Margaret Mead

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Margaret Mead

Margaret Mead, 1948

Nacido

16 de diciembre
1901Philadelphia, Pennsylvania ,
EE.UU.

Muri

15 de noviembre 1978 (76

aos) Ciudad de Nueva York

Educacin

Barnard College (1923)

MA, Universidad de
Columbia(1924)
Ph.D., Universidad de Columbia
(1929)

Ocupacin Antroplogo
Casamient Luther Cressman (1923o (s)
1928)Reo Fortuna (19281935)Gregory Bateson (1936-

1950)

Nios

Mary Catherine Bateson (n.

1939)

Antropologa
Disciplinas[mostrar]
Subcampos disciplinarios[mostrar]
Marco de investigacin[mostrar]
Teoras clave[mostrar]
Conceptos clave[mostrar]
Listas[mostrar]
Portal Antropologa

Parte de una serie en la

Antropologa delparentesco
Conceptos bsicos[mostrar]
Terminologa de parentesco[mostrar]
Los estudios de casos[mostrar]
Los principales tericos[mostrar]
Artculos relacionados[mostrar]
Social y la antropologa cultural

Margaret Mead (16 diciembre 1901 a 15 noviembre 1978) fue un antroplogo

cultural , que con frecuencia era un autor y orador destacado en los medios de
comunicacin a lo largo de los aos 1960 y 1970. [ 1 ] Obtuvo su ttulo de grado
en el Barnard College en Nueva Ciudad de York , y su maestra y
doctorado grados de la Universidad de Columbia .
Ella fue a la vez un divulgador de las ideas de la antropologa en la americana y
moderna cultura occidental y respetado, a veces controvertido antroplogo,
acadmico. [ 2 ] Sus informes sobre las actitudes hacia el sexo en el Pacfico Sur
y las culturas tradicionales del sudeste asitico ampliamente informados
1960 revolucin sexual . Mead fue un campen de las costumbres sexuales
ampliado dentro de un contexto de la vida religiosa occidental tradicional.
Un Anglicana Cristiana, ella jug un papel considerable en la redaccin de la
1979 de Amrica Episcopal Book of Common Prayer . [ 3 ] :347-348
Contenido
[ ocultar ]

1 Nacimiento, vida familiar temprana y educacin

2 Vida personal

3 Carrera y vida posterior

4 Trabajo
o

4.1 Coming of Age in Samoa

4.2 Sexo y temperamento en tres sociedades primitivas

4.3 Otras reas de investigacin

5 Legado

6 Publicaciones por Mead

7 Vase tambin

8 Referencias

9 Bibliografa

10 Enlaces externos

Nacimiento, vida familiar temprana y educacin [ editar ]

Mead, el primero de cinco hijos, naci en Filadelfia, Pennsylvania , pero se cri
en Doylestown . Su padre, Edward Sherwood Mead, fue profesor de finanzas en
la Wharton School de la Universidad de Pennsylvania , y su madre, Emily (Fogg)
Mead, [ 4 ] fue un socilogo que estudi los inmigrantes italianos. [ 5 ] Su hermana
Katharine ( 1906-1907) muri a la edad de nueve meses. Este fue un evento
traumtico para Mead, que haba llamado a este beb, y los pensamientos de
su hermana perdida impregnaba sus sueos durante muchos aos. [ 3 ] Su
familia se mud con frecuencia, por lo que su educacin en la primera altern
entre la educacin en casa y las escuelas tradicionales. [ 5 ] Su familia posey
el Longland agrcola 1912-1926. [ 6 ] Nacido en una familia de variar las
perspectivas religiosas, busc una forma de religin que le dio una expresin
de la fe que ella haba conocido formalmente, el cristianismo . [ 7 ] Al hacerlo, se
encontr con los rituales de la Iglesia Episcopal para adaptarse a la expresin
de la religin que ella estaba buscando. [ 7 ]Margaret estudi un ao, 1919, en la
Universidad de DePauw , luego fue trasladado a Barnard College , donde
obtuvo su licenciatura en 1923 .
Estudi con el profesor Franz Boas y el Dr. Ruth Benedict en la Universidad de
Columbia antes de obtener su Maestra en 1924. [ 8 ] Mead establecido en 1925
para hacer trabajo de campo en Samoa . [ 9 ] En 1926, se uni al Museo
Americano de Historia Natural , Ciudad de Nueva York , como curador
asistente. [ 10 ]Recibi su Ph.D. de la Universidad de Columbia en 1929. [ 11 ]
Ambas hermanas sobrevivientes de Mead se casaron a los hombres de
renombre. Elizabeth Mead (1909-1983), un artista y profesor, dibujante
casado William Steig , y Priscila Mead (1911-1959) se cas autor Leo
Rosten . Mead tambin tena un hermano, Richard, que se convirti en un
profesor.
Vida personal [ editar ]
Antes de viajar a Samoa, Mead tuvo un breve romance con el lingista Edward
Sapir , un amigo cercano de Ruth Benedict. Pero las ideas conservadoras de
Sapir sobre el matrimonio y el papel de la mujer eran anatema para Mead, y
como Mead queda por hacer trabajo de campo en Samoa los dos se separaron
de forma permanente. Mead recibi la noticia del nuevo matrimonio de Sapir
cuando an estaba en Samoa, y quem su correspondencia all en la playa. [ 12 ]
Mead se cas tres veces. Su primer marido (1923-1928) fue el
estadounidense Luther Cressman , un estudiante de teologa en el momento en
que con el tiempo se convirti en un antroplogo. Mead caracteriza
despectivamente su unin como "mi matrimonio estudiante" en Blackberry

Winter , un sobrenombrecon el que Cressman se opuso vigoroso. Su segundo

marido fue el neozelands Reo fortuna , una Cambridge posgrado (19281935). Como antroplogo, suHechiceros de Dobu sigue siendo el classicus
locus de la antropologa de Papa oriental, pero es ms conocido en su lugar
por su nmero afortunado teora.
Su tercera y ms larga duracin del matrimonio (1936-1950) fue a los
britnicos antroplogo Gregory Bateson , con quien tuvo una hija, Mary
Catherine Bateson, que tambin se convertira en un antroplogo. Su pediatra
era Benjamin Spock . principio de su carrera [ 1 ] los escritos posteriores de
Spock en la crianza de los hijos incorporan algunas de las propias prcticas y
creencias de Mead adquiridos de sus observaciones de campo etnolgicos que
comparti con l; en particular, la lactancia materna en la demanda del beb
en lugar de un horario. [ 13 ] Ella rpidamente reconoci que Gregory Bateson
era el marido que ella ms amaba. Ella estaba devastada cuando l la dej, y
ella segua siendo su amigo carioso para siempre, manteniendo su fotografa
junto a su cama donde quiera que viaje, incluyendo junto a su lecho de muerte
hospitalaria. [ 3 ]
Mead tambin tena una relacin excepcionalmente estrecha con Ruth
Benedict , uno de sus instructores. En su libro de memorias sobre sus
padres, con el ojo de una hija , Mary Catherine Bateson implica que la relacin
entre Benedicto y Mead fue en parte. sexual [ 14 ] Mientras que Margaret Mead
identifica nunca abiertamente a s misma como lesbiana o bisexual, los detalles
de su relacin con Benedicto tienen llevado a otros a modo identificarla. En sus
escritos, propuso que es de esperar que la orientacin sexual de un individuo
puede evolucionar a lo largo de la vida. [ 14 ]
Pas sus ltimos aos en una colaboracin profesional y personal cercana con
el antroplogo Rhoda Mtraux , con quien vivi desde 1955 hasta su muerte en
1978. Notas entre los dos, publicado en 2006 con el permiso de la hija de
Mead [ 15 ] expresan claramente una relacin romntica . [ cita requerida ]
Carrera y vida posterior [ edit ]

Mead en New York Academy of Sciences, 1968.

Durante la Segunda Guerra Mundial , Mead fue secretario ejecutivo del Consejo
Nacional de Investigacin Comit 's sobre los hbitos alimentarios. Ella sirvi
como curador de etnologa en el Museo Americano de Historia Natural 19461969. Fue elegida miembro de la Academia Americana de las Artes y las
Cienciasen 1948. [ 16 ] Fue profesora en la New School de la Universidad de
Columbia y, donde estaba profesor adjunto 1954-78 y fue profesor de
antropologa y presidente de la Divisin de Ciencias Sociales de la Universidad
de Fordham 's Lincoln Center del campus de 1968 a 1970, la fundacin de su
departamento de antropologa. Siguiendo el ejemplo de Ruth Benedict, Mead
centr su investigacin sobre los problemas de la crianza de los hijos, la
personalidad y la cultura.[ 17 ] Se desempe como presidente de la Asociacin
Americana de Antropologa en 1960. Ella ocup diversos cargos en
la Asociacin Americana para el Avance de la Ciencia , en particular presidente
en 1975 y presidente del comit ejecutivo de la junta directiva en
1976. [ 18 ] Ella era una figura reconocible en el mundo acadmico, por lo
general con una capa distintiva y que lleva un bastn. [ 1 ]
Mead fue ofrecido en dos lbumes de discos publicados por Folkways
Records . El primero, lanzado en 1959, una entrevista con Margaret
Mead, exploraron los temas de la moral y de la antropologa. En 1971, fue
incluido en una recopilacin de las charlas de mujeres destacadas, pero las
mujeres Rose, Vol. 2: Voces de las Mujeres en la Historia Americana . [ 19 ]
Le acreditan con la pluralizacin del trmino " semitica ".

[ 20 ]

En vida posterior, Mead fue un mentor para muchos antroplogos y socilogos

jvenes, incluyendo Jean Houston . [ 3 ]
En 1976, Mead fue un participante clave en Hbitat I de la ONU , el primer foro
de la ONU sobre los asentamientos humanos.
Mead muri de cncer de pncreas el 15 de noviembre de 1978.
Trabaje [ editar ]
Coming of Age in Samoa [ edit ]
Artculo principal: Coming of Age in Samoa

Chica de Samoa, c.1896

En el prlogo a la mayora de edad en Samoa , asesor de Mead, Franz Boas ,
escribi acerca de su significado:
La cortesa, la modestia, los buenos modales, la conformidad con las normas
ticas definidas son universales, pero lo que constituye la cortesa, la modestia,
muy buenos modales, y las normas ticas definidas no es universal. Es
instructivo saber que las normas difieren en las formas ms inesperadas. [ 21 ]
Hallazgos de Mead sugiri que la comunidad no tiene en cuenta tanto a los
nios y nias hasta los 15 16. Antes de eso, los nios no tienen la posicin
social dentro de la comunidad. Mead tambin encontr que el matrimonio es
considerado como un acuerdo social y econmico en el que se toman las
habilidades de riqueza, rango y de empleo de los cnyuges en consideracin.

Mead, ca. 1930-1950.

En 1983, cinco aos despus de Mead haba muerto, Nueva Zelanda
antroplogo Derek Freeman , public Margaret Mead y Samoa: El hacer y

deshacer de un mito antropolgico ., en la que exhort a los principales

hallazgos de Mead sobre la sexualidad en la sociedad samoana [ 22 ] El libro de
Freeman era polmico en su turno: tarde, en 1983 la Asociacin Americana de
Antropologa ". mal escrito, no cientfica, irresponsable y engaosa" la
declar [ 23 ]
En 1999 Freeman public otro libro, El fatdico Hoaxing de Margaret Mead: un
anlisis histrico de su Samoan Investigacin , incluyendo el material antes no
estaban disponibles. Dado que la mayora antroplogos han sido muy crtico de
los argumentos de Freeman. . Una crtica frecuente de Freeman es que l
falsific regularmente investigaciones de Mead y vistas [ 24 ] [ 25 ] En una
evaluacin de 2009 del debate, el antroplogo Paul Shankman concluy que:
En la actualidad existe una gran cantidad de crticas a la obra de Freeman
desde varios puntos de vista en el que Mead, Samoa, y la antropologa
aparecen en una luz muy diferente de lo que hacen en el trabajo de
Freeman. De hecho, la inmensa importancia que Freeman dio su crtica parece
"mucho ruido y pocas nueces" para muchos de sus crticos. [ 24 ]
Mientras los antroplogos nutren orientada estn ms inclinados a creer en
Mead, hay otros que tienen un enfoque orientado hacia la naturaleza siguiendo
el ejemplo de Freeman entre los que estn el psiclogo de Harvard Steven
Pinker , el bilogo Richard Dawkins , psiclogo evolucionista David Buss ,
escritor cientfico Matt Ridley y clasicista Mara Lefkowitz . [ 26 ] El filsofo Peter
Singertambin ha criticado Mead en su libro Una izquierda darwiniana donde
afirma que "Freeman compila un caso convincente de que Mead haba
entendido mal las costumbres de Samoa". [ 27 ]
En 1996 Martin Orans examin las notas de Mead conservados en la Biblioteca
del Congreso y la acredita por haber dejado todos sus datos registrados a
disposicin del pblico en general. Orans concluye que las crticas bsicas de
Freeman, que Mead fue engaada por la virgen ceremonial Fa'apua'a Fa'amu
(que ms tarde jur a Freeman que haba jugado una broma a Mead) eran
falsas por varias razones: primero, Mead era muy consciente de las formas y
frecuencia de Samoan bromas; segundo, proporcion una cuenta cuidadosa de
las restricciones sexuales en las vrgenes ceremoniales que correspondan de la
cuenta del Fa'apua'a Fa'auma'a a Freeman, y tercero, que las notas de Mead
dejan claro que haba llegado a sus conclusiones acerca de la sexualidad de
Samoa antes de reunirse Fa'apua'a Fa'amu. Por lo tanto, concluye, en contra de
Freeman, que Mead nunca fue vctima de un engao. Orans seala que los
datos de Mead apoyan varias conclusiones diferentes, y que las conclusiones
de Mead dependen de una interpretacin, ms que positivista, enfoque de la
cultura. Orans afirma sigue siendo controvertido, aunque ya hay todava
muchos que afirma Mead fue engaado, stos incluyen el filsofo Peter
Singer [ 27 ] y zologo David Attenborough . [ 28 ] La evaluacin de la obra de

Mead en Samoa desde un positivista postura, evaluacin Martin Orans "de la

controversia era que Mead no formul su programa de investigacin en
trminos cientficos, y que "su trabajo correctamente puede ser condenado a la
crtica cientfica ms duro de todos, que es" ni siquiera mal '". [ 29 ]
Sexo y temperamento en tres sociedades primitivas [ edit ]
Otro libro influyente por Mead fue Sexo y temperamento en tres sociedades
primitivas . [ 30 ] Esto se convirti en una importante piedra angular
del movimiento feminista , ya que afirm que las hembras son dominantes en
la Tchambuli (ahora deletreada Chambri ) regin del lago de la cuenca del
Sepik de Papua Nueva Guinea (en el Pacfico occidental) sin causar ningn
problema especial.La falta de dominio del hombre pudo haber sido el resultado
de la prohibicin del gobierno australiano de la guerra. De acuerdo con la
investigacin contempornea, los machos son dominantes a lo largo de la
Melanesia (aunque algunos creen que las brujas tienen poderes
especiales). Otros han argumentado que todava hay mucha variacin cultural
en toda Melanesia, y especialmente en la gran isla de Nueva Guinea . Por otra
parte, los antroplogos suelen pasar por alto la importancia de las redes de
influencia poltica entre las mujeres. Las instituciones formales que predominan
los hombres tpicos de algunas zonas de alta densidad de poblacin no eran,
por ejemplo, presente en la misma forma en Oksapmin, West Provincia de
Sepik, una zona menos poblada. Los patrones culturales no eran diferentes de,
por ejemplo, el monte. Hagen. Eran cerca de las descritas por Mead.
Mead dijo que las personas Arapesh , tambin en el Sepik, eran pacifistas ,
aunque seal que lo hacen de vez en cuando participar en la guerra. Sus
observaciones acerca de la distribucin de parcelas entre los arapesh,
la igualitaria nfasis en la crianza del nio, y su documentacin de las
relaciones predominantemente pacficas entre parientes son muy diferentes de
las pantallas de "gran hombre" de dominio que fueron documentados en las
culturas de Nueva Guinea ms estratificadas - por ejemplo, por Andrew
Strathern. Son un modelo cultural diferente.
En resumen, su estudio comparativo revel una gama completa de contrastar
los roles de gnero:

"Entre los arapesh, tanto hombres como mujeres fueron pacficas en el

temperamento y ni los hombres ni las mujeres hacan la guerra.

"Entre los mundugumor , sucedi lo contrario: los hombres y las mujeres

eran belicosos en el temperamento.

"Y el Tchambuli eran diferentes de tanto 'primped' Los hombres y pas

su tiempo decorar ellos mismos, mientras que las mujeres trabajaban y

eran las prcticas -.. Lo contrario de lo que pareca en Amrica del siglo
20" [ cita requerida ]
Deborah Gewertz (1981) estudi el Chambri (llamado Tchambuli por Mead) en
1974/75, y no encontr ninguna evidencia de tales roles de gnero. Gewertz
afirma que lo ms atrs en la historia ya que existen pruebas (1850) hombres
Chambri dominadas sobre las mujeres, controlan su produccin y toman todas
las decisiones polticas importantes. En aos posteriores ha habido una
bsqueda diligente para las sociedades en que las mujeres dominan los
hombres, o en busca de signos de este tipo de sociedades del pasado, pero
ninguno ha sido encontrado (Bamberger, 1974). [ cita requerida ]
A pesar de sus races feministas, el trabajo de Mead sobre las mujeres y los
hombres tambin fue criticado por Betty Friedan sobre la base de que
contribuye a la infantilizacin mujeres. [ 31 ]
Otras reas de investigacin [ editar ]
En 1926, hubo un gran debate acerca de la raza y la inteligencia . Margaret
Mead sinti las metodologas involucradas en la investigacin de la psicologa
experimental apoyar argumentos de superioridad racial en inteligencia fueron
sustancialmente errnea. En "La Metodologa de Testing Racial: su importancia
para la Sociologa" Mead propone que hay tres problemas especficos con las
pruebas de las diferencias raciales en inteligencia. En primer lugar, hay
problemas con la capacidad de equiparar vlidamente la puntuacin de la
prueba con lo que Mead denomina mezcla racialo cunto Negro o sangre
india que un individuo posee. Ella tambin considera si o no esta informacin
es an relevante a considerar en la interpretacin de una puntuacin de
CI. Mead seala que un mtodo genealgico podra considerarse vlida si
pudiera ser "sometido a una verificacin exhaustiva". Adems, el experimento
necesitara un grupo de control constante para establecer mezcla racial estaba
afectando realmente los resultados de inteligencia. A continuacin, Mead
sostiene que es difcil medir el efecto que el estatus social tiene en los
resultados de test de inteligencia de un individuo. Por esto ella significaba que
de un solo ambiente (es decir, la estructura familiar, nivel socioeconmico, la
exposicin a la lengua) tena mucho de un impacto en una persona para
atribuir calificaciones inferiores a una caracterstica fsica como la raza. Por
ltimo, Mead aade que las barreras lingsticas son a veces el mayor
problema de todos. En lo que respecta similares, Stephen J. Gould encuentra
tres problemas principales con las pruebas de inteligencia, en su libro La falsa
medida del hombre que se relacionan con la postura de Margaret Mead sobre
los problemas con tratar de determinar si hay diferencias raciales en
inteligencia. [ 32 ] [ 33 ]

En 1929 Mead y Fortune visitaron Manus , ahora la provincia ms septentrional

de Papua Nueva Guinea, llegar all en barco desde Rabaul despus de una
estancia all, que ella describe ampliamente en su autobiografa y que se
menciona en su biografa de 1984 Jane Howard . En Manus estudi el pueblo
Manus del pueblo de la costa sur de Peri. "En los prximos cinco dcadas Mead
volvera ms a menudo a Peri que a cualquier otro sitio en el campo de su
carrera". [ 34 ]
Mead ha sido acreditado con convencer al Comit Judo Americano para
patrocinar un proyecto para estudiar las aldeas judas de Europa shtetls , en el
que un equipo de investigadores llevara a cabo entrevistas con los medios de
los inmigrantes judos que viven en la ciudad de Nueva York. El libro resultante,
ampliamente citado por dcadas, supuestamente cre el estereotipo de madre
juda , una madre amorosa pero controlando intensamente hasta el punto de la
asfixia, y generar culpa en sus hijos a travs del sufrimiento que ella profesaba
a cabo por causa de ellos. [ 35 ]
Mead trabaj para la RAND Corporation, una organizacin militar financiado la
investigacin privada de la Fuerza Area de los EE.UU., de 1948 a 1950 a
estudiar la cultura y las actitudes hacia la autoridad rusa. [ 36 ]
Legado [ editar ]
El 19 de enero de 1979, el presidente Jimmy Carter anunci que iba a poner
la Medalla Presidencial de la Libertad a ttulo pstumo a Mead. El embajador de
la ONU Andrew Young entreg el premio a la hija de Mead en un programa
especial en honor a las contribuciones de Mead, patrocinado por el Museo
Americano de Historia Natural, donde pas muchos aos de su carrera. La cita
lee: [ 37 ]
"Margaret Mead era a la vez un estudiante de la civilizacin y un ejemplar de la
misma a un pblico de millones de personas, ella trajo la idea central de la
antropologa cultural:.. Que diversos patrones culturales expresan una unidad
humana subyacente Ella domina su disciplina, pero tambin trascendi .
Intrepid, independiente, llano hablado, sin miedo, que sigue siendo un modelo
para los jvenes y un profesor de la que todos aprendan ".
El video musical de 2006 para " Si a todos les importara "de Nickelback termina
con su cita: "Nunca dudes que un pequeo grupo de personas comprometidas
puede cambiar el mundo De hecho, es lo nico que lo ha logrado.". Esta cita es
tambin en el 15 episodio de la cuarta temporada de The West Wing. [ cita
requerida ]

Adems, hay varias escuelas llevan el nombre de Margaret Mead en los

Estados Unidos: a la escuela secundaria en Elk Grove Village,

Illinois , [ 38 ] una escuela primaria en Sammamish, Washington

en Sheepshead Bay , Brooklyn, Nueva York . [ 40 ]

[ 39 ]

y otro

Los USPS han emitido un sello de valor nominal 32 el 28 de mayo de 1998

como parte de la Celebre el Siglo serie Sello hoja.
Publicaciones por Mead [ edit ]
Como un nico autor
[ 41 ]

Coming of Age in Samoa (1928)

Creciendo en Nueva Guinea (1930)

El cambio de cultura de una tribu india (1932)

Sexo y temperamento en tres sociedades primitivas (1935)

Y mantener su polvo seco: mirada de una antroploga Latina (1942)

Masculino y Femenino (1949)

Nueva Vives para viejos: Transformacin Cultural en Manus, 19281953 (1956)

People and Places (1959; un libro para jvenes lectores)

Continuidades en la evolucin cultural (1964)

Cultura y Compromiso (1970)

La Montaa arapesh: Secuencia de eventos en Alitoa (1971)

Blackberry Winter: mis primeros aos (1972, autobiografa)

[ 42 ]

[ 30 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

Como editor y coautor

Patrones culturales y el cambio tcnico , editor (1953)

Patrimonio Primitivo: Un Antropolgicas Anthology , editado con Nicols

Calas (1953)

Un antroplogo en el Trabajo , editor (1959, reeditado en 1966, un

volumen de Ruth Benedict escritos 's)

El Estudio de la Cultura a una distancia , editado con Rhoda Mtraux,

1953

Temas en la cultura francesa , con Rhoda Mtraux, 1954

El carro y la Estrella: Un estudio de la Iniciativa de la Comunidad

Estadounidense en coautora con Muriel Whitbeck Brown, 1966

Un rap sobre la raza , con James Baldwin , 1971

Una forma de ver , con Rhoda Mtraux, 1975

Vase tambin [ editar ]

Portal de la ciencia de sistemas

Tim Asch

Gregory Bateson

Ray Birdwhistell

Macy Conferencias

Elsie Clews Parsons

Antropologa Visual

Zora Neale Hurston

75 Bedford St

Referencias [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]

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citas relacionadas
con:Margaret

Mead
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Margaret Mead

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Margaret Mead biografa en IIS

Biblioteca del Congreso, Margaret Mead: La naturaleza humana y el

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Festival Museo Americano de Historia Natural, Margaret Mead Film &

Video

Obras de o sobre Margaret Mead en las bibliotecas ( WorldCat catlogo)

"Margaret Mead, 1901-1978: una cara pblica de Antropologa" : breve

biografa, la Voz de Amrica

Academia Nacional de Ciencias Biographical Memoir

[ programa ]

Sistemas y ciencia de los sistemas

[ programa ]

Society for General Systems Research Presidentes

[ programa ]

Saln de la Fama Nacional de la Mujer

El control de
autoridades

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