Marc Aug

Marc Aug es un antroplogo francs nacido en Poitiers de esta dicotoma, el estado post-moderno hace del aeroen el ao 1935, especializado en la disciplina de etnologa. puerto un lugar de control. Los tres valores culturales que
hacen a la sociedad posmoderna occidental como ser coComo docente ha impartido clases de antropologa y
etnologa en la cole des hautes tudes en sciences socia- mercio, movilidad, y seguridad son encarnados en las tres
fuerzas que regular el aeropuerto, a comprender, Aduales (EHESS) de Pars, en la que ocup el cargo de director
[4]
entre 1985 y 1995. Tambin ha sido responsable y direc- na, Migraciones y Polica. Por su parte el antroplogo
J. Anta Felez, en su artculo una etnografa del
tor de diferentes investigaciones en el Centre national de espaol
avin,
advierte
que Occidente ha desarrollado un cdila recherche scientique (CNRS).
go cultural de consumo, cuya mxima expresin conere
En su obra destaca una valiente aproximacin al concep- un lugar de privilegio al viajero. En este sentido, el avin
to de la "sobremodernidad" construido a partir de una re- condensa mucho de los cdigos culturales asociados al orexin sobre la identidad del individuo en funcin de su gullo occidental, la seguridad, la comunicacin y la movirelacin con los lugares cotidianos y la presencia de la lidad. Para poder moverse, el pasajero queda sujeto a una
tecnologa.[1]
serie de mecanismos disciplinarios que lo inmoviliza. La
paradoja de la movilidad radica en el propio riesgo que
ella genera. A pesar de ser uno de los medios de transportes ms seguros, nadie nos garantiza que no haya un
1 El "no lugar"
accidente. El xito de la disciplina no consiste en prevenir el accidente, sino en garantizar los elementos para una
[5]
Marc Aug acu el concepto "no-lugar" para referirse a correcta investigacin sobre sus causas.
los lugares de transitoriedad que no tienen suciente importancia para ser considerados como lugares. Son lugares antropolgicos los histricos o los vitales, as como
2 Obra en espaol
aquellos otros espacios en los que nos relacionamos. Un
no-lugar es una autopista, una habitacin de hotel, un ae Futuro (2012)
ropuerto o un supermercado... Carece de la conguracin
de los espacios, es en cambio circunstancial, casi exclu La comunidad ilusoria (2010)
sivamente denido por el pasar de individuos. No personaliza ni aporta a la identidad porque no es fcil interio Por una antropologa de la movilidad (2007)
rizar sus aspectos o componentes. Y en ellos la relacin
o comunicacin es ms articial. Nos identica el ticket
El tiempo en ruinas (2003)
de paso, un D.N.I, la tarjeta de crdito... Los no-lugares
[2]
estn muy presentes en la obra de J. G. Ballard.
Diario de guerra: El mundo despus del 11 de sepEn los ltimos aos, algunos intelectuales, como
tiembre (2002)
Maximiliano Korstanje, han evidenciado que la tesis de
los no-lugares posee algunas fallas epistemolgicas im Dios como objeto (1998)
portantes. En primer lugar, no existen indicadores claros
sobre lo que representa un lugar para un sujeto y su gru La guerra de los sueos:ejercicios de etno-ccin
po de pertenencia. Segundo, si se parte de la base que los
(1998)
lugares engendran derechos, y que esos lugares son parte
importante del sentido de identidad de un grupo, enton El viajero subterrneo:un etnlogo en el metro
ces los no lugares reproduciran no derechos. Desde esa
(1998)
perspectiva, los lugares de trnsito (la mayora de ellos
elegidos por personas relegadas del sistema productivo
Las Formas Del Olvido (1998)
moderno) seran espacios de no derechos.[3] En posteriores abordajes, M. Korstanje presenta sus propias etno Los no lugares. Espacios del anonimato. Antropolografas en importantes aeropuertos internacionales. Estos
ga sobre la modernidad (1993)
resultados apuntan a que los aeropuertos funcionan como
El metro revisitado:El viajero subterrneo veinte
espacios de orden disciplinario donde el principio de esaos despus (1982)
casez juega con el estado perdido de naturaleza. A travs
1

Referencias

[1] Marc Aug. "Sobremodernidad, Del mundo de hoy al

mundo de maana por Marc Aug .. DDOOSS. Consultado el 18 de junio de 2014.
[2] J. G. Ballard: El futuro era esto, 23 de julio de 2013, Cristina Daz
[3] Korstanje, M. (2006) El Viaje, una crtica al concepto de
los no lugares. Athenea Digital, Vol 10, pp. 211-238
[4] Korstanje M Etnografa del Aeropuerto: movilidad, turismo y estado de naturaleza. Aposta Digital: revista de
Ciencias Sociales. Nmero Especial 65. Abril 2015 (pp.
79-110).
[5] Anta-Flez, J. L. A. (2013). Una etnografa del avin:
Cuerpos sujetos a la disciplina del consumo viajero.
AIBR: Revista de Antropologa Iberoamericana, 8(3),
323-344.

Enlaces externos
Marcelo Pisarro, Los no lugares de Aug", Inrockuptibles, abril de 2012
Entrevista con Marc Aug
Presentacin del libro Los no-lugares Espacios del
anonimato Una antropologa de la sobremodernidad.
Una reexin sobre el concepto de la Sobremodernidad
La puesta en escena del Mundo Conferencia pronunciada durante los Talleres de Arte Contemporneo
de Crdoba 2007. Texto ntegro en formato pdf.
Entrevista con Marc Aug en Barcelona Metrpolis,
otoo, 2009.
[http://www.scielo.cl/pdf/polis/v7n20/art11.pdf
http://nolugares.wordpress.com/ Blog dedicado a
relacionar textos, anlisis e investigaciones artsticas con el texto de Marc Aug. Diciembre 2009.

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Texto e imgenes de origen, colaboradores y licencias

5.1

Texto

Marc Aug Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Marc_Aug%C3%A9?oldid=82095853 Colaboradores: Juanpgarcia, Airunp, RobotQuistnix, Amads, FlaBot, Ferbr1, Lacl, CoZuK, Yavidaxiu, CEM-bot, Thijs!bot, Lauranrg, Roberto Fiadone, Juampiok, PolarBot, Gallowolf, Alexbot, MastiBot, Guimis, Xqbot, Nvjacobo, TiriBOT, GrouchoBot, EmausBot, STolliver2, Grillitus, ChuispastonBot, EdgarFabiano, Natgz, Asqueladd, Legobot, Azeyro y Annimos: 21

5.2

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Archivo:Marc_Aug.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b7/Marc_Aug%C3%A9.jpg Licencia: CC BY-SA

3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Charles Mallison

5.3

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