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Kevin Resendiz Osorio

VIGILAR Y CASTIGAR: Nacimiento de la prisin


Michel Focault, filsofo francs, profesor de las universidades de

Clermont-

Ferrand, Vincennes y Collge de France. Focault se destac en sus trabajos


sobre el poder y las instituciones sociales que influira parte de la produccin
teorica de las ciencias sociales en el siglo XX
La prisin surge como institucin destinada a

educar el cuerpo del delincuente,

codificar su comportamiento, mantenerlo en vigilancia, formar a travs de

la

reeducacin de este individuo un aparato de observacin, registros y

de

notaciones, elaborando un saber

para convertir delincuentes en seres dciles

tiles a la sociedad.
La prisin en s misma es una institucin antigua que logr convertirse en la
pena por excelencia gracias a que llevaba con ella un componente humanista de
conversin

y valoracin del ser humano, una nueva

oportunidad de ser, la

sociedad donde se haba formado el delincuente tiene ahora la capacidad de


castigarlo y rehabilitarlo siendo entonces la pena de las sociedades civilizadas,
dejando de lado las penas elaboradas de siglos anteriores que implicaban tortura
y muerte, la prisin parece sin alternativa y sin embargo tambin se entiende que
puede tener efectos perjudiciales para la sociedad.
La pena de la prisin se basa en la perdida de la libertad siendo un castigo
igualitario teniendo el mismo valor para todos, adems en una sociedad donde el
tiempo se traduce en capital lo que implica que la prisin es tambin una pena
econmica de adems su supuesto papel de transformador de individuos.
Los centros de reclusin deben ser lugares de formacin que alejen a los sujetos
de los vicios de la sociedad donde se practiquen buenos hbitos entre ellos el
trabajo. La prisin debe hacerse un mecanismo eficaz y para ello requiere desde
programas para los internos hasta modelos arquitectnicos de las prisiones.

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La idea de la prisin como reformatoria est basada no slo en la privacin de la


libertad; tambin en el aislamiento, el trabajo y la duracin del castigo que permite
el cambio del recluso.
El aislamiento entendido de dos formas por un lado del recluso con la sociedad
que lo llev a delinquir y del recluso con sus iguales. La

pena debe ser

acompaada por la soledad que le permite reflexionar, arrepentirse de su crimen


y ser consciente de su culpabilidad. Se debe evitar la solidaridad y la complicidad
con los otros internos ya que unidos pueden provocar motines y una empresa del
delito.
El modelo norteamericano de la crcel de Aurburn propone una prisin al estilo
monasterio la celda individual, pero hbitos saludables compartidos siempre bajo
la vigilancia y el silencio absoluto. Mientras el modelo de Filadelfia de aislamiento
absoluto hace hincapi en la relacin de individuo con su propia conciencia lo que
implica no slo un cambio de sus hbitos sino un cambio de modelo moral.
Entonces en medio del aislamiento el trabajo surge no como una obligacin sino
como en un consuelo, el trabajo se convierte en un buen habito que regulariza las
conductas del interno, en un factor de cambio, alejndolo de la vida ociosa. Los
reclusos aprenden a travs del trabajo a ser piezas tiles a la maquinaria de la
sociedad industrial, la importancia de ejercer un oficio, ganar un salario y la
necesidad de la obediencia al poder.
La duracin del castigo debe pensarse con base en la trasformacin de individuo
en un ser til, no slo medir el tiempo de la pena con base en su valor econmico
sino

el tiempo que dura en sanar

o en reformar al individuo. El punto de

referencia del tiempo en la prisin tampoco puede ser atribuida al delito, ni a las
circunstancias que lo rodearon sino al desarrollo de la pena misma, si cumple o no
con su misin de sanar y transformar.
Dentro de los sistemas penitenciarios se encuentra el de Ginebra que maneja
cuatro fases para la transformacin del individuo: periodo de intimidacin que es
el total aislamiento, el periodo de trabajo, el rgimen de moralizacin que son
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conferencias y charlas educativas

y por ltimo el trabajo en comn. Lo que

implica toda una serie de castigos y recompensas que son reguladas por quienes
administran y hace parte como tal del centro penitenciario. Lo anterior significa que
hay una independencia carcelaria del nivel legislativo y del juicio que enmarca la
autonoma carcelaria el juicio penitenciario. Se debe hacer una distincin entre
lo judicial y lo carcelario la realidad de la pena que se traduce en excesos de
violencia del aparato penitenciario hacia el interno. De esos excesos surge la
necesidad de hacer inspecciones judiciales en los centros penitenciarios a travs
del juez de aplicacin de penas.

La prisin observa

a los

internos en dos

sentidos por un lado los vigila y por otro obtiene saber sobre ellos. El panptico
adems de ser un modelo arquitectnico es un mecanismo que asegura la
vigilancia y la disciplina: celdas con visibilidad, sala central de inspeccin,
construcciones que impiden la evasin de internos y su intercomunicacin.
Como complemento al panptico se debe realizar un boletn individual donde se
lleva un control de cada interno y el tratamiento que se debe llevar a cabo para su
transformacin, de all se sustrae todo el saber clnico de la prisin que no slo
aplica una decisin judicial sino que a travs del saber transforma al interno en
un individuo til para la sociedad.
Este individuo que

es un infractor se transforma en un sujeto de saber

el

delincuente pero el delincuente es ms que un delito es una persona con una


historia de vida, con una biografa la cual puede dar indicios de las

peligrosas

inclinaciones. La investigacin biogrfica hace existir al criminal antes del crimen


se analizan las circunstancias del crimen, se entremezcla lo penal y lo psiquitrico
para definir un individuo y proponer un castigo que le permita su rehabilitacin.
El anlisis de

la relacin entre

instintos, impulsos tendencias, carcter y el

crimen permite la elaboracin de una etnografa de las prisiones que clasifica en


tres tipos los criminales: Los intelectuales de inteligencia media pero por instinto
delinquen se recomienda el aislamiento de da

y de noche. Los viciosos

limitados, pasivos a los que se les recomienda la educacin, el trabajo mutuo y

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el aislamiento nocturno y por ltimo los ineptos o incapaces se recomienda las


ocupaciones colectivas y una vigilancia rgida.
La prisin tambin viene acompaada de la ceremonia que se desarrolla en el
camino hacia la detencin asemejando lo que anteriormente era el camino al
patbulo, un espectculo popular. Se deja grabada la imagen del delincuente, sus
crmenes, se analiza su fisonoma, sus insignias y seales.
Los condenados tambin disfrutaban su corta celebridad, cantaban himnos del
crimen. No se demostraba arrepentimiento

sino el orgullo

que daba el

sufrimiento, desaprueban a la justicia y a la sociedad de quienes algn da sern


los jueces.
Los ritos pblicos de traslado a la prisin se acabaron para evitar los suplicios y
adems porque no eran positivos para la ciudad, entonces el desfile del
encadenado fue reemplazado por un coche que asemejaba el panptico sobre
ruedas, que permite la vigilancia del guardin y el aislamiento entre los
prisioneros, es un castigo para el preso que lo obliga a reflexionar y ser ms
sumiso. El coche celular hace parte de mecanismo de transformacin del
delincuente.
La prisin est relacionada con el fracaso de la justicia penal, ya que sus efectos
visibles demuestran que no disminuye crmenes por el contrario lo aumenta. A
pesar de todos los mecanismos utilizados para la transformacin del individuo el
vicio permanece.
La prisin no est cumpliendo con su funcin, la probabilidad de reincidencia es
muy alta. Los centros carcelarios no devuelven a la sociedad individuos tiles sino
criminales an ms peligrosos. La prisin ejerce sobre los detenidos abuso de
poder y en vez de formar un sentimiento de justicia, cumplimiento de las leyes y
arrepentimiento moldea individuos rencorosos, se siente vctima de la sociedad,
del juez, de la administracin carcelaria.

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La prisin no slo fabrica delincuentes sino que hace que se asocien a travs de
la solidaridad, los rene y una vez en libertad su asociacin se convierte en una
maquinaria de la criminalidad.

Rompen todo lazo con la sociedad tienen la

oportunidad de hacer estrategias para romper la ley y salir bien librado. Una vez
en libertad los excombictos no encuentra vivienda, ni trabajo, su familia tambin
cae en la pobreza y en la posibilidad del crimen.
Entonces, la prisin no es correctora y es inviable econmicamente ya que el gran
costo de su administracin no se traduce en la transformacin positiva del
individuo. Sus principios permanecen invariables: la privacin de la libertad tiene
como fin

enmienda y adaptacin, los delincuentes deben estar separados y

repartido segn la gravedad de sus delitos, la penas se pueden modificar de


acuerdo a la regeneracin moral de individuo, el trabajo dentro de la prisin debe
ser un derecho y una obligacin que permite el aprendizaje de un oficio, la
educacin para formar un individuo de la sociedad, la prisin debe tener personal
especializado para atender a los reclusos, despus de la prisin debe haber un
acompaamiento de individual para su reinsercin a la sociedad. Unos programas
para corregir delincuentes y unos mecanismos que solidifican la delincuencia.
La prisin es un fracaso, pero se mantiene, entonces de qu o a quin le sirve el
fracaso de la prisin? Est claro que los castigos no eliminan las infracciones sino
que distingue, distribuye y utiliza los ilegalismos que son administrados bajo
unos intereses de clase, que

utilizan la penalidad como mecanismo de

dominacin.
En el antiguo rgimen estaban establecidos los ilegalismos de

los diferentes

estamentos de la sociedad, pero al surgir la sociedad universal


penalidad

donde la

est destinada a bloquear cualquier prctica ilegal surge un nuevo

ilegalismo popular que son causa de los conflictos sociales y polticos que estn
en contra de la explotacin laboral, de los impuestos, de la concentracin de la
propiedad

privada, estos ilegalismo estn en contra de la ley y de la clase

burguesa y privilegiada que las impuso.

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Los ilegalismos se concentraron en la base de la sociedad por lo tanto la sociedad


no juzga a uno de sus miembros sino a todo una capa de s misma. La prisin
pone a parte y llama la atencin sobre la delincuencia que es una de las formas
de ilegalismo.

Si bien la prisin fracasa en reducir los crmenes ha logrado

producir la delincuencia, al delincuente como sujeto patologizado. Entonces toda


lucha en contra de la ley o del orden social es un ilegalismo que es llevado a cabo
por un delincuente.
La prisin castiga no para corregir sino para reproducir, as

establece

una

delincuencia que es un ilegalismo cerrado al cual puede controlar. La prisin


orienta hacia los ilegalismos menos peligrosos para las clases dominantes, que
no perjudique su poder econmico y poltico. Los pobres se convierten por su
condicin en delicuentes los alejan de los ilegalismos que atacan el orden social y
los invita simplemente a delinquir.
La delincuencia es til en la medida que crea toda una red de relaciones ilegales
de las cuales se puede sacar provecho econmico. La prohibicin de una prctica
ya sea la prostitucin, el alcohol, la droga, entre otras, hace que

las ganancias

sobre estas se multiplique y sea la delincuencia la encargada de administrar estos


ilegalismos. Es decir que la delincuencia fortalecida por la prisin se desva de
los ilegalismos propios, para ejercer un ilegalismo a favor del poder de la clase
dominante.
Los controles policiacos son otra parte del engranaje, una vez el delincuente ha
salido de prisin los ms probable es que vuelva a infringir la ley por lo cual
requiere una constante vigilancia por parte de la polica, la cual lleva un control
documental de cada delincuente, adems se debe encargar de detectar lo nuevos
criminales, por lo tanto mantiene vigilada toda la poblacin. La relacin entre
prisin, delincuente y polica es estrecha. La polica identifica los infractores, los
que la prisin convierte en delincuentes y luego en libertad vuelven a ser objeto
de los controles policiacos.

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Este tipo de justicia penal busca el control diferencial de los ilegalismos. La fuerza
de la polica y de la institucin carcelaria se oponen a la justicia, es una
caracterstica del mecanismo punitivo que constituye la delincuencia y que le
sirven al ilegalismo de la clase dominante.
La delincuencia es slo un clase de ilegalismo que est claramente diferenciado
del resto de ilegalismos que tiene como origen un sujeto construido el
delincuente- que pertenece a un mundo alejado al cotidiano y familiar, es apartar
al individuo de su mviles, de su realidad para llevarlo al campo del enemigo sin
rostro, lo que ocasiona que el delincuente sea detestado hasta por su misma capa
social, haciendo una ruptura entre ste y su origen popular. Pero el delincuente y
su ilegalidad puede ser constrastada por las ilegalidades de la clase dominante
que roban los dineros del Estado pero que obtiene la indulgencia de la leyes yde
la sociedad.
De all surge la necesidad de mostrar la otra cara de la moneda o la contra nota
roja

donde se sealen los delitos de la burguesa que causan la pobreza y

miseria de sus dominados y son quienes los llevan a la necesidad de delinquir a


parte de la capa social de la base.
Lo que lleva a una anlisis de lo positivo del delito, siendo este una respuesta al
orden social establecido. En el que depende de la clase social se est destinado
al poder o a la prisin, entonces el delito viene a ser un instrumento poltico que
sirva para la liberacin de la base de la sociedad.
La sociedad exige un domicilio, una profesin, un porvenir

para mantener el

orden, pero no garantiza ninguno. Entonces, el delito se convierte en un rechazo a


ley impuesta, la anarqua se convierte en una opcin donde se glorifica la rebelin
del delincuente

que ataca

la construccin de la legalidad y los ilegalismos

burgueses y visualizan un nuevo orden social con base en los ilegalismos


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