r lo demas, se crean nuevas congregaciones religinsgs ~y 2 a8 (como los Benedictos) se especializan~ siguiendo wna topografia de urgencias 0 de tareas sefialadas por la sociedad (al conibate o% norancia de Tas Masas POpUTATES, eT sosoRFO a Tos mienesterasos 0 a iado de los enfermos, la educacién de las nifias, # ooo, wl jos cuando hacen retroceder I iando “obras”, fuera del contexto soci 164 4 Inylag 3-Lalogica del “practicante del corazén, en lo “formal” de fa accién. Pero, {caso esta of esos dos polos. Parece que, bajo el aspecto de sus propias formalidades, las con: parte, le da una solucion s Jos signos mas claros de Ja accidn, sea precisamente el na alternativa entre el deber de Estado y el profetismo lo spiritual) se esté produ pues, contar con esos dos concent tes, en funcién de los cuales un ans ‘esti produciendo. Sin embargo, pasa algo rato, Tos comportami 7a had (Ge eee : “Ta volitad a fe seve Asompatads-por-un-tetiro rior” 0 afuera del mundo”, se manifiesta por Ie fundacién de ir. En las representaciones, el “SorazBa”-Uesenipeta EE papel, se presenta como un espacio cortado del resto del mundo y cerrado, como un retiro. En el mapa de Francia, In 165