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EEG | Lp ‘yezvezoos Oa IC hae 8) ae I ere uw a sbo ne ncH0 Derecho, comens Melon Doreto ype commie Conchsionc ‘Cum 6, Las ameiones del Derecho TH asi funcional dl Derecho {a tanconee scar dl Deve Derecho y cambio soci Cntr 2, Derecho, jstclay derechos humanos ‘concept de sta (Concapctnes dea jc Corto 8 Derecho ysaberes juridicas ‘rien y dearole de sen area hoc et Dees sberes jis ‘Cum99, Derecho como argumentacin Derecho yagumentacon eer angnent Stina nerpreacion ovr 10. Concepetones del Derecho Tatredccn El ormalsmo jurico El relamo co El manaturalro Elias prio | toc Indice sniico Cantruio t POR QUE EL DERECHO {a wbicuidad dt Derecho snémeno omnipresenie nuestras s0- cleddes. Prcticamente no hay ninguna relacion social que no fsté 0 pueda llegar a estar, epuladajurdicamente, Sin embar- 0, diferencia dal Rey Midas que convertia en oro todo To que focaba, el Derecho no converte sin mds en jurdico too aae- lio por lo que se interes. Lo jurdico es solamente un aspecto de lo social (ae, sean los casos, lene una mayor-@ menor re- levancia), pero esos, del que no podemos prescndi st quere- ‘os entender algo del mundo que nos rodea, Para comprobslo, hasta con examinar un diario de un dia cualquier, El que abora tengo a mano —del ultimo dia dl ano 1993 contiene como noticias mts destacadas lax siguientes: “Los pitas acrooesiguen inflexibles al cimplire una semana. lel secuestto; “un retén de 35.000 personas se enfenta esta hehe en Espana al ‘efecto 2.000"; “ana juer de Barcelona ad titel uso terapatico del hachisyabsuelve aun detenido "Ia tava elctrien para particalares bajar el 2,1 eh proximo ano"; “rusosy chechenoscombaten casa a casa en el fret de Grom’; el obispo Urarte culpa a ETA y al Gobierno dal tr ‘iso del disloge™ Pues bien algunas de esas informaciones ‘Gencn un eas juridio manifesto el secuesto de una aerona ‘ees ut dalito, esto es un acto contrat al Derecho penal ‘Sono tambida To ex el trfico de drogas (pero noel eonsuo: en ‘so se asa la sentencia de absolucion de un enfermo de cancer Seren soos opens er coe tnt tpeiete ceo 2000 bs sarod ser Sie sectadoshuberan ul pao obtener on indi ‘Sn pri fate seg Tleecoda. a men exe Ree ane ee eeiara peeta oa pone [cs qu teal Gatton el Conejo de Miles pars. Soria ee. tneera cata tenes meant a eno purcanente pore Deus! iat mas "de ee So ttemetons qos dterminan clad pola en Sm confit iz eg gay moran cmo ha {Sein pues: por op, sob eo tara on prisoners pola cir tgucr ena guerre mile a “ato len Dreho tami en pene na Sinha cpus Ponce asaya pore Shop ea dante eden ol Gobir ernie fron cl alogs ol gust hace rar “0 a olin {enone &— putesalen al Darchr ‘selon deo pros do Bt oa moenié Gea itacon fenton ho pd haere no smn ntrment Sinticor concen de tndaos, dapoicones adrinira an.) 9 ln evineacones niopendentias supone, ere Sens eins combo on a Goce tts is Gone Siren ena inpemion y eral ans de Aston Sane pees aoe tapes per, toe scones gus confgunnnuoatsescinciln ‘izochanos lo sepia enorsad pat pare Cha ‘er qe tomamow un aus ects un coma Se ra eer cn in Unter Ge sour con can nora de rsh a ‘initio leat de ura Une bi) gue a rchos ip coe pagan ws Kops ques ponent ‘Ena lice Maul pono eui rica cas Sea incor ec aera ear aaa Segue ave eee toad rein, Poe cose abla de parce de hecho” {Gonrapomtndaa at "prcs leg 9 Ue Dae") pero rox aut 1 wenecn ” en general se hace para relamar que también ells tenga una Drotecién jure’ esto es, nose tata de una altemativa al De ‘echo, sno de un Derecho alternatio al establecido, que no die ‘imine por razdn dels orentacion sexual de los individ, de in erounstancla de ue Ia union se haya 9 no formalizad de slerta manera, te. ¥ —otr ejemplo~ la ris de fs adminis tracion de ustica esta dando lugar en Ios ultimo tempos a un Uso cada vez mayor de formas de resoucion de conictos como tlarbitraje, la mediacion 0 la negociaeion per, de nuevo, se trata alo de altemativas al mecanismo fda, no al Derecho ‘in mas: esos proceimientor ext, en part, repulados fora ‘mente: se negocia “ala sombra del Derecho, eat e, isi ‘mente tnlendo en cuenta lo que resolvera un tibunal de fst ‘la tel caso llegara ante él (piénsese en las negociaciones en aso de divercio} los negoriadores, mediadores 0 abitos su Jen ser personas con formacion jurdice que, por tanto, apican formas de procedertipicamentejurdicas, ete: Por To dems lo ‘que normalmente consideramos como sociedades ms desntro- Ids som tambien ls que hacen un mayor wso de ls inst ‘mento juriieos Derecho y el progreso 1a ubicuidd dl Derecho es, cabria de sem esas cir an hecho aplastante del que, sia em ‘ncidads progesvas? argo, no skempre somos cunscintes Como. consecuencia’ de ello, ampaco solemos plantearnos cuertiones como la de por qué exit el De ‘echo 0 Si std bien que exist, esto es i nucstrassociedades Son 6 no mejores por el hecho de estar organizadasjuridic "sta sltima cueston es, en realidad, sumamente comple 6, si se quiere, oscura Para contestala necestariamos sabe on clerta precision qué debe entendarse por "Derecho" ¥ por “oxiedad just", qué fanciones sociales cumple el Derecho, © cles son ls alternativas que east frente al mismo. Pore ‘momento —hasta que no dispongamos de alguna contestacin ‘todas eas eestones—, no esa de mds mostrar que I pre- una es pertinent ¥ que no pce despacharse sin mds con tina apcacin a progres. Hoy (cron siempre ha sid sx) tendemos a pensar que la evolucon de nics sctedades bro ie met via ns ay fe mie fsuadosy que, por tat, si neeuse sotedades sobre too, [eS tndsdestrvolladas— se carscterizan por I mporancia re ‘dente dal Derecho (o del mead), cotgnce est limos son tambien hess progteive, posts, ‘Sin cmbargo las costs sn fan simples De entrada, no ‘stan fal saber en que consist exactament el progresa én ei lc con Tce poo ie ler qe Sea” to prsee haber seg nimerumpid ‘Dents una tayectris lineal no fects por igeal sto la 0. ‘Geddes tampoco a toes los ndivuos que vven en una tsa sociedad. Ademds la dca de progres parece toner ml Uples fasta se habla de progres econdimico seni, 2, moral, cull, cvitatorto- ¢No pod or ‘das “nuestra socindes hvsenprogresias cuando so tas consldera desde tna erspectiv, pero no desde ots? Por seni net psec dyennes — dads as crcunstancas de gran adversidad en que so Alesarvollo— ha sido mas racianal —mésjusts—que lade a ma Sor parte de as soiedades contemporaneas. "Bs ciertamente difell pensar que el nuestro es un. mundo mnimamente bien ordensdo, un mundo justo. Aun dejando 3 {in ld el hecho de que el silo Xx ha sido el mas violnto de a historia, goto no considerar radicalmente ijusta una situa ‘in Is que se dispone de recursos suficientes —a nivel pla hetaio-— para atisfacer las necesidades bisicas, y menos que Ihsias, de todos ewsntos lo habitamos, per la mayor pare de la fmanidad earece de lo ms Imprescindible uno He cada ‘inco habitants dl planeta pasa hambre y mas de la mitad son pobres? Ademas, incluso en las sociedades capitalists. ms pnlentas, ls proporcign de personas que no logan satsfaer ‘ts nocesidades basics es may altaya parecer tlende a au ‘mentary al tempo que aumentan ambien Ia diferencias ene. "cos y pobre, cifras de la poblacin recusa son tambien ‘Tice cloctiente del earscter menos que dfitaro de mies {to “orden social" en Estados Unidos hay hoy dos millones de rechaos (y otros sce millones de personas que han paso por In careely en Europa occidental la stuacion es menos escan- alexa —sin duda, algo tiene que ver con ello la exstenca de Estado social pero tampaco es como para echir las campanas al wuelor en Espana, la poblacgn reclusa asclende a unas 45.000 personas (un poreentae algo ast como 10 voees inferior Al de los Estados Unidos), lo que significa aproximadamente ‘Que se ha doblado en el ranscutso de los times 20 ads. En rsumidas cuenta, ls sociedad poden hacerse, en di verse sent, mte comple sin que ello igriique que son ms jst; la mayor presencia del Derecho, de instrumentonjrdicos, para gobernar It condita de los homies en la sociedad no eva ‘cetrinmente sparjado ut orden social de tipo superiot. {La hipdtesis del no Derecho SSeguramente, un rflexin parecida a la anterior (la con- cence de ivr en via sociedad profundamente Injsta) es To row mene a aque debe haber vad a autos dy diversas Gpocas ahi fia a exitonin des Edad de Oro prin oe ge (eehomrs ‘Stado de iberiad y amon tral nessa stablecimint de nsrions gue cho, llevan aparejado el ejercicio del poder, el uso amass ass aun, Eels de ios encontramon on nl lest del paris teen en muchos autores casion com Heo, vii, Vr, © Se tec tambien un pa dE ie on laden de Donde Ia aden cabal “qe tsa cose dom ‘Riots dige stow carers qu kaltan acdc co tos torminos *Dichow sad y sige amelln un ost twos pniron nombre de drt -}porae eons ig {nell iv ignraban ets dor pla Se toy mf: Eran auc sn Sd td as cea omnes Tae {oe goces edo amistad od concodin C1 No haba tall nga nila malicia mecdone con a verdad y Hat ‘era La fata n estab on tn propio tein sn la {sce tutbr ni fonder os el aor lo einer ge tan torah Ia menocaban, tartan y pig lay dl ero ‘in nos habia sent ene enn dl et, yore Enloncs no habia qe jane qn ae fren. “te ptlron.s aaraias os nani n si ai en cine en Cero mo, tri de est mo de Edad de Oro, sao por I so tot dl propo: next de sed entra cs ‘us del fa sna Sl fr. eal faturo fo snnm no ‘Tic nel aon ose Sere tines rion cdo oral ena gin re ia, supone ln ped el parse terenal parlodel inal ene do sam ol rina dl Dre y del is michon ators criinon dejo de at nea ‘so de coo on exe mind te gue verde insti dai ala a tt mando li en sk Se ae eee fs ae existe una igh dl deseo Sec» ae In cave pr coment ta pods voided ee ences cn 4 2 1 stobo spuRacH0 modo de proxiuccidn, esto es en Ia manera como los hombres, ‘© gana a vida y en el ipo de relaciones socials que estable- ‘cen entre sa este respeeo; se distinguen as, como momentos ‘leu suctslon no ya able de tipo cronologco, sino “leo eb ‘modo de produce de is combnidades priv, el movi de pradaccin asitico, el modo de producton antigo o esclavise {Evel modo de producion feudal y ef modo de produecion ca- plalista, El Derecho 9 el Estado no-babrianexistida siempre. Surgen histrieamente cuando aparccen lis clases sociales lo {que ocune eon el modo de produccion ssateo ode desptismo Tidrslico esto es, Ia forma de onganizacin socal del Antiguo Epipto 0 de Mesopotamia y, hasta hace poco, de China o de Ia India, dejaran de exist cuando se pase de Ia sociedad apita- Tata a sociedad comunista que de nuevo (come ocurra en Is ‘comunidades prisitivas) es un sociedad sin clases soxiakes Sin conflicts. “Una ver que en el curso del desarallo se pue- Aleleeren el Manifesto comunista de Mars y Engels, escrito en 1847 bayan-desaparccido las diferencias de clase v se_haya, soncentad toda la-procclon-en-manos ce los indiyiduos ‘iociados, el pvr publico penlerd su canister polio.” Pars Marcy Engels, ct poder poltco es la volenciaonganizada de. ‘una clase para Is apres de otra y dejar de existe (como et Derecho) cuando en susttuciin de a antigys sociedad burgue- Socom ss clases ais antagoniamos de elas, Sula “una aso- ‘Sacign en la que el ibve dessert de cada uno se a condi- ‘iin de ibe desenvolvimiento de todos". En una de sus ati- tas obras, Cite del Programe de Gotha (de 1875), Marx esci- bys qe en la fase superior de Ia sociedad communist, "cuando ‘om el desarrollo de low individuos en todos sus aspectos, eez ‘Gin tambien las fuerza productivas y corran a chor eno Ios Smunantales de la riqueea coletvs” se pod por fn Trebasar fotulmente el estrecho horizonte del Derecho burgué, ya so- ‘edad pos csribiren su bandera: jDe cada cual, seg su ea- fpcidad,a cada cul eptin sus necesidades”. ‘Ahora bien, ex plausible la hipotesis marssta o ta de los anarqustas ola de cero tipo de eistianismo como el de Tas tot que propugias In welt alas primeras comunidades eis. lianas? Hl anargulsmo come concepeion pli no parece 0 row oUt 8 peacno a ‘ar hoy de muy buena salud ano serenla forma degenerada de ‘Serta neolberalismo extremo que se caraceria por abominar ‘de todo lo ental pero, obwinmente, el seal de liberi fi ‘mana que tradicionalmente ha sostenido el anarquism y que se thsaba en la ereencia como en el caso de Godwin 1945} en qe ls cooperacion voluntariay a educscion permitrian aboir too tipo de lees, poco tene que ver con el de los Kedlosos ne- ‘liberals de extrema derecha que a lo Unico a que aspian es a Sasttuir el Estado por el meread. El cristanismo sigue siendo ‘in dada una ideologa al ala, pero lo que esta en ala no es precisamente in proyecto come el de Tolsto.¥ el mars pa Feve haber sido completamente barrio dela escena, despucs de In caf del muro de Bern y del final dela URSS, Hoy Hende s comiderarse como wna concepeién pericltada del mundo, lo “que no deja de se un tanto sorprondente si se piensa que du "ante una buena parte del siglo x funcioné como una de las dos ‘tes grandes deologtas que “movan” el mundo, Desde hae, ho falta razones para poner en tea de jucio muchas aspectos te la fiesta marisa por ejemplo, su Concepcion dela histor "ia —que,en realidad, ex una coneepetin religona— segtn ‘al et advenimiento del comunismo ene un caricte nevi be, to ea entre otras cosas, lee fatalmente a quitar impor- tania la euestin de los medios para legar aes fin iki, Pero hay muchas otras tess que seria quizis precipitado —o go peor dar por relutadas simplemente ala vista del racaso ‘eos sistemas comunistas al finy al cabo, tambign el rst hismo para poner un ejemplo de ideolopta afin en muchos as- ecto al marismo) ha predcido a lo largo de la historia alin que otro deastre (la ingusilén, las eruzadas 0 las guerras de feligion son lo algunos ejemplos) que, sn embargo. noha aea- thado con el. Pareera, por eemplo, que mo hay rae6n para sbandonae sin mds as tesis marristas que no tienen career ex “stligic, » qve nk siquer pretenden transformar el mundo ‘no explicarto Una de alla cla ides de que ef Derecho sits ‘el confit entre clases soials y que, en consecuencl, es un fenémeno histrico aie acompad Unicamente al desarrollo de ‘ert tipo de socledades. Bs exo certo? Han existido—o exis {en telmente sciedades sin Derecho? pamemametnannemsenn em 4 seo DeL peRECHO premible cat eno son parse letor usta mas ears Que "felt". Pada quidsdecme ue esto time no constnye un problema muy grave. a efectos de poder sca hablando de de- Finicton en el sentido que anterlormente hemos visto: ess ‘minos ain poco caros pueden a vez se dfinidos con otros {que también pueden ser definidoslegado el easo, de manera ‘du, a inal, sunqueTuera con eietoesfuerzo, se ogra ‘ecto de claifteacin tenminolgica al que non relerfamos. Lo “ne sTconsltuye un problema para la nocion de deinicin que ‘trimos manejando (a scaracdn det significado de una pale- in sel hecho de que Tos penallstas vn en la definiion de de- in exancialment, in istrumentoterico que les resulta de tldad en dnersos sntidox por un Tado les peeite tate {Ge una manera unara sstemaiicn sina serie de cuesiones {ue afectan & todos los supuestas de conductadelictiva ‘ion la icidad la anid.) por oto lad, ts dete ticion let stministra el esquema a segura estudiar cada uno Ul deltos asia proposto del abo, emperaran por mostrar idles son lon elementos tps de ese tipo de accion, luego mlizarin qué aeiones tn sien tpfeas no son anu inet: algo parca puede decir en relacion on otros ttrninos pertnerenis otras rams del Derecho (por ej plo, negott jrdco, acto administrato, accion procesa, j= Fadicton, peso, ato de comer...) 0 que son comures a todas ell (norma, sancion, acto lito, derecho subjetv, res. ponsabfiad.). La defnicion de t ‘xpreniones no fonda vse pope wre cent cam uta ela Fara pode entender meer cnuncadoe en los que aparece Ws {os eos timinos Som nds Ben creado de andlisis ‘sls pea de tia, {aldeexposiciony de claniicacion ve ‘Adem de Defnicions“as™ Afiniciones (aunque se es forma ms © ‘menos velada) una func pti que consist em reslver Un