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EXPLORA
PROGRAMA
DE CAPACITACIN
MULTIMEDIAL
PEDAGOGA
EL CURRCULUM
Introduccin. Aproximaciones para pensar la enseanza en la escuela hoy | El marco de la discusin: desde dnde hablamos sobre el currculum? | Algunas precisiones sobre el trmino "currculum" y sus alcances | Norma y
prcticas | La historia del currculum: inclusiones y exclusiones | El currculum en Argentina | Currculum y escuela
secundaria | Los debates del currculum en la actualidad: cules son los saberes bsicos que debera transmitir
hoy la escuela? | La nueva alfabetizacin | Consideraciones finales
Autores: Dra. Ins Dussel (FLACSO) | Coordinacin Autoral: Dra. Myriam Southwell (UNLP / CONICET / FLACSO)
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INTRODUCCIN.
APROXIMACIONES PARA PENSAR LA ENSEANZA EN LA ESCUELA HOY
s comn que en las escuelas se nos convoque a hablar del currculum. Se nos
pide que pensemos en torno a la forma que
le damos al proyecto de enseanza, ya sea
cuando hay que redactar el proyecto curricular institucional, cuando se discute alguna
reforma o cuando aparece algn desacuerdo sobre qu ensear.
Sin embargo, no siempre tenemos en claro
de qu hablamos cuando hablamos del
currculum. Se trata del plan de estudios o
de los programas de las asignaturas? Se trata del diseo curricular de la jurisdiccin o de
lo que enseamos todos los das? El currculum tiene que hablar de todo lo que sucede en la escuela? Pero sobre todo, desde las
escuelas y en las aulas, tenemos incidencia
en la definicin del currculum, o es algo que
compete a las autoridades y a los expertos?
Para responder algunas de esas preguntas, este fascculo propone abrir la cuestin
del currculum desde distintas perspectivas.
En primer lugar, nos preocupa ubicarla en trminos histricos y polticos: por qu se volvi tan comn hablar de currculum? Qu
demandas se condensan en este reclamo de
volver sobre el currculum? Ello implica precisar la definicin del currculum, sus contornos
y tradiciones ms importantes. En segundo
lugar, quisiramos plantear algunas ideas
sobre el currculum de las escuelas primarias y
secundarias argentinas. Considerndolo
expresin de la seleccin de la cultura que
hacen la sociedad y la escuela, a qu cuestiones se dio prioridad y cules se dejaron de
lado en las escuelas de nuestro pas? Esa pregunta nos permite introducir una tercera
cuestin, la de pensar qu debera ensear la
escuela hoy. Creemos que es necesario discutir cules son las renovaciones y aperturas
que habra que plantear en el currculum
actual, en un marco de transformaciones
polticas, culturales y tecnolgicas muy
importantes. En todo ese recorrido, buscare-
Hay un carcter prescriptivo del currculum, que indica lo que los alumnos deben aprender y que se expresa en las asignaturas escolares.
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EL MARCO DE LA DISCUSIN:
DESDE DNDE HABLAMOS SOBRE EL CURRCULUM?
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Si bien constituye un documento pblico que busca organizar el espacio escolar, el currculum incluye todas las experiencias no escritas de enseanza y aprendizaje.
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NORMA Y PRCTICAS
Cul es la relacin entre el currculum
prescripto y el currculum real? Aun reconociendo que la letra escrita deja muchas
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El recreo hoy constituye un espacio en el que tambin se aprenden reglas de convivencia e intercambio entre pares.
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derecho a acceder a distintos tipos de experiencias de aprendizaje valiosas para su crecimiento personal y social. Pero los currculos no pueden hacer esto por s mismos:
constituyen un marco genrico para la
enseanza. La contextualizacin de los
currculos "en vistas a la enseanza"
requiere decisiones que corresponden a las
escuelas y a sus docentes, y que pueden sintetizarse bajo la siguiente pregunta: cules son las condiciones para que los chicos y
chicas puedan aprender lo que el currculum les asegura? Cules de ellas son institucionales? Cules dependen del trabajo
de enseanza que realiza cada docente?
Hay una dimensin pedaggico-didctica de las oportunidades de aprendizaje,
que queda muchas veces oscurecida detrs
de las condiciones materiales y socioculturales. Se trata de tomar como insumo crtico la documentacin curricular, y disear
las oportunidades concretas que los chicos
y chicas tendrn en esta escuela para acceder a los aprendizajes expresados en el
currculum. Tanto se ha escrito sobre este
trabajo institucional, que caben algunas
recomendaciones para proteger su dimensin pedaggico-didctica:
Flavia Terigi
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EL CURRCULUM EN ARGENTINA
Qu sucedi en el caso de las escuelas
argentinas? Veamos en primer lugar algunas
cuestiones de la enseanza primaria. Fue la
Ley 1420 de Educacin Comn que se sancion en 1884 la que sent las bases de lo
que se iba a considerar escuela primaria. Esta
ley estableca la escolaridad obligatoria, gra1
tuita y "laica", y su primer captulo est dedicado a las escuelas primarias, a las que se
considera el espacio privilegiado para "favorecer y dirigir simultneamente el desarrollo
moral, intelectual y fsico de todo nio de 6 a
14 aos de edad" (en Braslavsky y Krawczyk,
1988: 11). En ella, y en la legislacin subsiguiente, se hizo evidente la filosofa educativa de la generacin del ochenta, representante de la elite oligrquica: todos deban ser
socializados de la misma forma, sin importar
sus orgenes nacionales, la clase social o la
religin, y esta forma de escolaridad fue considerada un terreno "neutro", "universal",
que abrazara por igual a todos los habitantes. Entre esos contenidos, la enseanza de la
lectoescritura fue fundamental, y contribuy
a que la Argentina fuera un pas con una
"ciudadana letrada" mucho ms extendida
que en otros pases latinoamericanos. Sin
embargo, estos mismos contenidos establecan algunos parmetros comunes que planteaban inclusiones y exclusiones, y que suponan desigualdades de gnero, de clase y de
raza. Veamos por ejemplo lo que sealaban
para varones y mujeres: "Para las nias ser
obligatorio, adems, el conocimiento de
labores de mano y nociones de economa
domstica. Para varones el conocimiento de
ejercicios y evoluciones militares ms sencillas; y en las campaas nociones de agricultura y ganadera" (idem).
Nenas y varones aprendan algunos contenidos similares y otros diferenciados. En lneas generales, puede sealarse tambin que
el trabajo, como contenido vinculado a los
sectores productivos, qued marginado a los
circuitos "menores" del sistema (como las
escuelas de artes y oficios, que eran consideradas "primarias superiores"), o bien a expe-
NACIN Y AUTORITARISMO
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Algunos sealan que esta ley no instaura la laicidad sino ms bien una religiosidad restringida. As, por ejemplo, en el art. 8 se establece que "La enseanza religiosa slo podr ser dada en las escuelas pblicas por los ministros autorizados de los diferentes cultos, a los nios de su respectiva comunin, y antes o despus de
las horas de clase" (en Braslavsky y Krawczyk, 1988: 11). No es cierto, entonces, que se excluya a la religin, sino que se la ensea en el recinto escolar fuera del
horario regular.
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CURRCULUM Y ESCUELA
SECUNDARIA
Veamos, ahora, algunos elementos de la historia del currculum de la escuela secundaria,
profundizando lo que se ha planteado en fascculos anteriores. El currculum secundario se
defini como un compendio de cultura humanista y enciclopedista, donde las referencias
fueron las ciencias humanas y naturales, y se
dio especial importancia a la relacin con la
historia y la cultura occidentales. Los colegios
nacionales se crearon en 1863 por un decreto
del presidente Mitre, en medio de un debate
con Sarmiento en torno a si deba priorizarse
la formacin de la elite (escuelas secundarias)
o la enseanza primaria. En aquel momento
gan Mitre, pero a los pocos aos Sarmiento,
Violeta Rosemberg
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Las imgenes de prceres son smbolos de la identidad nacional que la escuela defina
en su currculum.
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El Colegio Nacional de Buenos Aires se constituy como institucin pionera en el establecimiento de un currculum para colegios secundarios.
cambiar el orden y la secuencia de los conocimientos que aqul organiz, no slo porque no triunfaron, sino adems porque ellas
mismas, en las asignaturas que incluyeron,
lo replicaron, aunque sea parcialmente.
El currculum humanista que se consolid
frente a estos embates de reforma se afirm
como la expectativa ms deseable y democrtica para los ciudadanos argentinos. Sin
embargo, creemos que revisar estas tradiciones fundantes ayuda a pensar ms detenidamente en qu tipo de autoridad cultural se
construy a travs de esta seleccin de conocimientos y disposiciones. La no inclusin del
trabajo, la desconfianza hacia la cultura contempornea, la negacin de la voz adolescente, el predominio de las formas y corrientes
cientficas y estticas menos dinmicas son
elementos que fundaron un tipo de autoridad cultural que permiti muy raramente la
experimentacin, la curiosidad y la libertad de
los sujetos que enseaban y aprendan, y esto
seguramente tuvo muchos efectos en la cultura poltica ms general que se afirm a lo
largo del siglo XX. Tambin debe leerse en
esta clave la oposicin frontal que enfrentar
el primer peronismo, que busc introducir el
trabajo como contenido relevante y promovi
una jerarqua cultural donde "las manos
valen ms que la cabeza" (como decan
espantados los estudiantes de Ingeniera de la
UBA en 1945; vase Dussel y Pineau, 1996).
Hoy, cuando se escuchan clamores por
volver a la "vieja y gloriosa secundaria",
sera bueno recordar que el currculum
humanista tradicional se estableci sobre la
base de muchas exclusiones que reprodujeron por mucho tiempo una jerarqua cultural que legitimaba desigualdades sociales y
regionales muy agudas. No quiere decir
esto que haya que negar el valor del humanismo; antes bien, creemos que habra que
buscar incluir sus mejores tradiciones sin
sumarse a su elitismo, poder introducirse a
las disciplinas rigurosamente sin por eso
negar la posibilidad del ensayo y la experimentacin, y sin dejar de abrirse a otros
saberes que circulan en la sociedad por fuera de las disciplinas. En otras palabras:
cmo producir una articulacin ms
democrtica de los saberes en la escuela?
Cmo construir una autoridad cultural
ms democrtica? Sobre esto nos detendremos a continuacin.
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LA NUEVA ALFABETIZACIN
Nos gustara centrarnos en dos "nuevos
contenidos" que empiezan a aparecer, ms
o menos definidamente en un caso y ms
tmidamente en el otro, como saberes que la
escuela debe reconocer como valiosos, y
ensear como parte del currculum. Nos
referimos a la alfabetizacin digital y a la
alfabetizacin audiovisual. Parece necesario
ampliar la idea de alfabetizaciones bsicas
para incluir los saberes, relaciones y tecnologas que hoy son dominantes en nuestra
sociedad, y formar a las nuevas generaciones
para que puedan vincularse con ellas de formas ms creativas, ms libres y ms plurales.
Una primera objecin que aparece frecuentemente cuando se introduce lo visual y lo
gestual es que esto implica dejar de lado la
exclusividad de la lectoescritura como saber
fundante y casi nico de la escuela. Quizs es
hora de cuestionar este centramiento tan
excluyente de la transmisin escolar en lo
escrito, no porque deba dejar de ensearse,
sino porque hay que pensarlo como una
prctica que se transforma, tanto como se
transforman los soportes y las tecnologas de
escritura, y tanto como se transforman la
sociedad y la cultura. Creemos que es til
pensar la escritura como un "modo de representacin", como una de las formas en que
los seres humanos construimos el sentido
sobre nuestra experiencia y nos comunicamos, entendiendo que no es un modo nico
ni total. La imagen, el sonido y el gesto, por
ejemplo, son otros modos de representacin
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La pgina del libro, obviamente, tambin tena una gramtica visual, pero esta era decidida por mecangrafos, linotipistas, impresores.
En un libro sugerente, Blumenberg rastrea la metfora de la legibilidad del mundo, que emparenta a toda la ciencia moderna, desde la interpretacin de los sueos al desciframiento del cdigo gentico. Blumenberg dice que esta metfora tiene tanto de verdad como de dolor, y que lo que habra que discutir es la voluntad
de hacer todo inmediatamente disponible, familiar, y por ende negar su alteridad.
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La interaccin con las tecnologas de la imagen es una prctica social relevante, que puede
ser a la vez crtica y productiva.
de muchas herencias, lugar que debera permitirnos dejar una huella propia para que
otros la retomen ms adelante. Tambin sera
interesante proponernos investigar sobre
usos diferentes de las nuevas tecnologas en
distintos pases, para poder reflexionar as
sobre los condicionamientos econmicos,
culturales, geogrficos, polticos y sociales
que presenta la relacin con la tecnologa y
que no se dejan simplificar en la presencia o
ausencia de una mquina (Snyder et al.,
2002). Finalmente, otro elemento importante
que podra abrirse con las nuevas tecnologas
es la capacidad de crear recorridos y producciones originales de cada uno de los
alumnos, cosa que muchos de ellos hacen
sin pedirnos permiso, al crear fotologs o
pginas web. Eso implica pensar a los chicos como "productores culturales por derecho propio" (Buckingham, 2002: 225), lo
que tendr consecuencias tanto en cmo
encaren su propio proceso de aprendizaje y
su capacidad de proyectarse hacia el futuro,
como en ocupar un lugar distinto como
sujetos polticos con igualdad de derechos.
En relacin con la alfabetizacin audiovisual
o meditica, creemos que es importante proponer tambin formas de trabajo con la imagen y con los productos de la cultura audiovisual que enriquezcan el trabajo escolar. La
imagen es uno de los modos de representacin ms extendidos hoy en da, mucho ms,
probablemente, que las palabras. Vivimos en
una sociedad dominada por las imgenes,
desde la televisin y la publicidad. La "cultura
de la imagen" aporta mucho a las identidades y los conocimientos de este tiempo, porque provee gneros, modos, texturas, espesor, y hasta sonidos a la imaginacin que
tenemos de la sociedad y de la naturaleza.
Aprender a "leer" esas imgenes y analizar la
carga que contienen, "abrindolas" hacia
contextos ms amplios y ponindolas en relacin con otros relatos y discursos que interpretan esa realidad es una tarea educativa de
primer orden.
Qu elementos debera contener una
alfabetizacin audiovisual? Hay que dejar en
claro que, as como las computadoras no son
meramente mquinas sino tecnologas
sociales, la imagen no es un artefacto puramente visual o icnico, sino una prctica
material que al producirse se inscribe en un
marco social particular, y que involucra a
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CONSIDERACIONES FINALES
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Bibliografa
Agradecimiento
El equipo de Publicaciones de la Direccin Nacional de Gestin Curricular y
Formacin Docente agradece al Instituto Felix F. Bernasconi-D.E. 06 por la
autorizacin para fotografiar la institucin.
www.me.gov.ar/curriform