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Datos del libro

1.- Ttulo: -Persona a Persona: el problema de ser humano. Una nueva tendencia en psicologa.
2.- Autor: Carl Rogers y Barry Stevens. Colaboradores: Eugene Gendelin, John Shlier y Wilson Van
Dusen
3.- Ao: 1967, primer ao de publicacin. 1980, primer ao de publicacin en castellano.
Datos anexos del texto
1.- Captulos: Prologo, introduccin, obertura, 7 captulos y ensayos escrito por Barry Stevens de mi
vida.
2.- Hojas: 285 hojas.
Prlogo: compilado de 7 ensayos de los cuales Barry S. hizo sus propias observaciones a partir de lo
senta respecto de cada uno de estos, los ensayos estn basados en la importancia del ser humano y su
valor como ser (prologo escrito por Rogers)
Introduccin: se relata que quien quiera leer un libro est hecho para l, de no tener el deseo de
profundizar y dejarse llevar por la lectura es preferible no leerlo. Nos cuentan que este libro tiene
trabajos sobre psicoterapia con esquizofrnicos y de los terapeutas y de lo que les pasa a ellos en sus
interacciones, tambin se relata la manera de vivir hoy en da (que se remota a la dcada de los 60) es
lo que haca que la gente necesitar de salud mental.
Llegando a la idea de que como humanos no podemos perdernos si tenemos un entendimiento de que
somos nosotros mismos.
Obertura: El yo de cada persona, su s mismo se torna de confusiones, por lo que ella misma es y por
lo que los dems dicen que debe hacer. es vivir la vida, no todo lo que los dems dicen, sin embargo
eso te lleva a invadirte y no ser tu mismo si no todo lo que te han dicho que debes ser. Se menciona a
nuestro propio Yo, el que ya est muy dentro y que por convenciones sociales no podemos sacar a
relucir.
Capitulo N 1: Hacia un enfoque moderno de los valores el proceso de valoracin de la persona,
escrito por Carl Rogers. Relato del problema de valores en la juventud, es decir a cuales valores nos
adscribimos y cuales tomamos como propios, sobre todo en situacin de psicoterapia. Llegando a la
conclusin de la existencia de dos tipos de valores, los operativos y los valores concebidos.
Desde pequeos actuamos con valores al elegir una o la otra cosa, partiendo con una valoracin
fisiolgica, como preferir comer, seguridad, entre otros. El sistema de valoracin tan propio y eficaz
se va perdiendo porque el beb de a poco va introyectando el juicio de valores de los dems.
Nos habla de los valores que introyectamos de los dems, del entorno mencionando que en
psicoterapia la persona se puede encontrar as mismo y definir qu valores le acomodan ms.
En la psicoterapia la persona tiene un valor muy importante, el cliente es valioso por s mismo.
Los valores son cambiantes y la idea es que no sean rgidos, sobre todo en personas maduras.
Hace mencin que es ms fcil definir sus verdaderos valores a un bebe que a un adulto, el bebe
sigue sus necesidades sin influencias mientras que el adulto se rige por las influencias que recibe.

Dentro del individuo humano hay una base organsmica para un proceso de valoracin
organizado, es decir un proceso vital
Todos los individuos eligiran algo similar por su organicidad (organismo) si todos tuvieran la misma
libertad. Los valores sociales y personales emergen como algo natural. Nosotros cedemos nuestro
proceso de valoracin para comprar amor y porque nos sentimos asustados e inseguros.
De mi Vida I: escrito por Barry Stevens, ella hace una reflexin acerca de lo que quiere de su vida,
que las personas en si debiesen saber que quieren, no lo que se les impone hablndonos de las
personas que se limitan a seguir reglas sin colorar parte de sus idelales o pensamientos en el porque
las llevan a cabo.
nos cuenta experiencias de su vida, cmo quiso vivir y lo que hizo, rescatando como lo ms
importante ser siempre autntico. Tambin de que cada uno es nico como persona y vale eso ms que
otra cosa, y por eso es excepcional
De mi vida II: escrito por Barry Stevens: ser o no ser; siempre vivimos para los dems Por qu no
se vive para la vida? Siempre se va a lo que debera hacer y no lo que se quiere hacer, hasta el punto
de creer que queremos hacer lo que se debe.
Capitulo 2: Aprendiendo a ser libre escrito por Carl Rogers. La experiencia de aprender a ser libre
es cuando la persona se siente autnoma y ms confiada.
Lo que se siente en este proceso es: temor y autodefensa y luego comienza aceptarse. Se sienten capaz
de querer ser lo que son y no lo que los dems quieren que sea.
Cuando se est en una psicoterapia los clientes van abandonando la desconfianza y adquieren
confianza en sus vivencias y adems van aprendiendo a ser libres, y por todas partes se dice que el
hombre no es libre, ya sea por la herencia gentica y por la cultura, el condicionamiento lo que va
modelando al hombre, por lo tanto deja de ser libre. Aqu nos cuenta una conversacin que Roger
tuvo con Skiner: solo estamos condicionados y predispuestos a algo a lo que Carl responde que por
este hecho dejaramos de ser personas, al autor le parece insuficiente la explicacin de que la genita,
la cultura y el condicionamiento es lo nico en movilizarnos como personas.
Qu significa libertad?, es algo interior que hay en un apersona viva es poder elegir la propia actitud
en cualquier conjunto dado de circunstancias y el propio camino (Rogers).
Ser responsable del yo que se elige ser y esto existe en el interior de cada individuo, esto nos lleva a
relacionarnos y en fin a ser persona, para esto tambin es muy importante ser congruentes con
nosotros mismos, en psicoterapia el cliente cambia de aprender a reconocerse como libre porque
alguien atiende benignamente sus sentimientos, as el mismo se va escuchando y comienza a
aceptarse y al fin es libre de cambiar.
Proceso de aprender a ser libre:
1.- Frustracin inicial (sentir que la clase no va a ninguna parte).
2.- Iniciativa y trabajo individuales (se va haciendo responsable de aprender).
3.- Unin personal (respeto por los miembros del grupo).
4.- Cambio individual (mayor libertad y espontaneidad).
5.- efectos producidos en el maestro e instructor (los deja ser libres).
6.- Investigaciones lo corroboran (la educacin as lleva una madurez psicolgica); sin embargo la
mayora de las culturas modernas no quieren en la prctica personas libres.
De mi vida III: escrito por Barry Stevens, quien nos dice que todo lo antes visto lleva a reunirse
consigo misma y sentirse ms persona

Relata que en su juventud ella no saba lo que deba hacer y estuvo sumergida en una situacin muy
complicada donde tuvo miedo, pero confi en ella y en su terapeuta y cuando hace lo que los dems
quieren o toma los valores de ella dejndose a s misma a un lado se siente mala.
Por otro lado se enfoca en que los nios dicen lo que sienten siempre, mostrando todo su mundo
interior y con toda la verdad posible.
Nos habla de que todos lo psicoterapeutas caen en errores por considerar que lo saben todo, por
aferrarse a sus creencias, por eso es necesario que hayan distintas opiniones, que cada uno defienda su
psicoterapia, porque as es un error ms individual y no generalizado, por lo tanto, lo que nos falta es
ser siempre ms congruentes.
De mi vida IV hace analogas que nos llevan a plantearnos sobre el respeto y como este tambin va
en el interior y nos permite conocer las capacidades del otro y no resolutivamente e individualmente
decidir que no se comprende y llegar a descubrir quienes somos realmente.
Captulo 3: La relacin interpersonal, ncleo de la orientacin escrito por Carl R. Rogers. Se nos
habla sobre la importancia de la relacin interpersonal con el cliente. de acuerdo a Rogers existiran
elementos de actitud o de experiencia del asesor que propiciara este ambiente de desarrollo, dentro de
las cuales encontramos: la congruencia es donde el asesor se muestra tal cual es, de forma autentica,
expresa los sentimientos y pensamientos que fluyen desde su mundo interior; la empata es esa
capacidad de percibir ese mundo interior, sintiendo como propias la confusin del cliente, pero sin
dejar que ese mundo se tome como propio, es as adems mostrando el asesor que est tratando de
entender sus significados ayuda al cliente a propiciar su desarrollo y el afecto, en donde el asesor
demuestra su amor por el cliente tal cual es, en donde se respeta al individuo sin tener una sensacin
de poder sobre l, caracterizado por la incondicionalidad, que aflora sin reservas ni evaluaciones y
que implica no juzgar.
Concluyendo que aquellos clientes cuyas relaciones tienen alto nivel de congruencia, empata y un
aprecio de tipo incondicional de parte de su terapeuta muestran un cambio y un desarrollo
constructivo de la personalidad.

De mi vida V: se nos habla de cmo uno tiene que hacer frente a la vida, a personas y sus formas de
ver el mundo, aceptndolas as tal cual son, y que no todo lo que se ve como perfecto lo es, que
muchas personas aparentan tener una buena vida siendo que muchas veces son sobrepasados por las
circunstancias pero no lo dicen, no lo hablan. Y por otro lado continua hablando de la relacin de
padres e hijos pero esta vez aludiendo a que mientras la patologa de la madre no incluya la relacin
que tiene con su hijo esta ser sana, pero si no es as vendra siendo perjudicial para su desarrollo.
Llama adems a ser sinceros con nosotros mismos, a decir lo que nos molesta, a no conformarnos con
lo que nos toca en la vida, y que vivamos bajo lo que nosotros mismos optamos no dndole el gusto a
los dems.
De mi vida VI: se abordan temticas desde sus experiencias personales, pero esta vez de lo que se
calla o dice, diciendo que las personas solo prestan atencin a lo que quieren escuchar, y es por eso
mismo que hubieron muchas experiencias que nunca pudo decir a nadie, simplemente porque no hizo
la pregunta correcta en su momento; hay una lucha entren dos mundos, uno accesible y otro muy
ntimo, muy personal lleno de influjos emocionales.
Captulo 4: Comunicacin subverbal y expresividad del terapeuta, Tendencias de la terapia centrada
en el cliente en el tratamiento de esquizofrnicos escrito por Eugene T. Gendlin. Hace mencin que
hoy da surgi una modalidad de psicoterapia centrada en el cliente aplicada a esquizofrnicos
hospitalizados que atiende a la vivencia de dos personas que participan de una interaccin teraputica

ms que los contenidos presentes en ella, especficamente en lo que sucede al interior de estas dos
personas al momento de interactuar diciendo que es all en donde radica la importancia. Y entonces
igualmente relevante respecto de este punto, el como decimos aquello que nos sucede internamente
entrando aqu dos conceptos: la expresividad del terapeuta y comunicacin subverbal.
De mi vida VII: Escrito por Barry, sobre la complejidad de la vida moderna, en donde se elige seguir
a la masa, a lo que se cree normal y correcto o seguir los ideales propios y convicciones personales,
abriendo paso a dos opciones, uno en donde se cosifica a las personas y el otro, que da lugar a la
comprensin o que permite entenderse unos a otros.
De mi vida VIII: Habla de lo que es tab o no en nuestra vida y excluimos para llevar una forma de
vida acorde a lo que se espera, que la humanidad ha dado por verdad conceptos y cuestiones y por
ende se ha quedado estancada.
Nos relata la importancia de saber leer bien lo que nos quieren decir las personas, y que es esto
precisamente lo que los psiclogos tienen que hacer con la gente. Adems de cambiar la forma en que
vemos y hablamos de las enfermedades mentales ya que debemos entenderla simplemente como la
expresin del hombre contra el problema de cmo se debera vivir pero no puede, no encaja o lo
supero.
Captulo 5: Un enfoque de la esquizofrenia centrado en el cliente: Primera aproximacin escrito
por John M. Shlien. trata sobre como la terapia centrada en el cliente es relativamente nueva dentro
del campo de la psicoterapia, su principal resultado, adems es el tratamiento de la esquizofrenia.
Por otro lado se haba de la psicosis, en donde su origen sigue siendo un misterio, se le asocia a algo
bioqumico y tambin a algo de socio-psicolgico, pero an no se sabe con exactitud que la causa.
De mi vida X: Nos habla de la locura vista desde dos puntos diferentes, una a la que llamamos
anormal y por ende la otra normal nos dice adems que la locura anormal es reconocida por ser
muy solitaria es como estar en su propio mundo, contrario a la normal en donde esta soledad est
sepultada, olvidada
Es aqu donde habla de las personas esquizofrnicas, tomando varias definiciones de otros autores
para concluir que son solo personas muy sensibles a la realidad y que ha optado por retirarse a su
mundo y renunciar al contacto con los dems. Terminado nos confiesa que la nica manera de
encontrar su rumbo es utilizando cualquier informacin que tenga, actuar improvisadamente,
corrigiendo errores y enfrentando las cosas del momento, forma de vida que le gusta y es la razn de
este libro.
Captulo 6: Algunas enseanzas recogidas en un estudio de psicoterapia con esquizofrnicos
escrito por Carl Rogers. Nos relata sobre su experiencia con individuos, lo importante que plantea
Rogers es la actitud que presenta el terapeuta en relacin al cliente, lo que establece como
fundamental al momento de hacer terapia en todo contexto, como lo es la autenticidad manifestada,
la comprensin emptica y la simpata que sea capaz de transmitirle al paciente con ciertos lmites
hacia l, siendo la percepcin del cliente ante estas actitudes el elemento ms preciso para el futuro
pronstico de la terapia segn estudios que fueron mencionados por Rogers, los que tambin
relacion con una teora del proceso teraputico en base a la observacin clnica de cmo se
comportaba el paciente a lo largo de la terapia.
El autor nos hace ver cmo la falta de motivacin del paciente en terapia constituye uno de los
problemas ms graves y que inclusive cuando la persona llega a la consulta sin una motivacin para el
cambio esta misma no debera considerarse como psicoterapia.
Segn el autor e investigaciones con las que se respalda nos muestran que la autoexploracin
constituye una parte importante del resultado exitoso de las sesiones, lo que pasa a ser el centro de la

terapia. En relacin al lugar que se le da a las teoras debemos considerar que si creemos en alguna lo
debemos hacer de modo flexible, leve y libremente abiertos al cambio, dejndola siempre de lado en
el momento exacto del encuentro. A pesar de los interesantes aportes que se hacen en este captulo en
base al trabajo realizado con esquizofrnicos, desde una perspectiva teraputica existe cierta
ambigedad por la cantidad de especulaciones inconclusas que se exponen y estudios aun no
concretados, pero nos aport a comprender que la percepcin del paciente asociado a las cualidades
de la relacin determinan en gran manera el nivel de progreso que se logre alcanzar.
De mi vida XI: Aqu Stevens nos hace comprender cmo los elementos indispensables rescatados
anteriormente se ponen en juego en nuestro da a da y nos hacen establecer una manera de caminar
en la vida, dndole un sentido ms profundo a las actitudes que optamos ante diferentes situaciones en
nuestra cotidianidad.

De mi vida XII :se relata desde su percepcin sobre las vivencias y etapas por las que pasamos,
explicando sus recuerdos desde la infancia y cmo funcionaba su mente y cuerpo, como conectaba
ambos y haca que sus sentidos fueran captando cada sensacin que la fue desarrollando como
persona permitindo recordar experiencias que estn a la base y hablan de nuestras impresiones
tempranas.
Se pllantea que lo ms importante es reunirse con uno mismo, lo que nos permitir tener un rumbo
interior firme y constante, pero existe un riesgo que en su caso le genera confusin y hace de la vida
ms difcil y fatigosa que es ser atrapados por la rutina.
Captulo 7: La profundidad natural del hombre escrito por Wilson Van Dusen. Se habla de nos la
profundidad natural de la experiencia humana, siendo la terapia centrada en el cliente el medio por
donde logra emerger aquellos significados ocultos de nuestro ser, hace una definicin paralela de
ciencia y humanismo comparndolas como polos opuestos donde la ciencia ve al humanismo como
algo inconsistente, vago e inseguro en sus resultados; mientras que el humanismo ve a la ciencia
como un desacreditador de los registros y que es capaz de producir solo generalidades, pero sin
embargo juntos podran alcanzar un complemento importante donde exista variedad, calidad y validez
en las indagaciones.
Describe la naturaleza interior del hombre aludiendo al l autre moi (mi yo interior) donde se
encuentran aquellos aspectos enigmticos y desconocidos de la propia personalidad, contenidos que
nos puede parecer desde inesperado y sorprendente hasta intiles, sin importancia e incluso
inexistentes.
Este yo interior se diferencia de nuestro ego considerado como el pensamiento que es de carcter
cambiante, dividiendo a nuestro yo en partes. El origen de la psicopatologa surge de esto segn el
autor, aquello que no aceptamos como nuestro nos acosa en forma de un sntoma psquico o
psicosomtico, arrojndose nuestro l autre moi sobre nuestro yo golpendolo con alucinaciones y
percepciones errneas del mundo real. Nuestra concepcin del si-mismo se expande cuando
logramos ver al yo y a l autre moi como una sola cosa. Pero cuando logramos morir a uno mismo es
cuando puede surgir todo lo dems, como cuando un terapeuta emptico deja fluir al paciente,
escuchndolo y observndolo, dejndose a l de lado; pero dejndose siempre ser tal cual, ya que
quin sabe dejarse ser es capaz de dejar ser a los dems.
De mi vida XIII: Barry Stevens nos habla desde sus experiencias cmo vive esta interaccin con sus
diferentes yo, esa parte interna que sale a relucir en situaciones en la cuales ella al darse cuenta de que
las circunstancias nunca son tan tremendas sino que dependen del valor o significado que se les da, es
ah cuando comienza una conversacin interna en la cual se puede identificar sus diferentes modos

que se mezclan y forman su s misma, que cuando deja actuar a su yo interno este pasa a ser parte del
externo por concretarlo y dejarlo actuar mediante ella.
Nos cuenta lo agradable que es lograr comprenderse a s misma y los procesos que ocurren dentro de
s, dndole el paso a su ms profundo yo interno, para no permitir que su yo intelectual la lleve por un
mal camino. Reflexiona sobre las historias de diversas personas las que en su momento dejaban ser a
su yo interno y casos en que esto no ocurra y cmo vara. Pero entonces comprendi que lo que deba
hacer era seguir su propia direccin, dejando ser a su interior.
De mi vida XIV: se habla del mundo en que vivimos y como este puede llegar a ser como una jungla
por la calidad de bestias en que nos transforman las personas tratando de adaptarse al sistema, se hace
referencia de que lo que importa es ser uno mismo y lograr la igualdad entre las personas aceptando
al otro tal cual es con sinceridad.
El fin: Un Comienzo: se nos hace una invitacin al descubrimiento de nosotros como personas,
siendo sumamente importante lo que haga cada uno luego de leer el texto invitndonos a seguir
indagando para llegar mas all y encontrarnos con nosotros mismos y con los dems, dando el espacio
a cada persona, ya que esto nos generar una libertad en nuestra vida personal y con los dems