La Revolución Permanentemente Derrotada

Cuadernos de Liberacin No.
LEON TROTSKI
LA REVOLUCION
PERMANENTEMENTE
DERROTADA
Trotski, el trotskismo y los trotskistas
Editorial Liberacin
Cuaderno de Liberacin N 6
INDICE
1. INTRODUCCIN
2. BREVES NOTAS BIOGRFICAS
3
3
3. EL SIONISMO INTERNACIONAL Y TROTSKI
4. LA CONCEPCIN FILOSFICA DE TROTSKI

5. EL ARISTOCRATISMO Y COSMOPOLITISMO DE TROTSKI
6
9
6. LOS ORGENES ANTI-BOLCHEVIQUES DE TROTSKI
10
7. TROTSKI DESPUS DE LA REVOLUCIN DE OCTUBRE
17
8. LA CONCEPCION INSTRUMENTALISTA DEL ESTADO EN TROTSKI
22
9. EL EURO-CENTRISMO DE TROTSKI
23
10. EL ANTI-CAMPESINISMO DE TROTSKI
24
11. EL ANTI-LENINISMO DE TROTSKI

12. SU CONCEPCIN MILITARISTA
28
35
13. LA CUESTIN CHINA EN TROTSKI
39
14. LA CUESTIN ALEMANA EN TROTSKI
40
15. LA VERBORREA TROTSKISTA

16. SU CONFRONTACION CON STALIN
42
44
17. EL FRACCIONALISMO TROTSKISTA
46
18. EL CARCTER DEL TROTSKISMO
48
19. BIBLIOGRAFA
50
LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA
1. INTRODUCCION
Los revolucionarios del mundo han desenmascarado casi completamente al revisionismo internacional
que, despus de su estrepitosa cada, pretende levantar nuevamente la cabeza.
Sin embargo, la corriente trotskista que en el pasado hizo tanto dao a la revolucin mundial, ms all
de ser actualmente un movimiento completamente marginal e insignificante casi en todo el mundo,
pervive larvariamente en algunos pases como el nuestro por la presencia de un verdadero dinosaurio
de la poltica, el Sr. Guillermo Lora, dirigente mximo del Partido Obrero Revolucionario (POR).
Pensamos que es necesario, de una vez por todas, mostrar con toda claridad quin fue Len Trotski
(Lev Davidvich Bronstein), cul fue su formacin y cul su desarrollo terico; cul el papel real que
jug en la Revolucin de Octubre. Conviene aclarar y desmentir, con toda precisin su pretendido
bolchevismo y su pretendido leninismo, su inocultable enemistad y desprecio con respecto a los
campesinos, su incurable cosmopolitismo, su admiracin lacayuna a Occidente y sobre todo a Europa, la falacia que supone presentarlo como un especialista en temas militares y agrario-campesinos,
en fin, todas y cada una de las facetas de Trotski como pensador y como revolucionario.
Trotski y sobre todo los trotskistas intentan, por todos los medios, presentarnos una lnea de pensamiento y accin revolucionarias que comenzando en Marx, pasa por Lenin y concluye en Trotski y por
ello han inventado el mamarracho terico del marx-leninismo trotskista.
Naturalmente la relacin Marx y Lenin est plenamente probada, tanto por los propios escritos de Lenin que reconocen explcitamente que Marx fue su maestro y que de lo que se trata es de desarrollar
su pensamiento.
En cambio, la relacin Lenin-Trotski, no puede ser ms conflictiva en todos los terrenos y resulta
siendo toda una falacia, una falsificacin sin nombre y una verdadera impostura pretender fundar una
sucesin terica Lenin-Trotski. Los propios escritos de Trotski nos lo muestran como un verdadero
adversario y rival, bastante enconado y resentido por cierto, que no soporta la grandeza de Lenin y
quiere sacarlo de en medio a toda costa. Esta no es pues, ni de lejos, una relacin leninista-trotskista.
Sin embargo, no se trata de afirmar una u otra cosa. En el texto que sigue probaremos ampliamente
este punto de vista: Trotski no fue nunca leninista menos marxista, Trotski fue parvusiano y finalmente
siempre trotskista.
2. BREVES NOTAS BIOGRAFICAS

Lev Davidovich Bronstein (Trotski), naci en noviembre de 1879 en la aldea de Ianovka (Ukrania). Su
padre era un agricultor, tacao y emprendedor. Explotaba brutalmente a los obreros agrcolas asalariados que llegaban al Sur de Rusia en busca de sustento. La familia Bronstein fue acumulando su
capital con el sudor, las lgrimas y la salud de la gente del pueblo. (1). Los Bronstein conocieron las
jornadas que comienzan con el alba y terminan en la noche, y como informa Isaac Deutscher, ni la
pradera soleada de los privilegiados ni el infierno adusto, hecho de hambre, violencia y humillacin,
que es la infancia para los ms, caracteriz la primera infancia de Lev Davidovich. (2)
Desde su infancia Lev Davidovich revel su carcter, rebelndose contra las injusticias que abundaban
en el pueblo, lo cual lo enfrentaba con su padre. Al cumplir 10 aos le enviaron a Odesa para estudiar
la secundaria.
3
Despus, segn relata Deutscher, se sinti atrado por la posicin populista, en cambio el marxismo
le pareca estrecho y seco como el polvo: un insulto a la dignidad del hombre....(una) doctrina para
tenderos y mercachifles. Por ese tiempo provoc a la que sera su primera esposa Sokolovska expresando a viva voz, Malditos sean los marxistas y cuantos desean introducir la aridez y la dureza
en todas las relaciones de la vida!...
Deutscher insiste y asevera que Bronstein:
Escribi un artculo polmico contra el marxismo con la mar de citas, epigramas y mucho
veneno y en el que la abundancia de ideas no era muy grande (3). (Negrillas nuestras)
Segn V. I. Nevski en su obra citada Troski, deca:
Me consideraba adversario de Marx, aun cuando no haba ledo sus libros (4)
Sera muy bueno recordar estas palabras de Trotski a los trotskistas y admiradores del personaje. A
los 19 aos, particip en la fundacin de la Unin Obrera del sur de Rusia. Trotski pas una veintena
de meses en diversas prisiones debido a sus actividades revolucionarias. Los aos de deportacin y
prisin fueron aos dedicados al estudio mediante el cual fue formando su personalidad.
El primer seudnimo que adopt fue el de Antd-Oto, con el cual firmaba sus artculos para la revista
liberal de Irkoutsk: El Observador de Oriente. Despus adopta el nombre de un carcelero suyo Trotski que deriva de la palabra Trotz que significa obstinacin, resistencia.
En 1902, Trotski, llama a las puertas de Lenin en Londres, quin tras su exilio en Siberia se haba instalado en la capital inglesa y as comenzara una relacin muy conflictiva desde el inicio que siempre
trat de ser ocultada por sus epgonos, pretendiendo una relacin solidaria y camaraderil que nunca
existi, dada la personalidad autosuficiente, eglatra, altanera y aristocratizante de Trotski.
En 1904, Trotski, desarroll sus tesis sobre la Revolucin Permanente, que haba heredado de Parvus (Guelfand o Huelfand, Alexandr Lazarevich) a quin haba conocido en Munich y que despus se
constituira en un mercader de armamentos y renegado del socialismo.
En octubre de 1905, es elegido Trotski presidente del Soviet de San Petersburgo, sustituyendo a
Jruistalov-Nostar, el presidente titular. En 1907, cuando era transportado de una prisin a otra huye y
se radica en el extranjero.
Los aspectos de su vida poltica a partir de la Primera Revolucin Rusa, sern abordados ya en el
curso de la siguiente exposicin, de modo que dejamos ac su biografa.
Len Trotski muri asesinado en 1940, durante su ltimo exilio en Mxico, a manos de uno de sus
discpulos Jacques Mornard (Ramn Mercader, su nombre verdadero) y desde entonces el trotskismo
no ha hecho sino acusar a Stalin del asesinato de Trotski. Jams Mornard admiti haber sido agente
de la URSS, de modo que la responsabilidad del asesinato es personal y no puede ser endilgada directamente a Stalin.
3. EL SIONISMO INTERNACIONAL Y TROTSKI

Abordaremos a continuacin un problema rara vez tratado y ms bien escondido meticulosamente por
los trotskistas de todas las tendencias existentes para ocultar la infame confabulacin del sionismo
internacional a travs de la banca sionista de utilizar a Trotski en un intento de controlar la gran Revolucin de Octubre. Se trata pues de las estrechas relaciones polticas y econmicas que estableci Len
Trotski (Lev Bronstein) con los centros mundiales del sionismo antes de su vuelta a Rusia del exilio en
Canad durante el gobierno provisional y transitorio de Kerenski que sustituy al rgimen zarista en
febrero de 1917.
El texto de Henry Ford que a continuacin comentamos nos suministra los siguientes conceptos que
no son, ni mucho menos desdeables desde el punto de vista poltico.
Idealismo y resentimiento hebreos no van dirigidos contra el capitalismo, sino que, por el contrario,
ste se puso el servicio de aquellos. La nica forma de Estado, contra la cual se dirigen, la representa
todo orden nacional no-judo, y el nico capital atacado es el de los no-judos
Este prrafo que cita Henry Ford es una introduccin a la relacin que establece de los estrechos
nexos polticos y econmicos de Len Trotski con el sionismo internacional. Transcribimos la siguiente
carta:
Estocolmo, 21 de Septiembre de 1917.
Seor Rafael Scholan (o Schaumann)
Apreciable camarada: La casa bancaria de M. Warburg, a raz de un telegrama del presidente del Sindicato Rhenano-westfaliano abri cuenta corriente para la empresa del camarada Trotsky. Un letrado,
probablemente el seor Kestroff, recibi municiones, cuyo transporte organiz junto con el dinero para
el camarada Trotsky, de acuerdo con sus deseos.
Saludos fraternales. Furstenber
Sigue Ford comentando estas relaciones de Trotsky:
Un funcionario del Estado francs dej constancia de que un solo banquero hebreo particip con dos
millones, Cuando abandon Trotsky los Estados Unidos para cumplir con el encargo recibido, fue liberado de la prisin de Halifax por el gobierno norteamericano, y de sobra sabemos quin represent al
gobierno de Estados Unidos durante la guerra.
Citando a Cohan en abril de 1919, el diario hebreo El Comunista, dice:
Sin exageraciones puede decirse que la gran revolucin social rusa fue consumada slo por manos
judas.. Podemos descansar --dicen los judos--, tranquilos, mientras el alto comando del ejrcito
rojo est en manos del camarada Trotsky (5)
Podemos comentar que, como siempre lo suponamos, Trotski no fue un verdadero lder bolchevique, ni siquiera un nacionalista ruso, pues sus verdaderas intenciones estaban dirigidas a dominar la
Revolucin de Octubre y ponerla al servicio del sionismo internacional que ya le haba suministrado
recursos econmicos para sus campaas y sus planes no precisamente revolucionarios autnticos,
sino profundamente reaccionarios en beneficio del judasmo internacional. Henry Ford nos cita concretamente las sumas de dinero desembolsadas por los sionistas para Trostki desde su vuelta a Rusia
desde los Estados Unidos.
5
Los vnculos estrechos de Trotski con los centros y la banca sionista, explican la tozudez y el atrincheramiento de Trotski para conquistar el liderazgo absoluto de la Revolucin Bolchevique, mucho ms
si muchos de los lderes de entonces (Kamenev, Zinoviev, Bujarin, etc.) eran tambin judos y podan
fcilmente caer bajo la influencia del lder sionista.
Hasta ahora no se ha investigado en profundidad la penetracin del sionismo internacional en el proceso de la Revolucin Socialista de Octubre. Una de las explicaciones que podemos intentar es que la
condicin explotada y oprimida de los judos en toda la Europa oriental fue confundida con los intereses
de la banca y las finanzas internacionales sionistas. Es decir que el judo siempre perseguido fue pues
lgicamente defendido por la revolucin bolchevique, y se pens que todos los judos eran oprimidos
sin tenerse en cuenta que los potentados sionistas judos, sobre todo de los Estados Unidos, pretendan obtener el control total del Estado nuevo como el que se pretenda fundar en Rusia de las manos
y la direccin del judo sionista Len Trotski.
Debe quedar completamente claro que el vnculo que se ha establecido y que ahora lo denunciamos
aunque un poco tarde, procede de una fuente muy autorizada y no es invento alguno de los estalinistas.
Por otro lado, ahora nos explicamos con toda claridad, el por qu de la conducta poltica de todas las
sectas trotskistas que son abiertamente pro-judas y pro-sionistas, al extremo de silenciar completamente, por ejemplo, la cuestin de la liberacin e independencia de Palestina para beneficiar el inters
poltico del llamado Estado de Israel, los elegidos de Dios y de Trotski.
4. LA CONCEPCION FILOSOFICA DE TROTSKI

4. 1. El Historicismo de Trotski
El Historicismo es una corriente de tipo filosfico que considera a la Historia como un verdadero
sujeto. La Historia hegeliana, por ejemplo, es bsicamente historicista, porque es el despliegue de la
Idea Absoluta como el desarrollo del Espritu Universal. Sabemos que segn Hegel, la Idea Absoluta se
despliega en la Lgica, la Filosofa de la Naturaleza y la filosofa del Espritu Universal. El historicismo,
pretende encontrar fines preconcebidos en la propia Historia, cuyo contenido y comprensin solamente
podran alcanzar las inteligencias superiores. Es importante diferenciar drsticamente el carcter histrico de la doctrina de Marx y el historicismo hegeliano.
Para Marx, la Historia es el tiempo, el tiempo es el lugar de la Historia, el decurso, el proceso de todos los fenmenos sociales y si bien podemos establecer y encontrar, justamente por el estudio y la
observacin, determinadas tendencias histricas que muchas veces han recibido el denominativo de
leyes histricas, estamos lejos en la teora de Marx de considerar a la Historia como un sujeto con
determinaciones propias.
El historicismo hegeliano, pretende encontrar una esencia en la Historia misma, un contenido, al margen de los hombres, los grupos sociales o las instituciones. En este sentido podemos decir, con toda
claridad que el marxismo es histrico pero no historicista.
En torno a lo que venimos afirmando y sosteniendo, leamos lo que dice Trotski:
Las ideas de la Revolucin de Octubre no podan ser descubiertas a priori (sic) desde el ngulo estrecho de Siberia, Mosc o Petrogrado mismo, haba que ubicarse en las grandes confluencias de las
rutas histricas mundiales. Slo si se vinculaban los problemas de la revolucin burguesa retrasada
con las perspectivas del movimiento proletario mundial, era posible formular un programa de dictadura
proletaria para Rusia. Se requera un puesto de observacin ms elevado, un horizonte que no fuese
nacional, sino internacional, sin hablar de una formacin terica ms seria que la de los denominados
prcticos rusos del Partido.... (6)
Como se puede apreciar muy claramente, Trotski piensa que la esencia de la historia mundial, constituye una sustancia etrea que vaga solamente en los grandes escenarios mundiales y ante todo en
la cabeza de los grandes pensadores occidentales y que, buscarla en la perdida Siberia o en las
modestas ciudades de Petrogrado o Mosc, resulta siendo una poltica provinciana.
Las ideas mismas de la Revolucin Socialista no son producto --para Trotski-- de las condiciones concretas sociales y econmicas, tambin polticas de la Rusia Zarista. Trotski ve a las masas populares
rusas con un profundo desprecio, la propia Rusia, la madre Rusia de los narodniki, es para l nada
ms que un pas campesino, atrasado y olvidado de las grandes confluencias de las rutas histricas
mundiales que pasan pues por Berln, Pars, Londres o Nueva York, lo dems son majaderas parroquiales.
La concepcin historicista de Trotski es muy clara en todos sus escritos, para l, el espritu de la
Historia, (cmo nos recuerdan a Hegel estos pensamientos idealistas e historicistas explicados por
Trotski), habr que encontrarlo en esas grandes confluencias mencionadas y ese espritu universal,
tpicamente hegeliano que naturalmente, no se expresa para las almas sencillas, sino, evidentemente,
a los grandes pensadores que, como l (Trostki), comprenden estos contenidos, esencias y sustancias
de la Historia.
4. 2. La pereza humana como motor de la historia

Por otra parte en el problema propiamente filosfico tenemos sus juicios en torno a la pereza humana. Hemos encontrado en las obras de Trotski, aqu mencionadas, algunas citas que realmente nos
han sorprendido mucho y que se refieren al carcter que podra tener el hombre del Comunismo.
Sin embargo, no se trata solamente de una disquisicin de carcter futurista, donde caven todas las
especulaciones, sino de la consideracin de algunas actitudes humanas como progresivas o retardatarias. En este sentido tenemos el problema de la pereza humana que contrasta ya con la concepcin
del hombre marxiano de los Manuscritos y mucho ms con el hombre histrico del Marx maduro, as
como el hombre de los sbados comunistas de Lenin, los hombres de temple especial de Stalin,
los hombres de la revolucin cultural china de Mao o finalmente el hombre nuevo del Che Guevara.
Veamos:
Para el Marx de los Manuscritos econmico-filosficos de 1844, la esencia humana estaba
constituida sobre todo por el carcter libre del trabajo humano. (7).
Trotski, por el contrario, piensa que un fundamento de aquella esencia, es precisamente la pereza
humana y por ello mismo, dice:
Toda la historia de la Humanidad es la historia de la organizacin y de la educacin del hombre para
el trabajo, con el fin de obtener una mayor productividad. El hombre como ya me he atrevido a decir,
es UN PEREZOSO; es decir, se esfuerza instintivamente por obtener con el mnimo esfuerzo, el mayor
nmero de productos. Sin esa tendencia humana, no habra progreso econmico..... Siguiendo la regla
general, el hombre procurar librarse. La asiduidad no es una virtud innata en l, se crea por la presin
econmica y mediante la educacin del medio social. Puede afirmarse que el hombre es un animal
bastante perezoso. En el fondo, en esta cualidad se ha apoyado principalmente el progreso humano.
Si el hombre no hubiese tratado de ahorrar sus fuerzas, si no se hubiese esforzado por conseguir con
el mnimo de energa el mximo de productos, no habra habido un desarrollo de la tcnica ni de la
cultura social. Considerada desde este punto de vista, la pereza del hombre, aparece como una fuerza
progresiva. El viejo marxista italiano, Antonio Labriola, ha llegado a imaginar al hombre futuro como un
holgazn genial y feliz... (El subrayado es nuestro) (8)
No es que busquemos con lupa los grandes errores tericos de Trotski, es que ellos aparecen a cada
paso con una dimensin tan colosal que resulta imposible soslayarlos y dejar de comentarlos como se
merecen.
En este caso, no podemos menos que sorprendernos por la coincidencia entre el pensamiento filosfico de Trotski y las mximas sociolgicas y econmicas de un Max Weber, por ejemplo. Cuando el
socilogo alemn nos explicaba que el xito econmico del modo capitalista de produccin se deba
al espritu protestante del capitalismo y las innatas condiciones del hombre del capitalismo para los
negocios, haca referencia a aquella tesis suprema que se refiere a: el mayor beneficio con el menor esfuerzo.
Es sta, precisamente la divisa de los banqueros, de los comerciantes, de los burgueses explotadores,
de los especuladores y otras sanguijuelas del capitalismo que, siguiendo las mximas de Jeremas
Bentham, logran sus grandes ganancias en base al trabajo ajeno y su control y administracin. Acaso no sabemos que desde Marx, es imposible cualquier incremento de la riqueza sin la intervencin
del trabajo humano, que es precisamente el trabajo social humano el que permite la acumulacin de
capital del cual, precisamente, se apodera el burgus?
No, para Trotski, es la pereza (de algunos) y el trabajo de otros el que genera la riqueza y los productos y soando como buen utpico en mundos de genios holgazanes, en los que se retrata perfectamente l mismo, pretende dar vuelta total a la teora de Marx.
En efecto, en su famoso escrito Crtica al Programa de Gotha, Marx escribe:
En la fase superior de la sociedad comunista, cuando haya desaparecido la subordinacin esclavizadora de los individuos a la divisin del trabajo y con ella la oposicin entre el trabajo intelectual y el
trabajo manual, cuando el trabajo no sea solamente un medio de vida, sino la primera necesidad vital,
cuando con el desarrollo de los individuos en todos sus aspectos, crezcan tambin las fuerzas productivas y corran a chorro lleno los manantiales de la riqueza colectiva, slo entonces podr rebasarse
totalmente el estrecho horizonte del derecho burgus, y la sociedad podr escribir en su bandera: De
cada cual, segn su capacidad; a cada cual, segn sus necesidades!.... (9)
Para Trotski el hombre futuro ser un holgazn, para Marx, en cambio, ser un trabajador con una conciencia tal que el trabajo sea su primera necesidad vital, ejercitndolo, libre, voluntariamente, no para
beneficio propio sino para la comunidad, libre de explotadores y explotados, opresores y oprimidos.
8
Tenemos, pues, que en este aspecto esencial de la concepcin materialista dialctica de la Historia
los conceptos de Marx y Trotski, son no slo diferentes, sino radicalmente opuestos. Trotski en verdad,
tena muy poco de marxista. Contrastando tambin radical y completamente con los criterios de Lenin
sobre los sbados comunistas, por ejemplo, en los que el lder bolchevique encuentra las races de lo
que sera la sociedad comunista, en los que Lenin encuentra esa nueva mentalidad solidaria, profundamente humana de entregar todo su esfuerzo para el bien de la sociedad sin exigir pago alguno, en
los que Lenin ve la realizacin del hombre nuevo bolchevique y socialista; Trotski est pensando en
obtener mayores productos con el menor esfuerzo.
Trotski va mucho ms all y plantea que la pereza es una fuerza progresiva y que ella explica el
progreso histrico. Ya no son, en realidad nunca lo fueron, para Trotski el desarrollo de la lucha de
clases y las fuerzas productivas, as como las relaciones sociales de produccin, las causas profundas
del desarrollo histrico. Resulta que segn el criterio reaccionario y aristocratizante de Trotski, es la
pereza y sobre todo su pereza la fuerza que determina el curso de los acontecimientos histricos.
Es realmente increble encontrar estas aberraciones tericas en los trabajos intelectuales de Trotski.
5. EL ARISTOCRATISMO Y COSMOPOLITISMO DE TROTSKI

Definimos como cosmopolitismo, la tendencia que negando todo aporte nacional de los pueblos, cree
encontrar en los ms adelantados, algn contenido realmente progresivo, mientras ve muchas veces
a su propio pueblo como incapaz y carente de toda iniciativa histrica.
Hemos sealado ya el acendrado aristocratismo que desborda la personalidad y la produccin terica
de Trotski y no es que l mismo sea un aristcrata, como vimos en los rasgos biogrficos, su familia
juda era de clase media bastante humilde. Su aristocratismo deriva de su propia formacin cultural.
Su inteligencia evidente, sin embargo no es muy grande, porque todo gran hombre ha sido verdaderamente humilde y Trotski est muy lejos de la humildad. Por el contrario, se muestra arrogante y prepotente, precisamente con los ms humildes: los campesinos pobres de Rusia, los campesinos de todos
los pases e inversamente, se porta solcito y no ahorra elogios para Occidente, para los explotadores
del mundo.
Trotski quiere liberar a la comunidad internacional de las fronteras nacionales cuando ni siquiera algunos estados han llegado a la etapa del Estado/Nacin. Luego en conclusin, no queda ms que un
cosmopolitismo acomplejado que se empea en desmerecer los esfuerzos de los pueblos pequeos
en el acontecer internacional. He aqu las palabras de Trotski al respecto:
La subordinacin de las revoluciones nacionales atrasadas a la revolucin del proletariado, procede
de un determinismo de alcance mundial. Mientras que en el siglo XIX la tarea esencial de las guerras
y las revoluciones consista en proporcionar un mercado nacional a las fuerzas productivas, la tarea
de nuestro siglo reside en liberar las fuerzas productivas de las fronteras nacionales, convertidas en
obstculos para su desarrollo. En un amplio sentido histrico, las revoluciones nacionales de Oriente
no son sino peldaos de la revolucin mundial del proletariado, as como los movimientos nacionales
de Rusia fueron peldaos hacia la dictadura sovitica.... (10).
El aristocratismo de Trotski, va parejo con su incurable cosmopolitismo; su punto de vista, por ejemplo
de liberar de trabas nacionales a las fuerzas productivas mundiales, nos est mostrando hasta qu
punto considera el desarrollo econmico al margen de los intereses de clase y su pretensin de borrar
fronteras, no consulta ni siquiera mnimamente el momento histrico concreto, como si la revolucin
internacional ya hubiera triunfado, nico caso estratgicamente lejano que permite pensar en esos
trminos.
6. LOS ORIGENES ANTI-BOLCHEVIQUES DE TROTSKI

Pero aunque consideremos los puntos anteriores como secundarios, llegamos a uno de los problemas
ms importantes y debatidos en la historia de la Revolucin Rusa y la participacin en ella de Lenin,
por una parte y de Trotski, por la otra. Se trata de los inocultables y evidentes orgenes claramente
anti-bolcheviques del Sr. Trotski. Veamos lo que dice Lenin al respecto:
Los viejos participantes del movimiento marxista en Rusia conocen muy bien a Trotski, y a ellos no
es necesario hablarles de este personaje. Pero la nueva generacin de obreros no lo conoce, y por
consiguiente es necesario hablar de l, porque constituye un ejemplo tpico de los cinco grupos en el
extranjero, que, en realidad, tambin vacilan entre los liquidadores y el Partido..
En los tiempos de la vieja Iskra (1901-1903) a esos irresolutos que revoloteaban de los economistas a los iskristas y viceversa se les daba el mote de trnsfugas de Tshino (nombre que se daba
en la poca de revueltas en la Rus, a los combatientes que se pasaban de un campo a otro)..
Cuando hablamos de liquidacionismo nos referimos a una tendencia ideolgica definida, que fue tomando cuerpo a lo largo de muchos aos, retoo del menchevismo y del economicismo en la historia de 20 aos del marxismo, y que est vinculada a la poltica liberal...
La nica base que tienen los trnsfugas de Tshino para proclamarse por encima de los grupos, es
que toman sus ideas, un da de un grupo, y al da siguiente de otro. Trotski era un ferviente iskrista
en 1901-1903, y Riazanov describe su papel en el Congreso de 1903, como garrote de Lenin. A fines
de 1903, Trotski era un ferviente menchevique, es decir, se pas de los iskristas a los economistas:
dijo que entre la vieja y la nueva Iskra media un abismo. En 1904-1905 abandon a los mencheviques y ocup una posicin vacilante, ora colaborando con Martnov (el economista) ora proclamando
su teora de la revolucin permanente. En 1906-1907 se acerc a los bolcheviques, y en la primavera
de 1907 declar estar de acuerdo con Rosa Luxemburgo.......
En la poca de disgregacin, despus de largas vacilaciones no fraccionalistas se situ de nuevo a la
derecha, y en agosto de 1912, form un bloque con los liquidadores. Ahora ha vuelto a abandonarlos
aunque, en esencia, repite sus burdas idechas... (11)
Es ste un buen resumen que nos da precisamente Lenin de los transfugios de Trotski, pero es importante detenernos sino en todos, por lo menos en los momentos ms importantes de su peregrinaje
poltico.
El Segundo Congreso del Partido, realizado en julio de1903, primero en Bruselas y despus en Londres, enfrent dos posiciones en torno al carcter del Partido: la leninista que sostena la necesidad
de un partido pequeo de revolucionarios profesionales organizado y frreamente disciplinado, y la
menchevique, propiciada por Martov que prefera un partido blando y laxo. Trotski, de forma inesperada, se pronunci en favor de Martov. Fue en estas circunstancias que nacieron las denominaciones
de bolchevique (mayora) y menchevique (minora). La mayora fue alcanzada por los leninistas
gracias a muchas defecciones de los diversos grupos oportunistas que se retiraron del Congreso.
A consecuencia de los enfrentamientos posteriores al Congreso, se lanzaron acres crticas contra Lenin, acusndolo de dictador. Martov, Vera Zaslich, Axelrod y Trotski se manifestaron violentamente
contra Lenin.
10
Trotski escribi en agosto de 1904, un folleto Nuestras tareas polticas, que es calificado por el
propio Isaac Deutscher, conocido partidario de Trotski, como: la acusacin ms estridente que ningn socialista haba hecho jams contra Lenin. Su inters reside tambin en el modo de pensamiento
que inici y en los asombrosos destellos de intuicin histrica dispersos en sus cien pginas y pico
de vituperacin (12). El folleto plagado de insultos contra Lenin, como: repugnante, disoluto,
demagogo, abogado chapucero, malicioso y moralmente repugnante (13), tena una dedicatoria que deca: A mi querido maestro Pavl Borisovich Axelrod y calificaba los mtodos de Lenin
como caricatura deslustrada de la trgica intransigencia del jacobinismo. Las simpatas, y ms
que eso, de Trotski para con los mencheviques parecen muy claras. Tambin se sum a los ataques
Rosa Luxemburgo que acusaba a Lenin de ultracentralista.
No lo decimos nosotros, es precisamente Deutscher quien relata que ese folleto est constituido por
destellos asombrosos de intuicin histrica y de vituperacin contra Lenin. De modo que para el trotskista tan apreciado en Occidente, la intuicin histrica de Trotski respecto de Lenin en cuanto era una
vituperacin, fue asombrosamente exacta.
Trotski, en un documento titulado Informe de la Delegacin Siberiana, compara maliciosamente
a Lenin con Robespierre, pretendiendo echar el terror de Maximiliano, revolucionario por otra parte,
sobre las espaldas de Lenin. Textualmente el infeliz Trotski, deca burlonamente:
El jefe bolchevique no era ms que una parodia de Robespierre, a quin se pareca como una farsa
vulgar (Lenin) se parece a una tragedia histrica (Robespierre)... (14).
Lenin, para Trotski, era una vulgar farsa y Robespierre una tragedia histrica. En este folleto, segn
Deutscher, Trotski compara obsesivamente a Robespierre con Lenin y a los bolcheviques con los jacobinos. Lenin, por su parte, no se ofende ni mucho menos por la comparacin, pero lo importante es
la opinin de Trotski en ese su trabajo.
Robespierre sola decir: Yo slo conozco dos partidos: el de los buenos ciudadanos y el de los malos
ciudadanos; y este aforismo est grabado en el corazn de Maximiliano Lenin cuya suspicacia
maliciosa y moralmente repugnante es una mala caricatura de la trgica intolerancia jacobina...
(En este mismo pasaje Trotski describa a Lenin como un hbil estadstico y un abogado chapucero) (15). Es importante recordar y reunir, una a una las invectivas de Trotski contra Lenin para probar
que no se trataba de agresiones pasajeras, sino de una verdadera poltica anti-leninista.
En septiembre del mismo ao, los mencheviques se renen en Ginebra y componen un comit integrado por Axelrod, Martov, Trotski, Dan y Potrsov, es decir la verdadera plana mayor del menchevismo.
Es pues imposible para Trotski afirmar que nunca fue menchevique. Otra cosa es que Plejanov que no
poda ni ver a Trotski y que consideraba moralmente repugnante ser redactor de un peridico en el
que Trotski escriba (16); se opusiera resueltamente a su ingreso en la redaccin de Iskra, razn por
la cual Trotski tuvo que alejarse poco a poco de toda la direccin menchevique.
En el invierno de 1905, antes de la 1. Revolucin Rusa, se celebr el Tercer Congreso en Londres
que fue puramente bolchevique, ya que los principales dirigentes del Partido Obrero Social Demcrata
Ruso (POSDR), se haban pasado, sin vacilaciones (Axelrod, Martov y Potrsov) o con dudas (Plejanov y Trotski), a las filas mencheviques.
El Congreso de la Unidad el IV, se realiz en abril de 1906 en Estocolmo. En esta oportunidad, Trotski
se declar por encima de las fracciones y Lenin atac duramente a Dan y otros dirigentes mencheviques de haber entrado en negociaciones con los Kadetes a propsito de las elecciones a la Duma.
11
En el III Congreso del Partido SocialDemcrata Ruso (Abril de 1907) que celebra sus reuniones en
Inglaterra, Londres, Trotski resta importancia a las divergencias que por entonces oponan a bolcheviques y mencheviques en el Partido. Su concepcin es la de situarse por encima de las fracciones y
de las rias entre las fracciones, para adquirir notoriedad y hacer que, como carta de compromiso, su
nombre fuera apoyado tanto por bolcheviques, como por mencheviques.
Poco despus en 1909, Trotski escribi otro folleto, en el cual deca que:
Si los mencheviques, partiendo de la abstraccin nuestra revolucin es burguesa, llegan a la idea
de adaptar toda tctica del proletariado a la conducta de la burguesa liberal antes de su conquista
del poder estatal, los bolcheviques, partiendo de una abstraccin igualmente vaca, una dictadura
democrtica, no una dictadura socialista, llegan a la misma idea de una autolimitacin democrticoburguesa del proletariado,..... mientras los aspectos antirrevolucionarios del menchevismo han sido ya
desplegados plenamente, los rasgos antirrevolucionarios del bolchevismo slo representan un enorme
peligro en el caso de una victoria revolucionaria (17) .
Cuando en enero de 1910, se vuelven a reunir bolcheviques y mencheviques en Pars, se decide excluir a los llamados Otzovistas que condenaban toda actividad legal y a los Liquidadores o adversarios del trabajo clandestino y por otra parte, disolver sus organizaciones y fusionarlas. Sin embargo, los
mencheviques violan el acuerdo, se niegan a excluir a los liquidadores y mantienen su organizacin
separada. Lenin y los bolcheviques, respetan el acuerdo. Trotski, muy orondo, se niega a censurar en
su Pravda, la actitud secesionista de los mencheviques, siempre pensando en su posicin de rbitro
entre las fracciones.
En 1910 y hacia delante, Trotski se confabul con los llamados Golos y Vperiod, que realizaban
actividades antipartido y antileninismo. Lenin dice al respecto:
Pero si estas arremetidas de Trotski contra el bloque de los bolcheviques y de los plejanovistas no
constituyen nada nuevo, es nueva en cambio la conclusin contenida en su resolucin: el club de Viena (o sea, Trotski) ha organizado un fondo general del partido para preparar y convocar la conferencia
del POSDR....
Y contina Lenin:
La triple alianza (Potresov+Trotski+Maximov) contra la doble alianza (bolcheviques+plejanovistas).
La ubicacin de las fuerzas ya concluy. Ha comenzado la lucha...
Es una aventura en el aspecto ideolgico. Trotski agrupa a todos los enemigos del partido, uniendo a
Potrsov y Mximov, que odian al bloque leninista-plejanovista (segn su acostumbrada expresin).
Trotski agrupa a todos los que tienen gusto y cario a la disgregacin ideolgica; a todos los que se
interesan por la defensa del marxismo; a todos los espritus mezquinos que no comprenden la razn
de la lucha ni quieren aprender, pensar y buscar las races ideolgicas de las discrepancias. En esos
tiempos de dispersin, disgregacin y vacilaciones, Trotski puede convertirse muy bien en un hroe
fugaz que agrupe en torno suyo a todo cuanto hay de vulgar. Pero cuanto ms descarado sea ese
intento, ms estrepitoso ser su fracaso.... (18)
A comienzos de 1911, Lenin sin ambajes, llama a Trotski como un Judas:
12
En el pleno, el Judas Trotski se deshizo en ataques contra el liquidacionismo y el otzovismo. Jur y

perjur que era defensor del partido. Recibi subsidio.
Despus del Pleno se debilit el C.C. y se fortalecieron los de Vperiod que tienen ahora dinero. Se
fortalecieron los liquidadores, que en Nasha Zaria, ante los ojos de Stolipin, escupan a la faz del partido ilegal.
El Judas expuls de Pravda al representante del C.C. y se puso a escribir artculos liquidacionistas
en Vorwarts. A despecho de la decisin explcita de la comisin de educacin designada por el Pleno,
segn la cual ningn conferenciante del partido deba ir a la escuela fraccional de los de Vperiod, el
Judas Trotski fue a ella y discuti con los de Vperiod el plan de la conferencia. Este plan ha sido
publicado ahora en una hoja por el grupo Vperiod.
Y este Judas se golpea el pecho, asegurando que es un defensor del partido y que jams se ha arrastrado ente los de Vperiod y los liquidadores.
Tal es el rubor del Judas Trostki.. (19)
En la Conferencia de Praga del POSDR, en enero de 1912, los bolcheviques deciden romper definitivamente con los mencheviques y es, en realidad el verdadero nacimiento del Partido Bolchevique
independiente, separado definitiva y resueltamente del menchevismo y de los otros grupos
oportunistas, mientras Trotski sigue hablando de su posicin por encima de las fracciones, pero
para Lenin, ya no hay fracciones, se cans definitivamente de las maniobras revisionistas y oportunistas de los grupos del POSDR. Es en estas circunstancias que Stalin se incorpora a la direccin del
Partido bolchevique.
6. 1. El llamado Bloque de Agosto

En agosto del mismo ao, se renen por iniciativa de Trotski, los mencheviques, los liquidadores, los
otzovistas, el Bund judo y el grupo de Trotski en una Conferencia en Viena-Austria, formando lo que
se denominar El Bloque de Agosto. El objetivo de Trotski era echar sobre Lenin la responsabilidad
de la escisin.
Transcribimos ac, una parte de la declaracin aprobada por el Bloque de Agosto contra Lenin y los
bolcheviques:
La reunin declara que esa conferencia (la bolchevique de Praga), es el franco intento de un grupo
de personas, que a toda conciencia, han llevado el Partido a la escisin para usurpar la bandera del
Partido, y expresa su profundo disgusto por el hecho de que algunas organizaciones del Partido y
algunos camaradas hayan sido vctimas de este engao, con lo que han coadyuvado a la poltica escisionista y usurpadora de la secta de Lenin. La reunin expresa su convencimiento de que todas las
organizaciones del Partido en Rusia y el extranjero protestarn contra el golpe de estado consumado,
no reconocern las instancias centrales elegidas en la conferencia y, por todos los medios, contribuirn a restablecer la unidad del Partido, convocando una verdadera conferencia general del Partido....
(Subrayado y negrillas nuestras) (20).
Como se puede apreciar, Trotski pretende asumir la posicin del marxista que defiende la unidad
frente al escisionismo de Lenin, recurriendo incluso al insulto irreverente frente al jefe bolchevique.
Frente a la singular reunin de agosto-1912 en Viena, Lenin escribe un largo artculo que debe ser
conocido por todos los revolucionarios para convencimiento de todo el Movimiento Comunista Internacional. Este artculo tiene el ttulo de: Acerca de una violacin de la unidad que se encubre con
gritos de unidad:
13
Desde 1912, desde hace ya ms de dos aos, no hay en Rusia fraccionismo entre los marxistas organizados, no hay discusiones sobre tctica en organizaciones unidas, en conferencias y congresos
unidos. Hay una ruptura completa entre el Partido y los liquidadores, a los cuales declar formalmente
fuera de su seno en enero de 1912. Trotski suele dar a tal estado de cosas el nombre de escisin,
nombre del que hablaremos especialmente ms abajo. Pero sigue siendo un hecho indiscutible que la
palabra fraccionismo est en pugna con la verdad.. (21)
El famoso Bloque de Agosto terminar por disolverse justamente como prueba de la endeblez pequeo-burguesa de todos los grupos sin solidez ideolgica que Trotski quera juntar a toda costa contra
Lenin.
Quines nos acusaban de escisionismo, de no querer o no saber convivir con los liquidadores, no han
podido hacerlo ellos mismos. El Bloque de Agosto ha resultado ser una ficcin y se ha desmoronado.
Trotski engaa a sus lectores al ocultarles esta disgregacin. La experiencia de nuestros adversarios
ha demostrado que tenemos razn, ha demostrado que es imposible trabajar con los liquidadores.
(22)
Es sta la poca en que Lenin y Trotski se lanzan violentos ataques que no es posible detallarlos con
puntualidad ac.
6. 2. Sigue Trotski su periplo antileninista

En 1914, Trotski vuelve a la carga con una nueva revista Borb, que publicara en San Petersburgo
entre febrero y julio de 1914. Lenin al respecto dice:
Trotski llama no fraccionalista a su nueva revista. Coloca esta palabra en primer orden en los avisos, la subraya en todos los tonos en los artculos de fondo, tanto en la misma Borb como en la
liquidacionista Sievernaya Rabchaya Gazeta, que public un artculo de Trotski sobre Borb antes de
aparecer sta ... (23)
Fue precisamente en 1912, cuando Lenin decide separarse definitivamente de todos los grupos que
con el nombre de socialdemcratas no hacan otra cosa que retrasar y obstaculizar el desarrollo revolucionario por sus posiciones francamente reformistas, revisionistas, y liquidadoras, cuando aparece
la confrontacin mayor con Trotski. El artculo de Lenin: Acerca de una violacin de la unidad,
publicado en mayo de 1914, y que hemos citado anteriormente, se refiere puntualmente a Trotski y
sus concepciones:
Los veteranos del movimiento marxista en Rusia conocen bien la figura de Trotski, y para ellos no
vale la pena describirla. Pero la joven generacin obrera no la conoce, y es preciso hablar, porque es
una figura tpica para los cinco grupitos del extranjero que, de hecho, vacilan tambin entre los liquidadores y el partido.
En los tiempos de la vieja ISKRA (1901-1903) haba un apodo para esos vacilantes y trnsfugas del
bando de los economistas al de los iskristas y viceversa: los trnsfugas de Tushino (nombre
que en la poca turbulenta de Rusia se aplicaba a los guerreros que se pasaban de un bando a otro).
Cuando hablamos de liquidacionismo dejamos sentada cierta ideologa que ha ido creciendo durante
aos, corriente que ha echado races en el menchevismo y en el economicismo a lo largo de veinte
aos de historia del marxismo y est ligada a la poltica y a la ideologa de una clase determinada:
14
la burguesa liberal.
Los trnsfugas de Tushino se declaran por encima de las fracciones por la nica razn de que hoy
toman las ideas de una fraccin y maana de la otra. Trotski era iskrista furioso en 1901-1903, y
Riazanov calific su papel en el Congreso de 1903 de garrote de Lenin. A fines de 1903, Trotski era
menchevique furioso, es decir, se haba pasado de los iskristas a los economicistas; proclama que
hay un abismo entre la vieja y la nueva Iskra. En 1904-1905 se aparta de los mencheviques y ocupa
una posicin vacilante, colaborando unas veces con Martinov (economicista) y proclamando otras la
revolucin permanente, de un izquierdismo absurdo. En 1906-1907 se acerca a los bolcheviques, y
en la primavera de 1907 se declara solidario de Rosa Luxemburgo.
En la poca de la disgregacin, despus de largas vacilaciones no fraccionalistas va nuevamente a
la derecha, y en agosto de 19112 forma un bloque con los liquidadores. Ahora vuelve a apartarse de
ellos, pero repitiendo, en el fondo, sus mismas idechas.
Semejantes tipos son caractersticos, como detritos de las formaciones histricas de ayer, de tiempos
en que el movimiento obrero de masas de Rusia estaba an aletargado, y cualquier grupito poda
presentarse a sus anchas como corriente, grupo o fraccin, en pocas palabras, como una potencia
que habla de unirse con otras.
Es preciso que la joven generacin obrera sepa bien con quin trata cuando se presentan con pretensiones inconcebibles personas que no quieren tener en cuenta, en absoluto, ni las decisiones del
partido, que desde 1908 han definido y fijado la actitud frente al liquidacionismo, ni la experiencia del
movimiento obrero contemporneo en Rusia, que de hecho ha creado la unidad de la mayora basada
en un reconocimiento completo de las decisiones indicadas.. (24)
En realidad en estos prrafos inolvidables est el juicio definitivo de Lenin sobre Trotski. Que despus
en la poca de la revolucin de octubre, hubiera tenido que trabajar con Trotski, es otra cosa y tiene
mucho que ver con las necesidades tcticas del momento de reunir todas las fuerzas posibles para el
derrocamiento del gobierno provisional y la conquista del poder poltico por los bolcheviques.
6. 3. Posicin de Trotski poco antes de la Revolucin de Octubre

En 1917, y con motivo de la revolucin burguesa de febrero, se abre el nico perodo pre-revolucionario, donde las relaciones harto conflictivas entre Lenin y Trotski, se atenan, llegndose a una alianza
de circunstancias, como veremos a continuacin.
Como se sabe, Trotski y su grupo de los mezhrayontsi, queran unirse a los bolcheviques, pero en un
plano de igualdad y cambiando el nombre de la nueva unidad, para as soslayar el denominativo bolchevique que haba sido siempre rechazado por Trotski. Lenin se opuso terminantemente y exigi a
Trotski renunciar a su independencia e integrarse en el bolchevismo y a cambio, incorporar a la direccin mezhrayontsi al Comit Central bolchevique.
(En nuestro concepto, uno de los pocos errores que podemos sealarle a Lenin.)
Trotski persisti en sus exigencias formales para su incorporacin, como anota Carr y lleg a decir
que estaba de acuerdo (con la unificacin): en tanto en cuanto el bolchevismo se internacionalice,
aadiendo que: Los bolcheviques se han desbolchevizado ellos mismos, y yo no puedo llamarme
bolchevique. Es imposible exigirnos un reconocimiento de los bolcheviques. (25).
15
Otro interesante detalle proporcionado por Deustcher nos indica:
Cuando por aquellos das alguien le pregunt a Lenin qu era lo que los mantena a l y a Trotsky
separados a pesar de su completo acuerdo, aquel respondi: Pero, no lo sabe usted? La ambicin,
la ambicin, la ambicin.. (26)
Se puede apreciar que Lenin desconfiaba profundamente de Trotski, pero lo admiti en el Partido por
necesidades tcticas. En cuanto a la incorporacin de Trotski a la direccin bolchevique podemos
agregar lo siguiente:
El Congreso es calificado previamente de Congreso de Unificacin puesto que en l debe consagrarse la inclusin en el Partido de algunos grupos revolucionarios autnomos ==ante todo de la
organizacin petrogradesa de los mezhrayontsi, a la cual pertenecen Trotski, Yofe, Uritski, Riazanov,
Lunacharski, Pokrovski, Manuilski, Karajan, Yurenev y algunos otros revolucionarios conocidos por su
pasado o que pronto haban de adquirir notoriedad.... (27)
Para acelerar la unificacin, que algunos dirigentes de la organizacin no tenan gran prisa en efectuar, Trotski (se refiere a si mismo), public en la Pravda, una declaracin concebida en estos trminos:
A mi ver, no existe, en la actualidad, divergencias ni de principios ni de tctica entre los Mezhrayontsi y
la organizacin bolchevique, no hay por consiguiente, ningn motivo que pueda justificar la existencia
separada de dichas organizaciones.
El 26 de julio (1917), se abri el Congreso de Unificacin que en el fondo no era ms que el VI Congreso del Partido Bolchevique, que transcurri semilegalmente, refugindose alternativamente en dos
barrios obreros... (28).
Segn la versin de Carr, Trotski realiz todava algunas maniobras para obtener una incorporacin en
el Partido bolchevique en mejores condiciones polticas y lleg a condicionar la unificacin. Posteriormente, ya muy cerca de la insurreccin, se produjo, como sabemos, la unidad.
El 10 de mayo de 1917 Lenin acudi en persona a una reunin de los mezhraiontsi, ofrecindoles un
puesto en el Consejo de Redaccin de Pravda y en el Comit organizador del prximo Congreso del
Partido, y proponiendo tambin hacer extensiva la oferta al grupo de mencheviques internacionalistas de Martov. Segn las notas tomadas por Lenin, Trotski replic que estaba de acuerdo en tanto
en cuanto el bolchevismo se internacionalice, aadiendo no obstante orgullosamente: Los bolcheviques se han desbolcheviquizado ellos mismos, y yo no puedo llamarme bolchevique. Es imposible
exigirnos un reconocimiento de los bolcheviques. La reunin no arroj ningn resultado. En efecto,
Trotski, fiel a su vieja poltica de reconciliar a las fracciones, quera una amalgama de los grupos en
igualdad de condiciones y bajo un nuevo nombre.
Lenin, por su parte, no albergaba el ms mnimo propsito de debilitar o diluir el instrumento que haba
creado: el Partido debera permanecer hegemnico e intacto. Poda permitirse la espera.... (29)
16
Ya para nadie es un secreto, como lo hemos visto, que Len Trotski, desde principios del siglo y mucho
antes de la primera revolucin rusa, fue un poltico enfrentado violentamente a Lenin en las luchas que
por entonces se libraron entre los diferentes grupos de socialistas y revolucionarios rusos. Segn todas las evidencias, Trotski fue primeramente un iskrista, es decir partidario de la vieja Iskra de Lenin,
pero rpidamente en 1903, reneg de su posicin y se pas a los mencheviques que sostenan posiciones economicistas, fundando la Nueva Iskra, de la cual dijo que era tan diferente de la primera que
entre ellas mediaba un abismo. Su militancia menchevique dur muy poco, pues en 1904, poco antes
de la Revolucin se acerc a Martinov, otro economicista, mientras propugnaba ya sus tesis sobre la
Revolucin Permanente, pretendiendo organizar una fraccin propia, despus de apoderarse de las
ideas de Alexandr Lazrevich Guelfand (Parvus).
Lenin nos dice, que en 1906-7, Trotski se acerc a los bolcheviques, pero que inmediatamente despus se declar partidario de las ideas de Rosa Luxemburgo.
Todas estas idas y venidas, todos estos transfugios, bien conocidos por todos, pero silenciados por los
trotskistas, le valieron la calificacin leniniana de trnsfuga de Tushino. Queda, pues definitivamente
probado que Trotski nunca fue bolchevique y que incluso despus de octubre, persisti en sus afanes
de convencer a todos que el bolchevismo se haba trotskizado.
7. TROTSKI DESPUS DE LA REVOLUCIN DE OCTUBRE

7. 1. El problema de Brest-Litovsk
Como se sabe, despus del triunfo de la Revolucin, la guerra imperialista de Alemania con la alianza occidental continuaba y los alemanes pretendan sacar provecho del desastre del ejrcito zarista.
Lenin comprenda el problema y tena la resolucin de acabar cuanto antes con ella, incluso haciendo
serias concesiones a los alemanes. Dispuso, despus de duras batallas sobre todo contra la opinin
de Trotski, que se firmara el armisticio en las condiciones planteadas. Trotski, como siempre, quiso
ganar puntos y plante el absurdo criterio de ni paz ni guerra, es decir no combatir, pero tampoco
firmar la paz. Lenin haba prometido a las masas rusas la paz y tena la obligacin de cumplir; por otra
parte, los alemanes aprovechando el absurdo trotskista, simplemente seguan avanzando en territorio
ruso, tomando nuevos territorios y exigiendo nuevas y crecidas concesiones. Lenin tuvo que usar toda
su influencia y autoridad, apoyado por Stalin, para forzar una resolucin del Comit Central. Trotski,
obstinadamente persista en su provocacin francamente pro-alemana de ni paz ni guerra. Finalmente ante la evidencia de que la tontera trotskista pona en peligro la propia vida de la revolucin, se tuvo
que aceptar el criterio leninista y se procedi a la inmediata firma del armisticio, en el cual Alemania,
como no poda ser de otra manera, exigi mayores concesiones. El problema de Brest-Litovsk nos
muestra hasta qu punto poda extenderse la megalomana trotskista con el fin de ganar puntos an a
costa de la propia Revolucin.
El Comit Central Bolchevique discuti ardorosamente el problema espinoso de tener que firmar un
acuerdo de paz onerosa con Alemania militarista que exiga concesiones gravosas a la Revolucin
bolchevique. En estas condiciones difciles, se produjo la llamada crisis de Brest. Lemos las intervenciones principales tanto de Lenin, cuanto de Trotski:
Lenin: La prolongacin de la guerra responde a los intereses de los imperialismos francs, ingls y
norteamericano.... No se puede jugar con la guerra..... Si hay guerra no se debi haber desmovilizado
el ejrcito; ahora los alemanes se apoderarn de todo... Eso no es poltica.... Las cartas estn echadas; si jugamos con la guerra, entregamos la Revolucin a los alemanes... La historia dir entonces
que la Revolucin ha sido entregada por ustedes.... TENEMOS QUE PROPONER LA PAZ A LOS
ALEMANES. (30)
Lenin, en una palabra sostiene que, para salvar la Revolucin, debe firmarse inmediatamente la paz
con Alemania.
17
Trotski: Trotski propone interrumpir la guerra, negarse a firmar la paz y desmovilizar el ejrcito (lo
que es) de hecho una demostracin poltica internacional.... Negndonos a firmar la paz, desmoralizando el ejrcito, los obligaremos a descubrirse, puesto que los alemanes atacarn justamente si nos
desmovilizamos.... El camarada Stuchka ha sugerido que propongamos un arbitraje a los alemanes,
y esta proposicin me parece aceptable como un nuevo medio de prolongar las conversaciones. En
caso de que se nieguen a aceptar esta proposicin, romperemos las conversaciones, PERO DECLARAREMOS QUE NO VAMOS A LUCHAR. El camarada Trotski propone que se someta a votacin la
frmula siguiente: hacemos cesar la guerra sin concertar la paz y desmovilizamos el ejrcito? La proposicin se somete a votacin: 9 a favor y siete en contra: APROBADA. El camarada Trotski (contrario
al envo de un telegrama con la proposicin de paz),... la firma de la paz en la hora actual no tendr otro
resultado que el de llevar la confusin a nuestras filas; lo mismo se producir en lo concerniente a los
alemanes quienes creen que no hacemos sino esperar el ultimatum. Es posible que ellos cuenten con
el efecto sicolgico. ES NECESARIO ESPERAR PARA VER QUE IMPRESIN PRODUCIR TODO
ESTO EN EL PUEBLO ALEMAN.. En conclusin, hace una declaracin formal y dimite el cargo de
comisario del pueblo de asuntos exteriores.. (Maysculas nuestras) (31)
Hemos copiado textualmente las expresiones de Trotski en el Comit Central, para mostrar grficamente, la provocacin trotskista contra Lenin. Despus de sostener el absurdo terico de: ni paz ni
guerra, Trotski impide con el apoyo de los desorientados, la firma inmediata de la paz que segn Lenin
y la lgica elemental era la nica salida inmediata a la crisis y la derrota de la Revolucin. Persistiendo
en el absurdo ms grande pretende que los alemanes suspendan las operaciones militares, es decir su
avance en el territorio sovitico, sin firmar la paz y adems desmovilizar al ejrcito y declarar que NO
SE VA A LUCHAR! Por si fuera poco, despus de dejar la escoba, renuncia a su cargo de Comisario
de Asuntos Extranjeros. Finalmente, ante la negativa a la firma de paz, los alemanes continuaran su
avance, y el Comit Central, a regaadientes, tuvo que aceptar las tesis de Lenin y firmar una paz ms
onerosa que todas las proposiciones anteriores. Todo a causa de la grandeza estratgica de Trotski.
No es pues posible que algn criterio independiente pueda aprobar la conducta dual, vacilante, y sobre todo pequeo-burguesa de mostrarse como un gran estratega de Trotski en perjuicio directo de la
Revolucin.
En lo relativo al acuerdo de paz de Brest-Litovsk, la postura de Trotski es ridcula, absurda, insostenible y finalmente altamente traidora pues pona en peligro la existencia misma de la revolucin en aras
de una egolatra enfermiza y diletante. El trotskismo mundial no quiere ni siquiera escuchar hablar
del problema de la paz con los alemanes porque sabe, precisamente, que la posicin de su lder era
insostenible hasta para el ms obtuso de los observadores.
7. 2. Trotski y la poltica bolchevique frente a los sindicatos

Lenin y Trotski polemizaron duramente sobre este tema, demostrndose tambin es este aspecto,
cun alejado y enfrentado estaba Trotski de las posiciones leninistas. La polmica se inicia en la reunin conjunta de los delegados del PC (b) de Rusia al VIII Congreso de los Soviets y miembros del
Consejo Central de los Sindicatos de toda Rusia, realizada el 30 de diciembre de 1920. Lenin comienza analizando el folleto de Trotski de la siguiente manera:
El documento principal en que me baso es el folleto del camarada Trotski El papel y las tareas de los
sindicatos. Al cotejar este folleto con las tesis que present en el Comit Central y leerlo con atencin,
me asombra la cantidad de errores tericos y de flagrantes inexactitudes que contiene. (32)
18
A continuacin examina de modo detallado los puntos fundamentales del folleto. El primero se refiere
a la concepcin acerca de los sindicatos en el perodo de la dictadura del proletariado. Para Trotski el
sindicato es:
Un aparato tcnico-administrativo de direccin de la produccin. (33)
Lenin dir al respecto:
...Tomad esta discusin como querras, como surgi en la V Conferencia Sindical de toda Rusia o
como la plante y orient el propio Trotski en su folleto plataforma el 25 de diciembre, y veris que todo
el enfoque de Trotski y toda su orientacin son falsos (Pg. 368). De todos los lados, los sindicatos
son escuela, escuela de unidad, escuela de solidaridad, escuela de defensa de sus intereses, escuela
de administracin, escuela de gobierno (Pgs. 368-9)
Lenin contina y dice:
Los sindicatos no son slo histricamente necesarios, son tambin una organizacin del proletariado
industrial histricamente inevitable, que en condicin de la dictadura del proletariado, abarca a este
casi en su totalidad. Esta es la idea ms fundamental, pero el c. Trotski, la olvida a cada paso, no parte
de ella, no la valora (34)
Trotski tena una concepcin burocrtica sobre los sindicatos y sobre el propio estado sovitico, esto
le har cometer severos errores de principio y de apreciacin poltica. Lenin detectar estos errores
con toda precisin:
Y entretanto incurriendo en esa falta de seriedad, el c. Trotski comete en el acto un error. Resulta
segn l, que la defensa de los intereses materiales y espirituales de la clase obrera no es misin de
los sindicatos en un Estado obrero. Eso es un error. El c. Trotski habla de Estado obrero. Permtaseme decir que esto es una abstraccin. Se comprende que en 1917 hablsemos de Estado obrero;
pero ahora se comete un error manifiesto cuando se nos dice: Para qu defender, y frente a quin
defender a la clase obrera si no hay burguesa y el Estado es obrero? No del todo obrero: ah est el
quid de la cuestin. En esto consiste cabalmente uno de los errores fundamentales del c. Trotski. En
nuestro pas, el Estado no es, en realidad obrero, sino obrero y campesino. Esto en primer trmino y
de esto dimanan muchas cosas. (35) (Los subrayados son nuestros)
En efecto, Trotski no tiene en cuenta las condiciones concretas en las cuales se desenvuelve el Estado sovitico, para l los sindicatos son un aparato inerte que debe funcionar como tal, enteramente
subordinado a disposiciones administrativas de burcratas que como l, consideran que ya no hay
burguesa y por lo tanto tampoco lucha de clases. En vano Trotski y los trotskistas pretendern despus constituirse en abanderados de la lucha contra la burocracia. Vemos que l fue el burcrata ms
recalcitrante, en realidad un burcrata doctrinario. Qu lejos est Trotski de comprender la compleja
transicin del capitalismo al comunismo, el encarnizamiento de la lucha de clases en este perodo y
desde luego ni sospech que todo el proceso podra convertirse hasta el retorno pleno del capitalismo,
como sugiri Lenin y previno magistralmente el presidente Mao!
Para Trotski, como para todo burcrata adocenado, los sindicatos no tenan contra quin luchar, pues
no haba ya burguesa, ni deformaciones burocrticas al interior del Estado sovitico. Para l, el triunfo
definitivo haba sido alcanzado y los trabajadores, deban dedicarse a tareas de orden tcnico- administrativo.
19
Lenin vio el serio peligro que incubaban estas posiciones trotskistas. Por ello se esmer en combatirlas
con los siguientes argumentos:
Pero hay ms. En el programa de nuestro partido, vemos ya que nuestro Estado es obrero con una
deformacin burocrtica. Y hemos tenido que colgarle esta lamentable etiqueta. Ah tenis la realidad
del perodo de transicin. Pues bien, dado este gnero de Estado, que ha cristalizado en la prctica,
los sindicatos no tienen nada qu defender?, se puede prescindir de ellos para defender los intereses materiales y espirituales del proletariado organizado en su totalidad? Esto es falso por completo,
desde el punto de vista terico. Esto nos llevara al terreno de la abstraccin o del ideal que alcanzaremos dentro de 15 o 20 aos, aunque no estoy de seguro de que lo alcancemos precisamente en ese
plazo....Nuestro Estado de hoy es tal que el proletariado organizado en su totalidad debe defenderse y
nosotros debemos utilizar estas organizaciones obreras para defender a los obreros frente a su Estado
y para que los obreros defiendan nuestro Estado. Una y otra defensa se efecta a travs de una combinacin original de nuestras medidas estatales y de nuestro acuerdo del enlazamiento con nuestros
sindicatos... (36) (Subrayado nuestro)
Analicemos ahora otro aspecto del folleto de Trotski; se trata del sistema de trabajo de choque y el
igualitarismo. Lenin seala:
Pues bien, si se plantea la cuestin del sistema de trabajo de choque y del igualitarismo, lo primero
que debe hacerse es abordarla con reflexin y eso es precisamente lo que no se observa en el trabajo
del c. Trotski; cuanto ms rehace sus tesis iniciales, tantos ms postulados falsos hay en ellas. He aqu
lo que leemos en sus ltimas tesis:
Lenin cita a Trotski:
En la esfera del consumo, es decir, de las condiciones de existencia personal de los trabajadores, es
preciso aplicar la lnea del igualitarismo. En la esfera de la produccin, el principio del sistema trabajo
de choque seguir siendo para nosotros, an durante mucho tiempo, el decisivo.. (Tesis 41 del folleto de Trotski).
Lenin comenta y dice:
Esto es una completa confusin terica. Esto es absolutamente errneo. El sistema de trabajo de
choque implica una preferencia, pero la preferencia sin consumo es nada. Si la preferencia que se
tiene conmigo consiste en que voy a recibir un octavo de libra de pan, no necesito para nada esa preferencia. La preferencia en el sistema de trabajo de choque, es tambin preferencia en el consumo. Sin
esto, el sistema de trabajo de choque ser un sueo, una quimera, pero nosotros, pese a todo somos
materialistas. Si se habla del sistema de trabajo de choque hay que dar pan, ropa y carne... Resulta
pues, que la cuestin del igualitarismo y del sistema de trabajo de choque se plantea en las tesis de
un modo completamente falso. Adems, representa un retroceso con respecto a lo que prcticamente
ha sido ya comprobado y logrado. Eso es inadmisible, y siguiendo ese camino no se conseguir nada
bueno... (Subrayado nuestro) (37)
20
Como puede apreciarse con claridad, los criterios de Trotski estn plenamente enfrentados con los de
Lenin, pero adems manifiestan un idealismo absurdo combinado con un burocratismo totalmente ajeno a la lucha real que se libra ese momento en la Unin Sovitica. Pero eso no es todo, Trotski y sus
criterios estn tambin enfrentados a los escritos de Marx en torno a la relacin trabajo-remuneracin,
que en la etapa de transicin debe ser; de cada quin segn su trabajo, a cada cual segn su
capacidad, el igualitarismo no puede menos que estar ausente de la etapa de transicin; pero incluso
si de igualitarismo se trata, el planteamiento trotskista es totalmente equivocado y falso. En efecto,

Trotski concibe el igualitarismo en el consumo personal de los trabajadores, pero como bien dice Marx,
esto sera lo ms injusto, pues unos tienen ms hijos que otros, y por lo tanto necesitan consumir ms
que otros. Al parecer Trotski desconoca por completo el trabajo de Marx sobre la Crtica al Programa de Gotha y sus planteamientos se acercan a los de Ferdinand LaSalle y se alejan por completo
de los de Marx.
Tenemos seguidamente la controversia en torno a los dirigentes sindicales. Al respecto Trotski, seala:
...es necesario proceder ahora mismo a la reorganizacin de los sindicatos, es decir ante todo, a la
seleccin del personal dirigente precisamente desde este punto de vista.... (38)
Lenin replica:
!Ah tenis el verdadero burocratismo! ! Trotski y Krestinski seleccionarn el personal dirigente de los sindicatos!..... Conclusiones: en las tesis de Trotski y Bujarin hay toda una serie de errores
tericos. Una serie de inexactitudes de principio. Polticamente, todo el enfoque de la cuestin equivale
a una falta absoluta de tacto. Las tesis del c. Trotski son una cosa perjudicial en el sentido poltico. Su
poltica en suma, es una poltica de excitacin burocrtica de los sindicatos. Y estoy seguro de que el
Congreso de nuestro Partido condenar y rechazar esta poltica.... ( Subrayado y negrillas nuestras)
(39)
Creemos que huelgan los comentarios. El burcrata Trotski quiere escoger a dedo a los dirigentes
sindicales! Pero en nuestro pas escuchamos la cantinela trotskista de la burocracia sindical, es pues
difcil pensar que los designados a dedo, sean algo mejor que aquellos que se encaraman por sucios
acuerdos. Por ltimo tenemos la discusin sobre cmo organizar los sindicatos: Lenin nos dice:
..durante esta Conferencia, el c. Tomski vino excitadsimo al Bur Poltico y, con el apoyo pleno del
equilibradsimo c. Rudzutak, comenz a contar que el c. Trotski haba hablado en ella de sacudir los
sindicatos y que l, Tomski haba polemizado contra esto; cuando ocurri eso, decid para m, en el
acto y de manera definitiva, que la esencia de la discusin estaba cabalmente en la poltica (es decir
de la poltica del Partido respecto a los sindicatos) y que el c. Trotski con su poltica de sacudimiento, no llevaba ninguna razn en esta discusin con el c. Tomski. Porque la poltica de sacudimiento,
incluso si se justificara en parte con las nuevas tareas y los nuevos mtodos (tesis 12 de Trotski), es
completamente inadmisible en el momento actual y en la situacin presente, pues implica peligro de
escisin... (40)
Para confirmar la exposicin de Lenin al respecto, Trotski seala:
Zinoviev -dijo- enfoca de una manera demasiado propagandstica toda cuestin prctica y eficiente,
olvidndose de que no se trata slo de material para la agitacin, sino de una cuestin que debe ser
resuelta por la va administrativa... (41) (Subrayado nuestro)
Insistiendo reiteradamente sus opiniones sobre los sindicatos, Trotski no aprende de Lenin y en el Noveno Congreso del Partido, lanza la siguiente consigna provocadora y burocrtica.
Hay que decir a los obreros el lugar que deben ocupar, desplazndolos y dirigindolos como si fueran
soldados. La obligacin de trabajar alcanza su ms alto grado de intensidad durante la transicin del
capitalismo al socialismo Los desertores del trabajo debern ser incorporados a batallones disciplinarios, enviados a campos de concentracin La militarizacin es impensable sin la militarizacin de
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los sindicatos como tales. (42)
Esta brutal consigna trotskista fue rechazada completamente por el Noveno Congreso, pero el tozudo
Trotski continu sosteniendo sus estupideces del socialismo de cuartel incluso en el Dcimo Congreso, afirmando que el PC:
Tena derecho a afirmar su dictadura incluso si esta dictadura est en conflicto temporal con los humores cambiantes de la democracia obrera (43)
Estos puntos de vista de Trotski, jams son expuestos por nuestros trotskistas nativos que tanto proclaman la democracia obrera frente a un pretendido burocratismo estalinista.
El verdadero burcrata retratado de cuerpo entero!! Los problemas que deben ser resueltos en la ms
amplia discusin, o como dira el presidente Mao, contradicciones en el seno del pueblo que deben
resolverse con mtodos diferentes a aquellos que se utiliza para resolver contradicciones antagnicas,
las pretende resolver Trotski por la va administrativa. Trotski quiere sacudir desde arriba a las escuelas del comunismo, a las escuelas de solidaridad y de gobierno, para colocar a dedo a sus adeptos en
los puestos dirigentes de los sindicatos. Felizmente Trotski y sus posiciones fueron siempre derrotados
primero por Lenin y despus por Stalin, ambos secundados por verdaderos bolcheviques.
8. LA CONCEPCION INSTRUMENTALISTA DEL ESTADO EN TROTSKI

El instrumentalismo del Estado, es una adulteracin empirista del pensamiento de Marx sobre el Estado. En una palabra, significa dar vuelta a Hegel el cual supona el Estado como un sujeto. De modo
que el instrumentalismo representa lo contrario, es decir el Estado como un objeto, como una cosa
inerte y susceptible de ser tomada, capturada y puesta al servicio precisamente de sus captores.
Trotski es claramente instrumentalista y esa su concepcin le lleva a cometer una serie de errores polticos imperdonables como es el caso del ejrcito rojo, como veremos despus. Trotski dice:
La revolucin es una pugna abierta entre fuerzas sociales que luchan por el poder. El Estado no es un
fin en s. Es solamente una mquina entre las manos de las fuerzas sociales dominantes. Como toda
mquina, tiene sus mecanismos; un mecanismo motor, un mecanismo de transmisin y un mecanismo
de ejecucin. La fuerza motriz del Estado es el inters de clases; su mecanismo motor, la agitacin,
la prensa, la propaganda mediante la Iglesia y la enseanza, los partidos, los mitines en la calle, las
peticiones y los motines. Su mecanismo de transmisin, es la organizacin legislativa de los intereses
de casta, dinasta, estamento o clase, que se atribuyen el papel de voluntad de Dios (absolutismo) o
voluntad de la nacin (parlamentarismo). Por ltimo el mecanismo ejecutivo es la administracin con
su polica, los tribunales con sus crceles, y el ejrcito.
El Estado no es un fin en s, sino un medio sumamente poderoso para organizar, desorganizar y reorganizar las relaciones sociales. Segn quines le controlen, puede ser una poderosa palanca para la
revolucin, o una herramienta que se utiliza para organizar el estancamiento....
Todo partido poltico, digno de tal nombre, lucha para conquistar el poder poltico y poner de ese modo
el Estado al servicio de la clase cuyos intereses expresa... (44)
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La concepcin instrumentalista del Estado, si bien puede aparecer en algunos textos y escritos clsicos, fue muy claramente rebasada y superada por Marx en su clebre 18 Brumario de Lus Bonaparte, cuando en forma cristalina nos deca que todas las revoluciones se ocuparon de tomar el
Estado y ponerlo a su servicio y que precisamente se trataba para la revolucin de destrozar y hacer
pedazos la mquina DEL Estado y de ninguna manera solamente ponerla al servicio de la Revolucin. Marx perciba claramente que el Estado capitalista, como todo Estado, responda orgnicamente a la clase dominante y que cualquier intento de ignorar este carcter poda tener consecuencias
lamentables.
El problema terico del instrumentalismo del Estado, ha sido abordado por varios autores y justamente se puede decir que solamente una visin mecanicista podra pues concebirlo como una cosa u
objeto inerte. Incluso Lenin cuando habla del Instrumento Estado lo hace en sentido metafrico, en
cambio Trotski, se explaya en explicaciones instrumentalistas tan evidentes que no hacen sino mostrarnos su inocultable positivismo en todos los terrenos.
9. EL EURO-CENTRISMO DE TROTSKI
El eurocentrismo, como una forma del etnocentrismo, es una concepcin politico-sociolgica que supone a Europa el centro de todo progreso humano en la historia y como tal es una expresin anticientfica en la consideracin del desarrollo histrico de las formaciones sociales y su indudable carcter desigual, no obstante que Trotski habla de pasada del desarrollo desigual y combinado en el
capitalismo.
Los eurocentristas, como no conocen el desarrollo histrico de otras grandes zonas del mundo, piensan que toda cultura ha nacido en Europa y que todo desarrollo cientfico debe, necesariamente, estar
unido al aporte europeo. El desprecio eurocntrico de los pases y culturas de Asia, Africa, el Mundo
Arabe y Amrica Latina, es insolente y se manifiesta sobre todo y ante todo en los pensadores europeos desde los social demcratas, hasta llegar francamente a los representantes ms reaccionarios y
el fascismo italiano y el nazismo alemn.
Trotski, es profundamente eurocentrista, pues admira sin raciocinio alguno a Europa y cree que quin
no ha estado en Europa occidental, como algunos prcticos rusos, no conoce la historia universal, ni
los grandes movimientos telricos del espritu universal hegeliano. (Hegel otro eurocntrico).
Marx y Engels y en cierto sentido tambin Lenin, fueron euro-cntricos en sus primeras producciones
tericas y no hace falta remitirnos a las fuentes documentales de ellos mismos para probar esto. Sin
embargo, comenzando por Marx, poco a poco y con una profundidad muy grande se va abriendo paso
una consideracin muy distinta del proceso histrico y revolucionario. Recordemos sus trabajos sobre
Irlanda, sobre Polonia, y ante todo sobre la India y China, en los cuales la superacin dialctica del
eurocentrismo filosfico y sociolgico, se hace evidente.
Lenin, por su lado, a partir de su concepcin sobre la Autodeterminacin de las Naciones, supera con
creces aquella limitacin de espacio y tiempo que influy sobre los grandes clsicos.
Trotski, por el contrario, fue siempre un eurocentrista convencido, jams logr superar esa visin centrada exclusivamente en Europa. Leamos este famoso e inconfundible prrafo que retrata ampliamente el euro-centrismo de lder opositor:
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Sin el apoyo estatal directo del proletariado europeo la clase obrera de Rusia no puede conservar el
poder, ni convertir su dominio temporario en dictadura socialista duradera... En cambio, no cabe duda
de que una revolucin socialista en Occidente nos permitira convertir la supremaca temporaria de la
clase obrera directamente en dictadura socialista.... (45)
Este punto de vista de Trotski no variar nunca, no cambiara jams, al punto que la propia Dunayevskaya, una trotskista muy inteligente y autora de una obra muy buena como la citada, expresa:
Sea cual fuere el perodo histrico, sea cual fuere el pas o la situacin mundial, Trotski mantiene su
posicin de acuerdo con la cual por revolucionario que sea el papel del campesinado, de todos modos
no puede representar un papel revolucionario, menos an dirigente... (46)
La incoherencia de Trotski no puede ser ms evidente. Dice que por revolucionario que sea el papel
del campesinado, no puede representar un papel revolucionario. En qu quedamos? A mayor abundamiento, tenemos que cuando Raya analiza los criterios de Trotski sobre China de 1937, expresa:
Que en estas circunstancias Trotski tratase la situacin china como si fuese simplemente una repeticin del desastre de 1925-27, implica no slo atribuir omnipotencia a Stalin, sino revelar un enfoque
peculiarmente europeo. Y este es el aspecto fundamental de toda la tesis: la concepcin de Trotski estaba excesivamente centrada en Europa.... Por consiguiente, aqu empleamos la expresin centrado
en Europa como expresin de la incapacidad para aprehender un sujeto nuevo autodesarrollado-- en
el caso concreto, las masas chinas y sobre todo el campesinado... (47) (Subrayado nuestro)
Para Trotski no existe la historia y el cambio de las circunstancias, sus puntos de vista son inamovibles
y con ellos aquel de la primaca del proletariado europeo. El eurocentrismo ms absoluto se petrifica
en Trotski a partir de 1904, hasta el da de su muerte en 1940.
El eurocentrismo que, en la actualidad, es la expresin cultural y poltica mxima de la opresin de los
pases dominados por el imperialismo, fue efectivamente una de las caractersticas ms importantes
del pensamiento poltico de Trotski.
El cosmopolitismo de Trotski, es reconocido incluso por su admirador mayor, Isaac Deutscher que dice:
..En nadie era ms natural la europeizacin que en Trotski. Ms que ningn otro emigrado, l era un
europeo.... (48)
Es cierto que algunas de sus obras, Trotski habla tambin del desarrollo desigual y combinado de las
formaciones sociales, sin embargo, fuera de una mencin discursiva no existe, en absoluto, ninguna
aplicacin del principio a las anlisis histricos en Trotski y siempre predomina su concepcin eurocentrista a ultranza.
10. EL ANTI-CAMPESINISMO DE TROTSKI

10. 1. Las naciones oprimidas
Cuando Lenin discuta el problema de la Autodeterminacin de las naciones en ocasin del ingreso
de marxistas polacos al Partido SocialDemcrata, entre ellos Rosa Luxemburgo, en 1906, sostena
que los polacos en ninguna oportunidad, ni en las conferencias de 1907 ni 1908, presentaron una sola
proposicin planteando la modificacin del programa ruso en su punto (9) que justamente expresa
dicho principio de Autodeterminacin de las Naciones.
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En consecuencia, los puntos de vista de Trotski a este respecto, son falsos. Trotski escriba a nombre
de la redaccin de Borb, en marzo de 1914:
Los marxistas polacos consideran que el derecho a la autodeterminacin nacional carece en absoluto de contenido poltico y debe ser suprimido del programa... (49)
Lenin por su parte contina y dice:
El servicial Trotski es ms peligroso que un enemigo! No pudo mostrar ninguna prueba, a no ser
conversaciones particulares (es decir, sencillamente chismes, de los que siempre vive Trotski), para
incluir a los marxistas polacos como gente sin honor y sin conciencia, incapaz siquiera de respetar
sus convicciones y el programa de su Partido. El servicial Trotski!......
Cuando en 1903 los representantes de los marxistas polacos se retiraron del II Congreso a causa del
derecho a la autodeterminacin, Trotski pudo decir entonces que consideraba este derecho carente
de contenido y que deba ser suprimido del programa....Pero despus de esto, los marxistas polacos
ingresaron en el Partido que tena tal programa y ni una sola vez presentaron la proposicin de modificarlo....
Y finaliza este tema Lenin, con la siguiente observacin:
Jams, ni en un solo problema serio del marxismo, ha sostenido Trotski una opinin firme. Siempre
se ingeni para deslizarse por entre las rendijas de tales o cuales divergencias, y para pasar de un
campo a otro..... (50)
10. 2. El Mujik ruso (Campesino pobre)

Trotski fue un enemigo jurado y rabioso de los campesinos y sobre todo de los campesinos pobres de
Rusia a los cuales llamaba mujiks. Todas las citas propias de Trotski y adems las referencias de otros
autores sobre las opiniones de Trotski en torno a los campesinos rusos, nos muestran hasta qu punto
no comprenda el verdadero carcter del campesinado como fuerza revolucionaria.
Pero no era solamente esto desde un punto de vista poltico, nosotros encontramos verdaderamente
un desprecio aristocrtico del campesinado pobre de parte de un intelectual que se senta muy por
encima del pobre mujik ruso, incapaz de toda iniciativa, siempre al remolque y arrastrado ya sea por
la burguesa, ya sea por el seor feudal y, naturalmente tambin, eventualmente por el proletariado.
Trotski pensaba en el campesinado, como piensa un verdadero seor feudal, un aristcrata o un noble
ruso que lo nico que observa es la ignorancia, la pobreza, la miseria, la suciedad, el atraso y otros
males sociales que no los remite al sistema de la explotacin que sufra el campesinado, lo cual es
una formulacin marxista, sino, contrariamente, como un buen aristcrata, al carcter intrnsecamente
retardatario, a la naturaleza miserable del despreciable mujik, aplastado por un destino manifiesto
evidente aunque inexplicable.
Escuchemos algunas opiniones de Charles Bettelheim, en torno a las consideraciones de Trotski sobre
las masas populares y los campesinos:
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En Trotski esta concepcin (se est refiriendo al ejrcito), se combina con una gran desconfianza
hacia las masas populares. Refirindose al pasado de stas, Trotski declara, por ejemplo que no eran
ms que una masa compacta que viva y mora como vive y muere una nube de langostas. Respecto
a su presente, Trotski dice que estn imbuidas de los instintos mas elementales, hasta el punto de
que el hombre de la masa...intenta apoderarse de todo lo que puede, no piensa ms que en l y sera
propicio a olvidar que forma parte de la clase popular.. (51).
Trotski nos muestra claramente en esta interesantsima nota lo que realmente piensa de los campesinos y del pueblo, pero naturalmente estas opiniones saltan por aqu y por all, porque despus en sus
opiniones serias, parece ser un defensor de los oprimidos:
En Rusia, la lite dirigente de la clase obrera es demasiado reducida... Representa lo mejor de la
clase obrera. Detrs de ella viene la generacin ms joven, que participa conscientemente en la revolucin desde 1917. Es una parte muy valiosa de la clase obrera.... Las capas ms bajas de la clase
obrera, de origen campesino, aunque de espritu revolucionario, son an muy pobres de iniciativa,
qu padece el mujik ruso? Un mal gregario: la ausencia de individualidad, es decir, lo que ha sido
cantado por nuestros narodnikis reaccionarios, lo glorificado por Tolstoi en la persona de Platn Karataiev: el campesino se disuelve en la comunidad y se somete a la tierra... (52)
El 24 de abril (1917), en la reunin del Partido, despus de atacar a los viejos bolcheviques que le
acusaban de no conceder a los campesinos toda la importancia que merecen, dice (Lenin), El Partido
proletario no puede ahora cifrar sus esperanzas en la comunidad de intereses con los campesinos.
Luchamos porque los campesinos se pasen a nuestro lado; pero el hecho es que stos, y hasta cierto
punto conscientemente, estn al lado de los capitalistas.
Esto -dicho sea de paso- demuestra cun lejos estaba Lenin de la teora que ms tarde habran de
atribuirle los epgonos de la eterna armona entre los intereses del proletariado y los campesinos. An
admitiendo la posibilidad de que los campesinos como clase, pudieran llegar a desempear el papel
e factor revolucionario, Lenin, en abril, crea necesario estar prevenido para la hiptesis peor, para la
perspectivas de un slido bloque entre los terratenientes, la burguesa y los vastos sectores campesinos..... (53)
Trotski intenta en estos prrafos confundirnos y hacernos pensar que Lenin comparta sus puntos de
vista anti-campesinos. El hecho cierto que algunos capas campesinas se pongan a favor de la burguesa y la derecha, no justifica, ni mucho menos, la censura cerrada, poniendo a todo el campesinado
pobre como enemigo de la revolucin. Acaso no es un hecho tambin que muchos obreros y proletarios, en algunas ocasiones apoyan tambin a la burguesa?
A continuacin veremos a Trotski otra vez en su papel de gran dictador, arrastrando a los campesinos
contra su voluntad y conciencia detrs de los proletarios convertidos ya en poder poltico. Poco importa, nos dir Trotski que el campesinado se aliste con voluntad o sin ella. El desprecio de Trotski con los
campesinos no puede ser ms evidente.
Trotski es tratado ac por Kostas Mavrakis el pensador marxista griego:
Numerosos sectores de las masas laboriosas, en particular en el campo, sern arrastradas a la revolucin y se organizarn polticamente solo despus de que la vanguardia de la revolucin, el proletariado urbano, est al timn de la revolucin.....
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Al campesinado slo le resta alinearse junto al rgimen de la democracia obrera. Poco importar que
el campesinado lo haga con un grado de conciencia no ms elevado que cuando sostiene el rgimen
burgus.. (54)
Mavrakis intercala sus opiniones con las de Trotski y nos va aclarando las opiniones de ste en torno
a los campesinos.
Trotski, aludiendo a la poltica leninista escriba: Se propone ahora completar esa restriccin poltica
por una verdadera garanta anti-socialista, imponiendo al proletariado un colaborador: el mujik...(55)
(Subrayado nuestro)
Opiniones resumidas de Trotski, antes de 1917, segn Mavrakis.
El campesinado se ala con el proletariado casi con tanto fatalismo e ignorancia de sus propios intereses como cuando sostiene un rgimen reaccionario (56) (S.n.)
Para Trotski no es cuestin de hacer concesiones al campesinado para que las contradicciones entre
l y el proletariado resulten secundarias, ya que de hecho no distingue la etapa democrtica y la etapa
socialista de la revolucin, Ms an, considera que el pasaje a sta ltima supone un conflicto entre
las dos clases sociales. (57)
(1922) Para asegurar su victoria, la vanguardia proletaria debe, desde su ascenso al poder, enfrentar
radicalmente no slo la propiedad feudal, sino tambin la propiedad burguesa. De ello resultarn conflictos no slo con los agrupamientos de la burguesa, sino tambin con vastas masas campesinas con
ayuda de las cuales el proletariado conquist el poder... (58).
En las citas anteriores, Trotski trata de confundirnos atribuyendo a Lenin sus opiniones anti-campesinas, pero eso es imposible, pues Lenin, reconociendo el atraso de las masas campesinas rusas en
algunos aspectos, no puede caer en el craso error capital de prohibirles iniciativas histricas, pues Lenin, contaba con ellas como seguros aliados de la clase obrera, de modo que aquel intento de Trotski
de ganarse a Lenin para sus propsitos anti-campesinos es una impostura, como tantas.
En el Prefacio escrito por Trotski en 1922, para su libro 1905, dice sobre la Revolucin Permanente
y los campesinos:
La revolucin no podr resolver sus tareas burguesas ms inmediatas sino colocando en el poder al
proletariado. Y este ltimo al tomar el poder en sus manos, no podr por menos de rebasar el marco
burgus en la revolucin. Al contrario: precisamente para asegurar su victoria, la vanguardia proletaria
tendr que hacer, desde los primeros pasos de su dominacin, las ms profundas incursiones, no solo
en la propiedad feudal, sino tambin en la propiedad burguesa. Este modo de proceder le llevar a
choques hostiles, no slo con todos los grupos burgueses que le apoyaron en los primeros momentos
de su lucha revolucionaria, sino tambin con las vastas masas campesinas, con ayuda de las cuales
ha llegado al poder. Las contradicciones en la situacin del gobierno obrero en un pas atrasado, en el
que la mayora aplastante de la poblacin est compuesta de campesinos, podrn ser solucionados
slo en el plano internacional, en la palestra de la revolucin mundial del proletariado... (59). (Subrayado nuestro.)
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Trotski no puede con su carcter cosmopolita y anti-campesino. Parece que hasta deseara ver chocar
hostilmente a las vastas masas de campesinos, se entiende pobres que son las ms amplias con el
proletariado. Mientras Lenin nos habla de la alianza entre el proletariado y las capas trabajadoras del
campo, como una slida base de la dictadura del proletariado, Trotski nos plantea choques hostiles
con quines han ayudado al proletariado a alcanzar el poder. Pensamos que el anti-campesinismo de
Trotski es tan flagrante que no hace falta reunir ms testimonios. Definitivamente, Trotski piensa en
el campesinado, incluido el campesino pobre, como un enemigo potencial de la Revolucin. Es sta
una constante de su pensamiento, por tanto el trotskismo internacional y sobre todo el nacional de
Lora, pierde el tiempo pretendiendo mostrarnos a su trotskismo como una alianza obrero-campesina.
Nada de eso seores loristas, para ser consecuentes con su lder Trotski, ustedes estn obligados a
una poltica anti-campesina, y todos los esfuerzos para disimular esta realidad, deben ser desenmascarados!!
11. EL ANTI-LENINISMO DE TROTSKI

Trotski escribi una obra sobre Lenin (sobre qu no escribi?) y en uno de sus prrafos ms salientes
y haciendo gala de una ignorancia supina en cuanto a la relacin entre teora y prctica, se da el lujo
de comparar a Marx con Lenin, diciendo:
Marx se muestra en toda su estatura en el Manifiesto Comunista, en el prefacio a la Crtica de
la Economa Poltica, en El Capital. Incluso aunque no hubiera fundado la Primera Internacional,
permanecera para todos los tiempos como la figura que hoy conocemos. Por otro lado, Lenin se nos
muestra en toda su estatura en la accin revolucionaria. Sus obras cientficas son tan solo un preparativo para la accin. Incluso aunque no hubiera publicado un solo libro, la historia le recordara en la
forma en que ha entrado en sus pginas: como dirigente de la Revolucin Proletaria, como creador de
la Tercera Internacional. (60).
Realmente Trotski se pas de la raya en estos sus comentarios, pues por una parte, pretende mostrarnos a Marx, simplemente como un terico, sealando algunas de sus obras, restndole toda importancia a su actividad revolucionaria en la prctica. Es evidente que Trotski jams comprendi la
profundidad de las Tesis sobre Feuerbach.
Pero donde Trotski es realmente infame y sinvergenza es cuando se refiere a Lenin como un simple
prctico, es decir como un hombre de accin que, aunque no hubiera escrito ni un solo libro, la historia le reconocera el lugar que le corresponde.
Es una verdadera aberracin pues, sostener que el uno (Marx) era solamente un terico y el otro
(Lenin) era solamente un prctico y naturalmente queda claro que l (Trotski) resumi esas dos condiciones.
El Materialismo Histrico, fundado por Marx y desarrollado por Lenin y Mao, nos ensea que la relacin entre teora y prctica tiene un contenido muy especial. La teora es tambin una prctica, la
llamada prctica terica, la teora estrechamente ligada a la prctica, constituye su gua y sta se
torna la comprobacin de la teora. Marx y Lenin tenan una visin coincidente, as como Mao de estas
cuestiones.
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Pero la cita y la opinin de Trotski son tan elementales que efectivamente, como buen positivista que
siempre fue, crea posible separarlas y, para provecho propio, hacer del uno un terico y del otro un
prctico. Efectivamente ms de una vez se refiri despectivamente a los prcticos rusos, en referencia a Lenin y en especial a Stalin.
Marx realiz una gigantesca prctica terica al concebir y escribir El capital, su obra fundamental;
en ese sentido sostener que Marx fue solamente un terico, es, sencillamente no comprender en
absoluto a Marx.
En cuanto a Lenin su obra terico-prctica fue tambin colosal. Desarrollando la concepcin del Materialismo Histrico, hizo la sntesis terica de las transformaciones del Modo de Produccin Capitalista
en su segunda etapa: la del Imperialismo, en su obra: El Imperialismo, fase superior del Capitalismo, creando justamente su teora que elev la de Marx a su segunda etapa: el Leninismo. Adems
escribi: El Desarrollo del Capitalismo en Rusia, nica obra de anlisis de la formacin social
rusa y el surgimiento del capitalismo. En el plano filosfico, tenemos Materialismo y Empiriocriticismo, esa crtica de las concepciones de Bogdanov y Mach saturadas de idealismo y subjetivismo y
los Cuadernos Filosficos. Pero,...vamos a seguir?, si todos conocemos la enorme obra terica
y terico-prctica de Lenin.
Pero pasemos a Trotski, finalmente.... qu ha escrito Trotski? En las expresiones de uno de sus
admiradores, el trotskista ingls Perry Anderson, tenemos:
Trotski no haba escrito ninguna obra econmica de entidad, a diferencia de la mayora de los tericos
de su generacin... (61).
Pero para dorar la pldora y no dejar a Trotski donde le corresponde: el limbo terico, Anderson pasa
al halago desmedido de su obra de coyuntura poltica.
Segn Anderson, los anlisis polticos de Trotski, no fueron superados ni por Lenin. Su obra mxima
es la Historia de la Revolucin Rusa (1930) y es como bien lo dice Anderson, una obra de historia
concreta. A continuacin, en una exaltada y completamente exagerada ponderacin, se refiere a sus
escritos sobre el fascismo estudios concretos de coyuntura poltica que no tienen parangn en los
anales del materialismo histrico (sic)
Bueno, en este campo, nuestro buen Anderson ya recibi lo que mereca en las crticas acertadas de
Samir Amin:
La esterilidad terica y prctica de la corriente pro-imperialista en el marxismo ha sido reconocida
en fecha reciente por una vctima de tal corriente, Perry Anderson. Este autor califica de marxismo
occidental al conjunto de las corrientes que l mismo reconoce como pesimistas, hijas de la derrota
del movimiento obrero, sin ningn efecto sobre la realidad y sin prctica revolucionaria. Pero curiosamente se olvida de explicar las razones de la hegemona socialdemcrata en las clases obreras
de los centros avanzados, y no se interesa por el imperialismo. Tambin se ve obligado a basarse en
filsofos que vacilamos en considerar tan importantes como la opinin occidental los quiere hacer aparecer, y en ciertos filsofos que en nuestra opinin apenas deben ser considerados como marxistas.
En cambio, cuando el autor seala las corrientes del marxismo no occidental, se extiende sobre el
trotskismo, pero se olvida por completo de China y el maosmo. Raras veces se habrn sustituido las
realidades objetivas ms importantes por las simpatas y antipatas personales (Subrayado nuestro)
(62)
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Pero sigamos con Trotski que no obstante no haber escrito ninguna obra de entidad, sigue siendo el
genio para Anderson, aunque nosotros sabemos que la comprensin precisamente de la Formacin
Social, es decir el Materialismo Histrico, debe basarse en el anlisis de las relaciones de produccin
determinadas.
La Revolucin Permanente, ya lo dijimos, es otra obra de especulacin poltica y adems como
una copia de las ideas de Parvus. Qu queda, pues, del Trotski terico!!?
No queda en realidad nada! Trotski nicamente escribi obras de carcter histrico concreto y anlisis
de coyuntura poltica, jams abord la compresin del Materialismo Histrico propiamente dicho, del
cual como sabemos la poltica es uno de sus niveles superestructurales.
Cmo podra considerarse a Trotski como un clsico si, como dicen sus propios admiradores, jams
escribi una obra de entidad cientfica relativa al carcter mismo de las formaciones sociales? Trotski
es pues un analista superficial de los procesos histricos y esto no puede, en absoluto ser rebatido por
la mitologa trotskista. Fuera de todo esto solamente tenemos sus denuestos anti-estalinistas escritos
por toneladas en el exilio, bien protegido por el imperialismo que reconoca su ayuda en la lucha contra
la Unin Sovitica de Stalin en los das tremendos previos a la Segunda Guerra Mundial.
En realidad, a Trotski no le reconocemos ni la una ni la otra, pues su teora era y es una mezcla eclctica de todas las posiciones mencheviques, economicistas y parvusianas y su accin, una hiperactividad de tipo personalista, para destacarse individualmente como eglatra que era y usurpar la direccin
de los bolcheviques a quines haba combatido siempre desacreditndolos hasta meses antes de la
revolucin de octubre.
11. 1. La carta de Trotski al menchevique Chjeidze (Abril de 1913)

Cuando y donde aparece todo el anti-leninismo visceral del canalla Trotski, (As llamado por Lenin)
es en 1913 y ratificado en 1921, cuando en una carta privada que escribe al menchevique georgiano
Chjedze, dice lo siguiente, (en parte, ya que la misma en su integridad solamente ha sido transcrita en
la obra de Olminski que no la tenemos):
El leninismo descansa por completo en estos momentos en la.... mentira y la .....falsificacin y
lleva en su seno el elemento...... emponzoado de su propia desintegracin........ (Lenin),... Qu
disparatada alucinacin parecen las detestables intrigas, sistemticamente urdidas por Lenin,
maestro en esos asuntos! Ese gran pendenciero... ese explotador profesional del atraso del
movimiento obrero ruso... repugnante, disoluto, demagogo, abogado chapucero, malicioso y
moralmente repugnante. (63) (Negrillas nuestras)
He ah lo que Trotski pensaba realmente de Lenin y el bolchevismo!!
No se puede justificar ni explicar en razn del tiempo y las circunstancias estas apreciaciones tan definitivas de Trotski. El trotskismo tiene que vivir con ellas, como una marca indeleble de su infamia.
Estos prrafos o mejor parrafadas de Trotski no son nunca citados por toda la gama de admiradores
de Trotski que derraman torrentes de elogios a una supuesta amistad entre ambos. Esta carta -dice
Carr-, interceptada por la censura, fue descubierta en los archivos policiales despus de la revolucin,
y su publicacin fue uno de los sensacionalismos de la campaa contra Trotski despus de la muerte
de Lenin. Ahora sabemos que la famosa carta de Trotski a Chjidze, un conocido menchevique, que
cay como dice Carr en poder de la censura zarista, fue conocida por el Partido, a travs de la comi30
sin encargada de redactar la historia del Partido (Istpart) y cuando Olminski, presidente de la comisin, le escribi a Trotski, no sin cierta irona, preguntndole si deseaba que se publicara, Trotski, en
la cima del poder y muy seguro de si mismo, mostrando una condescendencia rayana en la temeridad
contest que no crea que fuera oportuno publicarla porque:
El lector de hoy no comprendera las salvedades histricas y se sentira confundido. Aunque,
lo admito francamente, yo no considero que en mis diferencias con los bolcheviques estuviese
equivocado del todo, que la publiquen dentro de diez aos, si es que para entonces le puede interesar a alguien. (64) (Subrayados y negrillas nuestros)
Lo que no dice Trotski es que la carta no es fundamentalmente contra los bolcheviques, sino personalmente contra Lenin. Segn Carr, Trotski ni se excusaba ni se mostraba arrepentido de sus expresiones
insultantes hacia el lder.
Carr comentando estas diatribas de Trotski contra Lenin y las respuestas de ste, dice:
Los esfuerzos realizados por Trotski a lo largo del perodo 1909-1914 para devolver la unidad al partido fueron combatidos repetidas veces por Lenin en nombre de la pureza doctrinal y de la eficacia de
la organizacin; y la persistencia de esta disputa produjo como resultado una mutua exacerbacin y un
rico vocabulario de insultos.... (65).
A continuacin analizamos un poco de la obra de A. Sobolev y algunos datos interesantes que aporta
sobre el trotskismo:
En los aos difciles de instauracin del Poder sovitico (Trotski) enzarz al Partido en una serie de
discusiones muy arduas, intentando imponerle una lnea aventurera, izquierdista, en los problemas
fundamentales de la poltica interior y exterior. Su lucha contra el leninismo se intensific sobre todo,
durante la enfermedad de Lenin y despus de su muerte...
En el curso de los debates, Trotski intent rebajar a Lenin y presentar como nicas concepciones tericas acertadas las suyas propias. Afirm que lo caracterstico de Lenin eran la prctica y la intuicin
revolucionarias, negando la contribucin personal de Lenin al desarrollo del pensamiento marxista.
En su folleto Un nuevo curso, Trotski defini el leninismo como un sistema de accin revolucionaria
que presupone la intuicin revolucionaria, educada con la reflexin y la experiencia, que en el terreno
social es equivalente a la sensacin muscular del trabajo fsico....
Simultneamente, Trotski comenz a afirmar que existen dos leninismos: el viejo, inservible, de
preguerra, con su idea sobre la necesidad de la etapa democrtico-burguesa de la revolucin y su
transformacin en revolucin socialista... y el otro, un pretendido leninismo nuevo, de postguerra, formado, a su decir, tras la renuncia a las tesis fundamentales del bolchevismo, despus de rearmarle
ideolgicamente a base del trotskismo y, sobre todo, gracias a la aceptacin de la teora de la revolucin permanente... (66) (Subrayado y negrillas nuestros.)
Trotski, ya lo decamos, no se consideraba, ni de lejos, un discpulo de Lenin, por el contrario, hasta
la Revolucin de Octubre del 17, intent, por todos los medios, rebajar a Lenin, para enaltecerse l
mismo y presentarse como el verdadero lder de la Revolucin bolchevique, no obstante ser, como ya
los hemos probado, un anti-bolchevique convicto y confeso.
Podemos seguir reuniendo testimonios de todo tipo para probar cmo atacaba saudamente a Lenin,
llegando al insulto personal.
31
Para Trotski Lenin era un prctico, con mucha intuicin, pero nada ms que eso, el vuelo terico
estaba reservado para l mismo.
11. 2. Dictadura del proletariado versus

dictadura democrtica de obreros y campesinos
En su obra cumbre: La Revolucin Permanente (Editorial Indice Rojo. Mxico, 1961, pginas.
191-196), Trotski enumera los elementos fundamentales de su teora y precisamente en los puntos
segundo, tercero, quinto y sptimo, dice:
2. Con respecto a los pases de desarrollo burgus retrasado, y en particular de los coloniales y semicoloniales, la teora de la revolucin permanente significa que la resolucin ntegra y efectiva de sus
fines democrticos y de su emancipacin nacional tan slo puede concebirse por medio de la dictadura
del proletariado, empuando ste el Poder como caudillo de la nacin oprimida y, ante todo, de sus
masas campesinas.
3. El problema agrario, y con l, el problema nacional, asignan a los campesinos, que constituyen la
mayora aplastante de la poblacin de los pases atrasados, un puesto excepcional en la revolucin
democrtica. Sin la alianza del proletariado con los campesinos, los fines de la revolucin democrtica
no slo no pueden realizarse, sino que ni siquiera cabe plantearlos seriamente. Sin embargo, la alianza de estas dos clases no es factible ms que luchando irreconciliablemente contra la influencia de la
burguesa liberal-nacional.
5. Enfocada en su sentido histrico, la consigna bolchevique: dictadura democrtica del proletariado
y los campesinos, no quera expresar otra cosa que las relaciones caracterizadas ms arriba, entre
el proletariado, los campesinos y la burguesa liberal. Esto ha sido demostrado por la experiencia de
octubre. Pero la vieja frmula de Lenin no resolva de antemano cules eran las relaciones polticas
recprocas del proletariado y de los campesinos en el interior del bloque revolucionario. En otros trminos, la frmula se asignaba conscientemente un cierto carcter algebraico, que deba ceder el sitio
a unidades aritmticas ms concretas en el proceso de la experiencia histrica. Sin embargo, sta
ltima ha demostrado, y en condiciones que excluyen toda torcida interpretacin, que, por grande que
sea el papel revolucionario de los campesinos, no puede ser nunca autnomo ni, con mayor motivo,
dirigente. El campesino sigue al obrero o al burgus. Esto significa que la dictadura democrtica del
proletariado y los campesinos solo es concebible como dictadura del proletariado arrastrando tras de
s a las masas campesinas.
7. La Tendencia de la Internacional Comunista a imponer actualmente a los pueblos orientales la consigna de la dictadura democrtica del proletariado y de los campesinos, superada definitivamente
desde hace tiempo por la historia, no puede tener ms que un carcter reaccionario. Por cuanto esta
consigna se opone a la dictadura del proletariado, polticamente contribuye a la disolucin de este
ltimo en las masas pequeo-burguesas y crea de este modo las condiciones ms favorables para la
hegemona de la burguesa nacional y, por consiguiente, para el fracaso de la revolucin. La incorporacin de esta consigna al Programa de la Internacional Comunista representa ya de suyo una traicin
directa contra el marxismo y las tradiciones bolchevistas de Octubre..... (67)
32
Trotski en el punto segundo muestra cierta tolerancia con la frmula leninista de la dictadura democrtica de obreros y campesinos, en la tercera afirma que la revolucin democrtica es inconcebible
sin la alianza obrero-campesina, pero solamente la revolucin democrtica. En el punto quinto, afirma
como todo anti-campesino que stos slo pueden ser arrastrados a la revolucin por los obreros.
Imagnese el lector el tipo de aliados que se consigue el proletariado que, en lugar de luchar por el
triunfo, tendr que estar arrastrando masas campesinas completamente reacias. La visin de Trotski
es realmente singular, no puede sino ver a los campesinos como una masa informe, sin ningn tipo de
iniciativa, a remolque obligado del proletariado.
El punto sptimo es, sin embargo, el decisivo. Ahora directamente nos dice que la frmula de Lenin
es reaccionaria, que ha sido superada por la historia (?), y que se opone radicalmente a la consigna
marxista de la dictadura proletaria y finalmente constituye una traicin directa al marxismo y a las tradiciones bolcheviques de Octubre.
Antes de hacer un anlisis comparativo de las dos frmulas, segn Trotski, diremos que, en este
punto, podemos encontrar una total, completa y definitiva prueba de que los puntos de vista de Lenin y
los de Trotski, en torno a problemas fundamentales, eran diametralmente diferentes y opuestos y que
no es posible ni tolerable que se siga hablando de una lnea Lenin-Trotski.
En primer trmino, para Lenin, Stalin, Mao y cualquier otro terico del marxismo, la dictadura del proletariado, no puede tener ni presentar siempre y en todos los casos, las mismas formas. Es natural
que el desarrollo desigual de los procesos revolucionarios nos mostrar una gran variedad de tipos y
formas que adoptar la dictadura del proletariado, como formacin transitoria hacia la sociedad comunista.
A fines del siglo XX, cuando la humanidad ha experimentado los cambios drsticos que todos observamos con la derrota y retroceso de grandiosas experiencias de construccin socialista, se hace an
ms claro que el proletariado tiene la obligacin y el deber de nuclear en torno suyo a la mayor cantidad de clases, fracciones, sectores y grupos oprimidos o marginados que, en defensa de sus propios
intereses y con distintos grados de iniciativa, coadyuven en el proceso revolucionario de nuevo tipo.
Para todos los revolucionarios es claro que el campesinado pobre es el principal aliado del proletariado
y que, en determinados casos, como es precisamente el caso de los pases oprimidos por el imperialismo (el calificativo de atrasados es una reminiscencia del carcter mecnico del anlisis histrico de
Trotski), el campesinado pobre llega a jugar el importante papel de fuerza principal (Mao), del proceso revolucionario, mientras el proletariado retiene el papel de fuerza dirigente.
El caso chino es tan claro que los trotskistas analfabetos, deberan estudiarlo para no seguir hablando
disparates.
Pero tenemos otro punto quiz ms importante. Solamente en la mentalidad mecnica, disecada y profundamente influenciada por la teora poltica burguesa formalista y funcionalista que sustenta Trotski,
la dictadura y la democracia son conceptos antitticos. Como todo buen socilogo burgus Trotski
dice: o dictadura o democracia.
Marx, ya en el clebre Manifiesto, nos deca que:
El primer paso de la revolucin obrera es la elevacin del proletariado a clase dominante, LA CONQUISTA DE LA DEMOCRACIA.... (68) (S.n.)
33
Por eso, los marxistas afirmamos con conviccin plena que la dictadura proletaria es democrtica en
el sentido de que es la forma poltica de un nuevo tipo de Estado que representa los intereses de las
ms amplias masas populares y esas amplias masas populares son precisamente los proletarios, los
campesinos pobres y medios, los pequeo-burgueses y las naciones y nacionalidades oprimidas.
Lenin y Mao nos explican que precisamente en los pases oprimidos por el imperialismo es an ms
necesaria la frrea alianza de obreros y campesinos, como ncleo del frente revolucionario mucho
ms amplio. En China Mao, uni a proletarios, campesinos pobres y medios, a pequeo-burgueses
y a la burguesa nacional en la primera etapa de la revolucin que la llamo de Nueva Democracia
Trotski, metindose por una rendija en los problemas chinos, sin saber siquiera dnde quedaba China,
aconseja a la Internacional Comunista y al partido chino, una ...dictadura proletaria y sus epgonos
piensan que Trotski descubri la plvora en China.
Pero, hay algo ms y es aquello del proletariado como caudillo, de la revolucin. No pudo Trotski encontrarse una palabrita ms infeliz para explicarnos el carcter dirigente del proletariado en la revolucin. Caudillo significa cacique, amo, seor, caporal, patrono, patriarca, autcrata, arconte, adalid,
jeque, dux, cabecilla, paladn, etc., etc. Todas estas acepciones son de carcter medieval y hacen referencia a tipos de dominacin tradicional (Weber) que nada tienen que ver con la direccin poltica del
proletariado, pero que tienen la virtud de mostrarnos el carcter arcaico de los conceptos trotskistas,
elevados a la categora de joyas literarias en Lora.
11. 3. Lenin no era un maestro para Trotski, era un rival

Por todo lo que venimos investigando y analizando, llegamos a determinadas conclusiones que nos
permiten afirmar que para Trotski, Lenin no era ni mucho menos un maestro, sino por el contrario un
verdadero rival que le cerraba las puertas a la consumacin de sus ms caras aspiraciones personales.
La cita que tenemos a continuacin trata de mostrarnos a Lenin como un apasionado de la revolucin,
pero como un escritor simple, prosaico lo cual significa trivial, tosco, banal, grosero, insulso, pedestre, vulgar, chabacano, etc. y adems anguloso, que proviene de ngulo, es decir la acepcin que
nosotros interpretamos, inclinado, con recodos, con aristas, con zig zags, con recovecos, etc.
En la segunda cita nos habla de redaccin con arquitectura imperfecta. Trotski, no sabe cmo atacar a
Lenin y mezcla el halago mezquino y contenido con la crtica oblicua y la mala intencin visible.
Trotski se consideraba a s mismo como un gran escritor y adems de prctico, consideraba a Lenin
casi como un ignorante que escriba apenas, pero que tena un apasionamiento revolucionario muy
grande. Qu hermosas concesiones las del canalla Trotski con respecto al genial Lenin!!
Lenin convoca a la insurreccin. En cada lnea simple (sic), prosaica (sic) y a veces angulosa (sic),
resuena el apasionamiento ms impetuoso ........ (69)
La resolucin redactada con prisas por Lenin, escrita a lpiz sobre una hoja de papel escolar cuadriculado, era de una arquitectura imperfecta (sic), pero en cambio daba un slido apoyo a la corriente en
favor de la insurreccin.... etc.... (70)
34
El desprecio y la profunda antipata que senta Trotski contra Lenin se poda palpar muy fcilmente en
las anteriores lneas que, al mismo tiempo, estn reflejando un inocultable propsito de rebajar a Lenin
y compararse ventajosamente con l tanto como escritor cuanto como revolucionario.
11. 4. Una carta de Lenin a A. I. F. Armand

Es por otra parte, una carta dirigida a A. Armand, la que nos muestra un Lenin que exprime sus hondos
sentimientos despectivos sobre Trotski. Transcribimos simplemente en este sub-captulo, esa carta
escrita por Lenin que tiene varios propsitos, pero que revela un criterio muy claro respecto a Trotski:
19-II-1917 (ojo 1917)
.....Tambin hay una carta de Kollontai, quin (que esto sea entre nous por el momento), ha regresado de Norteamrica a Noruega. N. Iv. y Pavlov (el letn que estaba en Bruselas, Pavel Vasilievich)
conquistaron Novi Mir, segn dice, pero..... !!!lleg Trotski y este canalla (sic) se entendi en seguida con el ala derecha de Novi Mir contra los zimmerwaldistas de izquierda!!!. As como oye!!!.
Ese es Trotski!!! Siempre fiel a s mismo, se revuelve, estafa, posa de izquierdista y ayuda a
la derecha, mientras puede.... (71). (Subrayado, admiraciones y negrillas nuestros)
Cuando las agresiones a Lenin sean muy subidas de tono, emplearemos pues el calificativo ms preciso que tuvo contra Trotski: el canalla.
12. SU CONCEPCION MILITARISTA.

Vamos a desentraar en este captulo el mito del Trotski experto en asuntos militares, clsico de la
estrategia militar revolucionaria y todas estas lindezas por el estilo. Probaremos con sus propios escritos que Trotski estaba muy lejos de poseer esas cualidades y que, en el problema militar, apenas era
una mala copia de la doctrina militar clsica, es decir burguesa. Y pasamos sin ms prembulo al tema.
12. 1. El creador del Ejrcito Rojo

El Ejrcito Rojo fue creado a instancias de Lenin con las unidades soviticas de obreros y campesinos
que eran desmovilizadas del frente de batalla.
El Ejrcito Rojo no fue una creacin de la revolucin de octubre y podemos decir que no haba en ninguno de los lderes bolcheviques (quiz con la excepcin de los representantes de la Doctrina Militar
Unica de Frunce, Gusev, Voroshilov y Budienny), el criterio de una organizacin militar revolucionaria de carcter proletario y campesino que tomara a su cargo las tareas propiamente militares de la
Revolucin. Todos los intentos fueron hechos casi sobre la marcha en base a los destacamentos de
soldados armados para la guerra y su conversin en unidades revolucionarias, por lo tanto bastante
aleatorias. Escuchemos qu dice Bettelheim al respecto:
La Revolucin de octubre no ha llevado a la edificacin de un ejrcito de carcter netamente proletario, caracterizado por nuevas relaciones ideolgicas y polticas y susceptible de ser un instrumento
en la lucha por la transformacin socialista de las relaciones sociales y contra el ascenso posterior de
las fuerzas burguesas.....
El antiguo aparato del Ministerio de la Guerra, transformado en Comisariado del Pueblo para la Guerra
y en Ejrcito Rojo, ha desempeado un papel considerable en esa edificacin. Purgado de sus elementos francamente contrarrevolucionarios y sometido al control del Partido Bolchevique, a este Comisariado se confa, segn la formula de Trotski, la tarea de englobar y organizar el enorme aparato
militar del pasado, desorganizado y descompuesto, pero potente an por la cantidad de valores que
contiene, y de adaptarlo al ejrcito que queremos ahora (72) (S.n.)
35
Prosigue Bettelheim:
Esta cita de Trotski muestra claramente que el ejrcito rojo se edifica en gran medida en continuidad
con el aparato militar del pasado. Los valores que el ejrcito rojo conserva estn constituidos, por
consiguiente, por una parte de las reglas disciplinarias, de las relaciones jerrquicas, etc., del antiguo
ejrcito zarista.....
El lugar que se hace a los antiguos oficiales, corresponde, hasta cierto punto, a exigencias tcnicas, y
mas an a la importancia decisiva concedida a las competencias militares que se supone concentradas esencialmente en el antiguo cuerpo de oficiales. Aqu vemos, surtiendo efecto, la idea de la cierta
neutralidad de la tcnica. Trotski la expondr en diversas ocasiones ... (73)
Trotski, segn Bettelheim, declara:
Los tcnicos, ingenieros, mdicos, profesores y ex-oficiales contienen, a la manera de las mquinas
inanimadas, el capital nacional que debemos explotar y utilizar si queremos resolver los problemas
esenciales que se nos plantean .. (74)
Y prosigue Bettelheim:
Esta concepcin est ligada a la idea de que no existira una manera especficamente proletaria
de combatir y de hacer la guerra. Para Trotski, la tctica militar no parece estar determinada por la
naturaleza de clase del poder que organiza las operaciones militares, sino por el nivel de desarrollo
de las fuerzas productivas....Trotski se hace al mismo tiempo una representacin mecanicista de las
relaciones existentes entre la naturaleza de la clase dirigente y el ejrcito colocado bajo la dominacin
de esta clase.... (75)
Y tenemos la cita de Trotski:
La composicin del Ejrcito y de su cuerpo de mando est determinado por la estructura de la sociedad, el aparato administrativo y la intendencia, dependientes de la estructura del Estado, que esta
determinada por la naturaleza de la clase dirigente..... (76)
Y contina Trotski en la cita de Bettelheim:
Necesitamos una fuerza armada efectiva, construida sobre la base de la ciencia militar. Por esta
razn, la participacin activa y sistemtica en todo nuestro trabajo de especialistas militares es una
necesidad vital. Se debe garantizar a los especialistas militares la posibilidad de unir honestamente
sus fuerzas a la obra de creacin del ejrcito...... (77)
Pero hay ms de Trotski:
Para los asuntos militares, operacionales, y ms an para los problemas relacionados con el propio
combate, los especialistas militares de todas las administraciones tienen la ltima palabra.... (78).
En base a todo lo anteriormente anotado, segn las precisas y preciosas anotaciones de Charles Bettelheim, podemos preguntarnos: existe una teora militar en Trotski?
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12. 2. Existe una teora militar en Trotski?

El Ejrcito burgus es un instrumento de opresin despiadada y de sumisin de los trabajadores,
mientras que el ejrcito socialista es un arma de emancipacin y de defensa de stos. Ms la subordinacin absoluta de una parte a otra es un rasgo comn a TODO ejrcito. Un rgimen interno riguroso
e indisoluble es la caracterstica de la organizacin militar. En la guerra, cualquier descuido, cualquier
ligereza, hasta una simple inexactitud, pueden ser causas de considerables prdidas. De ah la tendencia a la organizacin militar a llevar a su ms alto grado la precisin, la exactitud de las relaciones
y la responsabilidad. Estas cualidades militares son apreciadas en todas partes donde aparecen
(79) (Negrilla y mayscula nuestras)
Hay quines, haciendo gala de una superficialidad muy grande, un desconocimiento total de la historia
y naturalmente una buena dosis de mala fe, pretenden endilgar a Trotski, la hazaa de haber creado,
fundado y construido el Ejrcito Rojo para la Revolucin de Octubre. Y hay ms, existen otros autores
que creen haber encontrado en Trotski un clsico de la teora militar proletaria y la estrategia revolucionarias.
Nada ms falso! Trotski tiene algunos escritos militares y de ellos hemos extractado las variadas
citas que aparecen al comienzo de este capitulo que nos muestran (podramos citar una infinidad en
el mismo sentido) que para l, el problema militar es tcnico. Es decir que Trotski no encontraba una
diferencia fundamental entre la teora militar revolucionaria y la teora militar clsica. Pensaba Trotski
que los militares eran tcnicos, como cualquier otro tcnico, que tena conocimientos especficos de
una disciplina o rama de la ciencia y que, por tanto, podan ser utilizados dichos conocimientos ya sea
por la reaccin en el caso de los ejrcitos de los Estados burgueses, o en caso contrario, por la revolucin socialista.
He aqu las citas que comprueban lo que decimos:
La guerra no es una ciencia; la guerra es un conocimiento prctico, una habilidad..... La guerra es
una profesin para quienes aprenden como es debido las cuestiones militares.... Cmo determinar
el grado ptimo de la profesin militar con ayuda del mtodo marxista? Sera lo mismo que crear una
teora de la arquitectura o un texto de veterinaria con la ayuda del marxismo. (80)
Esta teora deriva, inobjetablemente del carcter instrumentalista que tiene Trotski del Estado. Al igual
que el Estado que para l es una mquina inerte que puede servir a los fines de quines lo detenten,
igualmente el Ejrcito es un rgano constituido por un agrupamiento de hombres tcnicamente capacitados para hacer la guerra, pero que dicha burocracia militar carece de condicionamientos de clase
y por tanto de contenido y que, consecuentemente, pueden hacer la guerra en favor de quines los
conquisten, los convenzan o finalmente los ganen para su posiciones.
Esta teora sui-gneris es profundamente reaccionaria y parte, como decamos tambin, de una incorrecta apreciacin del carcter de la guerra. La guerra para Trotski, es un arte, una tcnica, su carcter
poltico ha desaparecido, es por ello que los instrumentos de la guerra, as como la guerra misma,
tambin pueden ser neutrales y susceptibles de ser utilizados a capricho de la fuerza social ms
dinmica.
Trotski efectivamente, observ la situacin del ejrcito ruso en momentos tan especiales como fueron
los momentos de la primera guerra mundial y la situacin revolucionaria de 1917 y se confundi completamente. Tom una coyuntura y la absolutiz. Por qu decimos esto?
37
El Ejrcito ruso zarista que era derrotado en todos los frentes de la primera guerra mundial, estaba
totalmente desmoralizado y no tena capacidad de reaccin. La situacin social y econmica de Rusia
era desastrosa y el poder zarista se caa en pedazos. Sobre todo los bolcheviques --no consideramos
a Trotski un bolchevique--, haban realizado una labor poltica muy inteligente en el seno de tal ejrcito
compuesto por campesinos, obreros y gentes de clase media baja, obligados por la conscripcin, desesperados por las malas condiciones de vida y de combate, etc., etc.
Fueron, como vemos, una serie de factores los que determinaron un debilitamiento muy grande de
las estructuras militares del ejrcito zarista. Los soviets de campesinos y obreros se extendieron a
los soldados. Se trataba entonces de una situacin singular y coyunturalmente muy favorable para el
paso de contingentes armados del Ejrcito al campo de la revolucin. Y fue eso lo que sucedi, pues
los soviets de soldados, al igual que los soviets campesinos y obreros fueron la columna vertebral del
futuro ejrcito rojo.
Podemos decir que en los niveles superiores del Ejrcito zarista ocurra lo mismo? Es cierto que la
desmoralizacin era completa y total, pero el oficial que haba jurado lealtad a la corona zarista, difcilmente iba a cambiar as por as sus lealtades. Podran darse casos excepcionales, que sin duda los
hubo, pero el grueso de la oficialidad zarista seguira siendo zarista hasta el fin, as tenemos la enorme
cantidad de esos oficiales que lucharon con los ejrcitos blancos contra el poder sovitico.
Trotski se confundi totalmente y pretendi fundar una teora militar en base a estos supuestos tan
deleznables. La teora militar trotskista result siendo un remedo de la versin clsica, pero invertida,
es decir el mismo ejrcito pero convertido a la revolucin por la accin de los deseos y el convencimiento de Trotski.
Es cierto que muchos militares ex-zaristas se pasaron con armas y bagajes al campo de la revolucin,
pero es ms cierto que en la primera oportunidad que se les present, volvieron a sus andadas de
enemigos profundos de la Revolucin. Se tiene el caso tpico del Mariscal Tukachevsky que segn todos los informes durante la Guerra Mundial se haba puesto de acuerdo con los invasores germanos.
(81). El caso ms claro incluso es el del Mariscal Vlasov que se pas a los nazis e incluso se puso a
combatir del lado de los fascistas con brigadas ntegras de desertores rusos y ucranianos.
No podemos menos que comparar las grandiosas teoras militares del Presidente Mao con los mamarrachos militares de Trotski. Mao Tse-tung, se retir magnficamente al campo, comenz a organizar
pequeas unidades rojas campesinas, mediante un prolongado trabajo poltico-militar reclut enormes
ejrcitos de nuevo tipo, bajo un mando poltico riguroso y finalmente enfrent y derrot al viejo ejrcito
nacionalista de Chiang Kai-shek y a la intervencin descarada del Imperialismo yanqui, siguiendo el
criterio de Marx de destrozar el aparato represivo del Estado burgus y construir uno nuevo. (82)
(18 Brumario de Lus Bonaparte).
No! Trotski no comprendi nunca esta tarea ciclpea y tom el camino corto de ganar militares para
la revolucin y que luego stos se den la vuelta en la primera oportunidad. Qu cerca de Trotski est
el buen don Guillermo con su vivo rojo en nuestras latitudes!! Bsicamente no existe teora militar
trotskista alguna, nicamente tcticas entristas con los resultados conocidos. Escuchemos finalmente
y otra vez a Charles Bettelheim, en torno a estos problemas como un resumen:
El ejrcito rojo no es (fue) un instrumento adecuado para el paso a la etapa siguiente de la revolucin.
No es un ejrcito proletario, sino un ejrcito popular subordinado a la dictadura del proletariado...
(Subrayado nuestro) (83)
38
13. LA CUESTION CHINA Y TROTSKI

Todos los trotskistas se llenan la boca hablando de la traicin de la IC y de Stalin a la revolucin china de 1925-27. Ahora aclararemos este problema que, efectivamente, no ha sido esclarecido con la
debida puntualidad. Los problemas centrales en disputa, son los siguientes: el carcter del Partido, su
relacin con el Kuomintang, el problema campesino y las relaciones del PCCh con la IC.
Vayamos por partes: Trotski, el sabelotodo, pensaba que poda desde la Unin Sovitica o donde l
estuviere, dictar clases de revolucin a los chinos, a los malayos, a los patagones y a los hotentotes,
etc., etc. Sostena que el Partido deba romper todo vnculo con el Kuomintang, deba desarrollar el trabajo poltico en las grandes ciudades y finalmente separarse totalmente de la IC, controlada por Stalin
que, como l pensaba, estaba en contra de la revolucin china y a favor del Kuomintang ya controlado
por Chang Kai-shek. Un poco esquemticamente, sta era la posicin de Trotski.
Por su parte la IC., y el camarada Stalin, sostenan la necesidad de seguir trabajando en el Kuomintang
y cuando Chang traicion a todo el pueblo chino y pas definitivamente a la derecha, haba que continuar trabajando con el Kuomintang de Wuhan que mantena posiciones revolucionarias, para enfrentar
la poltica reaccionaria de Chang.
Sabemos muy bien que durante el liderazgo del Dr. Sun Yat-sen, el padre de la repblica democrtica
burguesa china, el Kuomintang fue un leal aliado de la revolucin bolchevique, al extremo de ser parte,
aunque formal de la III Internacional. A la muerte del patriarca chino, el Kuomintang sufri una profunda transformacin, su sucesor el General Chang Kai-shek, haba estudiado en Mosc y tena fama,
aunque falsa de ser un amigo de la URSS.
Como podemos apreciar los dirigentes de la IC, el camarada Stalin y el seor Trotski, estaban bastante
alejados de la realidad china y enviaban sus directivas e instrucciones como si China fuera un pas
europeo con una gran clase obrera, haciendo, adems una abstraccin completa del problema campesino. No existen documentos ni de la IC, -menos de Trotski, conocido ya en la URSS como un real
adversario, por decir lo menos-, que planteen correctamente el problema de los campesinos a quienes
Trotski siempre consider atrasados y susceptibles de traicin al proletariado.
Bien, llegaron los trgicos acontecimientos de 1926 cuando Chiang Kai-shek pas a la ofensiva y virtualmente masacr a los trabajadores y a los dirigentes comunistas en Shanghai, en Cantn y otras
grandes ciudades chinas. El Partido virtualmente fue completamente destruido y las masas proletarias
completamente debilitadas. La Revolucin China, segn Trotski haba sido traicionada por Stalin. La
derrota de la revolucin china se deba a la poltica errada y traidora de la IC y sobre todo de Stalin.
Es pues sta la prdica trotskista que quiere ser la versin definitiva e histrica de la realidad china.
Es sta la tergiversacin ms grande que se quiere construir en beneficio de Trotski y en perjuicio de
Stalin.
Pero veamos cul es en realidad la nica verdad en cuanto a China. Tanto las IC, cuanto Trotski estaban totalmente equivocados. Erraban todos los bolcheviques que pretendan dar lecciones a China.
Erraban todos los asesores que, por su orden, viajaban a China a proporcionarle asesoramiento poltico y militar, erraban los Borodin, los Blyujer, los Joffe, etc. La discusin que pretendan ganar los
trostkistas era falsa. Debi llegar el Presidente Mao Tse-tung, para poner fin de un solo golpe tanta
fatuidad y tanta ignorancia.
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El c. Mao, reconociendo completamente el liderazgo de la Internacional Comunista y del c. Stalin, jams puso en duda que la Internacional trabajaba en bien de la revolucin mundial. Sobre estas bases,
planteaba y exiga, como que lo consigui, que fueran los chinos los que determinen el curso a seguir.
Ese curso era muy claro: lanzarse decididamente a conquistar bases campesinas, ganar a la inmensa
mayora de los campesinos pobres chinos que sumaban cientos de millones y bajo la direccin revolucionaria proletaria de la clase obrera, cercar las ciudades y conquistar el poder.
Brevemente, este programa fue puesto en prctica y logr una espectacular victoria que nadie, que
no sea trotskista puede negar. Esa discusin est cerrada: en cuanto a China, fue Mao Tse-tung quin
tuvo toda la razn.
14. LA CUESTION ALEMANA Y TROTSKI

14. 1. Su concepcin del fascismo
Otro de los problemas esgrimidos hasta la saciedad por Trotski y los trotskistas para atacar a Stalin,
es la cuestin alemana. Los puntos de vista trotskistas, brevemente expuestos seran los siguientes:
como es conocido, Trotski sostuvo siempre la idea que la revolucin socialista no poda triunfar jams
si no consegua avanzar en un pas capitalista desarrollado, principalmente Alemania, donde se haba
desarrollado considerablemente el movimiento comunista.
En los primeros aos de la Revolucin Bolchevique, todos esperaban que Alemania vendra, con su
gobierno socialista, a ayudar a la Rusia sovitica en su marcha al socialismo. Sin embargo, en Trotski
la idea no era simplemente una posibilidad, sino, efectivamente el nico camino de salvacin para los
bolcheviques. Desde ese punto de vista, actu, por ejemplo, en la crisis de Brest-Litovsk que ya la conocemos. Pero, ms all de los problemas concretos, Trotski alentaba en Alemania una fraccin que
responda a sus lineamientos y que se opona a la IC.
La revolucin en Alemania tuvo momentos muy importantes y sus fuerzas crecan alentndose grandes esperanzas en todos los revolucionarios. Sin embargo, las causas de la derrota deben ser buscadas en una serie de factores que Trotski los reduca uno solo: La traicin de Stalin y su enemistad con
el triunfo de la revolucin alemana. Segn Trotski, Stalin y la IC, no queran el triunfo de la revolucin
alemana. Estas conclusiones de Trotski, siendo como eran completamente absurdas, son defendidas
hasta el presente por los aduladores anti-stalinistas de Trotski.
Segn esos criterios, Stalin se opuso a una alianza de los comunistas alemanes con los socialdemcratas, allanando de esta forma el triunfo fascista. Segn esas mismas opiniones, Stalin no alent
eficazmente a los comunistas para que tomaran en poder, en una palabra, fue la accin y la inaccin
de Stalin la que habra determinado la derrota revolucionaria.
No hace falta exponer muy ampliamente la verdad para mostrar y demostrar que las acusaciones
trotskistas son simplemente absurdas. Todo el mundo sabe y conoce que fueron los traidores socialdemcratas de la calaa de los Bauer, Hilferding, los Adler, etc., los que torpedearon la alianza anti-nazi
por prejuicios de clase, pues para ellos los comunistas eran enemigos ms peligrosos que los mismos
nazis. Los propios gobiernos socialdemcratas perseguan, encarcelaban y asesinaban a los comunistas como el caso de Rosa Luxemburgo y Guillermo Liebkneckt. En consecuencia, la responsabilidad
mayor en la falta de una unidad nacional, social y poltica contra el fascismo la llevan realmente los
socialdemcratas y as lo aseguran todos los autores honestos, neutrales e imparciales.
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En cuanto a que Stalin no apoy el esfuerzo alemn por el socialismo, es una crasa y torpe acusacin.
La Internacional Comunista y el c. Stalin hicieron todo lo posible por ayudar con todos sus medios,
pero naturalmente no podan HACER LA REVOLUCION POR LOS ALEMANES, como parece querer
Trotski y sus afanes de encontrar errores en Stalin. Eso debe quedar completamente claro.
En cuanto a los problemas de principio, se asegura por parte de los aduladores de Trotski, como el
caso de Isaac Deutscher, que sera Trotski, por as decirlo el principal terico sobre la naturaleza del
fascismo. Leamos sus opiniones al respecto:
Como nadie, y mucho antes que nadie, l comprendi el delirio con que el nacional-socialismo habra de estallar sobre el mundo... El meollo de la concepcin de Trotski reside en su descripcin
del nacional-socialismo como el partido de la desesperanza contrarrevolucionaria. Trotski vea al
nacional-socialismo como el movimiento y la ideologa del wildgewordene kleinburguer, el pequeo
burgus enfurecido. Esto lo distingua de todos los otros partidos reaccionarios y contrarrevolucionarios. Las fuerzas de la reaccin convencional operaban usualmente desde arriba, desde la cspide de
la pirmide social, para defender la autoridad establecida. El fascismo y el nacional-socialismo eran
contrarrevoluciones desde abajo, movimientos plebeyos que se alzaban desde las profundidades de la
sociedad. Expresaban el vehemente afn de la baja clase media por imponerse al resto de la sociedad.
Habitualmente reprimido, ese afn se vuelve agresivo en una catstrofe nacional a la que no pueden
enfrentarse la autoridad establecida y los partidos tradicionales..... Los grandes negocios, las finanzas
judas, la democracia parlamentaria, los gobiernos socialdemcratas, el comunismo y el marxismo en
general se fundan ante los ojos del kleinburguer en la imagen de un monstruo de muchas cabezas
que lo estrangulaba...... (84)
Deutscher cansa con sus halagos inmerecidos con referencia a Trotski. Sus criterios sobre el fascismo
muy respetables, son en nuestro criterio, falsos. El fascismo slo aparentemente es un movimiento
pequeo burgus, pues la pequea burguesa y menos an la baja pequea burguesa tiene poder
alguno, fuerza ni determinacin para producir una hecatombe de las caractersticas conocidas. Por el
contrario Dimitrov, verdadero terico marxista sobre el fascismo, nos seala, con toda claridad que el
fascismo es una expresin del capital financiero internacional, de los grandes intereses econmicos
que ven en peligro sus intereses. Dimitrov, nos dir:
(El fascismo es:) ... la dictadura terrorista abierta de los elementos ms reaccionarios, ms chovinistas y ms imperialistas del capital financiero..
... el fascismo es la ms feroz ofensiva del capital contra las masas trabajadoras; el fascismo es el
chovinismo ms desenfrenado y la guerra de rapia; el fascismo es la reaccin feroz y la contrarrevolucin;
El fascismo es el peor enemigo de la clase obrera y de todos los trabajadores.
... El fascismo alemn acta como destacamento de choque de la contrarrevolucin internacional,
como incendiario principal de la guerra imperialista.. (85), finaliza diciendo Dimitrov.
Por su parte Reinhard Kuhnl, nos dice que el fascismo es una de las formas de la dominacin burguesa.
Su obra, precisamente se llama as: Liberalismo y Fascismo: Dos formas de dominio burgus.
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La ideologa y la propaganda del fascismo respondan tanto a la mentalidad de sus seguidores como
a las necesidades de la clase dominante. La ideologa fascista tuvo que dar expresin, de un lado, a la
insatisfaccin de las masas con las condiciones sociales existentes, pero, de otro, no deba poner en
peligro el orden social capitalista. Slo as era posible recoger el descontento y canalizarlo de forma
que, adems de no ser nocivo para el sistema constituido, resultara incluso beneficioso para ste. Evidentemente, una poltica as slo sera posible si las masas estaban ya premodeladas oportunamente
a travs de la situacin social y la tradicin poltica y cultural....
Se pueden distinguir seis motivos fundamentales, cada uno de los cuales cumple una funcin bien
definida, aunque slo en su accin conjunta confieren originalidad y efectividad a la ideologa fascista.
La ideologa de la comunidad, a la que pertenece tambin el nacionalismo; la ideologa de la autoridad,
que desemboca en el principio del caudillo; la ideologa de la propiedad, que culmina en un anticomunismo militante; ciertos atisbos anticapitalistas, que apuntan contra el gran capital, pero que son
desprovistos de su agresividad poltica mediante la conjugacin con otros elementos, en particular con
la ideologa de la propiedad; la filosofa de la vctima propiciatoria, que proporciona una explicacin
vlida a todos los males de este mundo y procura al mismo tiempo a las masas los objetos en los que
puede descargar impunemente sus impulsos agresivos; y por ltimo, el militarismo que prepara ideolgicamente a las masas para la guerra.... (86)
De manera que no podemos, en modo alguno, estar de acuerdo con Deutscher en calificar a Trotski
como el primero, el nico y el mayor terico sobre el fascismo; sencillamente Trotski vio, como
buen positivista que era, la forma, el fenmeno, la apariencia del nacional-socialismo y no su esencia
ni su contenido. Tanto Dimitrov, cuanto Kuhnl, nos ensean que el fascismo es una fuerza que, mediante la demagogia, efectivamente, moviliza a las clases medias bajas, pero intrnsecamente, responde a los intereses del capitalismo y del imperialismo. Basta pues comparar los criterios de los dos
marxistas con los de Trotski para darnos cuenta del carcter completamente superficial de los anlisis
de este ltimo sobre el fascismo.
15. LA VERBORREA TROTSKISTA

15. 1. Su actuacin en la Revolucin de Octubre
Es conocida la actividad de Len Trotski durante la Revolucin de Octubre. Como miembro del Comit Central bolchevique y como Presidente del Soviet de Petrogrado, se ocup muy seriamente de
lanzar arengas incendiarias en calles y plazas enardeciendo el espritu de los revolucionarios. Como
describen sus epgonos, Trotski pareca estar en todas partes, de pronto subido en la plataforma de
un camin arengaba a los luchadores para lanzarse al combate, inmediatamente despus se encontraba en otra fbrica en el mismo empeo. Su actividad fue febril y efectivamente todos los obreros lo
conocan. Segn John Reed, Trotski hablaba 6, 8 o 12 horas diarias durante los das de la revolucin.
No se puede negar la gran importancia de los discursos, arengas y proclamas de Trotski en todos
los momentos y en todos los lugares de Petrogrado. La prensa internacional que sigue siempre los
aspectos formales de los procesos revolucionarios, lleg a pensar en determinados momentos que
Trotski era tan importante como Lenin. Empero tal situacin no poda ser ni fue la verdadera, Lenin era
el lder, el organizador, el terico y conductor de la Revolucin de octubre, Trotski era el divulgador, el
expositor, en una palabra el mete-bulla, muy conocido por cierto, pero a distancia sideral del genio
de Octubre.
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En la Historia de la Revolucin Rusa Trotski cita al autor Sujanov que precisamente se refiere a la
hiperactividad de l mismo en esos das alucinantes. Escuchemos las palabras de Sujanov, un conocido menchevique admirador de Trostki:
Respecto al Presidente del Soviet de Petrogrado, dice Sujanov:
Abandonando la labor que realizaba en el Estado Mayor Revolucionario, volaba de la fbrica de Obujov a la de Trubichnaya, de la de Putilov a la del Bltico, del Picadero a los cuarteles y pereca como
si hablara simultneamente en todos los sitios. Cada soldado y cada obrero de Petrogrado le conoca
personalmente. Su influencia, tanto entre las masas como en el estado Mayor, era aplastante. En esos
das, ERA LA FIGURA CENTRAL Y EL HEROE PRINCIPAL DE ESA NOTABLE PAGINA DE LA HISTORIA (sic)... (87) (Maysculas y subrayados nuestros)
Sin embargo, para ser fieles con la verdad, no podemos menos que reconocer que Trotski jug un
papel muy importante poco antes y durante la Insurreccin de Octubre, pero con todo no se puede
poner su nombre a la altura del de Lenin, ni mucho menos. Trotski quera ser el hroe, el lder, el
caudillo, para enaltecerse l mismo, la revolucin misma estaba en un segundo plano, era el colofn,
el trasfondo en el cual brillaba la figura del genio.
Trotski fue pues muy conocido en Occidente porque las agencias noticiosas saban de l, lo vean en
los lugares ms destacados y Trotski posaba gustoso para ellas. Pero todo esto que puede ser muy
importante para la comunicacin y la informacin, no tiene nada que ver con la teora militar del proletariado a la cual ni siquiera se asom el canalla. Se sabe que en occidente las obras de Trotski son
publicadas a granel porque naturalmente sus ataques a la Rusia Sovitica convienen a los crculos
reaccionarios.
15. 2. El halago de Trotski, un orador consumado, ms grande que Marx y Lenin

(?????)
Todos los autores estn de acuerdo con asignar a Trotski, la condicin de un orador consumado. Hitler
tambin fue un orador muy consumado, electrizaba a las masas, las pona en paroxismo y, con gestos
teatrales, les hacia creer cualquier cosa. Nadie duda que una cualidad semejante puede redituar beneficios a cualquier causa y en este caso (el de Trotski), efectivamente las reditu en favor de la revolucin. Podemos afirmar pues que la principal, sino la nica gran contribucin trotskista a la Revolucin
de Octubre fueron sus discursos incendiarios en todas las plazas, en todas las fbricas y en todas las
esquinas de Petrogrado en los das de octubre.
Empero donde Trotski y sus admiradores llegan al ridculo es cuando lo comparan e incluso lo ponen
por encima de Marx y de Lenin, una verdadera impostura.
Su obra histrica es dialctica como NO LO ES TALVEZ NINGUNA OBRA PRODUCIDA POR LA
ESCUELA DE PENSAMIENTO MARXISTA DESDE MARX, de quien deriv su mtodo y su estilo.
Junto a las obras histricas menores de Marx, La lucha de clases en Francia, El 18 Brumario de Lus
Bonaparte y La Guerra Civil en Francia, la Historia de Trotsky aparece como LA GRAN PINTURA
JUNTO A LA MINIATURA.(sic) Mientras que Marx se alza muy por encima de su discpulo en cuanto al
poder de su pensamiento abstracto y su imaginacin gtica, el discpulo ES SUPERIOR (sic) COMO
ARTISTA EPICO, ESPECIALMENTE COMO MAESTRO DE LA PRESENTACIN GRFICA DE LAS
MASAS Y LOS INDIVIDUOS EN ACCIN.... (Las maysculas son nuestras) (88)
Deutscher es realmente un trotskista obtuso, pues tiene la poca decencia de calificar de menores las
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obras histricas y polticas de Marx e inclusive de miniaturas frente a la gran pintura de Trotski.
Qu podemos refutar a un vulgar fan feminoide de Trotski?
Y otra muestra del halago desmedido:
La Historia es la obra culminante de Trotski, tanto en escala como en fuerza, y por ser la expresin
ms plena de sus ideas sobre la revolucin. Como historia de una revolucin, escrita por uno de sus
protagonistas, es UNICA EN LA LITERATURA MUNDIAL.... (Las maysculas son nuestras) (89)
Pero inmediatamente despus, el propio Deutscher acepta que: En Trotski haba una indudable veta
de egocentrismo..... Se ha dicho que Mi Vida pone de manifiesto el egosmo de Trotsky y su tendencia a dramatizar sus propios actos.... (90)
16. SU CONFRONTACION CON STALIN

Trotski, ya lo sabemos, haba inaugurado desde mucho antes de 1917, una verdadera campaa para
emular con Lenin y quitarle el puesto que ste tena a la cabeza del movimiento insurreccional ruso
contra el zarismo o por lo menos ser el sucesor indiscutido. Toda su actividad, antes que centrarse
contra el zarismo, fue atacar, denigrar y tratar de desacreditar a Lenin.
Fracasado en su intento, vio una nueva posibilidad con la muerte prematura del lder bolchevique y
pens que una vez desaparecido Lenin, su tarea de tomar la cabeza de los bolcheviques sera una
tarea muy fcil. Se equivoc, de medio a medio, porque ah estaba Stalin.
Stalin, en principio, no tuvo reparo alguno contra Trotski, antes de las traiciones y encuentros con el
propio Lenin. Stalin incluso lleg a ponderar el trabajo de Trotski durante la insurreccin de octubre.
Posteriormente se volc contra Trotski cuando comprendi que ste, como buen entrista, pretenda
usurpar la direccin bolchevique y la propia direccin de la Revolucin Rusa y ponerla al servicio del
sionismo internacional.
Trotski se senta muy superior a todos los lderes bolcheviques, incluyendo a Lenin; a la muerte del
lder, vio llegada su hora y se lanz al ataque en su conocida obra Lecciones de Octubre, en la
cual pretende presentarse como el verdadero lder de la Revolucin Bolchevique. Ese artculo le vali
la repulsa y oposicin de toda la direccin del Partido, incluyendo a Bujarin, Zinoviev y Kamenev y
naturalmente tambin a Stalin.
Su principal ataque lo dirige Trotski contra la dupla Zinoviev-Kamenev, en torno a la traicin de stos
a la insurreccin cuando en calidad de verdaderos esquiroles, denunciaron el da y hora del llamado
al levantamiento armado, oponindose a l. En este problema Trotski tena la razn, pero indudablemente lo haca para ir descabezando poco a poco la direccin bolchevique en provecho propio. Por su
parte, los atacados respondieron con toda su artillera sacando a la luz todo el pasado anti-bolchevique
de Trotski.
Haba comenzado la catstrofe para Trotski de la que no pudo reponerse nunca. En realidad, la vieja
guardia bolchevique a pesar de estar constituida por ms de un oportunista, tena en comn un pasado
largo y una lucha conjunta bajo la direccin de Lenin. En ella Trotski era un recin llegado, un verdadero advenedizo.
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Trotski y el trotskismo han hecho de Stalin el blanco de todos sus ataques y la literatura trotskista antistalinista es tan copiosa que precisaramos muchos volmenes para referirnos a ella. Lo cierto es que
Trotski odi a Stalin porque vio en l, un obstculo insalvable para sus planes de apoderarse de la
direccin del partido Bolchevique y de la Revolucin de Octubre.
Trotski vea en Stalin, otro prctico, pero el prctico que le impeda llegar a su meta de modo que
haba que acabar con Stalin. No pudo hacerlo y volc toda su frustracin en los ataques verbales y en
un complejo de inferioridad tan grande que termin en una oposicin ciega a la Revolucin de Octubre, convirtiendo su movimiento, la Cuarta Internacional, en un organismo provocador a nivel mundial
durante ya casi un siglo.
Sabemos que a la muerte de Lenin, en realidad unos meses antes, Trotski pretendi acercarse y
ganarse la voluntad del lder, cuando ste haba censurado a Stalin en asuntos relativos a las nacionalidades y se hablaba incluso de un rompimiento con Stalin a propsito de un enfrentamiento con
Krupskaya, la esposa de Lenin. Trotski pens que haba llegado su hora. Lenin, por su parte, escribi
algunas notas que los trotskistas han llamado abusivamente el Testamento, en el cul expresa su
preocupacin sobre el futuro de la direccin bolchevique y concretamente seala a Trotski y Stalin,
como los ms destacados de dicha direccin, aunque indica claramente que le parece que Trotski es
el ms capaz. Precisa que Stalin es demasiado rudo y grosero y que seria conveniente pensar en su
sustitucin. Por otra parte tambin seala, y eso lo ocultan muy bien los trotskistas que ste est demasiado ensoberbecido y que no se distingue nicamente por dotes relevantes.
Lenin, como lo hemos demostrado muy ampliamente, conoca de sobra a Trotski y jams hubiera propuesto su candidatura al liderato como lo sostienen sus infelices seguidores. Lenin estaba preocupado
por el futuro y, por tanto resulta una aventura terica pensar y sostener que Lenin hubiera preferido
esto o lo otro. La Historia no puede cambiar, Stalin derrot a Trotski e impuso un derrotero que signific, pese a quien pese, el socialismo en la URSS por el espacio histrico de 30 aos. Esa es
precisamente la herencia a la que no renunciaremos jams.
En este punto, tenemos el testimonio del mejor y mayor bigrafo de Lenin, Gerard Walter quien, con
pruebas irrefutables nos demuestra que Lenin, si bien tuvo un altercado menor de carcter personal
con Stalin por un desacuerdo con Krupskaya, escribi su artculo:
Sobre la reorganizacin de la inspeccin obrera y campesina, dictado los das 9, 13, 19, 22 y 23 de
enero, en el que preconiza la fusin de la Inspeccin obrera y campesina con la Comisin de Control
del Partido y declara que: el Comisario del Pueblo (Stalin) para la Inspeccin puede y debe ser mantenido en su cargo, y los elementos de la Comisin de Control le deben acatamiento. Lo cual, segn
Walter, quera decir que los poderes de Stalin iban a ser todava ms extensos (91)
Walter se muestra perplejo ante las afirmaciones de Trotski en el sentido de que en ese mismo tiempo,
Lenin le ofreca formar un bloque contra Stalin. Walter dice textualmente:
Por un lado, nada me autoriza a suponer que Trotski haya inventado completamente la entrevista
durante la cual Lenin le hizo esa proposicin; por el otro, es absolutamente imposible creer a aquel
(Lenin) capaz de tal duplicidad (92).
Pensamos que todos los esfuerzos del trotskismo de intentar crear una brecha testamentaria entre
Lenin y Stalin, por una parte, y una alianza de ltimo momento entre Lenin y Trotski, son absurdos y
completamente inadmisibles para cualquier investigador medianamente informado y forman parte del
arsenal que da oxgeno a las posiciones ms endebles del trotskismo internacional.
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Por todo lo expresado, est claro que el socialismo sovitico fue obra de Stalin y los bolcheviques y
cuando los trotskistas nos hablan de traicin, simplemente estn contradicindose flagrantemente,
pues: Cul socialismo traicion Stalin? Ser pues el que construy l mismo?, porque ya sabemos
que antes, durante el Comunismo de Guerra y la NEP, no hubo todava socialismo en la prctica. Los
trotskistas nacionales deben poner en orden sus ideas para no seguir sosteniendo disparates.
17. EL FRACCIONALISMO TROTSKISTA.

Sabemos ya que antes de 1917, se autotitulaba el campen de la unidad de la SocialDemocracia
pretendiendo unir a bolcheviques leninistas, con conciliadores, mencheviques, liquidadores, economicistas y otros grupos antileninistas, proclamndose el representante de la UNIDAD de todas las
fracciones.
Empero un punto muy importante que caracteriz al trotskismo y sobre todo a su Jefe Trotski ya como
militante y dirigente del Partido despus de 1917, fue, como se sabe, el problema de las fracciones
al interior del Partido. Mientras Trotski era un dirigente importante del partido bolchevique en vida de
Lenin, se manifestaba como un consecuente defensor de la unidad del Partido y de la necesidad de
luchar en el Partido incluso si ste estaba equivocado, pues se repeta frecuentemente que era preferible equivocarse con el Partido que acertar fuera de l.
Sin embargo, en realidad, la unidad del Partido no le interesaba en lo ms mnimo a Trotski. Su inters
principal radicaba en obtener el liderato absoluto del Partido para ponerlo a disposicin de su inocultable egocentrismo. Desaparecido Lenin, apareci el verdadero rostro de Trotski fraccionalista y divisionista, como furibundo enemigo del Comit Central, del Secretariado General y del lder, el c. Stalin.
El principal bigrafo de Trotski a quin seguimos frecuentemente en este trabajo, relata pormenorizadamente las actividades fraccionalistas de Trotski que eran seguidas paciente e indulgentemente por
la direccin central del Partido, pero que naturalmente no podan ser permitidas indefinidamente.
En el verano de 1926 la Oposicin Conjunta organiz febrilmente a sus partidarios. Envi emisarios a
las filiales del Partido en Mosc y Leningrado para establecer contacto con los miembros cuya actitud
crtica frente a la poltica oficial era conocida, para organizarlos en grupos de oposicin e inducirlos
a servir de portavoces de la Oposicin en sus clulas. Deseosa de extender la red de sus grupos, la
Oposicin tambin envi sus emisarios a muchas ciudades de provincia, proporcionndoles instrucciones, papeles y tesis relativas a sus actitudes.
Las idas y venidas de los emisarios no tardaron en atraer la atencin de la Secretara General, que se
mantena al tanto de los movimientos de quienes se sospechaba que simpatizaban con la Oposicin.
Los trotskistas y los zinovievistas fueron llamados a las oficinas del Partido para que explicaran sus
actividadesLa Oposicin se vio as obligada a organizarse ms o menos clandestinamente. Sus
miembros se reunan subrepticiamente en los hogares de obreros humildes en los caseros suburbanos. Cuando las pandillas los seguan hasta all y los dispersaban, se reunan en pequeos grupos en
los cementerios, los bosques de las afueras, etc. Un da, por ejemplo, los sabuezos del comit de
Mosc descubrieron una reunin clandestina en un bosque de las afueras de la ciudad. La reunin la
presida un alto funcionario del Ejecutivo de la KOMINTERN, lugarteniente de Zinoviev, y en ella haca
uso de la palabra nada menos que Lashvich, vice-Comisario de la Defensa. Zinoviev, como Presidente de la Internacional Comunista, utilizaba los recursos de su oficina para diseminar la propaganda de
la Oposicin y para hacer contactos con sus grupos. La sede de la Internacional vino a ser, por decirlo
as, la guarida de la Oposicin (93)
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Sin embargo hay otras pruebas ms se puede ofrecer de la febril labor fraccionalista realizada a ojos
vista por los trotskistas y zinovievistas en contra del Partido. Deutscher nos ofrece detalles muy significativos al sealar que toda esa actividad anti-partido era observada y controlada por la Secretara
General del camarada Stalin, como era su obligacin, pues segn todos los estatutos de un partido
revolucionario estn absolutamente prohibidas las actividades fraccionales y divisionistas y que las
discrepancias deben ser discutidas y solucionadas en el seno mismo del Partido. En este sentido tenemos el siguiente prrafo de Deutscher:
En los meses finales de 1936 y durante la primera parte de 1937 se prepar un golpe de Estado.
Todas las versiones no stalinistas concuerdan en lo siguiente: los generales efectivamente planearon
un golpe de Estado. La parte principal del golpe habra de ser una revuelta palaciega en el Kremlin
que culminara con el asesinato de Stalin. Tambin se haba preparado una operacin militar decisiva
fuera del Kremlin: un asalto al cuartel general de la GPU (los grupos de seguridad). Tujachevski era el
alma de la conspiracin. Hombre de genio militar estaba rodeado de la gloria de sus victorias en la
guerra civil y era el favorito del ejrcito, e intervienen, afirma Deutscher, el principal comisario poltico
del ejrcito, los comandantes de Leningrado, del distrito occidental, de la Academia Militar de Mosc,
el segundo jefe de la caballera y algunos otros generales. (94)
Hasta el trotskista ms obtuso reconoce que las represiones de Stalin contra los complotadores que
planeaban su asesinato, fueron justas en ltima instancia. Contrariamente a la teora unitaria organizativa del Partido creada por el camarada Lenin, Trotski y Zinoviev organizaban grupos fraccionales,
diseminaban tesis contrarias a la lnea del Partido y adems pretendan una legitimidad y legalidad
para sus actividades criminales. Cmo se iba a permitir que las oficinas de la Internacional Comunista
se constituyan en guarida (textual) de las actividades fraccionalistas contra el primer partido miembro de la propia Internacional? Cmo se iba a permitir que el propio Presidente de la Internacional
Comunista, Zinoviev utilizara los recursos de su oficina para diseminar la propaganda de la oposicin
fraccionalista contra el Partido dirigente de Movimiento Comunista Internacional? Cul deba ser la
actitud del camarada Secretario General del Partido frente a estas actividades criminales contra todo
el MCI, el Partido bolchevique, y la Revolucin Socialista?
Podemos decir que la actitud de Stalin fue incluso contemplativa, se puede decir que la actitud serena,
pero vigilante de Stalin se debi a que toda medida adoptada contra el fraccionalismo era denunciada
como contraria a la democracia proletaria por los traidores Trotski y Zinoviev, ahora aliados de conveniencia, cuando poco antes eran enemigo furiosos que ni siquiera se dirigan la palabra.
La verdadera denuncia de Deustcher contra Zinoviev y Trotski sobre la utilizacin delictuosa de los
recursos de la Internacional Comunista para estimular el fraccionalismo en el Partido Bolchevique es
una prueba decisiva y definitiva del carcter del trotskismo que l mismo ingenuamente desenmascara
en su texto como una verdadera virtud de la combatividad de Trotski.
Trotski y el trotskismo son esencialmente fraccionalistas y como jams podrn dirigir movimientos revolucionarios en el mundo por que son una expresin izquierdista de la derecha, su misin es dividir
a las fuerzas revolucionarias para hacer ms fcil la victoria reaccionaria en todos los pases en los
que actan.
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18. CARACTER DEL TROTSKISMO.

El trotskismo, como lo hemos estado demostrando tiene una serie de caractersticas que lo alejan sideralmente del pensamiento de Marx y Lenin, pero, finalmente, hay un punto en el cual nos detendremos
ahora, asignndole carcter fundamental. Se trata del problema del sujeto histrico revolucionario.
En la teora de Marx aparece el proletario, el obrero industrial, como el sujeto, con la misin histrica
de transformar la sociedad. Esta tesis central impregna, efectivamente toda la obra del genial pensador revolucionario.
Pero Lenin y Mao, incorporan otros elementos que emergen de las nuevas circunstancias y del desarrollo social e histrico. Para el siglo XX, sus postrimeras y los inicios del XXI, el sujeto revolucionario, es: el proletariado, los campesinos pobres y las naciones oprimidas. No se puede parcelar
este sujeto histrico, no se puede decir: el proletariado solo (lo que seria obrerismo), tampoco se
puede decir: los campesinos, (lo que sera campesinismo), tampoco las naciones oprimidas (lo que
sera indigenismo o indianismo). El nuevo sujeto histrico es el todo oprimido, es decir el conjunto
frreamente unido de los oprimidos por el sistema.
Pero, qu dijo Trotski y ahora qu dice el trotskismo? Inicialmente parecera que el obrerismo es la
caracterstica propia del trotskismo, craso error!! Trotski no confiaba en el proletariado ruso, pues
para l, ese proletariado era impotente sino contaba con el auxilio del proletariado occidental y europeo. Pero ni siquiera el proletariado occidental es para Trotski un sujeto revolucionario, si no contaba
con una direccin poltica altamente capacitada. En consecuencia el nervio de la determinacin revolucionaria no estaba en la clase, sino en la direccin, o sea en el dirigente, finalmente en Trotski.
El sujeto revolucionario proletario, para Trotski, era TROTSKI.
Es ste el verdadero carcter del trotskismo.
El trotskismo, a la muerte de Trotski, se convirti en un movimiento agresivo y marginal, sumamente
radicalizado en el aspecto verbal y formal, pero incapaz de realizaciones prcticas de alguna envergadura. Bajo la propia direccin de Trotski, ya en el exilio, naci la llamada Cuarta Internacional en
una Conferencia constitutiva que reunin unos cuantos dirigentes en Paris que inclusive algunos de
ellos se opusieron a la fundacin del la IV por el pequeo nmero de adherentes. De todos modos la
IV desempe tristes papeles sobre todo en los das sombros de la Segunda Guerra Mundial, pero
tambin en una serie de procesos revolucionarios de todo el mundo.
Todas las revoluciones importantes del siglo XX, comenzando por la de Octubre, la de China, la de
Vietnam, la de Cuba, la de Nicaragua, la de Espaa, etc., etc., han tenido que tomar las medidas ms
drsticas para castigar las provocaciones trotskistas, al extremo de que muchos de los trotskistas
aventureros fueron ajusticiados por sus servicios directos a la reaccin en cada uno de esos pases.
Los trotskistas, obsesionados con el stalinismo no pudieron, ni pueden salir de su ofuscacin y se
convierten prcticamente en la mano izquierda de la reaccin ms atrabiliaria en su lucha contra la
revolucin.
Es pues, una tarea de urgencia desenmascarar a Len Trotski, como un bolchevique de impostura y
un autntico y verdadero parvusiano y a los trotskistas contemporneos como los ms grandes saboteadores de todo movimiento revolucionario verdadero.
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En nuestro pas, el trotskismo est representado principalmente por el Partido Obrero Revolucionario
(POR) cuyo jefe es Guillermo Lora, independiente de toda internacional trotskista, pero tambin existen grupos filo-trotskistas dependientes de algunas Cuartas Internacionales, que enervan toda tarea
revolucionaria en el pas.
El trotskismo, como lo dijera sabiamente el camarada Federico Escbar Zapata, mximo lder
de la clase obrera boliviana, es: La sarna del movimiento obrero.
Esta sarna debe ser definitivamente extirpada del movimiento revolucionario por los maostas para
desarrollar con un cuerpo sano las enormes tareas de transformacin revolucionaria que tienen como
misin las clases explotadas y las naciones oprimidas del mundo.
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NOTAS BIBLIOGRAFICAS
1. BASMNOV, IVANOV Y SLAMIJIN. El falso profeta. Editorial PROGRESO.

Pg. 14.
2. DEUTSCHER, Isaac. Trotski: el profeta armado. Editorial ERA. Mxico 1963. Pg. 21.
3. Idem. Pgs. 38- 39 y 40.
4. BASMANOV. Citada. Pg. 13.
5. FORD, Henry. El Judo internacional. Pgs. 201, 203, 204, 206. Ediciones modernas LUZ. Bs.As.
6. TROTSKI, Leo. Historia de la Revolucin Rusa. Tomo II. Editorial ALOER. Lima-Per. 1981. Pg.

380.
7. TROTSKI, Leo. Obras Escogidas. Editorial Ciencia. Tomo II. Pgs. 164 y 178.
8. MARX, Karl. Manuscritos econmico-filosficos de 1844 de Pars.
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10. MARX, Karl Crtica al Programa de Gotha. Obras Escogidas Marx-Engels. Tomo III. Pg 15. Edi

torial Progreso. Mosc 1976.
11. TROTSKI, Leo. Historia. Tomo III. Editorial Ruedo ibrico. Pg. 157.
12. LENIN. Contra el Trotskismo. Pequea Biblioteca Marxista. Editorial Anteo. Pgs. 41 y 42. 1973.
13. DEUTSCHER, Isaac. El profeta armado. Pg. 92.
14. Ibidem. Pg. 96.
15. Ibidem. Pg. 89.
16. Ibidem. Pg. 95.
17. Plejanov desprecia a Trotski. Ibidem Pg. 90.
18. CARR, E. H. Historia de la Rusia Sovitica. La Revolucin Bolchevique 1. Editorial Alianza Uni-

versidad. Mxico 1973. Pg. 75.
19. LENIN, V. I. Obras completas. Tomo XVII. Editorial Cartago. Pg. 37
20. LENIN, V.I. Obras completas. Tomo XVII. Editorial Cartago. Pgs 12 y 13.
21. STALIN. Obras completas. Tomo 10. Pg. 380.

WORWARTS. (Adelante) Diario, rgano central de la socialdemocracia alemana; apareci en

Berln desde 1891 hasta 1933. A partir de la segunda mitad de los aos 90, despus de

la muerte de Engels, que haba combatido desde sus pginas de este perodo toda manifes

tacin de oportunismo, la redaccin del mismo se vio en manos del ala derecha del par

tido y public regularmente artculos de los oportunistas. Durante la primera guerra mundial,

mantuvo una posicin socialchovinista. Nota 74. Lenin. Obras Escogidas. Tomo V. Pg.

513. Edicin del 26 de marzo de 1912.
22. LENIN. Obras completas. Tomo 25. Editorial Progreso. Mosc. URSS. Pg. 195.
23. LENIN. Idem. Tomo 25. Pg. 206.
24. LENIN. Contra el trotskismo. Pequea Biblioteca Marxista-Leninista. Editorial Anteo. Pg. 27.

Trotski se califica de no fraccionalista.
25. Ibidem. Contra el trotskismo. Pequea Pgs. 41-42 y 43. Tushino.
26. CARR, E. H. Historia de la Rusia Sovitica. La Revolucin bolchevique. 1. Editorial Alianza AU-

15. 1973. Pg. 105.
27. DEUTSCHER. Citada. Pg. 242.
28. TROTSKI. Historia Tomo III. (I) Pg. 76. (240-241)
29. Ibidem. Pg. 76. (241).
30. CARR. Citada. Tomo I. Pgs. 105-6
31. LENIN. Los bolcheviques y la revolucin de Octubre. Actas del C.C. del P.S.D.R (Bolchevique).

Agosto de 1917 a febrero de 1918. Editorial Octubre. La Habana. Cuba 1967. Pgs. 210,

244 y 245.
32. Ibidem. Pgs. 211, 213, 214, 217, 242 y 253.
50
33. LENIN. Obras Escogidas. Tomo XI. Sobre los Sindicatos, el momento actual y los errores del c.

Trotski. Pg 314.
34. LENIN. Obras Escogidas. Tomo XI. Pg. 364.
35. LENIN. Idem. Pgs. 314-315.
37. LENIN. Idem. Pg. 320.
40. LENIN. Idem. Pgs. Trotski. Sindicatos. 337-338.
42. BETELHEIM, Charles. Lucha de clases en la URSS. Primer tomo. Pg. 353.
43. BETELHEIM. Citada. Pg. 355.
44. TROTSKI, Leo. Los marxistas y la Poltica. La revolucin y la toma del poder. 3. Una situacin

histrica del proletariado. Pg. 111.
45. DUNAIEVSKAYA, RAYA. Filosofa y revolucin. Editorial Siglo XX. 1977. Pg. 138. Trotski.

Nuestra revolucin. 1906. En Stalin. La revolucin de octubre y la tctica de los comunistas

rusos. El Gran Debate. Tomo II. Pg. 60.
46. Idem. Citada. Pg. 142.
47. Idem. Citada. Pg. 155.
48. DEUSTCHER. El profeta armado. Citada. Pg. 173.
49. LENIN. Citada. Contra el.... (Lenin cita a Trotski en su peridico Borba de marzo de 1914. Pg.

48.
50. LENIN. Idem. Pg. 48 y 49. Trotski servicial.
51. BETTELHEIM. Citada. Tomo I. Pg. 252.
52. TROTSKI. Obras Escogidas. Tomo II. Pgs 201-202.
53. TROTSKI. Historia de la Revolucin Rusa. Tomo II. Ruedo Ibrico. Pgs 67-68
54. MAVRAKIS, Kostas. Sobre el trotskismo. Crtica marxista-leninista. Ediciones de la Flor. Bs.

As. 1974. No. 3. Ao 2.
55. MAVRAKIS. Idem.
56. MAVRAKIS. Idem.
57. MAVRAKIS. Idem.
58. MAVRAKIS. Idem.
59. STALIN-ZINOVIEV. La Revolucin de Octubre. El Gran Debate II. El Socialismo en un solo

Pas. Cuadernos de P.y P. No. 36. Pg. 57.
60. CARR. Citada Tomo I y 1. Pg. 39.
61. ANDERSON, Perry. Consideraciones sobre el marxismo occidental. Pg. 120.
62. AMIN, Samir. Ley del valor y el Materialismo Histrico. Pg. 117.
63. CARR. Citada. Tomo I. Pg. 79 y Deutscher. El profeta armado. Pg. 219. Tambin en Stalin.

Obras completas. Tomo X. Pg. 181.
64. CARR. Citada. Olminski. El Socialismo en un solo pas. 2. Pgs. 36 y 37
65. CARR. Tomo I. Pg. 79.
66. SOVOLEV, A. El trotskismo, enemigo de la revolucin. Editorial Progreso. Mosc 1974. Pg. 23.
67. TROTSKI. La revolucin permanente. Editorial Indice Rojo. Mxico, 1961, pgs. 191-196),
68. MARX, Karl. Manifiesto del Partido Comunista.
69. TROTSKI. Historia de la Revolucin Rusa. Tomo III. Pg. 224.
70. TROTSKI, Leo. Idem. Pg. 238.
71. LENIN. Contra el Trotskismo, recopilacin. Editorial Anteo 1973. Pg. 94.
72. BETTELHEIM. Tomo I. Citada. Pgs. 249-250.
73. BETTELHEIM. Tomo I. Citada. Pgs. 250.
51
74. BETTELHEIM. Tomo I. Citada. Pg. 250-251.
75. BETTELHEIM. Tomo I. Citada. Pg. 251.
79. TROTSKI. Obras Escogidas. Tomo II. Pg 210.
80. CARR. Citada. El Socialismo en un solo pas. 2. Pg. 387.
81. COLVIN, IAN. Canaris, Jefe del servicio Secreto Alemn. Pgs. 55, 56 y 57.
82. MARX, Karl. 18 Brumario de Lus Bonaparte.
83. BETTELHEIM. Citada. Tomo I. Pg. 255.
84. DEUTSCHER. El profeta desterrado. Pgs. 126-127-130-131.
85. DIMITROV. George. Obras Escogidas. kAal Editor. Madrid, Espaa 1977. Tomo I. Pgs. 578-585.
86. KUHNL, Reinhard. Liberalismo y Fascismo: dos formas de dominio burgus. Editorial Fontane-

lla. Espaa. 1982. Pg. 148.
87. TROTSKI, Leo. Cita a Sujanov. Historia de la Revolucin Rusa. Tomo III. Pg. 176.
88. DEUTSCHER. El profeta desterrado. Pg. 207.
89. Idem. Pg. 216.
90. Idem. Pg. 215.
91. WALTER, Gerard. Biografa de Lenin. Editora Poltica. La Habana. Cuba. 1964. Pg. 449.
92. Idem. Pg. 450
93. DEUTSCHER, Isaac. El profeta desarmado. Pg. 256.
94. DEUTSCHER, Isaac. Stalin. Pgs. 249-250. Citado por Echage, Carlos. Revolucin, restaura

cin y crisis en la Unin Sovitica. Tomo I. Editorial Agora. Pg. 197.
52
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Cuadernos de Liberacin No.

2. BREVES NOTAS BIOGRFICAS

3. EL SIONISMO INTERNACIONAL Y TROTSKI

4. LA CONCEPCIN FILOSFICA DE TROTSKI

6. LOS ORGENES ANTI-BOLCHEVIQUES DE TROTSKI

7. TROTSKI DESPUS DE LA REVOLUCIN DE OCTUBRE

8. LA CONCEPCION INSTRUMENTALISTA DEL ESTADO EN TROTSKI

10. EL ANTI-CAMPESINISMO DE TROTSKI

11. EL ANTI-LENINISMO DE TROTSKI

13. LA CUESTIN CHINA EN TROTSKI

14. LA CUESTIN ALEMANA EN TROTSKI

15. LA VERBORREA TROTSKISTA

17. EL FRACCIONALISMO TROTSKISTA

18. EL CARCTER DEL TROTSKISMO

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

2. BREVES NOTAS BIOGRAFICAS

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

3. EL SIONISMO INTERNACIONAL Y TROTSKI

4. LA CONCEPCION FILOSOFICA DE TROTSKI

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

4. 2. La pereza humana como motor de la historia

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

5. EL ARISTOCRATISMO Y COSMOPOLITISMO DE TROTSKI

6. LOS ORIGENES ANTI-BOLCHEVIQUES DE TROTSKI

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

En el pleno, el Judas Trotski se deshizo en ataques contra el liquidacionismo y el otzovismo. Jur y

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

6. 1. El llamado Bloque de Agosto

6. 2. Sigue Trotski su periplo antileninista

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

6. 3. Posicin de Trotski poco antes de la Revolucin de Octubre

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

7. TROTSKI DESPUS DE LA REVOLUCIN DE OCTUBRE

7. 2. Trotski y la poltica bolchevique frente a los sindicatos

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

si de igualitarismo se trata, el planteamiento trotskista es totalmente equivocado y falso. En efecto,

8. LA CONCEPCION INSTRUMENTALISTA DEL ESTADO EN TROTSKI

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

10. EL ANTI-CAMPESINISMO DE TROTSKI

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

10. 2. El Mujik ruso (Campesino pobre)

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

11. EL ANTI-LENINISMO DE TROTSKI

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

11. 1. La carta de Trotski al menchevique Chjeidze (Abril de 1913)

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

11. 2. Dictadura del proletariado versus

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

11. 3. Lenin no era un maestro para Trotski, era un rival

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

11. 4. Una carta de Lenin a A. I. F. Armand

12. SU CONCEPCION MILITARISTA.

12. 1. El creador del Ejrcito Rojo

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

12. 2. Existe una teora militar en Trotski?

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

13. LA CUESTION CHINA Y TROTSKI

14. LA CUESTION ALEMANA Y TROTSKI

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

15. LA VERBORREA TROTSKISTA

LA REVOLUCION PERMANENTEMENTE DERROTADA

15. 2. El halago de Trotski, un orador consumado, ms grande que Marx y Lenin

16. SU CONFRONTACION CON STALIN