iannais Acco + Dela historia «la necisn Hava Arendt annover, 1904 fe dsp de Heidegger y Huser. ftethoitorsprviegat se Kal Jaspers Se ee hse Nu York on 18s ln ac atemana ds Francia in 1954 publ La genes el tata, quis “Tir ni moto al ue vga on an dusts pita ponsaiients comenporingo como Soe ta relut, Ente pasa y ft lames en enna oscar oa ‘oudisan ttn. in WT apa bee ptm Le vl “eter nls Aevly ue nor ss eared “sentra la Now Scho for Sil Resear Maré on 9S Un tertes ques mcloyen en el presente slumen “ingles inl ellos i sna ease perntencomponetse tna ura del seid en ue fue evluconsnd9 au pane, del incl preocupacion po lo problemas Rite pa eg ited fal por fundamen Merten Sea st “iad uta, al com ha atta reflgjre en el lo de Inseecein Loe al mame ompo, corer. xe welurnen ‘tr adsewad instrrneno ara quien quer ormaree una trinera imagen global da propuesa obra deta astore, Manoel Cr (Barclay 1981 ete de Flo a Univer de Barclon, Autre nrc Clana Area pesadora det sgl) aa cra edi es tien te son ununts eerdnce 9} pete Fn toma'a Hannah in hha eveditady el velumea ealectivo ede Madrid, 1994) ie Pine e an sleet ee fartercnt eK le accidn Hannah Arendt De la historia Caer etntco avs ane tendo, 4c tespeut, el lien est dvd en tees pate. Le pi mera pat ated le modern rupture de la eaici del concep: ‘odehat: 1 con sl quela época modern espns cermaza los con- captor de la metafaica tradicional, La segunds pare dscute dos roncquos polities centile intrtlaconades.autridd y liber tad presupone el debate plavicads en pumers pate one endo de que preguntas tan elementals y diecas coro: Qué es la auto dad? Que esl liberad?, pueden surge solamente ya no hay ees possaswdldas 0 disponibles tranemidae por In tsdicisn, ia brent, ls cuatro enetyor de a tims parte Soo fesncos intentos de apliear el ipe de pensamiento ensayado en las dos primera partes Eto 3 prablemistdpicen. melts. con fos que dariamente rs fete a tc seh fits Sino cn ls esperanza de claniicerlos problema yalcana¢ alguna fguridad al ealrentaros a cesiones especies ASL NLT LABOR, TRABAJO, ACCION Una conferencia” Damas exballeros Durante el con lapeo de tiempo de que dspongo, me gutavis slantcar una prepa aparentereate extrafe, Mi pregunte esl tee: pubs ameslall e coray . uae? Al frnnlae ete pregunta, pceupondré I valdes dee jdiaincin cote dor modes de vida, entre una vta contemplative y oa ilo activa, que encanramos et nuesta uadicign de pensimien ‘olticay region hata el ubral dela Bdad Modesna, y peso ‘onde también que evan hablamos de contemplacon y acon 0 lo hublanos de cierts faeultades harass, sino también de dot Focmas sinineus de vids, Segatarments, [a cucstign ene cera ele vaca, Porque, incluso s 99 impugnamos ls opinion radcionl se pin la cual la contemplaci es deun orden supetior al de la aecin, seein a cual oda aco 99 es mas que un medio co verdadero fin et lncontemplaccn, no podemas dudar —y nadie lo he ducado— ‘que es bastante posble pars lox sere humange pass por a vida sin bandonsre jams as Contemplasn,micntrs qe, por otra pete, Ping hsnbre pede permanecer en cando contemplative dante Sia ocr hese oe aple ae: on apne ei 0 ambien “faut dle qo agi hose pued separ etbneig, Pogue Biden a wandicibn humana que a contplacidn permanceea de pendiente de lola os pos de actividades, depende del labor que broducerodo fo neces pars mantener viv el crpaniz human.