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Guia 1° MEdio
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Aprendizajes esperados
Los alumnos y alumnas:
Reconocen, en las obras que leen y ven, la calidad ficticia de los mundos
representados en la literatura y en producciones de los medios de comunicacin.
Identifican, comprenden y utilizan diferentes criterios para clasificar los mundos
representados por la literatura, el cine, las telenovelas y las series televisivas en las
obras que leen o ven.
Reconocen, en las obras que leen o ven, el mundo cotidiano como el tipo de mundo
representado en diferentes gneros literarios y televisivos, e identifican y utilizan
algunos de los procedimientos ms comunes para generar el efecto de realidad propio
de este tipo de mundo.
Reconocen, en las obras que leen o ven (novelas, cuentos, obras de teatro, pelculas,
teleseries y series televisivas, historietas, etc.) diversos tipos de mundo no realistas
(onricos, fantsticos, maravillosos, utpicos y mundos propios de la ciencia-ficcin).
PROFESORES
CLAUDIO HARO D.
VCTOR MANSILLA V.
CARMENGOLRIA VARGAS
ROBISON VEGA V.
PUNTA ARENAS, ABRIL 2012
I.-
QUE
da. Existen obras que nos muestran mundos cotidianos del pasado y, por lo tanto, nos
dicen algo de lo que suceda en la poca en que se ambientan.
Este tipo de relatos se caracteriza por la fidelidad a la realidad representada, es decir, la
representacin de diario vivir de cualquier persona en una poca y comunidad
determinada. Se reconoce por la descripcin objetiva y detallada de los objetos,
paisajes, acontecimientos y acciones en donde se desenvuelven los personajes. Son
referencias que permiten crear, en el lector, la ilusin de una realidad original" y, por
ende, creble, El mundo representado se centra en lo regional y autctono de un pas,
constituyndose en un cuadro de costumbres. En Chile, este tipo de relatos fue muy
abundante a partir de mediados de siglo XIX hasta el primer tercio de siglo XX y muy
vinculado al realismo posterior. Muchos de estos relatos abarcan visiones del mundo
rural, urbano, martimo, minero, marginal y otros. Algunos autores representativos de
esta forma de ver y representar la realidad son: Baldomero Lillo con Subterra y Subsole,
Mariano Latorre y Cuna de Cndores, Luis Duran con Frontera, Marta Brunet y Montaa
Adentro, por mencionar algunos.
Cuando una obra literaria busca configurar un mundo similar al que vivimos
diariamente, hablamos de un mundo ficticio de tipo cotidiano. La representacin de este
tipo de mundo configura un espacio literario que se rige por una lgica habitual o
semejante a la de nuestra realidad. Por ello se dice que genera un efecto realista en el
lector. Es importante entender que no solamente existe la vida cotidiana que habitamos
actualmente, sino que en cada poca ha existido una forma determinada de ver el da a
da. Existen obras que nos muestran mundos cotidianos del pasado y, por lo tanto, nos
dicen algo de lo que suceda en la poca en que se ambientan.
El siguiente fragmento de Martn Rivas, obra escrita por Alberto Blest Gana en 1862, te
ayudar a entender cmo una obra crea un mundo basado en la exhibicin de elementos
comunes con la cotidianeidad de otra poca:
"A principios del mes de julio de 1850 atravesaba la puerta de calle de una hermosa
casa de Santiago un joven de veintids a veintitrs aos.
Su traje y sus maneras estaban muy distantes de asemejarse a las maneras y al traje de
nuestros elegantes de la capital. Todo en aquel joven revelaba al provinciano que viene
por primera vez a Santiago. Sus pantalones negros, embotinados por medio de anchas
trabillas de becerro, a la usanza de los aos de 1842 y 43; su levita de mangas cortas y
angostas; su chaleco de raso negro con largos picos abiertos, formando un ngulo
agudo, cuya bisectriz era la lnea que marca la tapa del pantaln; su sombrero de
extraa forma y sus botines abrochados sobre los tobillos por medio de cordones negros
componan un traje que recordaba antiguas modas, que slo los provincianos hacen ver
de tiempo en tiempo, por las calles de la capital."
Alberto Blest Gana: Martn Rivas, Editorial Andrs Bello, Santiago de Chile, 1991.
La referencia a un ao especfico de la historia (1850) y a una ciudad existente en
nuestro pas (Santiago), revelan el intento por hacernos creer como lectores que se trata
de un mundo que podemos encontrar en la realidad. La sensacin de estar frente a un
mundo cotidiano se ve reforzada por la descripcin detallada del vestuario del personaje
y de algunas costumbres de la poca, ya que estos elementos funcionan como rasgos
verosimilizadores (que dan apariencia de verdad) propios de la novela realista.
A.1.) El mundo de lo utpico: Con el trmino utopa (del griego: u = inexistencia; topos
= lugar) nos referimos a la descripcin de estados imaginarios, ideales y perfectos. Slo
a partir del siglo XVI, la invencin y descripcin de estas sociedades recibe el nombre de
utopa (a partir de la obra homnima de Toms Moro).
En literatura, suele definirse como utopa una novela o ficcin en la que se concibe y
describe un estado de las caractersticas antes mencionadas.
Presencia de un narrador omnisciente que autentifica la verdad sobre los hechos
sobrenaturales.
Pacto de lectura de credibilidad absoluta del lector. Tpicos que permiten reconocer el
mundo utpico: el tpico del locus amoenus (lugar ameno) o tpico de la abundancia, la
edad de oro. Tambin puede darse la presencia de elementos maravillosos.
Obras clsicas de este tipo son: de Platn, La Repblica; de San Agustn, La
ciudad de Dios.
Se podra decir que el gnero utpico nace con este nombre en el siglo XVI con la obra
Utopa de Toms Moro, aunque en la antigedad ya se haban planteado proyecciones
perfectas de la sociedad, como en el caso de La Repblica de Platn. El tipo de mundo
utpico, entonces, al igual que el mundo de la ciencia-ficcin, est imbricado con el
desarrollo del gnero histrico denominado utopa y que corresponde a la creacin de
un mundo ficticio donde la sociedad est ordenada a partir de las proyecciones que en
algn momento se tuvieron de ella. Es un plan o un proyecto que, sin embargo, se
representa bajo las mismas estrategias de verosimilitud con que se construye el tipo de
mundo cotidiano
Otras manifestaciones de mundos utpicos son:
El relato bblico del "Gnesis", pues configura un mundo utpico en el paraso
celestial, donde los primeros padres del gnero humano, Adn y Eva, viven en unestado
de inocencia primordial.
La conquista de Amrica, en tanto aventura econmica y evangelizadora, que
construye una imagen utpica, mitolgica del espacio imaginario, cobrando
existencia real en Amrica.
Algunos entes de ficcin en este mundo son: fuentes de la eterna juventud, sirenas,
ciudades de oro, amazonas, etc. Por ejemplo, Bernal Daz del Castillo, frente a la
arquitectura del imperio azteca, cree que ha llegado a un lugar de leyenda, donde
proliferan: ... las cosas de encantamiento que cuentan en el libro de Amads.
Ejemplo:
Cada grupo de treinta familias elige anualmente entre sus miembros un
magistrado, llamado sifogrante en el idioma antiguo y filarca en el moderno. (...)
La funcin principal y casi nica de los sifograntes est en procurar que nadie se
entregue al ocio, sino que todos se dediquen concienzudamente a su oficio, sin que,
no obstante, lleguen a fatigarse como bestias de carga trabajando constantemente
desde la primera hora del da hasta la noche. Esto sera peor carga que la esclavitud
y, no obstante, tal es, en casi todas partes, la vida de los trabajadores, excepto en
Utopa, donde se divide la jornada en veinticuatro horas iguales, contando en ella el
da y la noche, y se destinan seis al trabajo: tres por la maana, despus de las
cuales van a comer; acabada la comida reposan dos horas y luego trabajan otras
tres horas hasta el momento de recogerse para cenar. Cuentan las horas a partir
del medioda. Vanse a dormir a las ocho y conceden al sueo ocho horas.
Toms Moro, Utopa.
Si esa multitud de trabajadores se repartiese entre los pocos oficios que son necesarios
a la vida natural, la abundancia de materias de primera necesidad sera forzosamente
tan grande que los precios estaran por debajo del presupuesto alimenticio de los
artesanos. Pero si todos los hombres que actualmente se emplean en oficios vanos, si
todas las clases ociosas que vegetan en la pereza y el abandono, cada uno de cuyos
miembros gasta una parte de lo obtenido por el trabajo del prximo igual a la de los que
producen, fueran obligados a trabajar en algo de utilidad e inters comn, fcilmente
salta a la vista el poco tiempo que sera necesario para obtener todo lo preciso para las
necesidades o para llevar una existencia confortable, as como para el lcito bienestar, y
todava sobrara.
Lo que acontece en Utopa demuestra abiertamente esta verdad. Apenas se encuentran
en toda la ciudad y en el territorio vecino quinientas personas, entre hombres y mujeres,
que estando en condiciones de trabajar estn eximidas de hacerlo.
Toms Moro: Utopa (1516
A.2) El mundo cotidiano de la ciencia-ficcin: Es un mundo en el cual se da la
irrupcin de lo fantstico en el mundo cotidiano, utilizando la ciencia como coartada de
la
fantasa. La verosimilitud de los hechos narrados est dada por un referente
pretendidamente cientfico, que cumplir un rol esencial en la trama. La ciencia
desplaza a la magia, ocupando su lugar, transformando la ficcin fabulosa en
cienciaficcin.
Son relatos que se basan en nuestra sociedad, pero que, por lo general, se
ambientan en un futuro hipottico en el que el mundo aparece devastado por la
Lekar!...4,5, an sigues vivo...puedo verte...ser mejor que huyas o voy a tener que
matarte, a menos que ests vivo no puedes jugar, y si no juegas...6,7, ir al infierno, ir al
cielo...bien as me gusta. Esto duele, ha sido algo irracional, sin mencionar el
comportamiento antideportivo. A dnde vas?...es toda una experiencia vivir con miedo,
verdad? Eso es lo que significa ser esclavo. (...)
Yo he visto cosas que vosotros nunca creerais, atacar naves en llamas ms all de
Orin, he visto rayos C brillar en la oscuridad cerca de la puerta de Tanhausser, todos
esos momentos se perdern en el tiempo como lgrimas en la lluvia, es hora de morir."
Philip K. Dick: Suean los androides con ovejas elctricas? (1968)
Ejemplo:
Un edificio gris, achaparrado, de slo treinta y cuatro plantas. Encima de la entrada
principal las palabras: Centro de Incubacin y Condicionamiento de la Central de
Londres, y, en un escudo, la divisa del Estado Mundial: Comunidad. Identidad,
Estabilidad. (...)
Los nios Alfa visten de color gris. Trabajan mucho ms duramente que nosotros,
porque son terriblemente inteligentes. De verdad me alegro muchsimo de ser Beta,
porque no trabajo tanto. Y, adems, nosotros somos mucho mejores que los
Gammas y los Deltas. Los Gammas son tontos. Todos visten de color verde, y los
nios Delta visten todos de caqui. Oh no, yo no quiero jugar con nios Delta! Y los
Epsilones todava son peores.
Aldous Huxley, Un mundo feliz.
B) Mundo onrico:
Lo onrico se asocia al sueo. Sin embargo, esto no quiere decir que a este tipo de
mundo correspondan todas las obras relacionadas con el tema del sueo. Se habla de
onrico porque esta clasificacin engloba a todas las obras que configuran un mundo
representado que quiebra en algn momento con la lgica en la que vivimos
diariamente, para dar paso a una lgica similar a la que se estructura en los sueos,
donde los hechos ms increbles y hasta absurdos son posibles. Cada vez que
encontramos un texto en que algn hecho nos provoca la sensacin de extraeza, y de
que aquello no sucede en la vida real, estamos frente a un tipo de mundo onrico. Un
cuento, por ejemplo, en el que el protagonista se transforma repentinamente en lobo,
quebrando nuestras expectativas lgicas, evidencia la configuracin de este tipo de
mundo.
Los relatos de carcter onrico surgen como una nueva forma de ver y representar la
realidad. Frente a los relatos que explotan la cotidianeidad y el realismo, emerge una
concepcin que se vuelca al interior del hombre, al hombre con sus problemas
SEGN
EL EFECTO
PERSEGUIDO
CON
SU
Las marcas textuales que te permitirn reconocer este tipo de mundo son:
10
2.
Trabajando en parejas, comparen los fragmentos que han ledo desde la
perspectiva de la creacin de ficciones no verosmiles y luego concluyan:
- En qu aspectos, elementos o relaciones se revela lo fantstico?
- A partir de lo anterior, en cul de los pasajes se muestra con mayor claridad lo
fantstico?
Lleguen a un acuerdo fundamentado y expnganlo ante sus
compaeros/as.
En el relato fantstico, tanto los personajes como las acciones y el ambiente
pueden aparecer alterados. Al abandonar las reglas que gobiernan el orden natural
de las cosas, el lector toma contacto con mundos que proponen un orden distinto, a
veces ambiguo, a veces inquietante.
En los fragmentos recopilados, has podido apreciar cmo se nos presenta un
personaje cuya naturaleza es extraa, lo que sirve para introducir el relato; o cmo la
Guerra de Arauco cobra una inslita contemporaneidad, o cmo la transcripcin de
un sueo sirve para crear una atmsfera inicial de misterio y enigma.
3. Selecciona una situacin inicial que estimule tu imaginacin y te permita
crear un breve cuento fantstico. Aqu te damos algunas sugerencias:
- Define claramente la situacin inicial: dnde transcurre la accin, qu sucede y a
quin le sucede.
- Establece en qu secuencia se presentar la ruptura de orden natural: puedes
optar por un relato que se plantee fantstico desde su inicio o, por el contrario,
puedes componer una historia que fluya desde lo cotidiano.
- Puede resultar muy interesante plantearse cmo reaccionar el narrador ante lo
inslito: descreyendo lo que observa o vive; indagando una respuesta racional frente
a lo inexplicable, o permaneciendo imperturbable, como si lo que contara fuera de lo
ms natural.
- Define con claridad las acciones principales de tu argumento y los enclaves
fantsticos que lo tensionan.
Cuida que los acontecimientos inslitos sean
coherentes entre s: hasta el absurdo tiene su propia lgica.
- Por ltimo, es importante que decidas cmo construirs el desenlace: intentando
explicar lo acontecido desde un prisma racional (como Horacio Quiroga en El
11
c) Mundo de lo Maravilloso:
El mundo de lo maravilloso: Representa un mundo homogneo en el cual
todos los hechos narrados pertenecen a la cualidad de lo maravilloso. Plantea el
deseo de un ser comn de adquirir una condicin superior. La estructura del cuento
maravilloso permite que cumpla su anhelo: ser rico, ser prncipe o rey. Participan
personajes surgidos de la fantasa popular, como hadas, ogros, duendes y brujas.
Plantea un narrador omnisciente que exige del lector una credibilidad absoluta con
respecto a los hechos narrados, que escapan a nuestra lgica cotidiana.
Ejemplo:
En cuanto a los Hobbits de la Comarca, de quienes tratan estas relaciones,
conocieron en un tiempo la paz y la prosperidad y fueron entonces un pueblo feliz.
Vestan ropas de brillantes colores, y preferan el amarillo y el verde; muy rara vez
usaban zapatos, pues las plantas de los pies eran en ellos duras como el cuero,
fuertes y flexibles, y los pies mismos estaban recubiertos de un espeso pelo rizado
muy parecido al pelo de las cabezas, de color castao casi siempre.
J.R.R. Tolkien, El Seor de los Anillos.
Lo maravilloso es una constante en la historia de la literatura universal,
desde las narraciones mticas de las culturas antiguas a los mitos grecolatinos, pasando
por los relatos bblicos. Se trata de una categora esttica alusiva a un mundo que
escapa a las leyes espacio-temporales a las que estn sujetos los seres humanos y la
naturaleza. Las mil y una noches es un claro ejemplo de lo maravilloso puro; la ciencia
ficcin es otra forma de la bsqueda de lo maravilloso - pensemos, por ejemplo, en
Crnicas Marcianas -.Una manifestacin que tiene estrecha relacin con lo anterior es la
esttica de lo real maravilloso- expresin acuada por Alejo Carpentier-. Por ltimo, las
leyendas que estn ntimamente ligadas a una poca y a un lugar y en la cuales se
mezcla lo real y lo maravilloso.
No representa, como el mundo de lo fantstico, una amenaza para la realidad,
sino que existe en un plano completamente propio y aislado, con leyes y principios
vlidos slo para su contexto. As, los cuentos de hadas, los mitos y leyendas de
carcter oral, y la llamada literatura de "fantasa heroica" (Tolklen y J. K. Rowling con su
exitoso Harry Potter), son un buen ejemplo de mundo de lo maravilloso.
En el mundo de lo maravilloso no se quebrantan leyes, su trasgresin es lo
normal: Las personas vuelan, existe la magia, los muertos hablan con los vivos, los
personajes representan mezclas de los reinos vegetal, animal, etc. Generalmente, este
mundo posee una geografa imaginaria muy detallada, es decir, un espacio maravilloso
que se describe con gran atencin, y una cronologa igualmente imaginaria, pero no por
ello menos rigurosa.
El mundo de lo real-maravilloso (o realismo mgico): Lo maravilloso es expresin de
la realidad de Hispanoamrica. El trmino se aplica como equivalente a realismo
mgico, tipo de narrativa hispanoamericana que crea un nuevo realismo en el que se
considera al hombre y su entorno inmersos en un mundo de fantasa y de misterio. En
dicho espacio narrativo se producen hechos extraordinarios, que van ms all de las
fuerzas de la naturaleza, autnticos milagros, aunque despojados de sus connotaciones
religiosas o fantsticas. Es decir, en este tipo de mundo sefunden los hechos usuales
con los excepcionales, pero siempre tratados como un mundo normal y cotidiano. Esta
forma de percepcin de la realidad se descubre en ciertas expresiones literarias
precolombinas presentes en relatos fantsticos de transmisin oral. Escritores como
Alejo Carpentier, Miguel ngel Asturias, Juan Rulfo
o Gabriel Garca Mrquez recogen de las vanguardias europeas la superacin del
prejuicio racionalista consistente en creer que la realidad es slo cognoscible a travs de
la lgica y el razonamiento de la conciencia.
Ejemplo:
Al tercer da de lluvia haban matado tantos cangrejos dentro de la casa, que
Pelayo tuvo que atravesar su patio anegado para tirarlos en el mar, pues el nio
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recin nacido haba pasado la noche con calenturas y se pensaba que era a causa
de la pestilencia. El mundo estaba triste desde el martes. El cielo y el mar eran una
misma cosa de ceniza, y las arenas de la playa, que en marzo fulguraban como
polvo de lumbre, se haban convertido en un caldo de lodo y mariscos podridos. La
luz era tan mansa al medioda, que cuando Pelayo regresaba a la casa despus de
haber tirado los cangrejos, le cost trabajo ver qu era lo que se mova y se
quejaba en el fondo del patio. Tuvo que acercarse mucho para descubrir que era un
hombre viejo, que estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de sus
grandes esfuerzos no poda levantarse, porque se lo impedan sus enormes alas.
Gabriel Garca Mrquez, Un seor muy viejo con unas alas enormes.
D.1.2.7 El mundo de lo onrico: Representacin literaria del contenido de los
sueos alojados en el subconsciente. Las percepciones de sueos, ensueos y
pesadillas son incorporadas al mundo narrativo, provocando en el lector
interpretaciones ambiguas y confusas. El mundo onrico se reconoce,
fundamentalmente, en la narrativa contempornea centrada en la perspectiva
subjetiva del narrador personaje.
Ejemplo:
Un hombre est frente a m, muy cerca de m. Es joven; unos ojos muy claros en
un rostro moreno y una de sus cejas, levemente arqueada, prestan a su cara un
aspecto casi sobrenatural. De l se desprende un vago, pero envolvente calor. Y es
rpido, violento, definitivo. Comprendo que lo esperaba y que le voy a seguir como
sea, donde sea. Le echo los brazos al cuello y l entonces me besa, sin que por
entre sus pestaas las pupilas luminosas cesen de mirarme.
Ando, pero ahora un desconocido me gua. Me gua hasta una calle estrecha y en
pendiente. Me obliga a detenerme. Tras una verja, distingo un jardn abandonado.
El desconocido desata con dificultad los nudos de una cadena enmohecida. (...)
Estoy frente a la casa de mi amante. Las persianas continan cerradas. Contemplo,
gozosa, el jardn abandonado. Me aprieto a las fras rejas para sentirlas muy slidas
contra mi carne. No fue un sueo, no! (...)
Un criado me invita a pasar, con la mirada.
Avisar a la seora insina el criado y se aleja.
La seora? Qu seora? Paseo una mirada a mi alrededor. Y esta casa, qu tiene
que ver con la de mis sueos? ( Maria Luisa Bombal la ltima Niebla )
Las marcas textuales que te permitirn reconocer este tipo de mundo son:
Los personajes son seres que slo pueden habitar al interior de este mundo y
que nunca encontraremos en nuestro plano de lo real.
APLICACIN
Fjate en el siguiente fragmento.
1.-"Eleonora vea el dedo de la muerte posado sobre su corazn, y saba que su belleza
perfecta haba sido creada slo para morir. Sin embargo, los terrores de la tumba, para
ella, residan nicamente en una consideracin que me revel una tarde, al anochecer,
junto a las riberas de Ro del Silencio. Se afliga al pensar que despus de enterrarla,
yo abandonara para siempre aquellos felices lugares, conociendo el amor, que ahora le
perteneca tan apasionadamente, a otra joven, de
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un mundo lejano y vulgar. Al escucharla, me arroj a los pies de Eleonora, jurando por
ella y por
el cielo, que jams me unira en matrimonio con ninguna hija de la tierra, ni me mostrara
desleal
con su adorada memoria. Y apel al Todopoderoso, ordenador del Universo como
testigo de la
solemnidad de mi juramento. Y la maldicin que invoqu de l, y tambin de ella, si yo
traicionaba esa promesa, implicaba un castigo cuyos horrores no es posible describir".
La ltima lnea del texto citado deca: "implicaba un castigo cuyos horrores no es
posible describir" Al interior del texto funciona como marca textual que nos permitir
dilucidar el Tipo de Mundo presente en el texto. La clave est en la expresin no es
posible describir ya que esta hace alusin al tpico de lo inefable, es decir, aquello que
no se puede explicar o describir con palabras con lo cual el narrador, indirectamente, le
pide al lector use su imaginacin para completar la narracin. Ahora bien, al reconocer
el tpico de lo inefable inmediatamente podemos descubrir de qu Tipo de Mundo se
trata: Mundo de lo Fantstico.
Fjate ahora en el siguiente ejemplo:
"No creo que ninguno de nosotros conservase intacta su lucidez durante aquel
da abrumado por horribles descubrimientos. Hoffmann ni Hyusmans jams habran
podido imaginar escenas ms increbles, ms pesadillescamente repulsivas, ms
atrozmente gticas que las que ofreca aquella tenebrosa gruta por la que
avanzbamos como sonmbulos"
En este texto tambin est presente el Mundo de lo Fantstico y no slo lo
podemos descubrir a partir de lo subrayado, que hace alusin al tpico de lo inefable,
sino que tambin por el estilo de la narracin la cual nos presenta un mundo aceptable
como real, pero que en algn momento se ver "quebrado' por la irrupcin en la
narracin de un hecho asombroso, el cual es aludido en la narracin al mencionarnos
los horribles descubrimientos encontrados y acaecidos en aquella tenebrosa gruta.
EJERCITACIN
TEXTO 1
"En la escalera de la Torre de la Victoria, habita desde el principio de tiempo el A Bao A
Qu, sensible a los valores de las almas humanas. Vive en estado letrgico, en el
primer escaln, y slo goza de vida consciente cuando alguien sube la escalera. La
vibracin de la persona que se acerca le infunde vida, y una luz interior se insina en
l.
Al mismo tiempo, su cuerpo y su piel casi traslucida empiezan a moverse. Cuando
alguien asciende la escalera, el A Bao A Qu se coloca en los talones del visitante y sube
prendindose de borde de los escalones curvos y gastados por los pies de
generaciones de peregrinos".
1. El texto anterior alude a, o pertenece al Mundo
A) Maravilloso.
B) De Ciencia Ficcin.
C) Fantstico.
D) Realista.
E) Utpico.
TEXTO 2
"Llamadme Ismael. Hace algunos aos, no importa exactamente cuntos, con poco o
ningn dinero en la bolsa y sin nada de particular que me interesase en tierra, pens
que deba navegar un poco y ver la parte acutica del mundo. Es mi modo de librarme
de los malos humores y de regular la circulacin. Siempre que noto la boca torva, o que
un noviembre hmedo y lluvioso se apodera de mi alma; siempre que, sin darme cuenta,
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me detengo ante los depsitos de atades y cierro la marcha de todos los funerales con
que me encuentro y, especialmente, siempre que la depresin se apodera de m de
manera que se requiere un fuerte principio moral para impedir que salga
deliberadamente a la calle, estimo que es hora de que me vaya al mar tan pronto como
me sea posible".
2.
Slo I
Slo II.
Slo III.
Slo I y II.
Slo II y III.
TEXTO 3
"Por qu me atemorizan las corrientes de aire fro, por qu me estremezco ms que
otros al ingresar a una habitacin fra, por qu me asaltan nuseas y repulsin cuando el
fresco aire de la anochecer comienza a desplazar la clida atmsfera de un tranquilo da
de otoo? Segn me dicen, me comporto con el fro como otros lo hacen ante los malos
olores, lo cual no est lejos de la verdad. Para dar respuesta a estas interrogantes
referir el acontecimiento ms atroz en que me he visto involucrado, para que se juzgue
si constituye o no una atendible explicacin de esta peculiaridad ma".
3.-El texto anterior alude a, o pertenece al Mundo:
A)
B)
C)
D)
E)
Maravilloso.
Ciencia ficcin.
Fantstico.
Realista.
Surrealista.
TEXTO 4
"Sin dejar de apoyarse en las incubadoras, el director ofreci a los alumnos nuevos,
mientras los lpices se deslizaban atropelladamente por las pginas, una breve
descripcin del moderno proceso de fecundacin. Primero habl de sus prolegmenos
quirrgicos, 'la operacin voluntariamente sufrida para el bien de la sociedad, aparte del
hecho de que entraa una prima equivalente al salario de seis meses'.
Prosigui con unos datos sobre la tcnica de conservacin de los ovarios
extirpados ( ); cmo los vulos que contenan eran inspeccionados en busca de posibles
anormalidades, contados y trasladados a un recipiente poroso; cmo ( ) este recipiente
era sumergido en un lquido caliente que contena espermatozoides en libertad, a una
concentracin mnima de cien mil por centmetro cbico, segn hizo constar con
insistencia; ( ) cmo los vulos fecundados volvan a las incubadoras, donde los Alfas y
los Betas permanecan hasta que eran definitivamente embotellados, en tanto que los
Gammas, Deltas y Epsilones eran retirados al cabo de slo treinta y seis horas, para ser
sometidos al mtodo Bokanovsky".
4.-El texto anterior alude a, o pertenece al Mundo
A)
B)
C)
D)
E)
Maravilloso.
Ciencia ficcin.
Fantstico.
Realista.
Utpico.
15
TEXTO 5
"Despert tratando de gritar y me encontr de pie en medio del taller. Haba soado
esto: tenamos que ir, varias personas, a la casa de un seor que nos haba citado.
Llegu a la casa, que desde afuera pareca como cualquier otra, y entr. Al entrar tuve
la certeza instantnea de que no era as, de que era diferente a las dems'.
( El Tnel, Ernesto Sbato.)
5.-El texto anterior alude a, o pertenece al Mundo
A)
B)
C)
D)
E)
Maravilloso.
De Ciencia Ficcin.
Fantstico.
Realista.
Surrealista.
ACTIVIDADES
1. Lee el siguiente texto y contesta:
Las tres gallinas, que fueron las cabecillas del conato de rebelin a causa de los
huevos, se adelantaron y declararon que Snowball se les haba aparecido en sueos
incitndolas a desobedecer las rdenes de Napolen. Tambin ellas fueron destrozadas.
Luego un ganso se adelant y confes que haba ocultado seis espigas de maz durante
la cosecha del ao anterior y que se las haba comido por la noche. Luego una oveja
admiti que hizo aguas en el bebedero, instigada a hacerlo, segn dijo, por Snowball, y
otras dos ovejas confesaron que asesinaron a un viejo carnero, muy adicto a Napolen,
persiguindole alrededor de una fogata cuando tosa. Todos ellos fueron ejecutados all
mismo. Y as continu la serie de confesiones y ejecuciones hasta que una pila de
cadveres yaca a los pies de Napolen y el aire estaba impregnado con el olor de la
sangre, olor que era desconocido desde la expulsin de Jones. Cuando termin esto, los
animales restantes, exceptuando los cerdos y los perros, se alejaron juntos. Estaban
estremecidos y consternados. No saban qu era ms espantoso: si la traicin de los
animales que se conjuraron con Snowball o la cruel represin que acababan de
presenciar. Antao hubo muchas veces escenas de matanzas igualmente terribles, pero
a todos les pareca mucho peor la de ahora, por haber sucedido entre ellos mismos.
Desde que Jones haba abandonado la granja, ningn animal mat a otro animal. Ni
siquiera un ratn. Llegaron a la pequea loma donde estaba el molino semiconstruido y,
de comn acuerdo, se recostaron todos, como si se agruparan para calentarse: Clover,
Muriel, Benjamn, las vacas, las ovejas y toda una bandada de gansos y gallinas: todos,
en verdad, exceptuando al gato, que haba desaparecido repentinamente, poco antes de
que Napolen ordenara a los animales que se reunieran.
George Orwell, 1945
Rebelin en la granja (fragmento)
a)
Qu figura literaria reconoces en el texto? Da un ejemplo.
b)
Ocurre algo fuera de lo comn en el texto?
c)
Qu tipo de mundo predomina en este relato? Fundamenta tu respuesta a partir
de las caractersticas de los tipos mundos literarios que aparecen al comienzo.
2. Lee el siguiente texto y contesta:
Esta es la relacin de cmo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo
inmvil, callado, y vaca la extensin del cielo.
Esta es la primera relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un
animal, pjaros, peces, cangrejos, rboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni
bosques: slo el cielo exista.
No se manifestaba la faz de la tierra. Slo estaban el mar en calma y el cielo en toda su
extensin.
16
No haba nada que estuviera en pie; slo el agua en reposo, el mar apacible, solo y
tranquilo. No haba nada dotado de existencia.
Solamente haba inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Slo el Creador, el
Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad.
Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz. De
grandes sabios, de grandes pensadores es su naturaleza. De esta manera exista el
cielo y tambin el Corazn del Cielo, que ste es el nombre de Dios. As contaban.
Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la
noche, y hablaron entre s Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre s y
meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.
Entonces se manifest con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera deba
aparecer el hombre.
Entonces dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y los bejucos y el
nacimiento de la vida y la creacin del hombre. Se dispuso as en las tinieblas y en la
noche por el Corazn del Cielo, que se llama Huracn.
POPOL VUH
a)
Qu se narra en el texto?
b)
Ocurre algo fuera de lo comn en el texto?
c)
Qu tipo de mundo predomina en este relato? Fundamenta tu respuesta a partir
de las caractersticas de los tipos mundos literarios que aparecen al comienzo.
3. Lee el siguiente texto y contesta:
La situacin es sta: B y el padre de B salen de vacaciones a Acapulco. Parten muy
temprano, a las seis de la maana Esa noche, B duerme en casa de su padre. No tiene
sueos o si los tiene los olvida nada ms abrir los ojos. Oye a su padre en el bao. Mira
por la ventana, an est oscuro. B no enciende la luz y se viste. Cuando sale de su
habitacin su padre est sentado a la mesa, leyendo un peridico deportivo del da
anterior y el desayuno est hecho. Caf y huevos a la ranchera. B saluda a su padre y
entra en el bao.
El coche del padre de B es un Ford Mustang del 70. A las seis y media de la maana
suben al coche y comienzan a salir de la Ciudad. La ciudad es Mxico Distrito Federal, y
el ao en que B y su padre abandonan el DF por unas cortas vacaciones es el ao de
1975. El viaje es, en lneas generales, plcido. Al salir del DF, ambos, padre e hijo,
tienen fro, pero cuando abandonan el valle y comienzan a bajar en direccin a las
tierras calientes del estado de Guerrero, el calor se impone y tienen que quitarse los
suters y abrir las ventanillas. El paisaje, al principio, ocupa toda la atencin de B, que
tiende a la melancola, pero al cabo de las horas las montaas y los bosques se hacen
montonos y B prefiere dedicarse leer un libro de poesa.
Roberto Bolao,
ltimos atardeceres en la tierra (fragmento)
a)
Qu tipo de narrador presenta el relato?
b)
Ocurre algo fuera de lo comn en el texto?
c)
Qu tipo de mundo predomina en este relato? Fundamenta tu respuesta a partir
de las caractersticas de los tipos mundos literarios que aparecen al comienzo
II. Lee atentamente el siguiente texto:
Los dioses que se sacrificaron haban desaparecido, pero el Sol no se mostraba y las
otras deidades inquietas se preguntaban por dnde aparecera. Por fin sali el Sol y casi
inmediatamente brot la Luna, que brillaba tanto como el primero. Los dioses indignados
por su atrevimiento le dieron en el rostro un golpe con un conejo, dejndole esta seal
que an conserva (para el azteca las manchas de la Luna representan la figura de un
conejo). Pero el sol no se mova; estaba en la orilla del cielo y no pareca dispuesto a
hacer su camino. Cuando los dems dioses preguntaron el motivo de su inmovilidad, el
sol exigi el sacrificio de todos los dems dioses, que eran las estrellas. El sol aniquil a
todos hasta llegar a Xolotl. Xolotl era el dios de los gemelos y de los monstruos, adems
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de un temible hechicero, por lo cual su muerte fue ms costosa. Huyendo del sol primero
se transform en maguey doble, llamado Mexolotl, y luego en muchas cosas ms, pero
siempre dobles o monstruosas, hasta transformarse en axolotl y se meti en el agua. All
el sol le dio alcance y lo mat. Por eso al nacer, el dios sol, tiene que entablar combate
con sus hermanos, las estrellas, y con su hermana la Luna, y armado de la serpiente de
fuego, el rayo solar, todos los das los pone en fuga o los mata y su triunfo significa un
nuevo da de vida para los hombres.
El tiempo de los Axolotl;
La edad de oro
(fragmento)
a)
Investiga qu es un axolote o ajolote o axolotl y realiza una descripcin de l.
Para esto puedes utilizar enciclopedias, libros de fauna marina, Internet, etc.
Ahora lee este fragmento del relato del escritor argentino Julio Cortzar que cuyo ttulo
es Axolotl:
Ahora s que no hubo nada de extrao, que eso tena que ocurrir. Cada maana al
inclinarme sobre el acuario el reconocimiento era mayor. Sufran, cada fibra de mi
cuerpo alcanzaba ese sufrimiento amordazado, esa tortura rgida en el fondo del agua.
Espiaban algo, un remoto seoro aniquilado, un tiempo de libertad en que el mundo
haba sido de los axolotl. No era posible que una expresin tan terrible que alcanzaba a
vencer la inexpresividad forzada de sus rostros de piedra, no portara un mensaje de
dolor, la prueba de esa condena eterna, de ese infierno lquido que padecan.
Intilmente quera probarme que mi propia sensibilidad proyectaba en los axolotl una
conciencia inexistente. Ellos y yo sabamos. Por eso no hubo nada de extrao en lo que
ocurri. Mi cara estaba pegada al vidrio del acuario, mis ojos trataban una vez ms de
penetrar el misterio de esos ojos de oro sin iris y sin pupila. Vea de muy cerca la cara de
una axolotl inmvil junto al vidrio. Sin transicin, sin sorpresa, vi mi cara contra el vidrio,
en vez del axolotl vi mi cara contra el vidrio, la vi fuera del acuario, la vi del otro lado del
vidrio. Entonces mi cara se apart y yo comprend.
Slo una cosa era extraa: seguir pensando como antes, saber. Darme cuenta de eso
fue en el primer momento como el horror del enterrado vivo que despierta a su destino.
Afuera mi cara volva a acercarse al vidrio, vea mi boca de labios apretados por el
esfuerzo de comprender a los axolotl. Yo era un axolotl y saba ahora instantneamente
que ninguna comprensin era posible.
Julio Cortzar.
AXOLOTL (FRAGMENTO)
(Final del juego, 1956)
b) Qu tipo de mundo presentan cada uno de estos textos? Fundamenta de la misma
forma que en las actividades anteriores.
c) Interpreta la relacin que existe entre el axolotl del primer texto, con el del segundo
texto.
d) A partir del tema del axolotl, redacta un pequeo texto narrativo que se desenvuelva
en un tipo de mundo cotidiano.
APLICACION
A QU VISIN DE MUNDO CORRESPONDE CADA UNO DE ESTOS
FRAGMENTOS? POR QU?
1.- Su traje y sus maneras estaban muy distantes de asemejarse a las maneras y al
traje de nuestros elegantes de la capital. Todo en aquel joven revelaba al provinciano
que viene por primera vez a Santiago. Sus pantalones negros, embotinados por medio
de anchas trabillas de becerro, a la usanza de los aos 1842 y 43; su levita de mangas
cortas y angostas; su chaleco de raso negro con largos picos abiertos, formando un
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ngulo agudo, cuya bisectriz era la lnea que marca la tapa del pantaln; su sombrero de
extraa forma y sus botines abrochados sobre los tobillos por medio de cordones negros
componan un traje que recordaba antiguas modas, que slo los provincianos hacen ver
de tiempo en tiempo por las calles de la capital (... )
Sociedad chilena.
La mujer de fines del
siglo XIX
Fragmento:Martn Rivas
Alberto Blest Gana.
Editorial Ctedra. Barcelona, 1990
2.- "Al igual que los mayas y otros pueblos mesoamericanos, los aztecas crean que
haban existido otros mundos antes que el nuestro. Segn los aztecas, existieron cuatro
mundos o 'soles' anteriores, cada uno de ellos nombrado con una fecha del ciclo solar
de 260 das e identificado con una deidad determinada y con una raza concreta de seres
humanos. junto al nombre calendrico, cada uno de los soles estaba vinculado a la
tierra, al viento, al fuego o al agua (... )
Fragmento: La creacin del cielo y la tierra segn los aztecas.
En: El Pasado Legendario. Mitos Aztecas y Mayas.
Karl Taube. Editorial Akal. Mxico, 1996.
3.- Los seis hombres llegaron a la casa de Kave Heke. l al verlos dijo:'Bienvenidos,
lindos mozos!'.
Los jvenes lo saludaron:' Hola, sabio maestro!'.
Kave Heke respondi: 'Aqu estoy, pasen' Sali al patio y les prepar un curanto.
En la noche, cuando estaban acostados Kave Heke les pregunt: 'Cmo
es
que
llegaron aqu, jvenes?' Ellos respondieron: Nos mand Miru, nuestro compaero, para
que nos dijeras cmo se hacen los moais (... )
Fragmento: El origen de los monis.
Leyenda pascuense. En: Geografa del mito y la leyenda chilenos.
Oreste Plath, Ana Mara Lepe. Edit. Grijalbo. 2000.
4.- La Liebre de Marzo tom el reloj, lo examin melanclicamente y lo hundi en su
taza de t; luego, volvindolo a mirar con atencin, no se le ocurri nada mejor que
repetir lo que ya haba dicho: 'Pero si era mantequilla de primera'.
Mientras tanto, Alicia haba estado mirando el reloj por encima del hombro de la Liebre
con curiosidad.
Qu reloj ms raro!, en vez de las horas del da indica los das del mes' (... )
Fragmento: Alicia en el Pas de las Maravillas.
Lewis Carroli. Editorial Juventud. 2003.
5.- (... ) Ya le queda poco tiempo de vida. Antes de morir, todas las experiencias de
esos largos aos se confunden en su mente en una sola pregunta, que hasta ahora no
ha formulado. Hace seas al guardin para que se acerque, ya que el rigor de la muerte
endurece su cuerpo.
-Qu quieres saber ahora? -pregunta el guardin-,. Eres insaciable
-Todos se esfuerzan por llegar a la ley -dice el hombre-. Cmo es posible entonces que
Swans Reflecting Elephants, Salvador Dali. durante tantos aos nadie ms que yo
pretendiera
entrar?
El guardin comprende que el hombre est a punto de morir y, para que sus
desfallecientes sentidos perciban sus palabras, le dice al odo con voz atronadora:
-Nadie poda pretenderlo, porque esta entrada era solamente para ti. Ahora voy a
cerrarla.
Fragmento: Ante la Ley. Franz Kafka.
Libros El Hogar. Editorial EMECE. 2000.
6.- Vine a despertar recin a las once de la maana del da siguiente, 20 de febrero.
Los instrumentos me indicaron que la nave corra a 36 kilmetros por hora, a una
profundidad de 100 metros, a 10 metros del suelo por la llanura de la Atlntida.
Durante muchas horas habamos navegado encima de un fondo marino compuesto de
un fango espeso mezclado con ramas mineralizadas, pero alrededor de las cuatro de la
tarde, el terreno se vea rocoso y sembrado de bloques de minerales. (... ).
Fragmento: Veinte mil leguas de viaje submarino.
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