Espiral

Estudios sobre Estado y Sociedad

Universidad de Guadalajara
espiral@fuentes.csh.udg.mx
ISSN 1665-0565
MXICO

2002
Robinson Salazar Prez

RESEA DE LA GLOBALIZACIN:
CONSECUENCIAS HUMANAS DE ZYGMUNT
BAUMAN
Espiral, septiembre-diciembre, vol. 9, nmero 25
Universidad de Guadalajara
Guadalajara, Mxico
pp. 237-242

http://redalyc.uaemex.mx

La globalizacin: consecuencias humanas,

de Zygmunt Bauman
Robinson Salazar Prez
Posar los ojos sobre un texto de Bauman es estar
dispuesto a concluir la lectura, dado que la prosa
seductora del autor llena los sentidos y obliga a
que el lector dialogue con el escritor.
La globalizacin est en boca de todos as comienza Bauman mas su contenido no es tan simple como lo imaginamos. Muchos relacionan la
globalizacin con oportunidades, con empleo, con
la modernizacin, con la nueva tecnologa; hay
otros, en la acera del frente, que la critican porque
causa pobreza, hambre, miseria, desempleo, xenofobia y guerra. Sin embargo, nada queda claro
del concepto ni de su contenido complejo y amplio
porque no intentan explicarlo con lujo de detalles,
como s lo hace Bauman.
Cinco ensayos conforman el libro, Tiempo y clase abre el discurso donde el autor explica de qu
manera aparecen en el escenario de hoy los propie Doctor en
tarios ausentes o absentistas, cuya modalidad de Ciencias Polticas y
obrar es la de invertir desconectndose de las obli- Sociales
en Antropologa.
gaciones que tradicionalmente se contraan con los yInvestigador
en la
empleados, el fisco, etc. Hoy se desobligan y se libe- Universidad
ran de contribuir a la vida cotidiana y a la perpe- Autnoma de Sinaloa.
tuacin de la comunidad.
Se asoma un poder extraZygmunt Bauman, La globalizacin:
territorial cuya esencia es
consecuencias humanas, Fondo de Cultura
la libertad que posee para
Econmica, Mxico, 2001.
Espiral, Estudios sobre Estado y Sociedad Vol. IX. No. 25 Septiembre / Diciembre de 2002

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Robinson Salazar Prez

explotar, para evadir impuestos y obtener jugosas

ganancias.
La nueva libertad del capital descuida las necesidades de las poblaciones, acta sin ninguna atadura tica y se desborda por el camino de la acumulacin acelerada, sin compromiso con la nacin, con
las comunidades ni con la ecologa, es un poder galopante que lleg para destruir todos los lazos o controles que el Estado y la sociedad civil haban construido para regular el mercado y, as, situarse en la
cspide de la avaricia desmedida.
Bauman explica, de manera magistral, la libertad
de la que goza el capital, la rapidez con que elude las
responsabilidades cuando se le impone un control,
cuya manifestacin ms propia es la de hacer sus
maletas e irse a otro sitio ms vulnerable y propicio
para invertir y obtener ganancias inmediatamente.
La actuacin del nuevo capital registra un hecho
significativo: la geografa no existe o es una mera
referencia, pero no incide en nada para que el nuevo rico acumule mayor riqueza. El fin de la geografa es el ocaso de las distancias, porque no hay tales
para la movilidad del dinero; tampoco la diferencia
entre lo interior y exterior. En el mundo globalizado
vemos una poltica exterior e interior donde la autonoma y la autodeterminacin no existen, slo la poltica de puertas abiertas donde todos pasan y todos
los poderosos violentan el orden establecido.
En verdad, dice el autor, la distancia, lejos de ser
objetiva, impersonal, fsica, establecida, es un producto social; su magnitud vara en funcin de la velocidad empleada para superarla. No es lo mismo la
distancia para un inversionista de la bolsa de Nueva York, que puede trabajar en ese centro financiero
y trasladarse por la tarde a Venezuela a organizar
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La globalizacin: consecuencias humanas, de Zygmunt Bauman

una mesa de trabajo con otros banqueros, que para

un campesino o un estudiante que debe a diario pagar y sufrir las calamidades del transporte pblico
de Colombia o Cuba.
Si se altera la idea de distancia, tambin existe
implosin en la idea del tiempo; no para el que trabaja de manera tradicional, pero s para aquel cuya labor est ligada a los medios, al Internet, para los que
utilizan el espacio electrnico, etc., de ah que lo cercano y lo lejano no sea igual para todos; lo cerca y lo
lejos tambin. Cercano, por ejemplo, lo habitual, lo
familiar, lo conocido, lo cotidiano; lo lejos es donde
ocurren cosas que uno no puede anticipar o comprender y no sabra cmo reaccionar cuando sucedieran.
Lo lejano se asocia a la incertidumbre, lo cercano a la
certeza.
Bauman, de manera seductora, va envolviendo
al lector con su polmica pluma que derriba obstculos para explicar que la nueva velocidad, lejos de
homogenizar a la condicin humana, la polariza,
porque emancipa a ciertos seres humanos de las distancias y los territorios, pero restringe a otros y los
confina a vivir ah donde siempre han vivido; es una
paradoja: algunos se liberan y actan en la distancia, otros quedan aprisionados en la localidad y no
pueden liberarse de ella.
El poder de hoy no se puede observar, como lo
hacamos aos atrs; en la actualidad, asume la
nueva incorporeidad, no tienen territorio, aunque
sus cuerpos permanezcan in situ. No estamos afirmando que el poder est fuera de este mundo, del
mundo fsico, pero no se le puede vulnerar con una
actuacin fsica, quiz toque algunas partes de sus
intereses pero no en su parte medular. Los acontecimientos del 11 de septiembre en las torres gemelas
Reseas

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no daaron la magnitud del capital; los secuestros

de empresarios en Colombia, Mxico y Brasil no
atentan contra el capital, s tocan su parte simblica, humana, pero no alteran su recorrido de acumulacin y de ejercicio explotador en las comunidades
donde se asienta.
Existe el poder sin territorio, pero a ese poder sin
territorio tambin se le opone un contrapoder sin
territorio, tal como el terrorismo, la venganza y el
crimen organizado a escala mundial. A todo esto,
Bauman hace un llamado de atencin con sus planteamientos.
Claro est, en el recorrido terico explicativo el
autor estudia de qu manera los espacios pblicos y
privados son impactados por la nueva reestructuracin social y econmica que estamos viviendo. Los
espacios pblicos tradicionales son remplazados cada
vez ms por espacios construidos y posedos por entidades privadas, pero con subsidios pblicos. Los
espacios pblicos son de consumo y se encuentran
muy lejos del gora postmoderna a que aspiramos.
Ah no se intercambian saberes, experiencias ni relatos cotidianos que resocializan los comportamientos individuales y colectivos, sino que se busca controlar los impulsos de los seres humanos y guiarlos
al consumo de lo que se expende, evitando as lo
imprevisible y lo contingente que pueda desviar el
sentido de un espacio comercial.
Aade Bauman que los centros comerciales estn
construidos de manera tal que mantengan a la gente en movimiento, mirando a su alrededor, atrada y
entretenida, pero no por mucho tiempo, lo que imposibilita detenerse para platicar, intercambiar opiniones, conversar y pensar sobre cosas que carezcan de valor comercial.
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La globalizacin: consecuencias humanas, de Zygmunt Bauman

La obra de Bauman no se limita a la descripcin,

profundiza las llanuras y abre la discusin para
m la ms interesante donde desafa al lector a
que lo acompae a desentraar el futuro, qu va a
pasar despus del Estado nacional.
En este punto hay obras de otros autores que han
trazados horizontes sobre el nuevo Estado posnacional (Habermas, 2000), el nuevo paradigma del
Estado (L. Dowbor, 1999), el Estado postsoberano
(F. Vallespn, 2000), el futuro del estado (J. M.
Guhenno, 1999). Bauman hace un recorrido crtico
y puntual en donde explica qu ha cambiado del
Estado nacional, argumentando que el trpode de la
soberana ha sufrido prdidas irreparables. La autosuficiencia militar, econmica y cultural dej de
ser una perspectiva viable.
Expone la disolucin de la soberana y la muerte
de los reclamos autonmico-nacionales como resultado del acotamiento de los mrgenes de maniobra
que los estados tienen ante la presin del capital
financiero, que podran llevar a la quiebra cualquier
economa nacional que anteponga como mecanismo
de defensa el resguardo autonmico de su territorio
o de los intereses comunes.
Es una obra de aparente sencillez en el tratamiento terico y de cuya lectura pueden derivarse nuevas vertientes analticas y avenidas tericas que
podemos enlazar con otras obras, por ejemplo la de
Mike Feathertone, Cultura de consumo y postmodernismo y con Ulrich Beck en Un nuevo mundo feliz;
tambin con Anthony Giddens y Will Hutton en el
libro En el lmite.
Invito a degustar la lectura de Bauman y a reconstruir los discursos que hemos aprendido de la
globalizacin.
Reseas

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Notas

Habermas, Jrgen (2000) La constelacin posnacional. Espaa:

Paids.
Dowbor, Ladislau (1999) La reproduccin social. Mxico: Siglo
XXl.
Vallespn, Fernando (2000) El futuro de la poltica. Espaa: Taurus.
Guhenno, Jean-Marie (1999) El porvenir de la libertad. Espaa: Paids.
Feathertone, Mike (2000) Cultura de consumo y postmodernismo.
Argentina: Amorrortu.