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Crnicas de Pedro Lemebel. En: La esquina es mi corazn.

Santiago:Planeta, 1995.
Encajes de acero para una almohada penitencial
Un espiral erizado retuerce la moral cuando el tema de las violaciones en crceles
masculinas destella al impacto de la noticia. Causa comn de rechazo totaliza el
espectro dorado fecal del reportaje. Y es en diferido, que el mismo acto se reitera en
el rodaje del testimonio que multicopia el secreto. Se reconstruye la escena
escabrosa en el close upa la boca interrogada en la pantalla. Como si la verdadera
penetracin no acabara nunca en sus variadas formas de peritaje. La incansable
bsqueda de vestigios y gemas seminales por el espculo mdico, que acta como
pene legalizado, rasgando con el destello de su ojo forense, la dilatacin de la gruta
anal de cbito en la camilla. Pareciera que la subjetividad colectiva se crispara
como en el medioevo por la profanacin de estos santos lugares; ltimo reducto del
intestino para salvaguardar las reliquias de la hombra. Una caverna tibia que
protege celosamente en la felpa mojada de su estuche, el secreto de los templarios.
El misterio falocrtico tatuado en las paredes de su inverso, en un lgebra
hermtica retocada de oro continuamente por el relave de sus desechos.
A diferencia de la violacin a una mujer, que ocurre en la narrativa porno del
cotidiano y se deja escurrir como desage natural ante la provocacin de Eva a la
frgil ertica del macho. Donde cierto compadrazgo patriarcal avala estas prcticas
y las promueve, como poses y postales que no incomodan tanto la visual cristiana
como el ultraje al tabernculo masculino.
Es as, que en apariencias, la vejacin en las crceles de hombres sera la ms
traumtica, dejando secuelas que llevaran al suicidio. Pero las apariencias
engaan, "los muchachos de antes tambin usaban vaselina" y los padres de la
patria ya no tienen patio trasero que defender. Ms bien se lo juegan en barajas de
ocio ganado y perdido, montndose unos a otros con las trenzas sueltas del
encierro. En el adentro nada es tan terrible; basta apretar los dientes, morder los
encajes de la sbana carcelaria, relajar el esfnter y olvidarse de la ideologa. "A
desalambrar" y morir en la rueda, porque la hemorragia de la propaganda

estigmatiza a quien delata el salivazo del hermano. Si Abel se hubiera hecho el leso,
Can sera su marico.
As es la ley de los que viven a la sombra con el cielo repartido por los barrotes.
Sombras arando la cancha de ftbol en un zigzagueo eterno de ir y volver sobre los
mismos pasos, sobre el mismo odiado cemento que raspan noche a noche en el
sueo de la huida. Son miles de ojos araados por las rejas en la espera del timbre
que anuncia la hora de visitas. O en el peor de los casos el aullido de la sirena que
sobresalta el pecho con las carreras, gritos y estampidos del encierro apresurado
por algn escape. Despus el recuento y los allanamientos echan por tierra el
azcar, la yerba mate y las fotos de una mujer sepiada por el goteo espordico de
sus visitas. Una mujer tragada para siempre por la fatiga de trmites y expedientes
en el archivo tedioso de los juzgados. Una mujer como promesa de domingo,
cuando an la contencin de su imagen se evacuaba sobre el retrato. Despus la
sombra de sus pechos reptando en el muro se hizo carne en los glteos albos de los
primerizos.
As, da a da, muchos hombres cruzan el prtico penitencial que se cierra al crujido
de hierros a sus espaldas. Algunos, con el alcatraz mudo de espanto, tendrn que
pagar el noviciado cruzando un callejn oscuro boca abajo y goteando lgrimas de
suero por la entrepierna. Especialmente los que caen por violacin; estos pagan el
delito con la misma moneda que cae agujereada en la alcanca rota de su propio
orto. Al comps de la cueca tamboreada en los latones de los camarotes, que
amortiguan el gritero para el odo de los gendarmes diciendo: "Otra vez hay fiesta
en la galera cuatro." Un simulacro de fiesta huasa, monta y corcoveo. Alboroto que
tira y afloja los pantalones rasgados y a media asta, mostrando la quebrada
cordillerana a tajo abierto, por donde pasan cuatreros y fugados al galope
pedregoso de la libertad.
Pareciera que en estas bacanales carcelarias se repitieran ciertos juegos infantiles
de fuerza y violencia. Como si el caballito de bronce aleteara preso en los muslos
que lo apuntalan, para que levante el vuelo y rompa el celibato de las rejas. Un
caballo de Troya para meterse dentro, para encontrar una Helena en el laberinto de
sus tripas y escapar lejos, invirtiendo la ciudad amurallada de ese cuerpo que se va
llenando con polen fecundo, por el rebalse libertario de ganas del afuera.

Es as, entonces, que estos rituales eyaculativos se desdramatizan en la evocacin


infantil del corre que te pillo, la camotera o el capote a sangre fra, donde quien lo
resiste pasa la prueba, la iniciacin llagada de la pandilla. La violacin de hombres
en las crceles sera un juego de naipes con una carta marcada para el novicio. Un
acuerdo tcito de anofagia que paga el piso la primera vez y despus se cobra con el
prximo que llega. Un sistema de excavaciones carnales que duplican la red de
tneles para el escape. Como si la tcnica del forado se ejercitara primero en el
cuerpo, en el sube y baja de arar la tripa de los vertederos para ver el cielo mugroso
pero libre de la ciudad. Una topologa del desespero que taladra en el barro su
emancipacin libidinal. A punta de penetrar el ladrillo con espolonazos de pasin,
de raspe y lija en los surcos de la espalda. En uas quebradas por manotazos de
asfixia y estrangulamientos erectos por el aire que falta en la estrechez del tubo
subterrneo. Ganarle centmetros a la carne tierra con golpes de ingles, a puro
pulso de cucharas rotas, con atraques de pelvis, en puntas y cabezas amoratadas de
gusanos que suavizan en la seda de sus capullos el vrtigo doloroso del
empalamiento.
Una prctica amistosa donde las urgencias del cuerpo derivan en afiliaciones de
equipo minero. Expatriaciones que se anexan en el hoyo compartido. Como si el
afn de libertad se contagiara por la irrigacin seminal en los conductos del cuerpo.
Un pacto de espermios oxidados por las heces, como azahares marchitos de una
luna de miel negra que tizna las pas del encierro. Nupcias que devienen fatal si
son descubiertas por el ojo carcelario en el tnel o en el camarote. Ambos delitos
reciben castigo en celdas de incomunicados, en aos y meses que se suman a la
condena, en nuevos mapas de fuga como cartas de amor que se dibujaran en las
sombras. Otras estrategias de terciopelo para escamotear los perros, los reflectores
y los guardias del muro. La proyeccin futura de un subterra como maridaje
clandestino. Alianzas de sexo y muerte que no se domestican en el claustro, y
desgarran en s mismos los tules acerados de su confinamiento.

Lamsicaylaslucesnuncaseapagaron
Como cualquier sbado que pica la calle por darse un reviente, un pequeo placer
de baile, msica y alcohol. Por si aparece un corazn fugitivo reflejado en los
espejos de la disco gay. Cuando todava es temprano para una noche portea, pero

el loquero est que arde en la Divine, batiendo las caderas al son fatal de la Grace
Jones. Esa africana de lengua ardiente que nos lleva por "la vida en rosa" de la
costa francesa, en un auto sport tapizado de armio. En la fantasa coliza de
soarse jet set en Marbella o Cannes, bailando la misma msica, salpicadas por las
mismas luces, juntando las monedas para otra piscola y no deprimirse viendo el
sucio puerto y sus latas mohosas. Otra piscola para el cola recin baado en su
nube Old Spice. Otra vez la Grace por favor, para lucir en la pista el jeans Calvin
Klein de la ropa americana, que bien planchado parece nuevo. Sobre todo en la
oscuridad estrellada por los focos. Que la msica y las luces nunca se apaguen, que
no lleguen los pacos pidiendo documentos, que nada ocurra esta noche mgica que
parece ao nuevo. Que siga el dancing y las piscolas locas corrindose mano en el
rincn. Por eso nadie se da cuenta del olor a humo que sube la escalera, que hace
toser a una loca con asma, que dice que tiene asma de losca. "Que se quema el
arroz", grita alguna. Y las ensaladas tambin, nia, pero la msica y las luces nadie
las apague; ni siquiera la bomba incendiaria que un fascista arroj recin en la
entrada. Ese resplandor amarillo que trepa los peldaos como un reguero de
plvora, que alcanza las plumas lacias de los travestis inflamando la silicona en
chispazos prpura y todos aplauden como si fuera parte del show. Total la msica y
las luces no se apagan y sigue cantando la Grace Jones, por eso nadie lo toma en
serio. Como darse cuenta de que la escalera de entrada se derrumba en un
estruendo de cenizas, si el sonido es tan fuerte y todos sudan en el baile. Qu ms
da un poco de calor si las locas estn calientes atracando y al gritito de: "Fuego,
fuego", no falta la que dice: "Dnde? Aqu en mi corazn". Pero en un momento el
chiste se transforma en infierno. Como si la msica y las luces acompaaran la
escena dantesca que arde a puerta cerrada. Con demasiado calor para seguir
bailando, demasiado terror para rescatar la chaqueta Levis en el guardarropa.
Atrapados en el chocln de locas gritando, empujando, pisando a la asfixiada que
prefiere morir de espanto. Buscando la puerta de escape que est cerrada y la llave
nadie sabe. Entonces a los baos dice alguien que lo vio en una pelcula.
Atravesando la pista encendida entre las brasas de locas que danzan con la Grace y
la msica que sigue girando. Pisar las vigas y espejos al rojo vivo que multiplican la
Roma disco, de Nern Jones, atizando la fogata desde los parlantes. Sin mirar atrs
las parejas gays calcinadas en los carbones de Pompeya. Encontrar los baos para
refugiarse en el fro falso de los azulejos plsticos. Como si en ltimo momento se
eligiera el lugar del placer, recordando chupeteos y escenas de fragor, reviviendo en
la emergencia la humedad sexual de los baos del Cinelandia. Ms bien abrir todas
las llaves de los lavamanos, pero la gota mezquina que sale est hirviendo y el

humo ahorca la garganta en un asma de losca que no quiere morir. Un asma de


losca rasguando las baldosas que estallan en lenguas ardientes. Y esa asma de
losca quiebra los espejos para apagar al menos el reflejo del fuego. Encontrar una
salida a una boca de oxgeno para su asma de losca sofocada que asma tanto la
vida, que sabe que ir al infierno y quiere vivir como sea, quemndose las manos,
encaramndose en los andamios del humo hasta encontrar una ventana en el tercer
piso, tan alta, tan arriba. Con tanto pblico abajo esperando morboso que la loca se
tire al vaco. Sobre esa multitud de curiosos que miran indiferentes los incendios.
Decidirse a dar el salto, porque es posible que su asma de losca flote en el aire
dorado que la quema. Atreverse ahora que la cola est ardiendo y el mar tan lejos es
un vrtigo de olas que la aplaude. Apenas un paso empujada por la hoguera que
inflama el pelo en una antorcha. Un paso, slo un paso en la pasarela de vidrio y el
espectculo de locas en llamas, volando sobre el muelle de Valparaso, ser
recordado como un brillo fatdico en el escote aputado del puerto. Porque aun as,
aunque la polica asegura que todo fue por un cortocircuito elctrico, la msica y las
luces nunca se apagaron.
(Discoteque Divine, Valparaso, 4 de septiembre, 1993)

Cancin para un nio boliviano que nunca vio la mar


Pedro Lemebel

En "Adis mariquita linda" de Pedro Lemebel. Editorial Sudamericana, 2004

.. .. .. .. .. ...
Y cmo te lo digo y con qu humedad de letras te lo cuento, chiquito llocalla,
pelusita paceo que nunca estuvo frente al estruendo salado de la planicie
ocenica. Cmo hacertelo ver, niita imilla, en estas letras, si nunca fuiste testigo
de esa msica y sus olas crespas chasconeando el concierto de la bella mar.
Cmo te lo digo, nio boliviano, cmo alargo la palabra m-a-r, y que ahorita
zumbe en tus odos como mil abejas moluscas, como millones de susurros que
salpican tu carita aymara con su aliento materno-mar-tierno-mari-maternal.
sta es una carta dirigida a tus ojitos oblicuos que de mil maneras intentan
imaginar ese gran charco azul que no es como te lo cuenta la profesora en el
colegio describiendo la parte ms extensa del Titicaca, esa zona donde el cielo se
recuesta sobre las aguas verde musgo, donde no hay cerros, y el horizonte
desaparece en esa lama esmeralda que, de alguna manera, tambin semeja un
ojo de mar. Tampoco es similar a esa caricatura Disney que te muestran en la
escuela boliviana, con peces de colores saltando por todos lados, con baistas y
quitasoles eternamente en vacaciones de verano, con arenas doradas y olas

turquesas en un exceso de pedaggica idealizacin. Cmo te lo explico, chiquito


llocalla, mejor te cuento mi experiencia de nio cuando por primera vez me
encontr con el milagro marino. Viva con mi familia en Santiago, y como nio
pobre tuve la experiencia recin a los cinco aos. En mi poblacin se
organizaban paseos a la playa por el da en enero o febrero, bamos en micros
que contrataba la Junta de Vecinos o el Club Deportivo y cada familia se
preparaba das antes para el acontecimiento. Recuerdo que la noche anterior los
nios no dormamos, exitados por las expectativas del paseo. Mi madre en la
cocina preparaba un pollo, herva huevos duros, y zurca los trajes de bao
pasados de moda, desteidos, con los elsticos sueltos por el uso familiar.
Salamos de madrugada en la micro vieja que siempre quedaba en pana en mitad
del viaje. Y all en la carretera eran horas que debamos esperar al chofer que
solucionara el desperfecto. Casi al medioda recin cruzbamos la cordillera de la
C osta, y entonces, antes de verlo, el mar nos llegaba en la brisa fresca y en ese
olor a yodo que anunciaba la salada presencia. Y en un recodo, al doblar una
curva, el dios de las aguas nos anegaba los ojos con su azulada inmensidad. Era
tan fuerte la impresin, que no poda compararse con mil lagos ni con mil ros ni
siquiera con las cataratas de la inundacin invernal. Hasta ese momento, nunca
antes experiment esa conmocin de inquieta eternidad, solamente la visin del
cielo poda asemejarse a ese momento. Era como tener el cielo derramado a mis
infantiles pies. Era como ver al cielo al revs, un cielo vivo, bramando, aullando
ecos de bestias submarinas. Un cielo lquido que se extenda como una sbana
espumosa ms all, infinitamente lejos, hasta donde mis ojillos de nio pobre no
podan llegar. El resto del da playero transcurra como una pelcula vertiginosa;
todo era correr, jugar, hacer castillos que desmoronaba la marea, mojarse el poto
en el agua como tmpano, comer pollo masticando arena, quemarse como jaibas
para demostrar que fuimos a la costa. Todo era as, rpido como pelcula de
Chapln y luego, cansados de tanto geviar, regresbamos en la misma micro
escuchando los quejidos de insolacin que emitan los curados dormidos a pleno
sol. En realidad, ese paseo poblacional era una tortura, un da agitado de
maratnica playa. Aun as, pequeo nio boliviano, te puedo contar cmo conoc
la gigante mar, y dara todo para que esta experiencia no te fuera ajena. Incluso,
te regalo el metro marino que quiz me pertenece de esta larga culebra ocenica.
Tanta costa para que unos pocos y ociosos ricos se abaniquen con la propiedad
de las aguas. Por eso, al escuchar el verso neopatritico de algunos chilenos me
da vergenza, sobre todo cuando hablan del mar ganado por las armas. Sobre
todo al or la soberbia presidencial descalificando el sueo playero de un nio.
Pero los presidentes pasan como las olas, y el dios de las aguas seguir
esperando en su eternidad tu mirada de llocalla triste para iluminarla un da con
su relmpago azul.
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