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ABDN UBIDIA (Quito, 1944)

Narrador, ensayista, antlogo y crtico literario. En la dcada de los sesenta fue parte del movimiento
contestario Tzntzico, posteriormente colabor con la revista La bufanda del sol editada en Quito; en los
ochentas dirigi la revista cultural PalabraSuelta. Al abordar Divertinventos, la poeta Ileana Espinel,
apunta: "Jorge Luis Borges hubiera celebrado este libro y seguramente firmado ese cuento perfecto que es
'De la gentica y sus logros', por su empavorecedora trama que, bajo el tiempo y los genes, con la ciencia
rectora esta vez de la fantstica utopa, invierte el proceso de evolucin de la vida, con la regeneracin del
material celular."
BIBLIOGRAFA
Novela: Ciudad de invierno (Quito, 1984); Sueo de lobos -Premio "Jos Meja Lequerica"- (Quito,
1986). Cuento: Bajo el mismo extrao cielo (Bogot, 1979); Divertinventos (Quito, 1989); El palacio de
los espejos (Quito, 1996). Teatro: Adis siglo XX (Quito, 1992). Ensayo: El cuento popular (Quito,
1977); La poesa popular ecuatoriana (Quito, 1982); Referentes (Quito, 2000). Consta en las antologas:
Cuento ecuatoriano contemporneo (Guayaquil, s.f); Nuevos cuentistas del Ecuador (Guayaquil, 1975);
As en la tierra como en los sueos (Quito, 1991); Cuentos hispanoamericanos, Ecuador (1992); Cuento
contigo (Guayaquil, 1993); Diez cuentistas ecuatorianos (Quito, 1993); Doce cuentistas ecuatorianos
(Quito, 1995); Veintin cuentistas ecuatorianos (Quito, 1996); Antologa bsica del cuento ecuatoriano
(Quito, 1998); Cuento ecuatoriano de finales del siglo XX (Quito, 1999); Cuento ecuatoriano
contemporneo (Mxico, 2001).

DEL MTODO PARA DESTRUIR UN GRAN AMOR


Abdn Ubidia (Ecuador)
Destruye, si es posible, su retrato.
Ovidio, Arte de olvidar.
Amiga, amigo: si usted ama est indefenso. El ataque proviene de usted mismo.
De adentro. Cranos: no podr defenderse. El mundo lo arrollar. Un enamorado no
existe. Ha perdido su unidad. Ha perdido sus lmites. Est disuelto, disgregado en el
aire. No sabe dnde empieza y termina lo suyo. Ha dejado de ser un sujeto.
El amor es una enfermedad mental y usted est enfermo. Usted comete locuras y
se ufana de ellas. Tiene la sensacin de estar dentro de y no fuera de: conclusin: no
puede tener un conocimiento objetivo de las cosas. Conclusin: usted ha perdido el
mundo.
Es doloroso decirlo, pero la nica manera de recuperarlo es recurrir al odio.
Porque el odio es una forma de conocimiento. El odio impone distancias, asigna lmites,
define. No hace concesiones. Exterioriza. Expulsa de las almas apasionadas los
fantasmas inasibles y los vuelve objetos. Objetiva.
Cuando usted ama no puede saber en dnde termina su yo y empieza el del Otro.
Eso le obliga a omitir toda la serie negra de datos que sus ojos enamorados no quieren
ver: los pequeos y grandes defectos, las fealdades, las imperfecciones. Si ama, en usted
solo opera una serie urea: la belleza que usted fabula y necesita: el agua que inventa
para su sed. Porque todo enamorado siempre suea su amor. Convnzase: el odio es el
despertar del amor.
La receta para alcanzar el odio es una: piense usted en la serie negra de
recuerdos que, muy a su pesar, quedaron en su corazn; lo que perdon, lo que pas por
alto: busque en su memoria todas las fealdades, las torpezas, las cobardas que pueda

recordar. No tenga piedad. Usted es un asesino. Un asesino laborioso. Usted est


matando un gran amor. Y un asesino no puede tener piedad.
El resto lo hace el tiempo. Un da, usted habr recobrado su unidad. Volver a
tener un cuerpo suyo. Una conciencia suya. Una mente lcida. Un lugar real en el
mundo. Ser capaz de decir opiniones de este tipo: Todo amor es narcisista: uno se ama
a travs del otro. O: Toda pasin es el encuentro de dos fantasmas. O: Quien ama se
fabula y engalana para otro que tambin se fabula y engalana para uno. O: La pasin
es la salida irracional de una razn que se asfixia.
En ese da el odio y el amor se habrn aniquilado mutuamente. Y usted ser el
nico vencedor de esa batalla. De pronto usted estar fuera de y no dentro de.
Volver a ser un sujeto. Habr recuperado el mundo.
No podr creerlo. La felicidad de la razn ser suya. Y aceptar el amor apacible
y fiel, y hasta el tedio o la soledad, como frmulas vlidas para eludir el sufrimiento. Y
la pasin habr dado paso a la sabidura. Y los das vendrn. Y los soles y las lluvias
vendrn. Y los aos vendrn. Y usted envejecer dulcemente. Y as, implacables, las
bellas dunas del desierto borrarn todos los espejismos*.
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* Publicacin conjunta del Crculo machista de Munich y el Crculo feminista de Berln.