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alienacin:Consiste en perder conciencia de su propia realidad atraido por otra vida

difirente a la suya
Autor:Julio Ramn Ribeyro
Gnero Literario:Narrativo.
Especie Literaria:Cuento.poca :Contemporanea( S.XX).
Localizacin Del texto literario: Alienacin pertenece al libro de cuentos la botella y
los hombres .
Personajes Principales. los personajes principales del cuento alienacin-Roberto Lpez.
Era un muchacho retaco ,de pelo ensortijado que queria dejar de serzambo ,tena un
complejo de inferioridad debido a su color de su piel.era hijo de una lavandera
-El Narrador.Personajes Secundarios.
-Queca. Una hermosa muchacha miraflorina,tenia ojos verdes,melena castaa y unas
lindas piernas.Estudiaba en el colegio La Reparacin ,y todo los chiscos estaban
enamorados de ella.-Billy Mulligan:Hombre Pelirrojo y pecoso era hijo de un alta
funcionario del consulado de los Estados Unidos. Se casa con Queca.
-Jos Mara Cabanillas. Amigo de Roberto Lpez.
-lucas deTramontana.
-Chalo Sander.
-Armando Wolf.
-Peluca Rodriguez.
-Cahuide Morales.
-la Lavnadera Mara(madre de Roberto).
Tema Principal.El tema pricipal del cuento alienacin es la alienacin de RobertoLpez
y los comportamientos que este problema lo ocasionan.
Temas Secundarios.
-La indifirencia.
-El odio a su piel negra.
-La marginacin Socila.
ALIENACION
Resumen: Roberto era un nio de razanegra, que la nico que anhelaba en la vida era
deszambarse, para parecerse ms a un gringo de all, l aunque era hijo de una
lavandera y no viva en un chalet como el resto de los chicos quefrecuentaba, no le
importaba el siempre estaba all iba al parque donde solan jugar chicos blanquiosos,
Roberto al igual que el resto estaban enamorados de una nia llamada Queca, esta era
hermosa de colorcapuli pero le distinguan unas buenas piernas que hacia soar a estos
adolescentes, ella era alegre y vivaz, nadie llamaba su atencin lo que ansiaban estos
muchachos hasta que un da mientras...

100 metros lisos o 100 metros planos, consiste en una carrera en la que se tiene que
recorrer 100 metros en un suelo nivelado, libres de todo obstculo, con la mayor rapidez
posible. Se considera, en general, como la competicin de carreras de velocidad ms
importante. Los mejores atletas la realizan en un tiempo de alrededor de 10 segundos de
duracin durante los que efectan unas 45 zancadas con una velocidad media de
37 km/h.1
Est incluida dentro del programa de atletismo en los Juegos Olmpicos desde su primera
edicin para los hombres y desde la cita olmpica en msterdam 1928 para las mujeres.

La prueba de 100 metros es una de las ms atractivas dentro del atletismo. En


ella, los atletas intentan recorrer 100 metros en el mnimo tiempo posible.
Esta carrera, a diferencia de las dems de velocidad (200 y 400), se disputa en
una nica recta, concrtamente en aquella en la que se encuentra la lnea de
llegada.
Cada atleta (8 como mximo) se sita en una calle y se mantiene en ella a lo
largo de toda la carrera sin poder salirse de ella.

En la imagen puedes apreciar como tan solo hay 8 calles en la pista, por lo que
para competiciones donde haya muchos competidores sern necesarias
eliminatorias previas y semifinales hasta que se dispute la final. El uso de estas
eliminatorias se llevarn a cabo, si fuese necesario, hasta incluso la prueba de
10000 metros.
Es muy frecuente el uso de la foto-finish, pues a veces entre los atletas tan slo
hay diferencias de dcimas o centsimas.
Es muy caracterstico el uso de tacos de salida. En las pruebas de velocidad
(100, 200 y 400 m.) se emplean para dar un mayor impulso y aceleracin en la

salida. (Antes de que se emplearan era muy frecuente ver a los atletas hacer
hoyos en las pistas de tierra y hierba).

esumen: La lectura del cuento Alienacin del escritor peruano Julio Ramn
Ribeyro representa a la par que un esfuerzo interpretativo de los elementos
puramente textuales, un desafo en la bsqueda de la respuesta a la
interrogante de la identidad. Nuestra propuesta de lectura de Alienacinva
recorriendo algunos de los smbolos presentados en el texto: el marginal, la
construccin de la identidad refugio, el viaje y la muerte, para intentar
responder como resultado de su conjugacin, a una pregunta que creemos
se halla en la base del desarraigo de los protagonistas: Quines somos y
dnde estamos? Nuestra lectura representa un intento de definir al
antagonista del texto, creemos que de esa manera es posible descubrirle
nuevas
dimensiones
al
relato,
nuevos
significados.
Palabras clave: Julio Ramn Ribeyro, narrativa peruana, literaura
hispanoamericana

INTRODUCCION
La lectura del cuento Alienacin de Julio Ramn Ribeyro representa a la par que
un esfuerzo interpretativo de los elementos puramente textuales, un desafo en la
bsqueda de la respuesta a la interrogante de la identidad. Nuestra propuesta de
lectura de Alienacin va recorriendo algunos de los smbolos presentados en el texto:
el marginal, la construccin de la identidad refugio, el viaje y la muerte, para intentar
responder como resultado de su conjugacin, a una pregunta que creemos se halla en
la base del desarraigo de los protagonistas: Quines somos y dnde estamos?
Sin embargo, como ocurre con la mayor parte de la narrativa de Ribeyro, ella no
ofrece soluciones o modelos, sino que delega en el lector la activa labor de definir,
tras la lectura, a sus propios antagonistas. As descubrimos, a punto de emitir una
conclusin puramente basada en el texto, que el drama de los protagonistas no es
simplemente aquel que el relato nos ofrece, sino que consiste en el hecho de haberse
consagrado a la bsqueda de un modelo de identidad y cierta manera de ser,
olvidando responder a una pregunta fundamental, previa y sin duda ms global,
oculta en algunos extractos distribuidos a lo largo del relato.
Evidentemente el propsito del autor no es explicar la condicin del Per a travs
de sus personajes, mucho menos adelantar soluciones. En este retrato de los
individuos en las peculiares circunstancias que los agobian hasta llevarlos a la
destruccin, la presentacin y la creacin de los hechos habla por s misma (Mrquez,
1994).
La tarea de arribar a una conclusin que aclare el enigma inquietante tras el
lenguaje y la presentacin, aparentemente simples, de los cuentos de Ribeyro, le
corresponde asumirla al lector. Nuestra lectura representa un intento de definir al
antagonista del texto, creemos que de esa manera es posible descubrirle nuevas
dimensiones al relato, nuevos significados. As se puede contribuir a enriquecer un
texto al convertirlo, mediante diversas lecturas, en un material dinmico y
constantemente actual.

1. EL SIMBOLO DIDACTICO

Antes de iniciar el anlisis del texto en s, es necesario detenernos en el posible


sentido de la referencia consignada entre parntesis tras el ttulo del relato. Llama
nuestra atencin la alusin a un Cuento edificante seguido de breve colofn. En
primer lugar, la idea de un cuento edificante nos sugiere la posibilidad de que como
resultado de la lectura emerja una enseanza. Nos encontramos ante una narracin
constructiva. Vista de este modo, la bsqueda de una esencia didctica, actuar como
gua en nuestra interpretacin. Pero a diferencia de las fbulas o los dramas
moralizantes donde la ubicacin de la moraleja es sencilla, en los cuentos de Ribeyro
la leccin edificante generalmente se expresa por omisin (Luchting 1988: 208). La
enseanza puede radicar no solamente en lo que no se vi o en lo que no se hizo sino
tambin, como en el caso de los protagonistas, en lo que se hizo equivocadamente.
Yendo an ms lejos en la consideracin del rol dinmico que habr de desempear
despus el lector, el smbolo didctico podra encontrarse tambin en lo que no se
dice y slo se llegar a l deduciendo, intuyendo el sentido -aparentemente
incomprensible- de ciertos elementos textuales.
En segundo lugar, nos detenemos en el colofn. Su interpretacin guarda relacin
con la trascendencia de Queca en la vida de Roberto. Aparte de ser el centro de su
atencin por estar enamorado de ella, sern las cinco palabras de Queca las que
constituirn el detonante de su crisis de identidad. Pero sto no es lo nico, la
observacin de las estrategias desplegadas por Queca conducirn a Roberto a una
tajante conclusin que determinar su futuro.
El drama de Roberto queda subrayado por el fracaso de la estrategia de Queca. La
observacin de que: de haberla conocido a tiempo el drama de Roberto hubiera
podido evitarseo tal vez no, forma parte de la lectura interpretativa que
efectuaremos.

2. PROPUESTA DE INTERPRETACION
Nuestra propuesta de lectura de Alienacin plantea el drama de la bsqueda de la
identidad personal. Pero tan importante como la conclusin final ser elproceso de
indagacin. La aventura existencial parte de una realidad de confrontacin y tensin
entre los protagonistas y su medio ambiente, de la evidencia de un mundo que no
logra evitar la desintegracin de sus identidades. Cuando la necesidad de encontrar
una respuesta a este dramtico estado de desarraigo e inadecuacin se hace urgente,
los protagonistas ensayan estrategias que no vienen a ser ms que refugios de lo que
quisieran ser, o como quisieran sentirse, sin conseguirlo.
El sentirse desarraigados no hace ms que intensificar la necesidad de integracin
a travs de la bsqueda de un espacio feliz. As se inicia el desplazamiento
caracterstico de la bsqueda (Ainsa, 1986:187). Pero para partir en busca de algo
antes hay que haber estado y para buscar lo que se siente perdido antes hay que
cobrar conciencia de haberlo tenido y de quin se era en aquel momento.
2.1. Dnde estaban y quines eran los protagonistas?
Estas son preguntas fundamentales en las cuales se sustenta y encuentra
justificacin la teora de la bsqueda. Pero ese sentimiento de extraamiento de los
personajes, nace efectivamente de una necesidad de encontrar su ser? O es que esta
aspiracin a una identidad ideal slo constituye una evasin caracterstica en dos
anti-hroes desorientados?

Quin era Roberto? Era un zambo y era un Lpez. Se pareca a un futbolista del
Alianza Lima y si no haca algo de inmediato terminara de portero de banco o de
chofer de colectivo [1]. Estudiaba en un colegio fiscal, viva en el ltimo callejn del
barrio y era el hijo de la lavandera. Era, desde la perspectiva de Queca,[] un ser
retaco, oscuro, bembudo y de pelo ensortijado [] (Ribeyro, 453). Las
caractersticas que describen a Roberto se pueden agrupar en torno a dos categoras:
la racial y la de clase social o estatus y ambas parecen determinar su destino con
aparente fatalidad.
Jos Mara Cabanillas: Tambin era zambo, aunque ms alto y menos oscuro. Era
el hijo de un sastre de Surquillo. Nuevamente nos encontramos ante las mismas
categoras de raza y clase.
Queca: Era la hija de un empleadito que no tena auto y cuya casa slo tena un
piso y estaba adornada con geranios comunes y corrientes. Estudiaba, no con las
monjas alemanas o norteamericanas, sino con las espaolas. Pero stos eran detalles
sin importancia ya que lo que contaba era su tez capul, sus ojos verdes, su melena
castaa y sus invencibles piernas. Los primeros detalles corresponden nuevamente a
las categoras mencionadas, lo nico que crea la ficcin de su aceptacin entre el
grupo de blanquiosos es su belleza.
En esta lnea de anlisis de los personajes no podemos pasar por alto la funcin
desempeada por el nosotros. [2] Su evaluacin nos permite ubicar una clara
secuencia de oposiciones que contribuyen a definir el universo en el cual se
encuadran las relaciones entre los blanquiosos y los otros: Roberto, Jos Mara
y la misma Queca.
NOSOTROS
Los que vivamos en los chalets.
Los que estudibamos en colegios particulares, de alemanes o
norteamericanos.
Los que bamos a la Universidad.
An para nosotros era difcil viajar al extranjero.
ELLOS
Que vivan en casitas de un piso o en el ltimo callejn.
Estudiaban en un colegio fiscal o en un colegio de monjas
espaolas.
Roberto trabajaba de repartidor
mientras nosotros bamos a la Universidad.

de

una

pastelera

Roberto cuando iba a la plaza era para mirar o ser saludado [3] por
algn blanquito.
Estas oposiciones estructuran el microcosmos del barrio en el cual se desarrolla la
vida de los protagonistas. La firme demarcacin de estratos sociales define tambin
las esferas de poder que implican la postergacin del segmento social al cual
pertenecen los otros, todo ello caracteriza el panorama social del relato.

Es bueno tener presente que si bien estas oposiciones, que tan claramente parecen
haber determinado dos grupos sociales antagnicos, tambin sirven para mostrarnos
que el proceso de sobrevivencia en una sociedad como la descrita conlleva, entre
otros fenmenos, la liquidacin de la conciencia solidaria del sujeto: Queca basar su
carta de ascenso social precisamente en el rechazo de sus semejantes.
El narrador se vale del rol de la misma Queca para reforzar ese determinismo
que parece regir la vida de los personajes. El Eros tambin llega a resultar
severamente influenciado por los mecanismos que rigen la socializacin (Ortega
1988: 191). Queca est descrita como la personificacin de un estado ms al cual los
protagonistas jams accedern, como consecuencia natural de sus circunstancias de
vida.
La sexualidad, terreno de aparente espontaneidad y alegora de la libertad, tambin
se encuentra controlado por las mismas fuerzas que determinan las estructuras
sociales.
Las piernas de Queca, smbolo del erotismo y la sexualidad en la narracin, se
mostraban [] siempre descubiertas y doradas [] (Ribeyro, 453) cuando al
comienzo, en la etapa democrtica, su duea jugaba con todos. Al volverse []
ms triunfales y torneadas que nunca [] (Ribeyro, 453) Queca ya slo socializaba
con Chalo Sander y finalmente quien [] la llevara al altar, con todas las de la ley
[] y tendra derecho a acariciar esos muslos [](Ribeyro, 455) sera solamente
Billy Mulligan. Semejante evolucin, descrita en el texto, se cierra con un
razonamiento categrico de Roberto: Haba un estado superior, habitado por seres
que planeaban sin macularse sobre la ciudad gris y a quienes se ceda sin peleas los
mejores frutos de la tierra. (Ribeyro, 455).
Pero podemos encontrar la explicacin a la crisis de identidad de los
protagonistas basndonos solamente en la desequilibrada estructura social de su
ambiente de barrio? Indudablemente que no. El relato progresa, y a continuacin nos
describe los sucesos en otra esfera, que acta como instancia representativa del
sistema mayor en el que habitan los personajes.
Ser ahora a nivel institucional, un estrato que supera a la familia y al barrio, que
la dinmica se torne consecuentemente excluyente, esta vez la sociedad peruana
emitir su veredicto sobre los protagonistas.
Roberto y Jos Mara se presentan al concurso anual de una Compaa de Aviacin
solicitando el trabajo de purser. Pese a que renen todos los requisitos, por carecer de
recomendacin y resultar evidente para los calificadores que se trata de mulatos
talqueados los descalifican.
Como habamos mencionado anteriormente, para entender el significado de la
bsqueda era necesario previamente analizar la inadaptacin o la descolocacin
de los personajes. Ya podemos, a estas alturas, responder a nuestra pregunta inicial:
los protagonistas simplemente ni eran ni estaban. Todo lo que les rodeaba, su grupo,
su sociedad, las circunstancias, las instituciones, como instancias destinadas a
reforzarles una imagen identitaria, les haban dado una clara respuesta excluyente.
Cada estrato haba actuado como un espejo reflejando la devaluacin de sus
existencias y sus personas en dicha sociedad. As terminan convertidos en marginales,
desarraigados, en outsiders en su propia tierra. (Ainsa 1986: 187)
Su reaccin inmediata es el rechazo de esa realidad en la cual no consiguen ser,
el escape de s mismos hacia el refugio en la fantasa de un otro que quisieran ser
pero no son ni sern jams. [4]

2.2. LA IDENTIDAD REFUGIO


Como primera estrategia Roberto y Jos Mara intentan fabricarse un nuevo ser.
Pero primero tienen que definir al modelo, al ser ideal que pretenden imitar,
escogen al norteamericano [5]. Profundizaremos ms adelante en el drama de este
equvoco.
Cmo se fabrican los protagonistas un nuevo ser?
Los primeros pasos son bastante concretos: pasan por el meticuloso proceso de
deszambarse: someten la contextura y el color de su cabello a un tratamiento en
base a agua oxigenada y planchados, aplican polvo de arroz, almidn y talco a su
piel. Luego prestan atencin al vestuario, posteriormente a la manera de caminar y de
hablar, porque el plan es llegar a ser un gringo. Al final consiguen imitar el idioma y
la vestimenta: blue jeans, gorras de visera, casacas de nylon y camisetas. Agregando a
sto su transformada cabellera y la piel teida, se encaminan hacia la primera fase de
su conversin. Esta etapa queda simbolizada en el paso de Roberto a Boby. Pero
reparemos en la irona: el avance se caracteriza por la prdida de slabas del nombre
original. Otro detalle es que resulta dudoso que an este logro inicial pueda
considerarse como resultado de sus propios esfuerzos.Como Roberto era muy difcil
de pronunciar, fueron ellos [los gringos] quienes decidieron llamarlo Boby.
(Ribeyro, 458)
De la cita entendemos que son otros (los gringos) quienes establecen la
diferencia por simples motivos prcticos, es la mirada del otro la que define el
ansiado ideal de los muchachos. El xito de las estrategias que intentan solucionar un
conflicto tan personal, queda definido por otros, seres ajenos dan el veredicto final.
Ellos imponen la diferencia determinando que Roberto no es igual a ellos. En cierto
modo lo sitan en su lugar, le recuerdan que l siempreestar de gringo pero nunca
lo ser. (Luchting 1988: 328) Similar funcin cumplir el cine. Copiando la ropa, las
poses, los dilogos, apropindose de los signos exteriores, intentan asemejarse a Alan
Ladd y a John Wayne. Una nueva irona ya que copian esforzadamente a seres
inexistentes. Copian a personajes de pelculas, que por definicin son entes vacos ya
que se trata de representaciones irreales, carentes de contenido, que se encuentran en
las pantallas pero no siempre en la vida real. Ni los cigarillos Lucky, ni el intento de
ingresar en el poster del puente sobre el ro Hudson, ni Stranger in the
night los hacannorteamericanos. Y estos fracasos son una clave adelantada del drama
del equvoco al que se encaminan los personajes.
Este cmulo de errores en los que los protagonistas incurren en su proceso de
definicin de identidad, y que son claramente visibles para el lector, se inician ya con
la eleccin del ideal. Fue slo Roberto el que sac de todo esto una enseanza
veraz y tajante: o Mulligan o nada. (455)
Detengmonos un momento a analizar quin era Mulligan, siguiendo la
descripcin del texto: un pecoso, pelirrojo, de camisas floreadas, que rea con
estridencia y tena auto propio, raquetas, anteojos ahumados, cmaras. En suma, un
conjunto de atributos y accesorios externos. El verdadero Billy, surgir recin en el
colofn, cuando devaluados sus accesorios, que segn nos informa el texto, eran los
mismos en cien mil pueblos norteamericanos, surge lo nico original: el irlands.
En esta percepcin inicial, el modelo en el cual se centran los esfuerzos de su redefinicin, Roberto se haba equivocado.
No menos frustrante es el final de la estrategia de Queca basada en la seleccin:
Del grupo al tipo y del tipo al individuo []. (Ribeyro, 455) Ser precisamente

Billy quien al lanzarle al final el: Chola de mierda cierre la cadena de


acontecimientos iniciada por ella misma aos atrs cuando arruin la vida de Roberto
con un yo no juego con zambos(Ribeyro, 453). La circularidad de los
acontecimientos queda reforzada incluso por la similitud del tenor despectivo
presente en ambas expresiones. Sin importar el lugar o el tiempo pasado pareciera
que ambos personajes, marcados por su destino, estuvieran condenados a cumplirlo
de modo ineludible.
2.3. EL VIAJE
Agotadas las posibilidades de adaptacin a su entorno, empeorada su situacin
como consecuencia del proceso de deszambamiento: conflictos familiares [6],
prdida de trabajo, slo les queda a los protagonistas la posibilidad de realizacin
fuera del contexto que tanto desprecian. Surge la ltima gran alternativa: el viaje.
Pero esta etapa canalizadora de la definicin de su ansiada identidad, no se limita
al traslado espacial sino que implica necesariamente un proceso de toma de
conciencia. La estrategia no slo consiste en la partida, recordemos que no se trata de
una fuga, se impone un regreso que ponga en evidencia la solucin de las tensiones
que le evidenciaron al anti-hroe su no ser en dicha sociedad. El sujeto debe volver
tras haber conseguido fabricarse una identidad deseada, haberse reinventado,
redescubierto o asumido una identidad fuera del contexto opresivo que lo rechazaba.
Sea cual fuera la opcin elegida tiene que ser evidente que produce resultados
positivos para su portador. Sin la evidencia de las ventajas el viaje se convertira en
un peregrinaje infructuoso. Lo cual implicara que como estrategia definitoria de
identidad ha fracasado, que la solucin al conflicto de los protagonistas tampoco
radicaba en el traslado espacial.
2.4. LA PESADILLA INFERNAL DEL SUEO ROSADO
Qu sucede con los personajes una vez que se establecen en la tierra de
promisin?
Se gasta la ropa, les cansa la msica, la comida, todos aquellos signos exteriores
que haban pulido en Lima creyendo que resuma la condicin de
norteamericanidad. Lo que reaparece es algo familiar: la pobreza, la expulsin, el
desprecio, elementos que parecen haberse trasladado con ellos como si, al margen de
su voluntad o del espacio fsico en que se desenvolvieran, sus destinos se hallaran
definidos por estas caractersticas. Esto los empujar a un ltimo recurso: un nuevo
viaje. Este no tiene ya las caractersticas del primero, es un recurso final, de
emergencia, lo hacen para no ser expulsados, no es parte de un plan, ahora marchan
al reino de lo ignoto (Ribeyro, 460). En este viaje iran a arriesgarse a morir como
ratas (Ribeyro, 460) a cambio de lo poco que an les quedaba de su sueo.
Roberto muere. Podramos creer que siguiendo la lnea de razonamiento del cuento
edificante, su sacrificio construye la enseanza: el camino que haba seguido al
intentar definir su identidad es el equivocado. Adems, consecuentemente, quien
haba definido su vida en trminos extremos -ser Roberto quien est dispuesto a
matar al peruano en s [7]- pagar su fracaso con la misma intensidad.
Paradjicamente el nico modo de matar al peruano en s quizs consista en eliminar
su ser mismo.
Consecuentemente con la afirmacin anterior, por qu sobrevive Jos Mara?
Porque paga el precio de su error con una mutilacin (El solo perdi un brazo, pero
estaba all vivo...) (Ribeyro, 461), y se redescubre, ya desempolvado, ms zambo
que nunca? Radica all la enseanza positiva, la moraleja del relato?

Si as fuera, esta reformulacin de su identidad, nos proporciona al mismo tiempo


una respuesta a la interrogante inicial del conflicto? Jos Mara ahora es? y est?

3. EXISTE UN MODELO DE IDENTIDAD?


A lo largo del texto el narrador nos presenta numerosos elementos negativos que
caracterizan el fracaso de la estrategia de los protagonistas, pero encontramos
elementos positivos que identifiquen una propuesta vlida?
Significativamente, no.
Fracasados los modelos de Roberto, Jos Mara e incluso el de Queca (las
golpizas, la tristeza limea y el chola de mierda son elocuentes muestras del
fracaso), an nos queda un personaje de anlisis en el texto: Cahuide Morales. El
mestizo huatn, ceudo y regionalista que adoraba los chicharrones y los valses
criollos (Ribeyro, 456) y a quien nada lo reventaba ms que no ser lo que uno
era. (Ribeyro, 456), de modo que, aparentemente, l tena muy claro lo que era. Sin
embargo, a continuacin viene su frustrante y decepcionante definicin del ser: el
dinero. Cholo o blanco era lo de menos, lo importante era la mosca, el agua, el
molido, conoca miles de palabras para designar la plata.(Ribeyro, 456) [8]
Entonces el cuento podra resumirse como una enumeracin de modelos
negativos de identidad? Quizs debamos re-elaborar la pregunta inicial sobre la
identidad.
El sustento de la posibilidad de esta nueva elaboracin la encontramos en ciertos
elementos textuales que hasta ahora no haban encontrado cabida en nuestra lectura
anterior:
[] si quera triunfar en una ciudad colonial [] (452)
De qu le vala ser un blanquito ms si haba tantos blanquitos
fanfarrones, desesperados, indolentes y vencidos? Haba un estado
superior habitado por seres [] a quienes se ceda sin peleas los mejores
frutos de la tierra. (455)
[] otros Lpez, que desde otros horizontes y otros barrios, sin que
hubiera mediado ningn acuerdo, alimentaban sus mismos sueos y
llevaban vidas convergentes a la suya.( 458)
Todo lo que viene despus es previsible y no hace falta mucha
imaginacin para completer esta parbola. (459)
Pero era tan penoso enviar a los boys a ese lugar! moran como
ratas [] (460)
[] Boby fue aproximndose a la cita que haba concertado desde
que vino al mundo. (460)
Y Queca? Si Bob hubiera conocido su historia tal vez su vida
habra cambiado o tal vez no, eso nadie lo sabe. (461)

Lo llamativo de algunos de estos epifonemas [9] es que nos dan la impresin que
la causa del sufrimiento de los protagonistas no radica directa y especficamente en
alguien del texto, sean los blanquiosos, Queca, los de la Lnea Area o quienes lo
envan a Corea. Son elementos misteriosos ya que su significado no puede
derivarse de una directa interpretacin textual. Si como ya mencionamos
anteriormente Ribeyro deja en sus obras al lector la tarea de ubicar al antagonista,
podramos considerar estas citas como claves destinadas a encaminarnos en la
direccin de una interpretacin final.
La vaguedad o el fatalismo de las expresiones: ciudad colonial, los seres que
habitan los estados superiors, el fenmeno de los Lpez, el irremediable destino de
Boby concertado desde su nacimiento, parecen apuntar a una esfera estructural,
global. Slo as entenderamos la sensacin, luego del anlisis, de que todos los
personajes son en realidad vctimas al hallarse controlados por fuerzas extraas,
superiores. Esta culpabilidad ambigua queda pendiente dejando al lector la tarea de
una lectura activa para as obtener sus propias conclusiones.

4. LA PREGUNTA PREVIA A LA BUSQUEDA DE LA


IDENTIDAD
Este ente multifactico y difuso que se encuentra en el trasfondo de la lucha prrica
de los personajes, limitando la libre determinacin de sus individualidades, podra
aludir a cierta condicin estructural del pas o incluso ir ms all y aludir a un sistema
que rige las relaciones entre naciones, recordemos que los personajes arrastran sus
conflictos ms all de las fronteras nacionales.
Y as llegamos a un posible ncleo didctico del relato: el drama radica en la
esforzada dedicacin de los protagonistas a la bsqueda de su identidad sin antes
haber solucionado las preguntas esenciales que se encuentran en la raz precisamente
de la prdida de dicha identidad. Sin solucionar el quin se es y dnde se est, que
podr construirse despus que no nazca condenado a fracasar?
La clave del anlisis radica entonces en la crisis de la identidad, no como
desesperadamente lo crean Roberto, Jos Mara o Queca, en la apropiacin o
fabricacin de un modelo especfico, eso slo desempeara la funcin de un
paliativo, un maquillaje aplicado a un cuerpo ya enfermo.
En este sentido todo modelo estar condenado al fracaso ya que siempre ofrecer
representaciones ilusorias del ser, mitos enmascaradores cuya nica funcin sea
ocultar la realidad (Salazar Bondy, 1973).
Partiendo del planteamiento de la pregunta sobre la crisis de la identidad surgen
nuevas definiciones, que en el contexto de nuestra lectura contribuyen a la
identificacin del antagonista. La discriminacin, las relaciones de dominacin y
dependencia, la cultura de dominacin (Salazar, 1973), la exclusin o la
desigualdad son definiciones candidatas a caracterizar a un sistema, ya identificado
como el antagonista, y las que nos ayuden a comprender el sentido de esas fuerzas
extraas determinadoras de las esferas de poder que parecen regir los destinos de
sociedades, ni qu decir de sus pobladores, como sucede en el caso de los
protagonistas. As encontraramos una explicacin a cmo el conflicto de Roberto
que pareca radicar en su condicin de zambo deviene tambin en un conflicto de su
peruanidad [10]. Y entenderamos cmo los otros Lpez de las clases de ingls y las

Quecas de las calles de Nueva York no son ms que diversos rostros de un mismo
fenmeno.
Los marginales al no hallarse incorporados dentro de la estructura dominante se
ven desarraigados de las institucionales nacionales, convirtindose as en un grupo
aparte en su propia tierra (Forgues 1986: 88). La conducta de los personajes no es
pues una suma de historias individuales [11] sino la descripcin de las consecuencias
de la naturaleza de las relaciones sociales en la colectividad de un pas como el Per.
El sistema social, sujeto a mecanismos determinados por la dinmica del poder, se
caracteriza por su falta de fluidez, de movilidad, condenando as a ciertos grupos al
fracaso social (Delgado, 1971).
Esta no es ms que una de las caractersticas de una crisis nacional resultante de la
implantacin de ciertos modelos de poder y relaciones desequilibradas[12]. La
sociedad, la historia, se hallan marcados de esta manera, la personalidad y la cultura
seguirn siendo de alienacin, de imitaciones y carencias mientras no se preste
atencin a las causas de la crisis. La dependencia no es solamente econmica sino
que afecta tambin a los modos y manifestaciones de la cultura y la vida. En conjunto
la sociedad y la cultura carecen de un principio unificador, se hallan desintegradas. Y
en este contexto se aceptan y oficializan valores inautnticos, ajenos, ignorando y
menospreciando las realizaciones propias. No puede haber una cultura de dominacin
sin que la entera estructura social se vea afectada (Salazar, 1976).
A esta situacin estructural es a la que podra haber estado aludiendo Ribeyro tras
el supuesto pesimismo y determinismo con que describa la situacin de sus
personajes. Ellos no resultan ms que consumidores de conceptos reconocidos por la
cultura hegemnica como vlidos y cuya adopcin lo nico que provoca es la
conversin en seres ajenos, extraos a su esencia, vacos, como describe el narrador
refirindose a Boby Lpez: En su ascensin vertiginosa hacia la nada.
Roberto, Queca, Jos Mara, Cahuide Morales, los blanquiosos, con sus distintos
modelos ejercitados, se encuentran alienados de s mismos pero no son ms que el
producto de una comunidad a su vez alienada, a la que el narrador no en vano
denomina una ciudad colonial.
Cada uno de los personajes representa un caso tpico, una actitud de la subsistencia
en la periferia. Si los protagonistas, definidos de este modo, se yerguen como las
vctimas de un sistema injusto, de un orden de cosas que acta en contra del bien de
la comunidad (recordemos que los protagonistas representan varias esferas de la
poblacin) en lugar de
buscar su bienestar, la conclusin que se impone es la comprobacin de la
naturaleza antisocial del sistema. De esta definicin del antagonista emerge para el
lector el rechazo por lo que hasta ahora denominamos las fuerzas oscuras, los
fundamentos de la sociedad en la que se desenvuelven los protagonistas. De la lectura
del texto comprendemos que no podr solucionarse la crisis de identidad, producto de
la naturaleza bsica de la sociedad, sin atacar la estructura desequilibrada que
constituye el fundamento de dicha sociedad. El fracaso de Roberto, Queca, los
blanquiositos o Cahuide Morales es mucho ms que una descripcin dramtica de
sus equvocos, es un llamado a la toma de conciencia de que ningn modelo, frmula
o solucin tendr validez mientras perennice la situacin cotidiana ignorando que:
[] no por definirnos como indios, espaoles, cholos u occidentales y
por obrar segn patrones indgenas, espaoles, cholos u occidentales
alcanzaremos la realizacin de nuestro ser y la libertad de nuestro actuar.
(Salazar 1976: 32)

1. ALINEACION2.1 Plano de la expresin. 2.1.1 Nivel de lenguaje Muestra un nivel


comn o coloquial, es espontneo y natural, expresivo y tiene matices afectivos
2.1.2 Anlisis de los elementos lingsticos y su valor expresivo. (Vocabulario de 15
palabras con significado, sinnimo, antnimo y oracin) 1. Vertiginosa Definicin:
que es muy rpido e intenso Sinnimo: raudo, acelerado Antnimo: - Oracin:
Charles Darwin expone un vertiginoso ejemplo de la evolucin. 2. Interminable
Definicin: que no tiene fin Sinnimo: infinito, inagotable Antnimo: - Oracin: El
camino parece interminable 3. Chalet Definicin: vivienda unifamiliar con jardn
Sinnimo: villa, hacienda Antnimo: - Oracin: Yo sola vivir en un chalet en Pars.
4. Fatdica Definicin: que causa gran desgracia y perjuicio Sinnimo: nefasto,
perjudicial Antnimo: - Oracin: Laura escribe historias fatdicas 5. Seto Definicin:
cercado, hecho de varas o palillos Sinnimo: cercado, valla Antnimo: - Oracin:
Necesitaremos un seto ms alto, para maana 6. Acequia Definicin: canal o zanja
por donde pasa el agua Sinnimo: canal, cauce Antnimo: 2. Oracin: La acequia se destruir con el tiempo7. Aterrorizar Definicin: causar
miedo muy intenso Sinnimo: aterrorizar Antnimo: encantar Oracin: Elena se
aterrorizo al ver la serpiente8. Descartar Definicin: rechazar, no tener en cuenta
una posibilidad Sinnimo: rechazar Antnimo: aceptar Oracin: Laura descarto la
propuesta de Luis9. Umbral Definicin: comienzo de un proceso Sinnimo: inicio
Antnimo: fin Oracin: Yo camin por el umbral viejo de la puerta10. Deslindar
Definicin: aclarar algn hecho, ponindolo en sus propios trminos, para no ser
confundido Sinnimo: Demarcar, delimitar Antnimo: - Oracin: En este asunto
conviene deslindar los hechos relevantes de los que no lo son.11. estentrea
Definicin: muy fuerte, ruidoso o retumbante, sobre todo referido a la voz o a
sonidos Sinnimo: fuerte Antnimo: suave Oracin: Aquel estentreo sonido estaba
acumulado en todo el patio.12. aguijonear Definicin: animar Sinnimo: alentar,
avivar Antnimo: disuadir, desanimar Oracin: Aquella aguijoneada las motivaba a
seguir bailando.13. brumoso Definicin: confuso, poco claro Sinnimo: nublado,
neblinoso Antnimo: despejado, claro Oracin: Ral a las justas logr ver en el
brumoso paisaje que tena.
3. 14. frenes Definicin: exaltacin violenta de una pasin o sentimiento Sinnimo:
arrebato, desenfreno Antnimo: pasividad, tranquilidad Oracin: Aquel frenes sali
de l al estar al costado de aquella mujer. 15. inexorable Definicin: que no se deja
vencer con ruegos, inconmovible Sinnimo: duro, inflexible Antnimo: blando,
flexible Oracin: Vio a esa persona inexorable que le causo tanto sufrimiento 2.1.3
Figuras literarias empleados por el autor. 2 ejemplos de cada uno Las decepciones,
en general, nadie las aguanta, se echan al saco del olvido, se tergiversan sus
causas, se convierten en motivo de irrisin y hasta en el tema de composicin
literaria. Casi todos en la plaza, unos porque preparaban el ingreso a la
universidad, otros porque se fueron a otros barrios en busca de un imposible
rplica de Queca. 2.1.4 Trama narrativa (descripcin, narracin y dilogo) ejemplos
de fragmentos La trama de este cuento es la discriminacin, determinacin y
adems el racismo en una sopa de razas como lo es Lima. Adems el cuento se
narra en segunda persona, el omnisciente, ya que tiene el total conocimiento y

participo en ella.2.2 Plano del Contenido 2.2.1 Estructura de la obra. (Captulos,


partes, etc.) Captulos: 60 captulos Partes: 7 partes
4. Pginas: 550 pginas2.2.2 Argumento (10 lneas)Un muchacho peruano negro
vive enamorado en su pas de una chica mestizade rasgos europeos.La quierecon
pasin pero no puede aspirar a su amor debido a que la chica en cuestinni juega
con negros.Roberto Lpez, decide optar mejorar de escala social aclarandosu piel
mediante el uso sistemtico del talco, y comprando ropa importado sinimportar que
fuera de segunda. Todo por parecer un gringo norteamericano.2.2.4 Espacio
novelescoPresenta un espacio novelesco real y ficticio a la vez, ya que esconde
unmisterio dentro de la historia.2.2.6 Tiempo novelescoEsta en un tiempo
novelesco pasado, ya que habla de hechos que yasucedieron2.2.8 Conclusiones
extradas de la obra.Si una persona no le gusta cmo eres no importa, ya que te
tiene que quererpor cmo eres y no vas a cambiar por como quiere la otra persona
que seas.2.2.9 Apreciacin crtica.A m me gusto la forma tan fuerte de estar
enamorado pero no me gust quequisiera cambiar para agradarle a otra persona y
no valoraba lo que en realidadvala

4.3.1 Tema dominante


Contraposicin entre ilusin y realidad a travs de la condicin del nio en un orden social discriminador.
A travs de la lectura del cuento encontramos como isotopa circundante una discriminacin dentro del
orden social. El nio es marginado y excluido de sus derechos naturales como individuo que pertenece a
una sociedad determinada.
4.3.2 Temas complementarios
La pobreza:

El nio y su madre, de acuerdo a los rasgos mostrados en el texto pertenecen a una condicin econmica
baja.
La marginacin:

Este subtema aparece en los pasajes ms importantes del cuento dando ha entender que existen tratos
distintivos y elitistas dentro de cualquier comunidad heterognea.
El orden social:

En este cuento podemos aprecias los distintos estratos sociales con sus comportamientos,
sicologa, seleccin y aprobacin sobre los dems partiendo desde el aspecto pecuniario.
La realidad cotidiana:
Es te subtema es propio de nuestro entorno social que a diario se toca y se escenifica, lo cual podemos
ver como Julio Ramn Ribeyro, a travs de su pluma, nos lo presenta de una forma irnica y marginal.

Leer
ms: http://www.monografias.com/trabajos12/mojulio/mojulio.shtml#ixzz3UnC
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