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The Kebra Nagast
The Kebra Nagast
KEBRA NAGAST
Gloria de los Reyes
La Biblia perdida de la F y la
Sabidura Rastafari de Etiopa y
Jamaica
Prefacio
Salomn, el Rey, gobern Judea e Israel hace casi tres mil aos.
Aunque se lo ha denominado el hombre ms sabio que jams haya
vivido debido a su imparcialidad como gobernante y a su virtud como
Rey, l era tambin historiador, orador, poeta, alguien quien conoca la
importancia de la palabra. Era, sin embargo, principalmente un hombre
de Dios, cuya nica falla, segn la historia, era su pasin por las
mujeres y su deseo de sembrar su semilla para que su lnea llegase a
continuar por siempre. Este impulso llev a Salomn a desobedecer al
Seor y por lo tanto a anunciar la cada de su imperio.
El orgullo desmedido de Salomn, su trgico defecto, es la carne y
el hueso de la Biblia Etope, el Kebra Nagast, que traducido es la
Gloria de los Reyes. En este trabajo, a diferencia de la Biblia del Rey
Jacobo, vemos al rey Salomn luchando contra su propia mortalidad.
Lo vemos despojado de pretensiones, desesperadamente en busca de
l, a travs de su desobediencia a Dios, ha perdido. Sin embargo su
gran pasin le dio un hijo cuyo destino se corresponde con el suyo.
Bayna-Lehkem, o David, como lo llama Salomn (debido al parecido
del nio con su abuelo, el Rey David) es un hombre de virtud, quien
promover el trabajo de Salomn y extender su gloria a Etiopa.
Pues entonces, la debilidad de Salomn por la mujeres, que trae
aparejado su disolucin y amenaza con la ruina de su imperio, le brinda
lo que verdaderamente est buscando: un hijo para que siga sus propios
pasos, un hijo ms sabio, a fuerza de su virtud, que l.
El Kebra Nagast muestra la prdida de Salomn, como as tambin
su ganancia. Ya que muestra cmo Salomn es desheredado por el
Seor cuando se casa con la hija del faran y rinde culto a sus doradas
creencias. Por esto es severamente castigado, y percibimos, no slo
en el Kebra Nagast sino en la Biblia, su absoluto nihilismo. Arrodillado
por Dios, Salomn descubre que el conocimiento es nada ms que
dolor. Su mxima desilusin (En tanta sabidura hay mucho dolor: y el
que aumenta el conocimiento aumenta el dolor) es la nuez amarga de
los Eclesisticos. La nica alegra de Salomn al final de su mandato
como Rey, de acuerdo con el Kebra Nagast, es la creencia de que su
hijo etope Bayna-Lehkem, superar sus propios logros y traer una
mayor gloria a una nueva lnea de Reyes Salomnica.
A travs de quien, podramos preguntar, Salomn adquiri un hijo
oriundo de la tierra de Etiopa? Por supuesto que la respuesta es la
Reina de Sheba. Ella era una mujer negra, la Reina del Sur, cuyo pas
de origen estaba en la parte sur de Asiria. Fue llamada Makeda, Sheba
era slo el pas de su origen. De acuerdo con la leyenda, ella tena
El KEBRA
NAGAST
TIERRA
I El Padre, el Hijo y el Espritu Santo juntos crearon a Sin, que
es el Reino del Cielo. Y dijeron, Hagamos al Hombre a nuestra semejanza.
El Hijo dijo, Yo tendr el cuerpo de Adn.
Y el Espritu Santo dijo, Vivir en el corazn de los justos.
Y el Padre dijo, Ser el Hombre y tolerar todo lo que cree. Vivir
en carne, as como en la semilla y la planta; vivir en el aire as tambin
como en el agua; y vivir en la tierra.
Luego a partir de entonces, a travs de los placeres del Padre, vino
el Segundo Sin cuyo nombre fue Jess Cristo.
Pero dejamos hablar acerca de cmo fue en el comienzo.
II Adn era el rey de todo lo que el Padre creaba, pero fue
conducido fuera del Jardn debido al pecado de la Serpiente, que era el
plan de Satn. Luego cuando nacin Can, Adn vio que l tena una
expresin hosca en su rostro y era mal humorado, lo cual lo entristeca.
Y luego naci Abel y Adn vio que l era diferente: tena buen
humor y una buena expresin en su rostro. Entonces Adn habl y
dijo, Este es mi hijo, el heredero de mi reino.
Desde ese momento Satn sinti envidia de Abel y traslad esa
envidia al corazn de Can, donde sta creci. Can recordaba las
palabras de su Padre, diciendo que Abel sera el primer heredero de su
trono. Y l pens que la hermana que haba nacido con Can y quien
tena un hermoso rostro, le fue otorgada a Abel por el mismo Adn. Y
pens que la hermana que haba nacido con Abel, cuyo rostro no era
agraciado, le haba sido otorgada a Can por el mismo Adn. Todo
esto fue alimentando la semilla de odio en el corazn de Can. Pero sin
embargo haba algo ms que provoc el enojo de su hermano, y esto
tuvo que ver con los ofrecimientos que hicieron cada uno de los hermanos
y que no fueron aceptados del mismo modo por Adn; Adn
acept el sacrificio de Abel y rechaz el de Can.
Por tal motivo la envidia creci de tal modo en el corazn de Can,
que ste atac a su hermano y lo mat. Luego, sin embargo, comprendi
lo que haba hecho y se estremeci por eso, y fue apartado por
Adn y el Padre.
Cuando naci Seth Adn lo contempl y supo que el Padre haba
mostrado compasin: Me ha devuelto la luz a mi rostro. Y el nacimiento
de Seth destruy el nombre de quien mat a su heredero.
III Desde Adn hasta No, pasaron diez generaciones. Y todas
las generaciones de Can tambin se propagaron durante este tiempo,
y se transformaron en s mismos en una raza anrquica, que no le
daba importancia a la gracia de la devocin, al amor del Padre. Vivieron
por s mismos y no rendan homenaje al Padre, y finalmente, pusieron
la semilla del asno en la yegua, transformndola en una mula, lo
cual el Padre no haba ordenado de ninguna manera.
No, sin embargo, era un hombre justo. Era de la dcima generacin
de Adn. Les deca a sus nios que no se mezclara con los nios
de Can, ya que stos estaban llenos de orgullo, tenan un discurso
fanfarrn y hacan falsos juramentos. Y fue as que el hombre provoc
El KEBRA NAGAST
PODER
I Sansn era de la semilla de Dan, uno de los doce hijos de Jacobo.
El ngel del Seor se le apareci a la madre de Sansn y le dijo:
Guarda tu pureza y qudate junto a la cama de tu esposo, pues el que
nacer de ti liberar a Israel de las manos de los Filisteos.
Y luego naci Sansn. Y nuevamente el ngel apareci y le dijo:
No permitas que se afeite la cabeza; tampoco permitas que coma
carne o tome vino. Ni que tampoco se case con una mujer extraa,
slo una mujer de su propio parentesco y de la casa de su padre.
Luego el Padre le otorg a Sansn fortaleza en abundancia, pero
con el tiempo l desobedeci la ley del Padre: se cas con Dalila, la
hija de un filisteo.
Dios se enoj y lo entreg a las manos de sus enemigos, quienes lo
dejaron ciego e hicieron que acte como un tonto en la casa de su rey.
Sansn derrumb el techo que estaba encima de ellos, y mat a 700.000
de ellos como si fuesen langostas. Sansn muri a causa de la ruina
que haba provocado con su propia fortaleza; pero su muerte fue honorable.
II Dalila estaba embarazada de un nio, aunque Sansn ya no
estaba. Cuando ese nio naci, se lo llam Menahem, que significa
semilla del hombre fuerte. Dalila era la hermana de Maksaba, quien
era la esposa del rey de Filistea a quien Sansn haba matado. El
dominio del rey haba desaparecido, destrozado por Sansn, pero desde
entonces haba cado en manos de Maksaba.
Y luego Maksaba dio a luz a un nio-hombre y las dos mujeres,
quienes se tenan un inmenso amor que superaba ese amor de hermanas,
decidieron criar juntas a sus nios. Y con el tiempo el pueblo sent
al hijo de Maksaba en el trono de su padre y lo hicieron Rey de los
Filisteos. El tiempo transcurra y el hijo de Sansn le pregunt a su
madre porqu l no ocupaba el trono de su padre. Y ella le explic que
ste no perteneca a su padre, y que la ciudad no era la de su padre.
Y l le contest, No renunciar a ti, mi madre, ni a Maksaba mi
SABIDURIA
I Ahora que todo el reinado del mundo perteneca a la semilla de
Sem, la semilla de Abraham, la semilla de David, la semilla de Salomn.
El Padre le dio la gloria a la semilla de Sem debido a la bendicin
que le confiri sobre No. Salomn fue el rey ms sabio que jams
haya vivido; su sabidura y entendimiento eran inconmensurables.
Salomn viva por su palabra, y la preparacin de su boca estaba
balanceada por la discrecin de su discurso, y su vida hablaba en su
nombre, de modo tal que sus altibajos, su mesa y su ley, su trabajo, su
amor y su vida eran un todo. Aquellos a quienes les daba rdenes
sentan que sus palabras eran amables y aquellos que cometan faltas
eran amonestados con el debido cuidado. La casa de Salomn fue
construida sobre la sabidura del Padre, y Salomn sonrea gentilmente
a los tontos y a los sabios les deca parbolas que tenan la dulzura
de la miel.
II Cuando la Reina del Sur, Makeda, oy acerca suyo, dese
conocer ms acerca de l. Y ocurri que un lder de la caravana de
comercio de la Reina fue al Palacio del Rey Salomn. All se enter
que Salomn estaba construyendo un gran tabernculo para ofrecer
alabanzas al Padre. A cambio de ciertos bienes que l necesitaba para
la construccin del templo, Salomn entregaba plata y oro; y el mercader,
cuyo nombre era Tamrin, oy sobre esto y fue a verlo.
usted debe llevarse las ovejas y esquilar su lana. Tambin puede llevarse
a las ms jvenes que no han dado cra todava. Aquellas que s
ya lo hicieron, djelas al pastor, pues son suyas.
Cuando Baltazar oy su opinin dijo, Esta es una sentencia de la
gente del Dios de Israel. Pues todo funciona de acuerdo con su propia
estacin y el carcter de su momento. Por lo tanto, librar batalla a
quien te libre batalla, gobernar al que ser gobernado, mantn vivo a
aquel que debiera mantenerse vivo, y juzga con justicia, de lo contrario
no lo hagas.
Posteriormente a esto, una fiebre se apoder de Baltazar, y luego
de su muerte, Adrami gobern el reinado. Y la ciudad de Roma fue de
su posesin; y de las generaciones que le sucedieron, tambin fue de
ellos por voluntad de Dios.
El KEBRA NAGAST
ANGEL
I Resulta que haba un hombre de la semilla de Sem llamado
Karmin. Viva en Manasseh bajo el Reino de Israel. Karmin era
bueno en todos los sentidos y no tena maldad alguna. Era rico en
camellos, rebaos de oveja, ganado. Tena oro, plata y delicada ropa.
Suceda que su pas natal eras Judea pero como viva en Israel,
aquellos que vivan a su alrededor le envidiaban su riqueza. Haba
quienes deseaban expulsarlo de su pas. Haba un hombre engaoso
de la semilla de Benjamin, llamado Benyas. Benyas fue a ver al Rey
de Manasseh y le cont que Karmin hablaba mal de l y de su pas.
Hay alguien ms que haya odo esto adems de Usted?, pregunto
el Rey.
Y Benyas le dijo que le iba a traer testigos. Y as lo hizo, aunque
estos hombres mintieron al igual que Benyas, pues tenan el mismo
objetivo. Por lo tanto la decisin del Rey fue matar a Karmin y confiscarle
todas sus posesiones: sus pasturas y sus pozos, sus rebaos y
ganado, su oro y plata.
Luego Benyas fue hacia Karmin para hacerse amigo de l, y logr
su confianza; claro que Karmin no imaginaba que Benyas y sus compaeros,
quienes coman y beban en su casa, eran en realidad sus
peores enemigos.
Entonces la profeca del Rey David se cumpli, y sta deca, Aquellos
que hablan acerca de la paz con su vecino, y tienen maldad en sus
corazones, se los recompensa de acuerdo con la maldad de sus acciones
y la maldad de sus pensamientos.
Entonces estos hombres bebieron y se emborracharon en la casa
de Karmin, y durmieron en las camas que les brindaron como si fueran
de la familia. Una vez dormidos, un ngel de Dios despert a
Karmin y le dijo, Deja tus posesiones y slvate, pues estos hombres
son traidores y el Rey ha ordenado tu sentencia de muerte.
Karmin se levant de inmediato y tomando cunto tesoro poda
las cimas de las montaas arrojan surcos de agua fresca, sin necesidad
de cavar pozos profundos. No sufrimos el calor del sol, incluso al
medioda podemos cazar gacelas salvajes. En invierno el Padre nos
observa, y en primavera la gente come de lo que crece del suelo, pues
sus rboles dan buenos frutos, y hay cantidad de trigo y cebada, y el
ganado es bueno y maravilloso. A pesar de ello, hay algo que Ustedes
tienen y que es ms grandioso que lo nuestro: sabidura. Es por eso
que hemos venido.
IV Cuando Bayna-Lehkem atraves el portn del Rey, al verlo
los soldados dijeron, He aqu, el Rey Salomn. A pesar de ello el
Rey continuaba sentado en su trono. Y cuando el Rey Salomn vio a
su hijo, se par y lo abraz. Bes su boca, su frente y sus ojos y dijo,
He aqu mi Padre quien ha renovado su juventud y se ha levantado de
los muertos. Luego le dijo a toda su corte, Me dijeron que es mi
propia imagen, pero no es tan as. l es David, mi padre, en los das de
su temprana madurez, y es mucho ms apuesto que Yo.
Y los hombres de la corte contestaron, Bendita sea la madre quien
trajo a este joven hombre. Y bendito sea el da en que t te has unido
a la madre de este joven hombre. Pues se ha elevado por sobre nosotros
del abuelo de Salomn, cuyo nombre era Jesse, un hombre brillante
que ser el rey de nuestra prosperidad. Verdaderamente, es un
israel de la semilla de David. Hecho a semejanza de su padre. Nosotros
somos sus sirvientes, y l ser nuestro rey.
El joven hombre tom el anillo que su madre le haba dado y le dijo
a su padre, Toma este anillo y recuerda las palabras que le dijiste a la
Reina, y danos una parte del incentivo de la envoltura del Tabernculo
de la Ley de Dios, para que podamos adorarlo todos nuestros das.
El Rey respondi, Por qu me entregas el anillo como smbolo?
An sin este, reconozco que eres mi hijo.
Y el mercader Tamrin le habl al Rey Salomn y le dijo, La Reina,
mi seora, dijo, toma a este joven hombre y hazlo Rey de nuestro
pueblo, y otrgale la orden de que ninguna otra mujer volver a reinar
en nuestra tierra, y luego haz que regrese en paz.
I Salomn le pregunt a su hijo, Por qu quieres alejarte de mi?
Qu te falta aqu para querer ir al pueblo de lo pagano? Y su hijo
respondi, Debo ir por mi madre con su bendicin, pues tu tienes un
hijo que es mejor que Yo y cuyo nombre es Rehoboam, quien naci de
su legtima esposa, mientras que mi madre no es su esposa de acuerdo
con la ley.
Ya que hablas de este modo, dijo Salomn, deberas saber que
Yo mismo no soy el hijo de mi padre David, quien tom la esposa de
otro hombre a quien hizo asesinar en una batalla, y l me cri por ella.
Sin embargo el Padre es compasivo y l me ha perdonado. Y quin
es ms tonto que el hombre? Y quin es tan compasivo y tan sabio
como el Padre?
Pero no import lo que Salomn le dijo a su hijo, el joven hombre no
se moviliz. l dijo, Oh, mi Seor, es imposible para mi dejar el pueblo
de mi madre, pues le jur que regresara y que no me casara con una
el vinagre para la miel, es por eso que las palabras de los tontos no
benefician al sabio.
El KEBRA NAGAST
PERLA
ISalomn vivi durante 11 aos luego de que le quitaron a Zion; y
luego su corazn se apart del amor de Dios. Olvid su sabidura y
pasaba su tiempo entre muchas mujeres. Am a la hija del Faran, el
Rey de Egipto, quien se llamaba Makshara. Salomn la trajo a la casa
que haba hecho, y en el techo haba imgenes del sol, la luna y las
estrellas. Las vigas eran de metal y el techo era de plata. Las paredes
de piedra eran de color rojo con negro y marrn con verde y blanco. El
suelo era de bloques de zafiro y sardius. All, Salomn y su esposa
Makshara pasaban su tiempo. La Reina tena imgenes que su padre
le haba dado y frente a las cuales ella se arrodillaba, y cuando Salomn
la vea, no le haca reproches. Esto hizo que Dios se enoje con l
y en consecuencia Salomn perdi toda su sabidura. Y los nios de
Israel se unieron a la esposa de Salomn para adorar a las imgenes.
A Salomn le resultaba placentero or esas tontas palabras, y la Reina
le hablaba con dulces palabras; y con este tipo de acciones ella lo
sedujo a la maldad de su trabajo. Y como el mar profundo atrae al
hombre que no sabe nadar, as mismo esa mujer deseaba sumergir a
Salomn en las profundidades. Le deca, Es bueno venerar a los dioses
como mi padre y a todos los reyes de Egipto anteriores a mi padre.
Entonces Salomn contest, Llaman dioses a las cosas hechas
por las manos de un carpintero, artesano, pintor o escultor? Estos no
son dioses sino el trabajo de la mano del hombre. Nosotros adoramos
al santo Dios de Israel y a nuestra Seora, la sagrada y celestial Zion,
el Tabernculo de la Ley de Dios.
Su hijo se ha llevado a su Seora Zion, ella le contest.
Este hijo, que nace de un pueblo extranjero a quien Dios no le ha
ordenado que se case. La madre de su hijo es una mujer de Etiopa,
quien no es de su pueblo.
Muy bien, contest Salomn, y acaso no eres t de esa raza?
Y su parentesco? Y acaso no son todos ustedes los nios de Cam?
En cuanto a Zion, la voluntad de Dios se ha llevado a cabo. La tiene
para que puedan rendirle culto. En cuanto a m, Yo no adorar a sus
imgenes.
II La esposa de Salomn lo trat con desprecio. Se embelleci
y se perfum para l, pero mantuvo distancia. l le pregunt, Qu
hago? Pdeme y te dar lo que deseas. Debes ser gentil conmigo nuevamente.
Ella no le contest, y l le repeta las palabras que ya le haba
dicho. Finalmente le habl, Promteme por el Dios de Israel que hars
lo que te pido.
Y Salomn le jur que le dara lo que le pidiese y hara lo que le