Canonul Sfntului Amfilohie

Nume

DenumireExpl

Continut

Conexiuni

1 Amfilohie

CANONUL
CRILOR SFINTEI
SCRIPTURI

Ti se cuvine a sti mai ales si aceasta. Nu fiecare carte care a primit

numire vrednic de cinstire a Scripturii este adevrat, fiindc sunt
uneori cri cu nume mincinoase, iar altele de mijloc sau mai
aproape, cum ar zice cineva, de cuvintele adevrului. Iar altele sunt
falsificate i greite, precum de pild i monedele cele fals btute i
falsificate, dei au inscripia mpratului, dar dup materie sunt
netrebnice, falsificate. Din cauza aceasta ti voi arta tie fiecare carte
dintre cele de Dumnezeu insuflate. i pentru ca s cunoti bine
deosebirea ntre ele, nti i voi arata pe cele ale Vechiului
Testament. Pentateuhul are Facerea, apoi Ieirea, i cartea de mijloc Levitic, dup aceasta Numerii, apoi A Doua Lege. Adaug la aceasta
pe Isus i Judectorii. Dup aceea Rut i patru cri ale mprailor, i
dou cri Paralipomena. Dup acestea, a lui Ezdra nti, apoi a doua.
Mai departe voi numi ie cinci cri n versuri: a lui Iov, cel ncununat
cu nevoinele feluritelor patimi, i cartea Psalmilor, leac potrivit
pentru suflete. Trei cri ale neleptului Solomon: Pildele,
Ecclesiastul i Cntarea Cntrilor. S se mai adauge la acestea i cei
doisprezece prooroci: cel dinti Oseea, apoi al doilea Amos, Miheia,
Ioil, Avdie, i lona, chipul patimilor celor de trei zile. Dup dnii,
Naum, Avacum, apoi al noulea, Sofonie, Agheu i Zaharia, i celebrul
vestitor Maleahi. n urma lor cunoate pe cei patru prooroci, pe
marele Isaia, cel ce a proorocit cu sinceritate, i pe Ieremia de aceeai
simire, pe Iezechiel tainicul i n sfrit, pe Daniel cel preanelept n
fapte i cuvinte. La acetia, unii socotesc i pe Estera. Acum s
numesc crile Noului Testament. S primeti numai patru
evangheliti, pe Matei, apoi pe Marcu, crora adaug pe al treilea, pe
Luca i numr pe Ioan, al patrulea dup vrst, dar ntiul dup
nlimea dogmelor. Deci dup cuviin l numesc pe dnsul fiul
tunetului, care cu mare glas a fcut cunoscut Cuvntul lui Dumnezeu.
Apoi primete i a doua carte a lui Luca, pe cea a Faptelor generale
ale Apostolilor. Apoi adaug pe vasul alegerii, pe Apostolul Pavel,
propovduitorul neamurilor, care cu nelepciune a scris cele
patruspre-zece epistole ctre biserici; una ctre romani, la care se
cuvine a aduga dou ctre corinteni, pe cea ctre galateni, i pe cea
ctre efeseni, dup aceasta pe cea ctre cei din Filipi, apoi pe cea
scris ctre coloseni, dou ctre tesaloniceni, dou ctre Timotei,
ctre Tit, si ctre Filimon, fiecruia cte una, i una ctre evrei. Dar nu
zic bine unii, care spun c ctre evrei nu este adevrat; cci ntru
dnsa este harul cel adevrat. Apoi mai departe unii zic c trebuie s
se primeasc apte epistole soborniceti; iar alii c numai trei, una a
lui lacob, una a lui Petru, i una a lui loan; dar unii primesc trei ale lui
Ioan, i pe lng acestea pe cele dou ale lui Petru i pe cea a aptea
a lui Iuda. i iari unii judec ntre ele i Apocalipsa lui Ioan, iar mai
muli zic c nu este adevrat. Deci acest preanemincinos canon s
fie al Scripturilor celor de Dumnezeu insuflate.

85 ap.; 60 Laod ;
24 Cartag.; 2
Atanasie;
Grigorie
Teologul