LIBERALISMO Y DEMOCRACIA

Working Paper 11 de agosto de 2015

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1. Parece evidente que los conceptos de liberalismo y

democracia han estado históricamente relacionados
de forma muy directa. De hecho, los avances e
implantación de las democracias modernas han venido
siempre acompañados de la introducción y ampliación
de los derechos individuales de opinión, reunión,
asociación, manifestación, etc.

2. La razón de ello es doble: Por un lado, estas libertades

son necesarias para que la voluntad popular pueda
expresarse adecuadamente a efectos de elecciones,
referéndums o, en general, de las expresiones de la
voluntad popular que constituyen la esencia de la
democracia.

3. Por otro lado, las libertades individuales son un

instrumento de defensa ante al poder político que
limita su capacidad de imponerse frente a la voluntad
e intereses populares.

4. Las libertades individuales son también un

instrumento de defensa de las minorías frente a los
abusos de las mayorías gobernantes. Y ello es también
-en sí mismo- un requisito necesario para que el
gobierno democrático de la mayoría sea a largo plazo
aceptado y respetado por las minorías. (En sentido
contrario, también es cierto que la exacerbación de las
libertades individuales tiene el riesgo de comprometer
los vínculos sociales intermedios entre el ciudadano y
el Estado, como la familia, las asociaciones
intermedias, las estructuras locales y comunitarias,
que históricamente han sido también instrumentos de
organización social que han protegido a los individuos
frente al poder).

5. Sin embargo, las libertades individuales no son la

democracia. Esta última, como gobierno "del pueblo,
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por el pueblo y para el pueblo" exige -además de las

libertades de opinión, expresión, asociación y
manifestación- asegurar el sometimiento del poder
político a los intereses generales. Y ello requiere evitar
o limitar las interferencias de los poderes fácticos que
-como sucede ahora en Occidente- pueden llegar a
someter al poder político.

6. Evidentemente, determinadas interferencias fácticas

son inevitables en cualquier sistema político. El
problema radica en que estas interferencias sean de
tal peso que equilibren o superen la influencia que
sobre los responsables políticos deben tener los
intereses generales.

7. Para nuestra desgracia, el estallido de la crisis

financiera y la política económica desarrollada en
Europa y Estados Unidos durante estos ocho años nos
han revelado con claridad quién manda en Occidente.
Y que no son los intereses populares los que guían la
actuación de los responsables públicos de Europa y
Estados Unidos sino, lamentablemente, los intereses
oligárquicos, fundamentalmente de las grandes
entidades financieras. La propia generación de la
crisis, los rescates bancarios, las políticas monetarias
expansivas, la permanente detracción de recursos de
la economía real a favor del sistema financiero ... todo
un conjunto de estrategias y medidas puestas en
marcha de forma sucesiva y recurrente, como
consecuencia de las cuales, transcurridos estos ocho
años, los problemas estructurales de la economía
occidental no sólo no se han solucionado sino que
continúan en niveles similares a los del estallido de la
crisis, e incluso en niveles agravados.

8. ¿Cómo es posible que esto suceda? ¿No son

suficientes las elecciones, los parlamentos y las

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libertades individuales para asegurar la configuración

de un gobierno "del pueblo, por el pueblo y para el
pueblo"?

9. Desgraciadamente no. Los poderes oligárquicos

disponen de instrumentos de influencia que les
permiten distorsionar la acción de gobierno en la
medida necesaria para ponerla a su servicio en los
aspectos clave. Como ya hemos expuesto en otras
ocasiones, estos instrumentos son fundamentalmente
dos: el control del poder financiero y el control de los
medios de comunicación.

10. No son los únicos instrumentos que el poder fáctico

utiliza para controlar la clase política. Como estamos
comprobando durante los últimos años, las redes de
corrupción -como sucede con las redes pedófilas en
Gran Bretaña o Estados Unidos- con frecuencia se
ponen en marcha precisamente con el objetivo de
corromper e instrumentalizar a responsables políticos.
Otros instrumentos de soborno indirecto, como las
denominadas "puertas giratorias" tienen también un
peso no desdeñable.

11. El control del poder financiero asegura el

sometimiento de poder político a través de distintas
vías y, fundamentalmente:

a) la financiación de partidos políticos

b) la financiación de campañas electorales

c) la influencia de las entidades financieras

sobre los medios de comunicación

12. El poder oligárquico de los medios de comunicación

mediatiza de forma directa a los poderes públicos,
pero su influencia va más allá. No se trata sólo de que
los medios condicionen la acción política impidiendo
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que los gobiernos actúen de acuerdo con la voluntad

popular expresada en las urnas. Los medios de
comunicación son además un instrumento esencial
para el control a largo plazo del sistema democrático,
a través de su incidencia en la propia configuración de
la opinión pública. Los grupos oligárquicos que
controlan los grandes medios de comunicación
configuran valores, ideologías y pensamiento de la
opinión pública de acuerdo con los intereses de dichos
grupos y distorsionan así el significado y los valores
fundamentales del sistema democrático.

13. Vivimos en sociedades cada vez más "liberales" y cada

vez menos democráticas. Muy probablemente, éste es
el gran reto histórico de Europa y de Estados Unidos
en este momento.

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