Llegamos a la interseccin de las parcelas con lago rosselot buscando la sede

que nos mencionaron el jueves en el puesto de la seora M en la feria de Jos

Arrieta. Llegamos a la interseccin y se ve como una zona oscura, de escasa
iluminacin y concurrencia peatonal donde no vemos ningn punto de reunin.
Ante nuestro miedo a no encontrar el dicho establecimiento, empezamos a
preguntar en los puestos cercanos, pasamos por un local de internet y un
negocio que es utilizado como una iglesia pentecostal antes de llegar a una
verdulera. Entramos y preguntamos si haba por ah una sede en la cual se
juntaban extranjeros, a lo que las vendedoras, que eran dos seoras, nos
contestaron no tan seguras, que a mitad de cuadra de Lago Rosselot yendo
hacia Grecia se encontraba una sede vecinal donde hacen fiestas los viernes
en la noche. Nos despedimos rpidamente y caminamos por las calles
pobremente iluminadas del sector. De repente, se empieza a escuchar una
msica a la distancia, llamando enseguida nuestra atencin. Seguimos
caminando hasta pasaje doce (Laguna San Pedro) con tagua-tagua y vimos el
recinto que era una unidad vecinal (Sede N12). La msica que sonaba desde
dentro del recinto que estaba detrs de una cancha de ftbol era cumbia y
sonaba muy viva.
Ya sabiendo que ese era probablemente el lugar nos acercamos a la puerta,
donde est una seora peruana de aproximadamente cuarenta aos de edad.
Nos mira tal vez de manera extraada, puesto que no somos personas que
acostumbra a ver. Le preguntamos por la fiesta. Nos dice que la entrada vale
mil quinientos y que es para ayudar a una persona enferma. Le preguntamos
que tena y nos responde que no sabe bien que es, pero que es algo grave. En
ese momento pagamos la entrada y nos pusimos a conversar un rato con la
seora sobre cmo eran estas fiestas. Nos cuenta un poco que estas fiestas se
hacen con frecuencia en esta sede vecinal. Que arriendan el establecimiento
por ciento cincuenta mil pesos y se realizan fiestas u otros eventos para ayudar
con los problemas de la comunidad peruana y tambin nos cuenta que la
comunidad se rene pero que por la hora no hay mucha gente todava. Nos
dice que hay para tomar cerveza y bebida (Inca Cola) y tambin que si
tenemos hambre hay platos de comida.
Entramos a la sede, y lo primero que hay son mesitas al aire libre, donde estn
sentadas un par de personas comiendo un plato de comida que consta de arroz
rojo con una presa de pollo en un plato de plstico. Tambin hay dos personas
paradas al lado opuesto fumando y conversando y una guardera para nios al
costado de la entrada por adentro, donde podemos ver dos nios jugando a la
pinta, que salen y entran de la sala.
El saln es de aproximadamente veinte metro por quince, pintado de blanco
iluminado por tubos que estn pegados a tablas de madera que sostenan el
techo. En toda la orilla del saln hay sillas donde la gente puede descansar
entre temas. Al fondo de la pista de baile se encuentra el escenario donde se

encontraba una banda tocando, aproximadamente siete personas, cantando y

tocando diversos instrumentos (teclado, guitarra, tambores, etc.) y en la
esquina del escenario, una mesa donde se compra los bebestibles y
comestibles de la fiesta. La banda que toca tiene un pendn atrs de ella con
el nombre de la banda: Agrupacin Latin Power en letras rosadas adornadas
con instrumentos y palmeras.
Cuando ingresamos al saln no haba mucha gente y la banda estaba tocando
fuerte pero se vea que estaban practicando. Nos sentamos y miramos el
ambiente, haba una mujer dentro del lugar con una guagua en los brazos y
otra mujer jugando con un nio y su auto de juguete. Tambin haba dos
mujeres muy bien arregladas en otra orilla, con vestidos muy ajustados y tacos
empinados a ms no poder. Un par de amigos adultos tambin nos miraba
mucho, ya que ramos evidentemente las nicas personas chilenas en el lugar.
Luego de un rato, compramos una cerveza helada en la esquina y salimos al
lugar de las mesas. All se encontraban un grupo de mujeres conversando.
Aprovechamos la oportunidad para conversar con ellas. Les preguntamos cmo
eran las fiestas que se celebraban all. Nos sorprendimos mucho porque dos de
ellas nunca haban venido, eran amigas de las otras dos y llevaban poco
tiempo ac en chile. Se enteraron que se hacan estas fiestas y queran saber
cmo eran. Una de ellas era tcnica computacional y haba encontrado trabajo
muy rpido y la amiga que viva hace un poco ms de tiempo ya tena trabajo.
Nos cuenta que ha sido muy rpido acostumbrarse al pas. La tcnica
computacional nos dice que estaba mejor ac que en Per, porque su trabajo
era mejor remunerado.
Despus de un rato conversando entramos a la fiesta en compaa de ellas. Ya
hay ms personas y el ambiente y eso ha impulsado a que paraje empiecen a
bailar en la pista de baile. Nosotros nos quedamos un rato para ver cmo se va
formando la fiesta y vemos como algunos hombres cruzan el saln en busca
de algunas mujeres para bailar la pieza de cumbia peruana y alguna de estas
se escapan de ellos, esto causa la risa de gran parte del sector. El grupo de
mujeres con las cuales conversamos nos ofrecen un plato de comida que se
compraron. Se trata del mismo plato que habamos visto en la entrada, un
arroz tipo risotto aderezado con mucho aj llamado Pepian, muy tpico de los
pases del trpico. Nos decan que no les haba gustado, porque que estaba mal
hecho. Haba quedado muy aguado. As que dejaron el plato debajo de unas
sillas y nos pusimos al bailar.
La fiesta adquiere intensidad y la banda que antes tocaba como practicando,
ahora se lanza a cantar con garra y a bailar coreogrficamente al ritmo de los
covers que tocan. La gente se pone permanente en el centro de la pista. De
pronto la banda interpreta Cariito de Los Hijos del Sol y todo el universo
dentro del saln empez a corearla con alegra y mucha fuerza, como si fuera
el himno de su pas y la gente que quedaba sentada se par para bailarla. Fue

indudablemente uno momentos punta de la fiesta. Una de las mujeres

reconoce dentro de la multitud reunida en el saln a alguien que le hallaba
cara familiar y que la haba estado mirando todo el tiempo. Dice que lo
recuera de cuando trabajaban en un restaurant del centro de garzn y lo va a
saludar.
Mientras dos mujeres se pelean la custodia de un nio que est en los muslos
de una de ellas, el saln se va llenando cada vez ms. Personas de todas las
edades en la pista de baile se mueven al ritmo sabroso de la cumbia peruana y
aprovechan de conversar entre cancin y cancin con personas de otro sector.
Ms all de la nacionalidad o del lugar de vengan, pareciera que las personas
tienen un tipo de conexin familiar con la gente que est en el saln. Se respira
un aire de fiesta familiar. Las molestias que podemos notar se ven como
pasajeras y el nimo est muy armnico.
Mientras estamos bailando, nos presentan a E, un hombre joven que est
bailando con una de las mujeres. Este despus nos invita a tomar cerveza con
sus amigos. Todos se renen en una esquina del saln, cerca de la salida y ya
juntos todos alrededor de una java llena de cerveza, hacen lo que ellos llaman
una ronda de cerveza, la cual consiste en sacar una cerveza de la java y en un
vaso de vidrio que uno de los presentes trae, verter solo lo que se quiere
tomar, ya sea un trago o ms de la mitad del vaso, para despus pasarlo hacia
la derecha. No paras de tomar hasta que te sales del crculo, pero si te quedas
tarde o temprano te llega el vaso y no existe el rechazo, de alguna manera o a
travs de alguna ley el grupo no est permitido el saltar el turno.
Mientras el vaso da la vuelta y baila en las bocas de los miembros del grupo, E
nos cuenta que trabaja en construccin y que quiere que su familia se venga
con l a Chile. Que ha estado juntando plata, pero que los arriendos son muy
caros. De todas formas nos dice que le queda poco para lograr la cantidad que
necesita. Le preguntamos si haba tenido algn tipo de problema desde que
lleg a chile, algn tipo de discriminacin. Nos cuenta que s sobre todo al
momento de buscar trabajo, que se nota cuando no le quieren abrir las puertas
a alguien pero tambin dice que eso ya paso, que en el trabajo que est ahora
tiene muy buena relacin con sus compaeros, porque lo ven como una
persona tranquila que solo necesita el trabajo. Tambin el conocimiento que
sus compaeros tienen de su vida ha sido importante para agarrarle confianza
y en algunos cario. Se nos une a la conversacin otro hombre: D. Nos cuenta
que trabaja limpiando un centro comercial en turnos que a veces son
nocturnos, pero que est satisfecho con el trabajo ya que es tranquilo, cosa
que en su pas nunca se dio y tambin alcanza para mantener a su familia: su
mujer y dos hijos. E nos dice adems, que se esforz mucho por encontrar
pega por el asunto de la residencia, ya que hay muchas personas que l
conoce que todava tienen problemas con eso y no quiere recibir a su familia
estando en malas con la ley, ya que la vida se hace mucho ms dura as.

Ellos siguen tomando cerveza en la ronda, pero nosotros nos vamos a bailar
con el grupo de mujeres. Nos dicen que estn un poco aburridas con la msica,
que quieren un merengue o una bachata, no obstante, siguen bailando
energticamente con hombres que se acercan a ellas para pedirle una pieza de
baile. Nosotros miramos la fiesta que parece estar en su mximo esplendor, ya
que el saln est lleno a ms no poder y nos retiramos, no sin antes acercarnos
a la banda Latn Power que no ha parado de tocar msica desde que llegamos
y que no pierde el tono ni el ritmo para seguir levantando la fiesta. Finalmente
antes de salir del recinto, el lder de la banda nos dio su Facebook y el de la
banda, para saber ms sobre ellos y sus futuras presentaciones.
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Valenzuela y Causio se introducen un poco en la problemtica con
sociabilidad y asociatividad al describir la sociedad norteamericana,
cosmopolita en su construccin, como una sociedad ligada a la fuerte amistad
vecinal, es decir, a una fuerte confianza social con una persona ajena al ncleo
familiar, por el contrario de chile que es todo lo opuesto, o sea, un pas con
bases slidas en la confianza hacia tus pares consanguneos.