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Apocalipsis de Sedrac
(fragmento)(1)
Por Antonio Piero
El presunto autor de este apocalipsis, Sedrac o Sadrak, nos es conocido solamente por el captulo
3 del Libro de Daniel. Ese texto nos cuenta como el rey babilonio Nabucodonosor, tras conquistar
Judea, haba deportado a los mejores judos a Babilonia. All algunos de estos exiliados se haban
adaptado bien a la nueva situacin, tanto que el rey encarg el gobierno de la provincia de
Babilonia a tres judos: Sadrak, Mesak y Abed Neg. Pero estos se negaron a adorar una estatua
de oro erigida por el rey, por lo que fueron acusados de desobediencia e impiedad. El rey acept la
denuncia y arroj a los tres judos a un horno de fuego, del que fueron milagrosamente librados por
Dios. Al observar el milagro, el rey Nabucodonosor cree de algn modo en el Dios de Israel y
publica un edicto para que al menos de le respete.
Pero todo esto es ficticio y del tal Sadrak/Sedrac nada se sabe, pues no se conserva dato histrico
alguno de l. Se duda, por tanto, que existiera en realidad.
El presente apocalipsis, atribuido a este personaje, es en su forma actual una reelaboracin
cristiana de poca bizantina (hacia el siglo V o VI) de un producto literario anterior fuertemente
judo, probablemente del siglo II d. de C.
(1) Lamentablemente por el momento me es imposible publicar el texto completo como siempre fue
mi proceder, pero dado la importancia de esta obra, juzgue conveniente hacerlo as.
Espero que el lector sepa comprender y valorizar el texto ofrecido. Sergio (Nuestros
Antepasados)
Apocalipsis de Sedrac
Sedrac elevado al tercer cielo. Dilogo con Dios.
Y oy Sedrac en sus odos una voz invisible:
-Atiende, Sedrac, puesto que quieres y deseas conversar con Dios y pedirle que revele lo que
quieres preguntar.
Dijo Sedrac:
-Qu, mi Seor?
Le respondi la voz:
-He sido enviado hasta ti para elevarte al cielo.
El dijo:
-Yo deseaba hablar cara a cara con Dios, pero no soy capaz, Seor, de subir hasta los cielos.
Entonces, extendiendo sus alas, lo tom y lo subi hasta los cielos, hasta el mismo resplandor; lo
dej en el tercer cielo y puso en l el resplandor de la divinidad.
Y el Seor le dijo:
-Bienvenido seas, mi amado Sedrac. Qu acusacin tienes contra el Dios que te ha creado,
puesto que decas: Yo quera hablar a Dios a la cara?
Respondi Sedrac:
-Si. Ciertamente el hijo tiene una acusacin contra el padre. Mi Seor, Por qu creaste la tierra?
Le dijo el Seor:
-Por el hombre.
Replic Sedrac:
-Y Por qu hiciste el mar? Por qu sembraste todo bien sobre la tierra?
Respondi el Seor:
-Por el hombre.
Le dijo Sedrac:
-Si hiciste todas estas cosas, Por qu lo destruyes? []. Tu educacin es castigo y fuego, y estos
son amargos, mi Seor. Mejor le sera al hombre si no hubiese nacido [].
El tentador y el abandono del ser humano por parte del Creador.
Sedrac le dijo:
-Por tu voluntad fue desviado Adn, Seor mo. T ordenaste a tus ngeles adorar a Adn, pero
aquel que era el primero de los ngeles desobedeci tu decreto y no lo ador, y t lo arrojaste
porque desobedeci tu decreto y no se acerc a la hechura de tus manos. Si hubieras amado al
hombre, Por qu no diste muerte al diablo, el artfice de la iniquidad? []. Ten piedad, Seor, y
elimina los castigos; si no, recbeme tambin a m con los pecadores. Si no tienes piedad de los
pecadores, Dnde est tu piedad, dnde tus buenas entraas, Seor?
Le respondi Dios:
-Sbete que todo lo que le orden poda cumplirse bien []. Pero l, habiendo recibido mis dones,
se convirti en extrao, adltero y pecador. Qu padre, dime, que ha dado la herencia a su hijo, y
tomando este el dinero y abandonando al padre se marcha y se convierte en un extrao y se pone
al servicio de un extrao, y el padre, al ver que el hijo lo ha abandonado no se ensombrece en su
corazn, y saliendo el padre toma su dinero y aleja a aquel de su gloria porque ha abandonado a
su padre? Cmo es que yo, el Dios admirable y celoso, le he dado todo, y l tomndolo se ha
convertido en adltero y pecador? [].
Le respondi Sedrac:
-Es cierto que contra tu voluntad, Seor, pec el hombre digno de lastima. Pero [] Cmo dijiste,
Seor, no devolvis mal por mal? Yo s que la mula traicionera es irracional entre los cuadrpedos;
no hay otro como ella. Pero con la brida la dirigimos donde queremos. T tienes ngeles; envalos
para proteger, y cuando el hombre se dirija hacia el pecado, sujeta uno de sus pies y no caminar a
donde quiere.
El ser humano es responsable del mal
Dios dijo a Sedrac:
-Si sujeto el pie del hombre, este dir: No me hiciste un regalo en el mundo. Pero yo lo he dejado
a su voluntad porque lo he amado. Por eso he enviado mis ngeles justos para que lo guarden
noche y da.
Dijo Sedrac:
-S, Seor, que entre todas tus criaturas amaste al hombre el primero []. Solo te pido que libres
al hombre del castigo (pues de otra forma yo mismo estoy yendo al castigo), y que yo no me
separe de nuestra raza.
Resistencia de Sedrac a entregar su alma. Antes de morir intercede por los
pecadores
que odia mi divinidad y no escucharon al sabio que afirmaba diciendo: De ninguna manera
justificamos al pecador. No sabes que est escrito que los que se hayan arrepentido no vern el
castigo? Mas algunos no escuchan a los apstoles, ni mi palabra en los Evangelios, y entristecen a
mis ngeles. Ciertamente en mis asambleas y oficios litrgicos no imploran a mi ngel, y no estn
en mis santas iglesias; y si estn no adoran con temor y temblor, sino que repiten con
grandilocuencia palabras que no acepto yo ni tampoco mis ngeles.
Compasin de Dios en el ltimo momento
Sedrac dijo a Dios:
-Seor, solo T eres el que no tiene pecado y mucha compasin, el que se apiada y compadece de
los pecadores; pero tu divinidad dijo: No he venido a llamara a justos sino a pecadores a
penitencia.
Dijo el Seor a Sedrac:
-No sabes, Sedrac, que el ladrn en un instante fue salvado al convertirse? No sabes que mi
apstol y evangelista en un instante fue salvado? Pero los pecadores no se salvan, porque sus
corazones son como piedra quebradiza. Estos son los que caminan por caminos de impiedad y se
pierden con el Anticristo.
Dijo Sedrac:
-Mi Seor, tambin dijiste: Mi divino espritu penetrar en los pueblos que no teniendo ley cumplen
lo de la ley. Lo mismo que el ladrn, el apstol y evangelista, y los dems que entraron en tu reino,
Seor mo, as tambin acoge a los que en lo ltimo pecan contra ti, Seor, porque la vida est
llena de penalidades y contradicciones.
Dijo el Seor a Sedrac:
-He hecho al hombre con tres etapas: Cuando es joven, por su juventud pas por alto sus
tropiezos; de nuevo, cuando es hombre, aguard su conversin; y de nuevo, cuando envejece, lo
espero para ver cmo hace penitencia.
Dijo Sedrac:
-Seor, tu sabes y conoces todo esto; solo compadcete de los pecadores.
Le dijo el Seor:
-Sedrac, amado mo, he prometido compadecerme incluso por debajo de cuarenta das, hasta
veinte, y cualquiera que recuerde tu nombre no ver el lugar de castigo, sino que estar con los
justos en un lugar de refrigerio y de descanso; y si alguien copia este libro admirable, no le ser
contado su pecado por los siglos de los siglos.
Muerte de Sedrac y ascensin al paraso
Dijo Sedrac:
-Seor, y si alguien celebra un acto litrgico en honor de tu siervo, lbralo, Seor, de todo mal.
Y luego aadi:
-Ahora toma mi alma, Seor.
Y el Seor tom a Sedrac y lo puso en el paraso con todos los santos. A l sea la gloria y el poder
por los siglos de los siglos. Amn.
Traduccin del griego de Gonzalo Aranda Prez