P. 1
Resumen textos selectividad S.Tomás

Resumen textos selectividad S.Tomás

|Views: 2.996|Likes:
Publicado porMarga
Resúmenes de los 2 artículos de la Suma Teologica para selectividad. El primero es sobre la existencia de Dios y el segundo sobre la ley natural.
Resúmenes de los 2 artículos de la Suma Teologica para selectividad. El primero es sobre la existencia de Dios y el segundo sobre la ley natural.

More info:

Published by: Marga on Feb 23, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/01/2013

pdf

text

original

SUMA TEOLÓGICA Parte I-II, cuestión 94. De la ley natural. Artículo 2 - La ley natural ¿comprende muchos preceptos o uno solamente?

OBJECIONES Se defiende que la ley natural comprende sólo un precepto.

1- La ley pertenece al género de los preceptos, si hubiera muchos preceptos, habría muchas leyes naturales. (Iguala precepto y ley). 2 – Podemos tomar la naturaleza humana de dos formas: • De manara global, lo que nos llevaría a un único precepto. • En sus partes o inclinaciones, entre las que estaría la concupiscible. Cada parte se regiría por un precepto diferente, incluso la concupiscible, lo que estaría en contradicción con la racionalidad humana. 3 – Dado que la razón humana es única y la ley natural se basa en ella, ésta tiene que ser única. ARGUMENTO A FAVOR Se defiende que la ley natural comprende varios preceptos.

1 – Los preceptos de la ley natural son al orden práctico lo que los primeros principios al orden teórico. Como estos últimos son múltiples, también pueden serlo los preceptos naturales. SOLUCIÓN TOMISTA • La razón tiene dos ámbitos: el especulativo, basado en unos primeros principios, y el

práctico, basado en principios naturales. La nota común de los primeros principios y los principios naturales es la EVIDENCIA.  Clases de primeros principios: • Los evidentes por sí mismos (el P está comprendido en el S) “El todo es mayor que las partes”. • Los evidentes sólo para sabios (se ha de conocer el S y el P). “Los ángeles son incorpóreos”.  El primer principio especulativo se fundamenta en el ente, es indemostrable y evidente: “No se puede afirmar y negar una misma cosa”.  El primer principio práctico se fundamenta en el bien, ya que todo ente tiende a su fin y este es el bien. “El bien debe hacerse y buscarse, y el mal evitarse”. Sobre este se articulan el resto de preceptos que se basan en las inclinaciones de los hombres: • Toda sustancia o ser tiende a su conservación. •Toda sustancia animal tiende a la reproducción y crianza de la prole. • En el hombre existe una inclinación natural a la sabiduría y la búsqueda de la verdad, así como a la vida en sociedad. RESPUESTA A LAS OBJECIONES 1 - La ley natural es única en cuanto se reduce a un único primer precepto. 2 - Todas las inclinaciones humanas (incluso concupiscibles) si están reguladas por la razón pertenecen al orden natural. 3 - Aunque la razón es única ha de poner orden en todos los asuntos humanos.

SUMA TEOLÓGICA Parte I, cuestión 2. Sobre la existencia de Dios. Artículo 3 - ¿Existe o no existe Dios? OBJECIONES Se defiende que Dios no existe.

1 – Si Dios es el bien absoluto, no debería de exisitir el mal. El mal existe, luego Dios no existe. 2 – Según el principio de economía, lo que encuentra su razón en pocos principios no debe buscar muchos. La naturaleza encuentra su razón en sí misma, y lo intencionado en la razón y la voluntad. No es precisa la existencia divina. ARGUMENTO A FAVOR Se defiende la existencia de Dios recurriendo a la verdad revelada.

1 – En el Éxodo 3, 14 Dios dice: Yo existo. SOLUCIÓN TOMISTA La existencia de Dios puede ser probada de cinco maneras distintas.

1. Vía del movimiento que concluye en la existencia de un primer motor inmóvil al que llamamos Dios. 2. Vía de la causalidad que concluye en la existencia de una causa incausada. 3. Vía de la contingencia que concluye en la existencia de un ser necesario. 4. Vía de los grados de perfección que concluye en el ser perfectísimo. 5. Vía de la finalidad que concluye en la existencia de un supremo ordenador

Los cinco argumentos tienen la misma estructura: • Parten de un hecho observable (pruebas a posteriori). • Aplican el principio de causalidad eficiente. • Niegan que este proceso pueda darse al infinito. • Concluyen en un atributo divino. RESPUESTA A LAS OBJECIONES 1 – Según Agustín de Hipona Dios en su omnipotencia y bondad puede permitir un mal si de él se extrae un bien. 2 – La actividad de los seres no racionales exige una inteligencia ordenadora ( quinta vía), y la de los seres racionales exige una causa de su perfeccionamientos (segunda vía).

Marga Fernández, IES Alonso Sánchez, curso 2009-10

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->