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  • DELFINO - Desigualdad y Diferencia Retóricas de La Identidad en La Crítica de La Cultura

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    Desigualdad y diferencia: retóricas de la identidad en la crítica de la cultura

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    Desigualdad y diferencia: retóricas de la identidad en la crítica de la cultura

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    CUADERNOS DE CIENCIAS SOCIALES Afio IX N° 18 Verano 1998 $8 DO S S IT E R Marxismo y estudios culturales: intervencion critica y cambio histérico HALL, eer rere He te El problema de la ideologia: LANDER marxismo sin garantias sobre modernidad, WILLIAMS colonialidad y posmodernidad Notas sobre el marxismo en NARDACCIONE Gran Bretafia desde 1948 sobre ciudadania a DELFINO i Desigualdad y diferencia: ) ee ( retéricas de la identidad _/ sobre izquierda en Ia critica de la cultura, y derecho de propiedad See BIDET sobre Rawls DINERSTEIN sobre izquierda y praxis politica conversacién con SOL PICCIOTTO DESIGUALDAD Y DIFERENCIA: RETORICAS DE IDENTIDAD EN LA CRITICA DE LA CULTURA® Silvia Delfino** #8807, George Simmel, en ensayo sate Feentsces Satan un gee soe soul quehace qo snd meee Gos etemos: ln ejeinind saris daa es setdeos 9 cnpadr ens reas ents duo delevde ier con pesos ence Let praiadeetecolnsatenerene pane pita tos pons Sn amborga sea eae “end de scuerds cons eerginy aan a tedcan ato soca” Snmclencenmcnaiene ns einpusosporditeencinsey seincasioher evan tintin en tor gusts paces y ae eee salon a faves etece J soctlogen el peat fncionamienta de In wid Ise de snselndsinioy pesseesisbege ae acho S95 et rep, seta st regance econ ee smercancias, Sabentos que Ia cities dela cultura habia de discutir esa transaccién entre reproducir, producit equivalencies, y distinguir, produc jerarquias, come parte nnosélo de faconstriccién a las condicfones materiales sino tambien de In percencién, sienypre insatisactaris segun Simmel, que los sujetos tenemos de ellas: no séto lag {elaciones amorosas estan influeneiadas por la idea de que "semejante emocién no ha existida nes antes” sino ve en todas las relaciones que se apoyan en la singularided de toque se ofrece, an las meinoseréties, etre Is que ubica Simmel el matrimonio,"el tona de trivialidad arrasira vn desesperacion y ai infortunie”, Pero entonces, ese trivialidad resulta no ser instraseendente porque nombra 10 €l contenido sino la forma de fo intimo que hace de Io dlistintivo In base, ta materia misma de las relaciones {ntimas: la sensacién de wrivialidad acompatia cierto grado de frecuencia, de repeticién, de aquello cuye valor esta condicionado por la areza, En fa infructuosa coneiligcisn nt imitar y distinguiese, la produccion cotidians de Jeblieade en Revisi ESTUDIOS 7-8 JUN 1997, Centro de Estos Avanzados. Universe Nacional de Cérdaba “"Universdes de Buenos Aites Universthd de La Pint. Universidad det Coote de Provincia de Buenos Aires 28 - DOXA NP 18 - verano 1998 t intervencién critica y cambio histérico equivalentes es inseparable, nos dice Simmel, de lahistoia sto como Sensibilidad y regulacién de jvicios tonto ‘culturales como éticos. Entonces, concluye, ese sertimientc de espanto ante Is banalidad de le cotidiano forma parte de iguracioney mi social del trabajo burgués con los ideales politicos tanto liberates como roménticos de igualdad, entusiasme y singularidad. En este sentido el gusto, en tanto sensibilidad y elemento de juicio, es, histéricamente, antes una Condicién moral que esttica, ¥,a su vez, en tanto facultad general dei sujeto, puede leerse politicamente como parte de las relaciones de clase? En 1996, Raymond Williams recupera este malester

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