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servidores y testigos 115t.

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Composici n

CM

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CY CMY

Etty Hillesum: una vida que interpela

Coleccin SERVIDORES Y TESTIGOS

115

Jos Ignacio Gonzlez Faus

Etty Hillesum:
Una vida que interpela

Editorial SAL TERRAE


Santander 2008

Queda prohibida, salvo excepcin prevista en la ley,


cualquier forma de reproduccin, distribucin,
comunicacin pblica y transformacin de esta obra
sin contar con la autorizacin
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(arts. 270 y s. del Cdigo Penal).

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ISBN: 978-84-293-1777-0
Dep. Legal: BI-2603-08
Impresin y encuadernacin:
Grafo, S.A. Basauri (Vizcaya)

ndice

Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Datos biogrficos mnimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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I. LA RECONSTRUCCIN PERSONAL DE ETTY . . . . . . . . . .

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1. La relacin con J. Spier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


1 fase: obsesin y desconcierto . . . . . . . . . . . . . . . .
2 fase: recomposicin de la relacin
y de su afectividad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Colofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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2. Otros aspectos de su reconstruccin personal . . .


Relacin con sus padres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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II. DIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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1. El itinerario de Etty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.1. Dios, un factor ambiental . . . . . . . . . . . . . . . . .

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JOS IGNACIO GONZLEZ FAUS

1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
1.6.
1.7.
1.8.
1.9.

Referencias escasas al principio . . . . . . . . . . . .


Experiencia de necesidad de ayuda . . . . . . . . .
Buscadora de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Aprender a arrodillarse . . . . . . . . . . . . . . . . .
Una Presencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Presencia reconstructora . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Capacidad para abrirse al dolor . . . . . . . . . . . .
Balance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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2. El rostro de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.1. Tu hogar, Seor, es mi interior . . . . . . . . . . .
2.2. Dios, grandeza del hombre . . . . . . . . . . . . . . . .
2.3. Ayudar a Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.4. Encontrar a Dios en la vida . . . . . . . . . . . . . . .
2.5. El Dios cristiano? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.6. Universalidad de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.7. Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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....................

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III. EL SUFRIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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1. Trayectoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Masoquismo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Resistencia y sumisin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Balance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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APNDICE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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IV. LA MSTICA DE LA SOLIDARIDAD . . . . . . . . . . . . . . . .

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1. El hacerse carne de la solidaridad . . . . . . . . . . . . .


2. Contenidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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APNDICE: LECCIONES PASTORALES

ETTY HILLESUM: UNA VIDA QUE INTERPELA

2.1. Superacin del odio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


2.2. Amor a los enemigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.3. Un triple programa: remanso de tranquilidad;
corazn pensante; blsamo para tantas
heridas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Conclusin

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.................................

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Apndice 1:
Diferentes versiones de algunos textos del diario . .

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Apndice 2: Oracin a Etty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Presentacin

N poco ms de veinte aos, el Diario de una muchacha


juda muerta en Auschwitz en 1943, Ester (Etty) Hillesum,
se ha convertido en uno de los libros ms traducidos, ms
editados, ms analizados y ms admirados. Uno de sus comentadores ha llegado a decir que, si Etty no hubiera muerto, habra llegado a ser un punto de referencia decisivo para
la Europa del siglo XX, ms all de las diferencias confesionales. Conoc su diario en Pars en la dcada de los noventa. He vuelto sobre l en ms de una ocasin. Y ahora,
aprovechando que, por fin, aparece la traduccin castellana1,
me propongo en estas pginas ser un comentador ms de su
trayectoria.

1.

Una vida conmocionada. Diario de Etty Hillesum, en ediciones


Anthropos, 2007. El ttulo traduce el habitual que se le ha dado al diario
en casi todas las ediciones (Une vie bouleverse, en francs; etc.). Estas
ediciones no contienen la totalidad del diario. La misma editorial espaola haba publicado antes las cartas que Etty escribi desde Amsterdam
y desde el campo de Westerbork, donde trabaj antes de ser deportada a
Auschwitz (El corazn pensante de los barracones. Cartas, 2001). Por
lo general, las ediciones europeas juntan en un solo volumen el diario y
las cartas.

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JOS IGNACIO GONZLEZ FAUS

Hablo de su trayectoria porque me parece que el mejor enfoque para estudiar el diario de Etty es buscar su evolucin personal. Su diario no es un tratado, sino un itinerario. En este sentido, el comentario mejor titulado me parece
ser el de Paul Lebeau (un itinerario, subtitula su libro2).
La extraa rapidez del proceso personal de Etty facilita el
que perdamos de vista ese proceso. Y, sin embargo, cabra
hablar de un diario que comienza, como muchas relaciones
actuales, pensando a ver si se acuesta con el psiquiatra, y
acaba convertido en una oracin...
La evolucin que estudiaremos aqu abarca cuatro captulos: ella misma (y su relacin con S3), Dios, el dolor y la
mstica de la solidaridad. Creo que habra que aadir otro
captulo sobre su visin de la mujer (y relacin con algunos
feminismos actuales), pero esa cuestin queda para otro da
y para otra pluma.
La primera parte del diario es casi slo ella (sus problemas personales) y su relacin con S. Y, de esa primera parte, casi la mitad est dedicada slo a la relacin con S. Los
otros temas personales aparecen fugazmente (los padres, la
depresin y glotonera, su afn de escribir, relaciones con
otras personas que aparecen en su vida, la adquisicin de
disciplina ducha fra, gimnasia matutina, no mirarse al espejo... y, finalmente, su progresivo fortalecimiento).
La segunda mitad del diario tiene ya menos referencias
a S (y algunas de ellas meramente narrativas). Conforme

2.
3.

P. LEBEAU, Etty Hillesum. Un itinerario espiritual, Sal Terrae, Santander


2000. El autor aduce ms de 80 textos del diario que no figuran en la edicin habitual. Lo citar como Lebeau.
Como es sabido, el diario designa siempre con una S al psiclogo judoalemn Julius Spier (huido de Berln a Holanda), a quien ella acudi en
busca de ayuda en febrero de 1941.

ETTY HILLESUM: UNA VIDA QUE INTERPELA

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van espacindose stas, aparecen y van creciendo las referencias a Dios y, con ellas, comienzan a aparecer afirmaciones de que la vida es bella y merece vivirse. Cosa que antes
haba negado (en algn momento asom la idea del suicidio
desaparecer, y fue sa la razn que se dio a s misma
para abortar en diciembre de 1941: es cruel traer hijos a este mundo). Al final del diario, el encuentro con Dios se convierte en una oracin casi constante sobre el dolor y la ayuda a los sufrientes.
En el comentario que sigue, dar siempre la pgina de la
edicin castellana del Diario (Una vida conmocionada),
aadiendo la fecha, por si algn lector tiene a mano otra edicin. He querido que ste fuera un libro breve, aunque a veces mis comentarios puedan resultar demasiado escuetos.
Pero creo que es uno de esos libros que piden una segunda
lectura, y para eso es mejor que las pginas no sean muchas.
Tambin me parece obligado aadir que las pginas que
van a seguir han surgido de un seminario celebrado en el
Instituto de Teologa Fundamental de la Facultad de Teologa de Catalua en el segundo semestre del curso 20072008. Y lo que me decidi a ponerlas por escrito es que pocas veces he visto en los participantes en un curso ms inters por el tema y, consiguientemente, ms intensidad en el
trabajo. Creo que, ms all de los tpicos y dedicatorias habituales, se merecen todos ellos una sincera accin de gracias: Alicia, Alfredo, lvar, Ana, Antoni, Custodi, Eulalia,
Joan, Jordi, Lidia, Luis Miguel, Marimar, Merc, Miguel
ngel, Jess. Estas pginas deben tambin bastante a sus
aportaciones.
JOS IGNACIO GONZLEZ FAUS

Sant Cugat del Valls, junio 2008.

Datos biogrficos mnimos

ODOS los lectores de Etty conocen suficientemente su biografa. Por eso me limito a dar aqu unas cuantas fechas, sin
nimo de ampliarla ni repetirla, sino nicamente por si en algn momento de la lectura conviene hacer alguna consulta.
Nace el 15 de enero de 1914 en Mildeburg. Su madre era
una juda rusa, y su padre profesor de lenguas clsicas. Tiene dos hermanos ms jvenes: Mischa (Miguel), que ser un
pianista famoso, y Jaap, mdico.
En 1924 la familia se traslada a Deventer.
En 1932 pasa a Amsterdam para estudiar Derecho (hasta 1939), y luego se inscribe tambin en psicologa y lenguas eslavas.
Ya en Amsterdam (en 1937), alquila una habitacin en
casa de Han Wegerif. En la casa, adems del hijo del propietario, viven otras personas en igual condicin que ella.
Una de ellas, Bernard Meylink, estudiante de qumica, fue
quien la puso en relacin con Julius Spier. Otra es la alemana Kthe, que aparece en el diario y que sera lo que hoy llamamos empleada de hogar. Otra, Maria Tuizing, enfermera, acab siendo gran amiga de Etty y la primera persona
a la que sta confi sus diarios.

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JOS IGNACIO GONZLEZ FAUS

Al poco tiempo, pasa a ser la amante de Han, quien la


convierte en una especie de ama de llaves de toda la casa.
De esa relacin acabar surgiendo un aborto, del que da
cuenta en el diario y del que parece que Kthe fue la nica
testigo. El 3 de febrero de 1941, por consejo de uno de los
residentes en la casa de Han, visita por primera vez a Spier,
psiclogo alemn (quiroprctico) huido de Berln a Holanda, que esperaba pasar a Inglaterra y que marc su vida
decisivamente. Ella misma evocar, casi un ao despus:
aquel 3 de febrero, toqu tmidamente el timbre del n. 27
de la calle Courbet, y un tipo aterrador con una antena en su
cabeza se fij en mis manos (31.12.41; p. 76). Spier adivina en seguida la gran capacidad de introspeccin de que estaba dotada Etty y le recomienda que escriba un diario. Aqu
comienza nuestra historia.
Algunas vicisitudes ms: el 15 de julio de 1942, por presin de sus amigos, solicita y consigue un trabajo administrativo en el Consejo judo. Era el modo de evitar la deportacin. Tras ello se siente tan mal que renuncia a los quince
das y pasa a trabajar como asistente social en el campo
de Westerbork. En junio de 1943 deja de ser asistente y queda recluida en el campo como interna. Ese campo holands
era en realidad una estacin de paso hacia Auschwitz, adonde es deportada el 7 de septiembre del mismo ao, junto con
sus padres y su hermano Mischa.
Segn la Cruz Roja, fallece all el 30 de noviembre de
ese mismo ao.
El 5 de junio de 1943, antes de ser internada, confi a
Maria Tuizing varias libretas con los diarios escritos, con el
ruego de que los entregara a Klaas Smelik. Ms adelante, el
hijo de Smelik consigue un editor, tras varios intentos fra-

ETTY HILLESUM: UNA VIDA QUE INTERPELA

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casados de Klaas, y en 1981 aparece la primera edicin del


diario en holands.
Desde el primer momento se multiplican las ediciones
(en siete aos consigue 19 ediciones) y la traduccin a catorce pases distintos. El responsable de la edicin, J.G.
Gaarlandt, elabora una seleccin de pginas del diario (que
pasaba de las mil) que es la que figura en las diversas publicaciones en otros pases. Segn mis datos, slo hay dos ediciones completas del diario: la primera holandesa, y otra en
ingls, publicada por la universidad de Ottawa en 1986.
stos me parecen los datos ms relevantes, antes de pasar al anlisis del Diario.