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Estndar Bsico de Competencia: Analizo crtica y creativamente diferentes
manifestaciones literarias del contexto universal.
2.
A.

Competencias a Desarrollar:
Generales o Transversales: Comprensiva, Interpretativa, Argumentativa y
Propositiva
B.
Especficas: Literaria
3.
Indicadores de Desempeo:
Idntico en obras de la literatura espaola el lenguaje, las caractersticas
formales, estilos, temticas, entre otros aspectos.
Comprendo en los textos que leo las dimensiones ticas, estticas,
loscas, entre otras, que se evidencian en ellos.
Comparo textos de diversos autores, temas y utilizo recursos de la teora
literaria para enriquecer su interpretacin.
ORIGENES DE LA LITERATURA ESPAOLA
1. INTRODUCCIN
Uno de los asuntos fundamentales en los primeros textos de la literatura
espaola, es el que relaciona con la presencia con la cultura oriental (juda, y
sobre todo, rabe). El rabe con su lengua, su religin y su forma de asumir
la vida, se encuentra en las obras de la literatura espaola como autor o
personaje. En su rol como personaje, el rabe aparece como el invasor de
Don Rodrigo, el rey visigodo, y tambin, como el usurpador a vencer en las
gestas del Cid. rabes y judos se encuentran entre los primeros autores que
registraron en forma escrita la lengua de Castilla, mediante estrofas de
canciones conocidas como jarchas. Adems, el estilo y la temtica de la
poesa oriental contribuyeron a formar el arte de los trovadores, as como los
villancicos de los siglos XII y XIII.
2. CONOCIMIENTOS PREVIOS
Reconozcamos aspectos importantes de la Hispania medieval, historia,
ubicacin geogrfica, creencias, tradiciones, clases sociales, entre otros
aspectos.
3. CONCEPTOS BSICOS
Glosas Emilianenses son pequeas anotaciones manuscritas, realizadas en
varias lenguas: latn, un romance hispnico y euskera medieval, entre lneas
o en los mrgenes de algunos pasajes del cdice latino Aemilianensis 60 a
finales del siglo X o con ms probabilidad a principios del siglo XI. La
intencin del monje copista era probablemente la de aclarar el significado de
algunos pasajes del texto latino. Su nombre se debe a que fueron
compuestas en el Monasterio de San Milln de la Cogolla, perteneciente a la

Comunidad Autnoma de La Rioja y por aquel entonces parte del Reino de


Navarra, situado en la zona donde no se habl castellano hasta siglos
despus.
Glosas Silenses
Las Glosas Silenses son comentarios en lengua romance peninsular
realizados por copistas medievales en los mrgenes de un texto en latn.
Datan de finales del siglo XI y, al igual que las Glosas Emilianenses o
los Cartularios de Valpuesta, su finalidad es aclarar los pasajes oscuros del
texto latino. Se encontraron en el archivo del monasterio de Santo Domingo
de Silos, de donde procede su nombre, en la Provincia de Burgos,
comunidad autnoma de Castilla y Len.
Jarchas
Una jarcha es una composicin lrica popular de la Hispania musulmana, que
constitua la parte final de la moaxaja, de la que existen ejemplos desde el
siglo X-XI. Las jarchas estn compuestas en dialecto hispanorabe
coloquial, o en la lengua romance que utilizaban los andaluses,
impropiamente llamada mozrabe. Fueron escritas por poetas cultos rabes
y judos que tomaban como modelo la lrica romnica tradicional. Pudieron
recogerlas del folclore popular, o bien adaptarlas a sus necesidades
mtricas (pues deban integrarse en la moaxaja) o bien componerlas de
nueva creacin, a partir de moldes tradicionales. Su importancia radica en
que son el documento ms antiguo que se conoce de poesa en lengua
romance.
Jarcha en mozrabe
Tant' amare, tant' cuitado
habib, tant amare!
Enfermeron olios nidios,
e dolen tan male.

Jarcha en mozrabe
Amanu ya habibi,
al washa me no fars
bon, becha me boquella
eu se que te no irs.

Traduccin al castellano
Traduccin al castellano
Tanto amar, tanto amar,
amado, tanto amar!
Enfermaron [mis] ojos brillantes
y duelen tanto.

Por favor, amigo mo,


no me dejes sola.
Hermoso, besa mi boquita:
yo s que no te irs.

Moaxaja
La moaxaja (del rabe muwashshaha; o muwassaha, que significa "adornado
con un cinturn de doble vuelta") es una composicin potica culta propia
de la Espaa musulmana. Aunque las primeras referencias escritas a ella se
remontan al siglo IX, se cree que exista desde antes.
Moaxaja de Yusuf
Esta noche, el secreto
de las estrellas, pesa en los sentidos
de la amante, y la invita
a susurrar su queja
al amigo que escucha
apoyado en la amable celosa:
Amo a Yusuf, el de los ojos negros,
de la rauda palabra,
de la sonrisa llena de promesas
y osadas sugerencias, tentaciones
que me hacen retirarme ruborosa
a mi balcn cerrado.
A ti, amigo,
que sabes recoger mi confidencia,
a ti te cuento todo:
Yusuf ha trastornado mis das y mis noches
pero ya no lo veo por mi calle.
Aoro sus cantares
y su gallardo andar.
Al escucharlo estallo
en una risa nueva, incontenible
como la dicha que el Creador ha dado
a bienaventurados y elegidos.
El me mira y sonre
pero a poco se esfuma
sin contemplar mis lgrimas que brotan
cuando lo veo alejarse.
La gracia de Yusuf es tan preciosa
como mil bendiciones, su mirada
me hace temblar, y temo despojarme
del pudor que protege a la doncella
y lanzarme en sus brazos y decirle:
Acaso no comprendes que te aguardo
y que te pertenezco?
Amigo, me consumo
por lo que no recibo,
un beso de Yusuf sera mi muerte
y mi vida a la vez.
No s cmo decirle con miradas

lo que callan mis labios,


pero Yusuf ha huido de mi puerta.
Temo que este dolor devore mi alma
y acabe con mis das,
porque s que Yusuf teme mi encuentro
aunque ha puesto sus ojos muchas veces
en mi rostro y mi cuerpo tembloroso.
Quizs le han dicho que se perdera
si amara a una cristiana
de ojos azules y cabellos sueltos
que reciben el beso de la lluvia y el aire
y que lee los libros de los sabios.
Dile a Yusuf que el Creador nos hizo
semejantes a todos,
que Su Ley no conoce diferencias
entre pueblos y razas. Que el Profeta
acept los consejos de Khadija,
que no escuche a quien llena su corazn de dudas,
que si ronda mi puerta nuevamente
la encontrar entreabierta.
Oh, Yusuf, mi seor,
esta triste gacela padece por tus besos,
consulala, acude a su llamado
o hazle al menos saber que no la olvidas.
Zjel
El zjel es un tipo de poema de la mtrica espaola formada por un estribillo
y una mudanza que incluye un verso de vuelta. En su forma ms tpica,
consiste en un estribillo de dos versos, al que siguen otros tres monorrimos
(mudanza) y un cuarto verso (vuelta) que rima con el estribillo, anunciando
su repeticin. La distribucin de la rima es la siguiente: aa (estribillo), bbb
(mudanza), a (vuelta) y repeticin del estribillo. En origen fue un gnero
potico de la poesa mozrabe, que se desarroll en forma de cancin en alndalus, cultivado luego por poetas hebreos castellanos y europeos. En alndalus estaban escritos en rabe dialectal, y a menudo con palabras y
expresiones en romance, muestra del bilingismo de la sociedad andalus.
Ay fortuna, (a)
cgeme esta aceituna! (a) [Estribillo de 2 versos]
Aceituna lisonjera (b)
verde y tierna por defuera, (b)
y por dentro de madera, (b) [Mudanza]
fruta dura e importuna! (a) [Vuelta]
Ay fortuna, (a)
cgeme esta aceituna! (a) [Repeticin del estribillo]
Fruta en madurar tan larga (c)

que sin aderezo amarga; (c)


y aunque se coja una carga, (c) [Mudanza]
se ha de comer sola una. (a) [Vuelta]
Ay fortuna, (a)
cgeme esta aceituna! (a)
Lope de Vega, en El villano en su rincn
Los Villancicos
Son poemas escritos totalmente en castellano cuya estructura es similar a la
del Zjel. Constan de una primera estrofa, generalmente conformada por dos
versos que riman entre s, denominada estribillo, la cual se repite de cada
estrofa, y un nmero variable de estrofas de tres o ms versos.
Ejemplo:
Quiero dormir y no puedo,
quel amor me quita el sueo.
Mandar pregonar el rey
por Granada y por Sevilla
que todo hombre enamorado
se case con su amiga.
Quiero dormir y no puedo,
quel amor me quita el sueo.
Que cosa con su amiga.
Qu har triste, cuitado,
que era casada la ma?
Quiero dormir y no puedo,
quel amor me quita el sueo.
Mester de juglara
Se le llama Mester de juglara al conjunto de la poesa pica o lrica de
carcter popular difundida durante la Edad Media por los juglares, que eran
quienes las cantaban o recitaban para recreo de nobles, reyes y pblico en
general.
En castellano se menciona por primera vez la palabra juglar en 1116, poca
en que aparecen los juglares en Len. Segn Ramn Menndez Pidal en su
estudio Poesa juglaresca y orgenes de las literaturas romnicas, Madrid,
1957, la palabra juglar viene del latn jocularis, joculator, que significa
'bromista u hombre de chanzas. Por su parte, la palabra mester viene de la
palabra menester que procede del latn ministerium que significa ministerio
que a su vez significa 'oficio'.

Los juglares eran unos personajes de humilde origen, cmicos ambulantes


que se dedicaban, adems, a ejercicios circenses, haciendo juegos
malabares, actuando como volatines y saltimbanquis o como bufones que
cuentan chistes o tocan instrumentos sencillos, o bailan y cantan
representando piezas sencillas de mimo o tteres y, es lo que importa para la
historia de la literatura, recitando versos que componan otros autores,
llamados trovadores, bien en los lugares pblicos (las plazas de los pueblos,
sobre todo), bien en castillos de seores feudales por los cuales eran
alojados; muchas veces se ayudaban con dibujos.
El repertorio de los juglares sola estar formado por escenas selectas
de cantar de gesta cuyo recitado era semirrepresentado ante el pblico,
quien, al orlas continuamente cada vez que iba a comprar a la plaza iba
memorizando las que ms le gustaban de forma que algunas todava
perviven en la tradicin oral recordadas como romances integrando el
llamado Romancero viejo. Estos cantares de gesta estaban protagonizados
por hroes y caballeros que realizaban hazaas legendarias y personificaban
los valores ms apreciados por la sociedad medieval.
Mester de Clereca
Se llama Mester de Clereca a la literatura medieval compuesta por
"clrigos", es decir, hombres instruidos y no necesariamente sacerdotes
(podan ser nobles, como Pedro Lpez de Ayala, judos, como Sem Tob,
o musulmanes, como el annimo autor del Poema de Yusuf que posean
unos conocimientos superiores a los la enseanza elemental de la poca.
Caractersticas
Son obras elaboradas por hombres instruidos y clrigos que utilizan colores
de la retrica y un vocabulario con frecuentes cultismos (palabras extradas
directamente del latn sin cambio).
Tratan temas religiosos e historiogrficos con fin moralizador, tomados de
otras fuentes (obras latino-medievales casi siempre).
Se crean para entretener (delectare) y ensear (docere) a la gente impulsarla
(movere) a la virtud y a la piedad.
Ausencia de asuntos heroicos. A diferencia del mester de juglara, los autores
de ste tratan asuntos religiosos, ascticos. nicamente una obra en esta
corriente desarrolla un tema pico.
La pica: Cantares de Gesta.
La pica medieval est formada por extensos poemas de carcter heroico
donde se cantaban las gestas o hazaas de los hroes tradicionales. Su
origen ha sido muy discutido. Para Pidal, es de origen tradicional juglaresco,
no culto, y de procedencia germnica, a la cual se superpone, en tiempos de
Alfonso VI, la influencia francesa, manifiesta en la gran extensin de los
cantares y sus frmulas expresivas.
Caractersticas de nuestros cantares:

Son annimos y orales.


Los temas son heroicos, sobre personajes gratos a los oyentes, y que
pertenecen a la leyenda castellana.
En cuanto al uso de la lengua, sta es sobria, sencilla y muy expresiva.
Se percibe un gusto por la exactitud histrica, precisin geogrfica, valor
documental (costumbres y personas bien caracterizados segn las pocas),
carcter local e inmediatez temporal (nacen poco despus del hecho
narrado).
Cantar de Mo Cid.
Fecha y autor
El Cantar de Mo Cid es el cantar de gesta ms antiguo conservado, y
prcticamente completo (slo le falta la hoja inicial y dos interiores). Aunque
nos ha llegado en una copia del siglo XIV, se cree que el cantar fue
compuesto a comienzos del siglo XII por un juglar de San Esteban de
Gormaz, muy respetuoso con la verdad histrica. A mediados de ese siglo,
ya perceptible la influencia francesa, este primitivo cantar fue remodelado y
ampliado por otro juglar, de la zona de Medinaceli, que aunque es
responsable de algunas infidelidades histricas, transforma el cantar en una
obra de arte. ste es el cantar que conservamos, copiado por un tal Per
Abbat en un manuscrito de 1307.
-

Caractersticas
Vigoroso realismo.
Detallismo de lo cotidiano.
Caracterizacin de los personajes (el Cid es heroico como guerrero,
afectuoso en su vida privada, fiel a su seor, digno, cordial, generoso).
Todos los personajes poseen un rasgo dominante: Martn Antolnez,
ingenioso; Alvar Fez, valiente; Pedro Bermdez, impulsivo
Valor histrico sorprendente.
Exactitud en las alusiones geogrficas (descripcin de la naturaleza y las
ciudades).
Estilo
Tcnica espontnea, sin artificio.
Sencillez expresiva.
Intensidad dramtica, con variacin de tono en la narracin, propio de la
transmisin oral.

ACTIVIDAD
1.
1.1.
1.2.
1.3.

DEL NIVEL LITERAL


Definamos clara y brevemente:
Glosas Emilianenses y Silenses
Jarchas
Moaxaja

1.4.
1.5.
1.6.
1.7.
1.8.
1.9.

Zjel
Villancicos
Mester de Juglara y Clereca
Procedencia de: Mester, Juglara o juglar, Trovador, Clrigo.
Diferenciemos el M. de Juglara del M. de Clereca.
pica y Cantares de Gesta
DEL NIVEL INFERENCIAL
A partir de los contenidos de los diversos ejemplos explique:

1.1
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.

1.
2.
3.

Su estructura
Su contenido
Su tema
Su estilo
Su lenguaje
DEL NIVEL CRTICO VALORATIVO
Qu piensa usted de las distintas manifestaciones que hacen parte del
origen de la literatura espaola?
De qu manera podramos comparar dichas manifestaciones con nuestra
actualidad?
Explique cul podra ser la importancia de dichas manifestaciones para el
mundo y en particular para nosotros.
4. ACCIONES PARA RECONSTRUIR EL CONOCIMIENTO
Construyamos un mapa conceptual en donde organicemos los
conocimientos de esta gua.
5. ACCIONES PARA VERIFICAR EL CONOCIMIENTO
En un ensayo de dos hojas tamao carta en donde expresemos nuestro
concepto acerca de la temtica vista.
6. CIBERGRAFA
http://www.poesia-inter.net/pclouren06.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Jarcha
http://www.jarchas.net/
http://www.public.iastate.edu/~deprince/Spanish_330/Mediev
al/Jarchas%20origen.html
http://www.jarchas.net/gargomez.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Z%C3%A9jel

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