II: LA GNESIS DE LA CONSTITUCIN DE 1980 Y SUS CLAVES CONCEPTUALES: FUNCIN
SOCIAL DE LA PROPIEDAD Y BIEN COMN PROFESOR
MATAS SILVA
POR FRANCISCA ARRIAGADA
El texto captura mi atencin completamente lo que es bien comn ,
gran debate pues no tiene una definicin la cual no abarque tanta amplitud. Es algo que se puede vasar en muchas cosas, desde mi punto de vista varia de persona a persona como si fuera matriz de la moralidad pues lo que yo pueda encontrar que es un bien para la comunidad puede que alguien lo tome como un acto negativo. Segn mi opinin a titulo muy personal el mejor concepto que debera estar establecido en la Constitucin Poltica de la Republica es Intereses Colectivos, pues si nos remontamos al principio , a la esencia de la nacin es ese el ideal de todos; en donde los intereses del el pas chileno sean los vlidos y no dejar que los conquistadores sigan dominando. Intereses los cuales eran colectivos, ese deseo por no pertenecer ms a la subordinacin, algo que nos une ms. Sin embargo en el Artculo 4 Chile es una repblica democrtica , lo cual nos hace pensar si hay democracia es claro que no todos los intereses sern similares, por doctrina o creencia religiosa hasta moralidad, por tanto cabe la duda nuevamente Bien comn o Intereses Colectivos?. Puede que muchos se parezcan pero los que no son de apreciacin de la mayora no sern tomados en cuenta?. Por tanto, mi reflexin queda inconclusa, pues todos tenemos derecho a ser libres pero Cun libre puedes ser?. Y tropezamos con muchas disyuntivas es como un Ser o no ser de Hamlet, debido a que no es al azar legislar en nombre de una nacin, Pero se nos pregunt a todos lo que queremos? Sabemos que no por la cantidad de personas de una nacin, no se puede apreciar toda opinin y tabularlas para una solucin, sera un trabajo de chinos. La sociedad cambia y las leyes tambin, por tanto, concluy diciendo que luego de darle vueltas, me he percatado que la mejor solucin ha sido utilizar el Bien comn como termino y principio de la Carta fundamental de Chile, debido a que te da la libertad de poder expresarte siempre cuando no pugnes con el orden pblico, ni atentar contra la sociedad, ni menos ante un ser como t.