Está en la página 1de 5

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE HONDURAS

CARRERA DE ANTROPOLOGIA
CLASE DE TEORA DE LA ANTROPOLOGIA II

Examen:

Rocio Walkiria Santos 20111004416


Aaron Laines
Csar A. Miralda - 20111002463

Radcliffe Brown naci en Inglaterra en 1881 durante la mayor parte de su infancia sufri de
tuberculosis, empez sus estudios superiores en 1901, en el Trinity College de Cambridge,
en la cual quera estudiar ciencias naturales, pero su tutor lo convenci de que estudiara
ciencias morales.
Es en este espacio en donde conoci a W. H. R. Rivers, Alfred Hoddon, John Myers, y a C.
G. Seligman, y serian estos autores los que le guiaran hacia el camino de la antropologa,
de estos Hoddon se convirti en su ms importante proyectos, y es este el que lo introduce
en la idea de que toda generalizacin inductiva debe hacerse en base al mtodo
comparativo, y dicho mtodo debe formularse en base a investigacin emprica y
etnogrfica intensiva de sociedades particulares.
La mayor parte de su vida activa la paso viajando por frica Australia (lugar de su
predileccin), y estados unidos.
En 1926 cambia su nombre, utilizando el apellido de su madre generando el compuesto por
el cual se le conoce; Radcliffe Brown. Luego paso a ser profesor de muchas universidades,
pero luego de una fatdica cada la cual le rompi varas costillas se ve obligado a volver a
Inglaterra, y entre ataques de neumona, sigui trabajando sobre su tema controversial y
favorito: grupos locales de Australia, ducho antiguo problema de pulmonar termina con su
vida en 1955.
Es considerado e fundador junto con Malinowski el fundador de la antropologa francesa,
as tambin mantuvo un fuerte debate con Malinowski casi todo si vida, hay conceptos
vitales para Radcliffe Brown los cuales eran Proces, Funcin y estructura; con procesos se
refiere a la unidad de actividad social, los cuales se consideran procesos sincrnicos y no
diacrnicos, as pues funcin se refiere la relacin entre proceso y estructura social, as

pues la diferencia con Malinowski es que este ltimo empez y le dio prioridad al
individuo, en cambio a Brown le interesaba ms el sistema de interacciones humanas mas
que ellas mismas personas, como un fundamento para e enfoque funcional de la sociedad,
en lo que se refiere a estructura Brown se refiere a un tipo de disposicin u organizacin de
las partes de una sociedad, en dichas estructura social las personas son las partes, cada una
ocupando un lugar especfico en una amplia red social, dicha red se compone por las
relacione establecidas por los individuos y as ves estas estn reguladas por normas y
modelos sociales.
Caractersticas de su trabajo de campo:

Entre 1906-1908 realiza su primer trabajo de campo en las islas Andaman.


Posteriormente, realiz otro trabajo sobre los aborgenes australianos entre 19101912. De su trabajo de campo cabe decir lo siguiente:
Gran rigor metodolgico, pero pertenece a una era anterior a la poca de
Malinowski.
Su permanencia en el campo nunca fue muy prolongada (se le ha acusado de ser un
antroplogo de gabinete).
No lleg nunca a aprender una lengua indgena.
En su trabajo de campo cambi de marco terico, lleg como etnlogo para
reconstruir la historia de las tribus de estas islas, y sali como antroplogo social
con una postura similar a la de Durkheim.
Sus dos libros, Three tribes in Western Australia (1913) y The Andaman islanders
(1922) se convirtieron en clsicos pese al limitado material de campo, pero
demostraron sobradamente sus capacidades analticas.

Influencia de Durkheim:
La sociologa de Durkheim fue la influencia ms importante sobre el pensamiento maduro
de Radcliffe-Brown. Durkheim deca:

Los hechos sociales deben tratarse como fenmenos objetivos. Pueden explicarse en
trmino de otros hechos sociales.
Un hecho social se caracterizaba por su naturaleza externa y coactiva. Anteceda al
individuo y ejerca coaccin sobre su comportamiento.
La costumbre existe antes de que el individuo nazca y perdura despus de su
muerte. No escoge libremente adoptarla.
El conjunto de hechos sociales de que se ocupa el analista deben tratarse como un
sistema.
El significado y propsito de una costumbre slo puede comprenderse refirindolos
al conjunto total de los hechos sociales importantes.
Se debe abandonar la bsqueda de los orgenes.

La sociedad era fundamentalmente un orden moral. La conciencia colectiva, el


valor y las normas de una sociedad, eran incrustadas en la conciencia individual a
travs del proceso de socializacin.
La persistencia del orden social dependa del mantenimiento de solidaridad. En las
sociedades primitivas, la solidaridad social se basa en el reconocimiento de la
semejanza mutua. En las sociedades que gozan de una compleja divisin del trabajo
y, por tanto son de mayor escala y estn ms centralizadas, la solidaridad de los
miembros deriva del sentimiento de mutua dependencia.
En todas las sociedades, las formas de agrupamiento social determina la conciencia
social de sus miembros y las formas de conciencia se mantienen y revigorizan
mediante rituales simblicos. Durkheim no trabaj en solitario, sino con un grupo
de trabajo excepcional Mauss, Granet, Hubert, Halbwachs y Hertz-, alrededor de la
Anne Sociologique, que se trunc con la Primera Guerra Mundial.

El propio Durkheim muri en 1917. La sociologa francesa no se recuper hasta la


generacin de Lvi-Strauss, despus de la Segunda Guerra Mundial. De las dos vas
divergentes de trabajo de Durkheim: el estudio de las relaciones sociales, la morfologa
social; y el estudio de las sociedades como sistemas morales, Radcliffe-Brown se orient
sobre todo hacia el primer tipo de estudio.

Anlisis: sobre el concepto de funcin de la ciencia social

Radcliffe Brown, trata de alejar la primera formulacin sistemtica, del concepto aplicado de
funcin, que Durkheim, habra propuesto en base a una necesidad en correspondencia de una
institucin social, en cambio; Radcliffe Brown, cambia el termino de necesidad, por el de
condiciones necesarias de existencia. Ya que para Radcliffe Brown el concepto aplicable de funcin
en la ciencia social, implica condicionantes de existencia para las sociedades humanas tanto como
para las animales. Brown enfatiza que para una mayor, comprensin del concepto de funcin es
necesario utilizar la analoga de lo social con lo orgnico, (influenciado por Durkheim). Brown
compara con la vida funcional y estructural de un ser vivo, el cual al tener todas sus molculas
unidas, y bien conservadas, el funcionamiento de su estructura ser preciso, por ejemplo: La
respiracin, la digestin; son sus funciones lo que contribuyen al bienestar de su estructura, tanto
los rganos como las clulas, y en todo organismo la actividad no debe confundirse con la funcin.
En cambio el parmetro social; los humanos, los cuales se encuentran interconectados, por un grupo
definido de relaciones sociales, y al igual, que en las estructuras orgnicas, estas pese a perder un
miembro, tienen la capacidad de mantener su funcionamiento, ya que otro miembro puede entrar, en

una comunidad la vida social se define por su funcionamiento. En estos contextos, la funcin
implica la nocin de una estructura constituida por un grupo de entidades con relaciones estrechas
que mantiene la unidad entre las comunidades que la constituyen.
Segn Radcliffe Brown, deben observarse dos puntos importantes donde la analoga orgnico social
se rompe:

1- En los organismos animales es posible observar su estructura, independientemente


de sus funciones que esta ejerce, en cambio es por sus funciones en que una
estructura social, puede ser observada.
2- Una especie animal no cambia, su tipo estructural ya que un animal de cierta
especie, ser el mismo en toda su vida, en cambio en lo social su estructura, cambia,
en concordancia con la historia, pero siempre mantiene su continuidad
Radcliffe Brown; vuelve a la analoga orgnico social, donde al igual que Durkheim
proporcionaba trminos en base al comportamiento de las sociedades. Brown toma termino
de los griegos para determinar el buen o mal funciona miento de las sociedades tales como:
Eunomia: buen orden, salud social, y eunomia: desorden, enfermedad social. Por ende
eunomia vendra siendo: unidad social o consistencia interna de un sistema social, segn
Brown.
En anlisis funcin: es la contribucin de un algo particular, a un algo particular al que
pertenece. Radcliffe Brown pensaba en que la unidad social es la participacin de todas las
partes internas para mantener una total armona.

BIBLIOGRAFIA:

Bohannan, P., & Glazer, M. (1988). Lecturas de antropologa.