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LA LENGUA LITERAL Y LA LEl\'GUA

iXPRESi\7A

EN FACUNDO

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Estacolaboracion sefiala la diFerencia entre el signo 1l11il'Ocd de la


lengua literal y e1 simbolo 1iterario de la lengua eA}Jresi\'a, como estos se
Lanifjestan. en Faclmdo y como respaldan 'arias perspectivas .de la obra.
Los simb10s que se estudian son 1a parj1pa, la ciudad, el gaucho, el caballo,
el cuchiJ10 y la indumentaria pastora. Sin quitarle a la obra su .-alar como
documento socia-politico, se demuestra de que manera la coexistencia dela lengua literal y 1a 1engua expresi\'a posibilita una \'ision mas abarcadora
que estabJece 5U valor literario como obra de arte can una dimension dramatico-uni\u5al respaldada por una perspecti\-a mitopoetica.

-(

Desde su apanClOn en 1845 Faclmdo, la mejor obra de Sarmiento,


ha provocado reaccior,es diversas segun los criterios y 10sprejuicios de 105
criticos. Por 10 general, el enfoque qe la critica .se ha concentrado en 1as
obsen'aciones y conclusiories historicas de Sarmiento. Este interes en e1
fonda mas que en la forma de la ob~a puede obsen'arse en 1a primera rese-l
n,} que apareci6 en 1a RevlIe de deux MOlldes en 1846. Charles de Mazade
defiende la obra pero afirma que "menos que el valor literario debe buscarse
en Cirili:::acion y Barbarie las ideas y los hechos cup relaci6n da a este
escrito UR inten~s no com.un.1 Valentin Alsina, en sus Notas allibro Civili:::aciOll)' Barbarie, senala numerosos errores en cuanto a datos y fechas.
. En general, critica la tendencia de Sanniemo a be exageraci6n y Ie 'deClara
a su amigo: "Vd.:.EQ_s~~_o.Ee_~c:ribir:.-:!l!!~J.!l~12ce, ni una. epopeya,
si::o_una verdade~a historia social" po!i~~~J.1asta ~gitar a veces, de \In
perioa:oJI1~~~saI1~ilTlQ.~e_!.a eEo~~.~<?I1te!!1poran~a."2
Juan Bautista AIDer"
di adopta tambien una perspecti\'3 historica y en sus Cartas Qllillotanas
lama una critica amarga de Faclt1ldo . Alberdi rechaz3 rotundamente 10
que es para el una erronea tesis hist6rica y afirma que "]a 10calizacion de
la ci\'ilizacion en las ciudades y la barbane en las campanas, es un error
~e .historia Y.de obsen'acion. y manantial de anarquia y de antipatias artiflclaJes entre 10calidades que se necesitan y complementan mutuamente.'3
En el siglo XX la critica.suele ser menos po1emizante; sin embargo,
la mayoria de 105 estudios se limitan a la perspectiva de b historia 0 las
cicncias sociales. Ricar~2}:.~yene~p'0!~lem'p'lo, <Jpina q~e Facll11do "es el
li!~~.()o.r:igiflaL9~.1~s0cioIQgia argentina."4 :\:Ifredo E. \'es Losada concede
que como documento historico FaCl!l1do peca de simplista y carece de un
accrcJmiento sistematico a Ia realidad. Sin embargo, defiende la obra y
trata de sakar su \'alor hisrorico, pues afirma que "cuando Sarmiento
sciial{) agudamente la existencia de dos ciudades diferentes. no hizo 10
propio con la campana (gaucho y estanciero) por estimarlo sobreentende :\Iazade,
"Ci,:ili-2::on
et barbarie". Rente de dellx m011des. IV (1846),
Citamos de Domingo
Fau:::ino Sarmiento,
F.JC1tndo. Edicion cntica v documentada,
prulogo de Alberto
Palcos. La Plata, Uni\'ersidad
:"acional,
1938, p. 361.

_ 1. Charles
~"'(l)~.

cr",

Or. cit.,

Juan

p.

365. Vease

Bautista

4 l~jGl.rclo Lc\'cne,

<I,d",. XXVI (I938),

Alberd'.

eI ,",:to

'SJrmiento.

83.

cornpleto

Cart,15 QlIillotanas,
sr::dolooo

'"

de ,..IJsina, Pl'.
Buenos

de 1a realid3.d

Aires,

ameriC3nJ.

1945.

~'--'p;~~c~mprender

tal ..l?roseso literarjQ<:op~i~!!e .difer.~I1~iare~t~t.9?S.


estratos de .Ia len gua .que se. manifiestar1en.f.a~ltl1do :_l)JaJ.~Ilp1Ll; te@1
que en Ia pracric:l corresponde al habla diaria. comun y corriente. ~ero
cuya forma perfeccionada se encuentra enla ciencia,elderecho.~:,1J_hlsto~ia. y~2.)a lengua. e:';presi\'a.cu;ioci0rrJiIii() .~sla_~!a,~.ge aEte.= ~ uJn~o
leemos un texto en que predomina l~.)eE.gll3.Jiter~.~e,g!a
ateDcic,n se
dirige hacia afuera. hacia eln1Un!:loexteriorque.~.:'\i)JgjmLeFmdi(::1:~m~n~
del texto. La palabra, el asi Ilamado constituyente Jromico de la lengu,;, fun
5

.-\Jfrecla E.

(nGY.dic.,

\'0-

195b:.

lcsada.

"Came'}

'" ciucad

en

F"wJ:.{c,

C""demos c.:':,:;.:':::. :\C

198.

6 Gp. cit .. p. 198.


7

denzos

Alfredo'

L Palacio<.

americ:.m05

C\"

"C"ilizaci,'n
,. b2,b3ric:
(jul.-ago..
1959:-, 172.

dualis':"o

simplista

inacc;o:o';.]e".

ci

364-426.

tstr.lda.

dido."5 Insiste en que una lectura cuidadosa de Ia obra revela que Sarmiento
en el fondo 0J2iI16qu~:'el ~~~lliYEQ.e).gau~h~
.~~.acifra v expresicm ~e
]a campaii.a,.'6Alfredo 1. Palacios sigue Ia mlsma hucHa, pero conduye
condenando la.obra en que "se proclama la formula simplista de cirili=a-i
cioll l' barbarie, execrand0 a 10s caudillos, 10 que revel a falta de compren- (
sian de la realidad argentina."7
Ahora bien, estos estudios y OtTOSde cadeter basicamente historico
tienen la virtud de aclarar la re~'1idad historica de.Ia Argentina del sii:!,lo
XIX a Ia vez que definen el significado politiCO del gaucho. 'Pew' precisa. mente porque,.~I.i.t:!!~~.s.:r!1aY.ClIh:l:_~~t~.sI.2._en
~fondo
mas que en. h forma,
de la obra, I<i_.critica.
h.apa.s.~d~.P.9E..~!() ~tsi~ifi~.~c!?.s.i.l11}2..oli.~o
v 1 hJ ign()
millW2QdQ_~~EJL.d.salor
hterano.J)lcbo
\'aI~r ht?ano ~o ~~:o ensa,n'
.cha Ias perspectins de. .I~J~r~.~,sil1.o_q~~p'~~~~d!~~~L~!g~l~lCJlc:'.-del
cc;ntenlda. Por 10 tanto, aqui insistimos en que precisamente como Sarmiento era un hombre de much as facetas, su obra cumbre rew1J \'Jrias
perspecti\'as y significados -inclusiye 10 hist6rico- pero que f:1 u~ti~o
an~iIisisF,:C!!l1does una obr~.de!3:~tegu~.g.~s0.eI!.:hdQ.J:tistQIj.;h~ ?l'lltlCa
yr;' sociologia.
._~-"

p.

'" ;:,rgentin;l",

102.
HHlIl.71zi-

C",,

6 \'ease s(,b,~ :,.<1,, 1. E. Richards.


:'The tn" Uses (,f Lan;uJge".
PrillC:p>
L:,c:;ry
Critic:s":.
:'\e-.,' York. Ha!C,mrt Brace 8< \\',.rld. 1965. pp. 2612~\; :'\orth:"p F::~. "~;:cr"l
and DL:scrirtin.'
Ph2.~(:;;: Snnbr)l ..is ~10tif and Sign", Ai:.7.tcnU:-- of Cnhc:,.;m:. r.~<'" .L...::-,~.:-s,
Princeton
Uniytr~it~ Pre~< 19;7. pp. ';'"3-82: Philip
\\]1ethni,ghr,
The Burn;l:;' F::,:.,;;.1:H,.
Bloomingte,n.
Incidna
Univef'ity
Pre,~. I %8, foP. 131 {.

ciona como un signa cuyo significado se ha establecida m~ .kntc las con"enciones de la tradici6n oral 0 mediante la estipulaci6n, es decir, la
definici6n arbitraria del autor. En ambos casas, existe una clara distinci6n
entre el signa, la idea, qu.e esta aq1l1 en eJ texto y la cosa 0 el acontecimiento que esta alld. Esta orienta cion del signo en la lengua literal tiene
como consecuencia que 1a hase 0 1a afirmaci6n, el constituyente molecular, se perfeccione en una proposici6n cup "erdad es comprobable en
aloun sector publico. Dada que el significado del signo esta s6lidamente
a;clado en el mundo exterior, cualquier discrepancia en cuanto a la verdad
dedos propasiciones es averiguab1e de manera empirica. Es d.e~~r, c;,nla
lengua literalla proposici6n "A" es mas verdad que la pr~~~lcJ~n B hahria que demostra:- que hay mas evidencia que apoya a. A " Fmalmente;
la lenoua literal resulta en un estilo impersonal, pues el mteres mayor esta
fuera del texto. Para explicar la realidad externa 1a lengua literal a~pi~a.a
una claridad maxima, e"ita la contradicci6n )' se robustece con el racloclnJO
y la l6gica.
La lengua e:\-presi\"a,caracteristica~~ljlol)I,a. de. ?~~~L~g?d~.?.~~n~.in
d~llector hacia elte:\to. Un paema lirico, por ejemplo, r:ealiza <;n parte
esta orientacion opuesta a la de la lengua literal por medio de la nma y eI
ritmo , que no poseen ninoun
sionificado
expreb
o
. fuera del texto. La len.gua
~
si\'a libera la paJabra de su significado univocaZ de tal manera. que el sig~o
no s610 representa algo en el mundo exterior sino que pa.rticlpa en el SIgnificado como presentaci6n. As! es como Rene \Vellek y Austin \Var:en
definen el simbolo literario como "an object which refers to another object
but "'hich demands attention also in its 0\\11 right, as a presentation." S
Erich Kahler haceuna distinci6n parecida entre el signo simh6Jico y la
representacion simb6lica:

:!

become,
.! and the same. "
The sy~bolic sign brings together,
the symbolic representation is a coming together, to the point
of complete fusion, of the concrete and the spiritual, the specific
and the. genera1.10
El simbolo literario no se opone con violencia al signo pero sf 10
trasciende a1 dejar de ser univocal y al adquirir un nuevo sentido Porque
e1 simbolo literario es multisemantico, una palabra no puede ser sustituida por otra de manera arbitraria, como en la lengua literal, sin destruir el
significado. El proceso simb61ico en 1a lengua ex-presi"a no se realiza mediante la tradiciol1 oral ni J.a estipulacion como urre en I?Jengua literal, sino pOr meCIiode la creaci6n artistica. Por consiguiente, el estilo de
la obra de arte, en ,'ez de ser impersonal, revel a la personalidad del autor,
la cual constituye en parte el valor literario.
.
En cuanto al constituyente molecular de la lengua, 1a afirmaci6n,
Ja lengua expresi,'a no aband'ona la 16gica y eI raciocinio pero tampoco
se limita a elIos. Tolera 1a exageraci6n, admite la contradicci6n y a veces
cultiva la paradoja. Porque 1a obra es de in teres primario -y no la realidad objeti\'a- la lengua expresi\'a afirrna le\'emente y sugiere nue\'as
realidades que no son ni veridicas, ni falsas, ni a\'eriguabJes. Surge en la
obra literaria -otra realidad que Northrop Frye ha denominado hipotetica
'0 imaginaria:
In all literary verbal structures the final direction. of meaning is im,ard. In literature the standards of oUt\,'ard meaning
are secondary, for literar)' works do not pretend to describe or
assert. and hence are not true, not false, and yet not tautological
either, or at least not in the sense in which such a statement as
"the good is better than the bad" is tautological. Literary meaning may best be described perhaps as hypothetical, and a hypothetical or assumed relation to the external world is pm of what
is usually meant b~ the word "imaginative".l1

The s\'mbol is something concrete and specific that is intended


to con'\'ey something spiritual or general, either as an indicating
sign, i.e:, and act of pointing, or as an actual representation in
,,hich the dmamic di"ision of the sian is abolished: that which

b
h
points, that \\'hich it points to, and the ac~ of pointing, ave

Erich Kahler. "The N"ature of the SYmbol",


New York, Rollo May editor, 1966, p. 70.

10
tUTe,
S Rene "'ellek
y Austin \Varren, Theory
\'-'orld, 1956, p. 189.

of

LiteratllTe,

l'\ew York. Harcou,;; Brace &

11

Xorthrop Frye, op.

CiL,

p. 74.

Symbolism

;,Z Rc1igi-:m

Qud LitI!TQ'

La d"
'"
"
'
III t '#erencia entre estos dos estratos ~~J<:l]~I?~<l~!.l,IJ_~~~bsoluta,

~!.~

1"'1/f',

::'fJrr"rl-i.l

""~)<;p~e.~iv<l_E~~~I1~J~~~~~z:1s:i~_~~~J~nfQI~
literal y
"; _. t. a. Ademas, eI tratado cientifico a yeces manifiesta
momentos
; "/ ..,./
.1 (,bra de arte emplea necesariamente
muehas palabras como
kl'fllJ
'
,; <-entido comun
y corriente. Sin embargo, la mayona de ]os
(Il)J

"
,
b' .
l'
1 e>.:preSIva.
.
"T.fl,o It
fT, una onentaclOn
que es aSlCamente 0 Itera
y /,o1IIJJc(;((.Iexlste una di~QJoI11_liL
raQi9!L~D.tre Ias metas de ]a lengua literal
v.

expresi\a. ,bl:lngue _~~~~_~r.~~C~!~~~_qg~!en~~~~mb~


in'.' "',"
CKpr~J'" I;!, realidad, La ciencia, por ejemplo, se dirige hacia un
V"I'I
,l~t{!~"! inic!I). de la realidad y ~r~.~a de deduci~ analfticamente
una
tfJf"i',
d,,~"ye5 ;,phcabl~s~I
cas? ~s~cIhco. EI e>.:~nmento en el" labora1"r'1I1 P
b pc.Klerrcpetirse ad mfm1tum con el mismo resultado; -10 cual
I., ip{'iesis. Por consiguiente,_J'!Jengt!~_Ji!eral
suel~ redl,!Sir
riAt/<G 'IUt,~ c1. '/II;}
~crie de rel51c::i.Qnes_cau~al~.<:2I?_Y..I1,Jin
pnictico y utili0ernl'lJ ja hacia la accion.
1~fl\t\() '~l\;~

'" t{'~'~~({_
~

lC:MIJ"L/

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"

\'lX,

UtIlla.n("j,

J ",

'I

dine' del poema lirico y del tratado cientffico en que


c.lill'<3dimension literal y e>.:presiva. Por consiguiente.
la
('jl;l~
1,1~1l:. b .ltencilln
del lector hacia afuera. hacia la perspecti\'a his1, /.
;'dLic\ Jdelltro.
como obra de arte. Veremos que cuando 10s sfmc
I., 11"11"..... .1 Q6t'J dC<?l1tu<U1<:Lm!JJ:u::!Q
externofuTlci()}~?~~!TI~i~~~~
I,'h
I;, o~) f1tQI',JI. Y ljUe cuando el significado literal del signa semodifica
rU)('
"11.1~J3dqu
iril'ndoun}111~v()
sentido independiente,
10 cual constiA"ld ('~tetll'a. tunciona como simbolo literario.
", "III"

,dltd

"I",

d ,I'

Una

\.i~

Ll-ll.

C,lh"Uu,

ell~~halo:, qu<:?OS
I'

CIa p~I:1r,a.1a ciudad, al ~aucho, el


paslonlJ tl(~nen todos un ongen como
~I h(lbb Jiaria, 'y~~I,s!gI1ificado lilt'Ld '>e ha dctcrminado por 1a
(,\Ac~"lo.'1'

)1~11\J('l"

.t

I'j

,
E~ cuanto a la ~la
lengualiteral
presenta una realidad geogra:
fka"q!!.~.J~l],l:; ..QmQ.J#AAd2ri,n.!;iRaL1'l_fglta.,_de_P9bl;lCiop:
_
..J~ eLs~g~ndo
parrafo de Faczmdo aparece la sigui,eI1t<:__o~~e.!:'~cion cuya idea central
\"ueh-e a repetirse a 10 largo de la obra:

La inmensa- estension de pais que est en sus estremos. es


enteramente despoblada. i rios navegables posee que no ha surcado aun e1 frajil barquichue]o. E] mal que aqueja a la Republica
Arientina es ]a estension; '"
]a soledad. el despoblado sin una
habitacion humana, son, por 10 jenera!' 105 limites incuestionab]es entre un as y otra~ provincias. Cp. 30)

d , (.,.a E'\pr~~.l\a proce e. en otra Ire~cI~r:: IpICamente cO~11len"("li~1 , H


'" ""Ill'Clhco y 10 extlende a un sIgnIfIcado humano mas ge<:Jt'jl/ ),:~ ,It")~~",,,;(,1l.10.del tema de la m~erte en 1a o~ra de Que\'edo, por
II",
"
"
)IJ prOV<'e
nmguna contribucion a la medicma, pero los poemas
1.1 VIII"
1Jenell ll1ucho que decir en cuanto a la relacion humana con
I t.l i,'
~J t,e'?i:po, La lengua expresivang
n()s incita a la acci6n sino
)"JI In ,"'"1'1,1(.1111)
de unanll~~~fl,I~?liQ~g.i1!.~"<l._uI!que lTO sea averiguadr' vl.rtft";~'P..JI,",I('. no dejapor eso de ser,~enriqllec~dora, d~s,d_e uI1pul)to
I .
(1.",

La l~l1g1l{)literal y la perp.gctil'fl.lzist6ricq

'I

convencion y la tradicion oral. Examinaremos ahora ]os signos de ]a obra


que apoyan la vision basicamente historica del Sarmiento soci610go, bilSgrafo y poIitico.12

Sarmiento sigue explicando que para el habitante de esta "llanura


::in-limites" Cp. 34) 10 que impera es la s9ledasl v l~?lta
comunicacion,
/" pu'es hay
imaginarse-n;in3''estension'Oe'(1osIT11TTeguascuadraoas,
cubierta toda de pob]acion, pero co]ocadas ]as habitaciones a cuatro ]eguas
de distancia unas de otras, a ocho a veces, ados lq mas cercanas" (p. 40).
Como si fuera un cart6Iqgo contemplando el globo, Sarmiento afinna que
la pampa no es sino "]a imajen del mar en ]a tierra: ]a tierra como en el
mapa ,. Cp, 31). Ahora bien, aguila pamB3 no es un simbolo ]iterario sin<?
un_~..realida9 objeti,'a ~ue se._ca~a(ierTz~-E?r'su---inmensiaacr--d~~?laCLa,. EI

a~

que

sign.ifica aQ~Jit~@I de-J'!.I~~lD


P(l,~~."Eepeta.!.E~~?~. "Q~~a,E.],c:~""~i~r~a.s.
~.;:r~~
::j2D,~~.bjp-erQ61icas("enteramente
despoblada", ':sin una habitacion humana". "lIanma sin Iimites")Jg.s..J',~~~,1.1~-.l~I?ggz:1~.n_._.co~.<?~K1.1~~~
ref~~.~~_<:t..~!g()queest a alIa en el sector publico y que es. por consiguiente,
~~.~q,able, sobre todo por el habitante de ]a pampa.

interes~n

b mdumentana

12

Las citas correqxmclen a. 1a ecUcion de Alberto Pab,s

paginaciun

se inJ.ca

el texlO.

mencionacla en la nota' J. La

Jos centros urban()s que con_stituY~Id.?~xc~ci-2.l)_epJa~ "eA"!~I1...s,~


C?mpafla.s que rodean -ciudades" (p. J91 aR'!!:ec~I}~~~hrJ~!e hah1?pdo.
como manchas insignificantes 0, isJas yo~sisEispe~~~~_~()!!,Ra,~s}TT1()~i?
P9r
fapamp~,'Sarmiento, eJ historiador-reformador, aspira a defender las ciudades, a aumentar su numero y su influencia, pues insiste en que "no puede
haber progreso sin ]a posesi6n permanente del sueJo, sin la ciudad, que
es 1a que desenvueh'e la capacidad industrial del hombre, i Ie permite
estender sus adquisiciories" Cp. 40). .~_am:ic:!!toafirn:!-~~~t.PE()g~~
_existe en la Argentina se efl.-cu~ntr~_~~L<iudade~ ~_(mde los homJ>,res .
trabajan juntos. Sii de'SCr1pci6nde Menooza subraya la prosperidad'rmrte~
-rial y al rnismo' tiempo sirve de buen ejemplo de la lengua literal. Los
tcrminos funciohan coino signos que se refieren a industriasconcretas, en
Ins cuales trabajan personas especfficas quienes producen cosas tangibles:
... formaronse sociedades de Agricultura, Industria, Mineria i
Educacion publica, dirijidas i segundadas todas por hombres intelijentes, entusiastas i em'prendedores: foment6se una fabrica de
tcjidos de cafiamo i de lana, que prmeia. de yestidos i lonas para
las tropas; form6se una I\'1aestranza, en la que se construian esradas, sables, corazas, lanzas, bayonetas i fusiles, sin que en estos
cntrase mas que el canon de fabricacion estranjera: fundieronse
halas de canon huecas, i tipos de imprenta. Un Frances Charon,
Cluimico, dirijia estos ultirnos trabajos. como tambien el ensayo
de los metales de la provincia. Es imposible imajinarse desenvol,jmicnto mas rapido ni mas estenso de todas las fuerzas ci"ilizadas
de un pueblo. Cp. 199)
esta descripci6n de Mendoza indica, Sarmiento no distingue
1o_que Ricardo Rojas percibe como el progreso, la mednica de la
Ill'dilill"i()!1, Y Ia ctl!.tura"su esencia.'3 Sarmiento opina gue si los'DeneI If II1-_ Illnlcriales de 1a civi]izaci6n estan~L~cance._~~R!:!eblo,
este se
II\'dililnl de manei-i-inevitabIZSre]
autor de Facundo manifiesta el optiIII1'oIlH1
ingcmio-'deJ'-sig1oGletiocha, su actitud es compr~nsible en 1845

en. u~ pais. semi-desierto que se encuentra en plena anarquia. La primera


p:lOn,~ad tlCne que. s~r ]a presen'aci6n de Ia ciudad que posibi]ita la orgamzaclOn y la especJahzacion, es decir, la "asociaci6n", 13 cual, aunnue no
garantice la ci\'ilizaci6n, por 10 menos pro\'ee una atmosfera do~de la
cultura puede fJorecer.
_ .,..
-\horabieJ1, 1atesis de),a 02~a_~~J)~a~a.
_el!JQ~_0~s "pampa" v "~iudad .. ,S:.l.z:f!li~~.2_~~f!.~la.Jo_~j~.QQ.':i!U:_.~~~'!
__
b.~~t~_l~..!~.rrlOlogia,pues
J~ clUdad,{<}ntas) equivaJe a 1a civijizaci6ny la E~_irlpa,.....s~.!1!ipoda,es
,slp1plementeJaextensIPP dew_o.b1.a,d,a1.I'\.9.D_Gb:iJgs,;'
Es decir, en Ia leng~~
liter~l no hay conflicto ni lucha entre las ciudade-s )' el campo sino una diferenCla a manera de definicion. La pampa no amenaza y la ciudad no vive.
Ambas existen dentro de territoribs que se excluyen mutuamente segun
un criteria demagrafico.
,
Can respecto al gaucho, la ]engua literal de FacH1ido present a al
habitante del hinterland como una consecuencia Iogica 0 producto ine\'itable del media ambiente. Ya qll~,elg~usho_ no disfruta de los atriblJ.t()s
ci\'iljz3dores de ]a ciuda~.-s~_c:.~::~~~r_.~~S:]llci~nade manera ;p3rticu1a~..:
En b pampa. donde ta!Ea.J()~()~ganiz~i<2J:l.soS!.?l,eJ..,gaucho par necesidad
depe~de d.<:.
!ainiciati\:? __
E~sQI!_aJ:
En estos largos \'iajes, el proletario arjentino adquiere el habita
'de vivir lejos de la sociedad i de luchar indh'idualmente con la
natliraleza: endurecido en las priYaciones, i s'in contar can otras
- - -recilrsos quesucapacidad
i" mafia personal para preC3\-erSe de'
todas 10s riesgos que Ie cercan de continuo Cpp. 35,36).

COIllO

t/ll Jr-

"

nO'llIdo

nojas.

Historia

,,,1 \', 1'1'1" XII. p. 363.

de

la LiterMurG

arge1:tiJ:a, Buenos

Aires,

G. hr3.f't,

1960 .

Este'habito de triunfar de las resistencias, de mostrarse siempre superior a 1a naturaleza, desafiarla i vencerla. desenvuel"e prodijiosamente el sentimiento de la importancia individual j de b su. perioridad. Cp. 44).

. ., P-ll_e~Q."_~L--..:.-.
ho . le"es
No exist~_lg_ltl~tl..q?-,-es el.;~~~l~do del ca~~o
\" 1.1 fU~rz3 bruta:_

ciedad reunida, toda c1ase de gobiemo se haee irnposibIe: la rou-'


nicipJ]id:id no existe. b po]icia no puede ejercerse. i IiI justicia
ciyil no tiene medios de alcanzar a los delincuentes. (p. 40)

El tinico orden lue im~ra

As! es como en 1.1yid.1 arjentina empieza a establecerse~d:::~~


peculiaridades e1 predominio de 1.1fu~~ bn.:ta~, 1.1prep b'l'dad
cia del mas fuerte, J.1 autoridad sin !Imltes 1 .sm respon:a .1 I
de los que mandan, 13 justicia ad)TIinis.trada sm foqnas I sm debate. (p. 35)

-" Sarmiento ~ncluv~gl.l~J~P~I11E~.~~imula

~ __evo!~ci6nde 1.1fuerza

fisica;J;.9~i01eG!1!~J~~_tQ: ...
La "id~ del winpo, pues. ha deseD\'u~lto ~.ne~ gaucho ~as
ac
facultades fisicas. sin ninguna de las de 1.1mtellJ~ncl\ S~ cr :
ter moral se resiente de su habito de triu.nfar d~ .~s 0 stacu_~s I
del poder de 1a naturaleiJ: es (uerte, alm"o, enerJlCO. (p. 4))
Co~o estas citas indican, 1.1lengua li~::~l_su~:aya <:.~echo d: ~ue
e1 oaucho no es barbaro por naturaleza smo que,
aa~ptarse .11fedl}
biebnte ha adquirido ciertos habit()s.. que .de~?nloln~rPJL 1.15. ac~ ta ~
Hsicas'v un alto sentimiento -de la...!mp.?rt~_I2.c}~:.i~d~'}4~al._b.L
refe~lrJt:d~'
"prolet;rj,) arjentino" que "adquiere el hablto de Ylnr leJ?s d~ 1.1s~~. a ,
1
Sarmiento jmp~~a .una dege.n~~aci?r:r_:~~tu!2Lq~~~~~Q~~
a 1aau::~::
. .- 1 -J Ia ciudad. Con razon 0 sm ella, Samuent.o .~~~h~:-"._
.
nngma ue .._ _
. .
'f"
e Intent:}
de ser 'd-el gaucho de acue,do con e1.~.etermmlsmo geo.qra l~? ';
de
~educlr 1a realidad a una serie de relaclones causale~",tendenClad~lp"~siori
lengua literal. Dado que la lenguJ literal no maDltresta .una Ime "1a
,-Ja
b-' . 'd d
'-'
SarmIento no re\e
emotiya sino que aspira J una 0 yetIn a :naxl:na,
d ser es

ar

0;-

~ odl'Oni hostilidad hacia el habiunte del mtenor. ~ll_lT!.~~;~e __ . :


n.
,
."
de su ClrcunstanCla.
. erl'f'I'cab1e\'a
cuentas. es \ ~<:.t!m~
__.._...
.-' -' -pues, JU~
. que- J fin ..de
----~--'b] . 'f'
1
ereza natural i la
priyaciones indispem: es JUStIlcan a p]
. :d des
fn10Jlid:,,1 en ]OS ':c;"cest~Je en s~gu;d~ todas as esten~n J a
'-:OJ
b
L ---c;ed,d1 de":Jp:JreCldocomp]etamente, qued
.
h b' d sd e a arDane. u ~u' ~,~ 1a
solo la familia feucbl. abLda. reconcentrada; I no a len 0 .0

Curiosa y reveladora es en el, parrafo transcripto 1a expresiOn"todas


las esterioridades de la barbarie", pues indica que en e1 fondo e1 gaucho no
es irremediablemcnte barbaro. Si la. inl-1uencia de las ciudades se extiende,
.eLgaucho es civilizable. 1:0 quees d1Tclo para el gauch~-;;- -general tam- ~
bien es apIicable a Facundo cuya barbarie primitiva resulto "no por un
accidente de su caracter, sino por antecedentes ine\itabIes i ajenos de su , /1
voluntad" Cpo 20). CaI:)~_J.Tl~!:l.c:io.nar:g~~~;:lrmiento_E.9
es enemigo del gau\
cho, mien"tr~~_est~no _~J'.lac.~J?~~:t:!9~4~s:. E2~ e:\'EJj~'!..p~..que e~Ja - .
P~i!Dera f>art~:Ia!fleI1?~l'()lJ_ti~:1...~~obra. donde el gaucho se encuentra.(
en su propio medio ambit:nte.pastoriJ. Sarmiento presenta una risionfa\-orab]e=hasta j~~alizante::-:_de..Lrastre~dor. 4el bagu!ano 2... del g~~.~ho
cantor.
En CUJnto a1 rol historico del gaucho. S:;rmiento hace hincapie en
!as instituciones sociaIes y en 10s mO\imientos politicomilitares, pues en
lugar de' Ja acti\'idad 'indiyidual del gaucho. aqui interesa 1a actiridad colectin durante eI periodo 1810-18-1-5. La lengua literal establece relaciones_
de causa y efecto entre grupos dh'ersos, y 1a ob\"ia qiferencia demografica
Cciudad-campo) adquiere una dimension politica (civilizaci6n-barbarie).--'-'
,
:\0 queremos entrar en una larga discusi6n sobre el unitarismo y e1
fedeialisn~0.14 Simplificando una cuesti6n compleja. sefialaillos que en
lineas generales 10s unitarios (el partido rerolucionario de Ri\'ada\'ia)
apo~-aron 105 intereses politico-economicos de Buenos Aires. El interior
junto con el gaucho busco su representaci6n en el partido federal. Cuando
se I1e\-6 a cabo 1.1 ruptura con Espana, Ios dos particlos eran unidos. Sarmiento percibe la Guerra de la Independencia y la Guerra Civil como una
secuencia doble en que las Ciudades desempefiaron un pape1 principal. La
tesls historica de la obra se afirma cJaramente en ]a lengua literal en dos
proposiciones formales:

L1S

14

Vc-Jse Ricardo

R()jas.

"~Ijtos

Aires, G, Kroft, '962, pp, 223237.

de nuestra

guerra

cj,.-il"J El profeta

de fa p::mpCl,

Buenos

I~

La ouerra de la Remll1cion Arientina ha sido doble: 19 guerra


b

1
de las ciudades iniciadas en la cultura europea contra os espafioles, a fin de dar mayor ensanche a esa cultura; 29 guerra de
,los caudillos COntralas ciudades, a fin de librarse de toda:5ujecion
ci\'il, i desem:ol\'er su cadcter i su odio Contra la ci\'ilizacion.
Las ciudades \riunfan de 10s espanoles, i las campafias de las
ciudades. (pp.77-78)
E.s,.9~C'Jr!Sa:qnient(j opjlla,Qlle 1a Gu~~~e
la.lndependencia y 1a
ueri<I"Qixnfu~:f()n" "~?,sical1}~~te.<:lt:s?gS)!1QL4~_1:!J1a.E~:01~cio.n
y dL1J.Da
Dt.raxrexQ.h!d.6il. Al mismo tiempo, afirma que los contrarw'olucionarios,
; caudillos y 1~ montonera, 1anzaron una 'campa:fia feroz y barbara contra
ci\'i]izacion de 1as ciudades. Como queda clicho. podemos cstar de acuercon csta tesis historica (le\'ene, Ves Losada). rechazarla CAlberdi,
t1acios) 0 aceptarla condiciona1mente CAlsina). Cualquiera que sea b
inion con respecto a la verclad de Ias proposiciones, 10 tierto es que la
19ua literal dirige nuestra atenci6n hacia afl1era, hacia un sector publico
el cual la tesis puede comprobarse, ); el :mtor puede ser juzgado como
;toriador bueno, malo' 0 mediocre.
I

De todas maneras, Sarmient(Ls~'p~oPQ!!~Ul~gTa.r._sl!.Jt:~~_me9ia_f1~e


biografia
de Facundo:
_
u"
_""
~. __,'~.
.__
He creiclo esplicar la re\'olucion arjentina con la bio?rafia de
Juan Facundo" Quiroga, porq1.le creo que el .esplica suficientemente una de las tendencias, una de las dos fases di\"ersas que
luclJan en el seno de aquella sociedad singular. (p. ] 9)
La biografia de: Facundo esta reforzada por la organizacion formal
Ja obTa, pues ocupa principalmente la Segunda Parte. Por consiguiente,
es casual gue Sarmientoaluda a un genero que tiene como meta funnental narrar de mancra reridica la vida de urra persona, en este caso
del gaucho par 'exceJencia:Jac~!1do tipilica )a violencia arbitraria \'
rndQti\'a.del"gallc:bQ.ctlya"ba~b~~ie"siE.Jre!1.?_~"J!1~az.alas ciudJ~es. Asi
~1a lengua ]iteraJ respaJda Ja perspecti\'a hist6rica de una epoe:! que sc

refJeja en 12 biografia de un hombre cuya \'ida es "13 esprcsion, mas franca


i candorosa de una de las fuerzas que han luehado con di\'ersos -nombres '
durante treinta anos" Cp. 25]). 1\'0 hay diferencia fundaI:1.~ntal entre eJ
gaucho en gen,eral y Facundo, pues este es la mejor ejemplificacion del
habitantedel interior.
Contrastando la barbJrie de Facundo can b del dictador de Buenos
Aires, Sarmiento aFirma gue "10 que en el er~ solo instinto, iniciacion,
tendencia, com'irtiose en Rosas en sistema, efer:to i fin" (p. 9). Aquf seiiaJa Snrmiento una diferencia en cuanta a 1a intensidad barbarizante
(Rosas es mas barbaro) y al mis~o~tiempo subraya unJ diferencia "cri ~.'
<:uanto al tipo de la barbarie (instinto= sistema, iniciacion=efecto, tenden,'
cin =fin). Facundo es espontaneo, ferozme~te indi\'iduaJistJ \' en cierto senl
tido responsJble. ya que el tigre de 105 llanos pagJ sus pecados en Barranp I
Yaco. Esta bJrbarie primiti\'a del gaucho en general y de Facundo en Flrticubr contl:Jsta con e! dlculo frio y sin riesgo de Rosas, elJegislador de
la barbarie. Es decir, por .9_e~~~l:lti~~_9.~~""se~I~"~~E~aE~~~J~~cundo,
por
"Jo.m(;,119srepr,e~eTJta~[}"~_~11~rgi.a_?)taJl1e!!"t~_Yit~-21
comrario, Rom no
se e.\pon~"~.Lp~l!grQ.'::..ilRen.<l.?..
actua., pues "no se ehfurece Dunea, cJ1cula ,
cn h quieiud i en el recojimiento de su gabinete, i desde alli salen las orde:./
nes 3 sus sicarios" (.p. 212).
'.
El sist~n:~p()!~t!Eo"?e.13<?s"a.S
..r~p!.~~~?t~,.Pl:l~2..bbarbarie gaucha in~timcionalizild;J,._Por consiguiente, la solucion al "problema Rosas" implica
ll1~Sque 13 muerte de:! caudiJlo de Buenos A.ires. Se requiere un program3
oriainal
las instituciones Gue Rosas. 113
J'x1Jitico Jlma gue recobren su \"iaor
n
0
penertidb. Ahora bien", la lengua literal en 1a Tereera Parte ekJ:l obra
proponel!na. dCt@ada"pIataI"Qifi5"a"'::nQlJtlc~b3sad;e~-"ia situa~i6n actuJ,1. c
1.

el.go bi e.rnJ:.Ld~Ldis:.ti3.c!oF. II n II~~....E9gram~."


a ta ~J.:1 .. P21.itJc~.~I~Qlle:.~A~
'R:!~~~s\~~g~re qu~~~\"o
gobie~a haga 10 contrari(). Es decir, porque
Rosas h3 suprimido la pni.nsJ, e1 nUeH) gobiemo garantizarau!13 prensa
Jibre: porgue Hosas ha descuidado Ja inmigracion emopea, el nue\"ogo,
bierno intentara poblar e1 pais: porgue Rosas ha buscado guerras can pJlses e.\trJnjeros, el nue\"o gobierno reestablecera rclaciones amistosas, etc.
~[}"~~,t~JCJrJIl.~".?.<IE[!1J~!?.!2_P!.0.RCJ.!!~...Qf;;~.f~l.eLorn1JS
concreta~ (pr. 298,30 J )
como un c1esencadennmiento l6gico -que tiene como punta de partida ]a
realidacl politica del momento. Los terminos funcionan como sign os y
bs afin112ciones son :JbsoJutns, tendenci:t caracteristic3 de b lengua liter::I1.

As! que la lengua literal presenta tres imagenes del gaucho que no
solo se dejan dist,inguir en las tres"partes de la obra, sino que estas corresponden a tres disciplinas (1a sociologfa, la biograffa, la politica) las euales
se eomplementan de tal manera que com,'encen al lector por medio de Ia_
l(~gica y el raciocinio. las_.!~~~~l:i?i(:mes. demuestran-:E..~.a ordenada pro.::
~resj~,.9ue se in~cja con una-Eers~cti\'a ge.nera~ante que \:a ad uiri~ndo
~.
CO~l~LQQ..~J!..eltlempo V el es~<;.lO.~.,!.:p~l~<:~a Pa~~ e~hca
a reahdad : 'J
mediante )eyes univer531es.~el dete~nis~~grafiCD,
la influencia del I _ ~,/

l.-r/

media .~mbi.~~t:~!~_J:l.:~:.ologia)'-PL:~~~t~!?~p'.i~~~.~2.~I_trata

un "ago

I.;: ':~

Basta aqui, hemos esbo?-3doel sentido literal. de Ia pampa, la ciudud,


el gaucho comO tipo generico, Facundo y Rosas. .Adeinas de estos signos,
Sarmiento serefiere repetidas veces a casas asociadas a la vida pastora, entre ellas el caballo, eI cuchillo y la indumentaria del gaucho. 1 significado
literal de estos signos es bastante ob"io, pero llama b atenci6n el hecho de
que ala largo de la obra Sarmiento acentue su importancia: 1) establec~
una relacion intima, casi organica, entre el gaucho y sl.! caballo, su CUChIllo y su il~dumentaria, y 2) porque el gauch~ es barbaro, Ias casas ~oc;i.a.
das a su \'ida frecuentemente participan directamente en sus actosvlOlen-

;~~~;~~::~mt;~.~~~Ja.=&~-~~i]~~g!~J~tQ:l~?
;:
lf/~
.!.Q
i
tos

S~ii.;~~l~ld;~~~~~
I
c n t!~_Ul. L!.}.?:...I:-.~_Te..r~?.r!!~~~~~_.el1foca
...~Il._l?ll~[lQ~.
Ajre~.y..el.regi
~.22~~Edel mon:.~~~_~.JI8-t5~.
'
...1
Esta diferencia entre las tres di'risiones de la obra ha prorocado una
I:ritica negativa con respec:to a la Tercera Parte, Carlos :'.-Iaria Onetti, por
l'jemplo, ahrma 10 siguiente:
.
.(

De Ias tres partes de "~acu.n99.',~IaXriJIl~.?e~_.:g1ejor gue 1a


Segunda, y es~.~~j~~.gue}!._Tercera, ,Por gue? Por ue la ultima
es una parte tearica, es una partecre-dOctrina, C1e'( octrina constitu\ . ({anal' o-poIitica queSarrn'ierito,' aunque-tenTa-mi.ichasid~s--Po=:
.
liti cas, I1~jJ?d~a:_h_a~~r
florqur n-oj~osela'u~~~>~n
9.2~~~i~p_rja.i5

~e

1\0 ramos a poner entda de juicio 1a parte politica 0 dactrinariade


,:c!mdo. Lo_ cierto.es_g11.e)~..I~_ngu.'lJit~raL.9~_la_
ob~_..<:.~s~~otaIidad mal iesta una progresion hacia 10 concreto e .i.rIJP.~gi'!.tQ.
..9.l,I~_~l;!1.r!1in~nun
.::"iisis __
c?n ..~~JinJE~~tico. Esta progresion esta en consonancia con la
;--,mera en que 13 lengua literal percibe la realidad y tambien cont;:l1erda
\ 'n sus metas. La perspectiva literal , es decir, basicamente
historica ' de- --II

~ :1l' con una precision creciente el mundo


extern a y nos empuja hacia I
,
'.'

.,
.1CClOn.

5 C,111os :\ L1";.3 OnctO. ClI(;fro c1ases suhre Sa.rmieHto


de Fik,~fj2 y LerrJS, 1939. 1" 61

'- ..,:,,1'\21. Facultad

-...i

escritor,

T ucuman,

Unh'ersitad

"7:#

destructi"os,
, Sarmiento explica, por ejemplo, como el gaucho co~ ~u chirip:! Y su
poncho parece pertenecer a una sc:ciedad enteramente dlstmta.a la de b
ciudad:
Y

Saliendo del recinto' de Ia ciudad wdo cambia de aspecto: eJ 11Ombre del camro Hera otro traje, que llap0are americano par scr
C0l11Una todos los pueblos; sus habito,s de "ida son di"!,,rsos, sus
necesidades peculiares i limi~das: parecen dos sociedades distintas,
dos pueblos es~raiios unt) de otro. (pp. 38-39)
Aqui funcionan Ios terminos como signos que se refieren a una di
ferericia objeti\-a entre la -indumentaria de dos orupos. Al mismo tiempr)
___
~~EU~a..?~r'mi~l1toqll~..~ ..:maI2.~!.a.._~~..2~estil~s_e:_JLg?ucho
~e debe a SU.5
,_ ... h39jto?_Y_l1ect:.sjg~~~~.J!~cul~~,.;;.
Es dec!r, seest:iblece 1m~rebcion k)~i\:l
,- causa] entre su manera de ser V e1 traJe. Seidam05 de paso que cuan(,f)
SJrmiento afirma que Haman\. ;'~mericano" aJ traje p3storiI Ie\~la )a.
cion arbitraria, normal en la lengua literal, entre el signa y el SlgDlbcl(Jf),
Queda Ia impresion de que pudo haber uiiliz<1dootTO termino sin camhi:lf
d sentido.
Con respecto al cuchillo, Sarmiento explica que cOl1stitu\'Cuna paru;
integral de 1a existencia del gaucho, pues se usa en ]a paz y en 13 gucrr:l
El cuehillo
es una extension
loaica
de __
su
brazo.
memo
,- dedo, una
e
"._ _
__ .._~,_ _.
__
.'
D
.._
._~
.__
.._,_
..
~_...._.l__~
_ p:JrtS
funeianal de su ser:

n:;a'

t~das sus ocupaciones: no puede Yi"ir sin el, es como la trompa


del elefante, su brazo. su mano. su dedo. su todo. El ~aucho. a b
par de jinete, hace alarde de valiente, i el cuchillo brilla a cada
momento, describiendo drculos en el aire, a la menor provocacion,
sin promcacion alcruna
sin otro in teres que medirse. con un descob
.
)
nocido; juega a las puiialadas, como jugaria a los dados. (p. 67)
. ~l. ,caballo, como la p~mpa, escl aso~iado al gaucho casi ~ manera de
?efmlcl.on. Es dilicil pensar en uno sin pensar en otro, pues en cuanto al
.]lnete Sill par del jnterior "EI indh'idualismo constitufa su esencia, el caballo su arma escl~siva,. Ja Pampa inmensa su teatro" (p. 76). A "eces el
caballo, c?mo el cuchillo, participa directamente en la violen.cia gauchesc~. Por clcmph b dcQrucci6n de Ios cafiayerales en T ucu~an fue, en
un scntjcloestricto. b obr;] de caballos:
.
Costear phn!;ls de Ja Habana, mandar ajentes a Ios inienios del
BrasiIjXlr:l ('studiar Ios procedimientos i ;parejos; destiIa~ la melaza, todo se hJhia realizado con ardor i suceso cuando Facundo
cchei su cJh:l1bdas en 10s caiia\'erales, i desm;nt6 gran parte de
Jns naciCl1tcs injel1ios. (p. 224)
.
Ahora hien. cl texto :lbunda en referencias parecidas al caballo, al
clIchdlo y ~ 13 indUl1lcntaria campestre que se asocian a la vida delgaucho
dc 111:111cr3
Ill.gicJ. FI l1.1hiunte de las llanuras extensas depende del cabaIIi! \' del cuchi]Jo. Su tr.lie ha e\'oJucionado naturalmente de acuerdo con
bs l'xigcnci~s y bs Jimii3ciones del medio ambiente. Al mismo tiempo,
Il")"(jUC
cl g:1l1clHlcs indi\'idualista v \'iolento, Ias cosas asociadas e inte,~~.ra(bsJ Sll yj(b t0Il1:111a veces parte' activa en sus actos. Las caballadas de
,hclIndo arr:1S3n bs ''-Ji13Verales de Tucuman, las dctimas del gaucho
11111C)"('11 3 pliilabd,Js
v lc)5 cnemioos de Rosas sufren el deouello. En su
11l1:di<!:Jd
cstas rekr,'n~i.ls tienen
eEecto de realzar I; barb:rie aterradora
d('1 g:ll1cho cup \iJ.J c~ incompatible con las ciudades. EI gaucho que
"~,I(,J1t;]CO]] opgullt) Sll a.lje Singular \'iene siempre bien armado a caballo.

~1

n.t'~llmj('mb l.! l't'!-'pet~~ de la ~!1,gll_~_1it~@L...b.emos


visto como la
"hr:rdlllg~.1_:i_-a!E~~~~)~1_~:!~Lle~_~or~~_ci_a_afuer,?,
al mundo externo del sector

publico y averiguable. Los ten:n..i!1()s_t~~ci0I.J?E


como signos qu~ se reFie-.
ren a pcrson~s.o so_~as ,=-sJ:>:ciFica~~factp_~o-,_Bo~'..:_el
caba]]0, el cuchino.
1a indumentaria pastora) 0 bien, aluden .aI gaucho_C:ClTl!o.tipo.En cuanto
a la afirmacion, hemos vista c6mo la lengua literal de la obra reduce la
re31idad a unas leves uni\'ersa1es, est3bJece relaciones de causa \' efecto v
3\'anza proposicio~es absolutas cuya verdad pLlede ponerse e~ tela d~
juicio. Porque el gaucho rive en la pampa 1ejos de toda sociedad su cadcter es, necesariamente, individualista y agresivo. Porql!~l
CO?~~_~~rmientino de,la civilizacion se. relaciona. intrfns~caIl1e.llte can e],.progreso
J!l.ateria~e la ciuQad (Civitas), el gauchj.p~ITip'~~n-o-es-baT5aroy Siln;a:.
nera _.de_ser_~s_.inc0E!.P<J.E!~I~
.. son ..eLI11ccfi9..~~~!e~~~",_~rban~Porq~_:1
gaucho es bar~aro,las sosas (1soci.'l.da_s_a_s!1_lTJan.-~r'!._~~_~e!.
(su indumentaria,
el caballo, el cuchillo) son.-_1l11a_'<:~E~~~6n_l~gica
de su violencia. Los terminos son concretos y las re1aciones causales conducen 16gicamente a
conclusiones inevitables que cuJminan en un detail adoY.::~grama politico.

Ahora examinaremos la obra 'desde la pef!;pecti\-a de la lengua expresi\a. que atrae Ia atencion del lector hacia e1 texto y sugiere nuevas realidades que no se dejan poner en tela de juicio, pues no son ni veridicas,
. ni falsas ni averiguables. Los signos conservan su significado literal pero
a~~uieren un ~e\'O. signific:.iLch.intcrncL que no se b~sa en la com-enCIon y tampoco se deja comprobar en el sector publico fuera del texto. En
cuanto alas afirmaciones, veremos Que la lenoua e,:presi\'a suaiere una
im_~g~aria perspectiva dramatica. En 'lugar de c~ll\'encer allect~'~pC;r~edio de la l6gica, Sanniento aspira a conmmule mediante recursos emotivos.
J=?!.~_o_TIll~r_~der
la _.!!~Esii.?!1.9e.J~J(oJ1gl.;laJ~t!~a.!
a la lengua expresha,hayque.!e.E_~Eesente
el hecho
Sarmiento ha establecido
lln1!Jelaci6.llJQgi<::~_s_al"ls:'lL~p_tJf,J'!.J~~mRl_}:.,~~aucho,
producto de este
medio ambielJte rural: Adel}1<1sSarmiento afirma que el habit:mte d~l
_.jJ1Je!jQE.~::I:!E_l!!~.2.!:..~~_J!1plificaci6n
es Facundo, amenaza la precaria exis.tcllc.8. d~)a~~iudades, pue~J.?_.Querra Ci\'iJ no es sino la histoilaClela
exti!1.ci6n~~os ce}ltros urban os. una guerra entre las ciudades y eI gaudio.

ie.~

:.~~i~,

~l aut~r .senala una diierencia ob\'ia entre l~ ciudad y el campo ,


. "'-.\on Cmtas) que la Guerra Ci\il con"ierte en un antaaonismo
"':~:'J
'Civitas-Anti Ci\itas a ci\'iJizacion-barbarie).
0
F"ta relaci6n 16gica entre los sionos de la lengua literal trasciende en
de ser 1l11iroc~lesJ limitados a un sig,. :'.:.' (:":nblccldo par la com'enci6n, pues adquieren un sentido interior
': ,'::~n;~rJ(),I,.,3 pan:1]:?;u_~iJ~jalas_taracteristicas~d~Lg?_ll_c..bQ.~y~te
asi~iIa
. .'."U 'is del cabaIIQ,\:del
cuch-illo. En cuanto alas afirmaciones. Sar.,':"" ,ugicre un Il1Uhdt, hipote~ic'o"~n eI cuaI no solo el'Qaueho sino la'"
Y ()::os sigoos, ya com-ertidos en simboIos literarios,b participan en
, ,. ,~lJ~,CJ()nde bs, c~udades, Aludimos a una perspectiY3 dramatica porr,.lr,:
,Jmbolos r~flC'Jan un conflicto imaginario entre la ci\'ilizaci6n y
r ""fl(' y acentllan sabre todo el mm-imiento vIa accion: \'eremos mas
rille la obm tambien reyela una estr~ctura dramatica. A.hora,
;;,;,'j('lIl(1S
Ios ~inlholos.
. ,

.'.~3:';jexpresi.\a. Los signos deja;

~,';::t;:

1~~lc!1g~a literal d~ILQbIa, Iapa.!!!E;l Jien,e_c..QJIlQ..C?_racteristicas


;,' .';""'''' su "a~Ujn}nensicJa.(LyJ?J<l!ta_sk..p~pI~i6n.
En 1aJ.~~g:Ia ex-
Cx.1;f;J+,pJLnl~~~:~~J.o.I1Yierte,_e~simbolg..Iit~rari~_l11,e_$9:ntela personifi:
-r- ". - ..J
destru'llon de las clUQades se descnbe como s:duera el resuTtado
::';,;lJr .'''''(Lll~,s.aXiji~re.?lLz~doj;r'l;-E'!.mp';'-Ia cual manifiesta la agresion
,." -l rid gaucho,
r

',a

ciuJaJ c3pital de Jas pro\'incias pastoras e:-.iste ella sola sin


.Jlll(bd:s Il1cnores, i no falta alguna en que e1 terreno inculto llegue
f,;,sta lIgaN.' Con las calles. EI desierto las circunda a mas 0 menos
di\(;lT1cia. bs cerca, las oprime; la naturaleza salYaje las reduce a
IllloS estrechos oasis de ci"ilizaci6n enclavados en un llano inculto
de ccntenar('s de millas cuadradas, apenas interrumpido .-por una
(JIll..'otra nIb de consideracion. (p. 38)
.
I"to a 1"
." Y a1 "IIana
I"'\I :dlldir al "t"tncno
mc:u
a naturaleza saI\'31e
.'
".
... lrIllICn!O tr.~clende el sionificado literal del determinante geo"<'I I1;] l'llt.mtl' t f""
.I
..
cI 1I1tenor v Ie sobreponc atributos humanos. Los
Ilcp....,ue "J" 1)...11
.
,I..' , V
clrcun d"a po d'nan mterpretarse
como des"1" "'lIt'S . liter a 1,.
j,
. I'd d
"
t:-- (t una rea I a obJetl"a, pero al anadir paraIeJamente

Jllflllq'S.

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Ill',

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Las ciudades tam bien se personific;m, pues si ]a pampa representa hs'----'


fuerzas negras de la muerte, 'las ciudades debilitadas par la Guerra Ci\,jJ
deFienden como pueden la paca vida que Ies queda. La Rioja, Santa Fe, .
San Luis y Santiago del Estero aparecen como "esqueIetos de ciudades"-.J
(p, 81'). En :\Ienooza, Aldao tienrt "helada como un cada\-er a la ciudad"
(1" 183). Cuando Ia montonera se acerca a T ucum~ln, Sarmiento e>'1'lica
que "Facundo habia ganado una de esas enramadas sombrias. acasa p~ra
meditar sabre 10 que debia hacer con la pobre ciudad que habia caido
como unaardi1Ia bajo ]a garra del leon" (p, 217). Al apoderjrse Rosas'
del gobierno de Buenos Aires. la barbaiie invade la capital como un cancer.

,.

. , ~ I,

.,

cerca,
oprime" y "reduce" Sarmiento no deja lugar a dudas. Los ultimas ires "erbos implican que 13 pampa desempena un papel acti"o y
consciente en Ia destruccion de las ciudades, es decir, Ia pampa es el sujeto
de la accion.

'

..

"

.,.

'"

1\las tarde la desobediencia entraba en Ia ciudad misma: ultimamente hombres armadas recorrian las calles a caballo disparando
tiras. que daban ll1uerte J algunos transeuntes .. Esta desorganizaci6n
de 1a sociedad iba de dia en dia aumentandose como un cancer; i
a\'anzando hasta eI corazon, si bien podia discemirse el camino
que traia desde la tienda de Rosas a la campana; de la campana a
un barrio de::la ciudad: de 3Ili a cierta clase de hombres, los earn iceros, que eran 10s principales instigadores. (pp, 240-241)
como si fuera un or";mismo
"1m.
Par
- Buenos ,-\ires resiste a Rosas
,------,---..,~u
_
un momen to "!a pobre cludad respira" Cp. 241) pero sucumbe finalmente
en 10 que Sarmiento describe como un "desbordamiento de ]a campana
sabre ]a ciudad" (p. 241). Es decir, la Qbjeti\'a diFerencia demografical
~Qtre el c?mpQ.~Jafi~9~~jaliz,q:..se.-anim.L~IlJ.Qjengua
expresi\'a)
Adem3s del conFlicto hist6rico entre :eI gaucho;: 'Ios c('ntros urbi-nos;-S:rrmien to sugiere un imaginario antagonismo vital entre las fuerzas teluricas,
asociadas al gaucho en la lengua literal, y las ciudades, los centras de bs
fuerzas ci\'ilizadoras, EI 'signa se libera de susentido
concreta-uni\'ocal
y posibiJita ]a presentacion' de dos realidades, una ohjeti\'a CIa socio-politica de la lengua literal) \' otrJ rdid[ld hipotttica Oa simbolico-literaria
de la lengua expresi\'a).

-<E:--

ex re~/~) J:~go de 1a 0:~2. 12coexistenc:a de 1a Iengl1?Ji.t~T.~~la len~a


. P I r--0duce en h P~(;>asannientina-."1nexactitud.es curiosas:-Por
e]emp
a , TV/Que
e1 Sl,,~;t:'-d
'!e!I'
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~"',,_d. 0 Slmu<) 1CO e a pampa es tan 1mponente
como ]a b~-b3rie
.
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1
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'
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m1,ma (: gaue a el papeI de este parece ser a yeees
seclInd:uio:
.
,
En la Tab12u" de Cord()\-a se midieron las fuerzas de la eamparIa i. de la ciud2.~ bajo sus mas altas inspiraciones,' Facundo i
Paz, d1gnas personificaciones de las dos tenge!1si'ts que van..a dis~
j)U[arse el~domini() de la Republica. (p, 170)
i
S Inns aten~mos a una interpretaci6n literal de esta frase, nos sorJ ('('r (U
pren ce
'J
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J' I "e c J tIgre
(e (I, Llanos ha dejado de ser persona y se ha
con\ ,JcnH "c-rJ_- jx:rs(
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" ll1JJeaU'!D (C a campana v no a re"l:.es, n ugar e
ser c pfoducto Inrha
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aterrador? de la bar b ane,
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cualldo c/o!llinJdo por la calera. mataba a patae,;]s
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n~lr:J(as se C()IJ\c-rtianell puilaJadas" (p. 100). Refiriendose
a \osas S'lflTlIcnlo
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eOll(ena a chc1;Jelorque "cla\'a en la culta Buenos
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10 1 (c<;truyC 1a obra de los slolos, la clnhzacJOn, as l('\'(:s J la 1"1
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f'rellO que ,,'esta a la cabeza del Esta d 0"


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Hera. extensIOn'
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I a d guiera un sismi f" Icad 0 Slm
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neceSJt:)
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como slOno; t1ene que trascen d er
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l( J( para (11Il' rcprcsenle la barbarie en to as sus or-

~E_

(J

n ", .. ,

mas, Sarmiento nos da una buena pista cuando afirma en el tan citado
pasaje de- I~ Introducci6n de 1a ediei6n de 1845 que el gaucho es actor
en un drama:
Razones de este genero me han moyido a di\'idir este precipitado trabajo en dos paries; la una en que trazo el terreno. el pasaje, el teatro sabre que va a representarse la escena; la otra en que
aparece el personaje can su traje, sus ideas, su sistema de obrar;
de manera que 1a primera" este ya tevelando a 1a segunda sin necesidad de comentarios ni esplicaciones. (p, 22)
EI gaucho es un "personaje" que va a desempeiiar. su papd en el
teatro" pampeano. En lugar de ser un objeto explicable l6gicamente en
terminos hist6rico-politicos, el gaucho aparece aqui como sujeto, un actor
capaz de prayect2.I su esencia barbara en la escena. Sarmiento bsiona el
significado literal ~- simb61ico cuando afirma que 1a pampa "re\-ela" al
gaucho sin necesidad dee:,:pJicaciones. Entendemos aqui una reh:i6n do- ~
ble entre la pampa y eI gaucho: 1) Si comprendemos 10 que la p2mpa es 1\
como r~alidad geografica, entenderemos la manera de ser del gaucho como! '"
-consecuencia 16gica, determinada par el media ambiente campestre, y 2) : i
-el gaucho como drnmGt.is persona tiel,1e una relaci6n Intima, artistica y :.}'.
simb6lica can: el teatro y la escena. El significado simb6lico de k p~mpa, :
el gaucho 1'.0tTOSsimboJos es eJ mismo, pues en Ia lengua e:-:presi\-ato-'(
-dos amenazan las ciudades_
Ademas de]a insistencia en e1 gaucho como personaje. la oIganiza~j6ri "formarae-F {i: li~JQ._.Jna;;:ifjest_;~I1a
..~gLll.t:t!JI.u1Iam3tig-lJue e')incide
con la
presentaci6n
historica
q!le
analizamos
anteriormente.
La Primera
-._, ....
....
..
'-------']"- -_..,_.~_
..,-_.,._Parte constituye un pr610go en e1 cua 1aescena se prepara, y se aclara
e] confJicto entre la civilizaci6n v Ia barbarie. En cuanto al mo\"imicnto
<lramatico, 1a Primera Parte repr~senta un estado de armonia eel gaucho
,como tipo en su propio medio ambiente pastoril) que esta en comonancia
-con Ja perspectin 'generalizante a la cual a!udimos en la lengua literal.

_ _---- ----

'

EI drama propiamente dic?o comienza en la Segunda P2.Tte,que


corresponde a la biografia de Facundo, y representa un estado de inarmonia que los capitulos dividen en "arios conf1ictos militares entre el gaucho

y las ciudades CLa Rioja, Tala, Rincon, Oncativo, Chacon, Ciudadela}


Facundo sigue triunfante mientras pueda actuar sin freno en -campo
abieno. Su tragedia es ~a~ecida a la de Ayax, pues Facundo no comprende
y no puede adaptarse al nuevo sistema de Rosas .. Poco antes de su muerte,
~1 tigre de los Llanos en Buenos Aires "siente alli otro poder que el suyo,
1 que pueden meterlo en la carcel, si se hace justicia a S1mismo" Cp. 239).
Al sa!lr de la capital en su mision fatal, revela en una cona escena las dirnenslOnes de un heroe tragico consciente de su destino infeliz. hay mas
drama que historia 0 biografia en esta ultima imagen de Facundo. Aqui,
con gestos .teatrales se despide el gaucho actor Cisin caballo!) de la ciudad cups ~uerzas SUperior~..sya intuye:
'..

embargo. es una .y!~toria so10.pa_rcj.?Lp..!!~_~rsi~te 1a inH!:Ienciadafiina y


cancerosa de Rosas ~I!_.13.l:1~l}Qsj\ires.
. T~~b;i~'-h~~~s senalado que la organizacion formal de la _ob~are-'-----:
vela una estructura dramatica que es compatible can, I?s mon~11lentos.
ascendentes y descendentes del drama disico (armoma-marrnoma-armo{'il
nia). Ahora bien, si la Guerra Civil es un drama.y el gauc~o ~ persona'-....../
je 0 actor, ambos son potencialmente representaclOnes 0 mImesIS de otra
cosa. A continuacion, examinaremos como el gaucho, Ia p~mf~' eI cab~llo elcuchillo y Ia indumentaria pastoril adquieren un slgmflcado mas
ab~rcador y tras~ienden el tiempo, el espacio y el numero.

Facundo ~siste, vacHa; pero se decide al fin. El 18 de Diciembre


de 1835 sale de Buenos Aires. i al subir a la galera. diriie en pre.s:~cia de varios amigos, sus adioses a la ciudad: Sisalgo bien, dice,
aJltando la mano, te volvere aver; si no, adios para siempre! (p.

Refercllcias exoticas y ]a mliver:~~d


-

243).

.(

~n_.. ~u~n~o
dramatico,
Parte renresenta
el.
I'"
_. almovi~iento
'----.------la T er~era
--1:..
conla muerte deFacundo en Barranca Yaco
; i tlf~a ~~~~~,la
'~;iC~_~ria-dej~~~i1J..d:J!~~.P~roRos;~~'~f'iegfskci;:;r''de
,.1
)ar.b~ne, slgue en el poder. Asi, la Tercera Parte, que corresponde a
L, pohtlca l'den la ]engua literal, "constitu\'e un epiloao
en el cual Sarmiento
. J'1>r3\'
t>
' , ,a ~ sentI 0 contempor~neo del drama. E1 espiritu 'de 1a barbarie
'i;fC
perSlste en Rosas puede eliminarse en el futuro mediante reforma~
-J"'~l!.i<;',!;i,~~
.... ---.----------.-..-- .... ...---- ...-----_
Ie orno a a armonia,pues

':" 'd" 10'nuwed'J!,""do

9":.,~,u,nbe_cOm9un hem~co.

Sin

__

-_'_

",

__

~_~_,~,'

~'

__

del gaucho

FaClllldo
como documento historico en la lengua literal y tar;:bien
como historia dramatizada en la lengua expresiva parece ten,e: un eT.H9:Iue
"d 0 en e I' tlempo, en el espacI'o ,,- en Ia tematlca.
Sarmlenbastante restnng!
..
to describe la Araentina durante la primera mitad del slglo ~IX, defme
10 que el percib: como Ias corrientes historico-poIiti.cas ~as. Importantes
de 1a epoea CIa cidizacion
la barbarie), y como reformador propon~ un
proQTama practico. No va~os a poner esta preocupacion de ~armlen~o
port>lo inmediato en duda. COP.1o.Jib.rodec;omQ'w~. .Eilflt?Jd? te~la ~.n fl~~i
limitado y titi]itario que justifica hasta _~iertopunto-J'L~.qI?e;t~r.l.zaclOn de ,
la obra c0E:I9_P_~!1l!~Q..P!opagaJ~di~ti<:0.
Sin embargo,. SI fuera solamente
anfleto.
no
se
explicarian
las
alusiones
nurnerosas a personas, c?sas y
P
. 1mente. d'Istancla
. d os d e Ia ArgentIna de
acontecimientos tempora 1 y espacla
1810-1845. Estas referencias exoticas a beduin os, a emperadores roman os,
a los olielfos \'gibelinos, etc tienen dos justi[jcaciones, una ac1aradora ..--'
y trivi;/ y otr~ P;etica y profunda. Ana J\1aria Barrenechea ha obsen'ado
jas dos cosas:

Hasta aqui, hemos visto como los sianos de la ]enaua literal se han
Ii/>('J';ldodel sent'd Ct
]
t> I lb.
. .
.
"
o-unn'oca v, en a enaua
ex-nresn;a partlclpan ..,
''''110
S nb 1
].1 0 oncre
.
t>'r
.
.J!
0 os Iteranos en una lucha' animada Con' las ciudades. A la
I
):~:~:I;ctiva historica, g~e establece relaciones de causa.)~ ,efe.cto, .obs:n'aj
.~ el sector rubhco, se Ie ha sobrepuesto una VISIOnImagmana Y
dLJlllltlCa El confll'cto d 1 . '1'
..
I b b .
-E:;-----:.....
.
e a cln lZJCIOn y a ar ane ~e presenta Como
/7'
1111.1
lucha vltal ent.re 1a Vida. precaria de las ciudJdes embrionicas " las i~
fun' 'S host'l
d I
1 l'
'.
'01.
I es
e gaue 10, a pampa \. l1tros simbolos. Las ciudades triun-'
!

~,

1\'

f Busca paralelos can la yida de otros .pueblos de lJanura .ctar~aros,


, irabes. brbaros im'asores del Impeno fOmano) para a!lJnZ3 su
tesis de 1a influencia del suelo en las costumbres y de estas en 1a
historia de los pueblos, pero adem as dichas comparaciones Ie atraen

por el prestigio del color local y 1a lejania que- las carga de valor
poe~i~o en la epoca romantiCa.16
~----"
'.
Por un la~o, Sar:niento presenta paralelos 0 comparaciones con otras
pl:cblos para eJemplificar sus ideas con respecto a la Argentina y para
auarar 10 desconocido mediante 10 eonocido. Concedemos que esto es en
p:Jr!C ,"erdad y sefialamos por a:fiadidura en el caso de Sarmiento el deseo
de demostrar
su erudition, su familiaridad con
otras culturas v~ lenlnlas
.
.
b
c:lranJeras que a veces eita en el ?rigina1.. Ahora bien, si la eomparaci6n
SJrvc .s610 de -ejeflJplo acJaratorio 0 sf es simplemente una prueba erudita,
COllStItuye una alegoria normal y caracteristica de la lengua literal. Es
d~'~'J,r,la lengua Jiteral en su afan de definir con maxima c1aridady pre('Jslllnla realidad objeth'a, se sin'e tipicamente de eompqraciones para
d,-s,'ribir 10 desconocido por medio de conceptos mas sencillos ya conocidps. En general. en la lengua literal tales comparaciones se introducen,
Silll.icticamente hablando, como alegorias de proporci6n natural basadas en
d usn del simil: "A" es como "B"; "B" se parece a "C"; etc. En FaC1l11do muck]s "eces, pero no siempre, las referencias aparecen como alegorias de
b lcngua literal: Facundo es como Cesar; el aspecto de Palestina es pa)"('1(10 al de La Rioja; etc. 5i nos atenemos a la sintaxis, las referencias
n., l[ icas pertenecen en parte por 10 menos a la lengua literal como parakl," aclaradores.
Pem tambi~n concordamos con la segunda parte de las ~bsen'aciode ~a Sra. Barrenechea, en particular cuando sefiala una especie de
1"'.'Ilia' y "valor poetieo" sugeridos par cstas referencias exotieas.Cua11\
'-'1nsideraciones. indican que, S?r~ieEt,~_~!.~n--t:9~~!gomas que acJarar
.It' :nanera obyia b Araentina
de.. 1810-1845
nediante alusiones extra0_
_
;11 ~(~1tinas: 1) El heeho de que estas_~lu?iQnes no, son especialmente
origll:';.'CS~' que no _s~_prop<:JI1.5'Jn~~~~Il.~
ellas ningun ~.oncepto nuevo de
1.1 h :,lona nosh~ce P?n_c:!<:~~_PQ!:qll~
el au tot intercala tantas reFereneias,
'\l\ 1 muehas
repetieiones, _~n_unq Q_br:?sU\:;ffirc;gu-~.p-rinc.R;;-C~~la A~~t':::ma durante una epoca eSFecifiea;_2)_~~r.r.niento introduce con fre-,'tlt ':1 ci3 compar?eiones
qu~soJ;lLIl1ped'~E~as y hasta-r~IsaS:-:fYo;'-eje-mp]o,

:1(',
l

. ~~ Ana ~\1aria Barrcnechea,


"Funcion
]1",:.-,:-." en el Facllndo",
Nt/era
TC1-jsta

e~tetica y simificacion
historic2
de Jas camnanas
de fi/ologi" 7~ispallU:..", ]5 (1961), 321.
j

se afirma que Facundo "es un espartano, diTia otro que yo, que no '\feo
en todos esos miserables manejos sino la insolencia brutal de un barbara
que insulta alas ciudades" (p. 209). Cabe sefialar tambien aqui referencias que no coneuerdan con la realidad tal como Sarmiento la ha presentado. 1\'0 es ereible, por ejemplo, que Facundo, e1 gaucho feraz y brutal
que nunca ha' oido misa y nunea se ha confesado, de repente compare La
Rioja con Jerusalen y cite la Biblia; "Ai de ti. ciudad! En Yerda~ os digo
que dentra de poco no quedani piedra sobre piedra" (p. 107);(32 La documentaei6n en euanto a -Ias eosas y los acontecimientos espacial y temporalmente lejanos es poco sistematica y las referencias se basan en fuentes
tan desiguales como la Biblia, un te),to historico en italiano, Shakespeare
citado en frances v la anecdota oral, v(4: Sarmiento manifiesta un empleo muy poco C9~sistente con respetto a eiertas figuras e:-..tra-argentinas,
10 eual no pueJe estar en consonancia con un intento de ejemplificar 10
deseo~ocido por medio de 10 eonocido de una manera dara. Napoleon,
por eJemplo, aparece como imagen famrable \' desfaYorable segun con
q~i.e~
compara. EI General Paz, como genj~ mil1tar y principe de la
cmhzaclOn, se compara con el lider frances, mientras en orras oca-.
siones Napoleon refleja la personalidad impetuosa Y desequilibrada de
Faeundo.
.

s:.

.
S~gerimos q~e, en lugar de comp':l~~ci2PfiJL.Raralelos basicamente
llustratl\'Os, las r~f~r~n.':.i<l.s.ex6ticaspresentan un mundo simb61ico de Ii
imaginaci6n arquetipica '1ue3u~ra_-eL~~~RQ; __~1espaei~~~ro.
1., El gaucho,Fac:.lJQdg__
yR()~a~_t~a.!'c.Le.l1Ae.11:
~l;I..prQPi?_b&t.2Eieidad.
Son sim;.,.-~olossleLho.rl1:~ret:t!.ro'p~~siatieo
y la Guerra Civil no ess;;oerii1JCfo=
cosmo de laJucha eterna entreTaclVilizaci6;Y--Ia
barbarie desde una
epoc;a_~iblic:~_h_a~tae"f
e)empJo entre mudios en que
1a Argenti~a reen~arn3 ,un momenta hist6rico pasado. Buenos Aires equiyale a Pans del slglo XV y hasta la indumentaria pastora, la cinta eolorada, participa en este eterno retorno:

p~~n~~uDa-mosun

Poned en Iugar de la cruz de San Andres la einta coJorada:


en lugar de las rosas eoloradas, el ehaleeo eoJoradQ; en lugar de
Cabochiens, mazorqueros; en Jugar de 1418 fecha de aque1b sociedad, 1835 fecha de esta otra; en lugar de Paris, Buenos-Aires; en

lugar del Duque de Borgona, Rosas; y tendreis el pJajio hecho en


nuestros elias. La Mazorca como ]os Cabochiens se compuso en su
orijen de los carniceros y desolladores de Buenos-Aires. iQue instructiva es la historia! iComo se repite a cada rato! (p. 260)

f()Tf!1?~_!.e>das_las epocas.: Ademas, estas reFerencias exoticas que establecen la uni\'ersalidad -del gaucho como arquetipo pampe.mo del hombre
a 10 largo de la historia respaldan una risi6.n aun mas abarca~~ra de.l
vaucho como hombre con ciertas preocupaclOnes humanas unl\ers~lf's,
En la seccion final ,'eremos que Faclmdo como obra mitopoetica trasClende la historia tanto europea como argentina.

El gaucho como arquetipo existe fuera de la "historia" propiamente


dicha, pues el (junto con sus simb010s) adquiere una realidad 5010al imitar un modelo ejemplar y repetir sus acciones. Esto explic-a la presencia de
tanUs reFerencias extra-argentinas a veces forzadas. Facundo se parece a
Julio Cesar. Rosas se asemeja a Neron y Caligula -a este ultimo porque
ambos asociarpn el caballo al gobierno-. 1 cuchillo del gaucho. encuentra
su par::l1eJoE? la cimitarra arabe y el hacha romana, mientras que el deguello ap3rece com? adaptacion rosista de la guillotina durante el Tenor.
El acuerdopolitico entreloscaudillos
Lopez, Facundo y Rosas se asemeja
al com'cnio entre 10s trium'iros Lepido, I\Iarco Antonio y Octa\io.

:.." pcrspectira

~---,

..

.....

_ ...

mitopoetica
-_.-._~~_.-.
--;;"-.-

En su estudio M)'tl70poesis: Alytllic Patterns ill.the Lit~ar~ Cla~sics, Harrr Slocho\\'er hace una distinci6n entre el. :mHO, ~a h;s~ona yen
diea de lo~ dioses, y la mitopoesis, la recTe;lcion en fonna slmbolr.ca d~ ~os--;
17

;mtiguas mitos" cm'a Yerdad literal ya no aceptamos. La o~ra mltop?~tlc;l .


.' antIguos en que e,1 heroe mamflesta ~ .
es una rcerea.eion 'Isecu ar d e 1os mltoS
unJ preocupacion social mas que religiosa. Por. eso, e1 heroe no s
condena y tam poco se sJh'a en terminos absolutos smo que demuestra UD,]
superior conciencia social que puede selTir de eje:nplo al gruJ?O' La tematica de la obra mitopoetica tiene que \ d con el ongen. el destmo y 10 que
media ehtre estos, "la jornada 0 bUsqueda (quest) del heroe. Slochmrer
sefi~la una unidad estructural de la obra mitopoetica que puede \'erse
como un drama en tres actos seguido de un epilogo:
W

Ademas de comparaciones que establecen conexio~es ponnenorizadas


entre la Argentira y personas y cosas lejanas. Sarmiento sefda a \'eces
paraleJos entre epoels enteras y el contraste entre estas refleja el conflicto
de L civilizacior. v !a barbarie:
En la Republica Arjentina se \'en a un tiempo dos ci\'ilizaciones
distintJs en un mismo suelo: una naciente, que sin conocimiento
de 10 que tiene soboe su cabeza, esta remendando 105 esfuerzos
injenuos i populares de la edad-media: otra que sin cuidarse de 10
que tiene a sus pies, intenta realizar l<'s ultimos resultados de 1a
ci\'ilizacion eUTopea: el siglo XIX i el XII viven juntos; el uno
dentro de !as ciudades, eI otro en las campafias. (p. 61)
. No tenemos que estar de acuerdo con estas y otras comparaciones.
Admitimos que a \"eces lindan en 1a exageraci6n i~\'erosfmil y hasta forzada. Pero en este caso la excepci6n comprueba la regla, pues en 1ugar de~
eiemplificar en una manera obvia, estas alusiones'subravan la uni,-ersalida'!
arl1ue~~a _d~~,g9u~~,(),,_m'uimbolos. yla""G'Uerra C1\ir-'E1"ga_tich.9~.oEJ_C!.
Jete,rend
drama de Ja Guerra Ci"il representaJ3.karbEfie
e12...~.25:ta2-J~s

The Drama begins with a First Act of communal harmon;:.


In the Seco1ld Act, this harmon;: is disturbed b;" the emergence of
the hero who sets out on his Quest 'rhich e:1tails a challenge to
his group. The Quest is pirotal for the m:"r~(\p.)etic drama, For,
it is tJITOllg]Z Jtis challenge
mId rerolt tlwt tlle 11t?~o am hecome
a creative agent of his c011lnllmity. This creatire Impulse m?\"e~
the hero toward the Third Act. This is a kind of "Homecommg
through which. a ne\,' hannonr is reJcned. Ho\\enr. the ~la:mOl1\'
attained canies \\'ithin itself the eJrlier moments of dISSIdence
and contains the seeds of rene\\'ed conflict. This determines the
<

II

17 Harry
51ochou'er, l\fnllOr'Ocsis:
~,rJt1zic Pi~-:lenzs
,Yayne Stat~ Uni,ersity Pre,s. 1970, pp. ]4,17.

ill

the Li:er.Tl

C!assies,

Detroit.

_ Epilogue \\,hich makes for the tragic residue


drama,18

in the mythopoetic

.'\.~ora_bien, ,en ['aclIlldo el eit.ad~dc=~~~~j~_ comunal (primer acto)


corresponde a h coexistencia de las ciudadesy~Lz~~,=-h<:J_.;:_nt~~A~I~~uerra.
Ciril. b emergencia mijtantede"Ejc~ndo- destruye esfa armonia origin aria (segundo acto). Facundo re,el~."_una"superior conci~Dcia ,s()Ci~ocQ
.;:lTJtes
.de su muerte C"Sieme que pai a.lli otro poder que el .suyo. . . "),
pues parece darse cuenta de que su barbarie primitiva no puede imponerse
a 1a ciudad. La muerte de Facundo (tercer acto) identifica a Rosas como
cl ,'erdadero encJ11igo, y la persistencia de Ja dictadura en Buenos Aires
constituye el ep~og? con su residuo tT<lgico.0 sea que Ia perspectiva dramMica que analizamos anteriormente esta en consonancia ,con una obra
mitopoetica ..
...---

En cuamo a Ja tematica, Sarmiento fusiona Ias preoc.tp.'lcio~~ni]a jorD..:JQgLLque.s.t),y.


deL desting c0t1l tradici9n
~tiana.
Sugerimosqll<:.,~l.<:J~ig~ deJgau~hQ,y.AeLt..Q.rnbIe .e,Lgn estado
de gr~cia...~~_rebeli~n" d~Ja'=-1:!!?~~L~ll j0J:E?~a_c()lTespcm_den.<J1.1 caida
del hom~re y al pecaci?:.. S!~~~I.1ocimie1!~.2..A~_'!~!!.~Qo de las fuerzas
.superiores, de 1<1, ciuda.cJ.p()sihlitCl.,un!lr~cl~D.~iQI}_pQLIQ
menos pa[(:i.a.l,
....)2pes
R-osas representa las fuerzas "erdaderamente diabolicas. EI destino de la
Arg~n tin~'}: d~1horn b;e' ;de~esult~'TI~RL!1!1.a_-,:~Lq~~-=-~I:D:!Jfl;::go1jerno
establezea reform as progresi\'as~

.j+. \eI~ales del origen, de

p~

La obra no presenta de manera sistematica 1.1 rida de Facundo como


mito secular cristiano pero esta interpretacion sf tiene asidero en e1 texto.
En ,'<lrias ocasiones Sarmiento asocia 1.1 lhgentina con la Tierra Santa e
insil1ua asi que e1 g2ucho representa aJ hombre originario. La Rioja, par
CjClp]O, se compJ,a con Palestina:
He tenido siempre 1.1 preocupacion de que el aspecto de Pa1estiria
es parecido al de L: Rioja, hasta e1 color rojizo U ocre de 1.1 tierra,
la seguedad de algunas j;artes i sus cisternas; hasta en sus naranjos,
\ ides e higueras de esquisitos i abultados frutos, gue se crian dvnde
corre.algun cen3goso i limitado Jordan. (p. 104)

Sarmiento no presenta aqui una mera descripei6n fisica del ambien-'


te, pues alude a su "preocupaci6n" en cuanto a Ias similitudes geograficas,
quiZ<!discutibIes, Es como si quisiera agrandecer 1.1 importancia de La Rioja, hacerla mas central y rTl,1S universal. De modo parecido, en su descripcion de T ucuman Sarmiento pinta un paraiso terrenaI:
Es T ucuman un pais tropical, en donde la naturaleza 1a hecho ostentacion efe sus mas pomposas galas; es el Eden de America,
sin ri,'a1 en toda ia redondez de la tierra, (p, 2 J 6)
~stas_~e~cr!Eci2EJ.~~)9~?Ji~antesque difieren tanto de la vision ns~
tiva del campo que .hel11o?,jsJQ.haga.gCj!:1ise justifican por su "alor mitapoeticQ..Jg~l1tifi~a;n.Jalj:rg~DtinLC(nd.'l_Ii~!IL$am?,
el Eden v la tra~!_cjQIl cristiilng..)mplic!1.!1_~st<l.do de orden v de gracia, el origen del hom,bre)' deLga_llfbg,J::?(:gmLQ.se_.r.~2,~k.contra..sl orden d~ I?-sciudades r se
lanza ~n su jornada pec3minos3.q!-te_oD.sist~~
en.lJD.LpatallajnJ:Tl.QJaJcontra
las ciudades que Sarmienw refu~l:z~,}!,!~diant~J<l.s:it..~iblica a 1!! cual '1'3
aludinlQ.s ("Ai de tl ciudad! En ,'erdad os digo gue dentro de poco DC' quedara piedra sabre piedra"). La mU,e~!e_~e.<tcund~~nifica
el retomo a
]a armonia,pero.d
destino queCla in.determinadQ poreJmomento
..J':?:l
sah'aci6n del horobr.e.y dela ..Argel1tiI]!Lge.pende..del dmQ.<lmieD1Q...de
Rosas.

Como obIa po]js~mica salt::m a Ja rista par 10 menos tres nerspecti\'..:s


reforzadas simu1tinearr.ente J:,or Ja organizacion formal \' eTT~na;iie,I.a
c.:::::::::..
primera perspecti,'a, la m.1sob\'ia, ~s 1a historico-polftica de la lengua literJ!
mas h:J IJamado if] a~ncion. "\liraaa 'asi, la organizaciuT1
tripartitJ de 1a obra apoya una tesis._:ba.JriDl~@_PpI;.t~s un .f'tudio socio
Mgico que.des.crjbe el rnediQ._?n'!.b.i.~~te
\'
como este ha determinado
bmanera de~.sRLadgauc:.hQ.. L~LS.e,gunda PaI.t~_qld..e~re1ata]a historia d~
lJ Gu~u:a,Cj~~j,es!?l>Lo.graU.a_d~ Fac1!ndo gUj,r:..~JI1.ej()r...g!:1.~~die
,~j~InJ~rifjca'IQsrasgQs sC'.br:e;'?Ij~,mE:s
dcl.,g~l,l,c:=h.<:J..:,.,.-h?~er:.<:r:'!..E:Jlt(':..eS
una ,.-erd~
dera plata ro.bl~apdiii~;J'gll e c,<:,n.s..t.?
__
<i~!I~~Pllrltosbie!2.sQJ1.c:::eros_C:;1J.U;!D
L

sue"eslo'gue

_~Ji~.

1'::1
r-rt';r'f{ r:;~ I/'ci

(cl

(
~ri~dos _contra Rosas. En cuanto al lenguaje, la 'perspeetiva hist6rica
esta anclada en el significado literal, comun y corriente, de varios signos
como la pampa, las ciudades, el gaucho como tipo generico Cel baquiano,
el rastreador) y como hombre de carne y hueso (Facundo, Rosas) y una
serie de cosas asociadas al campo }: a Ia vida gauchesca eel caballo, el cuchillo y la indumentaria pastoril).
.
u_~~-,;~g~E9!,pe~th'a
de la obra es un.-~':Isl~n dramatica del gau<:ho ydeJ~JYge.J:ltin~_~an~e
eI reriooo ]81O-J845."1;i es verdad que
.las 'tres di,;isiones de' Faclilido 'corresponden ala sOcio1ogia, la biografia y
1<1politica, no es menos cierto que 1a organizacion tripartita refleja uD
afan dram:itico. LaPrirner.aJ~<l~te._~.~E~i.~rt.9_.~~!!!ido un pr610go en el
cual la escena se prepara y seac1ara eI conf1ictodr:.a.rn.a!i~e
la chilizaci6~X I~ ~ar~a?e. En)a Segunda
cOJ!l~11.~_e.L4r.all1a
pr.opiaEi~nte
dicho, puesaq~i apare~.en 10s.a~torescoI!_s~s..:.pa~~
..~elineados. Los
capitulos de la Segunda Parte, los actosdeI drama, acentuan
tOdoTa
{lcci61.1~l}L~~!n~1]]ilfta~: "ta- Ri~~:-Ri~~6~,- 6~cati~,~~'(j;;~6~');
C"hJ-dadela.
El drama terinina con la muerte de Facundo, e! heroe traoico.
La T erCera
b
~
.
consti!uIe un eEilog().gu_e_su~~~.~l vajQ~.~.Q!!l~~EQnineodel drama'~.
Facundo sucum~i9 en Barral1~~.Yac(),p~ro.sll~spiI!...~~~i~~.!~!<:Jsas.
.

E~rt~

-ante

.pa~t~

La perspectiva dramatica 'anade una dimension imaginaria a un:!


obra que a primera vista parece ser un documento sociol6gico. biografico
y politico. En cuanto al lenguaje, el signo se libera de su significado literal. La pampa se mue,"e, 13s_ c.iudade~ .?~.personific~!1.):~.<:Lgaucho~4~E~i~r~
un signific2do simbolicoJiterariCl que nada tieneque ,~er.c_c:>n}ahistoria
..:'li !as ciencias sociales. E1 g?u.ch()J,:c:obralln ..significado uniyersaI mediante }a iI1..erc~1~c.i6nE~itera9ade metaforas que establecen conexiones'
entre Ja Argentina de 1810-]845 y cosas y acontecimientos temporal y
,=,'pKiah~lente lejanos. El gaucho aparece como eterno reUejo arquetipico i
:;d hombre asiaticoeuropeo y reencarna el connicro continuo de la ci-';
'"lizacion y 10. barbarie a 10 largo de 10s sig10s.
~

La te!cera perspecti':a_ d.e1i1C1l1ldQ..<=.Ll,lTI.a_


yisiolL.!lJjjOpoetica deLher,,(: trigico. Ademas de sociologia, biografia, politica )- drama, Facundo,
[Jj como SJrmiento 10 presenta, ~ipific.?-:l1 BOJnQL~_r'onsus ~cupaci<?!lCS mitico-uni\'ersales.
La Primera Parte.q~. Faclez.d..Q_.!~esenta._~p-a,J;';o, un esi:ido""deg;acia y el origeH.,?~LgC1..uc:h()J'.4~1HOmbre" L~~._

ncla Parte des~ribe la TebeI0?Z._~_e_la_c.1;1!l.9(),_s~


jo.rna~1 bus'l~eda y
gu'd
',.' 13 "'S'e~'n'd'a Parte tamb.ien. de]"a ns1um~~r 1a poslble .ecm a traglCa
is'""
--'
.... _ ...._._...
I d d
dencJOn-~er~(;~Qe.:-.:r.tl~~jqllCq-~~Q.~E;Ii~~~_~Lh~ch.o
~deque ever a ~:~
.-enemi~~de la ArgeI?tiI!~y.A~f<lc:unc1~.~ Rosas. La !.~r.cer~ ,Parte apu
hacia ~I futu~;,elstj~Q....~_brg~.tma,
de la en IhzaclOn europea. y
dd-=HE~mt-ab~~~a
~~~idimensional

que re~'elauna perspectiva hi:t~rical 'ddr1a1


.
. 1 ngma e a
matica y mitopoetica se realiza mediante e ~aneJo &e?la yo 'n lar en
lenoua anos antes del surrealismo y el reahsmo magICo. l~o s11 gu ad
b
S'
1
na lengua Itera con t 0
Facltlido consiste en que armlento emp. ~~ u (1
':: 1 -,
la biograffa
10 ue -e>;Oimplica ell cuanto a la perspeetlva
a socro ogla, .
.
'
la ~olitica) v al mismo tiempo crea una serie de simbolos llteranos que
posibi!itan u'na vision maS abarcadora. Ana Maria Barre.nechea recon~e
."'
a do afl'rma que "la pampa que e:'.p. hca, en parte, a
.esta d lstmClOn cu n
f
existehcia del caudillismo, que in teresa literariamente ~r 0 recer una.
Fuente de creacion orioinal, que sin'e de resonador en clert~s J?omentos
de la obra' se convi('rt~ tam bien en un simbolo de la barbane Junto con

ld

'1"19

orras elementos asociados a a n a paston .


Sarmiento. comenzando con una realidad objetiva, la pa~?a, de~
muestra como ~sta explica al gaucho y la emergencia .del caudllhs~~. y
lueo~ 1a convierte en simbolo literario uniyersal, haCIendo .de ~?~.llldo
b
otable obra maneiable como historia y documento SOClO-pO
mco, y
una n
.
, .
cons3QTada como arte y accion mitico-poetlca.
'"

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