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CULTURA ADICTA

Jos Luis Graa Gmez


Conductas-adictivas
Madrid 1994. 783 pginas

1. LBT/ESCLAVITUD CULTURA-ADICTA
Las toxicomanas han de estudiarse en el marco ms
amplio de la.
conductas adictivas. En ellas la libertad muestra sus
paradojas. El
hombre es el ser que manifiesta su libertad eligiendo sus
esclavitudes, escribi Sartre. El libro que comento,
escrito por trece
especialistas, expone la teora, evaluacin y tratamiento
de distintas
adicciones: drogodependencias, alcoholismo, tabaquismo
y
juego-patolgico. Incluye tambin la obesidad, una
innovacin
discutible, pero interesante.
La conducta adictiva es, ante todo, compulsin. El sujeto
se siente
arrastrado a ejecutar un acto. Que el acto consista en
tomar una
sustancia es secundario. Lo esencial es que funcione como
reforzador
inmediato: se experimenta como un premio que incita a
repetir la
accin, a pesar de sus posibles consecuencias negativas.
H/DEPENDIENTE El sujeto acaba por ser dependiente de
ese
comportamiento, al que concede propiedades casi
mgicas: es su
nico recurso para superar ciertos problemas. Depende del
alcohol
para afrontar las relaciones personales y vencer los
miedos, de la

cocana para afirmar su personalidad, de los bombones


para
amortiguar la angustia o de la televisin para soportar la
monotona.
Los autores explican las adicciones apelando al
condicionamiento
clsico y operante. En sentido amplio utilizan un
neoconductismo
atemperado por la psicologa cognitiva. Una conducta
adictiva se
adquiere y prolonga porque produce un efecto gratificante,
o porque
elimina fenmenos negativos, como la angustia o el
sndrome de
abstinencia o el aburrimiento. Al principio, los refuerzos
positivos,
placenteros, son los ms poderosos, pero conforme
avanza la
adiccin, sobre todo en las drogodependencias, el principal
objetivo
es escapar del malestar. Se inicia el crculo infernal de la
tolerancia:
el organismo tolera cada vez ms sustancia por lo que hay
que
aumentar la dosis para producir los mismos efectos. El da
se
convierte en un inquieto caminar en busca de la droga.
Son asuntos de extrema complejidad. En recientes
revisiones se
recogen hasta 43 teoras psicolgicas diferentes para
explicar el
abuso de drogas, y ms de 250 terapias distintas para
tratar la
dependencia del alcohol. En ciencia, esta proliferacin de
opiniones
demuestra que no se han alcanzado resultados
universalmente
admitidos.
Todas las conductas adictivas tienen las mismas races:
disponibilidad ambiental, vulnerabilidad personal y
aprendizaje social.

Los autores se ocupan sobre todo del aprendizaje y la


modificacin de
las conductas. Dedican menos atencin a los mecanismos
psicolgicos que convierten una experiencia aislada en un
hbito, y un
hbito en una conducta adictiva.
Graa y sus colaboradores sealan algunos factores de la
personalidad-adicta que me interesa retener: bajo
concepto de s
mismo, dificultad para mantener el esfuerzo, e incapacidad
para
soportar la monotona, lo que le lleva a buscar
incesantemente
nuevos estmulos. Necesita disfrutar pronto de los
resultados de una
accin, o, para decirlo tcnicamente, no sabe aplazar el
reforzamiento
positivo. Lo quiere todo, aqu y ahora. Las conductas
adictivas son
estrategias de apuntalamiento de un Yo-frgil, como ha
estudiado
Castilla del Pino en su Introduccin a la Psiquiatra.
Estos rasgos de la personalidad adicta merecen un
comentario,
porque pertenecen al patrn general de nuestra forma de
vida. Llamo
cultura adicta a la que propicia o favorece las adicciones,
explcita o
implcitamente. La lucha contra las drogodependencias no
tiene
xito, porque la sociedad lanza mensajes contradictorios:
prohbe la
droga, pero estimula la existencia de personalidades
adictas. No lo
hace de una manera expresa y tal vez no tenga conciencia
de
hacerlo, pero la inteligencia humana es una fantstica
mquina de
captar parecidos y gua por ellos el comportamiento.
Aunque no
sepa expresarlo, un adolescente encontrar con facilidad
las

analogas entre la cultura del pelotazo y la del bakalao.


En ambos
casos, se trata de llegar al momento consumatorio
(triunfo,
sentimiento de poder, excitacin, orgasmo o lo que sea)
por una va
rpida y poco costosa. Se hace cortocircuitando las rutas
lentas, que
son las que tienen en cuenta la totalidad de lo real. Los
atajos
vertiginosos prescinden, por supuesto, de los dems. La
especulacin furiosa, la trampa, la violencia o la droga
son
manifestaciones diferentes de una misma estructura
profunda.
La cultura adicta favorece y premia la solucin fcil de los
problemas. Los adolescentes aprenden de sus padres a
solucionar
los problemas con el alcohol, los tranquilizantes, la
actividad frentica
o la pasividad televisiva. Por desgracia esas sedicentes
soluciones
son meros espejismos. Ayudan a soportar situaciones sin
necesidad
de afrontarlas. Hay una conformidad decepcionada que
considera
ms fcil cambiar el estado de nimo que de enderezar el
destino.
Hay, naturalmente, adicciones graves y leves. Es evidente
que la
tica no se ocupa de problemas mdicos ni
psico(pato)lgicos. Se
interesa por las personalidades adictas, porque todas las
dependencias alteran la libertad y ponen en precario
nuestra
creacin tica. El orbe tico, el de la vida humana digna,
no es una
realidad consolidada. Los derechos slo se mantienen
mientras los
mantenemos. Exigen un esfuerzo continuado y cualquier
abandono
nos devuelve a la selva. Por eso hemos de mantenernos

despiertos
y libres. La cultura adicta nos hace dependientes, esto es,
claudicantes.
JOSE ANTONIO MARINA
ABC/CULTURAL
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2.CONSUMO/DROGA
El consumismo, verdadero opio segregado por el sistema,
es la
droga ms perniciosa de nuestro tiempo, porque no slo
est
legalizada, sino alentada y patrocinada por la poltica
econmica de
los pases desarrollados. Es la adormidera que tranquiliza
las
conciencias y las hace impermeables a toda tica, es el
alucingeno
que transporta a parasos indescriptibles, es el analgsico
que
insensibiliza ante la pobreza y la injusticia de los dems,
es un
estimulante que acelera el ritmo y acrecienta el afn de
consumir cada
vez ms. Produce adicin.
Los adictos al consumo slo aspiran a ganar dinero, para
comprar
ms cosas, para tener ms cosas.... Pero, en el fondo son
pobres,
son los ms pobres, los ms necesitados. Pues siempre
tendrn ms
necesidades que dinero para satisfacerlas. Es el alma del
sistema:
multiplicar el hambre, para producir ms pan, con tal que
siempre
haya ms hambre que pan.
EUCARISTA 1992/09
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3.
El hombre de nuestro tiempo siente profundamente la
opresin y
manipulacin de que se le hace objeto en todos los niveles
de la vida.
Rebeliones e impugnaciones, evasiones y nostalgias,
incoformismo...
todo parece indicar que algo nuevo emerge de las
profundidades del
ser humano. El hombre busca desesperadamente volver a
encontrarse consigo mismo y poder comunicarse
libremente con los
otros, con el enteramente OTRO. Pero he aqu que nuevas
ideologas
y filosofas rechazan toda trascendencia, hasta presentar
como
trasnochadas y fuera de tono la oracin, la relacin con el
otro. Por
eso no es extrao que el hombre -la vctima, siempre la
vctimabusque el camino de la droga hacia una
seudotrascendencia: la
evasin.
El consumo de drogas crece en proporciones alarmantes.
En vano
se persigue el trfico de drogas. Cada da son ms eficaces
las
redadas de traficantes y la confiscacin de txicos. Sin
embargo, el
nmero de drogadictos crece, por qu? Un joven
toxicmano
norteamericano lo dijo grficamente: la droga es slo la
parte visible
de un iceberg. Las otras nueve dcimas partes
permanecen ocultas
sirviendo de sustento a esa parte amenazadora y fea que
emerge del
ocano. Pues bien, ah en esas profundidades
desconocidas hay una
fuerte dosis de soledad y de angustia, de inconformismo,
de rechazo y
desprecio hacia una sociedad que no gusta y que no es

buena. Es
significativo que la gran mayora de drogadictos se d
entre la
poblacin ms joven: En Francia, el 87 por 100 de los
drogadictos son
menores de 30 aos. Pero es ms significativo todava que
en ese
mismo pas el 80 por 100 de los jvenes drogados
proviene de
familias desunidas. Y ms dolorosos, si cabe, es que los
jvenes se
quejen de falta de ideales en la vida, en una vida que slo
ofrece
riqueza, placer, bienestar, confort. Tampoco les gusta una
vida llena
de hipocresa y subterfugios. "Despus de todo -deca
uno- la droga
no mata ms ni mejor que el alcohol, la televisin o la
carrera por el
dinero, que son libres. Slo que el alcohol y la TV no
impiden al
hombre producir y consumir: al contrario.
Mientras que la droga nos quita el deseo de participar en
el sistema
y puede hasta ponernos en su contra. Por eso nos quieren
curar,
pero a condicin de recuperarnos para el sistema. Bien
escasas son
las personas dispuestas a escuchar lo que tenemos que
decir.
Sencillamente se nos rechaza."

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