A REVOLUO DE BELZEBU

Por Samael Aun Weor

APRESENTAO
Este livro fala sobre Belzebu, o legendrio Prncipe dos Demnios, o qual por meio do arrependimento se
transformou, entre as dcadas de 1940 e 1950, num Buscador da Luz. Ter sido isso possvel? Como essas
informaes foram conseguidas pelo autor da presente obra, o Venervel Hierofante Samael Aun Weor?
Que implicaes isso resultou para os destinos de nossa humanidade terrestre?
Podemos afirmar que A Revoluo de Belzebu a maior e mais profunda obra de ocultismo, magia, tergia
e mistrio escrita na histria humana. Isso, pelas informaes aqui contidas, de terrvel e maravilhosa
transcendncia, e tambm porque aqui se complementam as informaes entregues pelos pilares da
sabedoria inicitica do passado.
Quem ler o presente livro e meditar em seu contedo poder desvelar e decifrar os mistrios ocultos
contidos nas seguintes obras:
O Bhagavad Gita
As Clavculas de Salomo
O Livro de Enoch
As Estncias de Dzian
O Alcoro de Maom
A Gnese de Moiss
O Apocalipse de So Joo
As 12 Chaves da Filosofia de Basilio Valentin e
O Mistrio das Catedrais de Fulcanelli.
Percorrendo cada pgina e cada captulo desta Revoluo, observamos uma mistura fantstica de
informaes sobre Cosmognese; Antropognese; as 7 Raas; Magias Branca e Negra (ou Teurgia e
Gocia); Angelologia e Demonologia; Tantrismos Branco, Negro e Cinza, e Evoluo e Involuo dos
Mundos e das Almas... Enfim, praticamente toda a sabedoria necessria para termos uma pequena noo
do poder, da conscincia, da magnitude do trabalho e tambm do poder interno dessa Fora Liberadora
que se encarnou entre ns e que conhecemos com o nome de Samael Aun Weor.
Para uma Melhor Compreenso dos Termos
Vamos agora digredir um pouco sobre essa esfera inferior dos vrios sistemas csmicos (ou Ordens de
Mundos), ordenados desde os mais elevados mundos divinos, at as dimenses inferiores, chamadas pelas
religies de Inferno, Avitchi, Averno, Trtarus, Hades, Geena etc. Essa parte da apresentao importante
para compreendermos melhor quem Samael e por que Ele est relacionado com a revoluo espiritual, a
transformao e a redeno de um demnio, como veremos no transcorrer da leitura deste livro.
Afinal, o que o Diabo? Que conceitos religiosos, esotrico-ocultistas e psicolgicos podemos analisar,
para um maior aprofundamento do tema?
A crena no Diabo uma realidade da qual no se pode negar. So abundantes as lendas, tradies e
histrias sobre ele. Na Bblia judaico-crist, por exemplo, est presente logo no incio, por meio da
serpente tentadora que levou Eva a comer o fruto proibido. O Diabo e suas diversas formas e
manifestaes foram muito mencionados tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. Diversos
princpios so citados como se fossem originados de uma mesma fonte. Vemos ento uma procisso de
espritos de falecidos, larvas astrais e mentais, defeitos psicolgicos, energetismos negativos e seres
perversos so fundidos numa nica entidade, e basta um descuido para interpretarmos as vrias passagens
bblicas de forma incompleta ou errnea. Vejamos alguns exemplos:
Prticas Necromnticas: Os espritos dos falecidos so identificados com prticas Necromnticas de
muitos povos, como as dos mesopotmios, fencios, lbios, filisteus etc., abominadas pelos Sacerdotes
hebreus (Deuteronmio 32:17; Salmos 106:37; Isaas 22:21 a 23).
Foras Naturais: Surgem tambm no Antigo Testamento os maus espritos, muito mais como foras
enviadas por Deus do que seres pessoais (1Samuel 16:14 a 23; 18:10 e 19:9; 1Reis 22:21 a 23). Como
exemplo, vemos no Salmo 91:5 e 6 a meno de cinco demnios assrios que infestam cada uma das
horas do dia e esto sempre insidiando os homens: No temers Pahad (o terror noturno) nem Hets (a
flecha mgica) nem Deber (a catstrofe) nem Queteb (a destruio) nem Shed-Tsohorayin (o demnio do

meio-dia). Em Isaas 28:2 e no Salmo 91, o demnio da tempestade destruidora nos d uma clara idia
de que tais foras eram compreendidas como estando a servio da justia dos Tribunais de Deus. Veja
tambm o livro de J 1:6 a 11.
Defesa Psquica e Fumigaes: As campainhas na roupa do Sumo-Sacerdote (xodo 28:35), a prtica de
soar a buzina feita de chifre de carneiro (Schofar) e a fumigao, ou Defumao (Levtico 16:12), bem
como o uso de palavras, ritos e amuletos mgicos, so instrumentos usados para se purificar as pessoas e
os ambientes. Davi aparece como um exorcista e mago ao expulsar entidades do corpo de rei Saul,
tocando harpa e cantando Salmos (1Samuel 18:10). O livro Atos dos Apstolos menciona que os
apstolos curavam os doentes e os atormentados por espritos imundos. Ainda nos Atos lemos que Paulo
expulsou o esprito adivinhador que se manifestava numa jovem (Atos 16:16 a 25).
O Mal na Alma do Ser Humano: No Apocalipse, a histria da Igreja representada como uma luta entre o
Diabo, e suas legies, e Deus, e seu Coro, para a conquista da alma humana.
Os Anjos Cados: Em Judas 6; Ezequiel 28:11 a 19; Isaas 14:13 e Mateus 25:41, esto ligados tradio
da queda de Satans e de suas foras.
Sat: do aramaico satana, uma palavra que tem como base o verbo satan (incomodar, acusar, caluniar) e
como substantivo significa adversrio, acusador. o mesmo Dibolos (o acusador) grego. Como fora
psicolgica interior, catexe negativa, dentro do homem, so todas as nossas ignorncias, bloqueios, travas
mentais, defeitos etc. Enfim, o conhecido e estudado Ego animal dentro de todos ns. Porm, como fora
desdobrada, derivada da divindade, nosso Lcifer Interior, esse treinador psicolgico, o prprio Instinto
Sexual magntico, que nos coloca constantemente em situaes capazes ou de nos derrubar at a lama ou
de nos fortalecer psicologicamente. Vemos isso comprovado em J, cuja linguagem mostra Lcifer
(interior) tendo que cumprir uma misso terrvel, sendo um Acusador e Tentador dos justos, mandado por
Deus. Em Zacarias 3:1 a 3, Lcifer o acusador que fica ao lado direito de Deus.
Do ponto de vista da teologia gnstica, deve-se diferenciar claramente Sat de Lcifer. Sat a totalidade
de nossos erros, personificados nisso que chamamos de Ego (ou Eu Psicolgico) e Lcifer (o Prometeu
grego ou o Xoltle asteca) um derivativo, ou desdobramento, de nosso Cristo Interior profundo, o qual
nos joga no campo de batalha da vida e, por meio do Instinto Sexual (por isso o bode um de seus
smbolos) que somos temperados e fortalecidos (ou totalmente destrudos).
Lcifer: o hebraico Helel e o grego Hesphoros foram traduzidos na Vulgata por Lcifer, palavra que
significa Aquele que Brilha. Jesus identifica essa fora Lcifer-prometica em dois de seus discpulos,
Pedro e Judas (Lucas 23:3 e Mateus 16:23).
Repetimos com nfase: No se deve confundir esse princpio csmico-instintivo com as foras do mal,
com os seres nefastos que vivem e pululam nas dimenses inferiores da natureza e que despertaram sua
conscincia no mal e para o mal. Dentre os manuscritos de Cumrn, entre os variados manuscritos
encontrados, figura um, interessantssimo, intitulado Manual da Guerra dos Filhos da Luz Contra os
Filhos das Trevas. Ali, so citados os demnios prfidos, chefes de legio, como Belial (ou Beliol = sem
valor), o qual aparece como um demnio das trevas.
Nesses manuscritos define-se uma hierarquia de espritos decadentes e maus, assim como uma hierarquia
de seres obedientes a Deus.
Demnios, Daimones e Daimon: A palavra grega Daimon (ou Daimn) significa esprito protetor e
conselheiro. Tal expresso foi muito usada por Plato quando se referia aos momentos de profunda
reflexo e meditao de seu mestre Scrates. Daimon nos recorda Demiurgo, esprito entre Deus e a
criatura, foras conscientes e inspiradoras que guiam a manuteno do Universo. Portanto, no confundir
Daimon com as entidades infernais, ou Demnios.
Em Mateus 17:15 a 18, associam-se as desgraas e enfermidades humanas possesso ou influncia
demonaca. Jesus expulsa demnios. Em 1Corntios 10:20, a enfermidade, a idolatria e o culto a
demnios esto associados. Tais entidades podem e devem ser vencidas e expulsas por meio de rituais de
Teurgia e Taumaturgia. Que o estimado leitor pesquise ainda as seguintes passagens bblicas:
Atos 13:10
1Timteo 4:1
Tiago 3:15
Atos 8:11
2Tessalonicenses 2:9
Apocalipse 13:13 e 16:14
Mateus 25:41 e 12:28
Marcos 3:22

Efsios 2:2
Marcos 6:7 e 13
Lucas 10:17 a 20 e 22:3 etc.
Belzebu: Beelzeboul ou Baal-Zebub conhecido tanto no Novo ( citado sete vezes) quanto no Antigo
Testamento, como Prncipe dos Demnios e Senhor das Moscas e dos Besouros. Ele mencionado nas
seguintes passagens:
Lucas 11:14 a 23
2Reis 1:2 e 3; e tambm 6:16
Sobre Samael
Durante o perodo de pesquisas das obras do Venervel Mestre Samael Aun Weor, pde-se conhecer dois
lados diferentes na pessoa dele: o que foi sua Personalidade, sua pessoa humana, e o que foi sua parte
divina. A maioria das pessoas confunde, ou no sabe diferenciar, a forma fsica que permite a encarnao
de um poder divino, e o que essa mesma fora divina, expressando-se em tal forma humana, a qual
conhecida esotericamente com o nome de Bodhisattva (ou seja, o Bodhisattva um indivduo
previamente preparado, o veculo fsico que permite a expresso dessa presena divina, que possibilita
humanidade receber sua orientao e guia). Portanto, Samael no unicamente aquela figura, aquele rosto
impresso nos livros e demais veculos de comunicao das instituies gnsticas, algo muito mais
profundo e transcendental.
Outro ponto interessante a ser analisado e em seguida meditado sobre o conceito que se tem do nome
Samael dentro das mltiplas linhas ocultistas nesses ltimos 5 mil anos. Samael o nome mais esquecido,
menos mencionado, menos compreendido e mais mal interpretado na histria do ocultismo mundial. E,
para o cmulo dos cmulos, seu nome simplesmente mencionado em aspectos negativos,
principalmente nos tratados de magia e demonologia. Associa-se o nome Samael ou Kamael) a um
demnio, um ser cado, perverso e pai de Lilith e de outros seres abominveis, companheiro de demnios
tradicionalmente conhecidos e invocados.
Por outro lado, dentro das fileiras gnsticas, muitos estudantes vem e reconhecem a Samael unicamente
como um escritor de livros de psicologia e esoterismo e nico Patriarca de todos os grupos gnsticos
contemporneos.
No!!! Devemos afirmar solenemente que nem os demonlogos, nem os ocultistas, nem os magos, nem
mesmo muitos estudantes das fileiras gnsticas, conhecem este Ser.
Samael uma fora da Natureza, um poder divino imanente em todas as coisas e seres do Cosmo, uma
faceta de Deus. Ele um dos 7 Aspectos da Divindade, um dos 7 Anjos que esto eternamente frente ao
Trono de Deus. aquela energia que permite a casca da semente quebrar-se e permitir o crescimento de
uma frondosa rvore. o poder que sai da boca dos vulces. o choro da criana no primeiro instante de
sua vida. o magnetismo que mantm os planetas em sua rbita em redor dos sis. a fora da
gravidade que une todos os seres e coisas num mesmo eixo harmonioso. Enfim, Samael isso... e muito,
muito mais.
Recordamo-nos do caso dos ndios-iniciados da Sierra Nevada de Santa Marta, na Colmbia. Em seus
altares sagrados encontram-se, entre outros objetos, alguns livros do Mestre Samael Aun Weor.
Perguntados sobre o porqu de terem esses livros sido postos em seus altares, os mestres Aroacos
afirmam que esses livros foram escritos no por uma pessoa, mas pelas prprias foras da Natureza...
No entanto, o bodhisattva de Samael, sua humana pessoa, aprendeu e continua aprendendo com o passar
dos sculos e dos milnios, e isso requer sacrifcios e sofrimentos. O bodhisattva de Samael Aun Weor, ao
longo de muitos Dias Csmicos (Mahavntaras), levantou-se e caiu tantas vezes quantas foram
necessrias, isso tudo para fortalecer e solidificar a presena divina dentro dEle.
Na antiga Terra-Lua, na Lemria, nos primrdios da Lemria, no alvorecer da Raa Ariana, vemos o
Guerreiro de Deus caindo e levantando-se e cada vez mais glorificando a Seu Pai que est nos Cus de
Sua Conscincia.
Assim como Jesus h dois milnios, vimos hoje Samael nascer entre ns, humanos mortais, como uma
pessoa simples, porm, mais uma vez empunhando a Espada da Justia Csmica para nos guiar no mar
revolto de nossas existncias, cumprindo a promessa do Cristo Csmico nas palavras de ouro do

Bhagavad Gita, que dizem (numa interpretao livre): Quando o mal sobrepujar o bem, quando a
irreligio dominar a religio, eu encarnarei novamente e reconduzirei o mundo a uma Nova Era...
Qual a Misso de Samael
Cada grande Mestre da Sagrada Fraternidade Branca encarregado de uma misso mundial. Jesus
(Michael) o Cristo o chefe supremo da Loja Branca e o Instrutor do Mundo. Saint-Germain e Cagliostro
cuidam da ordem poltica. Rafael, Paracelso e outros lidam com a Medicina espiritual. H uns que
trabalham com a Justia Divina, outros com a Vida, e outros ainda com a Morte. Samael, alm de ser o
Embaixador supremo do planeta Marte na Terra e Avatar (Anunciador) da Era de Aqurio, ainda jogou
sobre suas costas outras responsabilidades que poucos tm interesse em tentar realiz-las. Quais so?
1.A de entregar as chaves da Salvao para toda a humanidade, formando milhares de ncleos de estudos
gnsticos em todos os continentes. 2. A de levantar os milhares de bodhisattvas cados. 3. A de levar aos
mundos inferiores (o Abismo dimensional) todas as almas perdidas, ou seja, aqueles seres que no tm
interesse algum pela espiritualidade, j que Ele possui as Chaves do Abismo, segundo o Apocalipse de
So Joo. 4. Finalmente, a de lutar intensamente no resgate dessas mesmas almas perdidas (almasdemnios) que tenham alguma chance de salvao.
Vemos, portanto, um trabalho titnico, hercleo, desse grande Mestre da Loja Branca, o qual nos auxiliou
e continua auxiliando, unicamente por amor humanidade. Nesta obra magnfica, NICA EM TODA A
HISTRIA DA HUMANIDADE, vemos todas essas misses de Samael manifestadas em suas linhas e
palavras, principalmente no tocante ao trabalho de Samael Aun Weor nos mundos infernais tentando
(repetimos: Por Amor Humanidade) salvar as almas, as ovelhas que se desgarraram do rebanho do
Senhor e esto profundamente perdidas.
Num dos vrios trabalhos de Magia sagrada desse Mestre, vemos como um grupo de demnios
resgatado dos mundos do mal. Como essa elite de seres infernais acaba se transformando num grupo de
discpulos da Grande Fraternidade Branca. Um deles, o principal, chama-se Belzebu, ou simplesmente,
Bel...
Belzebu. Sua histria, seu drama, suas infelicidades, sua solido, seus erros, desvios, arrependimentos,
lgrimas de dor, remorso e revolta por sua condio de infeliz, solitrio e desviado... Tudo isso leremos no
transcorrer deste majestoso livro.
No entanto (e respeitando as devidas propores), essa Tragdia e esse Drama de Belzebu no so
tambm nossos? No temos, tambm, um pouco da histria de Belzebu em nossas vidas? Quantas vezes
no choramos, esperando uma mo salvadora que nos consolasse? Quantas vezes no nos encontramos
metidos num crcere que era um verdadeiro inferno? Em nossos lares, matrimnios, sade, profisso etc.?
Quantas vezes olhamos para os cus e suplicamos no silncio de nossos coraes solitrios a vinda da
liberadora Providncia Divina?
Querido leitor, estude e medite no contedo desta obra com olhos de Amor e de Sabedoria porque aqui h
um pouco de nossas vidas e da histria de nossa humanidade.
Demonius est Deus Inversus...
O Inferno a Matriz dos Cus...
Deus no tem Filhos Preferidos, mas sim Filhos que o Preferem...
Dos Grandes Malvados Surgiro os Grandes Virtuosos...
Oremus...
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ACLARANDO
A Revoluo de Bel um dos primeiros livros escritos pelo Venervel Mestre Samael Aun Weor,
juntamente com O Matrimnio Perfeito e Medicina Oculta e Magia Prtica. Cada uma dessas obras tem
uma histria, um priplo, um drama, para serem escritas e lanadas para o mundo.
O Matrimnio foi lanado como a grande obra que entregava a Chave Suprema do Tantra, chamando a
todos os Alquimistas do mundo a que se colocassem ao lado dos gnsticos samaelianos. Medicina Oculta
foi escrito para dar a conhecer ao mundo os sistemas de cura esotrica aprovados diretamente do Templo
de Alden, pelo prprio Mestre Paracelso; com esta obra, o Mester Samael adquiriu um tal Dharma que
possibilitou-lhe a criao e o incio da vitria do Movimento Gnstico Mundial. E o Revoluo de Bel?
Como foi criado???

Segundo relatos dos discpulos mais prximos, o Mestre Samael encontrou-se certa vez frente a frente, no
mundo astral, com os maiores hierarcas da Loja Negra. Esses hierarcas negros disseram que pelo fato de
Ter sido lanado ao pblico o Mistrio do Grande Arcano, a Magia Sexual, ou Arcano AZF, a loja negra
iria difundir massivamente a pornografia. Sentindo que a ameaa era sria (e se concretizou, como vemos
nos dias de hoje) o Mestre Samael, com a anuncia dos Mestres da Loja Branca, lanou a obra magistral
Revoluo de Bel, para denunciar publicamente o compl da magia negra contra a humanidade. O mestre
Samael, ento, havia dado um durssimo golpe contra os planos de dominao poltica, social, mental e
espiritual da humanidade...
O querido leitor perceber que o contedo do presente livro possui uma forma de expresso muito dura,
franca, austera, concreta e desprovida de retrica e pompa. Pelo anteriormente dito, pode-se perceber por
que o Mestre Samael teve de usar tal expresso literria. Alm do mais, o movimento espiritualista
mundial, e sul-americano em particular, estavam em franca decadncia, com muita especulao,
verborragia e pseudo-interpretaes. Isso justificava a queimada da erva ruim, para que se pudesse
semear uma espiritualidade superior e objetiva.

A REVOLUO DE BELZEBU
Obra escrita em 1952, Colmbia, por Samael Aun Weor

DEDICATRIA
Dedico este livro aos homens de vontade de ao, aos grande rebeldes, s guias altaneiras, aos que jamais
se dobraram ante o fustigar de nenhum tirano, aos super-homens da humanidade, aos grandes pecadores
arrependidos, porque deles sair uma raa de Deuses.
Sei demasiadamente que toda essa fauna de mentecaptos teosofistas, rosacruzes e espritas da Colmbia
lanaro uma vez mais suas difamaes contra o Mestre da Fraternidade Branca, Samael Aun Weor,
somente pelo fato de ser colombiano, pois uma tremenda verdade que ningum profeta em sua terra.
Se algum viesse do Oriente falando em ingls ou snscrito, toda essa fauna de pietistas beijaro seus ps,
mesmo que se trate de um impostor, porm, que na Colmbia exista um Mestre colombiano isso sim
que no podem aceitar esses tontos do espiritualismo, e cheios de ira acabaro cravando os pregos de sua
cruz a marteladas, e se mofaro do Mestre, e cuspiro em seu rosto, porque uma tremenda realidade que
ningum em sua terra profeta.
Por isso, lemos no Novo Testamento estas palavras do Cristo: E continuou: Decerto vos digo que
nenhum profeta aceito em sua prpria terra. (Lucas 4:24)
Assim, pois, no de se estranhar que os mesmos espiritualistas da Colmbia tratem de ridicularizar-me,
porque o prprio Jesus deu testemunho de que o profeta em sua terra no tem honra.
Esta sublime mensagem que eu, Samael Aun Weor, entrego humanidade,inevitavelmente ser rechaada
pela maior parte dos sabiches do rosacrucianismo, do teosofismo, do espiritismo e at por certos
grupos de castrados volitivos cheios de pietismo, tais como os denominados Irmos Hermticos de Lxor,
famosos por sua preguia mental; os denominados Martinistas, sequazes do mago negro Papus; os
denominados budistas livres, entre os quais abunda o homossexualismo; os partidrios de Max Heindel,
famosos por sua ignorncia; e os exploradores das distintas religies do mundo... e que tremendamente
real e verdadeiro que as muitas letras corrompem.
Contam-se aos milhes os eruditos do espiritualismo que sabem de tudo e no sabem nada. Eles discutem,
eles polemizam, eles argumentam e se declaram amos do saber, porm no fundo no so seno pobres
mentecaptos cheios de dio, cheios de egosmo, cheios de invejas, cheios de intrigas e rancores.
que para se chegar Alta Iniciao no se necessita ser erudito, o que se requer ser perfeito, como
Nosso Pai que est nos Cus perfeito.
Alta Iniciao no se chega com o intelecto seno com o corao. E existem verdadeiros Mestres da
Fraternidade Branca que nem sequer sabem ler nem escrever, e, sem embargo, so grandes sbios
iluminados.
O tempo que esses mentecaptos das to famosas escolas espiritualistas perdem, enchendo a cabea de
teorias e misticismos enfermios que a nada conduzem, deveriam empreg-lo em corrigir todos os seus

defeitos e acabar com todas as suas travas morais, porque ao Glgota da alta Iniciao sobem somente as
almas de corao puro e santo.
O intelecto no chega jamais Iniciao. S o corao chega ao Glgota da Alta Iniciao; a maior parte
dos espritas, teosofistas, rosacruzes, j esto corrompidos, e esto com a cabea cheia de teorias absurdas
e preconceitos ancestrais, eles no do passe a nada novo. Quando entrou em circulao nosso livro
intitulado O Matrimnio Perfeito, no houve espiritualista na Colmbia que no lanasse contra ns a
infmia de suas crticas, e que os estultos no estudam para aprender, seno para criticar.
Cada escola, sociedade ou loja espiritualista tem seu tiranete e sua camarilha de mentecaptos, que
no querem nada de novo. Nenhum chefinho ou tiranete de aula ou loja quer admitir algo que possa
ameaar sua existncia e o negcio de sua congregao.
Dentro de pouco rugiro os canhes da Terceira Guerra Mundial e ento os que hoje se burlam de Samael
Aun Weor tero que escut-lo (e em que forma horrvel).
A Justia a suprema piedade e a suprema impiedade da Lei.
Os Deuses julgaram a Grande Rameira (a humanidade), e a consideraram indigna, a sentena dos Deuses
:
Ao Abismo!
Ao Abismo!
Ao Abismo!
Homens da Idade de Aqurio! Homens do sculo 21! Homens do sculo 30! Permanecei firmes na Luz,
recordai-vos que os homens do sculo 20 foram uns brbaros, e que todos eles pereceram e foram
castigados por suas maldades. Que isto sirva de exemplo para que permaneais firmes na f em Cristo.
Homens de aqurio, apurai vosso Caminho Luz, redimi-vos e fusionai-vos com vossos ntimos antes
que os malvados do sculo 20 saiam do Abismo. Um novo signo de trevas se acerca (Capricrnio), e vos
toca estar alertas e vigilantes, porque a terra ser novamente invadida pelas Almas-Demnios da Negra
Idade que no sculo 20 eu, Samael Aun Weor, encerrei no Abismo, para que vs tivsseis a felicidade que
agora estais desfrutando.
Homens de Aqurio, a vs especialmente dedico este livro que os brbaros do sculo 20 no entenderam.
Homens do sculo 20, ouvi a palavra de Jeov: E lhes dirs: Assim disse Jeov dos exrcitos: Assim
quebrantarei este povo e esta cidade (s civilizao atual) como quem quebra uma vasilha de barro, que
no se pode restaurar mais; e no Tofet ( vale da matana)sero enterrados, porque no haver outro lugar
para matar. (Jer. 19:11)
Samael Aun Weor

I
REVOLUO DE BELZEBU
Canta, Deusa da Sabedoria, a majestade do fogo!
Levantemos nossas taas e brindemos pela Hierarquia das Chamas...
Escancaremos nossas nforas de ouro e bebamos o vinho da luz at embriagar-nos...
Demstenes! Quo rpidos foram teus ps em Queronia...
Mesmer, Cagliostro, Agripa, Raimundo Lulle, a todos conheci, a todos vi, e os chamaram loucos.
De onde tirastes vossa Sabedoria? Por que a morte selou vossos lbios? Que se fizeram de vossos
conhecimentos?
Beberei o vinho da sabedoria esta noite, no clice de vossos augustos crnios e num gesto de rebeldia
onipotente me rebelarei contra a antiga dificuldade.
Romperei todas as cadeias do mundo e me declararei imortal, mesmo que me declarem louco...
Empunharei a espada de Dmocles e farei ruir o inoportuno hspede...
Porm, no poders contra mim, muda caveira, porque sou Eterno...
Cristo gneo, Cristo ardente, levanto meu clice e brindo pelos Deuses, e Tu, batiza-me com fogo...
De onde surgiu esta enorme criao?
De onde surgiram estas imensas massas planetrias que, como monstros milenares, parecem sair das
fauces do Abismo, para cair noutro mais terrvel e espantoso que o primeiro?

Levanto meus olhos ao alto e sobre a cabea gnea do maior de todos os sacrificados leio esta palavra:
INRI. IGNIS NATURA RENOVATUR INTEGRAM (O Fogo Renova Incessantemente toda a Natureza).
Sim, amados discpulos, tudo no Universo no seno granulaes do FOHAT.
Hierarquias do Fogo! Hierarquias das Chamas!
Rosas ardentes, ardentes... Serpentes gneas... Silvai... Silvai eternamente sobre as guas da vida, para que
surjam os mundos... Silvai, silvai, silvai eternamente, com o silvo do Fohat, Santas Chamas... Bendito
seja o FIAT luminoso, o Fiat espermtico do eterno Deus vivente que ps em existncia o universo.
Divino fogo, tu s o lume divinal de todas as existncias infinitas e quando a chama subterrnea devorar a
forma e queimar os fundamentos do mundo, tu sers como eras antes, sem sofrer mudana alguma.
fogo divino e eternal!
O Fohat fecunda a matria catica e surgem os mundos da existncia. Tudo o que tem sido, o que e o
que ser, filho do fogo...
O fogo do Esprito Santo a chama de Horeb... O Fohat vive em nossos testculos. s questo de
coloc-los em atividade por meio da Magia Sexual para converter-nos em Deuses, em Devas, em Seres
divinos e inefveis. O fogo da castidade o fogo de Pentecostes, o fogo da Kundalini... o fogo que
Prometeu roubou do cu... a chama sagrada do templo que as Vestais acendem... a chama de trplice
incandescncia, o carro de fogo com que Eliseu subiu ao cu...
Nos tempos do antigo Egito, o nefito que aspirava ser um alquimista, para despertar o fogo divino,
deveria casar-se com uma mulher madura, porm se o fazia com uma mulher jovem, havia de demorar
alguns meses antes de efetuar a conexo sexual. Entre as condies matrimoniais estava a obedincia
sua mulher, a quem o alquimista se sujeitava com muito prazer...
Introduzir o membro viril na vagina e retir-lo sem derramar o smen, esta a velha frmula dos antigos
alquimistas. Com ela desperta-se a serpente gnea e conseguimos a unio com o ntimo, o Real Ser,
aquele Ruach Elohim que segundo Moiss trabalhava as guas no princpio do mundo. Ento nos
convertemos em Rei-Sol, em Mago Triunfador da Serpente...
Fazemo-nos Deuses onipotentes e com a espada de Dmocles derrotamos a morte... A natureza inteira se
dobrar ante ns e as tempestades serviro de almofada a nossos ps.
Fohat o Elixir da Longa Vida e com este elixir poderemos conservar o corpo atravs de milhes de
anos... A mulher a Vestal do Templo... A mulher acende a Chama... de nosso arquivo sonoro, o qual
vibra nos espaos csmicos com essa tremenda e inefvel alegria dos extensos cus de Urnia...
Mulher, eu te amo...
h muitas noites
que choro muito... muito...
e ao fim da jornada escuto teus cantares,
e vibram de amor os sonolentos astros,
e beijam-se as musas celestiais com teus cantos...
s um livro selado com sete selos.
No sei se s dita ou veneno.
Estou borda de um Abismo que no entendo,
sinto medo de ti e de teu mistrio.
Mulher, eu te adoro...
Quero beber licor de Mandrgoras,
quero beijar teus seios,
quero sentir o canto de tuas palavras
e acender meus fogos.
Mulher, no podes me esquecer,
disseste que me amavas,
juraste-me teu carinho,
em noites adoradas...
em noites de idlio
em noites perfumadas
de cantos e de ninhos...
Antiga sacerdotisa, acende meu pavio,
acende minha chama de trplice incandescncia,
nbil Vestal do templo divino...
entrega-me os frutos da cincia...

Por Aun Weor

II
A ARCDIA
Quem esse jovem de tnica cinzenta, olhos negros e profundos, nariz aquilino, corpo alto e cabelo
eriado?
Quem esse jovem alegre que ri gostosamente em tertlia com amigos, despreocupado e feliz na orgia?
Ah! Belzebu, o rei da festa, o simptico amigo das tabernas, o alegre companheiro da orgia, o
romntico gal despreocupado da antiga Arcdia...
Tenho penetrado clarividentemente na poca de Saturno... aqui no vejo nada vago nem vaporoso...
Besant, Leadbeater, Heindel, Steiner, onde esto vossos poderes? Que se fizeram de vossos
conhecimentos? Para que me falais de coisas vagas, quando tudo aqui concreto e exato?
Esses homens da poca de Saturno eram homens... e homens de verdade, porque tinham um Ser e sabiam
que o tinham...
As humanidades sempre so anlogas. Esses homens da poca de Saturno eram como os atuais... O
ambiente semelhante... Quando se fala de humanidade, vm mente megcios, tabernas, prostbulos,
orgias, belas jovens cativantes, disputados gals, princesas roubadas, velhos castelos, Tenrios de Barrio e
poetas tresnoitados.
O ancio que passa, o menino que chora, a me que arrulha uma esperana e o frade que murmura alguma
orao... enfim, toda essa gama de qualidades e defeitos variados que constituem os valores humanos...
A humanidade uma matriz onde se gestam Anjos e Demnios... Dela no sai seno isto: Anjos e
Demnios...
Quando as Mnadas Divinas animam os trs reinos inferiores no h nenhum perigo. O perigo est ao se
chegar ao estado humano. Desse estado sai-se para Anjo ou Demnio...
Belzebu foi um grande rebelde que sacudiu sua cabea, e sua cabeleira alvoroava sobre as taas e
delcias da Arcdia... Teve nsias de Sabedoria e suas asas de guia rebelde no cabiam dentro do
galinheiro paroquial.
Seu verbo tremendo e fogoso desconcertava os imbecis e desmascarava os traidores com seus provrbios
contundentes e luminosos...
Em sua alma ardia o fogo da eternidade e um grito de rebeldia sacudia suas entranhas de tit... Gozava de
toda classe de comodidades e habitava uma confortvel e luxuosa da Arcdia...
Esse era seu ninho de guia rebelde...
Toda a matria era mental... Todos os humanos usavam corpos astrais...
Comiam, vestiam, bebiam e divertiam-se como agora porque o corpo astral um organismo quase to
denso como o fsico e estava analogamente constitudo como o fsico.
Certamente os homens da Arcdia recordavam antigos cataclismos e formosas tradies milenrias... de
pocas pr-saturnianas... Porm, no pleno apogeu do estado humano a vida era semelhante atual...
Fetichistas folgazs...
de alegres camaradas...
plidos lumes
e licor de Mandrgoras.
Noites de borrasca e orgia...
noites de carnaval...
Romances de amor e poesia...
que vale mais no recordar...
Donzelas de cor morena
que caem entre os braos...
e so como o vento ligeiras
com esses trajes de raso...

III

MAGIA BRANCA E MAGIA NEGRA

H sete Verdades, sete Senhores sublimes e sete Segredos...
O segredo do Abismo um dos sete segredos indizveis...
Abbadon o Anjo do Abismo. Veste tnica negra e gorro vermelho como os Dugpa e os Bonpo do Tibet
oriental e das comarcas de Sikkim e Buto, como os magos negros do Altar de MATHRA (pronunciado
MASSRA, pelos Rosacruzes da Escola Amorc da Califrnia).
Magos de gorro vermelho so tambm os venerveis ANAGRICAS e, enfim, os grandes hierarcas das
cavernas tenebrosas...
Uma coisa a Teurgia e outra coisa a Necromancia... O Mestre Interno do Teurgo seu ntimo. O
Mestre Interno do Necromante seu Guardio do Umbral, o qual chamam de o Guardio de sua
Conscincia, o Guardio do Recinto, o Guardio de sua Cmara, o Guardio de seu Sanctum...
O ntimo nosso esprito divinal, nosso Real Ser, nosso Anjo Interno.
O Guardio do Umbral o fundo interno de noso Eu Animal.
O ntimo a chama ardente de Horeb, aquele Ruach Elohim que segundo Moiss trabalhava as guas no
princpio do mundo. o Rei Sol, nossa Mnada Divina, o Alter Ego de Ccero.
O Guardio do Umbral nosso Sat... Nossa besta interna, a fonte de todas as nossas paixes animais e
apetites bestiais...
O Real Ser do Teurgo o ntimo. O Eu Superior do Necromante o Guardio do Umbral.
Os poderes do ntimo so divinos. Os poderes do Guardio do Umbral so diablicos.
O Teurgo rende culto ao ntimo. O Necromante rende culto ao Guardio do Umbral.
O Teurgo vale-se dos poderes do ntimo para seus grandes trabalhos de Magia prtica. O Necromante
rende culto ao Guardio do Umbral para seus trabalhos de Magia Negra.
Chegamos ao imprio da alta e baixa magia.
A Luz Astral o campo de batalhaentre os magos brancos e negros. A Luz Astral a chave de todos os
Imprios e a chave de todos os Poderes. Este o grande agente universal da vida. Nela vivem as colunas
de Anjos e Demnios...
Para se chegar Teurgia tem-se que primeiro ser alquimista e impossvel s-lo sem uma mulher...
VITRIOLO uma das chaves do Alquimista Gnstico. Esta palavra significa: Visita Interiorem Terrae
Rectificandum Invenias Ocultum Lapidum (Visita o interior de tua terra, que retificando encontrars a
pedra oculta).
A chave est no vidro lquido flexvel, malevel... Este vidro o Smen. Temos que nos fundir dentro de
nosso prprio laboratrio orgnico para aumentar e retificar nosso vidro lquido, a fim de aumentar com
herosmo a pedra filosofal, a fora de Nous, o Logos Imortal, a Serpente Solar que no fundo de nossa
alma dorme com silente inquietude.
A mulher a Vestal do Templo, e a Vestal acende o fogo sagrado de trplice incandescncia.
O elixir da longa vida ouro potvel e esse ouro o Smen... O segredo est em conectar-se sexualmente
com a Sacerdotisa e retirar-se antes de derramar o smen.
I... A... O... Essas trs vogais devero ser pronunciadas durante o transe sexual assim: Cada letra requer
uma exalao completa dos pulmes . Logo que se encham completamente, pronuncia-se a primeira. Mais
uma inalao e vocaliza-se a segunda, mais outra e pronuncia-se a terceira. Isso deve ser feito
mentalmente quando a Sacerdotisa no est preparada, evitando assim ms interpretaes de sua parte.
Com esta chave desperta nossa Kundalini e por fim chegamos ao matrimnio de Nous e conquistamos a
Bela Helena, pela qual tantos ilustres guerreiros da velha Tria pelejaram.
A Bela Helena a Mente gnea da Alma que j desposou com seu amado, o ntimo.
A Bela Helena a Mente Ardente do Teurgo. Com essa mente, o Teurgo transmuta o chumbo em ouro
real e efetivo... O Teurgo empunha a espada e como um Rei da Natureza ressuscita os mortos, cura os
cegos, os coxos e os paralticos... Desata os furaces e herico passeia pelos jardins de fogo da Natureza.
Que lgica indutiva ou dedutiva serve de base aos Neoplatnicos Plotino e Porfrio para combater a
Teurgia fenomnica?
Todas as existncias infinitas do Universo so filhas da Teurgia Fenomnica... H uma enorme diferena
entre o espelho da Teurgia e o espelho da Necromancia. O espelho de Elusis diferente do Espelho de
Papus e da Escola da Amorc, da Caifrnia.
O espelho da Escola de Papus Necromancia e Magia Negra. O espelho dos Mistrios de Elusis pura e
divina Teurgia.

O Iniciado de Elusis em estado de Mantia (xtase) pronunciava a slaba sagrada e ento aparecia no
resplandecente espelho o ntimo do iniciado, todo feito Luz e Beleza... Muitas vezes o iniciado provocava
o estado de mantia bebendo o clice do vinho que o transportava fonte inefvel do Amor.
O Necromante da Escola de Sodoma roga ao Guardio do Umbral para que aparea no espelho e uma vez
feita a viso o candidato fica escravo do Guardio do Umbral e convertido em Mago Negro.
O ritual de primeiro grau da Escola Amorc da Califrnia o crime mais monstruoso que se tem cometido
contra a humanidade. O discpulo olhando o espelho invoca o monstro do umbral com estas nove
perguntas que faz a si mesmo:
1. Desejareis conhecer o mistrio de vosso ser?
2. Escutareis a voz que responde?
3. Existir dvida entre vs e o vosso Eu Interior?
4. Conheceis o Eu Interior? (O Guardio do Umbral.)
5. J ouvistes falar da Conscincia?
6. Sabeis que a conscincia a voz interna e que fala quando se lhe d oportunidade de faz-lo?
7. Dareis conscincia liberdade para que vos fale?
8. Sabeis que vossa conscincia o vosso Guardio e, portanto, o Guardio deste Sanctum?
9. E sabeis que este Sagrado Guardio estar sempre presente neste Sanctum para guiar-vos e
proteger-vos?
Essas perguntas se faz ao ingnuo discpulo e depois de recitar alguns outros pargrafo de Magia Negra
ante o espelho, diz: Ante meus Fratres e Srores e em presena do Guardio do Sanctum proclamo que
me aproximei do Terror do Umbral e que no tive terror por minha alma. Agora sou um morador do
umbral. Purifiquei-me e tenho ordenado a meu verdadeiro Eu (o Guardio do Umbral) que tenha domnio
sobre meu corpo fsico e minha mente.
Assim, o ingnuo discpulo fica convertido em mago negro, escravo do Guardio do Umbral e das trevas.
Este ritual de Magia Negra, adaptada hoje ao sculo 20, antiqssimo. Belzebu, depois de haver passado
por ele, na antiga Arcdia, comeou sua horrvel carreira de demnio. Com justa razo o reformador
tibetano Tsong Kapa em 1387 lanou s chamas quantos livros de necromancia quantos encontrou.
Porm, alguns Lamas descontentes aliaram-se com os Bonpos aborgenes e hoje formam uma poderosa
seita de Magia Negra nas comarcas de Sikkim, Buto e Nepal, entregues aos ritos negros mais
abominveis.
IMBLICUS, o grande Teurgo, disse: A Teurgia nos une mais fortemente com a divina natureza. Esta
natureza engendra-se por si mesma e atua por meio de seus prprios poderes. inteligente e mantm
tudo. o ornamento do Universo e nos convida inteligente verdade, perfeio, a compartilhar a
perfeio com os demais. To intimamente nos une a todos os atos criadores dos Deuses, na proporo de
cada um, que logo ao cumprir os sagrados ritos, consolida a alma nas aes de inteligncia dos Deuses,
at que se identifica com elas e absorvida pela primordial e divina Essncia. Tal o objetivo das
Iniciaes Egpcias.
Imblicus invocava e materializava os Deuses planetrios.
Primeiro se Alquimista, logo Mago, e, por ltimo, Teurgo.
Praticando Magia Sexual despertamos a Serpente e nos tornamos Teurgos. Todo o segredo est em
aprender a conectar-se com a mulher e retirar-se sem derramar o smen.
Nos Mistrios de Elusis, o baile desnudo, a Magia Sexual e a msica deliciosa eram algo inefvel.
A Igreja Gnstica abriu suas portas humanidade inteira e a mim, Samael Aun Weor, coube-me difundir a
sabedoria da serpente entre a humanidade doente.
ELUSIS
Mantia, Mantia, Mantia...
A Msica do Templo me embriaga
com este canto delicioso...
e esta dana sagrada.
E danam as exticas sacerdotisas
com impetuoso frenesi de fogo
repartindo luz e sorrisos,
naquele rinco do cu.

Mantia, Mantia, Mantia,

e a serpente de fogo,
entre mrmores augustos,
s a princesa da prpura sagrada,
s a Virgem do muros vetustos.
s Hadit, a serpente alada,
esculpida nas velhas caladas de granito,
como uma Deusa terrvel e adorada,
como um gnio de antigos monlitos,
no corpo dos deuses enroscada.
E vi em noites festivas,
Princesas deliciosas em seus leitos,
e a musa do silncio sorria nos altares
entre os perfumes e as sedas.
Mantia, Mantia, Mantia,
Gritavam as Vestais
Cheias de louco frenesi divino,
e silenciosos as miravam os deuses imortais
sobos prticos alabastrinos.
Beija-me, amor, beija-me, que te amo...
e um sussurro de palavras deliciosas...
estremeciam o Sagrado Arcano...
entre a msica e as rosas
daquele santurio sagrado.
Bailai, exticas danarinas de Elusis
entre o tilintar de vossas campainhas,
Madalenas de uma via-crcis
Sacerdotisas divinas...

IV
OS DOIS CAMINHOS
E a este povo dirs: Assim disse Jeov: Eis que aqui ponho diante de vs caminho de vida e caminho de
morte (Jer. 21:8)
sombra do licor e da orgia cresce a enfeitiada flor do delito.
sombra da folhagem nbil da paixo o animal selvagem e o rptil rasteiro formam seu ninho.
Em meio bebedeira e ao bacanal, Belzebu aprendeu a jogar grandes somas de dinheiro. E o dinheiro,
bem como o pecado original, so coexistentes: ambos so a tragdia do ser humano.
O jogo levou runa e ao suicdio a dama elegante, o astuto cavalheiro, o homem de trabalho e o jogador
bomio...
Belzebu aprendeu o vcio do jogo e ria alegre no bacanal, entre o seco rudo dos dados e o abrir alegre e
triunfador de outra garrafa.
Porm, nunca faltava na orgia um personagem misterioso. Este fatdico personagem de rosto sinistro
vestia tnica negra ao estilo da Arcdia e em suas orelhas reluziam sempre grandes brincos de ouro.
Que mistrio envolvia esse sinistro personagem?
Era acaso algum gnio da luz, vindo de remotas esferas?
Era acaso algum luminoso Senhor da Chama ou algum antigo habitante de alguma poca histrica j
desaparecida? No, nada disso. Este era to-s um horrvel e monstruoso transgressor da Lei: Um mago
negro. Belzebu aprendeu desse mago negro certas chaves secretas para ganhar no vcio do jogo. A

amizade se mesclava com o agradecimento e a orgia, e assim o sinistro personagem foi conduzindo sua
vtima pelo caminho negro...
Os homens da poca de Saturno usavam corpos astrais e eram de alta estatura. Estes atuais corpos
humanos eram to-somente grmens com possibilidades de desenvolvimento. Os atuais ntimos humanos
ento eram s chispas virginais que animavam o reino mineral. Porm, Belzebu era um homem daquela
poca porque tinha um Ser e sabia que o tinha. se houvesse seguido pelo augusto e estreito caminho que
conduz Luz, teria se tornado um Senhor da Mente, um Filho do Fogo, como os seus mais queridos
amigos. Porm, o licor, o prazer, o jogo e a fornicao com suas flores exticas de beleza maligna e
sedutora hipnotizaram o dbil e o levaram ao Abismo.
Belzebu fez-se amigo ntimo do sinistro personagem que com suas chaves milagrosas o colocava
triunfante no vcio do jogo. Finalmente, um dia esteve tristemente preparado para receber a primeira
iniciao de Magia negra num templo tenebroso... Seu mestre havia-lhe feito promessas inefveis, tinhalhe falado tanto do amor e da justia que era impossvel duvidar dele, mxime quando lhe havia colocado
sempre triunfante no jogo com seus maravilhosos segredos.
Como poderiam hoje em dia os estudantes da Escola Amorc duvidar do Impertor de sua Sagrada Ordem
ou de seus Santos Rituais?
O que vai cair no v o fosso.
O ritual de primeira iniciao tenebrosa que o discpulo Belzebu recebeu no templo foi o mesmo primeiro
ritual que hoje os estudantes da Amorc verificam em seu quarto, para receber o primeiro grau. Assim
como o estudante de primeiro grau da Amorc, depois do rito, fica escravo do Guardio do Umbral, assim
tambm Belzebu ficou escravo do Guardio do Umbral e comeou sua carreira de demnio...
Acontece que durante as horas de sono ordinrio, VERITAS, o Guru Negro, leva em corpo astral os
discpulos do primeiro grau negro e os sujeita a um rito muito curioso. Vejamos: O discpulo d algumas
voltas ao redor de uma mesa, golpeando-a, e logo recebe um ladrilho das mos do iniciador, o qual
pronuncia cerimoniosamente estas palavras: Debaixo do Diabo. No te Esqueas. Seguidamente, o
discpulo enterra o ladrilho no solo. Esta cerimnia simboliza que o pobre discpulo est investido dos
fundamentos de seu Mestre Negro e que agora tem que obedecer s ordens da Fraternidade Negra. Depois
disso, so feitos tratamentos ocultos sobre os chacras principais da cabea da ingnua vtima, a fim de
control-los para a negra irmandade e se lhe aplica sobre a nuca uma lente em forma de olho para influir
sobre os importantes centros de seu subconsciente. Quando o discpulo desperta em sua cama no traz
nenhuma recordao do que se passou no astral.
Os magos negros tm sua mstica e sempre crem firmemente que vo pelo Bom Caminho...
O CAMINHO DA MAGIA NEGRA O CAMINHO LARGO E CHEIO DE VCIOS E PRAZERES.
MARIELA, a grande Maga negra, cheia de uma beleza deliciosa e fatal, com sua voz encantadora e seu
terno rosto, deslizava gil e ligeira sobre o macio tapete dos grandes e esplndidos sales da mais alta
aristocracia da nobreza europia. Sua voz sedutora ressoava na festa como um poema de amor, como um
beijo das sombras, como uma msica inefvel. Era algo assim como o romance, uma melodia ou como o
maravilhoso sonho de uma Sinfonia de Beethoven.
Era Mariela, a grande maga, a esplndida dama de todas as cortes da Europa.
As 60 Almas da Caldeira de Cobre, com suas cabeleiras brancas, assemelhavam-se a algo como um
jardim de alvas margaridas, entre os perfumes, as sedas e os fraques dos rgios palcios... Eram as 60
Almas da Caldeira de Cobre um jardim de flores brancas de onde soprava um hlito de morte.
O testamento das 60 Helenas foi um testamento de trevas e de morte. E tu, ANGELA, com essa rgia
vestimenta de longa cauda, pareces ansiada prometida de um amante que nunca chega. Pareces a ninfa
misteriosa de um delicioso labirinto encantado; pareces uma beldade inesquecvel no veludo da noite
salpicado de estrelas.
Quantas vezes te vi, Angela, como uma deusa fatal, entre os espelhos feiticeiros daquele elegante salo
de bruxaria, do qual tu eras uma rainha do mal. Como se chama, filhos do mal, essa esplndida manso
semelhante a um idlio?
Ah, JAHVESEMO, o salo delicioso de prpura e seda. Aqui s reina o amor e a beleza fatal do
Abismo do mal. Cada dama aqui um poema, cada sorriso, um idlio, e cada dana, um romance de amor
inolvidvel... O corpo flexvel e delicado de cada beldade maligna como o de uma bailarina na silhueta
de uma paisagem misteriosa.
ANDRAMELECK, o rico e faustoso mago negro da China, diz que o ser humano um anjo e portanto
no tem porque sofrer. Aconselha sempre a seus amigos que se metam na aristocracia e vistam-se como
prncipes e consigam muito dinheiro.

Cherenzi, o KH negro, falando no sentido social, diz que seus discpulos devem ser triunfadores e que o
discpulo que no seja triunfador no pode ser seu discpulo.
Os magos negros amam a fornicao e como que tratando de justificar-se, dizem que uma relao
divina. Os magos negros sabem demasiado que as almas que se afastam do ntimo desintegram-se no
Abismo, porm, ento Cherenzi, o Porta-Voz dos ensinamentos dos Irmos das Cavernas Tenebrosas,
disse que a alma to-s uma veste e que ela deve desintegrar-se, porque a eles s lhes interessa o Real
Ser e que aspiram construir seu ninho no Absoluto. Esta a mstica perigosa da Magia Negra. Qualquer
nefito em cincia oculta cai facilmente nessa filosofia de beleza terrivelmente maligna e sedutora...
Os magos negros odeiam Cristo... e o consideram um personagem malvado. Cherenzi, o KH negro, diz
que o senhor Cristo no era Iniciado porque nenhum Iniciado se deixa matar... Os magos negros de San
Jose da Califrnia so mais diplomticos... por convenincia econmica. Com essa filosofia das trevas,
os Magos Negros formam sua mstica e, cheios de regozijo, bebem, coabitam, divertem-se, assistem a
seus grandes festins e danam deliciosamente em seus elegantes sales, e no brao da fornicao
deleitam-se e riem...
O caminho negro fcil e opulento e por esse caminho fcil e alegre Belzebu, o disputado gal da antiga
Arcdia, orientou-se.
Estreita a porta e apertado o Caminho que conduz Luz e muito poucos so os que o acham... O
Caminho que conduz Luz est cheio de abrolhos e espinhos. Muitos so os chamados, mas poucos so
os eleitos.
Em nossa evoluo terrestre a maior parte das almas perder-se-. A todas elas foi-lhes mais fcil e
acessvel o caminho negro, cheio de vcios e prazeres.
A Evoluo Humana est fracassada! S um punhado de almas se unir com o ntimo e ingressar no
Reino Anglico. A maior parte das almas humanas desintegrar-se- no Abismo atravs dos sculos, entre
as trevas exteriores, prantos e ranger de dentes.
Cristo, o Divino Redentor do Mundo, veio abrir a Senda da Iniciao publicamente para a humanidade
inteira. Toda a via-crcis do Divino Rabi da Galilia a trilha da Iniciao que o iniciado deve percorrer
em seu caminho, at o Glgota da Alta Iniciao, onde a Alma une-se com o ntimo e imortaliza-se,
alcanando as almas inefveis do PLEROMA.
Um torpor de sculos impenetrveis pesa sobre os augustos e sagrados Mistrios. O Verbo feito carne jaz
no fundo de nossa Arca Sagrada, aguardando o instante supremo de nossa Ressurreio. A doutrina santa
do Salvador do Mundo brilha com o FIAT LUMINOSO E ESPERMTICO DO PRIMEIRO INSTANTE
e a vara de Aaro permanece aguardando o passo da serpente.
A Santa Igreja Gnstica a zelosa guardi de PISTIS SOPHIA, onde acham-se escritos todos os
ensinamentos do Divino Rabi da Galilia e no fundo das idades brilha resplandecente o antiqussimo e
doloroso caminho por onde trilharam todos os Mestres da humanidade.

V
O BASTO DOS PATRIARCAS
Belzebu, cada vez mais ansioso de Sabedoria, cumpria fiel e sinceramente todas as ordens que seu sinistro
instrutor lhe dava. Conheceu o curso das correntes seminais e despertou sua Kundalini negativamente
pelos procedimentos da fornicao e da concentrao, tal como os ensina Omar Cherenzi Lind ( veja
Complemento 1, ao final deste livro), em seu livro intitulado A Kundalini ou a Serpente gnea de Nossos
Mgicos Poderes.
O crepsculo da Noite Csmica estendia o veludo de suas asas misteriosas sobre os vales profundos e as
enormes e gigantescas montanhas da velha Arcdia. As corpulentas rvores milenares, ltimos rebentos
de pais desconhecidos, j assistiam durante longos anos carem as folhas do outono e agora pareciam
secar definitivamente para se desfalecerem nos braos da morte.
Nossos atuais corpos humanos pareciam j fantasmas de homens e os ntimos de nossa atual humanidade
j haviam recebido sua mais fina vestimenta.
Terrveis terremotos sacudiam a Arcdia e por onde quer que fosse, sentia-se um hlito de morte.
Daquelas enormes multides de seres humanos haviam sado duas classes de seres: Anjos e Demnios.
A antiga beleza do disputado gal da Arcdia havia desaparecido. Seu corpo cobriu-se de pelo e tomou a
semelhana de um gorila. Seus olhos adquiriram o aspecto criminoso e horrvel de um touro. Sua boca

agigantou-se e com seus dentes horrveis apresentava o aspecto das fauces de uma besta voraz. Sua
cabea de enorme cabeleira e seus ps e mos disformes e gigantescos lhe deram o aspecto de um
monstro horrvel, corpulento e enigmtico. Esse era Belzebu, o misterioso e disputado gal da antiga
Arcdia...
Esta era a Taa da Sabedoria na qual ele queria beber?
Para se chegar a essa horrvel monstruosidade que foram todas essas sagradas iniciaes que ele passou
no templo?
Este era o nctar da cincia, ou o licor da Sabedoria, que ele anelava?
Sabedoria, divino tesouro,
que com teu fogo me queimas,
quando quero chorar no choro,
e se choro, tu me consolas.
Era um velho lenhador da comarca
que no sabia ler nem escrever,
s amava o fio de sua acha
e sentia nsia de viver.
Regava o sulco com suas lgrimas
e amor sentia pela sabedoria,
sorriam suas faces plidas
e embriagava-se de amor e poesia.
Sabedoria, sabedoria, sabedoria,
quanto me queimas,
exclamou o ancio que morria
sob as avermelhadas estrelas.
Sabedoria, licor dos deuses,
licor que envenena
e por um caminho muito duro meu esprito vir,
terrvel, meu Deus, a tortura de esperar.
Sabedoria, por ti levanto minha taa,
estou cansado de chorar,
sabedoria, a ti canto minhas estrofes
e aguardo entre as rosas
o amor que logo voltar.
Sabedoria, divino tesouro,
com teu fogo me queimas,
quando quero chorar, no choro,
e se choro, tu me consolas.
Samael Aun Weor
A Kundalini, desperta em forma negativa, converteu-o numa potncia tenebrosa da Natureza. Os magos
negros, durante a fornicao passional, aproveitam o instante da ejaculao seminal para fazer ascender
por meio da concentrao mental os hormnios vitalizadores que as glndulas sexuais segregam at a
cabea, logo com a mente levam-nos ao corao e este ltimo envia-os at o dedo polegar do p direito.
Assim, despertam a Kundalini negativamente e convertem-se no monstro das sete cabeas de que fala o
Apocalipse.
Na ndia, h escolas de Yoga Negro que instruem seus discpulos nessa cincia tenebrosa. Todos os
profundos estudos do Ocultismo podemos reduzi-los a uma sntese: A Serpente. Derramando o smen
convertemo-nos em diabos e no o derramando convertemo-nos em Anjos. Se a cobra sobe, somos
Deuses; se a cobra desce, forma-se a cauda do Diabo, que um prolongamento da contraparte astral do
cccix e resulta do movimento da serpente para baixo, para a terra.
A Kundalini o basto dos Patriarcas, a vara de Aaro, o bculo de Brahma e o cetro dos Deuses.
Praticando a Magia Sexual o Alquimista Gnstico desperta a Kundalini que sobe por um canal chamado
Sushumna. Essa serpente gnea grossa naqueles que tm muita substncia cristnica (smen)
acumulada, e delgada naqueles que no tm muita energia sexual armazenada. O despertar positivo da
Kundalini acompanhado de uma grande festa no Templo.

Terrveis dores se produzem no cccix e o Fogo Serpentino vai abrindo passo para cima, para a cabea. A
passagem de um cnon a outro se realiza segundo os mritos morais do discpulo. Estes cnones so as
vrtebras da Coluna Espinhal . Tambm so chamados de Pirmides.
Qualquer ato indigno rebaixa o discpulo uma ou mais vrtebras, segundo a magnitude de sua falta. So
33 vrtebras que temos que conquistar para chegarmos Alta Iniciao, que a unio com o ntimo.
Essas 33 cnones pertencem ao grau 33 da Maonaria. Trinta e trs so os anos de vida do Cristo. O grau
33 s o tm os Mestres de Mistrios Maiores. Os dois 3, unidos, constituem o smbolo da unio da
matria com o esprito, o crculo perfeito da Eternidade, cujo centro est em todas as partes e a
circunferncia em nenhuma.
A Alta Iniciao realizada quando a Kundalini tiver chegado cabea; porm, para que a Kundalini
suba triunfante atravs das 33 vrtebras, necessita-se praticar, ao p da letra, todos os ensinamentos dos
Santos Evangelhos. Para se chegar Alta Iniciao teremos que passar primeiro as 9 Arcadas. Estas so
as 9 Iniciaes de Mistrios Menores.
Conforme o Fogo Serpentino vai subindo pela coluna espinhal, vo-se despertando todos os poderes do
homem, pois cada cnon tem seu nome oculto e relaciona-se com determinados poderes.
Certo mestre de Mistrios Maiores conta que antes de chegar Alta Iniciao teve a debilidade de cair em
certa falta e ento a Kundalini baixou 4 vrtebras e para reconquist-las teve de lutar muitssimo.
As ordlias da Alta Iniciao so sumamente severas: O discpulo tem de seguir uma senda de santidade e
castidade perfeitas, porm ao chegar unio com o ntimo o homem converte-se em um Mestre de
Mistrios Maiores, em um Teurgo.

VI
EU ACUSO
Depois de um perodo de repouso csmico, a vida recapitulou a poca de Saturno e ento iniciou-se a
POCA SOLAR. A Terra brilhava e resplandecia com os coloridos inefveis da Luz Astral. Os corpos
fsicos de nossa atual humanidade desenvolveram-se um pouco mais e receberam o corpo vital que hoje
em dia serve de base a toda biologia humana.
Os anjos e os demnios da poca de Saturno flutuavam no ambiente da poca Solar.
Ali vemos clarividentemente Belzebu, o prncipe dos demnios, entregue aos piores delitos. Membro
ativo de um grande templo de magia negra, lutava intensamente para fazer proslitos entre a humanidade
da poca Solar e foram muitas as almas que ele conquistou para seu tenebroso templo. Baixou Belzebu os
13 Escales da magia negra e conseguiu a 13 Iniciao Negra, que o converteu em Prncipe dos
Demnios. Em sua cintura levava o sinistro Cordo de Sete Ns, tal como o usam os ditos Cavaleiros
Templrios do mago negro Omar Cherenzi Lind e os membros da escola de magia negra Amorc de San
Jose de Califrnia.
Fez-se hbil no manejo da mente e recebeu a Palavra Perdida dos magos negros, que se escreve
MATHREM e se pronuncia MASSREM. Em sua cabea peluda colocou o barrete da magia negra e
cobriu seus largos e peludos ombros com a negra capa de prncipe dos demnios. Em sua fronte
apareceram os chifres do Diabo. Esses cornos so a marca da Besta. Familiarizou-se com todas as
palavras de passe e converteu-se num grande hierarca da Loja Negra, num adepto da Mo Esquerda.
Os magos negros da Amorc de San Jose de Califrnia tm palavras de passe muito curiosas para
reconhecer-se entre si:
ARCO: palavra de passe para os de Segundo Grau;
KHEI-RA: para os de Terceiro Grau, a qual pronunciam assim: QUEI-RAA;
MATHRA: palavra de passe para os de Quarto Grau (pronuncia-se MASSRA). Esta a Palavra Perdida
dos magos negros, o nome de um templo de magia negra chamado Mathra. Dito templo est situado em
estado de Jinas na Montanha do Pico, ou Pico de Montanha, nas Ilhas Aores.
Os magos negros do altar de Mathra so magos de gorro vermelho, como os Bonpo e Dugpas do Tibet.
Desse tenebroso templo atlante provm os rituais negros de hoje, e no do Egito, como falsamente
sustentam os oficiais dessa perigosa instituio.
Eu, Samael Aun Weor, antiqussimo Hierofante dos Mistrios egpcios, acuso a Loja Negra ante o
veredicto da conscincia pblica pelo delito de engano. Acuso a essa instituio por atribuir-nos, aos
antigos egpcios, rituais de magia negra que ns no Egito jamais usamos. Acuso a Loja Negra pelo delito
de profanao. Acuso a Loja Negra por seu mercantilismo de almas. Acuso a Amorc da Califrnia pelo

delito de profanao. Acuso a Amorc da Califrnia por sua mercancia de Almas. Acuso a Amorc da
Califrnia ante o veredicto da conscincia pblica pelo horrendo engano de fazer crer a seus ingnuos
discpulos que uma Instituio Branca.
Povo dos Estados Unidos, levantai-vos como um s homem para acabar de uma vez com esses antros de
corrupo que esto conduzindo milhes de almas ao Abismo. Povo bravo, povo herico, chegou a hora
das grandes revolues e no h tempo a perder. Chegou o momento das grandes decises e de todos os
seres humanos de reunir-nos ao redor do Divino Rabi da Galilia, que desde o cume do Glgota exclama:
Senhor, Senhor, como tens me glorificado.
Em vo os magos negros do Quinto Grau gritaro sua palavra de passe ASTRO, porque esse antro de
magia negra ir ao Abismo, onde est a Grande Besta e o Falso Profeta.
Em vo gritaro THOKATH, THOKATH, THOKATH (que se pronuncia assim: SOCAS, SOCAS,
SOCAS) as vtimas horrveis do Sexto Grau, porque o fio da Espada da Justia Csmica selar suas
gargantas nas horrveis trevas da desesperao, onde s se ouvem prantos e ranger de dentes.
E vs, os msticos negros do Stimo Grau, em vo queimareis o Sal das Bruxas com lcool e incenso.
O Guardio imundo de vosso sanctum no poder salv-los das trevas e da desesperao, porque chegou
o Milenrio, e todo aquele que no est junto de Cristo ir ao Abismo, mesmo que grite como louco
Mathrem, Mathrem, Mathrem.

VII
O TOMO NOUS
Belzebu, o prncipe dos demnios, foi engrossando as filas de suas legies com novos proslitos, que
diariamente recrutava entre os homens da poca Solar e assim converteu-se em Hierarca de Legies.
O Universo brilhava e resplandecia cheio de inefvel beleza. A humanidade da poca Solar era anloga s
demais humanidades de qualquer poca e entre os homens daquela poca, houve um que se esforava
terrivelmente para chegar Perfeio. Esse homem foi mais tarde CRISTO, o Divino Rabi da Galilia, O
LOGOS SOLAR.
Havia na poca Solar outro templo de magia negra onde se iniciaram tambm muitssimos homens que
mais tarde se converteram em demnios. ASTAROT foi iniciado nesse negro e gigantesco templo.
Ao aproximar-se, depois de milhes de anos, a Noite Csmica daquela poca Solar, os Quatro Senhores
da Chama dotaram os atuais ntimos humanos de alma espiritual, ou corpo bdico, que o corpo da
Intuio.
O veculo da intuio est conectado diretamente com o corao. O corao , pois, o centro da intuio.
O chacra, ou Flor de Ltus, da intuio gira e resplandece com extraordinria beleza. Nesse chacra h sete
centros atmicos que servem de instrumento s Sete Grandes Hierarquias Csmicas para atuar sobre o
nosso maravilhoso organismo. Como j dissemos em nosso livro intitulado O Matrimnio Perfeito (ou A
Porta de Entrada Iniciao), o corao do Sol est analogamente construdo como o corao de nosso
organismo humano. Assim como no Sol h Sete Hierarcas que dirigem os Sete Raios Csmicos, assim
tambm em nosso corao h sete crebros que pertencem s Sete Grandes Hierarquias Csmicas.
Assim como o Sol tem um ncleo atmico central, que o tomo NOUS, que a sede de Brahma em
ns, dito tomo o primeiro Centro Vital que funciona no feto e o ltimo que deixa de viver em nosso
organismo.
Esse tomo contm a mente, a vida, a energia e a vontade do homem, e tem uma aura luminosa opalina,
que irradia e resplandece.
Ao final da poca Solar a humanidade daquele tempo chegou ao estado anglico e so os Arcanjos de
hoje em dia. O mais alto Iniciado deles foi Cristo. Porm, nem todos os humanos de ento chegaram a
esse estado, pois a maioria converteu-se em demnios.
JAV, o plo contrrio de Cristo, foi o mais alto iniciado negro e tenebroso dessa poca. Chegada a Noite
Csmica, o Universo pareceu sumir-se no Caos. A natureza inteira entrou num sono feliz...
As Sementes de todo o vivente entregaram-se nos braos do sono... e nos espaos infinitos vibraram
deliciosamente as harpas dos Elohim.

VIII

A MENTE E A INTUIO
O Homem Mental reside na cabea com seus Sete Portais. O crebro est estruturado para elaborar o
pensamento, porm no o pensamento. O crebro to-somente o instrumento do corpo mental.
O corpo mental um organismo material, porm no o organismo fsico. O corpo mental tem sua
ultrafisiologia, sua ultrabiologia e sua patologia interna que os atuais homens de cincia desconhecem por
completo. O corpo mental est numa sedosa envoltura que o protege e o mantm em linha com o sistema
nervoso crebro-espinhal. Esta envoltura a ARMADURA ARGENTADA do corpo mental. Dita
armadura est toda recoberta de certos cones truncados, chamados Mdulos, os quais vm a ser os
sentidos do corpo mental.
Entre estes centros sensoriais existe um que lhe permite manejar as correntes seminais, individuais e
universais. Tambm existem em nosso corpo mental certos sentidos que nos permitem receber a
Sabedoria das distintas estrelas. A parte inferior de nossa envoltura vem formar as circunvolues do
crebro. O corpo mental tem um ncleo atmico que lhe serve de base. DITO NCLEO O TOMO
MESTRE DA MENTE. O tomo Mestre da Mente tem toda a sabedoria da natureza e aquele que atravs
da Meditao Interna aprender a comunicar-se com dito tomo, este o ensina e o instrui na Sabedoria
Csmica, porque ele sbio.
O tomo Mestre reside em nosso sistema seminal, porm, praticando a Magia Sexual, este tomo sobe
cabea e ento nos ilumina no mundo da mente.
A Armadura Argentada brilha como ouro quando praticamos Magia Sexual porque milhes de TOMOS
TRANSFORMATIVOS de altssima voltagem recobrem-na e transformam-na totalmente. Ento, a sim,
vem o DESPERTAR DA CONSCINCIA e a ARISTOCRACIA DA INTELIGNCIA. Ento, sim, podese falar de CULTURA MENTAL e de TRANSFORMAO TNICA.
Como o senhor Cherenzi pode falar de Sublimao Humana, de Superao Atual e de imediatos
Resultados, sem se possuir uma slida cultura mental?
Acaso o senhor Cherenzi conhece as ntimas relaes existentes entre a sexualidade e a mente?
O senhor Cherenzi, antes de seguir com sua impostura de Avatar, deveria estudar a psicanlise de
Sigmund Freud para que conhea as primeiras noes de Sexualidade em relao com a Mente.
O senhor Cherenzi acredita que jogando futebol, montando a cavalo e selecionando sensaes vai lograr
isso que empolgadamente chama: Novssimas Concepes, Cultura Mental, Aristocracia da Inteligncia
e Renascimento Espiritual?
Est crendo o senhor Cherenzi que com seu simptico sistema de controles mentais seus discpulos iro
conseguir a Intuio?
As dez regras da Quarta lio de seu Curso Esotrico esto boas para serem vendidas pelo senhor Israel
Rojas para que com elas faa muitos negcios. Isso de falar de Praticismo Positivo e Pragmtico, sem o
discpulo Ter passado por uma Regenerao Sexual o cmulo da necedade.
Como pode falar de vida metdica e plena de ateno um indivduo degenerado pelo morbo da paixo
carnal?
Como pode falar de Associao de Idias e de Anelos um indivduo cujo corpo mental ainda no foi
transformado pelos tomos Transformativos?
Como pode falar de expanso mental aquele que ainda no tem o tomo Mestre em seu trono?
Como pode falar da mente criadora o fornicador?
O senhor Cherenzi no sabe que os pensamentos que no esto penetrados pela Energia Determinativa da
Natureza (Energia Sexual) desintegram-se?
Ignora o senhor Cherenzi que a Energia Determinativa a Fora Sexual?
Como pode falar de Valor, Vontade e Triunfo um indivduo cuja glndula pineal est atrofiada pela
fornicao?
que o senhor Cherenzi ignora as ntimas relaes existentes entre a glndula pineal e as glndulas
sexuais? Ou que o senhor Cherenzi ignora que a glndula pineal o Centro Emissor do Pensamento?
Como pode falar de Concentrao Mental um indivduo cujo crebro est debilitado pelo vcio do coito?
Como se atreve o senhor Cherenzi a dizer a seus discpulos aquilo de suprimir os esforos inteis sem
lhes dar uma orientao definida?
Como pode falar de Satisfao Pessoal e de Bastar-se a Si Mesmo um indivduo que no se reencontrou
consigo mesmo e que devido Magia Negra afasta-se do ntimo?
Como pode bastar-se a si mesmo uma alma dbil? No se d conta o senhor Cherenzi que as almas
afastadas do ntimo so dbeis?

O senhor Cherenzi no mais que um arrivista, um paranico, um megalmano autoconsagrado avatar,

um falso profeta.
A mente divide-se entre mente concreta e mente abstrata.
Uma coisa a Crtica da Razo Prtica e outra coisa a Crtica da Razo Pura. Os conceitos de contedo
da Crtica da Razo Prtica fundamentam-se nas experincias das percepes sensoriais externas e os
conceitos de contedo da Crtica da Razo Pura alimentam-se das idias a priori e dos intuitos.
Cherenzi ignora totalmente a filosofia de Dom Immanuel Kant, o grande filsofo de Knigsberg.
Cherenzi, com seu sistema de controle e de seleo de sensaes s busca escravizar os discpulos da
Crtica da Razo Prtica, da Mente Inferior e da Mente Concreta. Tudo isso pura e legtima magia
negra, com isso s se consegue converter o discpulo em um escravo das sensaes externas e num mago
negro. Que sabe Cherenzi da Crtica da Razo Pura?
Que sabe Cherenzi sobre o Brahma-Vidya e sobre os ntimos? Acaso Cherenzi conhece as ntimas
relaes fsico-somticas do Brahma-Vidya? Acaso, Cherenzi um Samyasin do Pensamento? Acaso
Cherenzi um Damiorfla da Mente? Acaso Cherenzi um estudante do Azug, livro de Sabedoria
Oriental?
No, querido leitor, Cherenzi no mais que um arrivista, um paranico e um megalmano
autoconsagrado avatar e um falso profeta.
O Brahma-Vidya a MENTE DO NTIMO.
A mente do ntimo vem a ser o fruto ou extrato de todas as experincias adquiridas com o corpo mental.
O Brahma-Vidya vem a ser o Corpo Aureolado da Vitria, mencionado no livro Deuses Atmicos.
Uma coisa a mente como mente e outra a mente como instrumento. Das unies momentneas do
Brahma-Vidya com o corpo mental resultam as grandes Iluminaes Csmicas: A alma ento unida com o
ntimo some dentro do mundo, a Superalma de Emerson, e percebe todas as maravilhas macrocsmicas.
Porm, para realizar essas maravilhas necessrio haver aberto o Olho de Dagma. Este Olho a Intuio.
O que j intuitivo tem um corpo mental especialmente constitudo. O ncleo de uma mente assim um
crculo de cor violcea resplandecente. O livro Azug chama esta mente, assim organizada, de
DAMIORFLA. Uma Damiorfla no se dobra ante as Potncias do Mal nem tampouco escravo de Maya
(a Iluso).
Quem quiser estudar o Azug, livro da sabedoria oriental, tem que se submeter primeiro s grandes e
terrveis Provas Iniciticas.
Eu recebi este livro das mos do autntico Mestre de Sabedoria KOUT-HUMI (KH).
O sistema cherenzita de viver todo dia selecionando sensaes e aguilhoando a mente com controles e
mais controles s consegue escravizar o discpulo mente animal e ao no menos fatdico intelecto. Tudo
isso pura magia negra. Com essa classe de ensinamentos tenebrosos s se consegue uma separao total
entre a Mnada e a Personalidade, e precisamente isto o que o senhor Cherenzi busca, porque a ele no
interessa a Mnada. Ele s rende culto ao Guardio do Umbral, a Besta Interna.
Uma coisa a razo e outra a intuio. A razo s se alimenta de percepes sensoriais externas (Por
meio dos sentidos percebe ou recebe as Impresses, e tambm elabora as sensaes), e por conseqncia
negativa e limitada.
O raciocinador cr chegar Verdade atravs do batalhar das antteses que dividem a mente e que a
incapacitam a compreender a Verdade.
O intuitivo s sabe escutar a Voz do Silncio e em sua mente serena refletem-se com esplndida beleza as
verdades ternas da vida.
O raciocinador converte sua Mente num campo de batalha cheio de prejulgamentos, medo, apetites,
fanatismos, teorias, e suas concluses sempre precisam ser favorveis. Um lago turbulento jamais pode
refletir o Sol da Verdade.
A mente do intuitivo flui serena e silenciosa, longe, muito longe, do negro batalhar das antteses e da
tempestade dos exclusivismos. A mente do raciocinador como um barco que s sabe mudar de porto e
nesses portos, que se chamam escolas, teorias, religies, partidos polticos etc., age e reage com os
preceitos j estabelecidos. Uma mente assim escrava das energias estancadas da vida e por conseguinte
tem complicaes e dor.
Os Filhos da Intuio, qual guias rebeldes, elevam-se altaneiras at as grandes verdades inefveis, livres
do medo, das nsias de acumulao, livres de seitas, religies, escolas, preconceitos sociais, fanatismos de
bandeiras, apetncias, teorias, intelectualismos, dios, egosmos etc.
A mente do intuitivo flui serena e silenciosa, deliciosamente, como fonte cristalina de resplandecente
beleza, no augusto troar do pensamento. O corpo mental do intuitivo um veculo maravilhoso do ntimo.

A mente do intuitivo s atua sob a direo do ntimo e dele resulta a reta ao, o reto pensar e o reto
sentir.
O homem que no mundo s se move sob a direo do ntimo feliz porque est longe de toda classe de
comparaes e conflitos.
Para se chegar aos cimos inefveis da intuio necessrio viver integralmente de acordo com os sbios
ensinamentos que o Divino Rabi da Galilia trouxe Terra. So os ensinamentos do Cristo que nos
conduzem aos cimos inefveis da intuio. O interessante movermo-nos no mundo fsico exatamente de
acordo com o sbios ensinamentos do Mestre. O interessante fazer carne e sangue em ns o
ensinamentos de Cristo.
Cristo no veio fundar religies. Cristo veio unir-nos com o ntimo (nosso Pai Interno).
Todos os ensinamentos do Cristo tm o grande ritmo musical do Plano das Ondas de Vida, que o mundo
bdico ou intuicional. O mantra Aom Mani Padme Hum, vocalizado por dez minutos dirios, desenvolve
a intuio. Pronuncia-se este mantra assim:
OOOMMM... MAAASSSSSSSIIIIIII... PADMEEEE... JOOOMMMM...
Este o mantra da Intuio.
A prtica dos ensinamentos crsticos desperta o chacra do corao em ns e pe em atividade o corpo
bdico ou intuicional que nos conduz sabedoria e felicidade eternas. A Magia Sexual forma parte dos
ensinamentos que Cristo ministrou em segredo a seus 70 discpulos. Conforme vamos praticando os
ensinamentos crsticos, o corpo etrico vai-se reorganizando totalmente, aumentando o volume dos teres
Superiores. Certo centro que se forma na cabea desce ao corao e organiza este centro para a intuio.
Ao no desperdiar nossa fora crstica, forma-se uma Malha Protetora ao redor do corpo etrico e
dessa forma este corpo fica protegido das correntes externas. O corpo fsico tambm se torna mais fino e
forte e at o rosto se transforma e embeleza.
Os ensinamentos do Logos Solar operam sobre todos os nossos Corpos Internos e os convertem em finos
instrumentos do ntimo. O importante viver estes ensinamentos na vida prtica. Os membros da Amorc
confundem tristemente a mente csmica com a conscincia csmica. Uma coisa so as Ondas da Mente e
outra so as Ondas da Conscincia.
A mente nutre-se da conscincia.
A Conscincia csmica rene as ondas afins da mente.
O Tridente simboliza o jogo da trplice fora dos tomos Transformativos da mente.
O corpo mental no o EU. O corpo s um instrumento do Eu e pretender escravizar-nos a esse
instrumento material o cmulo da nescidade.
A mente do intuitivo um clice inefvel cheio de sabedoria. A mente do intuitivo o Clice do Santo
Graal, repleto do sangue do Mrtir do Glgota. A mente do intuitivo a taa sagrada do Amor, a taa
sagrada do Samadhi, o licor dos Deuses, o sumo que os Senhores da Mente bebem, o licor do Amor,
o licor bdico, o vinho de luz transmutado no vaso gneo da Bela Helena. Esta o Clice dos Deuses
Imortais!
HELENA
Salve, salve, Deuses Imortais!
Brindo por vs neste clice delicioso
e brindo pela virgem dos sete portais.
Eu brindo pela Helena de rosto majestoso
e a ela canto meus cantares
sob os prtico imortais
de seu templo silencioso.
Helena, enche minha taa
com o vinho da intuio.
Helena, deita em meu copo
tua nfora de Amor...
Helena, consola meu dolorido corao.
Quero provar o licor da sabedoria
mesmo ampliada a minha dor... quero embriagar-me de luz e poesia
e despertar nos braos de teu amor.

Bela Helena, eu te amo,

tu s o buril da filosofia,
tu s o fogo do Arcano,
tu s a nfora da sabedoria
e a ansiada prometida dos sbios.
A prpura e o ouro
da antiga taca os ponho a teus ps.
Helena!
ponho a teus ps o luxo de Atenas,
nbil donzela,
ponho a teus ps as naves gregas,
Deusa serena,
ponho a teus ps toda as antigas cidades,
bela Helena!
Helena, enche minha taa
com o vinho da intuio
deita entre meu vaso
tua nfora de Amor.
(Samael Aun Weor)

IX
O PERODO LUNAR
Passada a Noite Csmica do Perodo Solar, iniciou-se a aurora do Perodo Lunar.
O Universo Solar condensou-se em Matria Etrica. A vida recapitulou todos os estados dos passados
perodos csmicos e depois desses processos de recapitulao iniciou-se em nossa etrica Terra, chamada
Terra-Lua, o Perodo Lunar em toda sua plenitude. Os homens dessa poca eram de pequena estatura e
seus corpos, de matria etrica. Construam suas casas sob a terra, se bem que sobre a superfcie punham
tetos anlogos aos de nossas atuais casas. Negociavam, trabalhavam e divertiam-se da mesma forma que
ns. Suas populaes urbanas eram pequenas e estavam conectadas como as nossas atravs de caminhos e
meios de transportes.
Tinham tambm automveis semelhantes aos nossos. As montanhas eram transparentes como o cristal e
de uma cor azul escuro muito formosa. Essa a cor que vemos nas distantes montanhas, esse o ter.
Toda nossa antiga Terra era dessa bela cor.
Os vulces estavam em incessante erupo e havia mais gua que em nossa poca atual. Por onde quer
que fosse, viam-se lagos imensos e vastos mares...
Nesse Perodo Lunar vimos Belzebu vivendo numa enorme casa construda sob a terra. Ali instrua seus
discpulos num amplo salo. Vestia tnica de raias negras e vermelhas e usava turbante e capa dessa
mesma cor. Era um mago negro de corpo alto e robusto. Todos os chelas negros o veneravam
profundamente.
Belzebu tinha dois livros: um no qual lia a seus discpulos e os instrua e outro que s ele estudava em
segredo. Foram muitos os proslitos que ele conquistou para a Magia Negra entre os homens do Perodo
Lunar.
A flora e a fauna desse tempo eram diferentes da nossa. Ali vemos clarividentemente vegetais-minerais,
ou seja, semivegetais, semiminerais, vegetais semianimais etc. Os trs Reinos da natureza no estavam
completamente definidos como agora. Nessa poca, um Reino confundia-se com outro. Havia entre as
rvores uma acentuada tendncia a tomar com seus ramos e folhas as formas cncavas, o que as tornavam
semelhantes a gigantescos guardas-chuva. Adivinhava-se atravs de tudo oo que existia uma marcada
tendncia a inclinar-se para baixo, isto , at a condensao de nossa terra atual. A natureza uma
escritura vivente. Por onde quer que se v essa vivente escritura escreve seus desgnios.
Vemos, em troca, em nossa poca atual do sculo 20 uma forte tendncia do homem de construir elevados
edifcios e avies cada vez mais rpidos. Nossas atuais rvores no querem inclinar-se, mas subir at o
Sol, para cima. que nossa Terra j chegou ao mximo de condensao material e agora anseia subir
novamente, voltar a eterizar-se. Na realidade, o ter est inundando o ar e eterizando a Terra cada vez

mais e, no fim da grande Raa ria, o ter se far totalmente visvel ao ar livre. Ento, as criaturas que
vivem no ter compartilharo com o homem todas as atividades.
No Perodo Lunar os corpos fsicos de nossa atual humanidade chegaram a um maior grau de perfeio e
ento recebemos o corpo astral. Os homens de hoje eram os animais do Perodo Lunar. Os anjos e os
demnios dos antigos Perodos vagavam na atmosfera etrica de nossa Terra-Lua. Eram visveis e
tangveis a toda humanidade. O homem percebia atrs do fogo dos vulces em erupo os arcanjos ou
criaturas do fogo, e atrs de todas as formas existentes, os Senhores da Forma. Os Filhos da Vida
regulavam as funes vitais de tudo o que existia e as criaturas elementais dos cinco elementos conviviam
com os homens.
Foram os Senhores da Sabedoria que nos dotaram de corpos astrais e foram os Senhores da Personalidade
os que nos dotaram desta personalidade que hoje em dia os teosofistas olham com tanto desprezo.
Ao finalizar aquele grande Perodo Lunar, os ntimos dda atual humanidade receberam o corpo do esprito
humano, chamado de corpo da Vontade, que Krishnamurti tanto despreza.
Vontade o poder com o qual dominamos nossas paixes e nos convertemos em Deuses.
Ao cumprir com a lei do Alquimista Gnstico, de introduzir o membro na vagina e retir-lo sem derramar
o smen, o fogo da paixo se transmuta na luz astral robustece-se e enche-se de luz resplandecente e
todos os frutos esplendorosos desse maravilhoso organismo astral fundem-se dentro do corpo da vontade
e o embelezam. O fogo da castidade o fogo do Esprito Santo e o corpo da Vontade, chamado mente
abstrata, o corpo causal. Na realidade, este o corpo da mente abstrata que ao inundar-se no fogo por
meio da Magia Sexual, converte-se no Fogo de Pentecostes e o homem extasiado, fala, embriagado do
Esprito Santo, em todos os idiomas, coisas inefveis, diz textualmente a Santa Bblia Gnstica:
E como se cumpriram os dias de Pentecostes, estavam todos unanimemente juntos. E de repente veio um
estrondo do cu, como de um forte vento que corria, o qual encheu toda a casa onde estavam sentados. E
se lhes apareceram lnguas repartida como de fogo, que pousaram sobre cada um deles. E foram todos
cheios do Esprito Santo e comearam a falar em outras lnguas, como o esprito lhes dava que falassem.
(Atos dos Apstolos, cap. 2, vers. 1 a 4)
Jeov, o Esprito Santo, vela pelo Corpo do Esprito Santo em ns. Ele foi o maior Iniciado da poca
Lunar. Ao finalizar aquele Perodo, a humanidade dividiu-se em anjos e lucferes, pois muitos so os
chamados e poucos os escolhidos.
Max Heindel e Steiner sustentam em suas obras que toda a humanidade se salvar, e isso se deve
ignorncia desses autores. Os versculos 23 a 28 do captulo 13 de Lucas dizem textualmente:
E disse-lhes: Senhor, so poucos os que se salvaro? E ele lhes disse: Insisti em entrar pela porta estreita,
porque digo-lhes que muitos procuraro entrar e no podero.Depois que o pai de famlia se levantar e
fechar a porta, comeareis a estar fora e a bater porta, dizendo: Senhor, abri-nos, e respondendo lhes
dir: no vos conheo de onde sejais.Ento comeareis a dizer: diante de vs temos comido e bebido e em
nossas praas ensinastes.E lhes dir: digo-vos que no vos conheo de onde sejais. Apartai-vos de mim,
obreiros da iniqidade.Ali haver pranto e ranger de dentes, quando virdes a Abrao e a Isaac e todos os
profetas no Reino de Deus, e vs, excludos.
Chegada a Noite Csmica do Perodo Lunar, Jeov e seus anjos, Lcifer e seus demnios, retirararam-se
do cenrio csmico e a Natureza toda entrou em profundo repouso.

X
O PERODO TERRESTRE
Passada a Noite Csmica do Perodo Lunar, o Universo condensou-se na nebulosa da qual nos fala
Laplace. Este foi o comeo da poca fsico-qumica na qual ns vivemos. A natureza recapitulou os
passados Perodos Csmicos tal como alegoricamente os descreve a Gnese:
No princpio, Deus criou o cu e a terra, e a terra estava desordenada e vazia, e as trevas estavam sobre a
face do Abismo, e o Esprito de Deus movia-se sobre a superfcie das guas. (cap. 1 ,vers. 1 e 2)
Esses foram os tempos da nebulosa de Laplace, durante os quais a Terra recapitulou a poca de Saturno.
E viu Deus que a terra era boa e afastou Deus a luz das trevas. (vers. 3 e 4)
As molculas da nebulosa quente e escura entraram em frico, sob o poderoso impulso da palavra
perdida do Criador e ento a nebulosa fez-se gnea.
Essa foi a poca Hiperbrea durante a qual entraram em atividade os tomos Solares da poca Solar.
Nossa Terra foi ento um globo gneo cheio da sabedoria do fogo e da luz que o mesmo fogo produz. E

nesse globo ardente viveram os arcanjos que foram os homens da poca Solar e expressaram-se em toda
a plenitude de sua sabedoria.
E disse Deus: haja a expanso das guas, e separou as guas das guas.
E disse Deus expanso e apartou as guas que estavam sob a expanso , das guas que estavam sobre a
expanso, e assim foi.
E Deus chamou a expanso de Cus. E foi e a tarde e a manh do dia seguinte.(vers. 6 a 8 do cap. 1 do
Gnese)
Aqui a Bblia segue falando da recapitulao do Perodo Solar: o globo ardente ao contato com as midas
regies interplanetrias produzia vapor dgua e se formavam enormes nuvens que, ao condensar-se
caam em forma de chuva, formando enormes mares e poos que ferviam incessantemente sobre o globo
ardente e as nuvens separaram as guas do cu das guas do ardente globo.
E Deus tambm disse: ajuntem-se as guas que esto sob os cus num s lugar e descubra-se a terra seca
e assim se deu.
E Deus chamou a terra seca de Terra, e reunio das guas chamou de Mares. E viu Deus que era
bom.(vers. 9 e 10 do cap.1 do Gnese)
Os poos de gua que ferviam incessantemente sobre o ardente globo vieram cristalizar-se sobre a
superfcie do mesmo e assim cumpriu-se a palavra do Criador, que disse: Descubra-se a terra. E chamou
Deus a terra seca de Terra. Assim foi como se formou a primeira crosta terrestre chamada LEMRIA.
Nessa poca lemrica a terra recapitulou o Perodo Lunar, porque uma Lei da vida que a natureza, antes
de iniciar suas novas manifestaes recapitule todas as anteriores.
Aquele que quiser conhecer objetivamente todos os processos evolutivos da humanidade que observe o
feto humano desde a sua concepo. Entre o ventre da me e o feto recapitulam-se todas as metamorfoses
do corpo humano desde suas antiqssimas origens.
O corpo humano to-s a escama de nossa serpente gnea e o universo solar a escama da serpente do
Logos do Sistema Solar. Quando a serpente abandona a escama, esta se desintegra. (A serpente gnea a
Kundalini; veja o captulo intitulado O Basto dos Patriarcas.)
H na Colmbia uma altssima montanha chamada LA JURATENA. Dita montanha est situada no
territrio de Vsquez, Departamento de Boyac, s margens de um rio de guas amplas e profundas
chamado Minero.
Os camponeses dizem que essa montanha est encantada e contam dela as mais antigas tradies. Quando
vai chover, eles dizem sentir um rudo como se fosse de enormes volumes de pedras que rolam at o
abismo. Quando eles querem chuva, basta atear fogo montanha para t-la em abundncia. A esses
camponeses, no lhes importa o comentrio dos cientistas sobre este particular, pois, como bem disse
Goethe: Toda teoria cinzenta e s verdade a rvore de dourados frutos que a vida.
Aqueles camponeses contam que chega-se ao cume da Juratena por umas escadarias de pedras lavradas
por mos antiqssimas. Um daqueles camponeses relatava ao autor da presente obra que como ao chegar
s escadarias milenares foi detido por uma chuva de pedras atiradas por mos invisveis e como esteve a
ponto de perecer sob o peso avassalador de um gigantesco volume que esteve a ponto de esmag-lo.
Outro campons explorou as bases da montanha seguindo o curso daquele rio de guas amplas e
profundas. Aconteceu que nos enormes volumes de granito banhados pelas guas tormentosas do rio
encontrou um gigantesco templo, incrustrado na rocha viva. O campons tentou penetrar no templo pela
porta central (aquele templo tinha trs portas), porm deparou-se com uma grande quantidade de escamas
de serpente e fugiu espavorido. Mais tarde, voltou ao lugar para ver o templo, porm j no encontrou
nada. O templo desapareceu como se o houvessem devorado as rochas gigantescas.
Eu, Samael Aun Weor, visitei em corpo astral aquele templo. Os mestres que ali moram receberam-me de
braos abertos e conduziram-me ao interior do monastrio, iluminado por um candelabro de ouro macio
de sete braos, semelhante ao candelabro de ouro de sete braos do Templo de Salomo, e deles recebi
secretos ensinamentos.
Os teosofistas crem que s no Tibet esto os Mestres e muitos deles desejariam viajar at l para seguir o
chelado. Porm, na realidade, os monastrios da Loja Branca esto espalhados pelo mundo inteiro. No
oriente, os Mahatmas chamam-nos de NAGAS, isto , Serpentes, e todos os guardies das sagradas
criptas dos Templos de Mistrios tm a figura de serpentes gigantescas e s permitem o passo aos
Iniciados.
Assim como o veneno da cobra mata, assim tambm esse veneno o Arcano precioso com o qual
chegamos Alta Iniciao. Oua-me, leitor-iniciado: O silvo da serpente a base da vida. Isto no para
todos os leitores. O que tenha ouvido que oua.

Os habitantes de Tierra Llana, Estado de Zulia, na Venezuela, espantam as cobras pronunciando os

seguintes mantras:
OSSI... OSSOA... ASSI...
As vogais desses mantras so IAO, combinadas com a terrvel letra S. Aqui h sabedoria e o que tiver
entendimento que entenda.
O S tambm vogal, mesmo que os gramticos no o digam. Durante a conexo da Magia Sexual com a
Sacerdotisa, temos que pronunciar estas trs vogais (I.A.O.), porque I.A.O. o nome de nossa Serpente...
Para aclarar este captulo diremos que a poca Polar correspondente inteligncia mercuriana da
Serpente do Logos (ao calor). A poca Hiperbrea, aos tomos solares da serpente (ao fogo) e a poca
Lemrica, aos tomos lunares (a umidade). Nossa Kundalini tambm est formada de tomos solares e
lunares e de uma sntese de tomos Oniscientes. Dentro da Serpente encontra-se na ntegra a Sabedoria
de Sete Eternidades.
A mulher a Vestal do Templo. Antigamente somente acendiam e cuidavam do fogo as Vestais. Com isso
simbolizava-se que s a mulher a nica que pode acender o fogo da Kundalini, do nosso corpo ou do
nosso Templo.
Pois o templo do Altssimo Deus vivente o nosso corpo e o fogo deste templo a Kundalini, que nossa
esposa-vestal acende por meio do prprio contato sexual da Magia Sexual, tal como ensinamos no livro O
MATRIMNIO PERFEITO (ou, a Porta de Entrada da Iniciao) e na presente obra. Hoje, a Igreja
Romana perdeu totalmente a tradio, e vemos que o fogo do templo acendido pelo Coroinha. Isso
representa no s um disparate, mas um gravssimo sacrilgio e um insulto vida.
Esses passados Perodos csmicos existem atualmente em nossos tomos seminais. s uma questo de
aprender a tcnica da meditao interior para entrar em seus domnios. A porta de entrada a essas
poderosas civilizaes atmicas so nossos rgos sexuais.
Os PRALAYAS e os MAHAVNTARAS sucedem-se dentro de um instante sempre eterno. O passado e
o futuro irmanam-se dentro de um eterno agora.
O tempo no existe! a mente do homem que se encarrega de dividir o eterno agora entre passado e
futuro!
As poderosas civilizaes saturniana, solar e lunar ainda existem no fundo atmico de nosso sistema
seminal e podemos entrar em seus domnios por meio da meditao interior. A transio entre um e outro
estados de conscincia o que erradamente chamamos de tempo, porm esses estados de conscincia
agora esto em sucessivos encadeamentos. O homem deve aprender a viver sempre no presente. O
homem deve libertar-se de toda classe de teosofismos empolados, sectarismos religioos, fanatismos de
ptria e de bandeira, religies, intelectualismos, nsias de acumulao e apegos em geral. Todas essas
jaulas de papagaios sibaritas so antros de negcios e tirania e nada ganhamos com essas linguagens
difceis de se entender porque s conseguem encher-nos de preconceitos e fanatismos absurdos! Toda a
sabedoria das Idades est dentro de ns mesmos e o passado e o futuro irmanam-se dentro de um eterno
agora!
Dentro de ns est toda a sabedoria csmica. Os tomos solares iniciam-nos na Sabedoria do Fogo e os
tomos lunares iniciam-nos na antiqssima sabedoria Netuniano-Amentina. Quando os tomos solares e
lunares fazem contato, ento desperta o fogo sagrado e convertemo-nos em Deuses.
Em noites de Lua Cheia os tomos lunares fazem contato com a Armadura Prateada de nosso corpo
mental e ento, por meio da meditao, podemos receber os ensinamentos da Sabedoria Lunar. H sete
correntes etricas dentro da quais vive intensamente a civilizao de nossa antiga Terra-Lua.
As civilizaes Solar e Lunar vivem em nossos mundos interiores e podemos visit-las por meio da
profunda meditao interna. Despertando o fogo sagrado da Kundalini por meio da Magia Sexual, as
civilizaes solares e lunares que palpitam intensamente em nossos prprios mundos interiores iniciamnos em suas profundas verdades e levam-nos grande Iluminao.
Nossos sete chacras so sete Igrejas Internas e cada uma dessas igrejas contm a sabedoria de um Perodo
csmico. Quando j tivermos aberto os sete selos das sete igrejas do livro humano por meio da espada da
Kundalini, ento as sete igrejas entregam-nos toda a sabedoria csmica dos sete Perodos Csmico do
Mahavntara e nos fazem oniscientes...
O Apocalipse diz o seguinte: E quando Ele abriu o stimo Selo houve no cu um silncio por cerca de
meia hora. E vi os sete Anjos que estavam diante de Deus e foram-lhes dadas sete trombetas.
E outro Anjo veio a parou diante do Altar, tendo um incensrio de ouro. e foi-lhe dado muito incenso para
que espargisse, junto com as oraes de todos os santos, sobre o Altar de ouro que estava diante do Trono.

E a fumaa do incenso subiu da mo do Anjo com as oraes dos santos diante de Deus. (Apoc., cap. 8,
vers. 1 a 4)
Aqui, o apocalipse nos fala deste livro selado com sete selos em nosso organismo, com suas sete igrejas,
nos diz claramente que s o Cordeiro deve abrir seus sete selos com a espada da Kundalini. O Cordeiro
nosso Anjo Interior, quer dizer, nosso ntimo. Ensina-nos a abrir o stimo selo, que a Igreja de
Laodicia, situado na cabea. Os sete Anjos das das sete trombetas so os sete anjos das Igrejas.
O Anjo do Incensrio nosso ntimo, que ingressa triunfalmente na Hierarquia Branca junto com sua
Alma de Diamantes. Mais um Perfeito na comunidade dos Eleitos...
E o Anjo tomou o incensrio e o encheu de fogo do altar, e lanou-o para a terra e houve troves, e
vozes, e relmpagos, e terremotos. (Apoc., cap. 8, vers. 5)
Aqui o Apocalipse nos diz que quando abrimos o stimo selo com a espada da Kundalini ento as sete
igrejas nos abrem suas portas e nos ensinam a sabedoria dos sete grandes perodos terrestres, que
correspondem aos sete grandes perodos csmicos.
E segue o captulo oitavo do Apocalipse, falando-nos dos sete Anjos que conforme tocam suas respectivas
trombetas, em sucessiva ordem, vo sucedendo os grandes acontecimentos csmicos. Esses sete anjos so
os anjos de nossos sete planetas que dirigem os sete chacras de nosso organismo e as sete pocas
terrestres.
Assim, pois, as sete pocas terrestres esto dirigidas por sete hierarcas csmicos e toda a sabedoria dessas
sete pocas est dentro de nossos sete chacras... Nosso Perodo Terrestre tem sete pocas.
E vi outro anjo forte descer do cu cercado de uma nuvem e havia um arco-ris sobre sua cabea e o seu
rosto era como o sol e seus ps como colunas de fogo.
E tinha em sua mo um livro aberto e ps o seu p direito sobre o mar e o esquerdo sobre a terra.
E clamou com grande voz, como quando o leo ruge, e quando j havia clamado, os sete troves
repetiram suas vozes. (Apoc., cap. 10, vers. 1 a 3)
Este anjo o hierarca da stima poca. O arco-ris simboliza nosso atual Perodo Terrestre, que comeou
com o sinal do arco-ris. Isso foi na Atlntida, pois a Lemria foi uma recapitulao do Perodo Lunar. O
livro que o anjo tinha em sua mo o livro da evoluo humana. O livro selado com sete selos agora o
livro sem seus selos. o organismo humano daquele que j rompeu os sete selos. o corpo do Mestre!
a sabedoria csmica daquele que j se realizou a fundo.
E clamou com grande voz, como quando o leo ruge, e quando j havia clamado, os sete troves
repetiram suas vozes. Aqui o Apocalipse fala-nos da palavra perdida, da slaba sagrada. E os sete troves
dos sete chacras repetem sua voz: essas vozes so as sete notas da palavra, e a slaba sagrada abre os sete
chacras e cada chacra tem sua nota chave. Quem tiver ouvidos que oua. O que tiver entendimento que
entenda, porque aqui h sabedoria.
Na stima poca a palavra perdida ser encontrada.
E quando os sete troves repetiram suas vozes, eu ia escrev-las e ouvi uma voz do cu que dizia:
Guarde em segredo o que os sete troves disseram. No escreva nada. (Cap. 10, vers. 4, do Apocalipse)
Cada nota da palavra perdida encerra terrveis segredos indizveis e cada uma das notas da Palavra
Perdida a nota chave de uma poca terrestre. A nota chave da civilizao egpcia uma, a nota chave da
civilizao indiana outra, e assim sucessivamente.
Na stima poca a Palavra Perdida haver consumado totalmente o Reino de Deus.
Swedenborg (filsofo mstico sueco) dizia sobre a Palavra Perdida: Buscai-a na China e talvez a
encontrareis na Grande Tartria.
Os magos da Amorc usam para seus fins demonacos o mantra MATHRA (que se pronuncia MASSRA), e
asseguram a seus discpulos que essa a Palavra Perdida. Porm, na realidade, este o nome de magia
negra da antiga Atlntida e por sua vez um mantra de magia negra. Ento, no a Palavra Perdida. Na
ndia, os Arhats foram perseguidos por possuir a slaba sagrada. Na China, os discpulos do Tathgata a
possuem.
A Palavra Perdida est muito bem guardada no Tibet. Ali reside o MAHACHOHAN.
Na stima poca a Palavra Perdida ser encontrada. Porm, nos dias da voz do stimo Anjo, quando ele
comear a tocar a trombeta, o Mistrio de Deus ser consumado, como ele o anunciou a seus servos, os
Profetas. (Apoc., cap. 10, vers. 7)
E jurou por Aquele que vive para sempre, que criou o cu e as coisas que esto nele, a terra e as coisas
que esto nela, o mar e as coisas que esto nele, que o tempo no mais ser. (Apoc., cap. 10, vers. 6)
O Iniciado que j se une com o ntimo libera-se da iluso do tempo porque o passado e o futuro irmanamse dentro de um eterno agora.

Cada uma das sete pocas terrestres finaliza com um grande cataclismo, descrito simbolicamente pelo
Apocalipse da seguinte forma: E o primeiro Anjo tocou sua trombeta e houve saraiva e fogo mesclado
com sangue e foram arrojados terra e um tero da terra foi queimado; a terceira parte das rvores foi
queimada e queimou toda a erva verde. (Apoc., cap. 8, vers. 7)
Esse foi o primeiro cataclismo da primeira poca.
E o segundo Anjo tocou a trombeta e algo semelhante a um grande monte ardendo como fogo foi
lanado ao mar e a terceira parte do mar tornou-se sangue. (Apoc., cap. 8, vers.8)
E morreu a terceira parte de todas as criaturas que estavam no mar, as quais tinham vida e a terceira
parte dos navios pereceu (Apoc., cap. 8, vers. 9). Este foi o final da segunda poca.
E o terceiro Anjo tocou a trombeta e caiu do cu uma grande estrela ardendo em fogo como uma tocha e
caiu sobre um tero dos rios e sobre as fontes de gua. (Apoc., cap. 8, vers. 10)
E o nome da estrela chama-se ABSINTO. E um tero das guas transformou-se em absinto, e muitos
homens morreram por causa das guas, porque foram feitas amargas. (Apoc., cap. 8, vers. 11)
Este foi o final da terceira poca.
E o quarto Anjo tocou a trombeta e um tero do Sol foi golpeado, e um tero da Lua, e um tero das
estrelas, de tal maneira que se escureceu um tero deles para que no iluminasse a terceira parte do dia e o
mesmo da noite. (Apoc., cap. 8, vers. 12)
Este foi o final da quarta poca.
E o quinto Anjo tocou a trombeta e viu uma estrela que caiu do cu na terra e foi dada a chave do poo
do Abismo.
E abriu o poo do Abismo e subiu fumo do poo como o fumo de uma grande fornalha e escureceu o Sol
e o ar pelo fumo do poo. (Apoc., cap. 9, vers. 1 e 2)
O Abismo o Avitchi e este o Plano de conscincia submerso de onde s se ouve o pranto e o ranger de
dentes. Ali entram as almas que tiverem chifres na fronte. Os chifres na fronte so o sinal da besta. Nestes
instantes, o Abismo est aberto e milhes de almas demonacas esto entrando no Abismo.
E tem, sobre si, por rei, o Anjo do Abismo, cujo nome em hebraico ABBADON, e em grego,
APOLION. (Apoc., cap. 9, vers. 11)
Estamos em pocas de guerras porque elas so necessrias. A guerra d milhes de mortos e as almas que
tm chifres entram no Abismo. (Todo clarividente v as almas demonacas.)
O sexto Anjo tocou a trombeta; e ouvi uma voz do meio dos quatro chifres do altar de ouro que estavam
diante de Deus. Dizendo ao sexto Anjo que tinha a trombeta: Desata os quatro anjos que esto atados
junto ao grande rio Eufrates. E foram desatados os quatro anjos que estavam preparados para a hora, dia,
ms e ano para matarem um tero dos homens. (Apoc., cap. 9, vers. 13)
Esta a sexta poca: nela sero levados novamente ao Abismo os demnios humanos, depois de lhes
haver sido dada uma boa oportunidade para progredir.
Ento o stimo Anjo tocou a trombeta. E houve no cu vozes fortes, que diziam: Agora, o poder para
governar o mundo pertence a Deus, Nosso Senhor, e ao Messias que Ele escolheu. E o Messias reinar
para sempre. (Apoc., cap. 11, vers. 15)
Nesses tempos a Terra ser mais etrica e nela s vivero os seres humanos que tenham chegado ao
estado anglico porque os milhes de almas-demnios iro definitivamente ao Abismo, onde desintegrarse-o atravs das idades. Esta a Segunda Morte.

XI
A LEMRIA
E havia Jeov-Deus plantado um horto no den, ao oriente, e ps ali o homem que tinha formado.
(Gen. Cap. 2, vers. 8)
Muito se tem discutido sobre o paraso terrenal. Max Heindel sustenta que esse paraso terrenal a Luz
Astral e no quis se dar conta do que significa a palavra terrenal.
Realmente esse paraso existiu e foi o continente da Lemria, situado no oceano Pacfico. Esta foi a
primeira terra seca que houve no mundo. A temperatura era extremamente quente. Mas subia da terra um
vapor que regava toda a face da terra. (Gnese, cap. 2, vers. 6)
O intensssimo calor e o vapor das guas nublavam a atmosfera e os homens respiravam por guelras,
como os peixes.
E criou Deus o homem sua imagem, imagem de Deus macho-fmea os criou. (Gen., cap. 1:27)

Os homens da poca polar e da poca hiperbrea e princpios da poca lemrica eram hermafroditas e se
reproduziam como se reproduzem os micrbios hermafroditas. Nos primeiros tempos da Lemria a
espcie humana quase no se distinguia das epcies animais, porm, atravs de 150 mil anos de evoluo
os lmures chegaram a um grau de civilizao to grandioso que ns, os rios, estamos ainda muito longe
de alcanar.
Essa era a Idade de Ouro, essa era a Idade dos Tits. Esses foram os tempos deliciosos da Arcdia. Os
tempos em que no existia o meu, nem o teu, porque tudo era de todos. Esses foram os tempos em que os
rios manavam leite e mel.
A Imaginao dos homens era um espelho inefvel onde se refletia solenemente o panorama dos cus
estrelados de Urnia. O homem sabia que sua vida era a vida dos Deuses e sabia tanger a lira que
estremecia os mbitos divinos com suas deliciosas melodias. O artista que manejava o cinzel inspirava-se
na sabedoria eterna e dava s suas esculturas a terrvel majestade de Deus.
, poca dos tits, a poca em que os rios manavam leite e mel!
Os lemurianos foram de grande estatura e ampla fronte. Usavam simblicas tnicas, brancas na frente e
pretas atrs. Tiveram naves voadoras e carros propulsionados por energia atmica. Iluminavam-se com a
energia nuclear e chegaram a um altssimo grau de cultura.
Esses eram os tempos da Arcdia. O homem sabia escutar, entre as Sete Vogais da Natureza, a Voz dos
Deuses. Essas sete vogais so: I - E - O - U - A - M - S, que ressoavam no corpo dos lemurianos com toda
a msica inefvel dos compassados ritmos do fogo.
O discpulo gnstico deve vocalizar uma hora diria na ordem aqui exposta. A forma indica o som
prolongado de cada vogal que deve ser uma exalao completa dos pulmes:
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIII...
EEEEEEEEEEEE...
OOOOOOOOOO...
UUUUUUUUUU...
AAAAAAAAAA...
MMMMMMMM...
SSSSSSSSSSSSS...
A letra I faz vibrar as glndulas pituitria e pineal e o homem faz-se clarividente.
A E faz vibrar a glndula tiride e o homem faz-se clariaudiente.
A O faz vibrar o chacra do corao e o homem faz-se intuitivo.
A U desperta o plexo solar (boca do estmago) e o homem desenvolve a telepatia.
A letra A faz vibrar os chacras pulmonares e o homem adquire o poder de recordar suas vidas passadas.
As vogais M e S coadjuvam eficientemente no desenvolvimento de todos os poderes ocultos. Uma hora
diria de vocalizao vale mais do que ler um milho de livro de Teosofia Oriental.
O corpo dos lemurianos era uma harpa milagrosa de onde soavam as sete vogais da natureza, com essa
tremenda euforia do Cosmos. Quando chegava a noite, todos os seres humanos adormeciam como
inocentes criaturas no bero da Me Natureza, embalados pelo canto dulcssimo e comovedor dos Deuses,
e quando raiava o dia, o Sol trazia difanos contentamentos e no tenebrosas penas.
, poca do Tits! Esses eram os tempos em que os rios manavam leite e mel.
Os matrimnios da Arcdia eram matrimnios gnsticos. O homem s efetuava o conbio sexual sob
ordens dos Elohim e como um sacrifcio no altar do matrimnio para brindar corpos s almas que
necessitavam reencarnar-se. Desconhecia por completo a Fornicao e no existia a dor do parto.
Atravs de muitos milhares de anos de constantes terremotos e erupes vulcnicas, a Lemria foi-se
afundando entre as embravecidas ondas do Pacfico, ao mesmo tempo que surgia do fundo do oceano o
continente Atlante.

XII
A BATALHA NO CU
E aconteceu uma grande guerra no cu: Miguel e seus anjos contra o Drago, e o Drago combatia com
seus anjos. Mas no prevaleceram, nem seu lugar foi mais encontrado no cu. E foi lanado fora aquele
grande drago, a serpente original, o chamado Diabo e Satans, o qual engana a todo mundo. Ele foi

jogado na terra e seus anjos foram jogados com ele... Portanto, alegrai-vos, cus, e vs que nele residis.
Ai dos moradores da terra e do mar porque desceu a vs o Diabo, tendo grande ira, sabendo que tem
pouco tempo. (Apoc., cap.12, vers. 7 a 12)
Houve duas grandes batalhas contra os magos negros: A da Arcdia e a do ano de 1950, em que abriu-se o
poo do Abismo. Esta ltima a do Milenrio. A terceira ser da Nova Jerusalm.
Ao iniciar-se o Perodo Terrestre, o Plano Mental e ainda os planos divinos de conscincia estavam
densamente superpovoados por toda classe de magos brancos e negros, pertencentes aos Perodos de
Saturno, Solar e Lunar. Os milhes de magos negros constituam gigantescas populaes de malfeitores
que obstaculizavam a ao e a vida dos magos brancos e eram j um gravssimo inconveniente para a
evoluo csmica nos mundos superiores de conscincia. A continuar assim a vida, tornava-se tornava-se
totalmente impossvel o progresso dos aspirantes at os mundos superiores. Porm, a Fraternidade Branca
entregou a Miguel a misso de expulsar dos planos superiores de conscincia todos os magos e Miguel
recebeu a Espada da Justia e lhe foram conferidos terrveis poderes para que cumprisse sua misso
totalmente.
Todas as organizaes da Loja Negra e todos os templos da fraternidade tenebrosa estavam estabelecidos
nos planos superiores de conscincia. Miguel pde receber esta misso devido a pertencer ao Raio da
Fora.
E Miguel travou tremendos combates corpo a corpo com os terrveis hierarcas da Loja Negra. Assim,
pde expulsar dos planos superiores de conscincia o Drago, a serpente antiga, que se chama Demnio e
Satans, ou seja, a Magia Negra, com todas as suas legies de demnios.
LUZBEL um grande hierarca da Loja Negra, usa capa vermelha e tnica da mesma cor. Sua cauda, ou
rabo, sumamente longa e na ponta desta leva um papiro enrolado, onde est escrita a Cincia do Mal.
Esta cauda nos demnios vai sendo formada quando a corrente da Kundalini dirige-se para baixo, at os
infernos do homem. Essa cauda nada mais que a prpria Kundalini, que parte do cccix para baixo.
Os chifres de todo mago negro so propriamente a marca da besta, portanto, pertencem ao Guardio do
Umbral, que vem a ser o Eu Superior do mago negro.
AHRIM, grande hierarca negro, usa turbante vermelho e chefe de enormes legies.
LCIFER foi o maior iniciado negro da poca Lunar e suas legies so numerosas. Todos esses milhes
de demnios ficaram no ambiente de nossa Terra e dedicaram-se a encaminhar as almas humanas pelo
sendeiro negro.
Belzebu, com suas legies, tambm estabaleceu-se em nosso ambiente e atravs do tempo fez-se muito
conhecido de todos os atuais humanos. A Bblia cita Belzebu como o Deus de Ecrn, porque em Ecrn
levantou-se um templo onde foi adorado como um deus.
Belzebu estabeleceu sua caverna e dedicou-se plenamente, como nos antigos Perodos, a extraviar as
almas. A Bblia nos fala de Belzebu:
Mas, os fariseus, ouvindo isso, diziam: Este no expulsa os demnios, seno por Belzebu, prncipe dos
demnios. E Jesus, conhecendo os pensamentos deles, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo
desolado e toda cidade ou casa dividida contra si mesma ser destruda. E se Satans expulsa a Satans,
contra si mesmo est dividido. Como, pois, permanecer seu reino? E se eu por Belzebu lano fora os
demnios, os vossoa filhos o faro por quem? Por isso, eles sero vossos juzes.
Todos os magos negros estabeleceram em nossa Terra seus templos, lojas, cultos etc., e entregaram-se ao
desenvolvimento de seus planos, de acordo com as ordens supremas de Jav. Eles foram os responsveis
pelo fracasso de nossa presente evoluo humana, pois uma terrvel realidade que a evoluo humana
fracassou.
Miguel triunfou nos cus, porm nossa Terra encheu-se de profundas trevas.
Ai dos moradores da Terra!

XIII
A ATLNTIDA
Os homens da Atlntida chegaram a um altssimo grau de civilizao, anlogo ao da Lemria. A Terra
estava envolta numa espessa nvoa e os homens respiravam por guelras. Como na Lemria, tambm na
Atlntida se conheceram naves areas e os navios movidos a energia atmica.
Nos primeiros tempos, as relaes sexuais verificavam-se unicamente para engendrar corpos para as
almas reencarnantes e eram escolhidos o dia e a hora pelos Anjos. Por isso, no existia dor no parto e o

homem vivia em estado paradisaco. Porm, Lcifer e os lucferes, que so os magos negros do Perodo
Lunar, tentaram o homem e o extraviaram pelo caminho negro.
A Serpente a Fora Sexual e no as atraes puramente materiais, como pretendem os rosacruzes da
Amorc, em suas monografias do nono grau.
A Fora Sexual tem dois plos: o positivo e o negativo. O positivo a serpente de bronze que curava os
israelitas no deserto e o negativo, a serpente tentadora do den.
O trabalho dos lucferes foi um trabalho de magia negra. Eles despertaram o fogo passional da
humanidade, com o nico objetivo de fazer proslitos para a Loja Negra, pois todo demnio fornicrio.
O lquido encfalo-raquidiano e o smen so os dois plos da energia sexual. O Anjo tem seus dois plos
para cima, at a cabea, e o homem e os demnios tm um plo para cima e outro para baixo. Com um
formam o crebro e com o outro coabitam. A Kundalini do Anjo sobe. A Kundalini do demnio desce.
Jeov proibiu ao homem a fornicao. Lcifer o seduziu fornicao.
E Jeov ordenou ao homem, dizendo: De todas as rvores do jardim comers, mas da rvore da cincia
do bem e do mal no comers porque o dia que comeres dela morrers. (Gnese, cap. 2, vers. 16 e 17)
Ento a Serpente disse mulher: No morrers, mas Deus sabe que o dia em que comerdes dela vossos
olhos sero abertos e sereis como deuses, sabendo o bem e o mal. (Gen., cap. 2, vers. 5 e 6)
A ordem dada por Jeov Magia Branca. A ordem dada por Lcifer Magia Negra.
Conforme o homem se entregou aos prazeres do coito, perdeu seus poderes ocultos e cumpriram-se as
palavras de Jeov, quando disse: Com o suor de teu rosto comers o po, at que retornes terra; porque
dela foste tomado, pois p s e ao p retornars. (Gen., cap. 3, vers. 19)
mulher disse: Multiplicarei em grande forma as dores da tua gravidez; com dores dars luz teus
filhos e teu marido ser teu desejo e ele se assenhorar de ti. (Gen., cap. 3, vers. 16)
A violao de toda lei traz dor. Na Lemria a mulher no tinha dor no parto porque o filho era engendrado
conforme a hora, minuto e segundo em que as Leis Csmicas favoreciam a reproduo. A violao desta
Lei trouxe as dores do parto. Sem embargo, ainda hoje em dia h remdio para todos aqueles que
resolvam seguir o Matrimnio Gnstico. O Matrimnio Gnstico reconduz o homem ao Paraso. Na
Igreja Gnstica, os casais recebem o dia, a hora e minutos em que devem engendrar os filhos e assim no
h dores do parto. O importante aprender a viajar em corpo astral para visitar o Templo. Mais adiante
darei as Chaves.
Os lemurianos no conheciam a morte. Eles sabiam exatamente a data e hora exatas de seu desenlace e
eles mesmos cavavam sua tumba. Assim, abandonavam seu corpo fsico vontade com o sorriso nos
lbios. Tampouco desapareciam da vista de seus parentes porque eles eram clarividentes. Eles seguiam
convivendo com seus desencarnados porque o nico que ocorria era que haviam passado a um estado
diferente. Porm, quando o homem, por culpa do coito, perdeu seus poderes, conheceu a morte.

XIV
A MAGIA NEGRA DOS ATLANTES
Os magos negros da Escola Amorc da Califrnia dizem que a magia negra no existe, que isso s uma
superstio. Dizem que os pensamentos de dio e de maldade emitidos pelas mentes malvadas
desintegram-se, porque o csmico puro e bom, portanto no pode servir de instrumento s foras do
mal. Esse conceito dos magos negros da Amorc tem por objetivo justificar seus tenebrosos ensinamentos
e dar-lhes um colorido de pura Magia Branca.
O Csmico todo o infinito e no Cosmos h de tudo. Tal como em cima em baixo. Se o pensamento
emitido por um malvado se desintegrasse no ato, por que no se desintegra uma bala no espao? Por que
o csmico serve de instrumento bala que vai matar um ser humano, que pode bem ser um ancio ou uma
criana?
Se esse conceito dos magos negros da Amorc fosse certo, a bala teria de se desintegrar no ato. Eles me
objetariam que a bala um corpo material e um pensamento no o . Porm, essa tampouco a razo, eis
que um pensamento tambm matria, pois nada pode existir, nem mesmo Deus, sem o auxlio da
matria. Ademais, todo tomo stuplo em sua constituio. A bala, por exemplo, um composto de
tomos fsicos, etricos, astrais, mentais, causais, conscientes e divinos: um ncleo de conscincia
atmica carregada das ondas de dio de quem a disparou. Por que no se desintegra? Por que o csmico
lhe serve de instrumento? Por que o csmico serve de instrumento s ondas destrutivas da bomba
atmica? Acaso as ondas mentais so inferiores s ondas radioativas dos tomos de urnio?

O conceito dos magos negros da Amorc to-s para encobrir seus delitos e para enganar os incautos.
Com isso, eles tratam de justificar-se como magos brancos. A maior parte dos ensinamentos e
conhecimentos negros da escola Amorc provm da atlntida. Nas monografias do nono grau, chamam de
Assuno uma chave mgica para dominar a mente e a vontade de seus semelhantes; este procedimento
pura magia negra O procedimento em referncia consiste em sentar-se, ou encostar-se comodamente,
fechar os olhos e concentrar a mente na vtima distante, identificando-se com ela e mudar sua
personalidade pela da vtima, ainda que seja do sexo oposto. Este cmbio se realiza com a imaginao,
sentindo-se ser a personalidade da vtima e atuando como deseja que ela atue. Isso pura Magia Negra,
porque ningum tem o direito de exercer coao sobre a mente. De ningum: deve-se respeitar o livrearbtrio dos demais. Todas as aberturas das convocaes negras de nono grau da Amorc so exatamente
como as dos templos de magia negra da Atlntida, em profundas trevas. O Mestre Negro comea suas
convocaes com uma pregao tenebrosa, que diz assim: Amados Profetas Velados, reunimo-nos para
comungar sob a proteo do vu da obscuridade, que nossos pensamentos e aes dem testemunho de
nossas sagradas obrigaes e de nossas tradies consagradas pelo tempo. Esta convocao tem agora um
carter secreto. A luz no shekinah se extinguir agora.. (Manda a um frter ou soror ao oficial para que
apague a vela.)
Os amados profetas velados so magos negros que usam tnicas marrons ou vermelhas e que meio
cobrem com uma capucha. que os magos negros comungam sob o vu da obscuridade e amam as
trevas; eles no querem nada com a luz. Todas estas prticas vm do continente atlante.
As palavras de clusura pronunciadas pelo tenebroso mestre do nono grau da Amorc so as seguintes:
Levantai-vos, amados profetas, e separem-nos para a bno do signo da cruz e a proteo do vu da
obscuridade. Esta convocao est terminada. O mestre atuante sai primeiro, e os tenebrosos profetas
velados, protegidos pelas trevas, retiram-se entre as sombras da noite.
As escolas de magia negra do a seus afiliados um sem-nmero de prticas absurdas para o
desenvolvimento dos Poderes Ocultos. Tais prticas, de carter absolutamente externo, s conseguem
romper as membranas do corpo mental e converter o discpulo em mago negro. Na monografia nmero 38
do nono grau se l a seguinte prtica: Tome um pequeno frasco que se mantenha firme sobre uma mesa e
que tenha uma rolha. O frasco pode ser de um tamanho que possa caber quatro ou seis onas; pegue uma
agulha de costura e enfie perpendicularmente 1 centmetro da ponta na rolha, de modo que fiquem de fora
uns 4 centmetros da agulha. Tome uma folha de papel de um pouco mais de 7 centmetros de
comprimento e 1 de largura, e dobrado na metade em forma de V. Qualquer classe de papel de mediana
consistncia de qualquer cor servir. Tome este papel e coloque-o na parte de cima para baixo, na forma
de A, e coloque-o na ponta da agulha de tal maneira eu fique no centro da dobradura que se fez no
papel. Se o papel est dobrado em dus partes iguais, a folha se manter equilibrada sobre a agulha, no
centro da mesa, distncia de pouco menos de um metro de seu corpo, enquanto voc se senta
quietamente em uma cadeira. Esteja seguro de que no h nenhuma janela aberta por onde entre o vento,
que possa mover o papel, e evite que seu alento tampouco o mova.Concentre-se agora no papel e exercite
a vontade para que o papel se mova. Se o equilbrio sobre a agulha completo, ele se mover facilmente,
e voc dever faze-lo girar numa direo. Ento, faa que seu movimento se detenha e gire em direo
contrria. Pratique por uns dez minutos em cada ao concentrado no papel e mova-o vontade. De
pronto descobrir que existe uma fora motriz que emana de voc at o papel. Isso provar o que temos
estado dizendo e o que exporemos nas prximas monografias, a saber: Que a Vontade e a rea Psquica
podem ser empregadas para dirigir a fora para dentro ou fora do corpo. Fraternalmente, o Mestre de sua
classe.
Essa classe de ensinamentos vem de um templo de magia negra da Atlntida chamado Altar de Mathra,
situado nas ilhas Aores, na Montanha do Pico. Este templo ainda existe dentro do plano astral.
Antigamente, chegava-se a dito templo numa jornada de sete dias, e ao final de cada jornada diria se
fazia uma grande festa. Ali, no templo, h um salo chamado O Salo da Vontade, onde se praticam
inumerveis exerccios similares ao da Amorc da Califrnia. O esforo que o discpulo realiza com esta
classe de prticas absurdas d por resultado que se rompam as delicadas membranas do corpo mental.
NO DESEJEIS PODERES, QUERIDOS LEITORES, ELES NASCEM COMO FRUTOS DO NTIMO
QUANDO NOSSA ALMA ESTIVER PURIFICADA.
A fora mental que gastamos nesciamente em mover um papel, empreguemo-la em dominar a paixo
carnal, em acabar com o dio, em dominar a lngua, em vencer o egosmo, a inveja etc. Purifiquemo-nos,
que os poderes se nos iro sendo conferidos atravs das sucessivas purificaes. Os poderes so flores da
alma e frutos do ntimo. Os poderes de um Mahatma so o fruto de milenrias purificaes. O discpulo

gnstico vai recebendo da Loja Branca, atravs das Provas Iniciticas, distintos poderes. Esses poderes os
recebe a Alma e os agarra o ntimo porque o ntimo o REAL HOMEM em ns.
Quando o gnstico deseja, por exemplo, que um amigo distante venha a ns, roga a seu ntimo assim:
Pai, trazei-me o senhor Fulano de Tal, porm no se faa a minha, seno a tua vontade. E se o ntimo
considera justa a petio, realiza o milagre, que um trabalho tergico, e chega o distante amigo. Porm,
se o ntimo considera injusta a petio, no atende aos rogos da alma. Esta a pura Magia Branca.
O mago negro procede de forma a usar sua chamada Assuno, ou fora de vontade, sem ter em conta
para nada a vontade do ntimo.
Faa-se tua vontade assim na terra como no cu, diz o gnstico, porque o gnstico no faz seno a
vontade do ntimo, assim na terra como no cu, ou seja, nos planos superiores de conscincia.
O gnsticos pe todos os seus anseios nas mos do ntimo.
Dominando a clera e adquirindo a serenidade, preparamos nossas glndulas pituitria e pineal para a
clarividncia. Sempre falando palavras de amor e de verdade, preparamo-nos para despertar o ouvido
interno.
A Magia Sexual, a vocalizao diria e a purificao incessante nos leva aos cumes da Alta Iniciao. No
desejeis poderes. No significa que os gnsticos tomemos uma atitude passiva ao estilo dos teosofistas,
mas que devemos preparar-nos praticando Magia Sexual, vocalizando e expulsando todas as escrias. O
gnstico transmuta suas secrees sexuais e aguarda pacientemente ser digno de receber os poderes
ocultos que, como flores da alma, brotam quando j nos tivermos purificado. O GNSTICO NO
DESEJA PODERES, PREPARA-SE PARA RECEB-LOS. A preparao do gnstico consiste em
purificar-se e praticar diariamente a Magia Sexual.
Os magos negros tm estabelecido em seus templos provas similares s do mago branco. Permite-se que
em suas festas se insulte ao candidato, repreenda, digam vexames, e at o castiguem para aceit-lo como
candidato para sua iniciao.
Na monografia nmero cinco do nono grau da Escola da Amorc, depois que o discpulo tiver passado
pelas quatro provas da Terra, Fogo, gua e Ar, o discpulo recebe em um templo de magia negra um
pergaminho que diz assim: Paz e saudaes do Mestre do Templo, por determinao do Alto Prelado,
atravs dos Guardies que vos serviram e acompanharam. Como conseqncia de vossa perseverana, f
e desejo, conforme ficou evidenciado nas cmaras exteriores, tendes permisso para entrar no prximo
santurio e serdes ali preparados para a admisso ao Sanctum dos Sancta, depois de trs dias de
santificao e purificao. Vosso nmero ser o 777; vossa letra, o R; vossa saudao, AUM; vosso livro
ser o que tem a letra M; vossa jia ser o JASPE VERDE, em forma de escaravelho e a vossa hora ser a
nona. Descansai com pacincia e esperai a hora, o nmero e o sinal.
Esta , pois, pura e legtima magia negra. Estas provas o discpulo as passa em um templo de magia negra
situado no plano astral.
Quando o gnstico pede as quatro provas da Terra, Fogo, gua e Ar aos Mestres no Astral, estes as vo
soltando, tal como descrevemos em nosso livro O Matrimnio Perfeito (ou, A Porta de Entrada
Iniciao), quase sempre com intervalo de vrios dias entre uma e outra prova, sempre que tenha sado
triunfante na prova anterior. A cada triunfo festeja-se o discpulo no Salo dos Meninos com msica
inefvel e acolhida. Cada uma das quatro provas tem sua festa especial. Chama-se-lhe Salo dos Meninos
porque os Mestres recebem o discpulo com a figura de meninos para dizer-lhes: At que no sejais
como meninos no podereis entrar no Reino dos Cus. Nada de letras R, nada de 777, nada de pedras de
Jaspe, nada de horas, nem de signos. Isto pura magia negra proveniente da Atlntida.
O nico que se pe no discpulo gnstico, quando o pede, a pequena veste de Chela.
O mago negro, depois de haver passado a Prova do Ar, recebe uma jia com dois anis entrelaados, a
qual vem a ser o signo de seu triunfo.
O mago branco recebe o anel simblico que representa o Raio do qual pertence.
O anel do mago negro recorda que esteve sobre um Abismo, suspenso por duas argolas. Os mestres do
templo negro vestem-se de branco; os Profetas Velados levam vus pretos; os estolistas levam estolas de
cor acinzentada; os escribas vo de azul; os astrlogos, de azul e branco; os msicos, de amarelo, e os
doutores, de cor parda. O templo permanece em obscuridade. Ao discpulo do nono grau se lhe admoesta
com estas palavras: A alma vivente que atravessa s este horrendo caminho sem vacilaes ou timidez,
depois da purificao pela terra, fogo, gua e ar, ser iluminada pelos gloriosos mistrios.
Imediatamente, o discpulo negro avana por entre os Guardies da Morte. Na prova do fogo, um
guardio diz ao discpulo negro o seguinte: Se desejas chegar at o mestre, por esta porta devers passar;
para chegar a esta porta, atravs deste salo devers passar; para cruzar este salo, sobre os ferros de
fogos devers pisar. Vem, se buscas o Mestre. O discpulo diz: Adiante! Adiante! Adiante! E, cheio de

valor, passa por entre o fogo. Na prova da gua um guardio negro diz: Se queres ver o Mestre e entrar
no Santo Templo, deves chegar a esta porta e passar por ela; para cruzar esta porta, deves passar o lago.
Todo o aqui exposto refere-se ao nono grau da Fraternidade Amorc. Tudo isso pura e legtima magia
negra.
Os discpulos da Loja Branca, como j dissemos, unicamente celebram sua festa no Salo dos Meninos,
depois de cada Prova em que tenham sado triunfantes. Na Loja Branca, as quatro provas so para
examinar a moral do discpulo branco. Na prova do fogo, ao discpulo atacam turbas de inimigos que o
insultam e se este, em vez de lanar improprios, lana amor sobre seus inimigos, ento triunfa na prova.
E se sereno, passa por entre o fogo sem se queimar. Como se v, na prova do fogo tem que chegar a
beijar o ltego do verdugo, para triunfar na prova. Em troca, na prova do fogo do mago negro, s se trata
de passar por entre o fogo, porque a preparao moral no tem importncia.
Com a prova da gua do gnstico, trata-se apenas de saber at onde chega o altrusmo e a filantropia do
discpulo.
Com a prova do ar, trata-se apenas de conhecer a capacidade de resistncia do discpulo contra as grandes
adversidades e seu desapego das coisas materiais. lgico que um discpulo que se suicide porque perdeu
sua fortuna no pode passar na prova do ar, simplesmente pelo fato de no ser capaz de resistir
moralmente a um fracasso. claro que no passar na prova do ar.
O que sucumbe ante os graves inconvenientes da vida fracassa na prova da terra. H muitas pessoas qur
tm passado essas provas na prpria luta com a vida, at mesmo no dirio batalhar pelo po de cada dia.
s vezes, na prpria vida tm havido homens que, se tm traado um grande plano em benefcio da
humanidade, cumprem-no risca, apesar de todos os reveses, penas e lgrimas. Ditos homens tm
passado em carne e osso as Quatro Provas.
As quatro provas da Terra, Fogo, gua e Ar so simplesmente para examinar a moral do discpulo. Todos
os nossos defeitos e cicatrizes morais so precisamente o aspecto negativo dos quatro elementos da
natureza para que possamos converter-nos em reis dela. Na Loja Branca, as quatro provas vo
acompanhadas de um rigoroso exame verbal para conhecer at onde chegam as purificaes do discpulo.
Tudo isso acontece no plano astral e o discpulo preparado, digo, que tem maturidade espiritual, traz ao
plano fsico as recordaes (algo assim como se houvesse sonhado). Na Loja Negra trata-se somente de
se ter o valor do macho brutal para sair triunfante nas provas.
As monografias do nono grau da Amorc da Califrnia provam saciedade o carter tenebroso da
instituio. Os oficiais da Amorc podem empunhar suas armas contra o autor da presente obra porque o
Hierofante Samael Aun Weor no os teme. Chegou a hora de desmascarar os responsveis pelo fracasso
da Evoluo Humana, e Samael Aun Weor segue somente os ditames da Venervel Loja Branca,
A pistola silenciosa inventada nos laboratrios da Amorc e sabemos muito bem que vocs ensinam seus
discpulos muito adiantados a se armar. Como um mago branco pode inventar armas destrutivas? O mal
no pode prover seno do mal. Vocs esto violando um dos preceitos da Lei de Deus, que : No
Matar.
Eu, Samael Aun Weor, no temo essa pistola silenciosa porque estou disposto a subir ao cadafalso em
nome da Verdade.
Depois desta pequena digresso, voltemos ao tema de nosso presente captulo: A monografia nmero seis
do nono grau nos relata que depois que seus ttricos discpulos passaram triunfantes suas Quatro Provas,
diz-se que tm direito a receber a sagrada iniciao. Vejamos o seguinte pargrafo da pgina 3 da sexta
monografia do nono grau: Agora, deste modo fiquei inteirado de que os dois ania entrelaados haviam
de ser meu signo; portanto, dois crculos entrelaados semelhantes a dois elos de uma cadeia so meu
signo e sero tambm vosso signo nesta iniciao. To prontamente como isso se me fez entender, foi-me
pedido firmar meu nome e deixar a marca digital do polegar sobre uma pgina de papel especial, aderida
a uma pea de madeira, com outras tambm aderidas, e logo se me ordenou ir porta, empurrar uma
pequena tampa corredia e dar minha letra e nmero.
Isso cheira a delegacia de polcia, jamais de templos de iniciao branca. Em nenhum templo de iniciao
branca firma-se com o nome pessoal nem se enumera a ningum. Nas Lojas Brancas e nos Arquivos
Crmicos, o ser humano figura com o nome do ntimo e no com nomes profanos. Muitos dos estudantes
negros, ao formarem parte de sua universidade espiritual, perdem seu nome profano e o que conquista o
Anagarikado. Assinam um nome caprichoso em substituio do prprio, como prmio por sua conquista e
em Cadeia com seu Sanctum, exclamam, em ao de graas aos Adeptos da mo esquerda:
E... I... E... I... E... I... E... I... E... I...

Os magos negro da Amorc do, no ritual de terceiro grau, o nome de umdemnio a seus ingnuos
discpulos, e para efeito o discpulo escreve em vrias papeletas determinados nomes que se lhes do, e ao
sacarem a papeleta com o nome segue figurando com ele no Astral. Os nomes so os seguintes:
ADJUTOR
COGNITOR
AFECTADOR
DIVINATOR
AMORIFER
JUSTIFIQUE
BENEFACTOR
PENSATOR
Cada um desses nomes pertence a um demnio que cabea de legio, e o ingnuo discpulo fica sob as
ordens e mando do homem que escolheu ao azar. Os oficiais da Amorc fazem seus discpulos crer que
esses nomes revelam simples causalidades morais, e, assim, enganam suas vtimas.
Amorifer um demnio de capacete vermelho e rosto redondo. Cada um desses demnios terrivelmente
perverso.
Na religio catlica, o leigo tambm recebe um novo nome, como os magos negros, e isto devido a que
hoje em dia todas as seitas religiosas caram sob o domnio da magia negra. Isso de adotar nomes
apcrifos prprio das escolas de magia negra. Na loja branca, ao discpulo se faz saber o nome de seu
Real Ser, ou seja, de seu ntimo, nome com o qual figura atravs de toda a Eternidade e em todos os
Livros Krmicos: Assim temos, por exemplo, assim temos que o Buda Gautama, nos Mundos Internos,
chama-se AMITHABA. Krumm-Heller se chama HUIRACOCHA etc. Se abrimos o catulo 19 do
Apocalipse, vemos que o Santo da Revelao chama o jinete do Apocalipse de VERBO DE DEUS. Deus
representado pelo monosslabo AUN, e de duas letras V da palavra Verbo, forma-se uma W; e com as
vogais E e O, mais a letra R, formamos o nome WEOR. Assim, formamos o nome do Eu Divino do
autor: AUN WEOR.
Eu vim ao mundo para cumprir uma grande misso de carter mundial. Todos os homens ocidentais tm
lido a Bblia e sabem que o Jinete do Apocalipse vir (o jinete de que nos fala o captulo 19 do
Apocalipse), porm veio e no me reconheceram. Antes, ao contrrio, os Lderes Espiritualistas se
lanaram furiosos contra mim e acontece que o mundo no quer trato com os Profetas da Luz. A
humanidade sempre matou os profetas, a humanidade no gosta dos Iluminados, a humanidade gosta s
dos imbecis, da que a condio indispensvel que se necessita para ganhar aplausos ser imbecil. A
humanidade crucificou o Cristo e deixou Barrabs livre. Chovem aplausos para os campees de boxe
porque sabem dar socos. Essa a humanidade!!!
Voltemos ao tema de nosso captulo. Na Iniciao Branca Gnstica, o discpulo no tem de escolher
nome, nem lhe do um nome ao azar, seno que recebe o nome de seu ntimo, o de seu Real Ser, nome
com o qual figura no Livro Krmico atravs de todas as idades.
Antes de entrar na Autntica Iniciao Branca, o discpulo tem de receber instrues esotricas no Salo
de Preparaes. (Tudo isso no astral, no no plano fsico.) Vejamos agora como a iniciao dos magos
negros da Amorc comea, tambm no plano astral: Me pedem agora para caminhar por trs de uma
grande tela dourada e ali dois oficiais me pem uma grande tnica azul que me fica folgada. Depois,
pem sobre minha cabea um fino vu amarelo ou dourado, e em minha mo uma cruz de bano sobre a
qual h uma rosa vermelha; depois, um oficial vem a mim e anuncia que meu condutor. Veste uma
tnica negra e um capuz tambm negro, me toma pelo brao direito e me gira, de modo que estou pronto
para sair por trs da tela e, de novo, para dentro da cmara ou templo. Ento, um jogo de sinos principia a
soar suas notas que parecem anunciar minha chegada e entramos do brao de dentro do templo e nos
separamos ao centro, no fundo.
O condutor do discpulo usa tnica e capuz negros. , pois, um autntico mago negro, porque entre os
mestres da Loja Branca ningum usa capuz preto. ZANONI veste tnica preta e leva um manto de
distino preto, porm, no capuz preto. O capuz preto prprio dos magos negros.
Havendo chegado ao fundo do templo novamente, se me conduz at o centro do templo, e um oficial
coloca uma grande cruz sobre minha cabea, enquanto me ajoelho, e trs campainhas soam em alguma
outra parte do templo. Ento, desde o Este do templo, um mestre com tnica purprea aproxima-se de
mim transportando uma grande cruz egpcia prezilhada. Sustenta-a sobre minha cabea em lugar da outra

cruz, enquanto alguns oficiais param em volta de mim e me dizem: Sob a cruz da imortalidade e da vida
eterna, bendito s.
Nos sales de autntica iniciao gnstica, nenhum mestre jamais veste tnica prpura ou vermelha.
Essas cores, s as usam os hierarcas da loja negra.
Na iniciao branca coloca-se sobre os ombros do discpulo uma enorme e pesada cruz de madeira,
significando que o discpulo j comeou a via-crcis das nove arcadas. O peso da cruz difere muito: o
peso da cruz depende do Karma de cada um. Algumas vezes o discpulo no pode com o peso da cruz e
ento o Cirineu tem que lhe ajudar.
As vogais E e U ajudam o discpulo a carregar a sua cruz, quando esta muito pesada. A cruz sobre os
ombros magia branca, a cruz sobre a cabea magia negra. Cristo no levou a cruz sobre a cabea, mas
sobre os ombros. A cruz representa a matria e lev-la sobre a cabea resolver viver sob a matria, sob o
mundo. O mago negro diz: Sob a cruz da imortalidade e da vida eterna, bendito s. O mago branco diz:
Sobre a Cruz, Eu Sou. A cruz sobre a cabea levada pelos pontfices em suas mitras. Nenhum mago
branco leva a cruz sobre a cabea, mas sobre os ombros, tal como o mostrou o Divino Redentor. Ns, os
gnsticos, no estamos debaixo da cruz, mas sobre ela.
O gnstico tem de morder certa figurinha na Primeira Iniciao e antes de adentrar a ela j ter recebido a
autntica Palavra Perdida, que jamais foi escrita. Os exames verbais so muito rigorosos para se receber a
Iniciao. Ao mago negro pouco lhe importa a moral. Uma vez que o Chela passa triunfante a iniciao
branca, se lhe faz uma festa. Na cerimnia negra o discpulo recebe do mago negro vestido de amarelo
uma srie de ensinamentos que eles utilizam para fazer-se invisveis e para fazerem invisveis os demais.
No prximo captulo intitulado O Nirvana falaremos sobre o particular. Como j dissemos, todos estes
ensinamentos vm da Atlntida. Na Atlntida os homens tambm utilizavam as foras sexuais para fazer
danos. ORHUARPA formava com a mente monstros que logo os materializava, fisicamente, e os
alimentava com sangue. Arrojava esses monstros sobre sobre suas indefesas vtimas quando queria. A
humanidade atlante foi clarividente e manejou a maravilha das foras csmicas. Em dita poca houve um
santurio muito importante chamado Santurio de Vulcano. Os Guardies desse santurio tinham sob seu
controle AHRIM e suas legies para que no pudessem atuar livremente em nosso planeta.
Esses tomos de Ahrim danificaram a clarividncia do homem e ento a humanidade ficou escrava da
iluso do mundo fsico.
Sem embargo, na Atlntida havia um grande Colgio de Iniciados, e quando os malvados atentavam
contra eles, eram mortos pela Espada da Justia.
Os Senhores de Mercrio deram ao homem a mente para que pensassem e no para que a usassem com
fins destrutivos.
ORHUARPA, vendo que o povo o adorava como um deus, armou um poderoso exrcito e ps-se em
marcha contra TOLLAN, a cidade das sete portas de ouro macio, onde reinava o mago branco da
Atlntida.
E vestido com ao, com escudo, elmo, armadura e espada, lutava de dia, e pela noite desatava suas bestas
e suas feiticeiras que em forma de lobos causavam danos ao inimigo, e assim dominou Tollan, a cidade
das sete portas de ouro macio e fez-se imperador de toda a Atlntida, e estabeleceu o culto ao Sol
Tenebroso.
Assim estavam as coisas quando o Mestre Moria reencarnou-se. Reuniu seu exrcito de soldados e ps-se
em marcha contra Orhuarpa.
Orhuarpa lanava contra o Mestre Moria suas bestas ferozes, mas o Mestre as dissolvia com seus
luminosos poderes.
E com o fio de sua espada o Mestre tomou Tollan, a cidade das sete portas de ouro macio e todos os
soldados de Orhuarpa caram sob o jugo das foras da luz.
Vendo-se perdido, Orhuarpa encerrou-se numa torre e ali morreu queimado, pois os soldados do Mestre
Moria atearam fogo torre.
Porm, as coisas no terminaram a. Imediatamente Orhuarpa voltou a se reencarnar e quando tinha idade
reuniu outra vez seu exrcito de guerreiros e feiticeiras e ps-se em marcha novamente contra Tollan. No
conseguindo tomar a cidade, estabeleceu trono contra trono. Ento, quatro Anjos disseram ao Imperador
Branco NOENRRA (No): Sa desta terra e passai ao deserto de Gbi por onde quer que haja terra seca
porque Deus vai submergir esta terra.
E Noenrra obedeceu, e saiu com toda a sua gente at o deserto de Gbi.
A gente de Noenrra compunha as tribos semitas primitivas que haviam seguido o caminho da Magia
Branca, e Orhuarpa tornou-se amo e senhor da Atlntida.

Tempos depois da sada do Povo de Israel, comearam a aparecer algumas manifestaes gneas
perigosas.
O uso das foras sexuais utilizadas para a Magia Negra fez entrar em atividade o fogo dos adormecidos
vulces. que as foras sexuais tm ntima relao com todas as foras da Natureza, porque elas no
esto somente esto em nossos rgos sexuais como em todas as nossas clulas e tambm em cada tomo
do Cosmo.
A fora sexual a causa da eletricidade.
lgico, pois, que por induo entraram em atividade os adormecidos vulces, pois esses vulces e os
magos negros estavam intimamente relacionados por meio da energia sexual.
E atravs de grandes terremotos afundou-se a Atlntida com todos seus magos negros nas profundezas do
oceano Atlntico.
Todas as tribos ndias da Amrica so vestgios atlantes.
Essas tribos conservam muitas prticas de magia negra proveniente dos atlantes.
Na Amrica h quem faa bonecos de cera e os enterrem com alfinetes e assim exaltam a Imaginao e
concentram a mente sobre a vtima.
H quem utilize as foras sexuais com propsitos destrutivos. Tudo isso originrio da Atlntida.
Os ndios Arhuacos da Serra Nevada de Santa Marta queimaram todo um povo chamado Dibuya por meio
dos elementais do fogo, chamados por eles Animes.
No pequeno povoado de Santa Cruz de Mora (Estado de Mrida), conheci uma humilde anci que fez
maravilhas com os elementais da natureza. Dita anci, quando era jovem, casou-se com um ndio. Seu
marido levou-a para as selvas e conta dessa tribo as coisas mais estranhas. Diz que durante o dia os ndios
abandonavam sua casa e pela noite todos chegavam com aparncia de animais e j dentro de seus ranchos
tomavam a figura humana.
Certo dia o marido despediu-se dela dizendo-lhe que ia para a selva para morrer (pois esses ndios se
retiram para a selva para morrer) e lhe entregou um amuleto dizendo-lhe: Deixo-te esta lembrana para
que peas o que necessites quando tiveres necessidade.
A anci fez maravilhas no povoado de Santa Cruz. Pedia ao amuleto o que queria e lhe vinha o dinheiro, o
vinho, as jias, os licores, os perfumes etc., como por encanto. Aquelas pessoas vtimas de roubo no
tinham outro trabalho seno consult-la, e no ato ela pedia o objeto roubado ao amuleto e, trazido por
mos invisveis, este chegava. Assim, cada um recobrava o perdido.
Essas maravilhas terminaram para a anci quando teve a fraqueza de confessar-se com um padre, o qual
lhe tomou o maravilhoso talism.
Isto no tem nada de fantstico nem de raro, isto simplesmente se faz com os elementais da natureza. A
obra do senhor Franz Hartman, intitulada Os Elementais, trata amplamente destas coisas.
Todos estes conhecimentos vm da Atlntida.
Os Elementais tanto servem para o bem quanto para o mal. Os atlantes utilizaram-nos para o mal.
Todos os conhecimentos da Escola Amorc, de San Jose de California, vm da magia negra dos atlantes.

XV
O NIRVANA
As tribos israelitas emigraram em direo ao oeste, desde o deserto de Gbi, para formar a Raa ria. Isto
est representado no xodo, com a sada de Israel da terra do Egito, rumo Terra Prometida.
Enormes caravanas de seres humanos capitaneados pelos Mestres de Mistrios Maiores saram da
Atlntida para o deserto de Gbi e, logo, desse deserto encaminharam-se em direo ao oeste para cruzarse com algumas raas ocidentais e formar nossa atual Raa ria.
Os capites desse xodo bblico eram os prprios Mestres de Mistrios Maiores. Eles eram
profundamente venerados pela humanidade e ningum ousava desobedecer suas sagradas ordens.
Moiss durou 40 anos no deserto, ou seja, 40 anos permaneceram os israelitas primitivos no deserto e
construram a Arca da Aliana, e estabeleceram os Mistrios de Levi e adoraram Jeov.
Os Sete Santurios de Mistrios Maiores emigraram at o ocidente e luz destes Santurios floresceu a
Prsia dos Magos, a ndia dos Rishis, a Caldia, o Egito, a Grcia helnica etc.
A sabedoria oculta iluminou Slon, Pitgoras, Herclito, Scrates, Plato, Aristteles, Buda etc.
luz dos sagrados mistrios floresceram as mais poderosas civilizaes do passado.

O homem foi desenvolvendo o intelecto e o intelecto tirou-o dos mundos internos. Quando o homem
perdeu a clarividncia, conheceu o medo. Antes no havia medo porque o homem contemplava a ao dos
Deuses e via o desenlace de tudo.
O homem alijou-se da Grande Luz e agora tem que regressar a Ela.
Os budistas nos dizem que quando o homem se livra da Roda de Nascimentos e de Mortes entra na dita
inefvel do Nirvana.
Os gnsticos sabemos que Cristo um NIRMANACAYA que renunciou ao Nirvana para vir salvar a
humanidade.
O Livro dos Mortos diz: Eu sou o crocodilo Sebec. Eu sou a chama de trs pavios e meus pavios so
imortais. Entro na regio de Sekem. Entro na Regio das Chamas que tm derrotado meus inimigos.
Essa regio de Sekem, ess regio das chamas a dita inefvel do Nirvana.
Um Dhian-Chohan aquele que j abandonou os quatro corpos de pecado: fsico, astral, mental e causal.
Um Dhian-Chohan s funciona com sua Alma de Diamante, portanto j se livrou de Maya e vive feliz no
Nirvana.
O Crocodilo Sagrado o ntimo. O ntimo a chama com seus trs pavios imortais. Esses trs pavios so
sua Alma de Diamante, sua mente gnea, e Atman, seu prprio corpo espiritual.
O Nirvana uma regio da natureza onde reina a felicidade inefvel do fogo. Este plano nirvnico tem
sete subplanos e em cada um desses sete subplanos de matria nirvnica h um grande salo
esplendoroso, onde os Nirmanacaias estudam seus mistrios. Por isso que seus subplanos so chamados
de Sales, e no de subplanos, como so chamados pelos teosofistas.
Os Nirvnis dizem: Estamos no 1 Salo do Nirvana, ou no 2, ou no 3, ou no 4, ou no 5, ou no 6, ou
no 7 Salo do Nirvana.
impossvel descobrir a inefvel felicidade do Nirvana. Ali reina a Msica das Esferas e a alma arroubase num estado de beatitude impossvel de pintar com palavras.
Os habitantes dos sales superiores do Nirvana usam tnica de diamantes e levam sobre suas cabeas
mantos de distino que caem at seus ps.
Ns podemos visitar o Nirvana em corpo astral. Os Iogues da ndia, no estado de Samadhi, visitam o
Nirvana em seus corpos mental ou causal. Porm, pretender visitar o Nirvana com procedimentos de
magia negra, ao estilo da Amorc de San Jose de Califrnia, o cmulo da loucura.
Os discpulos do nono grau da Amorc, depois de haver passado pela Iniciao Negra, recebem os
ensinamentos para formar uma nuvem com a mente e com o verbo, utilizando o mantra Rama, que se
pronuncia assim: R... A... M... A... Ra masculino, Ma feminino.Eles utilizam a fora sexual e a fora
mental para formar uma nuvem de matria astral. Um vez formada a nuvem, metem-se nela, se
tonificam com tal ou qual lugar e, como perfeitamente lgico, produz-se uma separao ou
desprendimento do astral, e eles se transportam aonde quiserem nesse corpo astral, porm no no
Nirvana.
O gnstico sabe entrar no Nirvana utilizando os poderes do seu ntimo. Quando o gnstico quiser entrar
no Nirvana, deve fazer o seguinte:
1: Sair em corpo astral.
2: J fora de seu corpo fsico, ore ao seu ntimo assim: Meu Pai, leva-me ao Nirvana, e ento o ntimo
transporta a Alma do gnstico at as ditas inefveis do Nirvana.
O procedimento gnstico para sair em corpo astral muito simples. O gnstico aproveita o estado natural
de transio entre a viglia e o sono para sair do corpo, com tanta naturalidade como se saisse de sua
cama. Basta-lhe pronunciar o mantra RUSTI no momento de estar adormecendo e logo vai descendo de
sua cama, no com a mente, nem com a Imaginao, mas em carne e osso. O corpo fica sobre a cama.
Pronuncia-se o mantra assim: RRRUUUSSSSSSSSSSSSSSSSSSTIIIIIIIIIIIIIIIIII... por vrias vezes.
Este trabalho de concentrao do mago negro de nono grau da amorc, juntamente com seu tremendo gasto
de Energia Sexual, prejudicial para os discpulos. O mantra RA pe em atividade o plo masculino da
Fora Sexual que levamos em nossas glndulas sexuais. A slaba MA exterioriza a fora Sexual feminina
que levamos dentro.
O mago negro da Amorc utiliza com o mantra Rama suas prprias Foras Sexuais, que, combinadas com
a Fora Mental, lhe permitem a sada em Corpo Astral. Claro que tem de formar com a mente uma
nuvem, logo atrair essa nuvem estando em meditao e depois meter-se nela, tonificar-se com
determinado lugar, e a fica fora do corpo.

Os antiqussimos magos negros se envolviam com a nuvem assim formada e, logo, cheios de intensa f,
terminavam por andar de carne e osso, e, ento, esse coro se submergia dentro do plano astral, e assim se
transportavam a remotas distncias em poucos minutos. Isso j foi esquecido pelos oficiais modernos da
Amorc. Os magos negros sempre gastam suas energias sexuais nesses experimentos e em muitos outros.
O gnstico sabe muito bem que deve economizar sempre suas foras sexuais, porque com elas desperta
sua Kundalini.
O mantra RA ajuda a despertar a Kundalini, porm h que se saber como, e isto o que ignoram os
magos negros da Amorc. Eles crem que pronunciando o mantra RA-MA todas as manhs, de p, e
fazendo vrias aspiraes de ar, vo purificar-se, e com isto demonstram desconhecer por completo a
sabedoria dos egpcios.
Ns, os antigos egpcios, pronunciamos o mantra RA com a posio egpcia: os joelhos na terra, as
palmas das mos tocando-se com os polegares na terra e a cabea sobre o dorso das mos. Pronuncia-se o
mantra assim: RRRAAAAAAAAAA..., por vrias vezes.
Como j dissemos, os antigos magos negros, envoltos numa nuvem, transportavam-se fisicamente para
onde queriam.
A nuvem vinha a ser o palanque ou instrumento para tirar o corpo astral da regio fsica e submergido
dentro do plano astral. E, quando j chegavam aonde queriam ir, ento abandonavam a nuvem e ficavam
novamente dentro do plano fsico, no lugar anelado. Os magos negros da Amorc j se esqueceram disso.
A fora com que se faz isto extrada das glndulas sexuais e isto o que eles no explicam a seus
discpulos. Eles laconicamente dizem em sua monografia 7 do nono grau: Ra representa a positiva fora
criativa e Ma a negativa, que completa a Ra. Rama, juntos, so a fora da Criao.
Por que no explicam isso ao discpulo? Por que vedam isso a seus estudantes? Por que no falam com
franqueza? O que se passa? Eles sabem muito bem que o dia que tirarem as mscaras fracassar sua
instituio, e por isso que se calam.
Isso de empregar a fora sexual para essas coisas magia negra. Com estes experimentos, o discpulo
negro se descarrega totalmente, como uma pilha eltrica, e perde as foras que poderia utilizar para
despertar a Kundalini positivamente.
Cristo, o Divino Rabi da Galilia, ensinou-nos o segredo para viajar com o corpo no plano astral. Vejamos
os versculos 24 a 32, cap. 14, do Evangelho de So Mateus.
E o barco j estava em pleno mar, atormentado pelas ondas, porque o vento era contrrio.
Mas na quarta hora da noite, Jesus foi a eles andando sobre o mar.
E os discpulos, vendo-o andar sobre o mar, perturbaram-se dizendo: um fantasma... e deram vozes ao
medo.
Mas logo Jesus falou-lhes: Confiai, sou eu, no tenhais medo.
Ento, Pedro disse-lhe em resposta: Senhor, se s tu, manda que eu v a ti sobre as guas.
E Ele disse: Vem... E descendo Pedro do barco andava sobre as guas para ir at Jesus.
Mas, olhando para a forte ventania, teve medo, e comeou a afundar-se, gritou dizendo: Senhor, salva-me.
E logo Jesus, estendendo a mo, segurou-o e disse-lhe: Homem de pouca f, por que duvidaste?
E como eles entraram no barco, aquietou-se o vento. (Mateus 14: 24 a 32)
Este o segredo gnstico para se entrar com o corpo de carne e osso dentro do plano astral.
Pedro estava caminhando sobre as guas porque seu corpo fsico, por obra da fora e da f, submergiu
dentro do pano astral, porm no momento em que duvidou saiu do plano astral e esteve a ponto de
submergir.
As foras do plano astral sustentavam Pedro sobre as guas e era o plano astral que sustentava Cristo
sobre as guas.
Os gnsticos, quando queremos ir com o corpo de carne e osso ao plano astral, utilizamos a chave que o
Mestre nos ensinou. Procedemos da seguinte maneira: No preciso momento de despertar-nos do sono
natural, sem dar tempo a nenhuma anlise, dvida ou vacilao, cheios de intensssima f, levantamo-nos
de nosso leito, samos de nosso quarto e nos elevamos na atmosfera.
Nisso, s a f nos sustenta. Qualquer anlise, dvida ou vacilao, prejudicam o experimento.
Tambm podemos aproveitar o instante de estarmos adormecendo, ou simplesmente um instante em que a
mente est em profundo repouso, como um lago tranqilo.
O corpo fsico flutua singelamente porque por meio da f abandonamos a fora da gravidade e o plano
fsico, e penetramos com o nosso corpo fsico dentro do plano astral, onde reinam as leis da levitao.
Nossos discpulos tambm sabem caminhar sobre as guas, o mesmo que nosso Mestre.
Ns somos cristos autnticos.

Os magos negros da Amorc tambm utilizam o procedimento da nuvem para envolver-se com ela e
tornar-se invisveis. Nisto no olvidaram o Mimetismo: se se encontram numa selva, faro a nuvem
verde, e se dentro de um quarto de paredes brancas, faro uma nuvem branca e assim tornam-se
invisveis.
Os magos brancos utilizamos o poder do ntimo para nos fazermos invisveis, porm esse poder s nos
entregue quando o temos merecido. Os magos negros da Escola de Sodoma crem que com seus
experimentos negros podem penetrar no Nirvana, mas esto equivocados. Penetram no astral, no no
Nirvana.
Os gnsticos podem penetrar no Nirvana at em carne e osso.
Claro que os teosofistas rir-se-o de ns porque eles no sabem destas coisas. A nica coisa que eles tm
na cabea um arsenal de teorias, porm, na prtica, realmente no so mais que uns eunucos do
entendimento, msticos morbosos, sibaritas fornicrios.
Todavia, recordo-me do teosofista A..., que fugiu espavorido no Parque de Cartgena, quando eu, Samael
Aun Weor, comuniquei-lhe que ele trabalhava conscientemente no astral.
Isto o cmulo do negativismo dos teosofistas: Horrorizam-se pelo fato de pensar no DESPERTAR DA
CONSCINCIA. A eles s lhes interessa ter a cabea cheia de baratas e viver adormecidos; sem embargo,
dizem que pensam em algum dia entrar no Nirvana. Estultos exemplares de sabedoria. Ao Nirvana s
entram aqueles que j passaram pela Alta Iniciao; aqueles que tm dado at sua ltima gota de sangue
pela humanidade.
Todos anelamos a Alta Iniciao, porm ao altar da Alta Iniciao s se chega com o membro viril, em
estado de ereo.
O gnstico vive sempre herico, sempre triunfante e sempre rebelde, como os heris de Rabelais... nada
de debilidades.
O gnstico aspira ao Nirvana, porm sabe muito bem que o Nirvana o tem nos testculos e s poder
realiz-lo em si mesmo por meio da coragem.

XVI
O ELIXIR DA LONGA VIDA
O Mestre ZANONI recebeu sua Iniciao na Caldia em Eras remotssima e conservou-se jovem durante
milhares de anos. Mejnour, companheiro de Zanoni, viveu tambm Eras inteiras. Estes Mestres eram
invencveis e a morte no podia contra eles, que foram cidados de uma antiga nao, j desaparecida (a
Caldia). Onde estava o seu segredo? Qual o seu poder?
Ao chegar ao presente captulo, muitos cirurgies, analfabetos da Medicina Oculta, miraro com desprezo
e com gestos compassivos zombaro do Elixir da Longa Vida, considerando insensatos estes
Ensinamentos, os quais para eles so algo impossvel. As pessoas jamais tm compreendido, nem querem
admitir que o Elixir da Longa Vida, a Pedra Filosofal, e a Chave do Movimento Perptuo, encontram-se
dentro dos testculos do macho e dentro do tero da fmea.
J temos dito e no nos cansaremos de repeti-lo, que a Iniciao a prpria vida intensamente vivida, e
que a Redeno do homem reside exclusivamente no ato sexual.
Quando circulou nossa obra O MATRIMNIO PERFEITO, tal como j o havamos previsto, surgiram
inumerveis crticos que nos qualificaram de pornogrficos, por haver falado com uma linguagem simples
ao alcance de toda compreenso e por haver dado a chave da Magia Sexual. Ns, sem dvida, sabemos
que para o puro tudo puro e para o impuro tudo impuro. Esses tais, exemplares de sabedoria,
msticos enfermos, atravs de suas elucubraes morbosas, que se acreditam supertranscendidos,
qualificaram-nos de materialistas.
Tais sujeitos ignoram totalmente que nada pode existir, nem mesmo Deus, sem o auxlio da Matria.
Alguns velhos decrpitos e desgastados pelo coito passional, e beatas sexualmente insatisfeitas,
horrorizados, lanaram fora o livro, qualificando-o de escandaloso e pornogrfico. que a humanidade
no ama o bem, seno o mal. Houve msticos alucinados que advogaram pela castidade absurda que
predicam, e que no praticam algumas seitas religiosas, no sabendo que a prpria natureza rebela-se
contra essa nefasta absteno, por isso vm as polues noturnas, a descalcificao geral pela uretra, e
como conseqncia a enfermidade. que a natureza sbia em seus desgnios; os homens foram feitos
para as mulheres e as mulheres para os homens. O que temos que aprender a possuir a mulher sem
prejudicar-nos. Para isso existe a Magia Sexual.

Durante os transes amorosos, o gnstico refreia o ato sexual e ento o smen transmuta-se em energia
atmica e sobe por certos canais espermticos cabea, e o homem converte-se num Deus.
Isso no o entendem, nem podem entender, nem se lhe explicam os pseudo-apstolos da medicina
moderna, simplesmente porque eles no conhecem a anatomia dos sete corpos do homem, nem a qumica
oculta, nem a ultrabiologia dos organismos internos do homem que so a base fundamental da vida
hormonal, das glndulas endcrinas.
Os hindus chamam esses canais espermticos por onde sobe internamente a energia sexual cabea como
canais de IDA e PINGALA. Esses so os cordes nervosos que se relacionam com o Vago e o Simptico.
Enroscam-se na coluna espinhal na forma simblica com que o representa o Caduceu de Mercrio.
O organismo humano tem canais para a sada do smen e tambm possui canais espermticos por onde o
smen, convertido em energia, sobe desde as bolsas seminais at a cabea, porque a massa se transforma
em energia, como j o provou o grande sbio Einstein, e a este processo o que ns chamamos
TRANSMUTAO. Em pocas antiqussimas o homem usava os canais espermticos de subida e,
atualmente, os mdicos dos ndios da Serra Nevada de Santa Marta, na Colmbia, usam esses canais
desde tempos remotos, por isso chegam at idade muito avanada, mantendo lcido seu entendimento,
seus cabelos negros, sua dentadura intacta e, com freqncia, surgem entre eles filhos de octogenrios e
centenrios, enquanto que em nossa atual civilizao o homem, aos 60 anos de idade, um decrpito.
Existem milhares de provas para o homem civilizado e cientfico se pr a pensar sobre este particular. Por
exemplo, na criana, onde sua fora sexual no est recolhida em suas gnadas, mas encontra-se latente
em todo seu organismo... se ela recebe um corte sera mais rapidamente que um adulto, porque este, desde
a puberdade, j est deperdiando suas energias sexuais. Ademais, no sabe manej-las como no caso da
criana. Grandes erros cometem os jovens e tambm seus pais, quando permitem que seus filhos gastem a
fora sexual em prazeres e displicncias. H que lhes ensinar que nessa grande fora reside o princpio
vital. verdade, como diz o sexto mandamento, que no devemos desperdiar essa fora porque ela s
cumpre a funo criadora ou de criar. Assim, a liberdade que os pais do aos seus filhos para que
cumpram livremente suas funes biolgicas no deixa de ser um crime que se comete contra a
juventude.
A Magia Sexual tem as seguintes vantagens:
1. Marido e mulher permanecem por toda vida amando-se com maior intensidade, como se fossem
noivos.
2. Evitam numerosa prole e uso indevido de anticoncepcionais.
3. A mulher rejuvenesce, torna-se cada dia mais bela e atraente porque graas a seu marido carrega-se
diariamente de poderosas foras.
4. O homem de idade rejuvenesce e no envelhece jamais porque est dando vida a si mesmo com sua
fora criadora; a sorte e a felicidade os rodeiam por todas as parte.
5. Desperta-se em ambos o sentido da clarividncia e ento o vu dos mundos invisveis se descortina
ante suas vistas.
6. O fogo sagrado do Esprito Santo os ilumina internamente.
7. Unem-se com seu ntimo (Deus Interno), e convertem-se em Reis da Criao, com poderes sobre os
quatro Elementos (Terra, gua, Ar e Fogo).
8. Adquirem o Elixir da Longa Vida, o qual reside na Kundalini.
9. A morte j no mais ser. Tudo isso apesar de nossos mdicos que se consagram universidade
materialista.
Quando entrou em circulao nosso livro O Matrimnio Perfeito, milhares de magos negros se lanaram
iracundos com pedras nas mos contra ns, muito apesar de que esse livro ensina o bem e ensina ao
homem ser Casto e Puro.
Israel Rojas R., meu discpulo traidor, no pde resistir colapso da ira quando constatou que havamos
publicado em nossa obra os ensinamentos secretos que o Mestre Huiracocha havia trazido Colmbia
para o nosso bem, e deu motivo para que o senhor Rojas queimasse o livro, porque ele jamais quiz que a
pobre humanidade doente conhecesse os Mistrios do Sexo. Ele s ensinava essa cincia secreta a seus
discpulos mais achegados. Em troca, em suas muitssimas obras que lhe deram abundante utilidade, nada
de concreto ensinou a seus leitores. Os Mestres da Venervel Loja Branca confiaram ao senhor Rojas uma
misso que ele no soube cumprir, enchendo-se sua sabedoria de orgulho e vaidade, traindo a seu antigo
Mestre Samael Aun Weor. O fato de alguns elementos fazerem mau uso destes ensinamentos no quer
dizer que se possa privar a humanidade deste conhecimento porque a humanidade j est madura para
recebe-lo, senhor Rojas. Pelo fato de que alguns discpulos do senhor Rojas tenham feito mau uso da

Magia Sexual, por esse motivo no se vai privar a humanidade deste conhecimento, porque mais dano faz
humanidade sua vida fornicria e passional. Enquanto a humanidade for fornicria, no ter Luz.
No entrais no Paraso nem deixais os demais entrar! Eu desmascararei os traidores e desconcertarei aos
tiranos ante o veredito solene da conscincia pblica. ROMPEREI TODAS AS CADEIAS DO
MUNDO!!!
Eu, Samael Aun Weor, poderoso hierofante dos Mistrios Egpcios, iniciarei a Idade de Aqurio, ainda
tenha de converter a Terra inteira em um gigantesco cemitrio!!! No me atemoriza o sorriso sutil de
Scrates nem tampouco me desconcerta a gargalhada estrondosa de Aristfanes!!!
Toma-se o cu por assalto porque o cu dos valentes.
O gnstico, envolto na couraa de ferro do carter, empunha a espada da vontade e, como um guerreiro
terrvel, lana-se batalha para tomar o cu por assalto.
Os gnsticos somos os homens das grandes tempestades e entre o estampido do trovo s entendemos em
linguagem de majestades.
Quando o guerreiro aproxima-se da Iniciao, pode ento rir-se da morte, com uma gargalhada que faz
estremecer todas as cavernas da terra. Ento, tem-se o direito ao Elixir da Longa Vida, que ouro potvel,
vidro lquido, flexvel, malevel. Pede aos Senhores do Karma mais anos de vida para pagar suas dvidas
e assim cumprem-se a Morte e a Ressurreio na presente encarnao. Une-se ao ntimo e uma vez pago
o Karma, convoca os Senhores do Karma para declarar-lhes que est resolvido a ficar no mundo, a fim de
trabalhar pela humanidade e, em conseqncia, segue com seu corpo fsico at a consumao dos sculos.
Os Mestres KUT-HMI, MORIA, SAINT GERMAIN etc., tm corpos fsicos que datam de milhares de
anos. Todos eles tm idades incalculveis. Que faria um mestre de Mistrios Maiores trocando de corpo
constantemente? O fundador do Colgio de Iniciados o MAHA-GURU, o qual permanecer conosco at
que o ltimo Iniciado haja chegado sua estatura.
O autor de Deuses Atmicos nos diz que no Egito h dois mestres de idades realmente indecifrveis: um
deles o mencionam antiqussimas escrituras religiosas. O Mestre conserva seu corpo durante milhes de
anos porque possui o Elixir da Longa Vida, e este reside na Kundalini. O Mestre vive engendrando seu
corpo diariamente por meio da Kundalini. As clulas de um Mestre no murcham porque o Fogo da
Kundalini no as deixa murchar. A Kundalini , pois, o Elixir da Longa Vida. Este fogo o ouro potvel
dos antigos Alquimistas. Esta a rvore da Vida da qual nos fala a Gnese, no seguinte versculo:
E havia Jeov Deus feito nascer da terra toda rvore de aspecto desejvel e boa de comer, tambm a
rvore da Vida no meio do Horto, e a rvore da Cincia do Bem e do Mal. (Gnese, cap. 2, vers. 9)
A rvore da Vida a Kundalini e a rvore da Cincia do Bem e do Mal o Smen. Ambas as rvores so
do Horto de Deus.
E saa do den um rio para regar o Horto e dali se repartia em quatro ramais.
O nome de um era Pisom; este o que cerca toda a terra de Havilah, onde h ouro.
E o ouro daquela terra bom: h ali tambm bdlio e pedra cornalina. (So resina odorfera e a pedra
nix).
A Terra de Havilah nosso prprio corpo e o ouro desta terra so os tomos solares de nosso sistema
seminal, ou seja, o ouro potvel do smen.
O segundo rio Giom, este o que rodeia toda a terra de Etipia. Este segundo rio o lquido encfaloraquidiano, que o outro plo de nosso sistema seminal, com o qual rodeamos toda nossa terra de
Etipia, isto , nossa cabea e garganta, pois com o lquido encfalo-raquidiano formamos crebro e
garganta.
O nome do terceiro rio Hidequel, este o que vai adiante da Assria. E o quarto rio o Eufrates.
(Gnese, cap. 2, vers. 10 a 14.)
O rio que vai adiante da Assria e o Eufrates so os dois plos da fora seminal da mulher. A mulher est
diante de ns porque a porta do Paraso e a porta est sempre adiante.
O den o prprio sexo e a rvore da Vida est no den. O Grande Hierofante ELIPHAS LVI disse
que o Grande Arcano era a prpria rvore da Vida, banhada pelos quatro rios do den. Porm, temeroso,
disse em um momento de arrependimento: Temo haver dito demasiado.
Este o terrvel segredo indizvel que jamais nenhum Iniciado havia ousado divulgar. Este o terrvel
segredo do Grande Arcano.
Esses quatro rios do den so as foras sexuais do homem e da mulher. A rvore da Vida est no meio
dos quatro rios do den.
Se o homem, com todos seus vcios e paixes, tivesse podido comer da rvore da Vida, ento teramos
Nero vivo, e os grandes tiranos no haveriam deixado um s instante de luz para a humanidade.

Conquanto vivesse Calgula e os 12 Csares de Roma, ainda estariam sentados sobre seus tronos. Porm,
afortunadamente Jeov soube guardar a rvore da Vida.
Colocou o homem para fora e ps Querubins a Oriente do Horto do den, e uma Espada Flamejante que
se revolvia para todos os lados, para guardar o caminho da rvore da Vida. (Gnese, cap. 3, vers. 24.)
Acende tuas nove lamparinas msticas, Chela!
Escuta-me! H no fundo de tua alma um Mestre que permanece em observao mstica, aguardando a
hora de ser realizado.
Ouve-me, amado discpulo, esse Mestre teu NTIMO e tu s a alma do Mestre.
O ntimo se faz Mestre com os frutos das experincias milenares atravs das inumerveis reencarnaes.
No esqueas, amado discpulo, que tu s uma alma e que teu corpo teu vestido.
Escuta-me, amado discpulo: quando uma roupa se danifica, que fazes? Lana-a fora porque j no te
serve e isso no me podes negar. Agora, se desejas repor tua veste, onde vais? Contestars que vais
alfaiataria para que o alfaiate confeccione para ti outra indumentria. Pois bem, querido discpulo, j te
disse que tu s uma alma e que teu corpo uma veste. Essa roupa de carne foi bem feita, tua medida
fizeram-na os obreiros: teu pai e tua me. Quando essa roupa se danifica, que fazes? Atira-a longe de ti; e
se quiseres rep-la tens que buscar um novo par de obreiros que sejam varo e fmea, para que faam
outro traje de carne bem feito, tua medida. Tu me dirs: Como? E eu te pergunto: Como te fizeram o
vestido de carne que tens? Da mesma forma os novos alfaiates faro outra roupa da carne. Por que te
parecem estranhas essas coisas? Quando retiras uma roupa de pano e vestes outra, deixas de ser o senhor
X e te esqueces de teus negcios e de tuas contas? Claro que no! Seja com uma roupa de pano ou com
uma de seda sempre pagars as tuas contas. O mesmo acontece quando tu, que s uma alma, te revestes
com uma indumentria de carne: Paga tuas contas velhas porque no existe outro remdio. Esses dbitos
so tuas ms aes.
Escuta-me, amado leitor, so milhes de vestes de carne que tens despojado desde o princpio do mundo.
Se no te recordas disso, outros se recordam, e chegar o dia em que poders lembrar teus milhares de
mortes e nascimentos desde a constituio do mundo.
No esqueas que Ado no um s indivduo, nem Eva uma s mulher.
Ado so os milhes de homens da Lemria e Eva, as milhares de mulheres da Lemria.
As almas que hoje em dia vs em trajes de carne e osso so as mesmas da Lemria, que naquela poca
estavam vestidas com outras roupas de carne e osso.
Os Quatro Tronos, no amanhecer da vida, emanaram de sua prpria vida milhes de corpos humanos em
estado de embries. Esses corpos humanos desenvolveram-se atravs das Eras e agora so nossas
maravilhosas vestes feitas do limo da terra. Tudo isso a Bblia explica. Porm, para estud-la necessita-se
ter estudado ocultismo e no se pode ler letra morta, como quem l um jornal.
A Bblia o livro dos gnsticos e s sendo gnstico pode-se entend-la.
Entremos agora no problema da vida e da morte.
Ouve-me, leitor: Cada vez que te pes numa nova roupa de carne, s um pouquinho menos velhaco, um
pouco menos assassino, um pouco menos invejoso, porque certo que na vida aprende-se a pauladas. E
realmente, por fora de tanto sofrer, a alma vai-se aperfeioando. O potro selvagem amansado com o
ltego. Chegar tambm o dia em que a alma fusiona-se com o ntimo e converte-se em Anjo. Isso se
realiza nascendo e morrendo milhes de vezes, porm tambm certo que em uma s vida bem
aproveitada pode-sse chegar unio com o ntimo.
Tambm certo que podemos nos conservar jovens e no morrer por meio do Elixir da Longa Vida.
Mejnour viveu sete vezes sete sculos com seu corpo de carne e osso.
Zanoni tambm viveu milhares de anos, sempre jovem.
O conde Saint Germain vive atualmente no Tibet com o mesmo corpo que teve durante os sculos 17, 18
e parte do sculo 19 na Europa.
Ns, os gnsticos, rimos da morte. Temos o segredo para burlar a muda caveira, e como j dissemos no
primeiro captulo, com a espada de Dmocles faremos ruir o inoportuno hspede.
Sentimo-nos onipotentes e com um gesto de rebeldia soberana desafiamos a cincia.
Mdico estultos, bilogos ignorantes, fsicos pedantes, onde est vossa sabedoria?
A morte varre com todos: ricos e pobres, crentes e descrentes. A morte vence a todos, menos a ns, os
gnsticos.
Ns, os gnsticos, rimos da morte e a colocamos sob nossos ps, porque somos onipotentes.
Enche tuas nove msticas lamparinas, Lanu (discpulo)! Recorda que cada uma das nove Iniciaes de
Mistrios Menores tem uma nota musical e um instrumento que a produz.

Trs so as condies necessrias para adquirir o Elixir da Longa Vida: Magia Sexual, Santidade Perfeita
e Saber viajar conscientemente em corpo astral.
Muitos podem comear viajando com seu prprio corpo fsico, no astral, porque isto mais fcil. Mais
tarde, tornam-se prticos no uso e manejo do astral.
Outros vo adquirindo a santidade pouco a pouco. Com efeito, o melhor fazer uma relao dos prprios
defeitos e logo ir acabando em sucessiva ordem cada um deles, dedicando dois meses a cada um.
Aquele que intente acabar com vrios defeitos de uma s vez parece-se com o caador que quer caar dez
lebres ao mesmo tempo. Ento, no caa nenhuma.
Agora, quanto Magia Sexual, temos que ir acostumando o organismo pouco a pouco. H indivduos to
brutais que at poderia lhes amputar a perna durante o ato sexual sem que sentissem a mais leve dor.
Esses so bestas humanas.
A princpio, o casal poder praticar de p. O homem far uma massagem em sua mulher desde o cccix
at acima, com os dedos indicador, mdio e polegar, com a inteno de despertar a Kundalini em sua
mulher, e esta por sua vez far o mesmo em seu marido, com o propsito de despertar-lhe a Kundalini. A
mente deve estar concentrada na medula e no nos rgos sexuais. Os dias sero as quintas e sextasfeiras, durante a aurora, para os principiantes. Ao princpio no haver conexo sexual, mais tarde o
homem poder introduzir o pnis na vagina e retir-loa tempo de evitar a ejaculao seminal.
Homem e mulher devero beijar-se e acariciar-se mutuamente durante esta prtica pronunciando o mantra
IAO assim:
IIIIIIIIIIIII... AAAAAAAA... OOOOOOOOO...
... Sete ou mais vezes, uma letra em cada aspirao de ar.
Quando sentirem fortes dores no cccix, sinal de que a Kundalini despertou. Ela ir subindo pelo canal
da coluna espinhal, vrtebra por vrtebra, segundo nossos mritos morais.
O despertar da Kundalini celebrado no Salo dos Meninos com uma grande festa.
No progresso, desenvolvimento e evoluo da Kundalini, a tica o fator decisivo.
H necessidade de que o discpuo adestre-se no astral e assista ao PRETOR da Santa Igreja Gnstica s
sextas e aos domingos, durante a aurora. Nos demais dias o discpulo pode receber sabedoria no salo de
instruo esotrica do Templo.
No prtico da Santa Igreja Gnstica h alguns Guardies que s permitem a passagem aos discpulos sob
a condio de que a conduta destes tenha sido reta durante o dia. H tambm na Igreja Gnstica uma lente
para examinar as cores do discpulo.
Quando o discpulo no est com suas cores completas no pode trazer as recordaes ao corpo. Essas
cores ficam muitas vezes no corpo fsico devido s preocupaes dirias.
Em nosso crebro existe um tecido nervoso sumamente fino e que os homens de cincia desconhecem
totalmente. Dito tecido o instrumento destinado a trazer nossas recordaes internas, porm, quando
apresenta algum dano o discpulo no pode transportar suas recordaes ao crebro. Ento, h que
solicitar aos Mestres Hermes, Hipcrates, ou Paracelso, a cura daqueles centros.
Escreve-se uma Carta ao TEMPLO DE LDEN solicitando ajuda de qualquer dos trs Mestres
mencionados. Satura-se primeiro dita Carta com incenso e logo ela queimada com fogo, pronunciandose os mantras OM-TAT-SAT-OM...
Este ato deve ser realizado com muita f, e de joelhos, orando ao cu e rogando ser escutado.
Certamente queima-se a parte material da Carta, porm, a contraparte astral desta vai diretamente s mos
do Mestre para o qual tenha sido dirigida a Carta.
O Mestre l a contraparte astral da missiva e procede a cura do discpulo.
O Templo de Alden o templo da Cincia.
Os corpos internos tambm se enfermam e necessitam de mdicos.
Os Mestres da cincia so ricos em sabedoria. Eles curam os corpos internos dos Iniciados e de todo
aquele que pedir ajuda.
Um dos inconvenientes mais graves para a prtica da Magia Sexual a impotncia.
O excesso de coito traz entre outras coisas a impotncia e nenhum dos remdios inventados pelos
mdicos alopatas tem dado resultado, porm a prtica diria da Magia Sexual cura a impotncia.
Agora vou dar duas frmulas para que se curem os que sofrem dessa terrvel enfermidade, desde que no
haja nenhuma leso no membro viril.
Muito poucos so os seres humanos que se tm detido para meditar sobre o valor transcendental da planta
chamada Alos.

Temos visto essa planta pendurada nalguma parede sem ar puro, sem gua, sem luz e sem terra. No
entanto, continua cheia de vida, multiplicando suas folhas e reproduzindo-se milagrosamente. De que
vive? De que se alimenta?
A inconvenincia de todos esses pseudobotnicos modernos precisamente esta: No fazem seno copiar
o que os outros dizem, porm a nenhum se lhes ocorre investigar por sua prpria conta no maravilhoso
laboratrio da Natureza.
Os farmacuticos sabem fazer apenas aguardente alem e peitorais de alos. um grande
medicamento, porm a transcendental importncia do alos nem remotamente a conhecem.
O alos (babosa) alimenta-se diretamente dos raios ultra-sensveis do Sol, da substncia cristnica do Sol.
Constituem, pois, o SMEN DO SOL, e existe uma grande aparncia entre os cristais do alos e o smen
humano. O alos , pois, uma grande panacia para curar a impotncia.
O procedimento o seguinte:
Joga-se numa vasilha, panela ou caldeiro uma rapadura clara para que se derreta ao fogo.
A vasilha no deve levar gua. Uma vez liquefeita a rapadura, colocam-se os cristais de um alos inteiro,
acrescentando-lhe uns dez gramas de Ferro Giraud. Bate-se bem com um molinilho, levando ao fogo.
Uma vez bem batido, retira-se a vasilha do fogo e engarrafa-se seu contedo, acrescentando um pouco de
Benzoato de Sdio para que no fermente. Rotule e tome uma colher em cada hora. Com esta maravilhosa
frmula cura-se a impotncia.
Em nosso livro intitulado Tratado de Medicina Oculta e Magia Prtica daremos a outra frmula
maravilhosa para curar a impotncia.
A mulher que quiser despertar a Kundalini tem que praticar a Magia Sexual com seu marido. Ela tambm
dever vocalizar o IAO e refrear o ato. A mulher tambm dever retirar-se do marido antes que lhe
sobrevenha o derrame do smen feminino. Assim a Kundalini desperta na mulher de forma positiva.
A nica diferena da mulher com relao ao varo, quanto Kundalini refere-se ao fato de que os dois
canais espermticos Ida e Pingala no varo esto dispostos de forma inversa. A ordem : Ida direita e
Pingala esquerda no varo. Na mulher, Ida est esquerda e Pingala direita. Estes dois canais
espermticos ressoam com a nota F da Natureza.
Ouve-me bem, leitor: Quando te sentires devidamente preparado, pede Santa Igreja Gnstica e aos
Mestres para que te sujeitem s provas de rigor e se desejas ajuda especial invoca o meu Real Ser
SAMAEL AUN WEOR, e eu te conduzirei atravs dos Nove Portais que te daro direito a subir ao
Glgota da Alta Iniciao, com a cruz de madeira tosca e pesada que te entregam na primeira Iniciao de
Mistrios Menores.
Recorda-te, bom discpulo, que essa cruz pesa com o peso de teu prprio Karma e no te deixes cair,
porque o discpulo que se deixa cair tem que sofrer e lutar muitssimo para recuperar o perdido.
Ouve-me, bom discpulo, o caminho duro, cheio de pedras e espinhos. A pobreza e a infmia tiraro
suas mscaras para ferir-te na metade da jornada. Suars sangue e teus ps tambm sangraro na metade
da jornada, com as pedras do Caminho.
A senda da Alta Iniciao a senda do Glgota, um Caminho de angstias e lgrimas.
No silncio da noite acende tuas candeias e no silncio profundo onde velas, recorda-te de teu Deus
Interior e penetra em sua caverna, que Ele te aguarda ali dentro, muito dentro de ti mesmo, esperando a
hora de ser realizado.
Acende tuas candeias, Chela, no silncio profundo da noite, e penetra funfo, muito fundo, na cidade
sagrada da serpente; ali dentro est teu Deus, aguardando-te. Acende o fogo da noite, cerra teus olhos,
retira tua mente de toda classe de preocupaes mundanas, adormece-te um pouquinho e trata de
conversar com teu Deus Interior, em Mistrio, atravs da meditao interior, Lanu! Quando aprenderes
a entrar em tua prpria caverna atravs da profunda meditao interior, poders conversar com teu prprio
ntimo, discpulo!
Acende o fogo sagrado na noite profunda donde velas, deixando a densa obscuridade. Teu Deus quer te
falar na Sara ardente de Horeb. Sensibiliza tuas Sete Igrejas com teu canto, discpulo, e no te
esqueas que o Verbo abre as sete portas das sete Igrejas de teu organismo. Canta, discpulo, canta...
FESO corresponde nota D.
ESMIRNA vibra com a nota R.
PRGAMO, com a nota MI.
TITIRA, com a F.
SARDIS, com a nota SOL.
FILADLFIA com a nota L e

LAODICIA com a nota SI.

I Clarividncia, nota SI.
E Ouvido Oculto, nota SOL.
O Corao, Intuio, nota F.
U Plexo Solar, nota MI.
A Pulmes, que vibram com a L.
Uma hora diria de vocalizao, cantando estas vogais, desperta todos estes poderes internos.
Vocalizando a vogal I, o sangue sobe cabea. Com a vogal E, o sangue vai ao pescoo. Com a vogal O,
vai ao corao. Com a vogal U, vai o sangue aos intestinos, e com a vogal A vai aos pulmes.
Israel Rojas R., em seu livro Logos Sophia, diz que vocalizando a I o sangue sobe cabea; que com a
E o sangue vai garganta; que com a O vo ao corao; que com a U o sangue vai aos intestinos, e
com a A vai aos pulmes.
Claro que isso assim e que em conseqncia podem-se sanar esses rgos quando estivermos enfermos.
Porm, por que Israel Rojas R. se cala sobre o melhor?Por que negou pobre humanidade doente o
segredo da Vocalizao? Por que no lhes disse o segredo da Vocalizao Oculta para o desenvolvimento
dos Poderes Internos? Por que tanto egosmo para com a pobre humanidade doente?
Israel Rojas R. no mais que um explorador dos ensinamentos ocultos. Quando dito senhor ensinou
publicamente o mantra da Cadeia de Cura AE-GAE? Que se pronuncia guturalmente assim: AE-GAE.
Isso no espiritualismo, no nada, isso egosmo e explorao vil. O mantra AE-GAE e o mantra
PANCLARA, que se pronuncia assim, PAN-CLA-RA, serve para curar-nos e curar os demais.
Em um dos rituais rosacruzes que o Mestre Huiracocha trouxe Colmbia, h uma orao mntrica que
serve para a Magia Sexual e que se deve pronunciar no momento em que se est praticando a conexo da
Magia Sexual com a sacerdotisa. A orao diz assim:
Hadit, serpente alada de Luz, s tu o segredo gnstico de meu Ser, o ponto centralde minha
conexo. A sagrada esfera e o azul do cu so teus... O-A-O-KAKOF-NA-KHONSA (trs vezes).
Esses mantras fazem subir nossa fora seminal, das glndulas sexuais cabea.
Por que o senhor Rojas no ensinou nada disso humanidade? Porque ele um egosta!
Isso de que o senhor Israel Rojas R. recebeu a Iniciao das mos do Mestre Zanoni, l em Bogot, est
bom para ser anotado como chiste e seja vendido a Cantinflas para alguma obra cmica.
Os que conhecemos pessoalmente o Mestre Zanoni sabemos muito bem que nem remotamente ocoreu ao
Mestre Zanoni viver em Bogot. Tudo o que Israel Rojas R. conheceu em Bogot foi um antioquenho da
gema (pessoa nascida no Departamento de Antioquia, Colmbia), que o ensinou a conhecer ervas;
porm, esse no era o Mestre Zanoni. O Mestre Zanoni desencarnou na guilhotina durante a Revoluo
Francesa e no voltou a obter corpo fsico at esta data.
Isarael Rojas, quando fala de (alis) Gmez Campuzano, o antioquenho que se fez passar por Zanoni,
parece um padre de missa e caarola. Em seu livro Logos Sophia, Israel Rojas R. faz longas e
complicadas dissertaes sobre o Verbo, porm nem remotamente lhe ocorer entregar a seus discpulos
publicamente a chave oculta do Grande Verbo Universal da Vida, e essa chave no outra seno a Magia
Sexual.
Quando a Kundalini acende os tomos da Linguagem situados no sistema seminal, o homem adquire o
poder de falar em todos os idiomas do mundo. Os grandes iluminados da Cadeia Atlante falam todos os
idiomas do mundo. A Kundalini faz-se criadora na garganta. O mago pode criar uma determinada figura
com a mente e materializ-la por meio do verbo criador da Kundalini. Assim como os anjos criam as
coisas viventes. E quando o homem se une com o ntimo, ao chegar Alta Iniciao, ento fala o divino
verbo de ouro em que falam os Deuses e nos elevamos ao reino da felicidade eterna; convertemo-nos em
deuses criadores por meio da Palavra.
Um livro que trate sobre o Verbo e que no ensine a Magia Sexual simplesmente um disparate, e por
isso considero que o livro Logos Sophia, de Israel Rojas R., est bom unicamente para jog-lo fora.
Tirar a palavra dos mistrios do sexo o cmulo da loucura porque o sexo a prpria base da palavra e
no se pode a falar o verbo de ouro sem despertar a Kundalini e esta s se desperta praticando Magia
Sexual.
O que se une com o ntimo torna-se onipotente e onisciente. Sabe mandar e obedecer, jamais se envaidece
porque aprendeu a ser simples e humilde no cosmo.

A Viso de um Mestre, penetra em todas as Esferas da Natureza, e, como um soberano do Infinito, desata
as tempestades, apazigua os furaces e faz tremer a terra. O raio serve-lhe de cetro e o fogo, de almofada
para seus ps.
Praticando a Magia Sexual conseguiremos o Elixir da Longa Vida e nos faremos onipotentes, porm
indispensvel aprender primeiro a obedecer Hierarquia Branca para chegar onipotncia.
Eu sou o Alfa e o Omega, o Princpio e o Fim, o Primeiro e o ltimo.
Bem-aventurados os que guardam seus mandamentos, para que sua potncia seja na rvore da Vida e
entrem pelas portas na cidade. (Apocalipse, cap. 22, vers. 13 e 14.)
O Cantar dos Cantares
Sinto em minhas entranhas um fogo atormentador;
o vinho delicioso do amor...
Eu sou a Rosa de Saron
e o lrio dos vales,
Eu Sou o delicioso perfume da paixo.
Eu vivo entre a taa dos poetas aureolados,
Eu Sou o canto das Bacais,
Eu Sou o amor dos cus estrelados,
Eu Sou o cantar dos cantares...
O mel de teus lbios agita minhas entranhas,
e sinto que te amo
s o monte de mirra
e a passagem do incenso...
s o fogo do Arcano
s a ertica colina
e o delicioso sorriso
de amor se tem desnudado...
Agora, alegres do vinho imortal,
acendamos uma fogueira e cantemos s Walqurias
com um canto triunfal
de chamas e poesias.
Venha licor, venha luz e msica...
Que dancem os casais sobre o macio tapete,
que a Rosa de Saron brilhe nas taas
e que o fogo devore as sombras...
Venha, alegria, sonho e poesia...
Dancemos felize nos braos do amor,
digam o que disserem
gozemos na deliciosa cmara nupcial,
entre os nardos e as mirras
e cantemos nosso hino triunfal
de luz e poesias...

XVII
BELZEBU E SUA REVOLUO
Tudo na vida uma questo de costume. Um fornicrio aquele sujeito que acostumou seus rgos
genitai a coabitar intensamente. Porm, se esse indivduo troca o costume de coabitar pelo de no coabitar
transforma-se num casto. Temos por exemplo o caso assombroso de Maria Madalena, a famosa prostituta.
Essa mulher veio a ser a famossa Santa Madalena, a prostituta arrependida.
Maria Madalena tornou-se a casta discpula de Cristo.
Paulo de Tarso, o encarniado perseguidor dos gnsticos, depois do acontecimento que lhe sucedeu em
seu caminho para Damasco, recebeu a sagrada iniciao e deixou de perseguir os cristos, adotou os
costumes gnsticos, tornando-se um profeta gnstico cristo.

Se um malvado troca seus costumes de malvado pelos de um santo, torna-se santo.

Depois deste prembulo, entremos no interessante tema de nosso presente captulo.
Belzebu, o antigo prncipe dos demnios, em nosso atual Perodo Terrestre, chegou a um grau de
perversidade impossvel de pintar com palavras.
Quando o mago queria cham-lo no astral, tinha que se armar de um valor terrvel para poder fazer frente
besta mais monstruosa que tenham podido conhecer os inumerveis ciclos de evoluo histrica.
O mago pronunciava o sinistro mantra de evocaes tenebrosas, que se escreve assim:
ANTIA... RA-RA-RA-RA...
Pronunciando-o dessa forma:
Annnnnnntiiiaaaaaaaaaaaaa...
Raaaaaaaaaaaaa - Raaaaaaaaaa - Raaaaaaaaaaaa - Raaaaaaaaaa...
Chamava Belzebu trs vezes por seu nome.
Ento, uma brisa de morte gelava a atmosfera do evocador e o prncipe dos demnios respondia com um
rugido aterrador que parecia sair de todas as cavernas da terra.
Belzebu concorria ao chamado do valoroso mago. Seus passos eram como o trotar de um potro infernal, e
sua presena, mil vezes mais terrvel, mil vezes mais horrvel que a morte.
Ai daquele ousado que se atrevesse a chamar o prncipe dos demnios sem estar devidamente preparado.
Porm o mago, bem disciplinado, firme como um guerreiro, estendia sua mo direita at o prncipe dos
demnios e o conjurava com as seguintes palavras: Em nome de Jpiter, Pai dos Deuses, eu te conjuro.
Te Vigos Cossilim. E o monstro ficava ento apavorado.
Sua presena era como a de um gigantesco e cabeludo gorila. Com sua longa cauda envolvia seus
discpulos e amigos enquanto falava com eles.
Seus olhos eram iguais aos de um touro, seu nariz igual ao de um cavalo, boca como de mula, seus ps e
mos enormes e horrveis; seu corpo, peludo como o de um gorila. Na cabea trazia um barrete, em seus
ombros uma capa negra de rncipe dos demnios e em sua cintura um cordo com sete ns. Todas estas
prendas denotavam que era um prncipe dos demnios, um mago negro de 13a. Iniciao Negra.
Quando firmava um pacto com os magos negros, escrevia num documento o seguinte:
BEL TENGO MENTAL LA PETRA, Y QUE A EL LA ANDUVE SEDRA VAO GENIZAR LEDES.
Belzabu sabia abandonar o plano astral momentaneamente para entrar no plano fsico e assim fazia-se
visvel e tangvel para seus atrevidos invocadores do plano fsico.
Enriquecia queles com quem firmava pacto e a alma do pacturio ficava escrava de Belzebu. Ele lhes
dava dinheiro, porm o invocador tinha que resolver segui-lo em determinado momento, dia, hora e
minuto determinados.
O prprio Belzebu desencarnava o pacturio e o levava para p-lo a seu servio, pois exigia a vida e a
alma de seu filho mais querido.
Sei de um rico fazendeiro que tem um pacto firmado com outro demnio, que no Belzebu, e a cada ano
um obreiro de sua fazenda desaparece misteriosamente.
Uma menina contemplou sua me no exato momento em que por mo misteriosa desaparecia, arrancada
por algum que no pde ser visto, ficando a menina rf. que os magos negros podem levar ao plano
astral suas vtimas, mesmo em carne e osso, a fim de p-las a seu servio nesse plano.
Tanto os rosacruzes quanto seus congneres, os pseudo-rosacruzes, diro que isso impossvel, que o
autor anda totalmente desconcertado. Eu todavia lhes recomendo que estudem a Novela Inicitica de
ocultismo de Krumm-Heller (HUIRACOCHA), para que se dem conta da histria do Santo Graal. Esse
Clice esteve no plano fsico e agora est mergulhado dentro do plano astral, junto com o templo que
antes era fsico e uma parte da montanha de Montserrat, na Catalunha, Espanha. Isto se chama estado de
JINAS. (Dito Clice est cheio do sangue do Redentor do Mundo, que Jos de Arimatia recolheu ao p
da cruz do Glgota.) Nessa obra vemos como o comandante Montero entrou com seu corpo fsico no
autntico templo Rosacruz de Chapultepec. Esse Templo est em estado de Jinas. Montero entrou nele
com seu corpo em estado de Jinas.
O doutor Rudolf Steiner, grande mdico alemo, disse: Um corpo pode estar dentro dos mundos internos
sem perder suas caractersticas fsicas.
Mario Roso de Luna fez belos estudos sobre as terras de Jinas, porm, ele morreu desiludido com a
Sociedade Teosfica.

A Rosacruz um dos sete Santurios iniciticos que esto no astral, mas todas as escolas rosacruzes
conhecidas no mundo fsico atualmente so falsas. Elas caram em mos de Jav.
Os ndios da Amrica conheceram a fundo os estados de Jinas, e quando chegaram os conquistadores
espanhis, esconderam seus templos mais sagrados dentro do plano astral, e assim salvaram seus
Mistrios Maias da profanao espanhola. O Santurio de Mistrios Maias um dos sete grandes
Santurios ocultos que esto agora dentro do plano astral.
Quando um corpo fsico atua dentro do plano astral, fica sujeito s leis desse plano, sem perder suas
caractersticas fisiolgicas.
Sei de um sujeito que furtou duas barras de ouro da profunda cova dos pregoeiros (Estado de Mrida,
Venezuela), e j fora da cova, o homem em questo sentiu que as barras moviam-se em suas mos,
simultaneamente com uma tempestade que estalou no momento em que deixava a cova. Ao observar,
percebeu que suas duas barras de ouro haviam-se transformado em duas horrveis cobras. O homem as
lanou fora de suas mos e fugiu espavorido.
Tambm acontece de um desencarnado abandonar momentaneamente o plano astral e meter-se dentro do
plano fsico. Ento, dito indivduo faz-se invisvel para os do plano astral, porm fica visvel e tangvel
para os do mundo fsico. Nesse caso, fica o desencarnado sujeito momentaneamente s leis que regem o
plano fsico, porm sem que seu corpo astral perca suas caractersticas. Desses casos contam-se aos
milhares nos anais das aparies das sociedades psquicas. Essas so as aparies de falecidos de que
falam os espritas. Porm, jamais souberam explicar coisas e s superficialmente dizem que so
fenmenos de materializao, e os enchem com um milho de teorias.
Eles ignoram que a alma pode entrar nos distintos departamentos do Reino. O que se requer aprender a
a faz-lo tal como o sabem os magos. O mago no necessita de mdiuns espritas para realizar estes
fenmenos de magia prtica. O que acontece que que quando se explica a magia tal como , aos
quimricos parece-lhes algo sem razo, e preferem seguir seu mundo de iluso. Conheo o caso de um
evocador que chamou Belzebu com a Clavcula (chave) de Salomo, que como segue:
AGION TETRAGRAM VAICHEN ESTIMILIA MATON ESPARES RETRAGRAMMATON
ORGORAN IRION. ERGLION EXISTION ERYONA MERA BRASIN MOIM MESIAS SOLER.
EMANUEL, SABAOT, ADONAI. TE ADORO E TE INVOCO.
Quando o evocador viu Belzebu na metade da pea, encheu-se de infinito terror, e no se atreveu a fazer
com ele pacto algum porque se lhe travou a lngua.
Belzebu tinha sempre sua caverna cheia de armas e de selos para marcar os corpos astrais de seus
discpulos. Eu, Samael Aun Weor, observava Belzebu no astral, e procurei ganhar sua amizade porque
chamava-me sobremaneira ateno o fato de que irradiava amor a seus amigos.
Era um caso rarssimo e nico em seu gnero, pois jamais tinha ouvido falar que um demnio irradiasse
luz azul, que a do amor.
certo que me fazia terrveis ameaas, porm eu o vencia com meus mantras. Acompanhava-o s suas
cavernas no astral e cheguei at a tomar parte de seus festins, fingindo-me de mago negro e at seu
colega, para assim estudar mais acerca daquele personagem. Minha inteno em longo prazo era realizar a
maior faanha do Cosmo: tirar Belzebu da Loja Negra e convert-lo em discpulo da Loja Branca.
Meu discpulos consideravam tudo aquilo como algo verdadeiramente impossvel e Belzebu no deixava
de ameaar-me. Porm, apesar de tudo, eu no desanimava. Houve um curioso sucesso que veio dar-me
nimo em meu intento. Uma noite, junto com um chela, invocamos Belzebu em astral e tendo ele
concorrido ao nosso chamado, convidamo-lo para jantar. Ele aceitou o convite e concorremos a um
restaurante do plano astral. (Como j temos explicado, o corpo astral tambm come elementos afins ao
seu organismo. O mundo astral quase igual ao nosso.) Assim, pedi para Belzebu um alimento enquanto
me contentei em beber um copo de gua.Belzebu sentou-se mesa, tirou seu barrete da cabea e
cavalheirescamente comeou a comer.
Era curioso ver aquela espcie de gorila sentado mesa e servindo-se como um senhor. Alguns chelas que
se achavam naquele recinto dirigiram-se a mim dizendo que aquilo era um desrespeito de minha parte,
levando um demnio quele recinto. E, como era de esperar, miraram-no com asco e deram-lhe desprezo.
Eu contestei: Este tambm um homem e merece que seja respeitado. Belzebu tomou a palavra e em tom
de profunda tristeza disse: Todos me desprezam. O nico que no me despreza meu amigo Samael Aun
Weor.
Essa experincia astral me deu nimo para continuar com meu ansiado propsito de tirar Belzebu da Loja
Negra e faz-lo discpulo da Fraternidade Branca.

Para alguns teosofistas parece-lhes impossvel que o corpo astral possa comer e beber. Para estes sua
mstica morbosa vive dizendo-lhes que o corpo astral algo vago, um fluido vaporoso, intangvel e
imaterial, e como so apenas teorizantes, no lhes ocorre comprovar. Que ditos senhores estudem
Vivekananda para que fiquem inteirados de que seus corpos internos (corpos astrais) tambm so
materiais. Os gnsticos dizemos que nada pode existir, nem mesmo Deus, sem o auxlio da matria.
O corpo astral tambm material e um organismo to denso como o fsico. Pelo fato de que a matria
em ltima instncia reduza-se energia, nem por isso se pode neg-la quando passe ao referido estado. Se
com o nosso sentido da viso no o podemos ver, porque pertence 4a. Dimenso e nossos olhos fsicos
no servem para ver o astral at que os tornemos aptos ou que mergulhemos no mundo astral com nosso
corpo fsico. O organismo astral to denso como o fsico, porm pertence a outro departamento do
Reino.
O corpo astral muitssimo mais sensvel que o seu correspondente fsico. Esse organismo como uma
duplicata do fsico e tem que se nutrir com alimentos afins, tal como faz o corpo denso. O ocultista utiliza
o corpo astral para estudar e para suas grandes investigaes porque esse veculo est vantajosamente
colocado sobre o material. Para ele no existe tempo nem distncia e o que aprende fica de imediato
gravado para sempre na conscincia do Ser. Assim, meu caro leitor, no estranhe que Belzebu tenha ceado
comigo no mencionado restaurante.
Vrias vezes havia chamado ateno ao ntimo de Belzebu para que fizesse algo por sua alma, porm a
resposta de seu ntimo era: No posso, no me obedece, muito tenho lutado, porm impossvel.
que Belzebu, como os magos negros da Escola de Sodoma, considerava que o Esprito inferior e que a
alma superior, dizem que por ser mais psquica. Belzebu, igualmente aos discpulos da Escola de
Sodoma, estava convencido de que o Guardio do Umbral era seu Real Ser. Precisamente por isso que
Belzebu no escutava seu ntimo. Ele ignorava que estava no mal e atacava furioso os magos brancos,
crendo-os perversos. ele se achava santo e bom, e aos magos brancos, considerava-os demnios.
Ele ignorava nosso princpio gnstico que diz: Uma Alma se tem e um Esprito se .
Antes da falsa aurora aparecer sobre a terra, aqueles que sobreviveram ao furaco e tormenta, louvaro
o ntimo e a eles se lhes aparecero os Arautos da Aurora (do Testamento da Sabedoria).
O ntimo nosso Mestre Interno e a alma que se afasta do ntimo vai ao Abismo.
O Esprito nosso Real Ser e a alma que se afasta de seu esprito desintegra-se: essa a Segunda Morte.
Cheio de nimo por aquelas palavrasque Belzebu manifestou durante a ceia, fiz um novo experimento:
invoquei-o novamente no astral e uma vez mais concorreru ao meu chamado. Diplomaticamente
convidei-o para beber algumas taas comigo. Alegre e feliz, Belzebu aceitou meu convite, e conforme
caminhvamos pelo plano astral ele ia trocando a vibrao at que finalmente tirei-o do plano astral e o
conduzi ao plano de conscincia mais divino do cosmo.
Este plano chamado pela Mestra Blavatski (em seu 1 Tomo da Doutrina Secreta) de O ANEL NO SE
PASSA. Consideramos o cosmo como uma grande rvore com suas razes no Absoluto. Essas razes vm
a ser O Anel No se Passa, porque desse plano ningum pode passar, nem os maiores deuses do cosmo
podem passar desse Anel.
Belzebu ficou realmente deslumbrado ante a terrvel luminosidade dessa inefvel regio, indescritvel por
sua beleza e felicidade. Porm, sentiu terror. H aproximadamente quatro eternidades que Belzebu vivia
entre as trevas das cavernas tenebrosas e agora, ao ver a luz, sentia medo... e com voz rouca exclamou:
Isto sempre terrfico. Mais terrificante so as trevas em que tu vives, respondi-lhe, e caminhando por
esse plano passamos em frente a uma casa. Pode-se entrar?, perguntou-me. Respondi-lhe
afirmativamente. De imediato entramos e estivemos nela por curto espao de tempo. Para Belzebu tudo
aquilo era realmente novo e ele sentia-se mal. Ele estava acostumado a viver entre os Profetas Velados e
portanto a luminosidade terrvel desse plano o fustigava consideravelmente. Depois de um momento de
luz, conduzi-o ao outro extremo, s terrveis trevas do Avitchi de nossa Terra, onde no se vem seno
pedaos de almas em estado de desintegrao, almas de prostitutas que por fora de tanto coabitar
separaram-se totalmente do ntimo, as quais acostadas em seus imundos leitos vo-se desintegrando como
velas que se derretem com o fogo da paixo.
Havia ali almas de demnios que s pareciam pedaos. Aqui sinto-me um pouco melhor, disse-me
Belzebu, e eu contestei: Ters que te acostumar luz.
Isso d trabalho porque faz muito tempo que vivo nas trevas, respondeu-me. E eu mostrando-lhe os
pedaos de almas, adverti-lhe: Aqui virs se seguires com tuas maldades. conduzi-o novamente ao seu
plano astral.
Apesar de que para mim no foi de todo satisfatria aquela prova, no desanimei. Compreendi que ele
tinha o Guardio do Umbral dentro de seus corpos internos e como lgico, esse Guardio to respeitado

pelos magos negros o escravizava totalmente, apesar das esperanas prometedoras que eu observava em
Belzebu.
No se havia enfurecido contra a luz, unicamente o tinha fatigado.
No astral sofria muito, todos os espiritualistas tinham-lhe asco, e ele estava desiludido de sua gente.
Sempre o mesmo dspota que detrs do altar dirigia seu templo, sempre os mesmos vcios e esses vcios
j o tinham transformado num gorila, numa besta imunda. Tudo isso eu, Samael Aun Weor, compreendia,
e por essa razo no esmorecia, maxime quando ele j tratava de sentir afeto por mim, e considerava-me
seu melhor amigo.
Realizei um terceiro experimento, o qual foi realmente decisivo: Levei Belzebu pela segunda vez ao
Anel No se Passa. Invoquei ali seus melhores e antiqssimos amigos da poca de Saturno. Esses
amigos eram agora luminosos Senhores da Mente, Senhores da Luz, e, cheios de dor abraaram Belzebu,
e um deles lhe disse: Jamais acreditei chegar a ver-te neste estado.
Belzebu respondeu: Veja at onde cheguei. Naquele plano, Belzebu parecia algo assim como um gorila
da selva africana dentro de um elegante salo de Paris.
Porm, Belzebu ao reconhecer seus amigos mais queridos, consternou-se no fundo de ua alma e
compreendeu totalmente seu extravio. Esse era Belzebu, o simptico e disputado gal da Arcdia! Se no
houvesse seguido pelas tabernas, no haveria conhecido o horrvel mago negro que o extraviou...
Pedi permisso aos mestres daquele luminoso plano para deixarem Belzebu por um tempo nessa luminosa
regio e os mestres acederam de bom grado minha petio, sob a condio de visit-lo constantemente.
Ento formamos uma Cadeia de Amor ao redor de Belzebu e o inundamos com nossos melhores tomos e
o saturamos de luz e esplendor.
Eu visitava constantemente Belzebu. Ele permanecia triste, era o nico gorila daquele plano de Deuses...
Todos os seres daquela regio miravam-no com curiosidade e os antigos amigos do Perodo de Saturno
aconselhavam-no e o ajudavam.
Belzebu ia-se acostumando pouco a pouco luz e no fundo de sua alma sentia remorsos pelo tempo
perdido, vergonha ante seus melhores amigos e nsias de melhora. Ajudamo-lo e unimo-lo
temporariamente com seu Deus Interior, com seu ntimo, e o Glorian fez tambm um esforo supremo
para chamar sua alma sua alma a fim de uni-la com o ntimo.
Ao chegar a esta parte de nosso livro, aos ocultistas poder parecer-lhes algo raro falar do Glorian. Na
realidade, o Glorian nada mais que um Raio de onde o ntimo emanou. O Glorian substncia, porm
no Esprito nem Matria.
O Glorian um hlito para si mesmo ignoto, um hlito do Absoluto, um dos tantos hlitos do Grande
Alento, o Fio tmico dos hindus, o Absoluto em ns, nosso Raio Individual, nosso Real Ser, todo feito
glria. A alma aspira unir-se com o ntimo e o ntimo aspira unir-se com o Glorian.
A sede de nosso Glorian a sela trcica de nosso organismo.
A sela trcica formada pelas vrtebras cervicais de nossa coluna vertebral. Nosso Glorian tem a seus
tomos de prata, e Belzebu, ao unir-se com seu Glorian, brilhava a luz branca do Glorian com todo seu
esplendor nessa parte de seu organismo astral.
A momentnea fuso com o ntimo tirou-lhe a horrvel aparncia de gorila e com as vestes do ntimo
tomou a presena do simptico jovem da Arcdia. No devemos esquecer que os tomos do Glorian so
de prata e que o Santo Graal de prata (e no de ouro, como pretendem alguns rosacruzes). E o clice que
os Iniciados do Deus Srius levam sobre o capuz de sua fronte de prata.
Qualquer chela que visite a Igreja Transcendida da estrela Srius convencer-se- de minha afirmao. Em
Belzebu produzia-se uma grande revoluo interna. Uma noite, a mais calma, a mais silenciosa, fiz uns
experimentos que foram realmente decisivos.
Projetei para Belzebu, sobre o cenrio csmico, algumas cenas dos Arquivos Akshicos.
Ali apareciam aquelas primitivas pocas do Perodo de Saturno, quando Belzebu ainda era um homem
bom e simples, quando ainda no havia colhido vcios, quando ainda no era amigo de lupanares nem de
tabernas. Todas aquelas cenas deslizavam-se em sucessiva ordem e Belzebu, silencioso, as contemplava.
Logo apareceram as tabernas, as festas, as noites de viglia, e vieram os lupanares e a orgia.
Belzebu, cheio de terrvel emoo interna, contemplava aquelas antiqssimas cenas e recordava seus
erros.
Estava na presena das primitivas causas que o haviam conduzido ao seu estado atual.
Uma verdadeira Revoluo de Belzebu estava em atividade.
Belzebu revoltava-se contra o dio, contra o egosmo, contra os vcios, contra a fornicao, contra a ira,
contra o crime etc.

De repente, surge dentro da cena algo ttrico e horrvel. Era um horrvel demnio, vestido com tnica
negra e tendo aros em suas orelhas. Os olhos de semelhante demnio projetavam-se para fora e uma
atmosfera de profundas trevas o envolvia. Belzebu ficou contemplando-o atnito, era seu antiqssimo
mestre, o horrvel mago negro que com suas chaves maravilhosas o ajudava sempre a triunfar no vcio do
jogo. Era o horrvel demnio que o conduzira Primeira Iniciao Negra. Foi quem o escravizou ao
Guardio do Umbral naquele antiqssimo templo tenebroso, onde passou o Primeiro Ritual pelo qual os
magos negros passam hoje em dia.
Sorridente, aproximou-se de Belzebu o sinistro personagem para saud-lo.
Belzebu, como que atrado por um feitio hipntico, quis aproximar-se para corresponder saudao,
porm deteve-se. Um gesto de rebeldia surgiu das profundezas de sua alma, e heroicamente exclamou:
No, no te sado, nada quero contigo, tu s o culpado de que eu esteja neste estado!
Ento, o sinistro personagem respondeu com voz muito brava, que parecia emanar do fundo dos sculos e
da profundidade das cavernas tenebrosas: Esta a paga que ds aos meus servios? J no te recordas
dos meus sacrifcios? J no te lembras dos ensinamentos que eu te dei? Ests deixando-te levar pelo mau
caminho.
Belzebu porm respondeu cheio de energia: No quero te escutar, tu s o culpado de que eu esteja neste
estado. Os favores recebidos, creio hav-los pago. Ento eu conjurei o sinistro personagem para que se
retirasse e o mago negro retirou-se com suas profundas trevas.
Pareceu fundir-se no Abismo. Esta foi uma prova para Belzebu e ele saiu-se bem da prova.
Belzebu revoltou-se contra a magia negra. Um gesto de rebeldia estalava no fundo de sua alma.
E depois que tinha projetado esses Arquivos Akshicos na atmosfera, para que Belzebu os contemplasse,
os Mestres e meus discpulos fizemos Cadeias de Amor para irradiar luz a Belzebu.
Logo projetei para Belzebu, e em forma de quadros, o porvir que o aguardava se seguisse o caminho
negro.
Apareciam quadros onde se via Belzebu feliz nas tabernas, entregue a todos os vcios da terra.
Por ltimo, aparecia o crepsculo da Noite Csmica, os mares transbordados sobre a terra, tudo runas e
gelo, e, adiante, numa praia, jogado, um pedao de cabea com seu peito e braos do que antes havia sido
Belzebu.
Uma vez terminado este quadro, eu lhe disse: Eis aqui o porvir que te aguarda se seguires o caminho
negro.
Logo, projetei o porvir que o aguardava se seguisse o caminho da magia branca. Nesses quadros via-se
Belzebu j unido com seu ntimo, vestido com a tnica do Mestre, com sua longa capa de Hierofante e
seu cetro de poder. Aparecia um luminoso jardim e Belzebu passeava nele como um Deus onipotente e
celestial.
Este o porvir que te aguarda se seguires o caminho da magia branca.
Resolve-te agora mesmo. Segues com a magia branca ou continuas pelo caminho negro? Belzebu
contestou: Sigo com a magia branca. Sua contestao foi firme e Belzebu caiu de joelhos chorando
como uma criana. Levantou os olhos ao cu, juntou suas mos sobre o peito e entre lgrimas e soluos
orou ao cu...
Um demnio arrependido! Brilhavam os chifres de sua fronte, como se j quisessem desvanecer-se com a
luz.
Os Irmos Maiores o abraaram com lgrimas nos olhos. Todos regozijavam-se entre si e ouviu-se uma
marcha triunfal e deliciosa, com suas inefveis melodias nos cus estrelados de Urnia.
que h mais alegria no cu por um pecador que se arrepende que por mil justos que no necessitam de
arrependimento.
Logo, de joelhos, prostrei-me ante o Hierarca mais poderoso do cosmo, chamado pelos tibetanos A Me
de Misericrdia, ou, a Voz Melodiosa OEAOEH.
Este o nico Criado, o Grande Verbo Universal da Vida, cujo corpo so todos os sons que se produzem
no Infinito.
Sua beleza inefvel, leva uma coroa de trs picos, e sua longussima capa transportada pelos Elohim.
E roguei ao nico Engendrado que tivesse Belzebu junto, para que lhe regulasse a Kundalini.
A Kundalini de Belzebu flua para baixo formando o rabo do demnio. Agora tocava ao nico
Engendrado subir-lhe at a cabea para que se convertesse em anjo. O Mestre aceitou meu pedido e
naquele plano de luz diamantina colocou Belzebu dentro de um resplandecente jardim e entregou-lhe um
livro csmico para que o estudasse e instru-lo no sendeiro da luz, e encheu-o de tomos de Sabedoria.

Mais tarde fiz Belzebu reviver toda a sua vida, atravs dos quatro grandes Perodos csmicos, e mostreilhe o belo porvir que lhe aguardava se seguisse pelo luminoso sendeiro, e Belzebu, ao se ver j feito
hierarca do futuro, perguntou-me: Isto ser rpido? Respondi-lhe afirmativamente.
Quando j havia revivido tudo isso, chegou ao nico Filho, dizendo: Venho com a alma transformada,
e o Mestre continuou ajudando-o, e a Kundalini subiu, desaparecendo a cauda do demnio.
Porm, os chifres continuavam sobre a fronte porque os chifres so do Guardio do Umbral e ele estava
estreitamente fusionado com o Guardio do Umbral.
Essa besta interna era realmente um obstculo terrvel para sua evoluo e havia a necessidade de que ele
a expulsasse para livrar-se desse monstro interno que desde idades inumerveis o tinha escravizado.
Esse monstro interno havia-se assenhorado de sua vontade, de seu pensamento, de sua conscincia e de
tudo. Era necessrio expuls-lo de seu ser para realizar um rpido progresso interno.
Foi ento quando o levei ao astral para sujeit-lo na Primeira Prova Inicitica, pela qual todo aquele que
quiser chegar Iniciao tem que passar irremediavelmente. Esta a Prova do Guardio do Umbral.
Ao se invocar o monstro, este sai e lana-se ameaadoramente sobre ns.
Belzebu chamou-o vrias vezes. Uma brisa horrvel soprava por todas as partes. Ento, apareceu o
Espectro do Umbral em forma terrvel e ameaadora.
Aquele ser era um gigante de trs metros de estatura e dois de espessura. Tinha a aparncia de um gorila
monstruoso, de rosto chato e redondo, com chifres e olhos saltados.
Belzebu o havia fortificado atravs dos tempos e agora no lhe restava outro remdio seno combat-lo;
assim, pois, Belzebu lanou-se valorosamente sobre o monstro e o ps em derrota.
Esse era o monstro que dava a Belzebu essa horrvel aparncia de gorila, essa era a Besta do Umbral. Um
rudo seco ressoou no espao. Este som distinto do som metlico que se produz em casos similares
com nossos discpulos atuais. que Belzebu de outro Perodo mundial.
Foi recebido no Salo dos Meninos com grande festa e msica deliciosa, e ficou convertido em discpulo
dos Irmos Maiores.
Os Mestres presentearam-lhe com uma simblica taa de prata.
Passada a Primeira Prova, levei-o novamente ao nico Criado para que lhe seguisse ajudando. Os chifres
desapareceram de sua fronte porque esses chifres eram de sua besta interna, o Guardio do Umbral,
chamado pelos rosacruzes da Escola de Sodoma: O Guardio de sua Cmara, o Guardio de seu
Sanctum.
A monstruosa figura de gorila tambm desapareceu porque essa no era sua, era do Guardio do Umbral,
chamado, pelos rosacruzes da Amorc, de Guardio de sua Conscincia. Belzebu embelezou-se, porm
agora devia cumprir com o que o Mestre disse: A csar o que de csar.
Ele tinha de devolver aos magos negros as prendas que deles havia recebido: o barrete, o cordo de sete
ns e a capa de prncipe dos demnios. Tambm tinha que apagar seu nome do livro onde estava inscrito.
Ao chegar a esta parte do presente captulo temos de dar algumas explicaes sobre o particular, porque a
muitos leitores se lhes causa estranheza ouvir falar de livros no mundo astral. que as pessoas esto
acostumadas a pensar que o plano astral um mundo vago, fluido, vaporoso, intangvel, imaterial. Ns os
gnsticos somos essencialmente realistas, e chegamos concluso de que nada pode existir, nem mesmo
Deus, sem o auxlio da matria. que esta absolutamente desconhecida para as chamadas escolas
materialistas.
Ditas escolas so apenas gaiolas de papagaios teorizantes porque na realidade os sabiches do
materialismo no conhecem seno os estados mais grosseiros da matria. Porm, o que eles sabem, por
exemplo, sobre a qumica oculta, a anatomia e a ultrabiologia dos corpos internos do homem?
Todo o mundo tem sido testemunho do desengonar mental e das aberraes msticas desses iludidos da
rosacruz, da teosofia e do espiritismo. J hora das autoridades policiais acabem com essas aulas de
espiritismo morboso e de rosacrucismo e teosofia enfermios pompososque esto levando muitas pessoas
degenerao e demncia. As cidades esto cheias de espritas com ar de transcendidos, e de rosacruzes
e teosofistas que esto causando danos gravssimos aos crebros dos jovens de ambos os sexos. Tanto as
teorias materialistas como as espiritualistas levaram muitos iludidos ao manicmio.
O ceticismo materialista o resultado de uma demncia cerebral, isto mdicos psiquiatras de Paris
acabaram de confirmar ao analisarem o crebro de um existencialista.
Na realidade, dentro de todo homem normal existe uma mstica natural sem aberraes de espcie
alguma, e tanto as teorias materialistas quanto as espiritualistas esto cheias de aberraes e fantasias.
Assim, pois, ns os gnsticos no somos nem espiritualistas nem materialistas. Somos realistas!
Conhecemos a fundo as infinitas manifestaes da matria e do esprito e sabemos que a base

fundamental do Ser no o esprito nem a matria. O Glorian substncia que a si mesmo se d

substncia, porm no esprito nem matria.
Quando afirmamos que Belzebu deveria apagar seu nome do livro de um templo, falamos com tanta
segurana como quando dizemos que devemos apagar um nome de um livro fsico-material. que se no
plano fsico existem objetos materiais, na regio astral tambm existem objetos slidos materiais, porque
dito plano to material como o fsico, e ainda podemos visit-lo cada vez que queremos, penetrando
dentro dele, com corpo de carne e osso, vestidos e preparados como se sassemos rua para passear.
Em todo templo de magia negra existem livros de matria astral nos quais esto anotados os nomes de
seus afiliados, e todo mago negro, ao retirar-se de um templo de magia negra deve sempre apagar seu
nome do livro onde est anotado. Tambm dever devolver todas as prendas a seus donos: Dai a Deus o
que de Deus e a csar o que de csar.
Assim, pois, depois da Prova do Guardio do Umbral, apresentou-se Belzebu em seu tenebroso templo
para apagar seu nome do livro onde estava anotado. Aquele um enorme e gigantesco templo de magia
negra.
Detrs do altar estava o Grande Hierarca do Templo e quando viu Belzebu chegar, impaciente e colrico
exclamou: Afinal lembraste de vir! Sendo voc quem dirige este templo, por que demorou-se tanto para
vir?
Ento Belzebu contestou, em tom enrgico: Eu j no perteno a este templo, agora sigo o caminho da
Magia Branca. Em seguida, tirou o barrete da cabea e o cordo da cintura e os arrojou sobre o altar
dizendo Agora sou da Loja Branca, e acrescentou: D-me o Livro, quero apagar meu nome. Ento, o
tenebroso sacerdote contestou, como um dspota: Busque-o voc. Eu no me ponho a este trabalho.
E Belzebu pegou o livro, apagou seu nome e saiu do templo com passo firme e triunfal.
Em seguida, dirigimo-nos a certa caverna tenebrosa, onde deveria entregar a capa de prncipe dos
demnios. Ao entrar na negra caverna, Belzebu falou: Venho entregar esta capa que j no me pertence
porque agora sou discpulo da Loja Branca. E atirou-lhes a capa, enquanto aqueles magos negros da
caverna o insultavam para que Belzebu sasse da caverna.
Uma vez fora, dirigimo-nos prpria caverna de Belzebu. Viam-se ali inumerveis armas e selos de
magia negra. Belzebu queimou tudo aquilo com as salamandras do fogo.
E assim, querido leitor, foi como Belzebu, o antigo prncipe dos demnios, liberou-se da magia negra.
Belzebu continuou morando na luz do Anel no se Passa, e o nico Filho o seguiu ensinando.
Dias depois, apresentou-se a Prova do Grande Guardio do Umbral Mundial. Esta a segunda prova que
todo discpulo deve passar e Belzebu enfrentou o segundo Guardio valorosamente e se lhe celebrou uma
festa em outro templo, e entregou-se-lhe outra simblica taa de prata.
Passada a segunda Prova, vem outra, para queimar com fogo as escrias que tenham ficado no discpulo.
Belzebu entrou no Salo de Fogo e se sustentou nas chamas valorosamente. Esta a terceira Prova e
Belzebu a passou bem. O fogo queimou todas as larvas de seu corpo astral e assim ficou limpo.
Mais tarde passou pelas Quatro Provas e demonstrou nelas que estava disposto at a beijar o ltego do
verdugo.
Estas Quatro Provas so: da Terra, do Fogo, da gua e do Ar.
Belzebu passou essas Quatro Provas valorosamente e ento recebeu a capa de chela da Loja Branca e
vestiu-se com tnica roxa. Belzebu fez-se discpulo da Loja Branca e santificou-se totalmente.
Os Irmos Maiores celebraram com alegria uma grande festa csmica e o divino Rabi da Galilia
recebeu-o em seus braos, e a mim, Samael Aun Weor, felicitou-me pelo triunfo.
O acontecimento ficou escrito no Livro dos 24 Ancies, e todo o Cosmo estremeceu.
Este o maior acontecimento da evoluo csmica.
Eu tinha ouvido falar de anjos cados, porm jamais de um demnio arrependido.
Belzebu entregou-se a curar enfermos e a lev-los pela noite em corpo astral ao Templo de Alden para
cur-los. Entregou-se ao bem, bondade e justia. Trocou seus costumes demonacos por costumes de
santo e tornou-se santo.
Perdido o elo principal, que era Belzebu, o pnico estendeu-se na Loja Negra.
Os magos negros desenrolaram velhos pergaminhos e assombraram-se ao ler os inumerveis graus que
Belzebu tinha, e como os havia trado. Alguns comentavam, dizendo: Agora no nos resta seno o Chefe
Jav, o Patro... Se ele nos abandona, estaremos perdidos.

Depois que Belzebu passou a Quatro Provas da Terra, do Fogo, da gua e do Ar, ele visitou Jav, seu
antigo chefe, e lhe disse: Venho despedir-me. Agora j no dependo mais de teu governo, porque agora
sou discpulo da Loja Branca.
Furioso, Jav respondeu-lhe: Traidor! Miservel! Canalha! Deixaste convencer por Samael Aun Weor,
porm ele no tem teus graus nem os meus. Observa que vais pelo caminho do mal.
Belzebu respondeu-lhe energicamente: Quem vai pelo caminho do mal s tu, eu sigo com Samael Aun
Weor. Eu no havia visto a luz, porm agora que ele a mostrou para mim, no tornarei a sair dela, e sigo a
Samael Aun Weor como o seguem todos os seus discpulos.
Ento, Jav lhe disse: Maldito, maldito, maldito! Minha maldio te perseguir eternamente. Porm
Belzebu, sorrindo, respondeu: Tua maldio no me afeta porque estou protegido pela Loja Branca.
Depois que tinha falado com Belzebu, Jav voltou-se contra mim dizendo: a ti que devo atacar porque
tu s o responsvel por tudo isso. Ato contnuo, atacou-me com todo seu sinistro poder oculto, porm
esconjurei-o facilmente e o derrotei.
Belzebu seguiu curando enfermos e chegou o instante em que se fez necessrio pedir corpo fsico para
escalar o Sendeiro da Iniciao.
E Belzebu pediu o corpo e foi aceita sua petio, e no Escritrio Krmico inscreveu o nmero 9 e
ingressou em nossa evoluo humana.
O Iniciado GARGHA KUICHINES ofereceu generosamente sua cooperao para que Belzebu tomasse
corpo em seu lar, porm aquilo foi completamente impossvel por motivos de sade de sua esposa. Ela
no poderia suportar a terrvel vibrao de Belzebu.
Porm, os Irmos Maiores tinham previsto tudo muito bem e o Chela Belzebu encarnou-se em corpo
feminino na Frana. Agora uma bela jovem da Frana, que assombrar o mundo por sua santidade,
poder e sabedoria.
Seus pais formam um jovem e belo matrimnio, onde s reina o amor e a compreenso, pois ambos so
Iniciados, so Obreiros, porm gozam de uma vida simples e formosa.
Belzebu nasceu com corpo de menina porque o corpo feminino indispensvel para ele desenvolver o
sentimento, a ternura e o amor. Agora, j com corpo fsico, poder ir passando rapidamente as 9
Iniciaes de Mistrios Menores, e ao fim unir-se- com o ntimo e converter-se- num Mestre de
Mistrios Maiores da Fraternidade Branca.
DOS GRANDES PECADORES NASCEM OS GRANDES VIRTUOSOS...
A Sapincia do Pecado
A sabedoria elaborada com a sabedoria do pecado
e a vertigem do Absoluto.
Magdala vencida,
teus lbios murchos de tanto beijar,
tambm sabem amar...
Por isso quero-te
mulher cada.
Por ti morrerei,
digam o que disserem.
Agrada-me o baile e teus amores,
Ai, mulher, no me deixes,
que eu por ti morro...
Ai, mulher, no me deixes,
que eu s a ti quero.
O fruto proibido faz-nos deuses.
As palavras deliciosas
do amor e teus graves juramentos,
so como o fogo das rosas,
so como aqueles deliciosos momentos
que ningum sabe...
Os maiores anjos
sempre foram diabos
dos grandes bacanais.
Eles gozaram os lbios de amor,

eles cantaram o Cantar dos Cantares...

As Rosas Vermelhas so melhores que as Rosas Brancas
porque tm a sabedoria do pecado
e a vertigem do Absoluto,
e pelo muito que tm chorado,
um doce nazareno as perdoa...
A tentao a me do pecado
e a dor do pecado a sabedoria.
Cristo amou a que muito havia chorado
e disse-lhe: Mulher,
pelo muito que haveis amado,
eu te perdo...
Os Deuses mais divinos
so os que tm sido mais humanos.
Os Deuses mais divinos
so aqueles que foram diabos.
Canta Belzebu, canta tua cano,
canta Belzebu um canto de amor.
Mulher, s rosa de paixo,
tens mil nomes deliciosos,
porm teu verdadeiro nome amor...
Eu quero ser tuas fontes com laurel,
eu quero buscar teus lbios com amor...
Eu quero dizer-te coisas raras,
eu quero dizer-te coisas ntimas,
eu quero dizer-te tudo,
na perfumada pea de caoba.
Quero dizer-te tudo em noites estreladas,
tu s a Estrela da Aurora,
tu s a luz da Alvorada...
Teus seios destilam mel e veneno
e o licor da fmea
licor de Mandrgoras.
cume, imensidade, fogo,
a chama ardente e adorada
por onde se entra no cu...

XVIII
O MILNIO
Rompido o elo principal da Loja Negra, a Revoluo de Belzebu estendeu-se sobre toda a face da terra, e
o Milnio comeou exatamente no ano de 1950.
Os cimentos do mundo foram estremecidos e outros magos negros seguiram o exemplo de Belzebu.
ASTAROTH, companheiro inseparvel de Belzebu, e SANTA MARIA, companheira de Mariela, a
grande maga, tambm seguiram o exemplo de Belzebu.
A Revoluo de Belzebu est em marcha. Por onde quer que seja, levantam-se os oprimidos contra os
opressores. Por onde quer que se v, h guerras e rumores de guerras. O velho agonizante agarra-se vida
e o novo quer nascer e viver.
A Revoluo de Belzebu est em marcha. A Era de Aqurio reina e a tempestade dos exclusivismos
desatou-se com todo seu furor. Os partidos lutam contra os partidos, as religies contra as religies; as
naes lanam-se guerra e cada mo levanta-se contra cada mo. Todo caduco, todo velho, luta por
viver enquanto o novo quer se impor.
a luta entre duas pocas, uma que agoniza e outra que nasce. Entramos no Milnio. A evoluo humana
fracassou. Quase todos os humanos que atualmente vivem na Terra j receberam a marca da Besta em

suas frontes e so demnios. Dos milhes de almas que atualmente so almas-demnios, almas perversas,
s um pequeno punhado delas salvar-se-.
O astral estava cheio de trilhes de demnios que lutavam terrivelmente para ganhar a Grande Batalha e
estabelecer seu Governo Mundial, tal como figura nos PROTOCOLOS DE SIO.
Jav e sua Loja Negra j estavam a ponto de triunfar totalmente sobre a Terra. Tudo marchava de acordo
com seus planos.
A tempestade estava em todo o seu apogeu. Acercava-se a Era de Aqurio e no havia nem um raio de
esperana nas trevas do dio.
A Segunda Guerra Mundial acabava de passar e milhes de almas desencarnadas nos distintos teatros da
Guerra seguiam em nosso ambiente astral sedentas de sangue.
Foi ento quando a Venervel Loja Branca entregou em minhas mos a Chave do Abismo e uma grande
cadeia para que se cumprisse o versculo primeiro do captulo 20 do Apocalipse, que diz:
E vi um Anjo descer do cu, que tinha a Chave do Abismo e uma grande cadeia em sua mo.
E recebi ordem dos Senhores do Karma para encerrar Jav e todos os magos negros no Abismo.
A tarefa era realmente esmagadora para mim, porm senti-me onipotente porque os Venerveis Mestres,
depois de submeter-me s terrveis Provas da Iniciao, entregaram-me a Espada da Justia e o cavalo
branco. Conferiram-me a mais alta honra para um ser humano, qual seja: A DE JULGAR E INICIAR A
ERA DE AQURIO.
E foi posta uma cinta sobre a minha coxa, que em letra simblica diz: Rei dos Reis e Senhor dos
Senhores, para que se cumprisse a o Captulo 19, vers. 16, do Apocalipse, que diz: Em suas vestes e em
sua coxa tem-se escrito este nome: Rei dos Reis e Senhor dos Senhores.
Trago essa cinta na coxa para representar que o poder do ser humano est no sexo. Em conseqncia foime entregue a misso de ensinar humanidade, pela primeira vez na vida, os terrveis segredos do sexo.
Por isso que o ntimo, o Real Ser que isto escreve, traz essa cinta na coxa, com isso simbolizando minha
misso nesse sentido.
Chegada a noite em que deveria obedecer ordem de prender Jav, marchei com todos os meus
discpulos em rigorosa formao militar, lanando vivas a Jav, e o rodeamos e o prendemos de surpresa.
Ele estava convencido de que iramos abra-lo e por isso no escapou das nossas mos.
Logo o encerramos no Avitchi da Lua Negra.
Sete portas atmicas de ferro conduzem a esse plano de conscincia, e na grande porta externa
permanece colada a espada com a qual Michael venceu Luzbel e todas as legies tenebrosas dos
antigos Perodos Csmicos.
Os magos negros se horrorizam ao ver essa espada. Jav tinha um Karma gravssimo, pois foi o autor
secreto da crucificao de Cristo e o responsvel direto pelo fracasso da evoluo humana na Terra. Essa
velha dvida tinha de ser paga irremediavelmente, pois ningum pode impunemente burlar a Lei.
Os Senhores do Karma entregaram-me uma enorme e pesada cruz cheia de espinhos para que crucificasse
Jav com a cabea para baixo e os ps para cima, pois ele crucificou o Cristo, e agora o Karma entrara em
ao.
E OBEDECI E O COLOQUEI NA CRUZ COM A CABEA PARA BAIXO E OS PS PARA CIMA.
E assim cumpriram-se os versculos 2 e 3 do Apocalipse, captulo 20, que dizem: E prendeu o Drago,
aquela Serpente Antiga, que o Demnio e Satans, e atou-o por mil anos. E o arremessei ao Abismo, e
fechou-se o selo sobre ele para que no engane mais as naes at que mil anos sejam cumpridos. E
depois disto, necessrio que seja desatado um pouco de tempo.
Mil anos significam vrios milhares deles.
Jav e sua gente permanecero no Abismo durante todo o luminoso Ciclo de Aqurio. No Ciclo de
Capricrnio ser-lhes- brindada a ltima oportunidade em nossa Terra para que se arrependam.
As palavras Drago, Demnio e Satans so palavras individuais e genticas porque simbolizam Jav e os
milhes de almas que eu, Samael Aun Weor, estou encerrando no Abismo.
Ao localizar o mal do mundo, pude dar-me conta que toda a maldade da sia tinha seu foco principal na
China e toda a maldade ocidental tinha seu foco principal em Roma. Recordei-me que mata-se a cobra
pela cabea, e comecei por levar ao Abismo todos os Hierarcas de outros Perodos Csmicos, junto com
seus trilhes de demnios.
E vi Luzbel, com sua tnica e turbante vermelhos e na ponta de sua cauda levava enrolado um
antiqssimo pergaminho.
E vi Ahrim, o autor do grosseiro materialismo. Ahrim leva tnica e capacete vermelhos.
E vi Lucfugo Rofocale, autor do dinheiro.

E vi Orhuarpa, o fundador dos Mistrios do Sol Tenebroso, na Atlntida.

E vi Bael, o plo contrrio do luminoso Anjo Adonai. O Rei Bael leva coroa e em um grande livro
ensinava seus discpulos em sua caverna no deserto.
E vi os soldados de Jav que assassinaram o Cristo. Disfarcei-me de Ancio e mago negro para
convencer Luzbel que seu patro Jav o chamava com todas as suas legies.
E movimentei-me diante deles, e pouco a pouco os conduzi ao Abismo.
E, assim, caram Lcifer e suas legies, Ahrim e suas legies, Lucfugo e suas legies, Orhuarpa e suas
legies, Bael e suas legies, e Baal-Pehor e suas legies.
Diante desses chefes fiz maravilhas: Dancei, cantei, toquei timbales etc. Fiz tudo o que esteve ao meu
alcance para limpar a atmosfera do mundo; utilizei todos os meus antiqssimos conhecimentos para
encerrar no Abismo todos esses bilhes de demnios que j tinham o mundo em suas garras.
Disfarcei-me de mil maneiras para poder levar os magos negros ao Abismo.
E todos esses magos negros com suas gentes impuseram-me grandes combates na Luz Astral, e eu,
montado num cavalo branco e com a Espada da Justia na boca, os venci. E assim cumpriram-se os
versculos 15 e 19 do captulo 19 do Apocalipse, que dizem:
E de Sua boca sai uma espada aguda para ferir com ela as gentes, e Ele as reger com espada de ferro; e
Ele pisa o vagar do cio, do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso.
E vi a Besta dos Reis da terra e seus exrcitos congregados para fazerem guerra contra O que estava
sentado sobre o cavalo e contra seu exrcito.
O Real Ser do que isto escreve realizou estas maravilhas, e realizou-as bem.
O que isto escreve to-s a humilde e tosca personalidade do Mestre Samael Aun Weor. Este Mestre
meu Real Ser, quer dizer, meu ntimo, minha Mnada.
E limpei a China, e limpei o Ocidente, e foram to numerosos os magos negros da China e do Ocidente
como as areias do mar.
Todos os magos negros da China dependiam das ordens da Loja Negra, chamada Drago Negro.
E todos os magos negros do Ocidente dependiam de certo mago negro de Roma.
E CARAM NO ABISMO MILHES DE MORTOS DA 2 GUERRA MUNDIAL.
E, no Avitchi, os Senhores do Karma estabeleceram um Tribunal, e foi-me dado o poder de julgar esses
magos negros e aplicar-lhes o castigo.
E assim cumpriu-se o versculo 11 do captulo 19 do Apocalipse, que diz:
E vi o cu aberto e eis aqui um cavalo branco e o que estava sentado sobre ele era chamado Fiel e
Verdadeiro, o qual com justia julga e luta.
Encheramos enormes volumes se relatssemos minuciosamente todas as cenas e todas as coisas que
fizemos para poder limpar a Terra de tanta maldade. Se no houvssemos feito isto, teria sido impossvel
iniciar a luminosa Era de Aqurio, e estou cumprindo fielmente minha misso, e agradeo profundamente
aos Mestres a honra que me conferiram. Eu Sou o Iniciador da Nova Era.
E os Mestres puseram sobre minha cabea muitos Diademas brilhantes, e minha roupa parecia tingir-se de
sangue em meio batalha. E assim cumpriram-se os versculos 12 e 13 do captulo 19 do Apocalipse, que
dizem: E seus olhos eram como chamas de fogo, e havia em sua cabea muitos Diademas, e tinha um
nome escrito que ningum entendia seno Ele mesmo. E estava vestido de uma roupa tingida de sangue, e
seu nome chamado O VERBO DE OURO. (Deus era o Verbo.)
Neste nome Verbo de Deus oculta-se o nome de meu Real Ser, pois a Bblia altamente simblica.
Representa-se Deus com o monosslabo AUN (Verbo), e com os dois Vs de Verbo forma-se o W, o qual
juntamente com as letras E, O e R da palavra Verbo forma-se WEOR. Assim temos o nome AUN WEOR
oculto dentro da frase Verbo de Deus.
A propsito, meu nome foi oculto dentro dessa frase porque tenho cumprido essa misso com a Palavra
Perdida, com o Verbo de Deus, com a sentena anotada nesse Fiat luminoso e espermtico do primeiro
instante, com o silvo do Fohat, e depois de todas essas coisas o plano astral ficou limpo de magos
negros.
A palavra perdida da Loja Negra, Mathrem, que figura na monografia de 9 grau da Escola de Sodoma,
amparou-os durante milhes de anos no vu da obscuridade, porm agora, no Milnio, j no os proteger
mais.
Os Deuses julgaram a Grande Rameira com o nmero 6 e a consideraram indigna. A sentena dos Deuses
foi: Ao Abismo, ao Abismo, ao Abismo...

O plano astral ficou limpo: milhes de almas humanas caram no Abismo, porm, no plano fsico, ficaram
bilhes de demnios em carne e osso. Ento foi quando os Deuses julgaram a Grande Rameira para lanla ao Abismo.
A Terceira Guerra inevitvel e morrero as pessoas aos milhes, como as areias do mar, para que se
cumpram os versculos 17 e 18 do captulo 19 do Apocalipse, que dizem: E vi um Anjo que estava no
Sol e clamou com grande voz dizendo a todas as aves que voavam no cu: Vinde e congregai-vos Ceia
do Grande Deus. Para que comais carnes de reis, carnes de fortes, carnes de cavalos e dos que esto
sentados sobre eles, e carne de todos, livres e servos, de pequenos e grandes.
Os homens morrero aos milhes como as areias do mar, e o Colosso do Norte pagar o seu Karma.
Haver guerra entre Oriente e Ocidente para o bem da humanidade. Assim diz o Senhor Jeov. As almas
demonacas dos mortos da 3 Guerra iro ao Abismo.
De 1950 em diante s ser dado corpo fsico s almas devidamente preparadas para viver na Era de
Aqurio.
Em nosso livro O Matrimnio Perfeito, na primeira edio, falamos sobre os discos voadores e
explicamos que so naves voadoras de outros planetas e que nelas viro os Instrutores de Aqurio.
No Avitchi da Lua Negra os seres de nossa Terra esto se estabelecendo com os mesmos costumes que
aqui desenvolveram. Formaram ali seu ambiente tal como o fizeram aqui.
Os Hierarcas da Loja Negra so obedecidos por esses milhes de almas-demnios.
Ali, vem-se por qualquer lugar as mesas divinatrias: as famosas figuras mgicas do Phrbu sobre a
tartaruga quadrada, as placas e mesas de sacrifcio, os crculos de Chinsreg...
Todos esses magos negros despertaram a Kundalini negativamente e coabitam incessantemente para
praticarem a Magia Sexual Negra a fim de dar fora sua Kundalini negativamente.
Pois como j dissemos nesta obra, h dois tipos de magia sexual: uma que cria para a vida e outra para a
morte. A primeira Magia Branca e a segunda Magia Negra.
No princpio, esses magos fizeram milhares de experimentos para escapar do Avitchi, porm todos os seus
experimentos fracassaram.
Acreditavam, em princpio, que o Avitchi era alguma sepultura ou algo do estilo, e agora j se do conta
de que o Avitchi um plano da natureza anlogo ao ambiente fsico da Terra. Assim, pois, eles fizeram
milhes de experimentos e consultaram seus livros sem ter resultado: todos os seus conhecimentos
fracassaram.
E ali permanecero at a Era de Capricrnio, quando ser-lhes- oferecida a ltima oportunidade
para arrependerem-se de suas maldades.
O fogo tudo transforma, porque do fogo tudo saiu e ao fogo tudo retornar.
A redeno do homem est no fogo. Fohat transforma tudo o que , tudo o que tem sido e tudo o que ser.
Vencemos a morte e somos imortais. A espada de Dmocles se levanta ameaadora contra a caveira
silenciosa. O mundo est no Fogo da Alquimia, e as escrias esto caindo no Abismo.
Termino este livro em meio Tempestade. Rugem os canhes, treme a terra, ouve-se o terrvel estampido
do trovo e entre o espantoso gemido do furaco escutam-se vozes de majestade e palavras terrveis.
A Terra est em chamas e o Fohat silva incessantemente e entre o terrvel silvo do Fohat escuta-se a
sentena dos Deuses do Fogo:
Ao Abismo!
Ao Abismo!!!
Ao Abismo!!!!!!!

CONCLUSO
(Pelo Mestre Gargha Kuichines)
Depois de haver lido detidamente esta obra do Mestre do Raio da Fora, Samael Aun Weor, lamenta-se o
fato de que o despreparo existente na maioria dos leitores no campo oculto no lhes permita receber a luz
que brindada a toda a humanidade por meio deste livro. A humanidade tornou-se objetivista e tudo julga
atravs de dois rgos: olhos e ouvidos. Adquire seu conhecimento valendo-se destes dois sentidos, e, por

conseguinte, aplica-os para esclarecer quando tem dvidas. Porm, nestes ensinamentos onde a vista e o
ouvido so instrumentos demasiadamente densos, com eles no se alcana perceber a verdade, nem
entender o divino. E ante sua impotncia frente ao desconhecido, prefere culpar o autor, porque o homem
jamais quer fazer-se responsvel pelo que lhe ocorre.
O Matrimnio Perfeito, do mesmo autor, uma pedra, porm esta obra um edifcio para a Nova Era de
Aqurio. Indubitavelmente todos estes ensinamentos sero atualidade para essa Era luminosa. Agora o
homem est muito ocupado esmagando-se, dando cotoveladas uns contra os outros, como se o mundo no
fosse suficientemente espaoso para viver nele. O conceito que se formou do Divino a principal barreira
em meio a sua obscurecida mentalidade. Por meio destes ensinamentos se lhes ensina a dissipar essa
obscuridade, dizendo-lhe simplesmente que as trevas so rompidas com a luz.
dito ao homem cheio de trevas internas que acenda seu fogo interno para que se ilumine com a Luz de
seu Esprito. Tambm se lhe ensina a forma de como acender a chama e quem a acende. No obstante, o
que faz defender sua tenebrosa obscuridade tirando das milhares de teorias que leu suas defesas como se
as houvesse evidenciado, ou como se as tivesse vivido. Assim, chama de lei tudo aquilo do qual tem feito
um costume, e o confirma dizendo que o costume faz a lei. Assim, confunde o ilusrio com o Real, o
mutvel com o Imutvel, a alma com o Esprito.
Indubitavelmente, o homem tem criado um Abismo entre o humano e o divino porque ainda no chegou a
compreender que o corpo fsico o veculo que a Divindade usa para se expressar; que a alma o
mediador entre o corpo e a Divindade, ou seja, entre o humano e o Divino, e que cada um desses trs
corpos dispem de elementos afins que so os estudados pelo ocultismo.
O conceito material sobre o ocultismo completamente errado. O que mais dano causa s pessoas para
adquirir o conhecimento precisamente o errado conceito que tm formado do que desconhecem. Todo
homem encontra-se atado ao poste de suas crenas e, segundo a extenso da cadeia que o ata, tambm so
os grandes crculos que descrevem ao redor de cada crena.
Possivelmente muitos leitores acham claros os conceitos que por meu pensamento se expressam; ao
contrrio, os que mal interpretam o Mestre, este os confunde. A realidade que minhas concepes so
menos profundas esto mais ao alcance dos nefitos. Nos ensinamentos que o Mestre Samael nos oferece
h sabedoria, h luz, e s ao pass-los pela peneira densa de minha escassa claridade so percebidos pelos
leitores.
O Mestre Samael Aun Weor pertence ao Raio da Fora. Por isso o sentimos demasiadamente forte ao se
expressar, por isso seus ataques contundentes, por isso empunha sua espada contra todos aqueles
ensinamentos que escravizam o homem, limitam-no e o encadeiam dor. Todos seus gloriosos
ensinamentos conduzem o discpulo que tem maturidade espiritual at sua realidade presente: o SEXO. O
sexo o primeiro degrau que nosso corpo fsico nos oferece para entrar nesse grandioso e imenso campo
do amor e ao no menos misterioso a paixo. Segundo o Caminho que o homem toma por meio do sexo,
seja no do amor, seja no da paixo, assim eleva-se ou afunda-se no Abismo. A base fundamental da Magia
Negra e da dor o Coito. A base fundamental da onipotncia e da felicidade absoluta a Castidade
Perfeita. Isso um Axioma.
Porm, a Castidade no questo de poses, pietismos ou retrica de catecismos. Quando falamos de
castidade, aludimos decncia sexual, Castidade Cientfica, Magia Sexual, unio que se verifica
entre esposo e esposa, no para criar homens, mas para formar Deuses. No entanto, o homem corrente
une-se como os animais, para criar animais, e usa o sexo para saciar torpes e brutais apetites.
Os enamorados, como a prpria palavra indica, mantm uma fora envolvente. Sua atrao to poderosa
que rechaa toda ameaa para separa-los. So capazes de todos os sacrifcios quando esto ligados por
essa fora irresistvel. Com o fogo do amor, fazem da vida um paraso, porm todo este den em meio do
qual vivem, se lhes esfumaa quando concluem com a unio puramente animal, quando fornicam. Ento,
passam a outros estados: ao cansao, ao fastio, desiluso. Aqui se cumpre a mxima de Virglio: Post
coitum animlia tristia.
Exaltamos o amor quando nos unimos para acender os Fogos Internos (Magia Sexual), e o extinguimos
quando a unio puramente animal, quando violamos a Lei Divina. O Amor realiza milagres quando lhe
damos guarida em nosso corao.
Por isso, a mulher, quando ama seu marido, suporta at seus vcios. Porm, quando no lhe tem amor, at
suas virtudes a fatigam.
Da mesma forma como o amor opera milagres e faz com que o percebam e faam da vida um paraso,
igualmente o homem sedento de luz atrai para si o Conhecimento. Por isso, o sbio vive
permanentemente em funo do estudo; por isso o filsofo se extasia com a Natureza porque Ela um

livro aberto e nele s os dignos sabem ler; por isso, o professor vive aprendendo, porque reconhece que o
conhecimento infinito...
COMPLEMENTO (1)
Sobre Omar Cherenzi Lind
Acerca deste personagem e sua fama, principalmente na Amrica Central e Europa (esta considerada o
centro dos estudos e experincias ocultistas do Ocidente), podemos citar um fato inslito ocorrido. A
revista francesa Point de Vue N 140, de 20 de novembro de 1947, descreveu um homem que apareceu na
Frana e dizia ser o Rei do Mundo, alm de ser o Maha Chohan, Kout-Humi Lal-Singh e outros
personagens mais. Era um homem de mais ou menos 45 anos, tipo nitidamente europeu, cabelo e bigodes
negros e olhos habitualmente autoritrios. Seu nome: Cherenzi Lind... Desembarcando em Paris, afirmou
numa coletiva de Imprensa que naquele mesmo ano faria um grande milagre, coisa que no ocorreu. Quis
um encontro com os maiores cientistas da Frana para discutir com eles temas tais como energia nuclear
etc.; todos compareceram, menos ele. Lind possui vastas reas de terra no Panam e outros pases centroamericanos. Embora dissesse jejuar sempre, tinha um fraco por frango a la financire e vinhos de
Borgonha, alm de consumir uma quantidade espantosa de charutos de timas marcas. Passava as noites
com a famosa Lydie Bastieu, embora dissesse ser um homem casto.
Segundo diversos textos do VM Samael, este indivduo nos mundos internos no passa de um mago
negro, que j est involuindo nos mundos inferiores, e que toda a sua doutrina pseudo-esotrica no passa
de pura farsa, alm de ensinar tcnicas de tantrismo negro, degenerado, capazes de destruir os superiores
valores das almas que tm anelos espirituais. Toda e qualquer obra deste indivduo deve ser rechaada
pelos Buscadores da Luz.
Uma informao importantssima para o estudantado gnstico. Este indivduo, Omar Cherenzi Lind,
realizou um trabalho terrvel contra os gnsticos, no incio do Movimento Gnstico. Escreveu diversos
livros ensinando tcnicas de tantrismo negro, de invocaes nefastas etc. Enfim, o xito da Gnose estava
ameaado por este terrvel monstro, enviado pela Loja Negra para destruir a Gnose Samaeliana. Conta-se
que o Mestre Samael solicitou uma reunio com o Senhor Anbis, chefe supremo dos Tribunais Krmicos
para que solucionasse essa questo, e que, se possvel, os Anjos do Karma desencarnassem este indivduo,
Cherenzi Lind. Foi dito ao Mestre Samael que ainda no era momento de se desencarnar a Cherenzi
Lind... Que soluo foi dada para este obstculo terrvel? Dois dos mais valorosos amigos e companheiros
de jornada gnstica, Sivananda e Luxemil, tomaram uma atitude drstica. Ofereceram suas vidas em troca
do desencarne do mago negro Cherenzi. A proposta foi aceita e o mago negro morreu, no sem antes dizer
a todos brevemente voltarei para ficar entre meu povo. Portanto, que todos os estudantes gnsticos
fiquem alertas com aqueles que se dizem ser Novos Mestres, Mensageiros, Patriarcas, Gurus etc.
COMPLEMENTO (2)
Esclarecimentos e complementaes sobre o tema Angelologia e Demonologia
Para finalizar este fantstico e maravilhoso livro, escrito pelo Venervel Mestre Samael Aun Weor, vimonos na obrigao de complementar ainda mais sobre o tema da Demonologia por ser muito complexo e
variado nos seus detalhes.
Extramos de um captulo da obra do Mestre Samael (O Parsifal Desvelado, ou, Mensagem de Natal
1971-72) mais informaes sobre a origem da queda de muitos dos demnios citados no presente Tratado
e tambm em outras obras do gnero. O ttulo desse captulo Anjos e Diabos. Leiamos o que o Mestre
Samael comenta.
O ultramoderno Lcifer-Prometeu, involucionando espantosamente no tempo, converteu-se agora em
Epimeteu: O que se v somente aps o acontecimento, porque a gloriosa filantropia universal do primeiro
degenerou-se h muitos sculos em interesse e adorao prprios.
, Deuses santos! Quando poderemos romper estas cadeias que nos atam ao Abismo do mistrio?
Em que poca da histria do mundo ressurgir o brilhante Tit, livre como outrora no corao de cada
homem?

Morrer em ns mesmos radical se verdadeiramente ansiamos com todas as foras da alma harmonizar as
duas naturezas, Divina e Humana, em cada um de ns.
Invulnerabilidade ante as foras titnicas inferiores, impenetrabilidade em grande escala, somente so
possveis eliminando-se integralmente os nossos defeitos psicolgicos, esses horrveis Diabos Vermelhos
mencionados no Livro da Morada Oculta...
Seth, o Ego animal, com todos os seus sinistros agregados subjetivos, sabe ser terrivelmente maligno.
Escrito est com carves acesos no tremendo livro do Mistrio, que o Dom Lucifrico, terrvel como
nenhum outro, tomou-se mais tarde, para desgraa nossa e de todo este aflito mundo, a causa prin cipal,
seno a prpria origem do Mal.
Zeus tempestuoso, o que amontoa as nuvens, representa claramente a hoste dos progenitores primrios, os
PITRIS, os Pais que criaram o homem sua imagem e semelhana.
No ignoram os poucos sbios do mundo que LCIFER-PROMETEU, MAHA-ASURA, o doador do
fogo e da luz, e acorrentado horrivelmente ao Monte Cucaso e condenado pena de viver, representa
tambm os DEVAS rebeldes que caram na gerao animal no Amanhecer da Vida.
Citemos neste livro ardente do fogo alguns desses Tits cados ao raiar da aurora.
Recordemos, inicialmente, Moloc, Anjo outrora luminoso, horrvel rei manchado de sangue com os
sacrifcios humanos e com as lgrimas dos pais e das desesperadas mes. Apesar dos sons de tambores e
timbales apenas eram ouvidos os clamores dos filhos, quando arrojados ao fogo e imolados sem piedade
por aquele execrvel monstro, belo Deus de outros tempos. Os Amonitas o adoraram em Rabba e em sua
mida plancie, em Argob e em Bassam, at as mais remotas correntes do Arno. Conta a lenda dos sculos
que Salomo, filho de Davi, rei de Sio, levantou um templo a Moloc no monte do oprbrio. Dizem os
Sete Senhores do Tempo que posteriormente o velho sbio dedicou ao tal anjo cado um bosque sagrado
no doce Vale de Hinnom. Fecunda terra perfumada que por tal motivo to fatal trocara desde ento seu
nome pelo de Tofet e a negra Gehena, verdadeiro tipo do inferno.
Seguindo Moloc, Homem Anjo da arcaica Lemria vulcnica, onde os rios de gua pura da vida
manavam leite e mel, vem Baal-Pehor, o obsceno terror dos filhos de Moab, que habitavam desde Aroer
at Nebo, e ainda muito alm da parte meridional do deserto de Abarim. Povos de Hesebom e Heronaim,
no Reino de Sio e alm dos florescentes vales de Sibma, atapetados de vinhedos, e em Eleal, at o lago
Asfaltites. Espantoso, esquerdo, tenebroso Baal-Pehor, em Sittim incitou os israelitas, durante sua marcha
pelo Nilo, a que fizessem lbricas obrigaes, que tanto mal acarretou-lhes. Desde ali, este Elohim cado
nos vermelhos incndios luciferinos astutamente estendeu suas lascivas orgias tenebrosas at o prprio
monte do escndalo, muito prximo do bosque do homicida Moloc. bvio que assim ficou estabelecida
a concupiscncia abominvel ao lado do dio, at que o piedoso Josias os arrojou ao inferno.
Com estas Divindades terrivelmente malignas que trazem os nomes indesejveis de Baal e Astarot, e que
no velho continente Mu foram homens exemplares, anjos humanizados, socorreram as delcias ribeirinhas
banhadas pelas guas tormentosas do antigo Eufrates at a torrente que separa o Egito da terra da Sria.
Continuando, depois, em ordem sucessiva, aparece Belial. Desde o Empreo, certamente no caiu um
esprito mais impuro, nem mais grosseiramente inclinado ao vcio, que essa criatura que nos antigos
tempos lemricos fora realmente um Mestre, ou Guru anglico de inefveis esplendores. Esse demnio
terrvel em outros tempos no tinha templos, nem lhe eram oferecidos sacrifcios em nenhum altar.
Entretanto, ningum est mais presente do que ele nos templos e nos altares. Quando o sacerdote toma-se
ateu, como os filhos de Eli, que infelizmente encheram de prostituies e de violncia a Casa do Senhor,
convertem-se, de fato, em escravos de Belial. Hierofante sublime das pocas arcaicas de nosso mundo,
anjo singelo, agora perverso Demnio-Lucifrico, que reina tambm nos palcios e nas cortes faustosas e
nas cidades dissolutas, onde o rudo do escndalo, da luxria e do ultraje eleva-se sobre as mais elevadas
torres. E quando a noite obscurece as ruas, ento vagueiam os filhos de Belial plenos de insolncia e de
vinho. Testemunhas dele so as ruas de Sodoma e aquela noite horrvel em que em uma porta de Gaaba
exps-se uma matrona para evitar um rapto mais asqueroso.
Inspirem-me, Musas! Falem-me, Deuses! Para que meu estilo no desdiga da natureza do assunto.
E que direi agora de Azazel, glorioso Querubim, homem extraordinrio da terra antiga? Oh, quanta dor!
Essa criatura excelente tambm caiu na gerao animal..., que terrvel a sede da luxria sexual! O cado
arranca da haste brilhante o sinal imperial. Esta, estendida e agitada ao vento, brilha como um meteoro,
com as prolas e o rico brilho do ouro que desenham nela as armas e os trofus serficos.
E vem aps Mammom, o no menos elevado dos Homens-Anjos da antiga Arcdia, igualmente cado na
gerao bestial. Ele foi o primeiro que ensinou os habitantes da terra a saquearem o centro do mundo,
como assim o fizeram, extraindo das entranhas de sua Me uns tesouros que valeriam mais se ficassem

ocultos para sempre. A gente cobiosa de Mammom abriu em breve uma larga ferida na montanha e
extraiu de seu seio grandes lingotes de ouro.
E quanto ao anjo Mulciber, que diremos agora? No foi verdadeiramente menos conhecido nem careceu
jamais de adoradores fanticos na antiga Grcia, isso o sabem os Divinos e os humanos. A fbula clssica
refere-se como foi precipitado do Olimpo, arrojado pelo irritado Jpiter, por cima dos cristalinos muros
divinais; de nada serviu-lhe haver elevado altas torres ao cu. Homem genial da raa purprea no
continente Mu, cado nos Abismos da paixo sexual.
E concluindo esta pequena lista de Deidusos fulminados pelo Raio da Justia Csmica, necessrio dizer
que de nenhuma maneira faltam no PANDEMONIUM a grande capital de Satans e de seus pares:
Andramelek, do que tanto temos falado em nossos passados livros gnsticos, e Asmodeu, seu irmo, dois
resplandecentes TRONOS do cu estrelado de Urnia, cados tambm na gerao animalesca.
Homens exemplares, Deuses com corpos humanos na terra de Mu, revolvendo-se agora abjetos no leito
de Procusto.
A hoste Lucifrica-Crstica, que se encarnou na Lemria arcaica, induzida por aquele Nmesis ou
KARMA SUPERIOR (que controla os Inefveis e que conhecido como Lei da Katncia), cometeu o
erro de cair na gerao animal. Nefasta foi humana espcie a queda sexual dos Divinos Tits que no
souberam usar o Dom de Prometeu e rolaram ao Abismo.
Nossos Salvadores, os Agnishvattas, os Tits superiores do fogo Lucifrico, no podem jamais ser
enganados. Eles, os brilhantes Filhos da Aurora, sabem muito bem distinguir o que uma Queda e o que
uma Descida. Alguns equivocados sinceros empenham-se agora em justificar a queda angelical.
Lcifer metaforicamente o Archote Condutor que ajuda o homem a encontrar sua rota atravs dos
recifes e dos bancos de areia da vida.
Lcifer o Logos, em seu aspecto mais elevado, e o adversrio, em seu aspecto inferior, refletindo-se
ambos em ns e dentro de cada um de ns. Lactncio, falando da natureza de Cristo, faz do Logos, o
Verbo, o Primognito irmo de Sat e a primeira de todas as criaturas.
Na grande tempestade do fogo lucifrico combatem-se mutuamente esquadres de anjos e demnios
(Prottipos e Anttipos).
Se aquele bom Senhor Anfortas, Rei do Santo Graal, tivesse sabido usar habilmente o Dom Lucifrico no
instante supremo da tentao sexual, ostensvel que haveria passado por uma transformao radical.
COMPLEMENTO (3)
Conjuraes Cabalsticas dos Quatro e dos Sete, escritas pelo sbio Rei Salomo.
Foram escritas pelos sbios mestres da Cabala Hebraica dois Conjuros, ou Exorcismos, tendo como
finalidade anular ou re-polarizar um determinado ambiente (residncia, templo, lumisial, quarto de
dormir etc.), pois sabe-se que essas foras csmicas, tanto angelicais quanto infernais, encontram-se em
toda a Natureza. Conforme nos polarizamos, em pensamento, sentimentos, palavras e obras, atramos a
influncia magntica, urica, das Entidades correspondentes a essas duas foras csmicas.
Por isso, o Mestre Samael, em diversos livros, conferncias e tratados de magia prtica, nos d mltiplos
mantras, conjuraes, exorcismos etc., para nos defendermos dos ataques e influncias infraconscientes
das entidades tenebrosas.
Duas das mais fortes prticas existentes e que o Mestre Samael nos entregou, so as famosas Conjuraes
dos Quatro e dos Sete, adaptadas para a humanidade dos tempos atuais.
Agora, o leitor das obras samaelianas compreender um pouco mais a importncia de se estudar, meditar
e praticar esses dois exorcismos periodicamente.
Conjurao dos Quatro
Caput mortum, imperet tibi dominus per vivum et devotum serpentem.
Querub, imperet tibi dominus per Adam Jot-Chavah.
Aquila errans, imperet tibi dominus per alas tauri.
Serpens, imperet tibi dominus Tetragrammaton, per angelum et leonem.
Michael. Gabriel. Rafael. Anael.
Fluat odor per spiritum Elohim.
Maneat terrae per Adam Jot-Chavah.
Fiat judicium in virtute Michael.

Anjo dos olhos mortos, obedece ou dissipa-te com esta gua santa (+).
Touro alado, trabalha ou volta terra se no queres que te fira com esta espada (+).
guia encadeada, obedece ante este signo ou retira-te ante este sopro (+).
Serpente mvel, arrasta-te a meus ps ou sers atormentada pelo fogo sagrado e evapora-te com os
perfumes que eu queimo.
Que a gua volte gua. Que o Fogo arda. Que o ar circule. E que a terra caia sobre a terra, pela virtude
do santo Pentragrama e em nome do Tetragrammaton, que est escrito no centro da cruz de luz. Amn.
Amn. Amn.
J a Conjurao dos Sete, do Sbio rei cabalista Salomo (o Sol-Amon-R, dos magos egpcios) tem
como finalidade atrair as bnos das Sete Potncias Csmicas, ou os Sete Anjos que esto diante do
Trono de Deus, e tambm para afastar os sete aspectos negativos da natureza, representados pelos sete
demnios inferiores planetrios.
Antes de passarmos o texto completo da Conjurao dos Sete, convm passar o nome dos Sete Arcanjos
de Deus, que so a repersentao das Sete virtudes supremas de Deus. A saber:
Gabriel o arcanjo da Lua.
Rafael rege Mercrio.
Uriel o Senhor de Vnus, o planeta do Amor.
Michael, ou Atin, o Senhor do sistema solar.
Samael o Rei de Marte.
Zakariel o Senhor de Jpiter, o gigante bondoso dos cus.
Orifiel o Supremo Patriarca de Saturno, o velho dos sculos.
Como podemos notar, a Conjurao dos Sete utiliza-se dos nomes mntricos dos Sete Weores (os
Regentes Planetrios) para expulsar e purificar ambientes das influncias negativas que permeiam a
natureza.
Conjurao dos Sete
Em nome de Michael, que Jeov te mande e te afaste daqui, Chavajoth.
Em nome de Gabriel, que Adonai, te mande e te afaste daqui, Bael.
Em nome de Rafael, desaparece ante Elial, Samgabiel.
Por Samael-Sabaot e em nome do Elohim Ghibor, afasta-te, Andramelek.
Por Zakariel e Sachiel-Melek, obedece ante Elvah, Sanagabril.
No divino e humano nome de Shadai, e pelo signo do pentagrama que tenho na mo direita, em nome do
anjo Anael e pelo poder de Ado e de Eva, que so Jot-Chavah, retira-te Lilith, deixa-nos em paz,
Nahemah.
Pelos santos Elohim e em nome dos Gnios Cashiel, Sehaltiel, Afiel e Zarahiel, e pelo mandato de Orifiel,
retira-te Moloc, ns no te daremos nossos filhos para que os devores. Amn. Amn. Amn.

Para finalizar, recomendamos o estudo e pesquisa profunda dos grandes magos e teurgos do passado, que
deram sua vida para a liberao da humanidade dessas foras negativas que hipnotizam o mundo. Eis
alguns dos grandes Mestres da Magia: Imblicus, Dante Alighieri, Elifas Lvi, Abade Tritemo etc. E mui
especialmente as obras do Venervel Hierofante de Mistrios Maiores Samael Aun Weor, particularmente
as que versam sobre Magia Prtica, Alta Teurgia e Gocia, tais como:

Medicina Oculta e Magia Prtica (que trata de magia prtica, medicina esotrica etc.)
A Doutrina Secreta de Anahuac (trabalhos prticos com os Devas e com os Elementais)
Tratado Esotrico de Teurgia (Explicaes sobre o profundo significado da Conjurao dos Sete e
experincias prticas fantsticas de Samael com os Sete Hierarcas supremos da Loja Negra)
Rosa gnea (livro maravilhoso sobre a cincia da Senda Dvica e a 4 Iniciao de Mistrios Maiores)

Astrologia Hermtica e Zodaco Humano (dois tratados maravilhosos sobre a Arte Rgia das Estrelas,
ou Magia Sideral, que trabalha diretamente com os Deuses Planetrios e Estelares)
Para obter gratuitamente outros livros do Venervel Mestre Samael Aun Weor, acesse o site
www.gnosisonline.org