MARIA ANA MOGAS FONTCUBERTA, FUNDADORA

BREVE BIOGRAFA
Mara Ana Mogas Fontcuberta nace en el hostal de El Lledoner, Granollers
(Barcelona), el 13 de enero de 1827. Es la tercera hija de cuatro hermanos. Sus
padres trabajaban en las tareas del campo y en la atencin a viajeros en su casa hostal.
A principios de 1834, cuando ella contaba tan slo con 7 aos de edad, fallece
su padre. En 1840, inesperadamente tambin, muere su madre. Con apenas 13
aos Mara Ana queda sola por lo que su madrina de bautismo, D Mara Mogas,
viuda y sin hijos, se la lleva a Barcelona a vivir consigo.
Estos aos de adolescencia y juventud en la capital condal son aos de
crecimiento a todos los niveles: formacin cultural, madurez humana, vida de fe. Son
parroquianas de la Baslica de Santa Mara del Mar, en donde participan activamente.
Mara Ana, que desde muy joven sabe qu es el dolor, se configura como una joven
compasiva que da lo que tiene a los pobres, an a espaldas de su madrina.
A finales de 1848 Mara Ana, que cuenta con 21 aos, se entera que dos
capuchinas exclaustradas se dedican a educar a nias pobres y que son un verdadero
testimonio de vida franciscana. Se llaman Isabel Yubal y Mara Valds. Las orienta el
P. Jos Tous, capuchino exclaustrado. Desde que las conoce siente que el Seor la
llama a unirse a ellas.
Pero ni Mosn Gorgas -su director espiritual-, ni su familia dan el consentimiento
necesario. Sern necesarios unos meses hasta que su director espiritual le diga:
Mara Ana, sabes que te llaman para fundar. Vete, Dios te llama.
Mara Ana, el 13 de junio de 1850, contando con 23 aos de edad, deja todo para
seguir su vocacin. Se dirige a Ripoll, donde las jvenes capuchinas han abierto una
escuela.
La realidad que Mara Ana encuentra es confusa. Las tensiones existentes ponen
de relieve que hace falta encontrar otro estilo de vida. Hay que nombrar
responsable del grupo. Por unanimidad sale elegida Mara Ana Mogas.
Un mes despus, Isabel Yubal, consciente de que su verdadera vocacin es la
vida contemplativa, regresa al convento de clausura. En junio de 1851 a sus 24
aos- Mara Ana emite los votos de pobreza, castidad y obediencia como
franciscana y queda al frente de la pequea fundacin.
En los aos siguientes, a medida que se van incorporando nuevas jvenes y se
solicita su presencia en diversas localidades, se inicia lentamente la expansin:
Capellades (Barcelona, 1858), San Quirico de Besora (Barcelona, 1859), Barcelona
(1862).
En 1865, Mara Ana llega a Madrid, Ciempozuelos, para abrir una nueva
comunidad. Tras diversas tentativas, se instala definitivamente en la capital de
Espaa dedicndose plenamente a la educacin cristiana de nias pobres y
desamparadas desde su condicin de religiosas franciscanas. Distintas calles de la
Villa y Corte irn albergando el lugar donde se site la comunidad y el colegio.
La fundacin de Madrid haba sido ocasin de variados malentendidos de los que
el P. Tous, para evitar preocupaciones y comentarios, no informa a las hermanas de
Catalua. Esto conducir a un creciente alejamiento, agravado por la muerte del P.

Tous en 1871. En 1872, momento de mxima distancia entre ambas zonas, unas y
otras presentan, por separado y ya con significativas diferencias internas, nueva
redaccin de Constituciones, en un caso al obispo de Barcelona, en el otro, al
Arzobispo de Toledo.
La M. Mogas al frente de las hermanas de Madrid, centra ahora su accin en la
configuracin decisiva del Instituto. En medio de este proceso se van abriendo cada
vez ms casas a lo largo de la geografa espaola.
Tantos acontecimientos, una vida tan intensa, no deja de pasar factura en la
persona misma de la Fundadora: a sus 51 aos (1878), se ve afectada por un
primer ataque de apopleja. Con ello se iniciar un gradual agotamiento del que
nunca ya se recuperar totalmente, antes al contrario, se ir agravando cada da
ms.
A finales de mayo de 1886, muy enferma ya, se retira a la villa de Fuencarral,
en donde muere el da 3 de julio de este mismo ao, a las 12 de la maana. Tena
59 aos. Sus ltimas palabras recogen abreviadamente toda una vida de fidelidad,
de entrega y se constituyen en un autntico tesoro espiritual para el Instituto:
Amaos. Caridad, caridad verdadera. Amor y Sacrificio. Profundamente afectados
por semejante prdida, cuantos la conocieron decan ha muerto una santa.

OTRA BIOGRAFA UN POCO MS DETALLADA

En Corr del Vall, actual ciudad de Granollers (Barcelona), vino al mundo, el 13 de
enero de 1827, Mara Ana Mogas y Fontcuberta, siendo la tercera hija del matrimonio
Lorenzo Mogas y Magdalena Fontcuberta. Formaban un hogar profundamente
cristiano y armonioso y procuraron a su hijita las aguas bautismales al da siguiente
de nacer.
Las fuentes documentales de sus primeros aos son escasas y no nos permiten
conocer los detalles que desearamos. Sabemos que la primera formacin la recibi
de sus padres, junto con el testimonio de sus vivencias religiosas y caritativas que la
iniciaron en las virtudes teologales y morales.
A los 6 7 aos hizo su primera Comunin. Este acontecimiento marco
profundamente su delicado espritu infantil; algunas personas muy cercanas nos
refieren que frecuentemente lo recordaba. Desde sus primeros aos profes gran
amor a la Eucarista y a la Stma. Virgen.
En muy temprana edad, Mara Ana conoci el dolor de la orfandad. A los 7 aos
perdi a su padre y a los 14 a su madre.
Hurfana Mara Ana, la acoge, en la ciudad de Barcelona, su ta y madrina D Mara
Mogas, viuda y sin hijos, de ella recibe todo el afecto y la participacin en la elevada
clase social y econmica que ella disfruta.
En la parroquia de Sta. Mara del Mar de Barcelona, Mara Ana descubri su vocacin
al seguimiento de Jess, bajo las orientaciones de su confesor, Mosn Gorgas. A los
21 aos, ya estaba dotada de una rica personalidad humana y espiritual, capaz de
asumir los ms sagrados y firmes compromisos. Capacitada y orientada hacia la vida
de oracin, fortalecida con la frecuencia de Sacramentos, inserta en la vida parroquial
e inclinada a hacer el bien a todos sin distincin, se siente insatisfecha, su vida no se
llena con las actividades sociales, religiosas y benficas que realiza.

Descubre en la oracin que slo Dios colma y llena el vaco que experimenta, y El se
hace luz en su camino y la conduce por sendas insospechadas, llamadas "su
voluntad", que recorrer toda su vida sin escatimar el AMOR Y EL SACRIFICIO.
Conoce a unas monjas exclaustradas de la Orden Capuchina: Mara Valds e Isabel
Yubal, que se juntaron para vivir en un cuarto alquilado en Barcelona e intentan
rehacer su vida, dedicndose a la educacin de la niez. Las asesora y orienta el P.
Jos Tous Soler, Capuchino exclaustrado. Varios son los contactos que se suceden
hasta madurar el proyecto. M Ana, les parece a las monjas y al P. Tous una joven
bien dotada que puede ser una pieza clave en los orgenes de la obra que intentan
realizar. Ella, por su parte, queda impresionada de la sencillez y humildad
franciscanas de aquellas Capuchinas. Bien pudiera ser ste el primer brote aparente
de la semilla del carisma franciscano que el Espritu depositara en su corazn y que
va a desarrollarse cumplidamente, imprimiendo un carcter peculiar en todo su ser y
hacer.
El P. Tous y las religiosas Capuchinas exponen su proyecto al Sr. Obispo de Vic, D
Luciano Casadevall, que acepta gozoso la propuesta de fundacin, nombra al P. Tous,
Director General y les ofrece encargarse de una escuela en Ripoll (Gerona).
A Mara Ana, no se le facilitan las cosas: la prudencia del confesor para darle su
beneplcito en el ingreso de una obra sin consistencia cannica, el entraable cario
de su ta y madrina que no le permite la definitiva separacin y el conocimiento de los
riesgos que conlleva una naciente institucin son otros tantos motivos de grandes
sufrimientos. Con serenidad y seguridad en la llamada que Dios le hace, toma la
decisin y su confesor, despus de orar y dialogar con el P. Tous, le dice: "Vete, Mara
Ana, te llaman para fundar".
El 13 de junio de 1850, acompaada por el P. Tous, como el barco atracado en el
puerto y le sueltan las amarras, Mara Ana, se encamina a Ripoll, 15 das despus de
que lo hicieran sus primeras compaeras para iniciar su vida religiosa, vistiendo el
hbito de Capuchina de la Divina Pastora.
Las primeras religiosas aparecen en la villa de Ripoll como "seoras de enseanza", el
proyecto fraguado en Barcelona no es del agrado de la Corporacin -en su mayora
ateos o indiferentes- pero ellas, dentro, intentan una vida rigurosamente monstica.
El Ayuntamiento no cumple con los compromisos econmicos pactados, llegan a
pasar hambre y hasta se ven obligadas a pedir limosna. De estos primeros
momentos deben ser los apuntes de su cuaderno de notas espirituales:
"Afianzad, Seor, y asegurad los pasos que he comenzado a dar en el camino
de vuestro servicio de tal forma que ninguna cosa de este mundo sea capaz
de dar mis pies atrs"
Ya han pasado tres meses desde el establecimiento en Ripoll y, ven necesario,
aconsejadas por el P. Tous y el prroco de la villa, que una de ellas dirija, organice y
se responsabilice de todo lo concerniente a la vida espiritual, apostlica y
organizativa de la comunidad y escuela. Se preparan a la eleccin con oracin y
reflexin previa; asisten algunos sacerdotes y autoridades. La eleccin recae en la
novicia M Ana Mogas, repitiendo el acto hasta tres veces, queda elegida Superiora
de la naciente institucin la joven novicia, aunque no se le dar cuenta de ello hasta
que haga sus votos el 25 de junio de 1851.
Pasado algn tiempo, las exclaustradas se retiran a monasterios de su Orden y Mara
Ana, con obediencia al Director General, toma las riendas de la institucin que se va
perfilando con las caractersticas propias de un nuevo carisma en la Iglesia, de

inspiracin marcadamente franciscana, vitalmente mariana. Mara, la Virgen Madre,

Divina Pastora, es considerada por la Fundadora y sus compaeras: Suprema
Abadesa del Instituto.
En Ripoll, Mara Ana se ve precisada a pasar los exmenes de Magisterio para
ostentar la direccin de la escuela. Ella, con la amplia cultura que posee, los realiza,
con tal brillantez, que obtiene el ttulo de maestra con ptimas calificaciones,
confirmndose en educadora de nios, preferentemente pobres y necesitados. Todo
lo que realiza lo engrosa en su mirada contemplativa del querer del Seor para su
Instituto: la mayor gloria de Dios y la salvacin de los hombres.
El Seor va dotando al Instituto con nuevos miembros y recibida la primera
formacin que cuida atentamente la M. Mogas, se hacen por variados motivos otras
fundaciones: Capellades, San Quirico, Barcelona...
Pero la andadura del Instituto con la M. Ana al frente, va a caminar con paso firme y
seguro hacia otras tierras. Los acontecimientos se suceden y tienen que ser ledos en
clave de voluntad de Dios. As lee la Maestra.
El obispo dimisionario, D Benito Serra, busca religiosas para que se hagan cargo de
una obra iniciada por l con la colaboracin de una seora de la nobleza y
profundamente piadosa y caritativa, D Mara de Oviedo. La obra en cuestin es para
regenerar a las jvenes que se han iniciado en la prostitucin. Esta obra est en
Ciempozuelos (Madrid). D Benito Serra, se dirige a su buen amigo P. Jos Tous, le
expone su proyecto para ver si es posible que las religiosas Capuchinas de la Divina
Pastora atiendan la naciente institucin a la vez que la escuela dnde reciben
enseanza los nios del pueblo.
El Instituto ya tiene bastantes hermanas, el P. Tous acepta la propuesta y con la M.
M Ana, alma de la fundacin, que encabeza el grupo de cuatro religiosas viajan a
Madrid el 10 de diciembre de 1865.
En Madrid, pasados los primeros das, se suceden y agraban las dificultades, la
principal es que M Ana, no encuentra su lugar inspiracional, las escuelas prometidas
no llegan. Ora, discierne, consulta, sufre, comunica al P. Tous los sucesos. Dios se
hace presente en su corazn con santa paz pero ayudndola a tomar firmes
decisiones, tambin recibe el consejo de santos confesores y hombres de oracin.
Qu quiere el Seor para el Instituto que le ha confiado?.
En este dilema le ofrecen una Escuela de Gratitud en Madrid y despus de
comunicrselo al P. Tous, las acepta, dejan Ciempozuelos y se van a vivir a la C.
Juanelo en Madrid. Las distancias, la falta de comunicacin peridica entre la
hermanas de Barcelona y Madrid, la buena voluntad del P. Tous, de evitar que las
hermanas conocieran los sufrimientos y dificultades que concurran en las hermanas
de Madrid, fueron la causa de la ruptura entre ambas comunidades, formndose as
dos ramas diferentes: Franciscanas Capuchinas de la Divina Pastora en Barcelona y
Franciscanas de la Divina Pastora en Madrid con Constituciones propias, aprobadas
por los respectivos Ordinarios de Madrid y Barcelona.
Esta ruptura, abrir un surco de grandes dolores y sufrimientos morales y hasta
fsicos en la vida de la Fundadora, quin confiada en la fuerza del Espritu, guiar y
conducir por caminos de Amor y Sacrificio, en el fiel cumplimiento del carisma
recibido, a las hijas que el Seor le confa.
En Madrid, realiza sucesivos traslados de residencia, siempre buscando el bien mayor
para la educacin de la juventud, preferentemente pobre y necesitada. Siempre
acta con nimo sereno, rectitud de corazn y segura en el cumplimiento de la

voluntad de Dios sobre ella y sus hermanas. Su oracin nos revela su estado interior:
"Dadme, Dios mo, un corazn puro, acompaado de recta intencin".
El Instituto se va enriqueciendo con nuevas vocaciones y asegurndose en la prctica
de las virtudes caractersticas y tpicas del carisma recibido por la Fundadora. M Ana
educa y modera con firmeza y dulzura a las recin llegadas, sostiene en sus flaquezas
y anima y estimula con el ejemplo, la oracin y la palabra. La virtud y el buen hacer
de Mara Ana y sus hermanas es el reclamo que varios Prelados espaoles hacen de
ellas para sus respectivas dicesis y, en vida de la Fundadora, cuando su salud fsica
declina, su obra adquiere fortaleza y arraigo y es Fuencarral (Madrid), Crdoba
( fundada para la atencin de enfermos en sus domicilios), Toledo, Santander y otros
pueblos abren sus puertas a las hijas de la M. Mogas que, a la vez que elogian su
misin, alaban al Seor por el paso de la madre que deja honda huella de sus
virtudes: sencillez, humildad, alegra, austeridad y, sobre todo, CARIDAD.
La caridad fue el faro que ilumin su vida y todos cuantos la trataron descubrieron
que de su oracin y contemplacin del Dios Amor, se derramaba en ella la suavidad
y dulzura de una madre que atenda a todos, sin distincin, que tena sensibilidad
especial y un trato delicado para dar preferencia a los ms necesitados de bienes
espirituales o materiales.
Llegado el momento supremo de su partida al Padre, agotada fsicamente por la
enfermedad que padeci durante los 8 ltimos aos de su vida, la M. Mogas, con la
seguridad del deber cumplido como educadora y pedagoga del carisma recibido, dicta
su testamento que es cuidadosamente recogido y transmitido por las hermanas all
presentes:
"Hijas Mas: amaos como yo os he amado, sufros como yo os he sufrido. Caridad,
caridad verdadera, Amor y Sacrificio".
Es el 3 de julio de 1886, en la villa de Fuencarral (Madrid), cuando a las 12 del
medioda, Dios nuestro Seor, hace realidad su deseo tantas veces expresado en
oracin jaculatoria:
"Cundo te ver, Dios mo. Cundo?.
Su testimonio de caridad, -Amor y Sacrificio- fueron las virtudes que la condujeron al
gran da del solemne reconocimiento por la Iglesia: SU BEATIFICACIN, EL 6 DE
OCTUBRE del AO DEL SEOR, 1996.
Bibliografa

POSITIO de la vida, virtudes y fama de santidad de la Sierva de Dios M Ana

Mogas Fontcuberta, Congregatio pro causis sanctorum, Roma, 1988.
SUMARIO extrado de la Positio, Roma, 1988.
EIJN, S., Vida admirable de Sor M Ana Mogas, Santiago de Compostela, 1928.
DE VILLAR, M L., Hechos relacionados con la Sierva de Dios Mara Ana Mogas
Fontcuberta, Madrid, 1943.
PAZ GONZLEZ, I., Las franciscanas misioneras de la Madre del Divino Pastor,
Madrid, 1978.
PAZ GONZLEZ, I., Rasgos, Madrid, 1985.
PAZ GONZLEZ, I., Pinceladas de una espiritualidad: Mara Ana y la Virgen,
Madrid, 1988.
PAZ GONZLEZ, I., Mara Ana Mogas Fontcuberta, Madrid, 1993
PAZ GONZLEZ, I., Amor y Sacrificio, Madrid, 1994.
PAZ GONZLEZ, I., Camino y cayado, Madrid, 1996.
AA. VV. Quin es tu Dios? Rostros de Dios en la vida religiosa, Madrid, 1999.

Serie Amor y Sacrificio:

- La pobreza evanglica en nuestra espiritualidad, Madrid, 1991.
- La fraternidad evanglica en nuestra espiritualidad, Madrid, 1992.
- La oracin de Mara Ana Mogas, Madrid, 1998.