HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA

1er. Cuatrimestre de 2015

Profesoras: Silvana Di Camillo C. Mrsico

Temario analtico
Unidad 5: Aristteles
1) Aristteles. Introduccin. Datos biogrficos. Naturaleza y fortuna de sus escritos. Escritos
exotricos y esotricos. Contenido del corpus aristotlico.
2) Las crticas a la teora platnica de las Ideas en Metafsica I 9: a) duplicacin innecesaria de
entidades; b) crticas a los argumentos platnicos a favor de las Ideas; c) inutilidad de las Ideas
como principios explicativos; d) crticas a la participacin y la imitacin.
-Los argumentos a favor de las Ideas y sus respectivas crticas en el tratado Sobre las Ideas: a)
argumentos a partir de las ciencias; b) argumento de lo uno sobre lo mltiple; c) argumento
que conduce al tercer hombre.
3) Cuestiones de mtodo: La dialctica en los Tpicos como mtodo de argumentacin. Carcter
universal y problemtico. Definicin de silogismo y su clasificacin: silogismos demostrativos,
dialcticos, ersticos y paralogismos. Funciones de la dialctica: de entrenamiento intelectual, de
crtica de opiniones ajenas y de auxilio para la filosofa. La funcin cognoscitiva de la dialctica
y su conexin con el mtodo diaporemtico en Metafsica III, 1. Sentidos de apora, diapora y
eupora.
4) El Eudemo en el concierto de la obra de Aristteles. El episodio de Sileno y Midas. La
inmortalidad.
5) La Metafsica. Introduccin y gnesis del trmino. Grados del saber en Metafsica I 1.
Sensacin, memoria, experiencia, arte y ciencia, sabidura. Diferencias entre experiencia y arte.
Contraste entre el grado de la experiencia como conocimiento de lo particular y el del arte como
conocimiento de lo universal y de las causas. La enseabilidad de las ciencias.
6) La ciencia de lo que es en tanto que es y el problema de su unidad en Metafsica IV 1 y 2. El
ser no es un gnero. Lo que es se dice de muchas maneras: el sentido existencial y el
atributivo. Las categoras y su referencia a la ousa. Los sentidos del ser en Metafsica V 7: el ser
accidental; el ser por s; el ser como verdadero y el no ser como falso; el ser en potencia y el ser
en acto. Distincin entre categora y accidente.
7) El tratado Categoras. La nocin de ousa. Dos significados bsicos: individuo y esencia. Su
tratamiento en Categoras 1-5. Homonimia y sinonimia. Las distinciones ontolgicas a partir de
los criterios de inherencia y predicacin: entidad universal, accidente universal, accidente
particular, entidad individual. Significado de categora. Distincin entre entidades primarias y
secundarias. Prioridad de la entidad primaria sobre la entidad secundaria y los accidentes.
Razones por las que la especie es ms entidad que el gnero. Notas caractersticas de la ousa en
Categoras 5: no estar en un sujeto, ser un esto determinado, no tener contrarios, no admitir
grados, permanencia y admisin de contrarios.

8) Clasificacin y jerarquizacin de las ciencias en Metafsica VI 1: ciencias tericas, prcticas y

productivas. El objeto que persigue cada ciencia como criterio de clasificacin. Gneros y
jerarquizacin de las ciencias tericas: filosofa primera (teologa), matemtica y fsica. Objetos
propios de cada una.
9) Ousa y naturaleza en Fsica II 1. La ousa como causa del ser. Distincin entre entes naturales
y artificiales. El concepto de naturaleza como principio interno del movimiento. El ente natural
como compuesto de materia y forma. Naturaleza: forma o materia? La materia como trmino
relativo. Argumentos a favor de la prioridad de la forma.
10) Ousa en los escritos metafsicos. Los dos significados de ousa en Metafsica V, 8: sujeto y
esencia. Algunas notas de la sustancialidad: impredicabilidad, determinacin, separabilidad. La
doctrina de la ousa sensible en el libro VII de la Metafsica. Captulo 1: Prioridad ontolgica del
qu-es sobre los restantes significados de ser. Prioridad lgica, gnoseolgica y temporal de la
ousa. Reduccin del problema del ser al problema de la ousa. Cap. 2: Problemas en torno a la
ousa. Las respuestas de los filsofos precedentes. Cap. 3: La entidad como causa del ser.
Posibles candidatos a la sustancialidad: esencia, universal, gnero y sujeto. Ousa y sujeto
(hypokemenon). La entidad de la materia, de la forma y del compuesto. Insuficiencia del criterio
de sujeto. Las limitaciones de la materia. Notas de la sustancialidad en Metafsica. El universal
no es ousa. La doctrina de la ousa en Categoras y sus diferencias con la doctrina planteada en
Metafsica.
11) Los principios de la generacin en Metafsica VII, 7-9. Tipos de generacin. La
ingenerabilidad de materia y forma. Preexistencia de la forma.
Bibliografa secundaria obligatoria
1) MOREAU, J. Aristteles: su vida y sus escritos, en Aristteles y su escuela, Buenos Aires,
Eudeba, 1993, pp. 1-13.
2) DI CAMILLO, S., Aristteles historiador. El examen crtico de la teora platnica de las
Ideas, Buenos Aires, Editorial de la FFyL, UBA, Coleccin Saberes, 2012, Captulo 2, pp. 57-91.
SANTA CRUZ, M., CRESPO, M. y DI CAMILLO, S., Las crticas de Aristteles a Platn en el
Tratado Sobre las Ideas, Bs. As., Eudeba, 2000, pp. 13-42 y/o DI CAMILLO, Aristteles
historiador, captulo III, pp. 93-141 y 173-191.
3) DI CAMILLO, S., Aristteles historiador. El examen crtico de la teora platnica de las
Ideas, Buenos Aires, Editorial de la FFyL, UBA, Coleccin Saberes, 2012, Captulo 1, pp. 30-43
y 51-56.
4) FEMENAS, M. L., "El problema de la inmortalidad del alma en el Eudemo", Cuadernos de
Filosofa, 39, 1993, pp. 35-54.
5) ROSSITTO, C., Metafsica, en Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 2000, pp. 7188.
6) VIGO, A., Aristteles. Una Introduccin, Santiago de Chile, Instituto de Estudios de la
Sociedad, 2006, pp. 130-142
7 y 10) VIGO, A., Aristteles. Una Introduccin, Santiago de Chile, Instituto de Estudios de la
Sociedad, 2006, pp. 149-164

8) CANTO-SPERBER, M., El empirismo de Aristteles y la organizacin de las ciencias, en

Filosofa griega, Buenos Aires, Docencia, 2000, vol. I, pp. 359-363.
9) BOERI, M., Naturaleza y causalidad en Aristteles: Fsica II 1, Revista de Filosofa,
Buenos Aires, vol. 1, N 1-2 (1986) 41-58.
10) CARBAJAL CORDN, J., El problema de la sustancia en la Metafsica de
Aristteles, Anales del Seminario de Metafsica, Nm. Extra (1992) Madrid, Ed. Complutense.
11) MOREAU, J. A, Aristteles y su escuela, Buenos Aires, Eudeba, 1979, pp. 95-101 (cap. V:
El devenir y la forma).