3412379 'OS tres siglos transcurridos en- tre la muerte de Alejandro Magno y la batalla de Actium forman uno de los periodos de mayor esplendor politico, intelectual y artistico de la antigiedad. Mientras la civilizaci6n griega se extendia por Oriente, la literatura, la filosofia, la ciencia y las artes plisticas heléaicas se beneficiaban de esos fructiferos contactos con los pueblos asidticos y africanos, y tras 1a conqui corrientes culturales penetraria profundamente en el Mediterraneo occidental, Durante esta larga etapa, sin embargo, los pensadores cstoicos, epictireos y escépticos dominaron el panorama intelectual y la filosofia continué siendo una actividad predominantemente gricg: Desgraciadamente, y a diferencia del legado clisico parcialmente fado para la posteridad, hasta nosotros no han llegado sino las ta de Grecia por Roma, esa fusion de grandes lineas de las doctrinas ¢ través de fuentes secundarias del pensamiento escéptico. ANTHONY sirea y estoica y la transmision a ‘A. LONG expone en este iluminador ensayo tanto los rasgos origi- nales de LA FILOSOFIA HELENISTICA — explicables por las earae- teristicas sociales y politicas de la época, especialmente el individua- lismo— como sus elementos de continuidad con la tradicién de Platén y Aristoteles. En cualquier caso, una nota distintiva de las corrientes epictireas, estoicas y escépticas fue su capacidad de trascender los tulos eruditos y legar hasta el hombre llano, para proyectarse Iue- go sobre la cultura occidental hasta mas alld del Renacimiento. Otros titulos en Alianza Editorial: «El mundo fisico a finales de la Antigiie- dad» (AU 646), de S. Sambursky Alianza Editorial SON 86-2062 Cubierta: Daniel Gil 9 Vi Alianza Editorial g at = o at y A. Long sof. Anthony A. Long La filosofia helenist Alianza Universidad r oreoat) Low Alianza Universidad Anthony A. Long La filosofia helenistica Estoicos, epiciireos, escépticos Versién espaiola de P. Jordin de Urries Alianza Editorial‘Titulo original: Hellenistic Philosophy rimeraedicin en «Alianza Universidad: 1984 ‘Tercera reimpresén en «Alianza Universidad: 1997 Reservas todos los derechos. El contenido de esta obra est protegido por la Ley, ave ‘stablece penas de prison y/o multas, ademas dels correspondientesindamnizacioncs por dafosy perjuicios, para quienes reprodujeren,plgiaren, dstbuyern o comuni- fren publicamente, en todo 0 en pare, una obra trai, artica 0 cence, 08 transformacién, interpretacigno jecucin artista fijada en cualquier tipo de soporte 0 ‘omunicada a través de cualquier medo, sn la preeptiva autorizacn, © Amhoay A. Long, 1975 (© Ed, cast: Revista de Occidente, S.A. Madd, 1977 © Alianza Editorial S. A, Madrid, 198, 1987, 1994, 1997 Calle Juan Ignacio Luca de Tena, 15: 28027 Madris tle: 393 88 88, ISBN: 84-206 2579-2 Dept legal: M. 28474-1997 Impreso en Closas Orcoyen, SL Poligono Igrsa Paracuelos de Jarama (Made) Printed in Spain INDICE Abreviaturas ... 1. Introdueei6a 2. Epicuro y el epicurefsmo 3. El esceptcismo 4. El estoleismo 5 6 5. Desarrollos posteriores en la filosoffa helenistca La filosotia helenfstica y la tradicién clésca ... Bibliografia.. Indice analtico .PREFACIO Es el propésito de este libro investigar los principales desarrollos de la filosofia griega durante el periodo que va desde la muerte de Alejandro ‘Magno, en 323 a. de C., hasta el fin de Ia Repiiblica romana (31 a. de C.). sos tres sighos, que conocemos como la Edad helenfstica, fueron testigos cde una vasta expansién de la civilizacién griega hacia’ el Oriente, en pos de las conquistas de Alejandro; y posteriormente, la civilizacién griega penetr6 profundamente en el mundo mediterréneo occidental, sustentado por los romanos, conquistadores politicos de Grecia. Mas la filosoffa siguid siendo durante ese tiempo una actividad predominantemente griega. Los ensadares més influyentes en el mundo helenfstica fueron estoicos, epi tiireos y escépticos. En este libro he tratado de presentar un conciso andlisis critico de sus ideas y de sus métodos de pensamiento. Hasta donde tengo noticia, el sltimo libro en inglés que abarque este ‘campo fue escrito hace sesenta afios. Desde entonces, el tema se ha desa- rrollado —y, desde la tiltima guerra, con gran rapidez—, pero la mayor parte de los mejores trabajos son’ altamente especializados. Hay una clara necesidad de una apreciacién general de la filosofia helenistica, capaz de facilitar a los no especialistas una exposicién al dia del tema. La filo- soffa helenfstica es » menudo considerada como un insipido producto de pensadores de segunda categorfa, que no pueden ser puestos en compa- racién con Platén y Arist6teles. Yo espero que este libro ayude a dejar de lado esas falsas concepciones y a suscitar un mayor interés en este campo fascinante, tanto histética cuanto conceptualmente, La escasez de documentos de primera mano es una de las razones del ‘malentendido de que ha sido victima la Filosofia helenistica. Casi todos los cscritos de los antiguos estoicos se han perdido, y sus teotias han de ser reconstruidas partiendo de citas y restimenes de escritores posteriores. Las precariedades documentales constituyen también un probleme al ocuparse de los epicireos y escépticos. En este libro he dedicado poco espacio a esa valoracién de las fuentes que requeritia una obra técnica sobre la Filosofia 9fa Filosofia heenica ica, Mas los documentos se hallan tan dispersos y son de calidad tan variada, que no he vacilado en dar referencias en el texto con respecto a Ja mayoria de las teorfas que atribuyo a los distintos filésofos. Muchos de los temas discutidos pueden ser interpretados de distintas mareras. No me he atrevido a referirme sino a unas pocas opiniones divergentss, y algunas de ‘mis propias conclusiones parecerin convertibles. Mi propésito constante hha sido aclarar los documentos del modo filosdficamente mejor y, al mismo tiempo, indicar qué teotias son mas susceptibles de critica. He sido gene- roso en cuanto a citas, y la discusién de los detalles se bass, donde ha sido posible, en los extractos que he traducido El tema que he tratado con mis extensién es el estoicismo. Dos con: sideraciones me han evado a conceder tanto espacio a los estoicos: ellos fueron, a mi juicio, los fildsofos més importantes del periodo helenistico, y su. pensamiento es hoy en dia, para el lector medio, menos accesible que el del epicurefsmo o el del escepticismo. En gran parte del libro he tratado de presentar ante la mente del lector cuestiones concepruales més bien ‘que histéticas. Mas ef trasfondo histérico constituye el tema principal del primer capitulo, y he concluido el fibro con una breve ojeada a la amplia influencia posterior de la Filosofia helenistica. He estudiaco también algu- rnas caracteristicas del pensamiento griego antiguo que ayudan a explicar conceptos aceptados y rechazados por los fildsofos helenfsticos La obra de Usener, Von Arnim, Brochard, Bailey y Pohlenz es indi pensable para todo aquel que estudia Ia filosofia helenistica, y también he aprendido mucho de los investigadores contemporéneos. Agradezco tam- bién a mis alumnos, a mis colegas y a todos aquellos que me han brindado la oportunidad de leer comunicaciones sobre la materia en encuentros en. Gran Bretafa y otros paises. Un gren beneficio ha sido mi calidad de mie bro del University College de Londres, donde he‘ejercido el profesorado durante el tiempo de preparacién de este libro. Quedo especialmente agra- decido a George Kerferd, que comenté los capitulos 2 y 3, y a Alan Griffiths, que revis6 todo el manuscrito. Por tiltimo, doy las gracias @ mi mujer, Kay, quien me ayudé de forma’ mucho mayor que Ia que podria, sefialatse con cualquier tipo de agradecimiento. ‘Agradezco a las siguientes instituciones el permiso de reproduccién de las fotografias del frontispicio: la de Epicuro, al Metropolitan Museum de Nueva York, la de Crisipo, a los depositarios del British Museum; I de Carnéades, sl Antikenmuseum de Basilea n AL. * (Dichos extracts, que van con tipo de letra menor, han sido traducidos al cas- aglagg gietimente del reo int, feniendo sempre fava esi Ings ABREVIATURAS Acad. ‘Adv, matb. Comm. not. DK DL. De an. De din De nat. De off. EN. p- Ep. Hdt Ep. Men. Ep. Pyth, Fin, KD. Met ND. PH. Plac. RE. Rep. Gicerén, Academica Sexto Empftico, Adversus matbemeticos (Contra los filésofos dogméticos), Plutarco, De communibus notitiis contra stoicos (De los conceptos universales contra los estoicos) Die Fragmente der Vorsokratiker, ed. H. Diels y W. Kranz. Diggenes Laercio, Aristételes, De anima (Del alma) Cicerén, De divinatione (De la adivinacién), Epicuro, De natura (De la natutaleza). Crcerén, De officiis (De los deberes) Aristételes, Etica a Nicémaco. Séneca, Epistulae morales (Cartas morales). Epicuro, Carta a Herédoto. Epicuro, Carta a Meneceo. Epicuro, Carta a Pitocles. Cicerén, De finibus Bonorum et malorum (Del sumo bien y del sumo mal). Epicuro, Kuriai doxai (Doctrinas principales) Aristételes, Metafisica, Gicerén, De natura deorum (De la naturaleza de los dioses). Sexto Empftico, Pyrrboneioi bypotyposeis (Esquema del pirronismo).. Galeno, De placts Hippoeais 1 Plaonis (De ls opiniones de Hipécrates y Platén). Pauly-Wissowa, Real-Enzyklopadic der Rlassischen Altertumswissenschaft Cicerén, De Republica (Del Estado). ua Sent. Stoic. SVF Tuse. Us. Vat, rep. Filosofia helenisica Epicuro, Sententiae Vaticanae (Aforismos epicireos, procedentes de un manuscrito Vaticano) Plutarco, De Stoicorum repugnantiis (De las contradic- ciones de los estoicos). Stoicorum Veterum Fragmenta (Fragmentos de los es- toicos antiguos, ed. H. von Arnim). Cicetén, Controversias Tusctanas. Epicurea, ed. H, Usenet. Capitulo 1 INTRODUCCION Las etapas importantes en la historia de Ia filosoffa rara vez son iden- tificables con la misma precisién que los sucesos politicos, mas existen ‘buenas razones para agtupar bajo una sola denominacién las nuevas evo- Tuciones del pensamiento, deserolladas en el mundo griego a fines del alo 1v a. de C. Helenfstico es un término que hace referencia feclén guepe, 7 mls tarde, «la gyecorromeng, eel pefodo que comlense con la muerte de Alejandro Magno (323 a. de C.) y finaliza, convencional- mente, con la victoria de Octavio sobre Marco Antonio en Ja batalla de Actium el afio 31 a. de C. Durante esos tres siglos no es el platonismo, ni tampoco la tradicién peripatética fundada por Atistételes, quien ocupa el lugar central en Ja filosoffa antigua, sino que 1o hicieron el estoicismno, el escepticismo y el epicurefsmo, todos los cuales eran desarrollos post-ais- fotdlces. Son, estos Tox movimientos intlectules que defnen las liness esenciales de la filosofia en el mundo helenistico, y «Filosofia helenfstica» es la expresién que utilizaremos en este libro para referitnos a ellos colec- tivamente, Su influencia continué en el Imperio romano y tiempos poste- riores, mas en el siglo 1 a. de C. comenz6 un largo renacimiento del plato- nismo, y volvié a despertarse el interés por los esctitos téenicos de Arist6teles. El tratamiento pormenorizado de la filosofia helenistica llega #\sutérmino en ete libro con dchos movimienoe, Ambos tn, cnjunte mente, causa y sfntoma de una etapa ecléctica en el pensamiento griego y romano, durante la cual los sistemas helenfsticos se convirtieron para el histotiador de la filosoffa en algo de importancia secundar En este capitulo introductorio nuestro interés se centi mente, en los comienzos de la flosoffa helenfstica, y es stil di ‘mente una mirada a las circunstancias sociales y politicas que constituyeron el trasfondo de Ia vida intelectual en ese perfodo. El imperio oriental de Alejandro se desintegeé en las guerras y contiendas dindsticas que siguieron 4 su muerte prematura, Mas él preparé el terreno para una expansiGn. sin paralelo de la cultura griega. Alejandria en Egipto y Antioquia en Siria 3