UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA

FACULTAD DE TEOLOGA
LICENCIATURA EN TEOLOGA
ASIGNATURA: HISTORIA DE LA IGLESIA ANTIGUA
PROFESOR: JOS FERNANDO RUBIO
ESTUDIANTE: JOHN JAIRO ARISTIZBAL QUINTERO
CDIGO: 20121410032
FECHA: 28 DE AGOSTO DE 2013
Informe sobre ponencia: En qu Dios creemos? La crisis de Dios hoy del profesor
Juan Jos Snchez Bernal
Qu uso y nocin de memoria identifica el profesor en su conferencia?
El da 21 de agosto del ao en curso, en el marco del Congreso Internacional de Teologa,
organizado por la Facultad de Teologa de la Universidad San Buenaventura, el profesor
Juan Jos Snchez Bernal present su ponencia Fe en tiempo de crisis. La crisis de Dios
hoy, la cual tuvo como fin presentar desde la Teologa Poltica una relacin entre la filosofa
poltica de Max Horkheimer y la Teologa poltica de Johan Baptiste Metz en el mbito de
la crisis actual de la fe. En efecto, el profesor Juan Jos Snchez, resalta cmo la pregunta
por Dios ha sido cuestionada en los grandes atesmos a causa de la abismal historia del
sufrimiento del mundo. Sin embargo, hoy en los grandes debates del mundo, no se trata ya
de esos atesmos. Importa Dios an hoy?
Es evidente, afirma el profesor, que vivimos en una crisis de Dios, una crisis relacionada
con el sufrimiento del hombre contemporneo, una crisis que est destrozando hogares, est
ahondando la brecha de la desigualdad social. sta, por su parte, es el origen de toda la
injusticia y de todo el sufrimiento. Aqu cabe preguntarnos, Qu es la fe? La fe es algo
importante para la crisis, pues la fe es una respuesta, es una actitud humana en la cual est
implcita la respuesta de Dios. Sin embargo, la crisis de Dios es uno de los problemas ms
grandes de nuestro tiempo, es un problema humano, problema antropolgico, problema
social. Segn Snchez, ya no existen grandes atesmos. En la poca de la crisis de Dios,
hasta el atesmo se ha vuelto banal. La disputa sobre la trascendencia parece concluida, y el
ms all definitivamente disipado.

En esta crisis de Dios hoy, Snchez afirma que si la teologa no reflexiona sobre la tierra
sobre la que descansa, fcilmente se vuelve ideologa, se vuelve mitologa. La teologa debe
ser crtica, debe ser teologa poltica, que reflexione en torno a las vctimas reales de este
mundo, una teologa que invite a hacer aquello que deca Rahner, una mstica de ojos
abiertos. La crisis de Dios es una crisis de la humanidad. La crisis por la que atraviesa el
cristianismo no es principal ni exclusivamente una crisis eclesial. La crisis es ms profunda:
es una crisis que se origina en la injusticia social que padece el mundo contemporneo. La
crisis se ha convertido en una crisis de Dios. Esta crisis sin embargo, no afecta slo a los
cristianos, se trata de una crisis de la humanidad, pues Dios, o es un tema que afecta a la
humanidad entera o carece por completo de inters, seala el profesor Snchez citando a
Metz.
As pues, el profesor Snchez, reflexiona que una de las causas de la crisis de Dios es la
praxis eclesial tradicional en la cual Dios se ha predicado y se predica vuelto de espaldas a
la historia del sufrimiento de la humanidad. El discurso sobre Dios debe ser un discurso de
la teologa en demanda de salvacin para los otros, para los que sufren injustamente, para
las vctimas y los vencidos de nuestra historia. El discurso sobre Dios, debe ser un discurso
sobre la promesa para las vctimas y los vencidos de nuestra historia, sobre la promesa de
una gran justicia, que tambin repercuta en los sufrimientos pasados. De lo contrario,
afirma Snchez el discurso sobre Dios ser un discurso vaco y carente de promesas.
En este sentido, podemos afirmar que el concepto de memoria que se identifica en la
reflexin del profesor Snchez, es aquella que integra la dimensin del pasado de las
vctimas, hasta entonces parcialmente desplazada, con la reflexin teolgica actual. Es
decir, segn Snchez, es necesario hacer memoria con un futuro de resurreccin como
respuesta al sufrimiento injusto de las vctimas y con un presente con sentido de justicia. En
un mundo como el nuestro, estigmatizado por el drama de un pasado injusto y la presencia
de vctimas inocentes, es fundamental traer la nocin de memoria a la hora de hablar de
Dios. Dicha memoria es desarrollada, de manera cada vez ms explcita, como la cuestin
de Dios frente a los sufrimientos del mundo.