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SOCRATES

PLATON

ARISTOTELES

Buscaba el verdadero conocimiento de
las cosas como principio fundamental
de su razonamiento, cotidiano.
Combatió
el
relativismo
y
el
escepticismo de los sofistas, defendió
la posibilidad de un conocimiento
genuino.
Con su aforismo “Solo sé que no se
nada” refutaba La pretendida sabiduría
que pregonaban sus opositores, los
sofistas.
Trato de eliminar el saber solo aparente
y de encontrar por sí mismo la verdad,
el concepto en sí.
El creía que el auténtico conocimiento
surgía a través del dialogo, de
preguntas
y
respuestas,
del
cuestionamiento, de las actitudes
criticas del saber.

El conocimiento no puede fundarse
en lo que ofrecen los sentidos o el
mundo sensible, porque eso lleva al
relativismo por eso para tener un
conocimiento estricto o absoluto
necesita de entidades absolutas
llamadas ideas.
A través de las ideas, se pueden
conocer objetos o cosas ya que
estas se plasmas en ellos, así
todos podemos tener diferentes
percepciones de las cosas, pero
una idea universal que nos puede
ayudar a conocer.
El argumento de las ciencias que
demuestra que la existencia del
conocimiento para demostrar La
existencia de objetos no sensible.
“El mundo sensible está en un
permanentemente cambio, sino en
entidades que no cambian, como la
idea o forma”
Platón creía que el conocimiento
absoluto se lograra alcanzar con la
existencia de las ideas.

Distingue varios niveles del
conocimiento: el conocimiento
sensible deriva directamente de
la sensación y es un tipo de
conocimiento inmediato y fugaz
desapareciendo
con
la
sensación
que
lo
ha
generado.Conocimiento
persistente que, conocimiento
representado por la actividad
del entendimiento.
El punto de partida del
conocimiento
lo
constituye
pues, la sensación y la
experiencia que nos pone en
contacto con la realidad de las
sustancias concretas. Pero el
verdadero conocimiento es
obra del entendimiento.
Para
Aristóteles
conocer,
supone estar en condiciones de
dar cuenta propiamente de lo
universal, de la forma (o de la
idea).
Aristóteles distingue en la
Metafísica tres tipos de saber:
el saber productivo, el saber
práctico
y
el
saber
contemplativo o teórico.