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Gosho Zenshu, pg. 1136.The Major Writings of Nichiren Daishonin, vol. 1, pg. 127.

Sobre la dificultad de mantener la fe en este sutra, segn Nissho, usted le dijo:


He practicado correctamente este sutra desde hace un ao, cuando me dijo
que aquellos que abrazaran este sutra disfrutaran de paz y seguridad en esta
existencia y de buenas circunstancias en la prxima. Pero, en cambio, me he
visto inundado de dificultades. Es cierto esto, o me transmiti una
informacin equivocada? De todas formas, aprovechar la oportunidad para
esclarecer cualquier duda que usted pueda tener.
Un fragmento del Sutra del Loto dice: difcil de creer y difcil de
comprender. Muchos oyen hablar de este sutra y lo aceptan, pero pocos
mantienen la fe cuando surgen grandes obstculos. Aceptar es fcil; mantener
es difcil. Pero la Budeidad yace en continuar con la fe. Quienes abracen este
sutra debern estar preparados para enfrentar dificultades. Sin embargo, es
seguro que obtendrn rpida-mente el supremo camino de la Budeidad.
Mantener la fe significa abrazar Nam-myoho-renge-kyo, la
enseanza por la cual todos los budas del pasado, presente y futuro alcanzan
la iluminacin. EL sutra seala: Mantendremos lo que el Buda nos ha
encomendado. El gran maestro Tien-tai seal: Uno acepta por el poder de
la fe y contina por el poder de la oracin. Otra parte del sutra dice: Es difcil
mantener la fe en este sutra. Quien lo abrace, aun por corto tiempo, me
deleitar a m y a todos los dems budas.
El fuego arde ms cuando se le agrega lea; el gura se hincha cuando sopla un
ventarrn. Las ramas del pino aoso se tuercen e inclinan a medida que el
rbol envejece. El devoto del Sutra del Loto es como el fuego y el gura,
mientras que las persecuciones son como la lea y el viento. El devoto del
Sutra del Loto es el Buda de la vida eterna; no es de extraar que su prctica
reciba oposicin, tal como las ramas del pino se doblan o se quiebran. Desde
ahora en adelante, usted siempre deber recordar las palabras: Es difcil
mantener la fe en este sutra.
Con mi profundo respeto,
Nichiren.
De mi puo y letra.
En el sexto da del tercer mes, en el duodcimo ao de Bunei (1275).
Antecedentes
Entre las cartas personales incluidas en el Gosho, hay muchas en las que el
lector puede verse reflejado en las circunstancias descritas por el Daishonin. Se
experimenta una misteriosa sensacin al comprobar que documentos escritos
hace setecientos aos fueron predicciones del destino que esperaba a la
humanidad y, por lo tanto, apropiados para la gente que practica hoy el
Budismo verdadero.
El tpico de esta respuesta a Shijo Kingo es la dificultad de mantener la
prctica. Puesto que se conservan treinta y siete de las cartas destinadas a
Kingo, el ttulo deriva del tema tratado. La dificultad de mantener la fe fue
escrita en marzo de 1275.

Shijo Kingo estaba entonces en una situacin precaria. Su amo y su


compaeros guerreros del feudo mostraban un abierto resentimiento hacia l.
El mensaje que recibi del Daishonin fue breve y conciso: no ceda y no permita
que nada perturbe su fe.
Nichiren Daishonin se pregunta si, frente a los problemas de la vida, Shijo Kingo
no record la prediccin del Sutra del Loto de que sus seguidores recibiran una
dura oposicin, en la poca del ltimo Da de la Ley. Incluso se plantea si es
cierto lo que escuch sobre la preocupacin de Kingo. En cualquier caso, le
dice que la nica solucin es una estricta disciplina en la prctica budista. Los
beneficios,
agrega,
sern
el
fortalecimiento de la fe y la Budeidad.
Tambin aparece aqu otro tema importante. El sutra ofrece la promesa de
paz y seguridad en esta vida y buenas circunstancias en la prxima. La
felicidad no es la ausencia de problemas. Este es el punto que destaca el
Daishonin. El sutra promete felicidad en tanto dota al sincero practicante
budista de vitalidad, fortuna y sabidura, porque esas son las llaves de la
felicidad en el mundo real.