Mujer Indígena, Cultura y Salud.

Dos Experiencias de Investigación Acción

con la Asociación de Mujeres Williche ‘Rayen Küyen’. Chiloé. Chile

Alejandra Leighton Naranjo1

La Asociación Indígena de Mujeres Williche de Chiloé ‘Rayen Küyen’ (Flor de

Luna), está conformada por 50 mujeres pertenecientes a distintas comunidades williche
de la Isla de Chiloé, Xª Región, Chile.
La organización se forma durante el año 2002 a partir de la inquietud de una
mujer, Hilda Güenteo, que desde muy jóven se ha interesado por abordar temas de la
mujer. Ella convoca a las mujeres de distintas comunidades y las invita a organizarse con
el objetivo de relevar el rol de las mujeres al interior de sus comunidades; trabajar por
temas de su interés, como salud, educación, resguardo de la cultura, desarrollo
productivo, derechos de las mujeres, entre otros.
En este proceso se me solicita apoyo operativo en el trabajo con la
organización. Una de las primeras acciones que desarrollamos entonces, fue un
diagnóstico (a través de una ficha que cada mujer completó) de los principales intereses
de cada una y de los temas que les gustaría trabajar como organización. A partir de este
diagnóstico inicial se han ido definiendo las acciones y proyectos que las mujeres han
venido desarrollando hasta la fecha.

Dos Experiencias de Investigación Acción con las Mujeres Williche.

Se presentan a continuación dos casos de investigación realizadas en forma
conjunta con la Asociación de Mujeres Williche. Ambas utilizan una metodología de
investigación acción, que igualmente nos encontramos aplicando al trabajo con equipos de
salud y comunidad desde el Departamento de Salud Provincial de Chiloé (DEPROS).

1. Valorización y Rescate de la Cultura Williche: Medicina, Artesanía y

Alimentación Tradicional.
El objetivo de esta investigación fue rescatar las actividades vinculadas a tres
ámbitos de interés de las mujeres: alimentación tradicional, medicina indígena y
artesanía (cultura material).
La modalidad de Investigación Acción desarrollada, permitió:
1. Fortalecer la identidad williche al revivir elementos de la cultura que se estaban
perdiendo o bien que estando vigentes entre mujeres de algunas comunidades y/o
grupos de edad, se estaban perdiendo en otros.
2. Generar y sistematizar información a partir de la conversación libre de las
mujeres, así como a través de una pauta semiestructurada de preguntas
relacionadas con el tema del taller. Esta información permitió, al finalizar el
proyecto, publiar un libro que recoge la memoria colectiva de las mujeres williche.

1
Antropóloga. Equipo Modelo de Atención Integral con Enfoque Familiar y Comunitario. Depto.
Salud Provincial Chiloé. Servicio de Salud Llanquihue, Chiloé y Palena (LLANCHIPAL). Chile.
aulen@telsur.cl - aleleighton@123mail.cl

1
 3. Cumplir con el objetivo de satisfacer necesidades prácticas de las mujeres con
los objetivos de investigación y sistematización de la información generada para
el resguardo de la memoria colectiva. Este aspecto es relevante, porque no se
trató sólo de recoger información, sino que además las mujeres cumplen con sus
expectativas iniciales de intercambiar experiencias y aprender de otras mujeres
temas que desconocían; son sujetos del estudio y no objetos de él.

Como resultado no planificado y posible de replicar o aprovechar a nivel local

desde el área salud:
1. El haber abierto espacios periódicos de encuentro entre las mujeres contribuyó a
fortalecer su autoestima, indispensable en la prevención y control de problemas
de salud mental (depresión y otros).
2. El que las mujeres puedan hablar de su sistema médico y compartir e
intercambiar sus conocimientos sobre hierbas medicinales, es además una
estrategia válida en Salud Colectiva, porque se fomenta el autocuidado en salud
familiar y se fortalece la colectividad social.
3. Se generó información relevante para el trabajo en salud, en especial en relación
al sistema médico originario. En general la información publicada sobre este tema
se remite a estudios etnobotánicos (plantas y sus usos), pero existe escasa
información escrita sobre terapeutas tradicionales, dolencias identificadas por la
comunidad y prácticas de sanación. Fue una opción conjunta el relevar este tema
en la publicación.

2. Salud Sexual y Reproductiva. Un Tema No Abordado.

Esta experiencia se está recién iniciando y surge del interés manifestado por
las mujeres por abordar temas de salud sexual y reproductiva.
Se trabajó con algunas mujeres de la organización sobre una propuesta que las
involucrara activamente en el tema. De esta forma, se decidió realizar una serie de
entrevistas grupales a las mujeres williche (socias y no socias de la organización) que
quisieran participar. Se definió trabajar en tres grupos, según etapa del ciclo de vida:
adolescentes; mujeres en edad reproductiva y mujeres que están en la etapa de
climaterio. Asimismo, se contemplan al menos tres talleres con grupos de hombres
(esposos, hermanos, etc.) en los mismos tramos de edad, para conversar con ellos acerca
de la forma en que ven el tema de la salud sexual y reproductiva en relación a sus
mujeres. Estos talleres serán conducidos por un hombre (médico), de manera de generar
mayor confianza en la conversación.
Para desarrollar esta experiencia, conformamos un equipo compuesto por: una
Matrona, un Médico, una Antropóloga y una Asesora Cultural Williche, socia de la
organización. El equipo de trabajo en conjunto definió una pauta semiestructurada de
temas a conversar con cada uno de los grupos focales. Los temas que se contemplan son2:
Ser Mujer, Salud y Enfermedad, Representaciones del Cuerpo, Sexualidad, Salud

2
En la definición de los temas a abordar nos fue muy útil el libro: Salud Sexual y Reproductiva
en las Mujeres Miskitas de Alamikamba, de Gerardo Gutiérrez Muñoz. Acción Médica Cristiana,
Managua, Nicaragua. 2002.

2
Reproductiva, Violencia Intrafamiliar, Atención de Salud de la Mujer en Hospitales y
Atención Primaria.
Al finalizar estas reuniones, se realizarán por parte de la Matrona, tres
talleres de Salud y Derechos Sexuales y Reproductivos, para los que la información
recogida servirá de insumo. Asimismo, se definió al momento de elaborar el proyecto, la
necesidad de que los temas tratados y la información generada sea conocida por los
equipos de salud de las comunas en las que viven las mujeres, de manera de mejorar la
calidad y pertinencia de esta atención.

Consideramos que es importante destacar de esta experiencia:

1. La participación en el equipo de trabajo con una mujer de la asociación, lo que ha
permitido definir temas y preguntas de investigación más cercanas a la realidad de
las mujeres.
2. El que la Asociación haya firmado un Compromiso de trabajo conjunto con un Servicio
Público de Salud, lo que permite a este organismo tener una relación horizontal con la
comunidad, de real participación y que valora sus conocimientos y actitudes frente a
un tema relevante como es la salud sexual de la mujer. Asimismo, esta vinculación
permitirá poder abordar con los equipos de salud, a partir de la información que se
generará, la situación de las mujeres williche -y por extensión, rurales- en relación a
su salud sexual y reproductiva, con miras a mejorar las prácticas y discursos poco
pertinentes que pudieran tener los profesionales de salud frente al tema.
3. La incorporación de los hombres williche en la investigación, aspecto habitualmente
no contemplado en los ‘proyectos de mujeres’, lo que nos permitirá tener una visión
más integral del tema.

Algunos comentarios finales para ambas experiencias, en relación a las

condiciones necesarias para su éxito y las habilidades que se requieren para ello:

1. Consideramos fundamental en el éxito de este tipo de experienciasel que exista una

participación efectiva y real de las personas en la identificación de sus necesidades,
en el diseño, en la ejecución y en la evaluación de la investigación.
2. En relación a lo anterior, el hacer investigación acción e investigación conjunta,
donde tanto las personas como el investigador definen sus intereses y satisfacen sus
expectativas, facilita el trabajo y enriquece a ambas partes, en especial a las
personas, que pasan a ser sujetos activos de la investigación y no objetos de estudio.
El que además las personas, como resultado de la investigación, adquieran habilidades
prácticas que fomenten su autonomía debiera ser un propósito de la investigación
acción (ej. el manejo de técnicas básicas de investigación, el poder administrar los
fondos y hacer informes y rendiciones de gastos, el manejo del computador, etc.).
3. Desde el investigador, consideramos necesario para el éxito de experiencias como
éstas el conocer lo más ampliamente posible la cultura del otro; idealmente el tener
una relación no sólo profesional con las personas, sino también afectiva. Es
importante también el no subvalorar las capacidades de las personas; el no acercarse
con una postura asistencialista y parternalista; no cargar con todas las

3
responsabilidades operativas de la investigación, sino también delegar en las
personas, ya que ellos debieran ser parte activa de la investigación acción.