COMPRENSION TRIALISTA DEL REALISMO JURIDICO NORTEAMERI- CANO (*) Miguel Angel CIURO CALDANI(**) El realismo jurf{dico norteamericano es una de las po siciones jusfiloséficas de mayor car&cter autéctono y m&s profundamente expresivas de la idiosincrasia profun da de ese pueblo (1). En el realismo norteamericano se muestra la vocacién empfrica que se nutre de las rafces m&s antiguas de la cultura anglosajona, entre las que se destaca la herencia occamista. Con miras a su mejor con prensién, conviene recurrir a un enfoque de jusfilosofia comparada, para averiguar qué significados tiene una po sicién realista desde el punto de vista de la teorfa trialista del mundo jurfidico (2). Por su carActer "unidimensional", en este caso socio légico (3), el realismo suele reflejar un punto de vista idealista genético, para el cual el sujeto crea al obje to y el método identifica al objeto. Sin embargo, la a- pertura del realismo a la pluralidad de posibilidades que puede revelar la investigacién faéctica le da perspec tivas que lo hacen el menos idealista genético de los unidimensionalismos. Al renunciar a los planteos normolégicos y dikelégicos,-~ 52- el realismo posee s6lo una proyeccién "refleja" a los valores de estas dimensiones. En caso de existir, las referencias a los valores de las dimensiones normolé- gica y dikelégica deben presentarse envueltas en tér- minos de valores sociolégicos. Asi, por ejemplo, la fuerza de atraccién de la coherencia normolégica ha de jugarse generalmente en términos de orden, Todos esos estilos de pensamiento son frecuentes en la vida practi. ca norteamericana. Como la justicia, que es el valor supremo del Dere- cho, no puede plantearse en profundidad, se brinda -con carécter "vicario"- més juego libre a las distribucioy nes por influencias humanas difusas, que realizan el va lor espontaneidad, limitando la vocacién por los repar tos, que realizan el valor conduccién.Esto guarda, en definitiva, gran afinidad con la inclinacién por la es pontaneidad de la sociedad norteamericana. Por los limites del interés del realismo por la jus ticia, adquieren especial relevancia los valores, tam—- bién sociolégicos, del poder y la cooperacién, la pre- visibilidad y la solidaridad, e incluso el valor del conjunto del orden. El juego relativamente velado de la justicia lleva, a su vez, a preferir la cooperacién al poder y la solidaridad a la previsibilidad. No es por azar que los grandes paradigmas de la vida norteamerica na son, en gran medida, el hombre ‘¢ negocios y el "cow- boy", cultores del acuerdo, que realiza la cooperacién, y de la fuerza sobre animales y hombres, que realiza el poder. El apego a la realidad social es una via para evitar tropezar con limites necesarios, que suelen encontrarse cuando se pretende realizar en exceso el vuelo de la ima- 53 - ginacién. No es por azar que el tradicionalmente recono cido "sentido pr&ctico" de los norteamericanos los ha llevado a superar los lfmites, llegando a constituir, sobre un pequefio marco colonizado por los ingleses, una de las potencias més extensas y poderosas del Planeta. Un régimen inspirado en el enfoque realista tiende a ser especialmente dindmico, por estar liberado del pe so "superestructural" de los grandes ideales, que gene ran 6rdenes de repartos més estdticos, y esto es lo que sucede en la sociedad norteamericana.Sin embargo, a su vez, un régimen realista posee menos inclinaciones revo lucionarias y més vocacién evolutiva, y también aqui hay correspondencia con la realidad de la vida yanqui. La vocacién realista influye en la apreciacién de las fuentes formales, generando una orientacién a prefe rir el contrato y la sentencia respecto de la ley. De cierto modo, el realismo resuelve la jerarquia de las fuentes de diversas clases de manera inversa al "idealis mo" y eso es lo que, en general, sucede en el "common law". El realismo jurf{dico tiende a disolver las diferen- cias entre las tareas del funcionamiento de las normas, con detrimento del valor de su fidelidad, que se realiza @ través de la interpretacién. La elaboracién posee am- plio marco de desenvolvimiento, al punto tal que Holmes lleg6é a sostener que entendfa por Derecho la profecia de lo que harén los tribunales. Esta es la posicién que im pera en las concepciones més: dindémicas del" conimon law"(4), Al hilo del planteo realista, resultan “enrarecidos" muchos enfoques de la justicia. Al "bajar" la intensidad de su planteo, la justicia tiende a desviarse por sendas preferentemente consensualistas, sin acepcién (considera-54- cién) de personas, simetrizadas, monologales y conmu~ tativas; por férmulas "partiales", sectoriales, de aislamiento, absolutas y particulares. No es por azar que en los Estados Unidos de América, sobre todo en su organizacién capitalista, son tan posibles la prescin- dencia de la consideracién de las particularidades per sonales y la simetrizacién de la sociedad de consumo y el reinado de la conmutacién. No es por casualidad que allf{ son tan viables las articulaciones "partiales" y sectoriales de las empresas y la organizaci6n federal; no es por azar que en el capitalismo norteamericano im pera la atencién de lo que corresponde a cada uno a través de la justicia de aislamiento, absoluta y parti cular, En la concepcién realista hay riesgo de subversién de la cooperacién y la solidaridad e incluso del poder y la previsibilidad contra la justicia y de arrogacién del material estimativo que corresponde a la justicia por la utilidad. La falta de "vuelo" de la referencia de justicia tiene, en las posiciones realistas, su co- rrespondencia en una mayor remisién a valores de menos carga ideolégica, como son la cooperacién, la solidari dad, el poder y la previsibilidad y -sobre todo- la uti lidad,apegada a la relacién de medios y fines. Es ms: en un estilo de vida inspirado en el realismo también se corre riesgo de arrogacién del material estimativo de los otros valores de mfs "vuelo", como la belleza, la verdad, la santidad, etc., por la utilidad. Aunque con limitadas referencias al poder y a la previsibili- dad, los expuestos aqui son también caracteres signifi cativos del capitalismo norteamericano (5). El limitado vuelo dikelégico del realismo significa- 55 - que una sociedad inspirada en 61 ha de inclinarse f4- cilmente por los fraccionamientos productores de segu- ridad, y esto acontece en la vida norteamericana en cuanto a las influencias del pasado y el porvenir, de los otros repartos y de los complejos temporal, perso nal y real. De aqui, por ejemplo, el apego a la puntua lidad, a la individualidad y a lo pactado. Una sociedad realista suele orientarse a legitimar los repartos por la intervencién auténoma, infraauténoma (democr&ética) o paraauténoma (arbitral) de los reparti dores y por la aristocracia de vuelo limitado de la uti lidad y éstos son los criterios de legitimidad de los repartos que imperan en la sociedad norteamericana. En los marcos de desarrollo del realismo, el régimen tien de con frecuencia a ser humanista abstencionista, pues no posee criterios exigentes para la intervencién, y de aqui su inclinacién a desviarse al individualismo, como también acontece en Norteamérica. En un &mbito realista suele predominar el respeto a la unicidad e incluso a la igualdad, que conducen respectivamente al liberalis mo politico y la democracia, pero -en cambio- no se de sarrolla el "vuelo" de la justicia relacionada con la comunidad de todos los hombres. Tales rasgos est&n asi mismo presentes en el estilo de vida norteamericano. Los marcos realistas dejan poco "espacio intelectual" para el desarrollo de la distincién de las ramas del De recho y para la existencia de Partes Generales en las disciplinas respectivas. Esto es lo que sucede, tam bién, en los Estados Unidos de América. eases (*) Ideas para el ciclo de estudio del tema "El realis- 56 - mo americano" -en apoyo al Seminario Permanente “La Filosofia del Derecho en América"- organizado por la Cétedra de Filosof{a del Derecho de la Aca demia de Derecho Internacional y Comparado de la Federacién Interamericana de Abogados. (**) Investigador del CONICET. (1) Acerca del tema, puede v., por ej.: RECASENS SICHES, (2 Luis, "Panorama del pensamiento jurfdico en el siglo XX", México, Porria, t. II, 1963, paégs.579 y ss.,593 y 8s. y 619 y ss.; HERNANDEZ GIL, Antonio, “Metodolo gia de la ciencia del Derecho", Madrid, t. I, pags. 315 y ss.; FERRATER MORA, José, "Diccionario de Filo soffa", 5a. ed. en Alianza Diccionarios, Madrid, t. II, 1984, p&ge. 1186 y ss. ("Filosof{a americana"); CUETO RUA, Julio,"El "common law", Bs. As., La Ley, 1957; HOLMES, Oliver Wendell Jr., "The Common Law", trad. Fernando N. Barrancos y Vedia, Bs. As., TEA, 1964; también c. PLUCKNETT, Theodore F.T., "A Conci se History of The Common Law", 4a. ed., London, Bu tterworth, 1948; TUNC, André- TUNC, Suzanne, "El De recho de los Estados Unidos de América", trad. Javier Elola, México, UNAM, 1957; BERMAN, Harold J. (ed.), “Talks on American Law",Washington, Formum, 1972; CHILDS, Marquis W. - CATER, Douglas, "Ethics In a Business Society",New York, The New American Libra ry, 1954. Es posible v. GOLDSCHMIDT, Werner, "Introduccién fi loséfica al Derecho", 6a.ed., 5a. reimp., Bs. As., Depalma, 1987; CIURO CALDANI,Miguel Angel, "Derecho y politica", Bs. As., Depalma, 1976; "Estudios de Filosofia Juridica y Filosof{a Politica", Rosario, Fundacién para las Investigaciones Juridicas, 1982- 84.(3) (4) (5) -57 = V. GOLDSCHMIDT, op.cit., p&gs. 33 y ss. Cabe sefialar la relativa preeminencia del espfritu del "common law" sobre los criterios continentales de interpretaci6én (v.por ej. WILLIAMS, Jorge N., "Interpretacién de las leyes en el Derecho norte- americano", Bs. As., Abeledo-Perrot, 1959; también v. por ej. CUETO-RUA, Julio C., "Judicial Methods of Interpretation of de Law", Louisiana State Uni versity, 1981). Asimismo, en el realismo se desdibujan las posibi lidades de distinguir y jerarquizar los valores naturales y los fabricados y, entre éstos, los va lores auténticos y los falsos. El apego a la utilidad conduce a jerarquizar la politica econémica sobre la politica juridica y a hacerla predominar en el marco general de la poli tica cultural.