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Revista Identidades - La Festividad de la Chakana Cruz

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La devoción por la constelación de la Cruz del Sur proviene de las culturas prehispánicas. Este culto,
de gran trascendencia para la cosmovisión andina, prosigue en nuestros días en forma sincrética,
gracias a ritos y festividades promovidas por los sikuris o veladores de la cruz.
La devoción por la constelación de la Cruz del Sur proviene de las culturas prehispánicas. Este culto,
de gran trascendencia para la cosmovisión andina, prosigue en nuestros días en forma sincrética,
gracias a ritos y festividades promovidas por los sikuris o veladores de la cruz.

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ACTUALES

La devoción por la constelación de la Cruz del Sur proviene de las culturas prehispánicas. Este culto, de gran trascendencia para la cosmovisión andina, prosigue en nuestros días en forma sincrética, gracias a ritos y festividades promovidas por los sikuris o veladores de la cruz.

✍ ELENA PANIAGUA / ROBERTO AGUILAR

E

L reconocimiento de la diversidad étnica y cultural es un logro de tiempos recientes, en el que aún queda mucho por hacer. La superposición de ese Perú vistoso, multicolor, festivo, de música y danza, ha sido un logro de lo diverso. Aunque hay que anotar que han estado ligadas a elementos religiosos en la mayoría de los casos. Festividades como la Virgen de la Candelaria, Inti Raymi, la Virgen de Chapi, el Señor Cautivo de Ayabaca y otras han contribuido a mostrar este aspecto diverso, una de las fortalezas del Perú. En este mismo grupo, aun-

que con otras relaciones y mayor profundidad en el tiempo, se encuentra una festividad que está vinculada con la cosmovisión y la religiosidad del mundo andino. Ésta se conoce como la Fiesta de la Cruz de Mayo, Cruz Velacuy o su nombre original: Chakana.

féricas en la roca y en vasijas de cerámica. De este modo, con pequeños espejos de agua, a los cuales les realizaron marcas, reflejaban el universo. Esta lectura de las estrellas se hacía de noche y con el cielo despejado.

perspectiva parte de la comunidad de seres. La extirpación de idolatrías no pudo eliminarla de la mirada nocturna diaria.

La Santísima Cruz de Mayo
Hasta hace unos años, los lomos y mojinetes de los techos de las casa llevaban una cruz inclinada, sin que nadie preguntase por qué no estaban erguidas. Aisladas, comunidades tan lejanas como Conima (distrito de Moho, en Puno), la ciudad de Puno, las comunidades de Huanta (Ayacucho) o la población de Tacna o los cerros limeños –entre ellos el San Cristóbal– celebran la fiesta de la cruz. En él existen manifestaciones peculiares, no precisamente católicas, como la venta de las miniaturas que exteriorizan los deseos de quienes las adquieren. Ello incluye la veneración a un personaje singular como el Ekeko, a quien se le atribuye suerte y bonanza.

La Cruz del Sur
La estrella Polar fue la guía para los viajeros del hemisferio norte. Sus astros permitieron construir figuras de seres míticos, hombres, mujeres y animales. Las diversas civilizaciones del norte han tenido una relación especial con los astros. De la misma manera, en el hemisferio sur, la guía, el eje orientador fue la constelación de la Cruz del Sur. Diversas evidencias en arquitectura, escultura y cerámica indican que las culturas precolombinas, desde tiempos muy remotos, llevaron un control del movimiento de los astros. Hicieron perforaciones semies-

Mimetizada en la cruz
Grande debió ser el asombro de los españoles al comprobar que la cruz era un símbolo conocido en esta parte del mundo. Se han tejido historias, como la llegada anterior de un apóstol y una tribu de Israel, entre otras, para explicarla. Lo concreto es que la constelación de la Cruz del Sur tiene un lugar muy especial desde mil años antes de nuestra era. Los hombres de Paracas, Tiahuanaco, Nasca, Moche y Wari sucesivamente la tuvieron entre sus símbolos. Es decir, mantuvieron una relación de continuidad con el eje orientador de “cielo nocturno” que observaban. Era desde otra

Los sikuri
En 1980, la Asociación Juvenil Puno (AJP), entidad de jóvenes aimaras y quechuas puneños, organizó por primera vez una velación a la Cruz de Mayo en Lima, y ése fue el punto de partida para una tradición que se

repite desde entonces. Hoy existen otras cruces: la Cruz de Huancané, la de Huancho, la del Brisas del Titicaca, la Santísima Cruz de Huancané Jachcha Tatitu, y la Chakana Cruz de Mayo o Cruz de los Sikuri. Cada una celebra repitiendo los patrones de fe cristiana y costumbres del terruño. Hace dos años, los grupos de sikuri realizan las adoraciones previas o velaciones en el cerro San Cristóbal, repitiendo ritos y costumbres como en Huancané (Puno) o en Huanta (Ayacucho). El día central, la cruz será llevada a misa. Con ello, el ciclo ha vuelto al principio. Tal vez con otros parámetros, el cerro San Cristóbal, escenario de tumultuosas festividades, tiene ahora una más: la Chakana Cruz. Y como es natural, los sikuri estrenarán sus melodías trabajadas con esmero desde la noche de Pascua. Este año el alferado (encargado de organizar la fiesta) recayó por quinta vez en el grupo pionero Sikuri 27 de Junio de la AJP. Se llevarán a cabo tres velaciones. La primera ofrecida por

los Sikuri Intercontinentales Aimaras de Huancané, que por primera vez reunió en el Callao las cuatro cruces mencionadas. Así se continúa con el rito ancestral: los sikuri en la noche velan a la cruz, en días previos, cuando la constelación de la Cruz del Sur alcance su punto más alto en el cenit. Ello indica al hombre andino el inicio de la cosecha.

Patrimonio
Desde el 14 de noviembre de 2003, el siku y el sikuri son patrimonio cultural de la Nación. La iniciativa elaborada por la Asociación Juvenil Puno desde octubre de 2001 se cristalizó finalmente en el Instituto Nacional de Cultura (INC), que emitió la Resolución Directoral Nº 8142003. En toda esta gestión se contó con el apoyo de la Dirección de Cultural de la Municipalidad de Lima y de los conjuntos de sikuri regionales y metropolitanos. Ahora, la festividad de la Chakana Cruz tiene un nuevo nivel: cuenta con sus cultores, sus veladores, los sikuri, como patrimonio cultural de la Nación.

SIKURIS SON PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN

Chakana Cruz
Lima, lunes 19 de abril de 2004 I 3

La festividad de la

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