentro de cada hogar exista un altar con fuego al cual se
le adoraba y tributaba verdadero culto porque era el smbolo de
representacin del alma muerta y era sagrado, deba permanecer
encendido, solo se extingua el primer da del mes de marzo o cuando
la familia haba acabado. El padre de la familia deba cuidarlo y evitar
que se apagara; si esto ocurra el hogar era considerado como indigno.
Ese fuego era puro tanto que la comida al ser cocida por esta deidad
(fuego) era un acto religioso; Luego este smbolo tomo forma humana
y se le denomino Vesta, diosa virgen que representaba el orden moral.

La religin era individual, cada familia posea sus propios dioses, es


decir su propia religin domstica y deban rendir culto a sus dioses;
ninguna persona externa poda adorar a un dios de otra familia, tanto
as, que las ceremonias eran reservadas y privadas, as mismo la tumba
de otra familia. El padre era el sumo sacerdote quien preceda los ritos y
presentaba las comidas fnebres; cada religin tena sus propias fiestas,
orden de oracin, canto; por ltimo, la religin domstica slo se poda
transmitir de varn a varn puesto que este que este era el nico que
tena la potestad de darle continuidad a la religin de una familia.

La familia giraba en torno a la religin esta es quien la constituye, la cual era la base para su institucin, no se
era familia respecto a las generaciones ni al afecto que se tena, se le consideraba familia a las personas que
adoraran los mismos antepasados y el derecho a la herencia era regulada no por el nacimiento sino por
El matrimonio (ceremonia sacra), la primera institucin establecida por la religin domestica; pero, para que
hubiese matrimonio se necesitaba que las dos partes hubieran nacido cerca del hogar, el matrimonio se
realizaba en la casa del hombre y bajo unos ritos ya establecidos, una vez la mujer se casara perda todo vnculo
con la religin de sus antepasados y con la herencia.

III.CONTINUIDAD DE LA
FAMILIA.
INTRODUCCIN DEL
CELIBATO. DIVORCIO EN
CASO DE ESTERILIDAD.
DESIGUALDAD ENTRE EL
HIJO Y LA HIJA.

La familia antigua se cre en base a el culto de los muertos y es este se encargaba de darle las reglas que deban
seguir
y
dentro
de
estas
la
obligacin
de
no
dejar
extinguir
las
familias.
la familia se deba crear con el objetivo de crear un nuevo culto y no con el objetivo de procrear, por tanto el
celibato era una desgracia y grave impiedad; para poder tener un hijo este deba nacer en el seno de un
matrimonio, as pues el matrimonio era casi que obligatorio. Los nicos que podan llevar la religin eran los
hombres pues algn da la mujer deba abandonar su hogar, cambiara de culto y el de su familia se acabara.

IV.DE LA ADOPCIN Y LA
EMANCIPACIN

Quienes no podan tener un hijo, se les daba el derecho de adoptar uno con el fin de perpetuar el culto
domstico y la familia no extinguiera, adoptar era pedir a la religin y a la ley algo que la naturaleza no ha
otorgado; el nio para poder entrar a la nueva familia deba emanciparse de la antigua dejando a un lado sus
viejas costumbres y toda su religin. El adoptante no poda volver a su familia solo si teniendo un hijo lo dejaba
en su lugar

V.EL PARENTESCO. LO
QUE LOS ROMANOS
LLAMABAN AGNACIN
VI.DERECHO DE
PROPIEDAD

VII.DERECHO DE
SUCESIN

VIII.LA AUTORIDAD EN
LA FAMILIA
IX.MORAL ANTIGUA DE
LA FAMILIA
X.LA <<GENS>> EN
ROMA Y EN GRECIA

El parentesco se daba simplemente entre varones y no precisamente por la relacin de sangre si no por los
cultos y antepasados que tuvieran en comn los mismos dioses domsticos ascendientes por va masculina
eran agnacin y el parentesco por nacimiento lo llamaron Cognacin.
El derecho de propiedad se daba primero de las tierras donde trabajaba y no de la cosecha y en Grecia se daba
lo contrario, al dar sepultura a sus dioses en el suelo y se tomaba propiedad de ese suelo por esa familia haba
una relacin entre estos tres aspectos .
Al igual que la religin domstica, el derecho de sucesin solo se daba entre varones sin necesidad de
testamento es una continuacin de dominio, en caso tal de que slo hubiera tenido una mujer, el padre tena
derecho de adoptar un hijo y dejarlo como esposo de su hija o drsela al pariente masculino ms cercano, se
protega a la hija mientras se casaba pero no heredaba. la persona que herede es la encargada de hacer las
ofrendas en el sepulcro y eso solo era propio de los hombres
La mxima autoridad era el hombre especficamente el padre era quien tena el poder en la familia, la mujer
tena su participacin pero no reconocida como autoridad sobre el hombre.
No abarca en la antigedad solamente la religin lo material sino tambin la moral que tenan, el hombre deba
mandar en el hogar y la mujer deba obedecer pero se vea el respeto dentro de lo que la religin ordenaba.
Gens hace referencia a un grupo o a una familia que estaba compuesta por personas que compartan un mismo
antepasado. Cada gens tena unos ritos y actos religiosos diferentes a otras familias, estos deban ser tradicin y
deban ser heredados por los varones de generacin en generacin para dar continuidad a la familia y as al culto.