. LA UTOPIA DE ‘TOMAS MORO, GRAN CANCILLER DE IN- Blaterta , Vizeonde y Cindadano - y+ . de Londres: Tiadneida del, Latin al Castellano POR DON GERONIMO ANTONIO de Medinilia y Porres', Cadailera “del Habito de Santiago , Se, Dala 4 luz en esta segunda _edicion, coregida + ¥ atadida con el Resumen de la Vida del Autor, | D. A VLC. hi CON LICENCIA, EN MADRID (salt errr anauhounn AUnSitiAt: emnMrrN En la Imprenta de Panratgon Aznar. ; Aiio 1790 Se ballava om tas Librerfas de Dow Antonio det castifia , frente de San Felipe ef Reals em ia de cerro , caile de Cedaceros , y tH Puerto ta- ile de Alcala,wate ote ye on, pute fog mt oa Ly ‘ Bota. Dilecta ex his , et constituta Retpubli~ tat’ Jorma , -lauddrt facilius | quam eventre:, vel st evéenit , haut daturaa esse potest. oo nt C, Corg, T, Ana, lib. 4. “roy 4- PROLOGO | ‘DEL TRADUCTOR. Entre tos que forman idéas y Repé- blicas deseadas fue el mas acettado Tomaés Moro, gran Canciller de In- glaterra, cuya constancia en ‘la Fé, junto .con su pradeacia , hizo. bien- . aventurada su memoria. Es diverso el poner las Reptblicas como elfas son, 6 como deberian ser; y no basta sea bueno ef que gobierna y si ne-hace que sus sibditos lo sean, Por huit dé Ia envidia que causa la: reprehension, escribié’ mas cémo hablan de ser Tos hombres, que cémo eran los ‘de su edad , dando institutes, y leyes, que no alcanzaron Lacedemonios , Atenien- ses, ni Romanos.- Fundéd la felicidad de un Estado perfectamente dichoso, _ estableciendo la virtud, y destruyende’ el vicios y cottéda: rafz ‘de ‘comperens cias eatre les hombres, reducidiidot los 4 vivir-en commn | sin -poietr wh *eguna cosa en particular; de tal suer- te, que qualquiera accion publica, 6 privada, no se encamine 4 la codi- cia de rouchos, ‘ni al antojo, y mal deséo de pocos, Antes toda esta su imagen mira 4.Ja. justicia, y cons- tante igualded comun, mejorando nues- tra flaqueza , y descubriendo los ries- gos de la ambicion. Es su estilo tan gyave, y tan-cubierto el artificio, que hace competir una materia estre- cha, y estéril en la apariéncia con las mas finas de Estado , y con quan- tog misterios suele querer colegir el mas politico de Tito Livio, y Corne- lio Taécito: porque hace historia de afectos humanos,. y no .panegirico de alabanzas, Esta admjracion me pro~ duxo humor curigso , Fadeseos de ser- - vir. 4la Patria, hacienda comun es- te -tesoro. ‘Comuniqué el intento con. personas sébias, y. vistos algunos pe- dazos, Ultimamente.me alentaron 4 poner.esta version en la opinion: del mundo. He procurado en el_ traducir, das unas-el espisigtu.del Autos ,. quesus palabras, Amé la -brevedad, de- cit mucho en poco; llenar no planag, sino sentencias: mas es tan delicado el fastidio de Ios hombres, que aun de.no cansarse , se-cansan, Deseé ha- cer comun 4 toda suerte de gentes, lo queen mayor volimen pudiera ser de pocos, Ei que lo cote#re con-el original :iatino , reconocerd el trabajo que he costado, Este tendré por Io grado, si fuere recibida con agrado tai intehcion.NOTICIA , ‘JUICIO ¥ RECO. ‘mendacion de 4a Utopia, y de Tomés Moro. * POR DON FRANCISCO DE Quevedo Villegas , Caballero dei Habito de Santiago, Sefer de las Villas, de Cetina, y la Torre .. de 'fuan Abad. ° - La vida mortal de Toms Maro es: cribié en nuestra lengua Fernando de Herrera, varon docto, y de juicio severo({t); su segunda vida escribidé con su saugre su muerte, coronada (1) Para cl Resumen de la Vida de To- mas Moro , que s¢ pone 4 el fin de esta Obra, no se ha hecho use de ja que escribié Fernaa- do de Herrera, é imprimié Luis Sanchez , en Madrid , aio de 16175 porque sobre ser su- mamente diminuta , se dexé por decir muchas cosas que hacen relacion con el principal asun- to de la Vida. y muerte de aquel Varon Vere. rable,de victorioso’ mdrtario;; fue su inge- nio admirable, su erudicion tara, su constancia santa, su vida exemplar, su muerte gloriosa + docto en_la -‘lien- gua Latina y Griega,; Celebraronle en su tiempo Erasmo de. Roterodamo, y Guillelmo Budeo , como se lee en dos cartas suyas , impresas en el texto de esta Obra: llamdia Utopia, voz Grie- ge > cuyo significado es,-no hay tal . ugar. Vivid en tiempo y Reyno, que le fue forzosb para reprehender el: go- bierno , que . padecia., fingir -el. con-- veniente.- Yo me persuado , -que. fa- _ bricé: aquella politica. contra la ti-. rania de Inglaterea ‘5 ¥ por eso. hi- zo isla. su idéa, -y jumtamentere- prehendié los desordenes de Jos-:mas de los Principes,de..se-edad., fuera- me facil verificar esta “opinion emir pero noes dificil:,, que quidn+ leye~- re-este libro la verifique con esta ad- vertencia. mia: quien.dice que se ha de hacer lo. que nadie hace ,. 4to~ . dos los reprehende +. esto. hizo ‘por -sa~ tisfacer su zelo nuestro Autor. Hurtosson de eldusulaside la Utepia los mas Repiblicos Raguallos del Bocalino, precioso caudal es,-el que obligé, 4 que ‘fuese ladon 4 tart grande Autor. No han faltadd lectores de buen se- so, que han itido con cefio’ algunas propesiciones de este libro , juzgando, que su libertad ," no pisaba’ segura los umbrales: de la Religion, siendo asf que nas son-mas vasallas de la iglesia Catélica , que aquellas , enteh~ dida' su mente ; que pladosa-se enca- mind 4Ja eontradicion ‘de las aove~ dades, "que en su-patria nacieron to~ birstas', para tan ‘lorosos fines, Escri- bié aquella alma .esclarecida , con ¢s- pititu-de.tan larga .vista, que.como. yo mestré en mi -earta al Rey! Chtis-~ tianisimo’, antevid los sucesos presen~ tes, asistiendo con saludable consejo _& das: cabezas de los tumultos..: ‘El Libro es corto, mas pata aten- derie como merete', ninguna. vida se- ra-larga; escribid poco, y dixo mu- cho: si los que. gobiernan le obede- cen, ¥ los que obedecen se pobiernanpor él, nid aquellos seré carga, ni & estos cuidado. Por esto viendo yo 4 | Don Gerénimo Antonio de Medinilla y Porres , que le Hevaba por compaiifa en los caminos, y le tenia por tarea en las pocas horas que le dexaba des- cansar la obligacion de su gobierno de Montiel , le importuné 4 que hi- ciese esta traduccion : asegurandome el acierto de ella lo cuidadoso de su estilo, y sin afectacion; y las noti- cias politicas, que con larga leccion ha adquirido, executandolas en quan- to del servicio de su Magestad se le ha ordenade; y con gran providencia, y desinterés, en el gobierno que tuvo de estos Partides. Quien fuere tan H- beral, que en- parte quiera pagar al- go de lo que sedebe 4 la buena me- moria de Tomd4s Moro, tea en la Cel- ta Dilettere de Bartolomé Zucchi de . Monja la carta que escribié el Carde- nal de Capua 4 Monsefior Marino, Car- denal y Gobernador de Milan, y ve- r4 quantos méritos tuve su muerte pa~. Ta canonizar las alabanzas de su vi- *da, y-de sudoctrina. En‘la Torre de Juan "abad 28 de Septiembre de 1637" Don Francisca de Quectt | Fillegas. |TESTIMONIO. DEL MAESTRO Bartelomé Ximenez Patin , Cate- drdtico. de elogiiencia’ dé Villanue- ‘wa de los Infantes, ¥ sus Partidos, ‘y Notario del Santo Qjicio, por ér- _ den, y comision del Tribunal de, 4a. Inquisicion de Murcia. -E1 Maestro Bartolomé Ximeriez Pa- ton, Notario del Santo Oficio, y con especial comision de los Sefiores In- quisidores ;. que residen en el Tribu- nal Apostdlico de Murcia , para Ja ex- purgacion de los libros, certifico, y hago fé, 410s que el presente vieren, que el texto-de la Utopia, que com- puso Tomas Moro, Ingles, y traduxo Don Gerénimo Antonio de Mediniila y Porre’. en. Castellano (Caballero del Habito de Santiago, Gobernador que fue en esta Villa, y sus Partidos, Caballerizo del Rey Sefior auestro, y su: Corregidor en la Ciudad, y Pro- vincia de. Cérdova , Sefior de las Vi- Nas de Bocos, Rozas, y Remolino ): *e ogno solo'no esté prohibido, pero sien algun tiempo tuvo alguna margen , que expurgar en otras impresiones, en la presente no la tiene; porque la he visto, y considerado uta, y muchas veces, no solo por la expurgacion del mas mo- derno Catdlogo , y Expurgatorio, mas aun por la censura de los antiguos, Y por esto, y por las nuevas censu- ras que dicha traduccion tiene, pue- de, y debe imprimizse sin escripulo, ni sospecba de mala doctrina: antes sii leccion es de curiosidad christia- na, y piadosa: y por ser asi, en tes- timonio de esta verdad jo firmé, y signé en Villanueva de los Infantes, en.27 de Septiembre de 1637 afios. ’ En testimento mK de verdad. . vera fides. Ei Mro. Bartolomé Ximenez : Paton.-ELOGIOS A TOMAS -MORO, sa Utopia, ¥ al Traductor de ella. De D, Francisco Roco Campofrio, y Cordova, Caballero Veinti- quatro de esta Ciudad. — SONETO. La que el Moro politico Britano- Utopia fabricé , segundo Numa, Por no hurtar 4 el gobierno alguna suma Hoy ia traduce vuestra.culta mano; Por ella 4 un tiempo el Betis mira Hispano, Vidrierg--clara , su rizada espuina, Regir la vara, leyes dar la pluma, Tnspiradas de vuestro genio cano. Si ésta y aquella-4 Cordova gobierna, Caduca de Marcelo su. memoria, Por vos, Sefior de Bocos, sera eterna: Que sija instruye ia Utopiana his- toria, Do La reedifica vuestra vara alterna, Fabrica: vivird de_ iomortal gloria. 3“ DEL MISMO. - pkermas. ~ Ea et Anglia Tomés Moro én rojas cenizas yace, - 'y de ellas Fenix renace 4 Espaiia vivo tesoro. Con pluma si fiel de oro en su Utopia traducido hoy por vos, Sefior, ha sido; y en culto buelo. segundo, ‘él seré inmortal 4 ¢l mundo, -- y vos por él aplandida. - Si bien’ su volimen breve, y¥ de Moro disciplina grande, perfecta. doctrina, . €n sus preceptos s¢ bebe. «=: A su novedad se debe ‘el deleytar ensefiando,; : y 4-vos, Cordova, que ‘obrando lo que erudite imprimis, =~ gobierne lo. que. escribis, y escribais bien -gobernando.: - onDED. MELCHOR GUAJARDO Fajatdo , Caballero Veintiqua- tro: de Cordova. SONETO. Ls antigtedad dé Apeles. celebraba; Quando, obrando su mano, conocia De si-pincél la mocha ‘valentla, " Que el cuerpo y aun el alma retrataba, ‘Desprecie ya lo mesmo que admiraba, Pues 4 su copia no se le debia, ~ Del espiritu ver la gallardia, Quando lo humane solo trasladaba. - En el gobierno, que prudente tratas, ¥en el que docto copias, y dispones Del Moto Inglés, cuya opinion ditatasy Adebidos aplausos hoy te expones: Pues con la vara el alma le retratas,- © Y¥:con la pluma el cuerpo le compones. *e 4DE D. AGUSTIN DE GALARZA, Contador de Resultas de. su- Magestad. SONETO. No con burfl , en bronce, Ia me+ moria De tu nombre eternice Medinilla La fama, pues por rara maravilla, Le debe 4 tu discurso mayor gloria. En pedazos de cielo haga notoria — La dicha , que por ti gana Castilla, — Pues situ pluma en paz sabe regilla, Flecha en la guerra, ofrece la victoria. Siempre luce la ciencia en la nobleza, Como (mas que en su Autor.) se mi- ra eterno, (De este libro) en tu pluma esclarecida. Debante, pues, los Reynos.su firmeza, Que traducir preceptos de gobierno Es describir exemplos de tu vida.DEL MISMO. DECIMAS. Preceptos de gobernar un Inglés al mundo did, ¥ aunque doctos, los dexd rusiicos, y por labrar. ‘Hoy Medinilla acendrar — has querido este tesoro, con que mas que 4 Tom4s Moro te debe el mundo espaiiol, Pues quedé con ta crisdi puro y acendrado el oro. Bien .ctaros -exemplos das, de que lo que dices obras; pues se adelania en tus obras tu crédito.mucho mas. Al mundo glorias dards, sien él con tal dicha vives, que dice , quando recibes aclamaciones eternas, que escribes como gobiernas, Y gobiernas como escribes.DEL LICENCIADO JOSEPH de Rivas y Tafdr , Capellan ma- yor del Cabildo de 1a Ciudad de Cordova. _SONETO, De aquel Moro, ‘de aquel moral piu dente, Que a Consular Parpera cefido, : Donde la Fé, sila miré vestido,- + Aun mas gloriosa la admiré corriente. De éste, pues, el espfritu excelente, Medinilla , Politico advertido, El gobierno del mundo has reducido, A preceptos, 4estilo doctamente. . Legislador , moderador famoso, . El Thamesis, ya Betico, tu gloria, ¥ el Betis, ya Britanico, la aclama, Sea ya Porres 4 el Orbe su Coloso, Sea ya.Bocos el templo 4 la memoria, Y¥ el mundo sea la trompa de tu fama.DEL’ P. M. -Fa. GERONIMO. “de Pancorve , Rector del Coke. Bio dé. San Roque de ~ § Cordova. ° OCTAVA. "Tiene en ta diestra ta eloqiiente pluma, Y¥ en ia otra mano la temida vara, El que Cordova admira, nuevo Numa, El de alto i ingenio, side estirpe clara; De Oliva coronado, y blanca espumniy Le canta el Betis, ¥ su curso ‘para Al son armonioso., que retumba ; De la cyna del Sol, hasta Ia tumba.AD D. D. HIERONYMUM.DE Medinilia , & Porres , Equestris Ordj- nis Jacobe:, Dominum Oppidorum de Bocos, Rozas & Remolino , Cor- duvz ejusque Provinciz Pretorem. Consalot Navarrt Castelané - * IP. studioi. . , - ELEGIACUM CARMEN. Pp ersoner Aonio Parnassia carmina Phoebus Can, Calliope personet Aonio, * Terpsichore dulci citharani modulamine pulser, Euterpe calamos inflet arundincos, Carmine gesta canens , resonet vivacia , Clio, Pindaricos hymnes proferat, atque Erato, Gestibus harmonicis cantet Polymneia, plectra Barbita Melpomene tendat Apollineo. Psallat lascives numeros modulata Thalia, Uranieque poli pervigil astra notans.Ex tibi puniczis felicia rempora circum Flortbus innectant lavrea serta comas, Denique pro meritis doneng cibi numina Pindi Secra-Medaszi flumina fontis equi. Sed te, qua poterunt, Hieconyme digna manere Premia? quz poterunt nomine dana tuo ? Noa si Maemosidum dalcissima turba sororum Landibus usque tuum tollae in astra decus, ' Non tibi si impediat crines Patarza corona, Non eibi si viridans nectat oliva caput, Nam tecum ingenio contendere? nobilitate , Quis porerit > recum aullus utreque valet. Quid vererum memorem ramorum gesta virorum Famosz stirpi stemmata clara cuz. Scilicet armipotens potis est equitare Minerva, Scilicer , & Mavors reddere juca potese. O me felicem ! santas si promere landes Possem , séd cantas quis celebrare queat? Quis celebrare quear mortali corpore creeus Heroem tantum £ quis. celebrare queat ? Quem propeer rerras habitat, quas sugerat olim Astra & cunctis, jusque suumgue dacur, Quondatn jura dabas patrijs Infantibus , echeuHeu patria infelix-hoc caritura patre, | © felix (nec vana fides) nunc Corduba tanto is Digna vjro, summuym quem penes imperium, Munere pro tali geares ‘persolve Philippo, -. Misit qui mores in tua regna sus... - Gs candem ingenio par si-rua fama superstes, Jam canic ingenium Morus in Orbe tuum. - Morus ab Ausonijs auper revocatus ad eras. Yesperias, cives instrait arte pics, Non te More decus patriz fievisse decebit, Barbacus eripuit quéd tua fara ferox. Gaude (si quicquam gaudi celestia preter) Que dederas, populis dogmata cuucta patent. Phoebus ; Calliope ; Burerpe |, Polymneia, Clio, . Ferpsicore Uranie, Melpomene, atque. Erato, Culea. Thalia sian reddang discrimine mille Vocis, at Aonio concelebrare choro, Batis ‘Cecropia crines redimimus.olivay > - Najades inter fundite dulce melos. | Plerides tandem , justé si munera posco, . Carmina dum fame’, serta-parate comis,.LIC. DIDACI DE CEA ET Zayas, Theologi Presbytert, in Hispanicam Utopian.” D. D. Hicronyni Antonij de Me- dinilia & Porres , Equitis Facobet, Cordov. meritiss. Pratoris , Domts ni Oppidorum de Bocos , Rozas, : : & Remolino y Se. . ’ EPIGRAMMA, G Quisquis eris, Leetor,parvam,ne sperne libeffum ° » Major nam parvis gracia inesse solet, Anglia dat Morum laria sermone loquentem, : | Morumgie Hispano dat Medinilla foqui. Cernis inaudicx gentis mbderamina, mores * Oria. cum studijs, cumque toga atma vides, Cerce opus excultum , ‘sapieati’s 2 4G Pallade _ dignum, . .. : ” sus, ax ingenij , quod Medinitla tui est.INDICE... DE ESTE LIBRO DE. LA UTOPIA. CAP. L Deseripcion de fa Isla, . Pag. 2 CAP, IL De las Cindades, os pe- ‘ aalmente de Amaurot. .. 0. 9 CAP. INL. De los Magistrados... 7 CAP. IV. Ocupasion , Artes, 7 EBoxerctetos. cy ccc eee es ar CAP. V. Del Comercia... 4... 37 CAP. VL Del mode de peregrinar, . diferentes costumbres , y estudio " de vdrias ctentias........., 52 CAP. VU. De les Esclavos.... 110 CAP. VIII, De ia Milicia..... 129 CAP. IX. De Ja Religion...... 158 Resumen. de la heroca Vida, exemplar muerte del tlustre Do- mids More.. cess nee es 207x RELACION QUE HIZO Rafael Hithlodeo, excelente varon, del felice estado de’ la repiublica de Utopia , ordenada por Tomas Moro. CAPITULO PRIMERO. Descripcion de ta Isla. : L. Isla de tos Utopienses , en ek medio se estiende 4.doscientos mil pa- sos, y por largufisimo espacio no se estrecha considerablemente ; ‘mas al fin de entrambos cabos se va angos- tando: y estas puntas en circunfe- rencia de cingfienta mil pasos de~ xan la Isla en.formade Lana nueva, A“8 Ea Utopia Estas extremidades combatidas del mar, se hallan distantes la una de la otra otros ‘once mil; y el mar , defendido de los vientos. Entre estos brazos forma un apa- cible lago, dexando un puerto aco- modado, desde donde por su opor- tunidad envian sus flotas 4 otras Pro- vincias, y Paises. Las gargantas de las entradas , de la una parte con los bancos, y vados, y de ia otra con disimulados escollos, ponen espanto al que pretende entrar como enemi- go. Casi en el medio de este espa- cio se ve otra roca no tan peligro- sa, ef cuya eminencia han fabrica- do un Fuerte , donde tienen presi dio, Hallanse otros muchos escollos ocultos, y por esto daiiosos: ‘ellos so- lamente tienen conocimiento de aque.de Tomds Moro. 3 Hos canales; de donde. procede que raras veces el estrangero, que no sea avisado de alguno de la Utopia, pueda penetrarlos , y quando con afza énire sin riesgo ; no gobernandose por ciertas- guias puestas en Ja ribera, vendr4 qualquiera grande enemiga ar- mada 4 dar al través. De la otra parte hay un puerto bastantemente freqitientado; y el des- embarcadero fortificado por arte y naturaleza; de manera, que poca gente de guerra pondrdn en retira-' da,:y rebatirda el impetu de copio- so .exército, Hay opinion {y ta. apariencia rdel ugar io muestra’) que aquella tier- ra en lo antiguo estaba todeada del mat: Mas Utopo, de quien tomé nombre ja Isla por haberla -conquis- Ag4 La Utopia tado { porque primero se lamaba Abraxa }, reduxo aquella muchedum-— ‘bre ristica y. grosera 4 esta mane- ra de vivir humana, y civil, qual sigue todo el linage de los hombres. Corté un Isthmo de diez mil pasos, por el qual estaba Utopia continen- te con la tierra firme, con que que- dé hecha Isla. Habiendo constriiii- do no solo 4 los moradores antiguos, mas tambien 4 sus Soldados, por no causar afrenta 4 aquellos; con tanto mimero- de operarios en brevisimo tiempo acabé el trabajo, dexando ad- tnirados los pueblos vecinos, que al principio se burlaban del intento. Hay en esta Isla cingtienta y qua- tro Ciudades, conformes en lengua, institutos, y leyes, y casi 4 un mo- délo fabricadas , en -quanto el sitiode Tomds Moro. - g lo permite. Las mas cercanas estén’ desviadas veinte y quatro mil pa~ sos; mas ninguna se halla tan apar- tada una de otra, que en un dia no pueda hacer jornada 4 ellas un peon. Tres Ciudadanes expertos, y an- cianos de cada una de estas Ciu- dades, concurren todos los aiios en Amauroto , la qual, por est4r asenta- da en medio de la Isla, es 4 todos | céomoda , y tenida por principal, y Cabeza , donde tratan de la cau- sa Comun, y ptblica de toda la Utopia. Las Ciudades no tienen de término pasados de veinte mil pasos en con- torno, algunas mas, conforme. estén desviadas ,y apartadas mas, 4 menos . entre si; ninguna de elas desea es- A36. La Utopia — tender , 6 dilatar su distrito, juzgan- dose antes usufructuarios labradores de los campos, que Sefiores de ellos. Tienen .alquerias muy prevenidas de todos los instrumentos para la labor, y Agricultura; y 4 estos Cortijos van & poblar los Ciudadanos. Ninguna fa~ milia rustica. de estas tiene menos de quarenta personas, excepto dos hom- bres del campo, A todo este niime- to se le sehala Padre, y Madre de familias por edad, y costumbres ve- nerables; y 4 cada treinta Cortijos se le propone Cabeza. Vuelven 4 la Ciudad en cada un afio veinte de los de estas familias, de los que han re- sidido dos en las alquerias. Suceden 4 estos otros tantos de la Ciudad, para que sean exercitados en la Agri- cultura por los que quedan expertos,de Tomds More. ¥ con la residencia de un afio, y que el venidero ensefien 4 otros, con el fin de que no faite en todos la ex- periencia de la labranza , y que al tiempo de recoger los frutos se hallen. hfbiles. Y aunque esta manera de re~ novar la Agricultura se acostumbra; porque ninguno se halle obligado 4 continuar la vida rustica mas tiem- po, no por eso muchos que se de-' leytan en la Agricultura dexan de es- tér all{ mas afios. Los labradores cul- tivan el terreno, sustentan los ani-. males, aperciben lefia, y la condu~ cen 4 la Ciudad por tierra, 6 por mar, como les viene mas ‘4-propésite. Sa- can con admirable artificio una infi- nidad de Pollos; porque ‘sin empollar las Gallinas, con un calor propor- Gionado los dan- vida, y despues A48 Ea Utopia los hombres los abrigan, y gobier- nan. Sustentan poces Caballos, y fe- roces, de los quales se sirven sola- Mente en las empresas de guerra; porque las demdés labores de cultivar, y¥ conducir las executan con los Bue~ “yes , los quales, bien que sean mas len- tos, que los Cabalios , todavia en el exercicio son mas sufrides , y menos sujetos 4 enfermedades, fuera de que son de menos gaste, y quando no se puede por la vejéz usar de elles se pueden comer. Siembran- solamente tigo, beben vino de ubas, y gastan sidra, & agua puta, 6 cocida con re- galiz, de que-tienen mucha abundan- cia. Y aunque tantean quanta vitualla se consuma en la Ciudad, y el con- torno , sin embargo siembran mas pa- ra dar 4 los vecinos, Todo instrumen-de Tomds Moro. 9 to de la labranza se toma de la Ciu- dad, por mano del Magistrado, sin costa alguna: y muchos concurren todos los meses en los pueblos 4 las fiestas solemnes: quando es tiempo de segar los panes, los que gobiernan la labranza avisan 4 los Magistrados, quanto nimero de Ciudadanos debaa enviar 41a siega; y concurriendo to~ dos 4 un tiempo en dia serena, ca- si ponen en cobro todo el grano, CAPITULO IL De las Ciudades, especialmente de Amauroto. Ei que ha visto una de aquellas Ciu- dades las ha visto todas, tan seme~ jantes son las unas con las otras, ’ donde Ja disposicion del sitio lo con-19 . La Utopia siente: haré relacion de una ,» dien que no importe mas describir ésta, que aquella: sin embargo, discurri- ré de Amauroto ,.por ser mas dig-- na, y tener dentro de si el Senado, y de todas la mas ennoblecida , y de quien yo me hallo con mayores noticias, por haber morado en ella cinco afios. Tiene, pues, su asiento 4 la falda de un monte; su forma es quadrada, porque su latitud poco4 poco se es- tiende desde la cima de un collado, distancia de dos mil pasos hasta lMegar al rio Anidro, y pasada la ribera se -prolonga algo mas. Este rio nace echenta mil pasos 4 la parte arriba de Amauroto de una pequefia fuente; pero con el concurso de otros rios, y especialmente el de otros dos me~de Tomds Moro. ur dianos. que entran en dl, se aumen- tan sus aguas: antes de Wegar 4 la Ciudad se estiende su corriente qui- nientos pasos, luego se va ensanchan~ do mas, hasta que por el discurso de sesenta mil pasos entra en el Occea~ no. En todo este espacio que hay de la Ciudad al mar, y algo mas arri- © ba hécia el nacimiento, creciendo y menguando el mar. hace regolfos , con la velocidad del rio, por seis horas continuas. Quando -entra en el piéla- go por distancia de treinta mil pasos se conoce su -corriente , haciendo re- flexion las aguas del Anidro, con el encuentro de las del mar. .Entonces se salobran sus aguas por algun es- pacio, s{ bien despues cobran su an- tigue dulzor, pasa por la Ciudad sin mezcla de salado, y en baxo mar 412 La Utopia las veces limpio, y sin corromperse llega casi 4 las entradas de dl. Cor- respondese la Ciudad 4 la ribera en- frente, no con barcos, ni otros ins- trumentos de madera, sino con una insigne Puente arqueada de silleria, asentada hacia la parte mas remota dei mar ; porque las naves puedan ar- ribar sin dafio 4 aquel lado de la Ciu- dad. Tienen otro tiono grande, mas manso y apacible; nace en el mismo monte en que esté fundado el Lngar, y bafiandola, 1a atraviesa por medio Ala parte baxa, y despues se junta con el Anidro. Por nacer este rio tan cerca de la Ciudad, los Amauretanos juntaron con ella su nacimiento con valuartes y pertrechos , porque si el enemigo acometiese , no les pudiese quitar, ni atosigar el agua, la qualde Tomds More. 1g conducen por arcaduces de barro 4 diferentes parages de lo ultimo de la Ciudad. Y si la naturaleza del sitio en alpuna parte no da lugar 4 esto, el agua que se junta en grandes al- bercas , es del mismo provecho. Cer- ca la Cidad una muralla alta y grue- sa con muchas torres, y parapetos. Ei foso es seco, pero profindo, y an- cho, muy intrincado, defendido con zarzas, y cambroneras, por lag tres vandas; por la otra el rio sirve. de reparo. Las plazas estan fabricadas, asi para el comercio ,. como para el abrigo cémodamente; los edificios no son deslucidos, antes en todos los bar- rios se continia un modelo , como.se conoce en las fachadas de las casas, Las calles tienen veinte pasos.de la titud ,.y a Jas espaldas de ellas todo .14 La Utopia Jo que tiene de ancho el barrio. es jar- din cercado en contorno. Todas las casas. usan de puertas principal , y falsa:.fa una, y otra son faciles de abrir, y ellas sin poner cuidado er ello se cierran fécilmente: de suerte, que.4 qualquiera se franquean para entrar, porque nadie posea.cosa par- ticular. Y por esto cada diez afios ‘truecan casas, echandolas por suer- fe.. Hacen estimacion de estos jardi- nes: en ellos plantan vifias ,. arboles frutales , ortalizas, y flores , con tan- ta hermosura, y buena labor, que no- me parece he visto cosa mas vitil, y elegante. En este cuidado no solo tienen deleyte, pero atencion de ma- nera'que compiten entre ellos, qnien tiene estas posesiones con mas cuitu- ta, y. mas buena labor. Y es.ciertode Tomds More. is que no se hallar4 en toda la Ciudad otra ninguna cosa mas acomodada, ofa sea para pravecho, ora para de-~ leyte de los hombres; porque pare- ce que el que la fundé en ninguna puso mas cuidado’, que en estos jar- dines; y aun és fama, que Utopo des- de sus primeros principios dexd el en- tero: modelo, y taza, de esta Ch dad; pero en quanto al adorno, y policia concedié 4 os venideros, que pudiesen reformar lo que conviniese, advirtiendo- que para esto no basta- ba la edad sola de un hombre. Asi Jo refieren sus Anales (estos * tienet guardados como escritos cuidadosa, y religiosamente , desde que ‘sé apode- t6 de la Isla , contienen: la historia de mii setecientos y sésenta afios ); que las casas qué hoy son principa-16 La Utopia les fueron pagizas,.como cabafias, y chozas fabricadas de toda madera, sin distincion, las paredes de tapia, los techos cubiertos de carrizos , re~ tamas y otras matas. Mas ahora to- da fabrica de las casas contiene tres altos : lo. exterior de las paredes es de piedra viva, 6 labrada, 6 ladri- Ho, y jo interior de argamasa :. los terrados Hlanos, y descubiertos se ha- cen de cierto vetun-de cosas molidas, y de poco gasto; pero de tal tempe- ramento, que no le emprende el fue- go, y defiende de las injurias tem- porales, mas que el plomo, Contra los vientos: usan de vidrieras en Ias ventanas-. (porque en aquella tierra hay mucho vidrio), y 4 veces tam- bien se valen de encerados de lienzo con aceyie, 6 goma, que sirven pa-de Tomds Moro, 7 » ra'dos-usos,. para resistit los vien- tos, y dar mas luz, CAPITULO IIL De ios Magistrados. - | Todos los afios .eligen para cada treinta familias un _Magistrado, que en su lengua antigua Iamaron Sifo- granto, en la moderna Filarco. A ca- da diez de estos Sifograntos, y 4 sus _familias nombran otro Magistrado su- perior , que Hamaron Traniboro, aho- ta Protofilarco. Finalmente todos los Sifograntos, que son en nimero dos- sientos, hacen juramento que elegi- rén por votos secretos por Cabeza, y Principe uno de quatro propuestos por el-pueblo, al que. tuvieren por ; Mas conveniente; y cada quarta par- B18 La Utepia te de la Ciudad -propone uno al Se- nado. _Esta dignidad del Principe es per- pétua por toda la vida, como no venga en sospecha de que trata tira- nizar el Estado. Los Traniboros los sefialan solo por ta afio, mas no los modan sin causa. Todos los demds * Ministros , y Oficiales son afiales, Los Traniboros consultan con el Principe cada tercer dia, aunque, si el nego- cio lo pide, se juntan mas veces. En la consulta tratan de jas cosas de la Republica, procurando componer fas diferencias de los particulares. (si las hay , que siempre son pocas). De los Sifograntos introducen todos los dias dos en el Senado por su érden; pre- viniendose que no se acuerde nego~ cio .de importancia, que toque & lade Tomés Moro. 19 Repiblica, sin haberse conferido tres’ dias antes que se determine. . Tienese por delito capital tratar de ningun negocio piblico fuera del Senado, y de sus Juntas sefialadas, Estas ordenanzas miran, 4 que el pue- blo no sea oprimido por Ia violencia, y asechanzas del Principe, y Trani- boros. En esta consideracion todo lo que sé juzga por de importancia se comunica con la junta de los Sifogran~ tos, estos dan parte 4 sus familias de la materia que se trata, ¥ la consul- tan entre ellos, y de la resolucion avisan al Senado. Tal vez se tratan los negocios en las juntas generales de toda la Isla. E) Senado tambien tiene por es- tilo, que no se discurra sobre ningun . negocio, ‘que s¢ propone, el primer dia, Ba20 La Utopia sino que se difiera pata el Ayunta- jniento siguiente, porque ninguno sin precedente consideracion diga arro- jadamente lo primero que le ocurre, y por sustentarlo despues, trate mas de defender su parecer, que de la utilidad, y causa publica; pues mu- chos Ulevades de una vergilenza ne- cia, porque mo parezca que en sus principios fueron poco advertidos, ¥ circunspectos, se inclinan mas 4 aven~ turar la salud comun, que su opinion particular, en aquello que debian te- nero desde luego bien mirado, pa- ia hablar con mas consejo que arro- jamiento,de Tomds More. ar CAPITULO TV, Ocupacion, Artes, ¥ Exercicios. La Agricultura es ocupacion comun & hembras, y varones, 1a qual saben, y exercitan sin distincion. Ensefian- sela desde su menor edad por pre- ceptos en la escuela, y por exerci- cio en el. campo que esté mas veci~ no 4 la Cindad como por. entreteni- miento, mo solo mirando, pero ma- nejandolo , y empleando las fuerzas del cuerpo. Fuera de. la Agricultura. (que come he dicho, es comun 4 to- dos) cada qual es instrufdo en algun otro oficio distinto, como. Jabrar: la- na, lino, canteria, herreria, carpin- teria, tk oizo arte de manos. No, se reconoce otro empleo mecfnico, de B323 Za Utopia que pueda hacer memoria.’ El trage es uniforme en toda la isla, y en ningun tiempo se ha he- cho novedad : solo hay diferencia ea el sexd, que de una suerte visten los hombres, y de otra las mugeres; y en los estades, porque diferente trage es el de los casados, que el de los que no ioson: es agradable 4 la vis- ta, acomodado al uso, y @ propési-~ to para defefisa del frio, y del calor. Cada familia fabrica su, vestuario 4 ‘su gusto; pero de las demd4s artes ca- da uno, asf hembra, como. varon, aprende el que le agrada’ 4 su elec clon. uo Las tugeres se exércitan en las de menor trabajo, labrando-lana, ¥ lino, y los varones se encargan de jas de mayor afan. Por la mayor par«de Tomds Moro. 23 te el hijo sigue Ia profesion del pa- dre, porque casi siempre se inclinan 4 ella por naturaleza; y si alguno tiene propersion inclinada 4 otro ofi- cio, pasa por adopcion 4 la familia que trata de aquel ministerio, 4 que es inclinado, El cuidado de esta en- sefianza, no solamente le encarga el padre natural, sino que tambien inter- viene el Magistrado, dandolo 4 padre adoptivo, honesto, y grave: Si algu~ no despues de haber salido bien ins- trufdo , y ensefiado en ia profesion de~ sea saber otra, se le permite; y en- terado bien de enttambas exercita la que mas le agrada, si ya otra Ciu- dad no riécesita de alguna de las que dexa. - ; - Estd 4 cargo de los Magistrados Sifegrantos cuidar, y reconocer, que B424 ' La Utopia no haya vagamundos, sitio que cada uno esté cuidadosamente ooupado en su ministerio, No comienzan su labor muy de mafiana, ni trabajan continuamente, hi hasta muy noche, ni se fatigan con perpetua molestia, como las . bestias, porque es infelicidad mas que de es- clavos la vida de los oficiales., que perpetuamente ‘han de estat ‘trabajan- do, como trabajan toda ja vida: fue- ra de Utopia, donde dividen el dia, y- la noche en: yeinte-y -quatro horas. Seis horas diputan para el trabajo , tres antes del medio dia, y-dejando -la la- bor van 4 comer. Tienen-de siesta dos boras despues dé haber comido. Quan- do han reposado vuelven al trabajo por otras tres horas , las quales rema- tan con la cena. La primera. hora dede Tomds Moro. a8 las veinte y quatro es la de. medio dia. A las ocho ‘se retiran 4 dormir ocho horas. En los intermedios.de co- mer, cenar, y dormir se les. conce- de, que cada uno gaste el tiempo en fo que tuviere gusto 4 su alvedrie; pe- ro no-de suerte, que le emplee:mal en excesos, ni holgazanerias,, sino que libre de su occupation se divierta en algun exercicio virtuoso 4 su eleccion. Estas -horas ptivilegiadas los mas las gastanen el estudio de las letras; por- que se acostumbra tener lecciones pi- blicas antes de amanecer, 4:las quales asisten de necesidad solamente: aque- ilos que’ est4n. sefialados, y elegidos para cuidade del-estudio. Ademds de estos concurren.: yoluntariamente. de . todos estados asi-hombres come mu- geres.-4 oir los Maestros ,. cada woo26 _ La Utopia segun su aficion, y lo que profesan. Este mismo tiempo , si alguno le quie- re emplear en su arte (que 4 muchos acontece ), cuyo genio no se aplica 4 la contemplacion de las ciencias, no se le prohibe, antes-es alabado, por~ que es de utilidad 4 la Republica. Des- pues de cena tienen una hora de ene tretenimiento , en el Verano en los Jar- dines, y en el Invierno eri las salas, en que comen todos : ‘alli exercitan la tausica, 6 pasan en conversacion: Juegos de dados ,.ai otros prohi+ bidos, ni'‘los tratan, at los entienden, Los que’ usan son dos juegos, pare- cidos. 4 los del axedrez : El uno es una batalla de tantos 4 tantos , ene] quallos de una parte despojan y ro- ban & los de la otras y el otto,.en que, formando un esquadron, los vi+de Tamas Moro. a7 éios pelean contra las virtudes, en el qual juego muestran discretamente fa oposicioo, que tienen 4 los vicios, y la concordia con® Jas virtudes, y tain- bien qué vicios se oponen 4-ias vir- tudes, y les hacen guerra, y. cootra- dicion, con qué pertrechos acome- ten'de la parte contraria, y con qué armas defensivas las virtudes que- branteo, y desbaraten las fuerzas de los vicios , y con qué ardides rebatan sus acometimientos ;.finalmente con qué industria , y teazas, la una de las par tes alcance la victoria. Pero porque en esto no os, dejeis Nevar de algun engalis , es bien que lo advirtais coo. mas atencion; pues come son seis horas no mas las. seda- ladas para el trabajo, serd posible, que imagineis, que esto venga-4 ha-28 La Utopia cer falta en las cosas forzosas, lo qual esté muy lexos de. suceder, porque este tiempo no solo. basta, pero aun sobra, para procurar la abundancia de todas las ‘cosas necesarias para pasar la vida, y para la comodidad de ella, En donde casi todas las: mugeres, que son Ja mitad del Pueblo, traba- jan, y los hombres sedan al repose, igualmente. que un gran mimero de Sacerdotes., y Religigsos. que na. se ocupan en. la manifactura, ni los ri- cos. Sefiotes de beredamientos {4 quie- nes el vulgo Ilama-nobles, y Caba- lleres}; incluyendose en esta cuenta toda la caterva de los que sirven 4 estos de espadachines , truhanes, y.& los mendigos, que, teniende salud, fin- gen alguna enfermedad para su hol gazaneria, hallareis.con certeza quede Tomas Moro. 29 son mucho menos los que se ocupan en el trabajo de las cosas necesarias; y que de estos son muy pocos los que tratan de lo precisamente necesario: y donde todo se compra por. ei dine- ro, es forzoso que haya muchas artes totalmente vanas, y superfluas, que solo sirven al antojo y exceso. Si es- tos pocos, que ftrabajan, se dividie— ran en tan pocas artes, quales solo son menesterosas 41a vida humana, ba- jéran sin duda los precios de las co- sas; de manera, que los hombres al- canzéran 4 vivir con comodidad: ¥ ‘si los que se ocupai en artes inutiles, y la chusma holgazana, que pasa en ocio, y flogedad , se ocup4ran en obras de provecho. para todos (de.las qua- les qualquier artifice de estas mani- facturas, y holgagan que se sustertago . La Utopia con los trabajos de los otros, gastan tanto como dos oficiales de los utiles) aquel poco tiempo bastéra, y aun so~ br4ra para abundar de todas las cosas, que la necesidad de la vida, 6 la coe modidad de ella, pide, y aun tam- bien de los deleytes verdaderos, y na- _turales. , . La experiencia nos da verdadero testimonio de ello en Utopia: alli en’ toda la Ciudad con sus aldeas en con- torno apenas se les permite holgar 4 quinientas personas , asi hombres, co- mo muigeres, cuya’ fuerza, y edad es habil para el trabajo. Entre estos los Sifograntos (sf bien las leyes los’ hacen exentos) no se escysan del obra- | je, para estimular 4 los dems con el exemplo , 4 que trabajen. Del mismo privilegio gozan los estudiantes, 4de Tomds Moro. gt quienes por acuerdo de los Sacerdo- tes el pueblo por votos secretos de los Magistrades les concede, que so- lo se ocupen en las buenas discipiinas, y artes, de los quales si alguno no corresponde 4 las esperanzas -que.de él se tenia, le sacan de los estudios 4 lo mecfnico; y por el contrario suce- de muchas veces , que al mecinico que en aquellas horas sobradas ha- ya aprovechado en las letras, sacan- dolo de aquel oficio,.lo promueven al de los estudios, De estas clases de los estudiosos salen los Embajadores, ‘dos Eclesidsticos, y—los Magistrados, Traniboros, y el mismo Principe, al qual en su lengua antigua llaman Bar- ganes, y en la moderna Ademo. La demas muchedumbre que siem- pre wabaja, y est4.ocupada en ar-32 _ La Utopia tes titiles, fcil es de juzgar quanto obran en pocas horas. Ademds de es- tas cosas que he referido, afiade fa- cilidad ver, que en las artes usua~ les necesitan de menos trabajo que otras gentes; porque viniendo lo pri- mero 4 la fabrica de algun edificio obra, 6 reparo de él, en otras partes es necesario que en la continuacien del trabajo haya muchos, porque lo que el padre edificé, el heredero prédi- go, ¥ sin concierto dexé por descui- do, que poco 4 poco se arruinase ; de suerte, que lo que pudo repararse 4 poca costa, ef succeser se halla des- pues obligado 4 edificar de nuevo; y aun ordinariamente la casa, que el po- nerla en ple al primer duefio le cos- t6 muy gran gasto, el otro no cui- dando de su reparo por su dnimo des-de-Tomds Moro. 33 caecido la dexa-arruinar, 6 por mig- nosprecio en breve tiempo se allanca por el suelo, con que edifica otra en diferente parte nd ‘4 menor costa, Pero en Utopia no pasa asi, porque compuestas y ordenadas de una vez las casas todas, y fundadas las Repi- blicas rara vez acontece, que se elija nuevo sitio para fundar edificios; y no solo acuden con brevedad al reparo de lo que se va cayendo, pero pre= vienen en tiempo 4 lo que amenaza Tuina. Por este sucede , que con. po- co trabajo las fébricas duren mucho tiempo, y que los Maestros: de_estas artes tengan poco en que entender , si- no es labrar con cepillosy azuelas madera , y con pico y escoda pie- dra, para que quando la’ necesidad lo pida acudan cou mas. brevedad. al reparo. Cc34 _ La Utopia En la obra de vestidos ya se ha visto quan poco tiempo han menes- ter; lo primero, porque , quando tra- bajan, se visten con poco aseo de pieles de animales, que duran sie- te afios: Quando salen en publico se ponen encima‘otra ropa, que cubre aquellas groseras pieles, y todas del color natural de ja lana sin artifi- cio, esto en toda la Isla; y aun del -pafio, asf. de lana gastan mucho me- nos,.que en otras partes, y labra- do 4 menor costa, y el lino.con me- nos trabajo: Este se gasta, y usa mas. En lo que se labra del lienzo, solo se procura la blancura, en lo. quede la- na la limpieza, sin hacer aprecio de que sea mas, 6 menos delgado; de aqui procede que no bastando en otras partes para.uno sole cinco vestidos de ade Tomds Moro. 35 diversos colores , unos de lana, y otros de seda; y 4los mas aseados ni aun diez, los Utopianos estén muy con- tentos con uno, y Jes dura dos afios, pareciendoles que no tienen causa pa- ra codiciar otros que los que han -he- cho , porque no con otros estén mas defendidos del frio, ni del calor, ni por jo sutil les parecen mas aseados, ¥ curiosos ; por lo qual exercitanda- “se todos en artes provechosas +¥ los efectos que de elias resultan, aunque Sea menos, bastan para lo necesario con abundancia; de. donde procede, que habiendola de todas las.cosas , so- bra gente, y 4 veces sacan mucha pa- ra el reparo de las calles, y caminos publicos si hay algunos mal adere. zados, que necesitan de restauratse 1¥ aunque no haya necesidad de alguna C236 La Utopia obra, les ordenan que por algunas pocas de horas trabajen en las publi- cas. . Los Magistrados no ocupan 4 los Ciudadanos en trabajos indtiles y su- -perfluos , pues que Ja institucion y motivo de esta Republica principal- mettte atiende solo 4 el fin de que, sa- tisfechas las necesidades publicas en quanto ellas dieren lugar, le mas del tiempo que sobra de los empleos ser~ viles se reduzca 4 que los Ciudada- nos gocen de la libertad , y contem~ placion del dnima, porque en esto juzgan consiste la verdadera felicidad.de Tomds More. 37 CAPITULO V. Del Comercio. Parece puesto er razon declarar de qué manera los Ciudadanos comercien entre si, y cémo traten sus corres~ pondencias; pues siendo asi que la Cindad se éompone de familias, for~ mandose éstas de los parentescos, las Taugeres, casandose, van siempre 4 las, casas de sus maridos; mas los hijos que tienen, varones , y los nietos, vi- ven en su familia debajo del gobier- no y obediencia del mas anciano de ella, si ya la edad, no le tiene enfla- quecido. el discurso; que en tal caso © el iamediato en la edad sucede en su lugar. Mas porque. no falte poblacion & la Ciudad, ni se aumente en. de- C3