VI Jornadas de Debates Actuales de la Teora Poltica, BsAs, 2015.

Eje: Perspectivas sobre lo comn.

Comn urbano y produccin del hombre endeudado.

Andrea Fagioli (Unsam/Paris 8)

Queremos articular esta ponencia alrededor de dos escenas que traemos a colacin de dos
clebres pelculas europeas de los aos '60. Se trata de una obra que podemos colocar bajo la
etiqueta de ltima ola del neorealismo italiano, Le mani sulla citt (1963) de Francesco Rosi y de
Deux ou trois choses que je sais d'elle (1966), rodada por uno de los maestros de la nouvelle vague
francesa: Jean-Luc Godard. El uso que hacemos de estos fragmentos cinematogrficos no tiene nada
que ver con un anlisis riguroso, ni mucho menos, del sptimo arte, trabajo para el cual no estamos
capacitados. El motivo por el cual decidimos usarlas es porque nos parecen ofrecer un excelente
pantallazo de dos hilos que aqu queremos seguir y anudar, y que remiten a dos reas de la
investigacin crtica y militante sobre el capitalismo contemporneo.
El primer punto de vista es el que analiza la explotacin y la puesta en valor del espacio
urbano, en tanto obra que es producida por lo comn. Se trata de una extraccin de valor, que
remite a lo que en trminos marxianos podemos llamar subsuncin formal del trabajo bajo el
capital, que constituye la forma predominante que toma el capital en su etapa neoliberal y que
marca un cambio profundo con respecto a su etapa industrial1.
El segundo anlisis sobre el cual se trabaja es el que postula la produccin de subjetividad
como locus poltico por excelencia -afuera de los lmites de lo que Zizek llama pura poltica- y
que, sobre el eje subjetivacin/sujeccin, se juega una batalla fundamental. Nos referimos a los
trabajos que se enfocan en la nocin marxiana de acumulacin originaria y plantean la necesidad de
pensarla en tanto prehistoria que no se limita a una etapa pasada una vez y para siempre, despus de
la cual el capitalismo entrara en un funcionamiento normal. Pero pensamos sobretodo en el
trabajo de Maurizio Lazzarato, quien plantea que la produccin y el gobierno del hombre
endeudado son conditio sine qua non del desarrollo de una economa de la deuda, que es la frmula
que l usa para caracterizar el neoliberalismo. En esta frmula es inmediatamente claro, y muy
sugerente, que desde la perspectiva del autor italiano, deudor y acreedor son las figuras subjetivas
que habitan la etapa contempornea del capitalismo, de la misma manera en que poseedor de dinero
y poseedor de fuerza de trabajo eran las mscaras -usamos ac la metfora que Marx retoma de

El capital industrial se caracteriz y se caracteriza, pese a haber perdido su hegemona, por la organizacin directa
del proceso de trabajo desde el cual se extrae plusvalor.

Hobbes- que protagonizaban la obra del capitalismo industrial. Estas figuras, lejos de tener algo
de natural, se crean a travs de un conjunto de dispositivos de distinta naturaleza.
Nuestra tesis es que los metros cuadrados edificados en la metrpolis ejercen sobre la vida
de aquellos que los ocupan sin ser sus propietarios una presin que contribuye, junto a otros
factores, a configurar sus subjetividades. Esta presin es uno de los elementos que enjaulan y
colonizan el futuro de las vidas en cuestin, neutralizando las posibilidades de una ruptura, por as
decirlo, revolucionaria. De hecho, segn la tesis de Lazzarato, toda la ingeniera financiera tiene el
objetivo de reducir el futuro -y sus posibles- a las relaciones de fuerza actuales. Tal y como afirma,
la deuda [...] neutraliza el tiempo a secas, el tiempo como creacin de nuevas posibilidades, esto
es, la materia de todo cambio poltico, social o esttico (LAZZARATO 2011: 56). Sabemos,
retomando una frmula de Lefebvre, que el problema de la ciudad trasciende con creces al de la
vivienda (LEFEBVRE 1968) y, agregamos nosotros, el de la produccin de subjetividad lo excede
ms an. Sin embargo, creemos que es fecundo reflexionar sobre la ciudad (as como sobre la
subjetividad) concentrndonos en distintos niveles, sin dejar de pensarla como un espacio que es
producto -mejor dicho obra- de una creacin comn y que, en su unidad, es el nico sobre el cual es
posible pensar polticas anticapitalistas2.

1. Las manos (del capital) sobre la ciudad.

En la primera escena de la pelcula Le mani sulla citt, el assessore3 Edoardo Nottola interpretado por Rod Steiger- habla desde un espacio aledao a la ciudad de Napoli, desde donde se
ve el mar y que todava no ha sido edificado.

- Lo so che la citt sta l e da quella parte sta andanto perch il piano regolatore cos ha stabilito, ma
proprio per questo che noi da l la dobbiamo far arrivare qua.
- E ti pare una cosa facile? Cambiamo il piano regolatore? - Pregunta uno de sus acompaantes.
- Non c' bisogno. La citt va in l? E questa zona agricola e quanto la puoi pagare oggi: 300, 500, 1000
lire al metro quadrato? Ma domani questa terra, questo stesso metro quadrato ne pu valere sessanta,
settantamila e pure di pi. Tutto dipende da noi, il 5000% di profitto.

Despus el assessore sigue, mirando hacia la ciudad:

2
3

Sobre este punto convergen las lecturas de autores sobre los cuales nos extenderemos, como Harvey y Hardt y
Negri.
En la administracin municipal de las ciudades italianas, el assessore que no tiene una traduccin literal en
castellano- es una figura institucional cuya designacin es una prerogativa del alcalde, quien generalmente lo elige
entre los concejales, pero no obligatoriamente, y que est a cargo de un determinado rubro de la administracin,
como urbanistica, deporte, polticas industriales etc.

Eccolo l, quello l'oro oggi. E chi te lo d? Il commercio? L'industria? L'avvenire industriale del
Mezzogiorno? S, investili i tuoi soldi in una fabbrica: sindacati, rivendicazioni, scioperi, cassa
malattia...ti fanno venire un infarto co'sti cose. E invece niente affanni e niente preoccupazioni. Tutto
guadagno e nessun rischio. Noi dobbiamo solo fare in modo che il comune porti qua le strade, le fogne,
l'acqua, il gas, la luce e il telefono.4

Al margen de las intenciones de la pelcula, cuyo objetivo es llevar a la pantalla la

corrupcin y los vnculos entre la Camorra5 y la administracin local, mostrando el aspecto
criminal de la actividad poltica (BRUNETTA 1991), lo que nos interesa destacar es que en este
dilogo emerge la forma en que el capital se valoriza, extrayendo valor desde el suelo urbano. Se
trata de una lgica de captura que, como sealan muchos autores, cobra una centralidad relevante en
la etapa actual del modo de produccin capitalista y que, al mismo tiempo, implica otros puntos a
ella vinculados sobre los cuales reflexionar.
Es, en primer lugar, fundamental tener en mente la necesidad del capital de contar con el
poder de decidir respecto de las intervenciones que operan a nivel infraestructural; y esto tanto si
pensamos en la produccin de un marco jurdico, es decir, la operacin de establecer las
condiciones formales que estructuran la actividad econmica, como si pensamos en lo que
infraestructura significa a otro nivel: un sistema de carreteras y cloacas, agua, gas y electricidad. Es
evidente que las dos acepciones, en el caso de la captura del valor urbano que nos interesa aqu,
estn estrechamente vinculadas; como sostiene el gegrafo britnico David Harvey, para su
funcionamiento, la urbanizacin requiere de una combinacin de capital financiero y empeo
estatal (HARVEY 2012a y 2012b).
Esto es un punto muy interesante pero que no vamos a tratar, sino marginalmente. Nuestra
atencin en este trabajo se dirige a otros problemas. El breve dilogo que citamos nos muestra de
forma palmaria lo que son las faltas que Harvey atribuye a la perspectiva del marxismo, por as
decirlo, oficial. En el Manifiesto del partido comunista, Marx y Engels esbozan un inters en los
problemas que el proletariado encuentra afuera de la fbrica, en la vida en la ciudad, escribiendo
que cuando ya la explotacin del obrero por el fabricante ha dado su fruto y aqul recibe el
4

- Yo s que la ciudad est all y por ese lado est yendo porque el plan regulador as lo estableci, pero es
justamente por esto que nosotros, desde all, la tenemos que hacer llegar ac.
- Y te parece una cosa sencilla? Cambiamos el plan regulador
- No hace falta. La ciudad va hacia all? Esta es una zona agrcula y cunto la podemos pagar hoy en da: 300,
500, 1000 liras por metro cuadrado? Pero maana esta tierra, este mismo metro cuadrado puede valer sesenta,
setenta mil e inclusive ms. Todo depende de nosostros, el 5000% de ganancia. (Y sigue mirando hacia la ciudad)
Ah est, ese es el oro hoy. Y Quin te lo da, el comercio, la industria, el porvenir industrial del Mezzogiorno?
S...invierte tu plata en una fbrica: sindicatos, revindicaciones, huelgas, caja enfermedad...te hacen morir de un
paro cardiaco con estas cosas. Y en cambio ningn apuro, ninguna preocupacin. Toda ganancia y ningn riesgo.
Nosotros tenemos que hacer slo que la administracin traiga para ac las calles, las cloacas, el agua, el gas, la
electricidad y el telfono.
Organizacin criminal que opera sobretodo y a partir de la regin Campania, de la cual Napoli es capital.

salario, caen sobre l los otros representantes de la burguesa: el casero, el tendero, el prestamista,
etc. (MARX Y ENGELS 1848). Sin embargo, tildarn estas formas de explotacin de secundarias
y lo mismo harn, de manera culpable segn Harvey, los crticos marxistas posteriores, que han
ubicado en otro lado el foco de la teora macroeconmica, desinteresndose por el aumento
vertiginoso de los alquileres y por la prctica salvaje de desposesin (HARVEY 2012a y 2012b).
Ms all de las dimensiones alcanzadas en los ltimos aos por el problema, y sobre las
cuales vamos a volver, si pensamos en las palabras del assessore aparece otro elemento que es,
desde nuestro punto de vista, central: nos referimos al hecho que Steiger/Nottola subraya que la
renta del suelo es segura, ya que no hay de por medio sindicatos, revindicaciones, paros y luchas
sobre el estado de bienestar. En otras palabras, esto significa que la valorizacin del capital no
puede ser obstaculizada por la conflictividad obrera, que no tiene cmo limitarla por la falta de
herramientas tericas -y aqu las culpas a las que alude el britnico tienen algo que ver- y prcticas
antagnistas.
Segn Harvey, la concepcin marxista no ha sabido alejarse de la perspectiva de la economa
burguesa, insistiendo en considerar al urbanista como un tcnico6, un experto de un rubro donde a
primera vista no est en juego una lucha de clases y que puede ser manejado en base a cierto know
how neutral. Se trata de una posicin ideolgica, que lleva a lo que Henri Lefebvre7 llama
urbanstica de los grandes esquemas [...] de los datos cuantitativos, que se pretende imponer en
nombre de la ciencia y del rigor cientfico (LEFEBVRE 1968). Esto demuestra -seguimos aqu al
pie de la letra al filsofo francs- que el racionalismo que pretende encontrar en sus anlisis el fin
de los anlisis mismos es una ideologa, que esconde tanto la finalidad a la cual se subordina la
racionalidad organizadora de las ciudades modernas, como a quien es que formula esa finalidad.
Esto no nos autoriza a pensar en un Lefebvre complotista y, en su Le droit la ville, el mismo autor
seala que muchas veces las intenciones originales que se celaron detrs de ciertos planteamientos
no apuntaban a la especulacin y a un aumento del nivel de explotacin de los obreros, aunque
hayan terminado favorecindolos, sino que, al contrario, tenan el objetivo de moralizara la clase
obrera -y de paso neutralizarla- permitiendo el acceso de sus miembros a la propiedad (Ibdem).
Apoyndose en el autor francs, Harvey trabaja el tema de la urbanizacin, enmarcndolo en
el problema ms general de pensar un sujeto anticapitalista que se site en el terreno urbano. La
6

Usamos nosotros el adjetivo tcnico, porque ha cobrado en la coyuntura una ambigedad que nos parece
fundamental. En Europa se ha llegado al punto de llamar tcnicos a gobiernos encargados de aplicar la ortodoxia
neoliberal y que han sido impuestos por las instituciones internacionales (FMI, UE, BCE) en cargos que hubiesen
requerido la legitimacin popular, mostrando as no tener ningn respeto hacia aquella formas de las democracias
liberal-socialdemcratas que en otras circunstancias han motivado guerras justas. Estos gobernantes impuestos
han sido tratados simplemente como personas que tenan el conocimiento tcnico para manejar una situacin de
emergencia a la cual no se le atribuye ningn matiz poltico (LAZZARATO 2013).
Harvey sostiene que en su Le droit la ville, escrito por el centenario de la publicacin del Capital, Lefebvre
desafi el pensamiento marxista ortodoxo, sobre el terreno de la dimensin urbana, a la cual este no haba otorgado
nunca demasiada importancia, pese a la mitizacin de la Comn de Pars (HARVEY 2011)

motivacin militante, si as queremos llamarla, es la construccin de un movimiento proletario que

no se limite a los trabajadores de la industria, cuyo ocaso en los pases del capitalismo avanzado
parece definitivo, sino que incluya las distintas figuras que producen plusvalor y que reivindique la
ciudad como obra. Se trata de llenar lo que el autor llama el significante vaco del derecho a la
ciudad (HARVEY 2012a) de una forma completamente distinta tanto a la de los
constructores/agentes inmobiliarios, como a la de todas las concepciones de smart cities.
Lo que est en juego es la ciudad pensada como obra, el valor de uso que se contrapone al
producto/valor de cambio. Lefebvre, con el cual la filiacin sobre este punto es evidente,
reconstruye el pasaje de un espacio urbano pre-capitalista -lugar de consumo improductivo de
enormes riquezas, guiado exclusivamente por el placer y el prestigio- a una urbanizacin que
implic la destruccin del sistema urbano existente y de las estructuras que all operaban, y que fue
un importante motor de la industrializacin. La ciudad valor de cambio destroza la ciudad valor de
uso, el producto destrona la obra. Si en la poca industrial la ciudad se conform en base a las
necesidades del capitalismo de fbrica y fue un factor fundamental en el despegue de ese modo de
produccin, hay que usar a Lefebvre ms all de Lefebvre, pensando en la funcin que la ciudad
cobra en la actualidad. Es decir que hay que reflexionar teniendo en claro que las ciudades que
algunos autores definen globales o mundiales (como Saskia Sassen y Manuel Castells) son
instrumentos directos para la acumulacin y la valorizacin.
Al pensar la ciudad como instrumento de acumulacin, podemos fijarnos en varios puntos,
como el aumento brutal del precio del metro cuadrado en algunos barrios que se pusieron muy de
moda por una serie de causas, la principal de las cuales es la llegada de un importante flujo de
dinero que les ha cambiado el rostro, tornndolos inaccesibles, a nivel econmico, para los antiguos
habitantes. Un fenmeno, al cual no es extrao el capital que procede de las narcomafias8 y que ha
sido llamado gentrification. Refirindonos a Buenos Aires no podemos no pensar en Puerto
Madero, pero tampoco en la expansin del nombre Palermo que, con sus diversos apellidos, se est
esparciendo hacia barrios aledaos con el efecto de empujar hacia arriba el valor inmobiliario de los
mismos. Por el otro lado, podemos pensar en los apetitos que despierta la ubicacin de algunas
villas miserias, como la Villa 31 de Retiro, cuyo desalojo ofrecera a las constructoras un negocio
multimillonario9, y que es alentado bajo dos presupuestos ideolgicos: el primero, como sostiene el
arquitecto Jaime Sorn, es que el mercado representa la solucin al problema habitacional (EISLER
y MARDONES 2014) y el segundo, que funciona como justificacin, es el aumento de la
recaudacin de impuestos. Como subraya Harvey, bajo el dogma de la utilidad pblica, se expropia
8

El tema del flujo de dinero negro en el mercado inmobiliario en el caso de la ciudad de Rosario ha sido contado por
Martn Cspedes en el documental, Ciudad del boom, ciudad del bang, que es posible ver online:
https://www.youtube.com/watch?v=si952Ed7Vu0
Harvey plantea lo mismo hablando del slum de Dharavi, en Mumbai, cuyo valor inmobiliario sera alrededor de los
2.000 millones de dlares (Harvey 2012b).

y se desalojan a los habitantes de barrios enteros, bajo la consigna de un uso ms rentable del suelo
(HARVEY 2012a: 53/54).

1.2 La ciudad como fundamento y obra comn.

Pensando en lo que plantean estos autores, corremos ahora un poquito el eje de nuestra
reflexin hacia la produccin de la ciudad en tanto obra. Desde la perspectiva de autores como
Michael Hardt y Antonio Negri, la metrpolis vendra a ser para la multitud lo que la fbrica era
para la clase obrera: es el lugar de los encuentros materiales, y de la organizacin entre los sujetos
que la componen, as como es el lugar donde se manifiestan el antagonismo y la rebelin; pero es,
sobretodo, el lugar de produccin. Es importante subrayar que, desde la perspectiva de los autores,
con comn no entendemos slo los elementos materiales, como agua, tierra, minerales, gas etc.,
sino tambin una esfera artificial que incluye lenguajes, imgenes, saberes, afectos, cdigos,
costumbres y prcticas. Para los autores, pese a su aversin a ello, el capital no puede hacer nada
sin lo comn y esto parece emerger de manera palmaria en la metrpolis biopoltica, donde lo que
llamamos ciudad no se limita a sus estructuras (e infrastructuras) materiales, sino que es constituida
tambin por la dinmica viviente de prcticas culturales, circuitos intelectuales, redes afectivas y de
instituciones sociales. Es justamente por esto que escriben que la produccin de lo comn no es
otra cosa que la misma vida en la ciudad y que los agentes inmobiliarios no necesitan de
complicadas teoras para entender el papel crucial de lo comn (HARDT Y NEGRI 2009). Es
decir que cuando evalan las propiedades en base a lo que llaman externalidades, positivas o
negativas, y asignan dos valores distinto a dos hipotticos inmuebles idnticos en lugares distintos pongamos frente al cementerio de la Recoleta o frente a la estacin de Morn- es justamente porque
estn considerando aquel circuito al que se refieren Hardt y Negri.
Ahora, si bien es cierto que en muchos casos los flujos de capital, como ya dijimos, moldean la
ciudad y le cambian el rostro segn sus intereses, tambin podemos decir, usando los trminos de
Ugo Mattei, que el capital se apropia de la riqueza comn producida por la cooperacin social
(MATTEI 2011) que en este caso es la ciudad.
Al decir, como hicimos varias veces, que la lgica hegemnica de las operaciones del capital es
extractiva, nos obliga a ampliar el concepto de extraccin, que tiene que ser pensado ms all del
mbito de las materias primas. Tal y como lo plantean Vernica Gago y Sandro Mezzadra en un
artculo reciente, hace falta pensar la extraccin tambin en relacin a la fuerza de trabajo, para
complejizar la nocin de explotacin. Lo que caracteriza la extraccin es la exterioridad del capital
respecto al trabajo vivo y a la cooperacin social que generan valor. Escriben los autores:

[l]a relacin extractiva se presenta bastante diferente de la relacin de explotacin que se conforma en
una fbrica a partir de la estipulacin de un contrato de trabajo asalariado. Mientras que el contrato
introduce al trabajador en un espacio que est directamente organizado por el capital, en casos tan
distintos como las finanzas populares (va crditos al consumo) o de Facebook (por medio de una
empresa que extrae valor de las interacciones de datos) nos encontramos con actores capitalistas que no
organizan directamente la cooperacin social que explotan (GAGO Y MEZZADRA: 44)

Sin embargo, como advierten los autores, hablar de exterioridad y de cooperacin social no tiene
que llevarnos a pensar en una cooperacin libre, ya que en su interior operan, si bien no son
hegemnicas, formas clsicas de empresariado industrial y las prcticas cooperativas a las que
aluden en el extenso pasaje que citamos, son permeadas por algoritmos o se desarrollan bajo el
signo de la deuda. Es importante subrayar este ltimo factor para no caer en el error de pensar que
la lucha puede darse en el plano de una liberacin de un comn que est oprimido. Lo comn tiene
que ser -retomamos ac el ttulo de un libro de Negri- inventado.
Nos parece que esta lnea de investigacin es extremadamente sugerente y sobre ese plano
queremos seguir. Hasta ahora vimos que la ciudad no es un espacio neutro y que, lejos de derivar
mecnicamente de la forma econmica hegemnica, tiene una funcin en la construccin del modo
de produccin capitalista. Asimismo vimos que la ciudad global es un espacio de acumulacin y
valorizacin; ahora trataremos de analizar la relacin entre la figura sujetiva del neoliberalismo y la
influencia de aquella extraccin constante representada por el alquiler, en la constitucin de ese
paradigma sujetivo.

2.

La produccin de la subjetividad endeudada.

Toujours la mme histoire. Apprentie brodeuse, elle russit son CAP et rentre
dans une petite entreprise. Elle rencontre un garon qui lui fait un enfant et la
quitte. Un an aprs, deuxime type, deuxime enfant, deuxime abandon.
la maternit, on lui fait la morale mais cest la maternit que des copines lui
expliquent comment faire pour gagner de quoi nourrir ses deux enfants. En
sortant, elle reprend son travail mais le soir, elle se prostitue. Un jour, une
chance, un gentil type tombe amoureux et lpouse. On sinstalle avec les
enfants dans un appartement moderne, trop cher videmment. Deux ans
aprs, troisime enfant. On ny arrive plus et cest le mari lui-mme qui

demande sa femme de faire le trottoir10.

Jean-Luc Godard, Deux ou trois choses que je sais d'elle

En Il posto dei calzini, Christian Marazzi sostuvo que la cada del Muro de Berlin dio un golpe
dursimo a la idea de la sociedad dividida en clases, anunciando al mundo (occidental) que todos
pertenecan a la clase media: la nica que torna posible, segn l, el gobierno de la sociedad.
Asimismo agreg, remitiendo a Marx, que el uso de la nocin de clase no tiene el fin de describir
una realidad que existe, sino que su objetivo es crear esa realidad. Se trata de una ficcin
necesaria que se vuelve real solo al actuar polticamente (MARAZZI 1994). La nocin de clase
media, que se volvi hegemnica en los aos '90, tena justamente la funcin de neutralizar un
conflicto que haba obstaculizado y limitado el proceso de acumulacin del capital en las dcadas
anteriores; fue parte de algo que podemos definir, con Paolo Virno, una contrarevolucin en el
sentido de una revolucin en sentido contrario (VIRNO 2001) o, si queremos usar el lenguaje de los
tericos liberales, una desproletarizacin11. Esto era uno de los objetivos claves para el pensamiento
neoliberal, desde el Coloquio Walter Lippmann de 1938, y que hizo un salto hacia en adelante a
nivel retrico/poltico, en el momento en que baj de manera considerable el nivel de ingresos de
ese grupo social que se situaba econmicamente en el medio, que en los aos del fordismo haba
logrado cierta estabilidad econmica y tambin cierta uniformidad en cuanto a las costumbres
polticas y electorales.
En otras palabras se fue universalizando un paradigma sujetivo, el del empresario de s mismo,
basado en la aplicacin de una lgica costos/beneficios y en la gestin individual de los riesgos que
anteriormente caracterizaba slo a una parte de la poblacin. En cambio ahora, subraya Lazzarato,
se trata de una

conminacin que atae tanto al desempleado como al usuario de servicios pblicos, al ms humilde de
los trabajadores, al ms pobre o al migrante [] Para la mayora de la poblacin, la idea de ser
empresario de s mismo se limita a la gestin, segn los criterios de la empresa y de la competencia, de su
empleabilidad, de sus deudas, la baja de su salario y sus ingresos, la reduccin de los servicios sociales
(LAZZARATO 2011: 58 y 108).

10 Siempre la misma historia. Aprendiz bordadora, consigui el diploma y entr en una pequea empresa. Ella
encuentra un muchacho con quien tiene un hijo y que la deja. Un ao despus, segundo muchacho, segundo hijo,
segundo abandono. A la maternida, se le hace la moral, pero es por la maternidad que dos amigas le explican cmo
hacer para ganar para dar de comer a sus dos hijos. Ella retoma su trabajo, pero a la noche se prostituye. Un da, un
golpe de suerte, un tipo amable se enamora y la esposa. Se instalan con los hijos en un departamento moderno, tal
vez demasiado caro. Dos aos despus, tercer hijo. No pueden sobrevivir y es el marido mismo quien le pide de
volver a trabajar en la calle.
11 En este marco hay que pensar las polticas de acceso de la clase obrera a la casa de propiedad (ver supra)

En trminos marxianos lo que tuvo lugar fue una nueva acumulacin originaria dirigida a la
produccin del homo oeconomicus del neoliberalismo, que no es el del intercambio de la economa
clsica, sino el de la competencia generalizada. Mezzadra, en su anlisis de esa nocin, subraya
cmo el mercado del trabajo no es pensable sin el elemento de la violencia que hace que una clase
de individuos est obligada a vender su fuerza de trabajo, cosa que de por s no tiene nada de natural
(MEZZADRA 2008). De la misma manera podemos pensar que no hay nada natural en el hecho
que un individuo tenga que manejarse a s mismo y a su propias capacidades como un empresario
maneja su capital. As que nos parece que podemos afirmar que, para que la economa neoliberal
funcione, es necesaria una acumulacin originaria de sujetos neoliberales: la produccin de
subjetividad transforma, en este marco, en una mercanca distinta de todas las dems mercancas
(Ibdem), la primera y ms importante fuente de produccin, mercanca que participa de la
produccin de todas las otras (LAZZARATO 2011: 42).
Volviendo a lo que planteabamos arriba, junto a la neutralizacin del conflicto y a la unificacin de
las clases, es por lo tanto necesario que un conjunto de dispositivos reproduzca en cada sujeto una
serie de escisiones que en la modernidad estaban repartidas entre varios, para constituir un nuevo
sujeto. Cada uno se vuelve, as, jefe y empleado de s mismo, manager de aquellas capacidades
squicas y fsicas que anteriormente se solan llamar fuerza de trabajo y que representaban el
conjunto de capacidades cuya potencia12 el capital explotaba a cambio del salario. Ahora, al
contrario, en el momento en que la perspectiva neoliberal es hegemnica13 y un mismo sujeto es
considerado como capital fijo y capital variable, ms que de salario se habla de una renta, o mejor
dicho, de un flujo de rentas, del capital humano que el sujeto ha invertido (Marazzi 2002).
Resaltando que en la etapa neoliberal, sin el espectro del socialismo real, el capital no necesita
mostrar necesariamente su faceta democrtica y no descarta el uso de formas autoritarias de
gobierno, Lazzarato se opone a los que plantean que el liberalismo gobierna produciendo libertades,
y subraya que el capital neutraliza el abanico de infinitas posibilidades que pertenecen a nuestras
existencias, limitando la posibilidad de eleccin a las solas conductas compatibles con el rembolso
de la deuda. Es justamente la deuda, la piedra angular de sus planteamientos sobre el neoliberalismo
-que llama economa de la deuda- y del homo oeconomicus que lo habita -que llama hombre
endeudado-. Escribe el autor italiano:

la deuda no es slo un dispositivo econmico, sino tambin una tcnica securitaria de gobierno tendiente
12 Nos referimos a las reflexiones de Pierre Macherey y a la diferenciacin entre una fuerza de trabajo esttica y
dinmica (MACHEREY 2012).
13 Por supuesto opera a distintos niveles y no en cualquier parte del mundo de la misma manera. Sin embargo
aumentan cada vez ms las postulaciones a trabajos que piden una oferta al postulante, como si en vez de trabajo
dependiente se tratara de una empresa que est participando en una licitacin.

a reducir la incertidumbre de las conductas de los gobernados. Al disciplinar a estos a prometer (honrar
su deuda), el capitalismo dispone de antemano de su futuro (LAZZARATO 2011: 52/53).

2.1. El disciplinamiento a travs de la ciudad.

Llegados a este punto es necesario anudar los dos hilos que desarrollamos y dar sentido al trabajo
que vinimos haciendo. En El 18 Brumario de Luis Bonaparte, Marx escribe una frase que dar
mucho trabajo a los marxistas, cuando afirma que los hombres hacen la historia pero no la hacen de
manera arbitraria, en circunstancias que ellos mismos eligieron, sino en las circunstancias que
ellos encuentran inmediatamente frente a ellos, y que son determinadas por los hechos y por la
tradicin (MARX 1852). Retomamos aqu la lectura de Mezzadra segn el cual no se trata de leer
en este pasaje una simple oposicin entre las circunstancias objetivas y los hombres, sino,
ms bien, [...] otra desgarradura que atraviesa el sujeto (MEZZADRA 2014: 50).
Partiendo de este sujeto desgarrado por la materialidad de los acontecimientos, queremos traer a
colacin otra manera de pensar el desgarro constitutivo, que no remite a la historia sino al espacio
que habita el sujeto. El sociologo Robert Park escribe -y nos parece escuchar aqu un eco de la cita
del 18 Brumario- que la ciudad es
el intento ms coherente y en general ms logrado del hombre por rehacer el mundo en el que vive de
acuerdo con sus deseos ms profundos. Pero si la ciudad es el mundo creado por el hombre, tambin es el
mundo en el que est desde entonces condenado a vivir. As pues, indirectamente y sin ninguna
conciencia clara de la naturaleza de su tarea, al crear la ciudad el hombre se ha recreado a s mismo
(PARK 1967).

Es reflexionando sobre este planteamiento que Harvey empuja ms all de los lmites espaciales su
concepcin del derecho a la ciudad, en tanto que de la manera en que se declina este derecho
depende el tipo de relaciones humanas que establecemos y que nos constituyen. En palabras de
Hardt y Negri, es el comn en tanto precondicin y resultado de la produccin biopoltica; lo que
est en juego es el mismo bos en trminos de vida calificada.
Ahora si volvemos sobre la voz de Godard que pronuncia aquellas palabras que pusimos como
epgrafe, est claro cmo quisimos anudar las dos lneas tericas. La muchacha se prostituye para
poder pagar su departamento, para tener el derecho a habitar un espacio donde criar sus tres hijos,
porque los metros cuadrados edificados ejercen una presin cada vez mayor sobre la vida de los que
los ocupan, sin ser sus propietarios. El caso de la pelcula muestra de manera palmaria la
exterioridad del capital a la cual aludimos; un capital que se valoriza sin organizar directamente el

trabajo y desinteresndose respecto de la produccin de valores de uso. Al mismo tiempo en que se

reproduce en tanto ejerce su derecho de propiedad, obliga al inquilino a manejarse como un
empresario con tal de poder honrar su deuda, hasta el punto, emblemtico, de tener que prostituirse.
Podemos por lo tanto afirmar, siguiendo a Lazzarato, que el capital coloniza el futuro de los
hombres endeudados y lo hace volviendo contra ellos las ciudades en que ellos viven y que
construyen: un comn que los constituye y que, sin embargo, contribuyen a construir. Esto es
particularmente evidente en una ciudad como Buenos Aires, donde el aumento constante de los
alquileres -actualmente lo ms habitual es el 12% mensual14 y cada dos aos se renegocia un nuevo
piso que puede llegar al 50% de un slo escaln- obliga a los inquilinos a tener en cuenta una
presin constante y creciente sobre sus economas15. Ms all de la evidencia de la exterioridad del
capital y de su naturaleza extractiva, nos parece que lo que est en juego es la limitacin brutal del
futuro de los inquilinos. Los que tienen que pagar un alquiler para tener un espacio donde vivir,
estan obligados a programar sus vidas de una manera que les permita pagar y al mismo tiempo
apostar a (y movilizarse para) un incremento de sus ingresos para no tener que cambiarse de lugar,
factor que implica costos de gestin usureros de parte de las agencias.
Al mismo tiempo, el tema de la vivienda constituye un arma muy poderosa para la
neutralizacin y nos parece que podemos retomar las palabras de Martn Buddy, citado por Harvey,
quien plantea que los propietarios de las casas agobiados por las deudas no van a huelga. Aparece
all evidente que la desproletarizacin/neutralizacin de los proletarios no pasaba, entonces, slo
por la participacin a la propiedad, sino que tambin por la forma en que el pago de los dividendos
disciplinaba a los obreros. Nos parece que lo mismo pasa hoy, pero que el mismo fenmeno se da
de una manera amplificada ya que, como subrayamos, la ciudad se ha vuelto un espacio de
valorizacin fundamental para el capital, cuya exterioridad dificulta imaginar formas de oposicin.
Es muy difcil pensar un sujeto capaz de una accin coherente a partir de la fragmentacin de los
individuos que tienen que rembolsar la deuda a travs de un conjunto de actividades muy
heterogneas y que no trabajan codo a codo, todos los das, encerrados en un galpn donde un
capitalista identificable les roba la cooperacin. Entonces la solidaridad parece imposible16, sin un
14 Se trata de una prctica, la indexacin, prohibida por ley que la creatividad de las inmobiliarias logran evadir
poniendo la cifra total de los dos aos de contrato o poniendo la cifra del alquiler final y subrayando que en los
meses anteriores se trata de un descuento indicado en varios porcentajes.
15 Pensemos que un alquiler de 6.000 pesos -no estamos, por lo tanto, hablando de una vivienda de lujo- llega en 18
meses a 8.430. Si bien esto se aleja de nuestro anlisis, hay que tener en consideracin que la estabilidad del peso
en el ltimo periodo -tanto el oficial, como el blu- significa que se trata de una inflacin en dlares, que termina
inflando an ms los bolsillos del capital inmobiliario.
16 Pensamos, por ejemplo, en los hechos del 2010 en el Parque Indoamericano, en la zona sur de Buenos Aires, donde
sujetos igualmentes sometidos a las lgicas extractivas de la renta financiera, fueron divididos por el discurso
poltico -principalmente el de Mauricio Macri- y se pensaron a s mismos distinguindose entre vecinos y okupas,
entre invasores y usurpadores, que se situaban afuera del marco legal que regula la propiedad (Sobretodo los
primeros pensaban en estos trminos). Para un anlisis sobre los hechos del Parque Indoamericano vase AAVV
(2011) Vecinocracia. (Re)Tomamos la ciudad, Buenos Aires, Tinta Limn/Retazos.

trabajo de anlisis a la altura de los tiempos, que revele dnde se sita la explotacin. Este trabajo
terico es, tal vez, la tarea ms urgente para el pensamiento crtico contemporneo.

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