ganz1912
Slavoj Zizek
Como leer a Lacan
Espacios del Saber
Teaduecién de Fermin Rodriguez
PAIDOS
meses
Buenos Aires - Batson = México “Tio ceil Hw Rad Laan, Londres, Gens, 2096
Zi, Sn
Boptaisen Cpr)
sino eaas
{FSi Robe Femina Ta
Cesta de Gata Macs
“Tres de Fein Rod
(Ceres Se Elis Lerery Mara Gbeela Ubud
edd, 208
‘uate poi sin sn ene de
Io dl nig i scons a
je ctrl ea Sa ag
‘the nue omnis ogee
© 2008 dela a eciones
orl sor SAGE
Defeot $9, Bene ier
it disinaepdon som ae
‘ pidoargenncomsr
Que hecho dept ue peiene ay 11.28,
Tires en Agent, red in Ages
prio en pers Cs, Caloris 1231, lad de Bats Ais
comsvode 208
‘ind: 4000 gears,
ISON: 97. 950.2-6705
400255
Para Tim, el material dials mds cen del mundo, Indice
Saeed.
1. Gestosvaciosy peeformativos: Lacan conta el complot
Ao CTA enn
2 Elssjr interpasivos Lacan se vuelve uns méquine de
5. Del Che zai a fantasms Lacan con Ojerion ora.
4. Problemas colo eal: Lacan como especador de in
Sea del yoy supers Lacan come especador de
Coraloe
6, *Dios ef mutta, pero no lossbe"s Lacan eps con
Bob
Elsujeto pervers de apo: Lacan como lector de
‘Mohammed Bouyer
onli
‘Saget par rsp.
Indice analtico
u
7
3H
”
us
v9
3
a Introduccion
Inserts esr eerie
En 2000, el 100" anversario dela poblicacién de La iterpre-
tacin de as seve de Freud estovo acompatado por una nueva
ola de proclamas trunfalists que decazabas la mucrte del psi-
‘oandlisi. Con los nuevos avances de las neraciencis, el psi-
coanilisis yace encerrado en el lugar al que siempre pertenecié:
fn el desvin de las busquedas precinsificas oseurantists de
entidos ocultos, junto a confesores rligiosos e intérpretes de
‘suefos. Coma afirmé Todd Dufresne? ninguna fgum de a his-
toria del pensamiento humano estuvo fundada sobre princpios
tan erréneos ~con la sola excepcién de Mar, alguien podria
agregar. Era de esperar que en 2005 el infame Lito negra de!
‘omaniane- que enumera todos los crmmenes comunistas,foera
seguide por Elo negro de! psicoanalss, envmerando todos los
errors tedricosy fraudes eliieos del psicoanisis* Aungue de
1. Lacan Jcgus Lo pane Sena 7, Banos Aes, Pa
is 9579 3
2 Vente Tod uses, ing Bre: 2 Cary Cle and be Dash
‘of Pyos Lenizs, Casa Beaks, 200%
SSAA, live er del nino, de Pants, 1988
S.ARVU, Eire np dd pcs: ory ar mer Pre
n Sloan Zizek
‘manera negativa la profanda soliaridad entre maraismo y psi-
‘comnlisis quedé expuesta a vista de tos,
Existen razones para esta oricién Rinebre, Hace un siglo,
pata ubicar su descubrimiemto del inconscienteen a historia de
| Europa moderns, Freud desrroll la idea de las tres hula:
En otras palabras, el uso del
Tengusje del Soeiépata se ajusta a Ts nocién del sentido comin
dcllenguaje como puro medio de comuniacién, como un signo
(que trnsmite sentido. El sociGpata ar el lenguaje, no esti
taprurado por él, yes insensible a su dimension pertormativa,
[Esto determina sa acitud hacia Ia moralidad: mientras que es
capaz de dscernir las reglas morsles que regulan lainteraccién
Soval, ¢ incluso de actuar moralmente en la medida en que le
conveng, el sacipata carece de “reflejos" para el bien y el mal,
{de la nosién de que hay costs que no se pueden hacer, ¢ignor
las reglas sociales externas. En resumen, un sociépaa practics
fielmente la noci6n de moralidad desaroliada por el vtltaris-
so, sen la cual a moral designs una conducta que adoptamos
por medio de-un efleulo inteligente de nuestros inereses (@
largo plavo, nos beneficia a todos si tratamos de contrbuir al
placer del mayor mero de personas posibles) pars él la mo-
fal es und teorfa que se aprende y se sigue, n0 algo con lo que
sustancialmente se identifica. Hacer algo malo es un error de
tslolo, no un acto culpable.
‘A causa de esta dimension performatva, toda eleccin que
cealrentamos en el lenguaje es una mota-leccion, es decir, usa
cleccion de a elecsi6n misma, una eleccién que afectay trans-
forma las coordenaas de mi cleoci6n. Recordemos la stuaciin
cotidiana en la que mi compafero (Sexual, politico 0 eeon61
‘o) quiere hacer un arreglo conmigo. Lo que me dice es basi
mente: “Por favor, te quiero de verdad. Si nos juntamos, voy
dledicarine «wos completamente. ;Pero cuidado! Sime rechacis,
3. Morne Adam, On Bi Lands, Routed 200.
2 Slow Zitek
ior apa de perder el coneoly de eure avid” pro
Hema ue hay aqui, por suputo, ev que no estoy delat de
ume eeesin evident fa seu prt del tense croton
primers alguien que ext cuporsto a hacerme datos Ie dg
{ue no puede amarme reimentsy ser dvoto dea ee
dad tal como afrma. Asta elect real que enbento vets
48 térmias: loo, o enor na fi aferencs map
ladors haa ms, subi ambos trxinos dla lesen
tign hay una hipocressiméicy, que const en deci Wb
gusto voy a acepar elguer cova que elas at sung
(Comoe oa) enzo me dvi por rele i
«que teaimentequiersy noe prescpes por como ves sean,
sme" La flea saipsladors de est oeinients por a
esto reside e a form en Ia queapela a iutenes thos
nes deg ped des que no tome una pein ee
a pare qu diga que “Camo pas ser caper de ecbars
me, si te quiero de manera absoluea?”. me
Padme ver ahora que, lejos de concebir lo simbsico que
sige a percecion yl ineraein humana como ina suerte de
4 pion ascendemtl (ona red formal, dade antemay ue
limi lange de las picts fnanas, can ext inte
precisamente en eémo los gestosdestolzcin se entlan
on y se iseriben en la pass coletva. Com su anid To
gue denomin el dob movimento" dea fencon sic,
can intent irs ejos que ator estar def dimension
erformatva del abl tl eomo foe desarllada ena raion
Sue va de) 1. Austins Job Sear
1a func similis presents somo on ble movniento
nel set: ef hombre hace wn bjew desu actin, nore oss
deve os nel noni rp linda yee
‘soc, operaneen tod instant, ac oe prog dens
fans nf ques akernn accion yconocimiono
Ei siempl hiseiico erocido por Lacan para daicar este
“debe moiniena” rela erences
4 Laan, Joqses, ae tp. 274
a
Laan cme el compl dela CA
En una primera ise el hombre que waboja en la producsiin en
puesta soredad se cavasaenl fil de los proexaios en una se
{Eunds se, en nombre de ema prtenencia hace a uel general
Aqus la referencia Gplicta) de Lacan esa Hisori y concen
cin de dase de Georg Lukics, wna cisica obra marsiss de 1923
tsaucida al francés a mediador de 1950-y ammpiamente difandi-
tha en Francia, Para Luksics, la conciencia se opone al mero
‘sonocimiento den objeto: el conocimiento es externo al obje~
fo, mientzas que a concienca es en sf misma "préeuea”, un acto
{que transforma su objeto. (Una ver que el obrero "se cuenta en
Tala de los proletarios” su realidad cambia: aenia de manera
diferente) Uno hace algo, se considera (se deciara) como el que
lo hizo, yy sobre la base de esta declaracién, hace algo nuevo; el
‘momento de transformaci subjetiva ocurre en el momento de
Jn decaracin, no en el momento del ato. Este mosmento rele~
vo de declaacin significa que todo emunciado no solo trans-
nite cierto contenido, sino que, simultineamente, comunics eb
‘odo on ele sujet relaciona con xe cantendo. Hasta el mis
‘Smple de los objetos, hasta la mds simple de ls actividades con-
tiene siempre esa dimension decarativa, lo que constiuye la ide
blogia dele vide cotidians. Nunea hay que olvidarse que la wi-
Tidad funciona conso una nocidn reflexva: siempre implica Ia
srmacin de J utlidad como sentido. Alguien que vive en una
fyran ciudad y maneja un Land Rover todo terveno (que obvi
mente no le sive para nads) no s6lo leva una via simple y 5
vestre; mis bien, se compra un auto asf para fadiar que leva
‘una vida bajo el signo de una actitud simple y silvestre, Vestir
jeans gastados es indir ciertaacttad respecto dela vids
'El'maesto insuperable de estos endliss fue Claude Lévi-
Surauss, para quien la comida eambign sirve para “alimenta el
pensamiento". Los tres modos de preparacin de la comida
{erudo, cacido, hervido) funcionan como un triéngulo sernisti-
‘co: ls usamos pars simbolizar la oposicién bisiea entre natura-
Tezs (lo crudo)y cultura lo cock), tanto come la mediacién Sloe Zisok
centre ambos términos el proceso de hervit), Hay una escena
‘memorable en HI facarma de la librted de Las Buel en In
{que se invierte [a relacin entre comer y defecar: la gente esti
sentada en sus inodoros alrededor de una mess, charlando pla-
centeramente, y cuando alguien quiere comer, Ie pregunta
silenciosamente al mayordomo: ";Donde eté ese hogar que ue
ted ya sabe?” y se retin dsimladamente hacia una pequeiia
habitacidn en'el fondo, Camo suplemento de Lévi-Strauss,
estamos tentados de proponer que los excrementos tambien
pueden servir para “alimenta el pensamiento" los tes tipos
bisicos de inodoros disefiados en Occidente constiayen tna
«specie de contrapunto excrementico del tringulo de a cocina
de Lévi-Strauss. En un inodoro slemin tradicional, el agujero
por el que se van los excrementos después de trar de Is dena
fst adelante, de modo que éstos quedan ala vista y pueden ser
olidos einspeccionados en busce de rstros de enfermedad. En
ltiico inodoro francés, el agujero esti bien ea la pare de
ates, de modo que la mierda desaparece inmediatamente,Fi=
nalmente, el inodoro norteamericto se presenta como una
‘specie de sintsis, ana mediaciin entre ambos polos ~el hueco
del inodoro ests eno de agua, de manera que las heces quedan
flotando al vist, pero no pueden ser inspeccionadas, No so
prende que en la famosa diseusién sobre los diferentes inodoros
de Europa al eomienzo de la poco recordada novela de Erica
Jong Miedo a volo, se afirme buslonamente que “los inodoros
Alemanes son la clave del horror del Tercer Reich. Gente que
puede fibricerinodoros como ésos es expaz de cualquier cosa"
Ese elaro que ninguna de estas versiones pueden pensarse en
‘érminos puramente usitarios:claramente, es posible distinguir
en ellas una percepcinieoKigia del modo en el que el sueto
se relationa con los excrementos que salen de sw ewerp.
Hregel fue uno de los primeros en interpret Ia trada geo-
svifca Alemania-Francia-Inglaterra como expresién de tres
Posiciones existencales diferentes: a meticulosidad reflesina
alemana; Is preciitacia eevolucionaria frances; el moderado
pragmatism utiltario inglés. En eérminos de posiciones politi
fs, la ada puede leerse como conservadurisno alemin,radi=
talismo revolucionari franeés y moderscién liberal ingles. En
26
Lacan contra el comple dels CIA
eteminos de predomine de una cfr del vida socil soe ls
‘Denyse rac de meta y In pes alemana wre Is pol
ten fancam yl economia ings La eerenci Tor inooros
Sos permite feonoctr ania dae deni re a=
tno dela fncion excrement mbigu fcnsionconter=
fla intntoprecipindo de deshacerse de wn exes repul=
So tn pido como ten pone, a poss pragmiicn de
onto un objeto ordinanoy dspone de € de
sfc prs un acadenicosirmar enna
tree redonda que vos en tn univer povided
Um ual bao después del scslorada drei, rele a hone
dive haste aio en In ideolog
adnan delat desintraccin simblca pete
ser gjempliiada por medi de won dleadastacon de las
Fekcons hunt Iinaginemos ng pars con un pact io
Sefer mantener don fare era 8 de
ste cl epoo le events abieraments su mujer acres deo
[jor aca el cata en pic” "Slo es un afre,zpr
Ge mc nevis contno> ene que haber algo mi" Fl so
Te omar algo pablcamentenuncs es nevta fa el conten
do deo dckory nung la pach nt entere de nada nev,
todo camba, ian hay tne gran cieenca exe spl
then no hablar de ventras eerety afrmar explitmente
fun noo a abo dee (Sab, eo gue tengo derecho 3
0 coerce ns hii hy una parte de mi via qe no es
a te incambenc!”) En el seguro eas, cuando el peo
Slencioso se welve explo, an fimacion ano puede sino
ttapitr un mene sgresien acon
Se trata agul dela bree ieedatble-encre el contenido
cmunciadoy el acto de enuncaion, propia dl habls humana
Ene musta sadénico, wn modo edacsdo de decir que It
intervencin oa chai de esto cogs nos pare abursda
O esti s dee “Fuc interest, Sten og deco Te dec
thos sbieramente "Fue sburiday etd, vento clogs
Steptoe saa ane aren ya re
svar “Por te precio aburia espa pr que no me
{Sie simplemene que fe ineresante”- Noes dare
do colega ne ravi en tomar el enunciao expt como
7 Sion Zizek
algo ms, no slo como un comentario acerca dela calidad de
trabajo sino como un aque person
2No ocurre exactamente lo mismo con la abierta adeisién
dela toreura por parte de altos funconaries del gobierno de los
Estados Unidos? La répliea més comin y al parecer mis con-
vincente a aquellos que se alarman por Ia reciente prictica de
Jos Estdos Unidos de torte a prsioneros sospechosos de te
rrossmo es "Cuil eel problema? Lo inion que Estados Uni
dos esti haciendo es amitrabiertamente lo que no séla los Fs-
tacos Unidos, sino otros estados hacen y han estado haciendo
desde siempre. Si se quiere, ahora somos menos hipserita!™
Pero esto es una invtaci a una simple contrarréplica: “Si los
altos funcionarios de los Estados Unis no quieren deci mis
‘que eso, zpor qué lo estin diciendo ahora? zPor qué no siguen
‘manteniéndolo en silencio, como hacian antes2”. Caando eset
chamos a gente como el vicepresidente de os Fstados Union,
Dick Cheney, promuaciar frases obscenas sobre a nccesidad de
{orturar, tenemos que preguatarle:*Si silo pretenden tortarat
en sacreto a sospechosos de terrorism, zpor qué To estin di
ciendo piblicamente?”. Fs decir, l pregunta que debe plantear-
ses gu mis hay en eae delaras, que exge que sa pro
‘Lo mismo ocurre com la versin negatva de una delaras
acto superfluo de mencionar algo puede crear un sentido adi-
ional tanto como el acto de wm mencionarlo o de ocultarlo,
Cuando en febrero de 2003 el Secretaio de Estado Colin
Powell habléen la Asumblea de las Naciones Unidas en defensa
del arnque a Ini, I delegicién norteamericana pidis que ca-
borieran fa gran reproduccion del Guernica de Picasso detris del
estrado del orador con wn ormamento visual diferente. Aunque
Jn explicacin oficial fue que el Guernica no daba el fondo visual
adecuado para la transmisin eeleisada del discurso de Powell,
cualquiera le quedaba claro cud era el temor de la deleguciin
norcamericans: que el Guerniay, la pincure que consmemor los
‘atstréficos efectos del bombardeo agro aleman de esta clad
cspafiola durante la guerra cv susetara“asociaciones equivo-
cauas" sibs a servic como fondo a Powell defendiendo el bo
bareo de Irak por pare dela mucho mis poderossfuereaaérea
28
aan camera el comple dela CLA
alltime guerrero de a Gacrs Fris, Por isi dos decade,
era ers ate secs
‘un topo que encubria su actividad buscando a un topo (buseén-
2» Stowj Zisek
CComptot dela KGB ers el mismo proceso de poner en juego la
iden de un Gran Comploty de ese modo inmovilizar ala CIA
neutralizar de antemano a cualquier desertor de la KGB? En
ambos cass, la mentira aswnié al final la apariencia de verdad:
habia un Gran Complot (el Gran Complot era justamente la
idea del Gran Complot; habia un topo en el corazén de la CIA
{el propio Angleton). Ahi reside Ia verdad de Iz posicién para-
nojca Is conspiracin destructive contra la que esti luchando
no es otra que la paranoia misma. Lo astuto de esta solucion ~y
tl indximo castigo de I paranoia de Angleton es que no in-
porta si Angleton fue auténticsmente engafado por a idea de
{bn Gran Complot os él er el topos en ambos casos el reslta-
do es exactamente el mismo, El engafo reside en nuestro error
de no inciir en la lista de sospechosos a propia idea de sospe-
‘cha (generalizada).
‘Records a vieja historia acerca del obrerosospechoso de
robar: todas las tardes, cuando salia dela fibria, los gwardias
fevisaban cuidadosamente la carreila que empajaba delance de
6), pero no podian encontrar nals porque siempre estaba vaca,
Finalmente, lo descubrieron: lo que el obrero se estaba robando
ran las caretilas. Este giro seflesivo pertenece a a comunica-
‘idm como ta: no hay que olvidarse de inclu en el contenido
‘den acto de comunicacion al ato misma, puesto que el senti-
do de todo acto de comunicacin tambien consste en afirmar
reflexivimente que es un acto de comunieacion. Esto es lo pri-
riero que hay que tener en cuenta para entender c6mo funcio-
fa el inconsciente: no esti oculto en la earetilla, es Ia propia
caret
40
2. El sujeto interpasivo:
Lacan se vuelve una maquina
de rezar
__
También podría gustarte
